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 Immaculate Conception Parish - 181 Austin Street North - Winnipeg, Manitoba R2W 3M7 Canada -(204) 942-3778   secretary@icpwinnipeg.c a Emergência/Emergencies: (204) 795-2147 Voz da Imaculada “Uma Paróquia de  comunhão e participação   The Voice of Immaculate  Stewardship   QUARESMA LENT

February Bulletin

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Immaculate Conception Parish - 181 Austin Street North - Winnipeg, ManitobaR2W 3M7 Canada -(204) 942-3778 – [email protected]

Emergência/Emergencies: (204) 795-2147

A Voz da Imaculada“Uma Paróquia de  comunhão e participação ”  

The Voice of Immaculate 

“ Stewardship ”  

QUARESMA

LENT

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Mensagem Do Pároco

 A VOZ DA IMACULADA  — THE VOICE OF IMMACULATE

“Vós, porém, sois uma raça escolhida, um sacerdócio régio, uma nação santa, um

adquirido para Deus, a fim de que publiqueis as virtudes daquele que das trevas vos chamsua luz maravilhosa. Vós que outrora não éreis seu povo, mas agora sois povo de Deus; vóoutrora não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia”. (IPd.2,9-

É com alegria, que pela primeira vez, vos escrevo irmãos e irmãs amados no Senhor. Hoaproximo de vós como irmão mais velho, como pai da Comunidade Cristã, como pastor e gunosso Senhor Jesus Cristo.

 Neste mês de Fevereiro, quero refletir com todos vocês, sobre nossa caracteristica de Povo de  Nossa Comunidade precisa, sempre, ter a consciência de que somos o Povo de Deus, não por nméritos, não por simples tradição, não apenas por hereditariedade, mais por condescendência deem Jesus Cristo, seu Único Filho.

Essa graça de sermos seu povo, Povo de Deus, nos foi dada ou melhor conquistada por Cristo. Cnos diz são Pedro no início deste texto: “vós que outrora não éreis...” mas agora “sois” pelo s

derramado de Cristo na cruz. Não podemos deixar de lado um aspecto tão importante com esse.

Pois, se então somos povo de Deus, devemos agir e testemunhar a todos que somos de  participantes de tal graça. Como? Podemos nos perguntar. Através do amor fraterno, atravacolhida de um pelo outro, através do perdão dado e recebido, através do recomeçar a cadareconstrução da Comunidade Cristã, da valorização do serviço prestado à Comunidade, atrav

acolhida dos jovens, dos adolescentes, das crianças, porque não também do idoso, dos recém casa

Precisamos queridos e preciosos irmãos e irmãs, sair do nosso comodismo em pensar que preciapenas receber para poder dar de nossa vida, de nossa riqueza, de nossas virtudes e enriqueComunidade que é tão rica de dons, qualidades, virtudes e que vive a mendigar migalhas que caemesa dos ricos, porque ainda não conseguiu ver que sua maior riqueza estádentro dela mesma.

Ser Povo de Deus é viver o Evangelho, é seguir os passos de Jesus, é tornar  presente no mundo de hoje a santidade que não vem de nós mais de Deus. Émostrar ao mundo a preciosidade que Deus nos deu em seu Filho Jesus.

Que esse tempo forte da Quaresma purifique em nós o necessário para fazer  brilhar a luz de Deus que está em nós, seu Povo Santo e Pecador.

Pe. André Luiz de Paula Lico mps.

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 A VOZ DA IMACULADA  — THE VOICE OF IMMACULATE

The Pastor’s message 

“You however are a chosen race, a regional priesthood, a holy nation, a people chosen for

and in the end you will publicize the virtues of He who has called you unto his marvellousYou who otherwise would not be who you are, but now are people of God; you who woulhave earned mercy, but now do” (IPd. 2,9-10)

It is with pleasure that, for the first time, I am writing to my brothers and sisters of God. Today proach you like an older brother, as the father of our Christian community, as a pastor and guide Holy Father Jesus Christ.

In this month of February, I wish to reflect with you all on the characteristics of being God’s p

Our community needs to remind itself of this fact, and not of our own merit, nor simply by tradnor inheritance, but by the condescension of God in Jesus, his only son.

This grace of being God’s people was given to us or rather won for us by Christ. As St. Peter“you who otherwise would not be...” but now “are” by the blood shed by Christ on the cross. W

not forget such an important fact.

So if we are God’s people, we must act and testify to others that we are participants in this grace.

they will ask. By the fraternal love, by the welcoming of each other, by the forgiving, by the building of our Christian Community, by valuing the services given to the community, by the weing of our youth, adolescents, children, as well as the old and recently married.

My precious brothers and sisters, we need to get away from this self-indulgence in our thinkinwe must receive first in order to give to ourselves. Our Community is already so rich in qualitietues yet lives by begging for the crumbs from the tables of the rich because it cannot see that thgest riches come from within.

Being God’s people means living the Gospel, following God’s footsteps, en-

acting God’s holiness, and showing the world what God gave to us, namely

his Son Jesus.

May Lent strengthen us to do what is necessary in making shine bright thelight of God that is in us, his Holy yet sinful people.

Fr. Andre Luiz de Paula Lico mps.

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MENSAGEM DE SUA SANTIDADEBENTO XVIA Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos

 A VOZ DA IMACULADA  — THE VOICE OF IMMACULATE

Falando a milhares de peregrinos presentes na Sala Paulo VI paraaudiência geral semanal, o Papa Bento XVI convidou todos os católicos a participar na Semana de Oração pela Unidade dos Cristãounir-se "espiritualmente e, quando possível, também virtualmente,invocar de Deus o dom da unidade plena entre os discípulos de Cristo"

O tema deste ano, "todos seremos transformados pela vitória de nosso Senhor Cristo", promete a transformação da vida humana, com toda a sua dimensão aparen

"triunfo" e "derrota", através da vitória da ressurreição de Cristo. 

Pelo Seu ensino, Seu exemplo e Seu mistério pascal, o Senhor nos mostrou o caminhuma vitória obtida não pelo poder, mas por amor e preocupação por aquelenecessidade. Fé em Cristo e conversão interior, tanto individual como comunitàriamdevem acompanhar constantemente a nossa oração pela unidade dos cristãos.

O Papa Bento XVI referiu-se também à necessidade de todos os cristãos pedirem a um aumento de fé: Durante esta semana de oração, peçamos ao Senhor de uma maespecífica para fortalecer a fé de todos os cristãos, para alterar nossos corações e permnos a todos testemunhar o evangelho . Desta forma, podemos contribuir para a evangelização e responder cada vez mais plenamente à fome espiritual dos homemulheres do nosso tempo.

A Semana de Oração pela Unidade dos Cristãostem sido celebrada há mais de um século, entreos dias 18 a 25 de Janeiro de cada ano. Um

católico convertido, Paul Wattson, propôs asdatas em 1908, por estas coincidirem com atradicional Festa da Cátedra de São Pedro efesta da conversão de São Paulo.

(VATICANO, 2012-01-12)

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MESSAGE OF HIS HOLINESSPOPE BENEDICT XVIA Week of Prayer for Christian Unity

 A VOZ DA IMACULADA  — THE VOICE OF IMMACULATE

Speaking to the thousands of pilgrims present in the Paul VI Audiencefor his weekly General Audience, Pope Benedict XVI invited all Cathto participate in the Week of Prayer for Christian Unity and to"spiritually and, when possible, also virtually, to invoke from God thof full unity among Christ's disciples".

This year's theme, "We will all be transformed by the victory of our Lord Jesus Ch promises the transformation of human life, with all its apparent dimension of "triuand "defeat", through the victory of Christ's resurrection.

Through His teaching, His example and His paschal mystery, the Lord has shown uway to a victory obtained not by power, but by love and concern for those in need. in Christ and inner conversion, both individual and communal, must constantly ac pany our prayer for Christian unity.

Pope Benedict also focused on the need for all Christians to ask God for an increafaith: During this Week of Prayer, let us ask the Lord in a particular way to strengthefaith of all Christians, to change our hearts and to enable us to bear united witness tGospel. In this way we will contribute to the new evangelization and respond ever fully to the spiritual hunger of the men and women of our time.

The Week of Prayer for Christian Unity has  been celebrated for more than a century, eachyear from the 18th to the 25th of January. ACatholic convert, Paul Wattson, proposed thedates in 1908, because they coincide with thetraditional feast of the Chair of St. Peter and thefeast of the conversion of St. Paul.

Vatican Radio, 2012-01-18

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Quarta-feira de Cinzas – O Primeiro Dia da Quaresm

Na Igreja Católica Romana, Quarta-feira de

Cinzas é o primeiro dia da Quaresma, tempo preparatório para a ressurreição do Cristo Jesusno Domingo de Páscoa. Nos primórdios docristianismo, o tempo da Quaresma variava, efoi apenas no século VII que foi fixado em 40dias, aludindo aos 40 dias de jejum de Jesus nodeserto. Os penitentes eram salpicados comcinzas, vestiam um saco e eram obrigados asepararem-se do resto da comunidade até quefossem reconciliados na Quinta-feira Santa, ou

seja, na quinta-feira antes da Páscoa.

Durante a Quaresma, os hábitos e actividades  pecaminosas devem ser abandonados. Quarta-feira de Cinzas é o início desse período dearrependimento. A Bíblia, tanto no Antigo comono Novo Testamentos, contém inúmerosexemplos de pessoas que usaram poeira e cinzascomo símbolos de arrependimento e/ou luto

(Génesis 18, 27; 2 Samuel 13, 19; Mateus 11,21). A tradição mais comum de celebrar Quarta-

feira de Cinzas inclui a benção e a imposição decinzas na fronte daqueles que participam, comoum sinal de penitência. Tradicionalmente, esteacto é acompanhado de "Recorda-te que és pó eem pó te converterás." Em nossos dias, noentanto, a expressão "Arrepende-te e crê noEvangelho" é frequentemente utilizada.

Hoje em dia, apenas os Católicos contcom a tradição da imposição de cinzas na Q-feira de Cinzas, utilizando, para isso, as dos ramos queimados depois do Domin

Ramos do ano anterior.

Uma vez que a Bíblia, em passagem alnos impõe ou condena esta prática, os crtêm a liberdade de decidir se querem oobservar Quarta-feira de Cinzas. No entaigreja sublinha o papel penitencial dessexortando-nos a jejuar e a abstermo-ncomer carne. Todos os católicos, desde os

60 anos de idade, devem fazer jejum, idevem ter apenas uma refeição completa emais ligeiras, sem qualquer outro alimentoas refeições. Os católicos com mais de 14devem também abster-se de comer carqualquer outra comida que contenha carne.

  Na Quarta-feira de Cinzas, preestabelecer objectivos espirituais específ

tentar compreender o verdadeiro sentidocinzas que nos são impostas. Atrav  penitência, reflexão e jejum, devemos couma caminhada de preparação para a Rreição de Cristo Jesus, no Domingo de Patravés da qual nos foi oferecida a redençã

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Ash Wednesday - First Day of Lent

In the Roman Catho-

lic Church, AshWednesday or “Day

of Ashes” is the firstday of Lent, the sea-son of preparation for the resurrection of Je-sus Christ on Easter Sunday. In the earlydays of Christianity,the length of Lent var-

ied, and it was only in the 7th century that it

was fixed at 40 days as a reminder of the 40days Jesus fasted in the desert. Penitentswere sprinkled with ashes, wore sackcloth,and were required to remain apart from therest of the community until they were recon-ciled on Maundy Thursday, the Thursday be-fore Easter.

The period of Lent is intended to be a timewhere sinful activities and habits are for-saken. Ash Wednesday is the beginning of this period of repentance. The Bible, both inthe Old and New Testaments, contains nu-merous accounts of people using dust andashes as symbols of repentance and/or mourning (Genesis 18:27;  2 Samuel 13:19; Matthew 11:21). The most common tradition

of celebrating Ash Wednesday includes the blessing and application of ashes to the fore-heads of those who participate, as a sign of 

  penance. Traditionally, this act is accompa-nied by “Remember you are dust and will re-

turn to dust.”

In our days, however, the expression “Turn

from sin and live the gospel” is often used.

Today, only Roman Catholics continuethe tradition of applying ashes onWednesday, using the ashes created b

  burning of palm fronds from the pr

Palm Sunday.

Since the Bible nowhere commands ordemns such a practice, Christians are aerty to prayerfully decide whether to obAsh Wednesday or not. The Church, howemphasizes the penitential nature ofWednesday by calling us to fast and abfrom eating meat. Catholics who are ov

age of 18 and under the age of 60 are reqto fast, which means that they can eatone complete meal and two smaller oneing the day, with no food in between. Clics who are over the age of 14 are requirefrain from eating any meat, or any containing meat.

On Ash Wednesday, we need to set oucific spiritual goals and try to understantrue meaning of the ashes sprinkled oThrough penance, reflection, and fastinshould start our journey of preparatioChrist’s Resurrection on Easter Su

through which we attain our redemption

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SANTO DO MÊS - S.João de Brito 

Filho de Salvador de Brito Pereira e de Dona Brites de Porta

João de Brito nasceu em Lisboa no dia 1 de Março de 1647. Eascendência nobre e foi amigo do Rei D. Pedro II. Aos quinzeingressou na Companhia de Jesus. Estudou em Évora e na fauniversidade de Coimbra .

Em 1668 pediu ao Superior Geral para o deixar ir para as missõIndia. Só em 1673, depois de ordenado sacerdote, é que lhe fomitido partir.A fim de conseguir converter à religião cristã os nativos, João aos costumes e maneira de vestir do povo da região e aprendeu guas locais.

Em doze anos de apostolado atravessou a pé, e muitas vezecalço, o continente Índico e esteve muitas vezes a ponto de pevida.

Em 1685, foi nomeado superior da missão de Maduré. No território de Muravá, foi sujeito ao suda água e açoites. O régulo proibiu-o de pregar. Em 1686 desencadeou-se uma violenta persegaos critãos. João correu a apoiá-los, foi preso e sujeito a enormes torturas. O rei, depois de o intesobre a doutrina que pregava, restituiu-o à liberdade, mas proibiu de tornar a entrar no Maravá.

O provincial enviou João de Brito como procurador à Europa, a fim de em Lisboa e em Roma mar o que se passava nas missões . O novo rei Pedro II, por motivos políticos, não autorizou a va Roma. João de Brito percorreu então as principais casas dos jesuítas em Portugal procurandoapoios para a missão no Oriente.

Voltou a partir para a Índia a 8 de Abril de 1690 com 25 novos missionários. Entrou em Goa a Novembro. Foi nomeado visitador do Maravá e aí trabalhou cerca de ano e meio. Os convertidcatolicismo atingiam os oito mil. Entre eles contava-se um príncipe da casa real, que recebeu osmo em Janeiro de 1693.

Correu a fama do Apóstolo do Malabar. Os poderosos locais olhavam-no com desconfiança. A cnação não tardou. Bastou que João de Brito tivesse ido outra vez à terra de Maravá para que o gnador o acusasse de desobediência e o condenasse à morte .Foi decapitado foi em Fevereiro de 1693. Séculos mais tarde, a 22 de Junho de 1947, o Papa Picanonizou este grande santo missionário português.

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SAINT OF THE MONTH - St. John de Britto

Feast day: February 4Patron Saint of Portugal and of the Roman Catholic DioceSivagangai, Tamil Nadu, India.

John was born in Lisbon, Portugal on March 1, 1647. H

dedicated, at birth, to St. Francis Xavier. He was from a nobleily and became a good friend of King D. Pedro II. He joineJesuits at the age of fifteen and studied at the famous Coimbrversity. In 1673 he left for India.

In his effort to promote conversions among the native peopledia, as a missionary to Goa, he wandered through Malaba

other regions and even adopted the customs and dress of the min caste which gave him access to the noble classes.

In 1673 John traveled to the missions of Madura, in southern India, present-day Tamil Nadu preached the Christian religion in the region of the Marava country. He renamed himself Arul Anin Tamil. The ruler of the Marava country imprisoned him. Having been expelled, he returned t

 bon where he worked as a missions procurator. King Pedro II wanted him to stay, but in 1690 turned to Marava with 24 new missionaries.

The Madura Mission was a bold attempt to establish an Indian Catholic Church that was relativelof European cultural domination. As such, Brito learned the native languages, went about dresyellow cotton and living like a Hindu abstaining from every kind of animal food and from winJohn de Brito tried to teach the Catholic faith in categories and concepts that would make sense

 people he taught. Brito remained a strict vegetarian until the end of his life, rejecting meat, fishand alcohol, and living only on legumes, fruits and herbs.

John de Brito's preaching led to the conversion of a Marava prince who had several wives. Whwas required to dismiss all his wives but one, a serious problem arose. One of the wives was a nie

the neighboring king, who took up her quarrel and began a general persecution of Christians. Deand the catechists were taken and carried to the capital, Ramnad, the Brahmins clamouring fdeath. From there he was led some thirty miles northward along the coast, where he was execu

 beheading on February 11, 1693.

De Brito was beatified by Pope Pius IX on August 21, 1853. He was later canonized by Pope Piuon June 22, 1947. St. John de Brito's feast day is February 4.

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Avisos Paroquiais / Parish Announcements

Batismo: Seja Benvindo á nossa comunidadeBaptism: Welcome to our Community. Aubriel Morena Carreiro. 

Funerais: Dai Senhor o eterno descanso aos nossos irmãos:

Funeral: Give eternal rest to our brothers: Rafael Delgado, Dinis Chaves.Catequese / Cathechism: O Jantar do Valentines é no Sábado dia 11 de Fevereiro 2012, e vai ser abrilhantadpelo Grupo Alvorada com uma banda ao vivo para angariação de fundos para as novaclasses de catequese. Abertura ás 6:00h e o Jantar começa ás 7:00h. Preço por Adulto s$30.00 dollars, Crianças $15.00.

 Valentine’s Dinner will be on February 11, 2012 and will be presented by  Alvorada

Band to raise funds for our new catechism class rooms. The opening will be at 6:00pmand Dinner starts at 7:00pm. Price per Adult is $30.00 dollars, Children $15.00.

 Avisos: A comunidade Paróquial da Imaculada Conceição dá as Boas Vindas á irmã Vana Luciana Boarati da Comunidade Providência Santíssima.

Notices: The Parish of Immaculate Conception welcomes our Sirster Vania and LucianBoarati from the community of Holy Providence. 

Oração  

Oferecer Jejuar 

Preparar 

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CALENDAR/CALENDÁRIO - FEVEREIRO / FEBRUARY 20121 Qua – Wed 7:00 pm Missa – Mass Santa Brígida de Ulster - St. Brigid of Ir

2 Qui – Thu 7:00 pm Missa – Mass  Apresentação do Senhor/ Benção das velas / The presentation of the Lord Candle Blessing. 

 Apresentação de Nossa SenhoraPresentation of the Lord

3 Sexta – Fri 7:00 pm Missa – Mass São Brás Benção das GargantasSt Blaise Blessing of Throats  São Brás – St. Blaise

4 Sáb – Sat 5:00 pm Missa – Mass Encontro com os noivos /Marriage preparation.  São João de Brito, mártir -St. John de B

5 Dom – Sun

9:00 am Missa – Mass

Santa Ágata, virgem e mártir - St. Agath10:15 am - Catechism Class 10:15am to 11:15am 11:30 am Missa – Mass (Children to attend Mass ) 

6 Seg – Mon São Paulo Miki e companheiros mártireSt. Paul Miki 

7 Ter - Tue 7:00 pm Missa – Mass São Ricardo, Rei e Confessor -St. Richa

8 Qua – Wed 7:00 pm Missa – Mass Reunião da Liturgia/Liturgy meeting.  São Jerónimo Emiliano -St. Jerome Em

9 Qui – Thu 7:00 pm Missa – MassReunião dos Knights of Colombus

K.F.C Meeting. São Miguel Febres Cordero St. Michael Febres Cordero

10 Sexta – Fri 7:00 pm Missa – Mass Reunião dos Construtores/Constructors Meeting   Santa Esclolástica, Virgem -St. Scholasti

11 Sáb – Sat 5:00 pm Missa – Mass  Valentines Dinner/ Dia mundial de oração

pelos doentes/ World Day of the Sick. 

Nossa Senhora de Lourdes

Our Lady of Lourdes 12 Dom – Sun

9:00 pm Missa – MassSanta Eulália de Barcelona, virgem e máSt. Eulalia 10:15 am - Catechism Class 10:15am to 11:15am 

11:30am Missa – Mass (Children to attend Mass ) 

13 Seg – Mon Santa Catarina de Ricci, Virgem St. Catherine de Ricci 

14 Ter - Tue 7:00 pm Missa – Mass Perogy Dinner & cake Auction6:00 to 8:00pm  São Valentim, Mártir -St. Valentine 

15 Qua – Wed 7:00 pm Missa – Mass São Cláudio de Colombière, Confessor St. Claude La Colmbière 

16 Qui – Thu 7:00 pm Missa – Mass Santo Onésimo, Bispo e Mártir -St. One

17 Sexta – Fri 7:00 pm Missa – Mass Sete Santos Fundadores dos Servitas Seven Holy Founders of the Servite Ord

18 Sáb – Sat 5:00 pm Missa – Mass Décimo Aniversário da Legião de Maria10th anniversary of Legion of Mary  

Santa Bernardete Soubirous, Virgem St. Bernardette 

19 Dom – Sun9:00 am Missa – Mass São Conrado de Placência, Confessor 

St. Conrad 11:30 am Missa – Mass

20 Seg – Mon Santo Euquério, Bispo -St. Eucherius 21 Ter - Tue 7:00 pm Missa – Mass São Pedro Damião -St. Peter Damian 22 Qua – Wed 8:00 pm Missa – Mass Quarta-Feira de Cinzas/Ash Wednesday   Cátedra de São Pedro -Chair of St. Pete

23 Qui – Thu 7:00 pm Missa - Mass Reunião Cavaleiros de Colombo ás 8:00pm  São Policarpo, Bispo e Mártir - St. Polyc

24 Sexta – Fri 7:00 pm Missa – Mass  Via Sacra /Way of the Cross  São Sérgio, Mártir -St. Sergius 25 Sáb – Sat 5:00 pm Missa – Mass São Cesário, Confessor -St. Caesarius 26 Dom – Sun

9:00 am Missa – Mass São Porfírio de Gaza, Bispo e ConfessoSt. Porphyry  11:30 am Missa – Mass

27 Seg – Mon São Gabriel da Virgem Dolorosa St. Gabriel of Our Lady of Sorrows 

28 Ter - Tue 7:00 pm Missa – Mass São Romão e São Lupicino St. Romanus and Lupicinus 

29 Qua – Wed 7:00 pm Missa – Mass Santo Osvaldo, Bispo -St. Oswald 

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