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JB NEWS Rede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal

www.radiosintonia33 – jbnews@floripa.com.br

Informativo Nr. 1.058 Filiado à ABIM sob nr. 007/JV

Loja Templários da Nova Era nr. 91

Quintas-feiras às 20h00 - Templo: Obreiros da Paz - Canasvieiras

Editoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SC

Florianópolis (SC) - sábado, 27 de julho de 2013

Índice: Bloco 1 - Almanaque

Bloco 2 - Opinião - " A surdez de Bethoven " - Mario Gentil Costa

Bloco 3 - Ir Lucas Silvy Santos - "A Iniciação e suas implicações perante a vida cotidiana de um maçom"

Bloco 4 - Ir Dalton Perucker Lue3ders - "A Voz da Consciência"

Bloco 5 - IrEd Halpaus - "Da Loja do Santo São João em Jerusalém" - Tradução: José Filardo

Bloco 6 - História da Fundação e Instalação da CMSB - (site http://www.cmsb.org.br)

Bloco 7 - IrPedro Juk - Perguntas e Respostas - "Bateria na Porta do Templo"

Bloco 8 - Destaques JB

Pesquisas e artigos:

Acervo JB News - Internet – Colaboradores – Blogs - http:pt.wikipedia.org

- Imagens: próprias e www.google.com.br

Hoje, 27 de julho de 2013, 208º dia do calendário gregoriano. Faltam 157 para acabar o ano.

Dia do Motociclista; Dia do Despachante.

Se não deseja receber mais este informativo ou alterou o seu endereço eletrônico, por favor, comunique-nos

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1214 - Batalha de Bouvines: Na França, o rei Filipe II derrota João da Inglaterra. 1765 - Em Portugal, é criado o Regimento das Lezírias e Pauis. 1767 - É fundado o município São José dos Campos em São Paulo.

1794 - Revolução Francesa: Maximilien Robespierre é preso após encorajar a execução de mais de

17 mil "inimigos da Revolução".

1798 - Maria Quitéria, heroína das lutas da Independência da Bahia e da Independência do Brasil, é batizada na capela de São Vicente, em Salvador, Bahia.

1830 - Jornadas revolucionárias em Paris, após a fuga do Rei Carlos X.

1843 - Abertura da China ao comércio europeu. 1866 - Inauguração nos EUA do primeiro cabo telegráfico transatlântico.

1890 - Vincent Van Gogh, aos 37 anos, atira em seu próprio peito. Dois dias depois, o artista morre

nos braços de seu irmão, Theo, deixando cerca de 800 pinturas e uma centena de desenhos. 1908 - O novo xá da Pérsia, Mohamed Ali Shah, suspende a Constituição e o Parlamento.

1916 - Primeira Guerra Mundial. Os russos invadem a Turquia Oriental e ocupam Erzincan.

1919 - Kaarlo Juho Ståhlberg é eleito o 1° presidente da Finlândia.

1921 - Os cientistas Banting e Best conseguem isolar a insulina, hormônio secretado pelo pâncreas. Esta descoberta possibilitou o controle do diabetes, uma doença até então mortal.

1934 - Os partidos socialista e comunista da França firmam em Paris um pacto de unidade de ação

contra o fascismo. 1938 - Pernalonga faz sua estréia no mundo da animação como coadjuvante de Gaguinho no filme

Porky’s Hare Hunt.

1941 - Os japoneses ocupam Phnom Penh, capital do Camboja. 1945 - Apenas dois meses após o fim da Segunda Guerra Mundial, a Administração Militar

Soviética emite a Ordem 17, dividindo o território alemão sob sua ocupação em áreas com

administrações centrais, que se tornariam os estados da Alemanha Oriental.

1946 - O Kuomintang recusa a oferta comunista para pôr fim à guerra civil na China. 1949 - Ratificação em Washington do Tratado do Atlântico.

1953 - Delegados da ONU, China e Coréia do Norte assinam em Panmunjon um armistício que põe

fim à Guerra da Coreia. 1954 - O Reino Unido se retira da zona do Canal de Suez, devido a um acordo feito com o Egito.

1955 - Termina a ocupação Aliada da Áustria, originada da Segunda Guerra Mundial (começara

em 9 de Maio de 1945)

1958 - Criada a NASA por lei assinada pelo então presidente norte-americano D. Eisenhower. 1973 - É inaugurado em São Paulo, Brasil, o parque de diversões Playcenter.

1974 - A Câmara de Representantes dos EUA inicia um processo, que depois seria conhecido por

"Watergate", de "denúncia e repulsa" contra o presidente Nixon, acusado de falso testemunho e abuso de poder.

1976 - O ex-primeiro-ministro japonês Kakuei Tanaka é detido por sua suposta implicação no

"escândalo Lockheed". 1976 - O brasileiro João Carlos de Oliveira, João do Pulo, ganha a medalha de bronze no salto

triplo na Olimpíada de Montreal.

1976 - O General Ramalho Eanes é eleito Presidente da República Portuguesa, nas primeiras

eleições após a Revolução do 25 de Abril e da promulgação da nova Constituição. 1981 - Casamento de Charles, Príncipe de Gales, herdeiro da coroa britanica com Diana Spencer.

1985 - O general Olara Okello derruba Milton Obote e assume a presidência de Uganda.

1 - almanaque

Eventos Históricos

Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas.

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1988 - Uma nova Constituição é aprovada no Brasil.

1989 - O Parlamento soviético aprova provisoriamente a autonomia financeira das repúblicas bálticas.

1990 - Quarenta e dois militares são fuzilados na Nigéria por tentativa de golpe de Estado.

1996 - Jogos Olímpicos de Atlanta: dois mortos e 11 feridos por explosão de uma bomba no Estádio Centenário.

2002 - Um jato supersônico Sukhoi-27 cai e explode, matando 85 pessoas, durante um show aéreo

na Ucrânia.

2007 - Lançamento do filme de animação Os Simpsons. 2010 - Avião MD-11 Cargueiro da companhia aérea Lufthansa se parte em dois após tentar pouso

forçado no Aeroporto Rei Khaled, em Riad, na Arábia Saudita.

2011 – Entra no ar a Rádio Sintonia 33 (www.radiosintonia33.com.br) a primeira rádio web de

Santa Catarina que em parceria com o informativo virtual JB News, formam a rede

catarinense de informação da maçonia universal.

Dia do Despachante - Evento local - Brasil.

Dia do Motociclista - Evento local - Brasil.

Dia da Prevenção de Acidentes de Trabalho. Roma antiga: Dia de Furrinália, deusa romana das águas misteriosas

(Fontes: “O Livro dos Dias” 17ª edição e arquivo pessoal) 1818 Fundação d a Grande Loja de Mississippi, dos Maçons Livres Antigos e Aceitos.

1966 Fundação da Confederação da Maçonaria Simbólica do Brasil - CMSB

1981 Fundação da Loja Arquitetos do Oriente nr. 32, de Xanxerê GOSC) que trabalha

no REAA.

feriados e eventos cíclicos

fatos maçônicos do dia

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Mario Gentil Costa- (Florianópolis) magenco@terra.com.br

http://magenco.blog.uol.com.br

Dados históricos dizem que a surdez de Beethoven começou em 1794, quando o compositor tinha 24 anos e, por certo, não havia ainda produzido boa parte

de sua soberba obra. Existe uma carta dessa época em que, com grande preocupação,

ele se queixa dos primeiros sintomas a um amigo íntimo, dizendo, inconformado, que,

dos vários médicos consultados, nenhum fora capaz de ajudá-lo.

De fato, a doença – Otosclerose – só foi descrita e compreendida em sua

forma clássica em 1881, quase um século mais tarde, e até hoje, embora tratável na maioria dos casos com micro-cirurgia ou protetização, não tem sua causa esclarecida

ou remédios que a controlem.

A má sorte de Beethoven, na verdade, foi múltipla: primeiro, porque nasceu

e viveu muito antes que a medicina pudesse ajudá-lo. Segundo, porque a moléstia

predomina na mulher, e ele, até onde consta, nada tinha de feminino... E terceiro,

porque, no meio de uma multidão de normais-auditivos, já que a doença acomete apenas 1% da população caucasiana, ele, que foi um dos maiores

gênios da música universal, mereceria, mais que todos, uma

audição perfeita.

Em outra carta, de 1802, já mostrando os efeitos

depressivos que a perda lhe causava, justificava seu desespero e seu humor azedo dos últimos tempos na certeza da morte

próxima, implorando o perdão dos amigos e argumentando que a

surdez progressiva era seu primeiro sinal...

Palavras suas: “Oh! Quão fortemente me afetou este

revés, esta experiência duplamente triste, que é ser surdo!”

Apesar da angústia que o afligia, foi a partir desse período que escreveu

algumas de suas composições mais célebres. A Nona Sinfonia, concluída em 1823,

quando o compositor já era incapaz de sustentar um diálogo, foi composta, segundo se diz, com o auxílio de uma “corneta acústica”, utensílio tosco para os padrões atuais,

mas que, ajustado à sua orelha, foi capaz, graças ao efeito amplificador do contato

direto com a madeira do piano, de lhe transmitir a vibração das notas musicais.

2 - OPINIão - a surdez de Bethoven - Mario Gentil Costa

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Uma cópia dessa ferramenta rústica, conquanto valiosa no dia-a-dia, me foi dada de presente por um colega já falecido, que, anos antes, havia visitado a casa do

músico e assistido a uma palestra sobre sua vida. A serventia desse instrumento na

avaliação preliminar da percepção verbal dos surdos e na antecipação do rendimento de próteses acústicas continua válida até hoje.

Esse saudoso colega, segundo depreendi, teria tido nas mãos o osso

temporal do compositor, guardado como relíquia, no qual estaria confirmada, pelo respectivo laudo da necrópsia, a fixação do estribo à janela oval, causa direta da

surdez que, nos últimos anos da vida do artista – morto em 1827 - teria evoluído para

o tipo misto, com comprometimento do ouvido interno.

Caro(a) leitor(a), pessoas comuns, como eu ou você – que usamos o ouvido

quase tão somente na rotina do dia-a-dia – sempre que perguntadas sobre qual dos dois sentidos escolheriam perder em caso de doença – audição ou visão? – optarão por

ficar surdas. É compreensível, por um monte de razões que não caberia discutir aqui.

Atrevo-me, entretanto, a presumir que Ludwig van Beethoven, por uma única e primordial razão – a sua música – teria preferido ficar cego...

Mesmo assim, de acordo com o grande Vitor Hugo, ”esse surdo ouviu o

infinito”...

Mario Gentil Costa

Chapecó nos espera!

http://www.diadomacom2013.com.br

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À.`.G.`.D.`.G.`.A.`.D.`.U.`.

A INICIAÇÃO E SUAS IMPLICAÇÕES PERANTE A VIDA COTIDIANA DE UM MAÇOM

Ir.`. Lucas Silvy Santos

A.`.R.`.L.`.S.`. João Marcolino Costa, n. 128

Grande Oriente de Santa Catarina - GOSC

Santo Amaro da Imperatriz (SC) 24 de julho de 2013

O presente trabalho dispõe acerca da Iniciação e de suas implicações perante a vida

cotidiana de um Maçom. Nesse sentido, busca levar em consideração os aspectos simbólicos constantes do ato iniciático, a fim de ressaltar a responsabilidade dos

Irmãos frente ao desenvolvimento da sociedade e da Maçonaria.

No entanto, antes de adentrar no tema proposto propriamente dito, importante tecer, inicialmente, algumas palavras sobre a Instituição Maçônica.

A Maçonaria tem como lema os ideais de Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Tais

ideais fornecem sustentação às suas colunas, imprimindo-lhe matizes democráticos,

condizentes com os seus desideratos libertários. A origem da Maçonaria é um tema extremamente controverso, existindo diversos

posicionamentos quanto ao início de seus trabalhos. O mais aceito, dentre eles, é o

de que a Maçonaria descende das corporações de construtores da Idade Média, visto que as palavras francesa “maçonneire” e a inglesa “masonry” significam construção.

(MORETTI, p. 5).

Impende ressaltar, porém, que a Ordem Maçônica, tal qual a conhecemos hoje, teve seu ponto crucial quando da criação da Grande Loja de Londres, em 24 de junho de

1717 e, alguns anos depois, com a promulgação do Livro das Constituições, de 1723,

fazendo com que entrasse “oficialmente para a história e tomou o seu lugar entre

aquelas grandes associações que dignificam qualquer sociedade.” (PETERS, 1999, p. 123).

A criação da Grande Loja de Londres, consoante José Catellani (2007, p.

19):

fez com que a Maçonaria fosse colocada na vanguarda não só do renascimento

cultural e científico, mas, também, das lutas pelas grandes reformas sociais, por meio de sua participação nos grandes movimentos de libertação humana, de sua

presença nos conflitos de idéias e de sua intervenção, através de seus membros, na

solução dos grandes problemas internacionais.

A Ordem Maçônica, enquanto Instituição discreta - atualmente já não é mais

considerada secreta - revela-se, em verdade, como uma escola do saber, que cultiva

3 - A iniciação e suas implicações perante a vida cotidiana de um maçom- IrLucas Silvy Santos

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o pensamento filosófico e espiritual referente ao aprimoramento do ser humano, em

um desbastar constante da “pedra bruta”. Maçonaria, segundo Mark Stavish (2011, p. 44), “é, fundamentalmente, uma

organização espiritual que encoraja a pesquisa e a expressão individual da

espiritualidade sem prender seus membros a nenhum credo, doutrina ou crença específica.”

Aqui, Stavish ressalta uma característica essencial da Ordem Maçônica, qual seja: a

sua isenção quanto à religião professada por seus membros, visto que admite em

seu meio judeus, católicos, protestantes, anglicanos, presbiterianos, evangélicos... José Castellani (2007, p. 11), por sua vez, em sua conceituada obra “A Ação Secreta

da Maçonaria na Política Mundial”, lança mão de um conceito esclarecedor acerca da

Instituição Maçônica, definindo-a como uma

Instituição educativa, filantrópica e filosófica que tem por objetivo os

aperfeiçoamentos morais, sociais e intelectuais do homem por meio do culto inflexível do dever, da prática desinteressada da beneficência e da investigação

constante da verdade.

O Maçom, homem considerado livre e de bons costumes, deve combater o ócio, a injustiça e a ignorância, em uma busca constante da verdade, fazendo com que a

doutrina maçônica, pregada dentro dos Templos, transcenda as esferas de suas

Lojas e tenha aplicabilidade na vida cotidiana. Assim sendo, pode-se afirmar de que nada adianta o conhecimento se não for

repassado como forma de ensinamento. O conhecimento, se não aplicado, nada mais

é - em uma forma metafórica - do que uma estante cheia de livros rodeada por uma

cerca elétrica a impedir os leitores de lê-los. A Maçonaria não pode admitir que seus ensinamentos, princípios, diretrizes e

filosofia mostrem-se como meros artigos alegóricos, sem validade prática. A

Maçonaria, muito mais do que dentro dos Templos, deve acontecer nas ruas, diante da vida profana, em uma demonstração clara de que a Instituição maçônica busca,

constantemente, o aperfeiçoamento do homem e da sociedade.

Assim sendo, não pode a Maçonaria ser considerada como algo em si mesmo, sem perspectiva de transcendência aplicacional de sua filosofia, de seus ensinamentos e

doutrina. Pelo contrário: concebida como instrumento transformador da sociedade,

a Ordem Maçônica deve fazer de seus obreiros verdadeiros construtores do edifício

social. Maçonaria é coisa séria, já advertira diversas vezes o Irmão Hilário! Iniciado, o

maçom tem como incumbência perene zelar pela prática dos bons costumes, da ética

e da moral. Indagado diversas vezes durante o ritual de iniciação se realmente deseja ingressar

na Ordem, o profano que responde positivamente frente a todos os questionamentos

que lhes são lançados firma um pacto com a Fraternidade, tendo sobre os seus ombros o peso da responsabilidade de fazer com que os princípios maçônicos sejam,

efetivamente, colocados em prática.

Ambrósio Peters (1999, p. 58), destacado doutrinador Maçônico, em relação ao

tema, assevera:

Ser Maçom especulativo significa ser observador, perceber os princípios morais

subjacentes aos símbolos e aplicá-los na construção de relacionamentos humanos confiáveis, sinceros e leais, e, através do estudo e da observação, tentar aprender a

melhor forma de construir uma perfeita e harmoniosa fraternidade.

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Claro é o fato de que o Maçom, após iniciado, assume diversas responsabilidades,

responsabilidades estas contraídas por intermédio de sua livre vontade em ingressar na Ordem Maçônica.

No entanto, cotidianamente o maçom se depara com situações que vão de encontro

a tudo aquilo que se comprometera quando de sua iniciação. Porém, se comprometido com a Ordem, deverá refletir o maçom e trilhar o caminho

menos tortuoso e indigno. Se intolerante e ignorante, buscará, inevitavelmente, o

caminho da imperfeição, marcado pela mácula da imoralidade profana e do

pragmatismo cotidiano. Tal reflexão se faz necessária, visto que, por intermédio de uma análise empírica,

pode-se vislumbrar, em muitas ocasiões, maçons dissociados da filosofia maçônica

professada dentro dos Templos. Uma vez iniciado, como dito anteriormente, o Maçom assume responsabilidades não

somente em relação à Ordem, mas, também, em relação à sociedade como um todo.

Ninguém é obrigado a aceitar o convite para ingresso na Fraternidade Maçônica. Os convidados diversas vezes são testados antes mesmo do ato iniciático, a contar do

processo de sindicância, em que o pretenso candidato é interpelado constantemente

acerca de sua verdadeira vontade de ingressar ou não na Maçonaria.

A Câmara de Reflexões, por exemplo, destina-se a provocar no candidato pensamentos profundos acerca de sua verdadeira intenção, ressaltando os motivos

de sua candidatura e as conseqüências dela advindas.

Albert Mackey, citado por Stavish (2011), da seguinte maneira dispõe acerca do potencial simbólico constante da Câmara de Reflexões:

Somente na solidão podemos refletir em profundidade sobre os nossos atos

presentes e futuros; a escuridão, o negrume e o isolamento sempre foram símbolos da morte. Aquele que empreendeu algo após madura reflexão raramente volta atrás.

Meus Irmãos, é diante da realidade inexorável da morte, tão sensível a todos nós, que o homem consegue enxergar, de maneira plena, sua potencialidade de

transformação perante a vida, perante ao próximo, perante ao seu semelhante.

A Maçonaria flerta constantemente com a morte não pelo fato de ser uma doutrina macabra ou diabólica. Pelo contrário: o faz como forma de celebração da vida, a fim

de demonstrar a falibilidade, a finitude e a igualdade humana. Que sejamos todos

iguais antes que a morte nos faça!

E é durante o ritual de iniciação que o candidato, em sua plena capacidade cognitiva, deverá optar em ingressar ou não na Ordem Maçônica, pois uma vez maçom,

sempre maçom!

Sobejamente importante revela-se o Ritual de Iniciação, que, Rizzardo da Camino (2011, p. 202), em sua douta obra intitulada “Maçonaria Além dos Véus, assevera:

O Maçom, mesmo “abandonando” a Maçonaria, e até dela zombando ou difamando, não perde a condição de iniciado; não se despe do liame permanente com a corrente

mística da qual será definitivamente um elo.

René Guenon, por sua vez, citado por Stavish (2011), acerca do ritual de iniciação

assevera:

A iniciação visa, essencialmente, a ir além das possibilidades da condição humana

individual para ensejar a transição a estado mais elevado e fazer com que a pessoa ultrapasse quaisquer limitações.

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Nesse sentido, ultrapassando suas próprias limitações, o candidato que passar por

todas as provações constantes do ato iniciático prepara-se para ingressar, definitivamente, na Ordem Maçônica, devendo se comprometer com os seus

princípios, diretrizes e filosofia, a bem de uma sociedade mais justa e perfeita.

A Maçonaria, esta instituição tão nobre, tem a capacidade de reunir sob o mesmo teto homens das mais diversas ideologias, religiões e credos. E é nesse ponto que

reside a sua maior virtude: a virtude da tolerância.

Castellani (2007, p. 19), acerca da Maçonaria, assevera:

Não sendo órgão de nenhum partido político, ou agrupamento social, ela firmou [a

Maçonaria] o seu propósito de estudar e impulsionar todos os problemas referentes à

vida humana, com a finalidade de assegurar a paz, a justiça e a fraternidade entre todos os homens e povos, sem dependência de raças, cores, religiões, ou

nacionalidades.

Irmanados em uma busca constante pelo desenvolvimento do edifício social, os

maçons devem agircomo construtores de uma sociedade mais digna, mais justa e

mais igualitária. Porém, para que isso aconteça, é necessário que o maçom reflita,

cotidianamente, acerca do dia em que foi iniciado, pois somente assim fará com que sua consciência aja como um homem livre e de bons costumes, conforme fora

considerado, ainda de olhos vendados pela escuridão profana, quando entregue à

porta do Templo para o início de sua vida maçônica rumo à luz da sabedoria. Assim sendo, à guisa de conclusão e rendendo glórias ao Grande Arquiteto do

Universo, pode-se afirmar que o Ritual de Iniciação revela-se como um ato

extremamente importante à formação maçônica, visto que os seus ensinamentos

devem incidir, cotidianamente, no modo de viver e de agir do Maçom, seja ele aprendiz, companheiro ou mestre, esteja ele dentro ou fora do Templo.

Repita-se: uma vez Maçom, sempre Maçom!

“O AMOR À LIBERDADE NOS FOI DADO JUNTAMENTE COM A VIDA

E DESTES DOIS PRESENTES DO CÉU, O DE MENOR VALOR É A VIDA.”

JOHN DRIDEN, ESCRITOR INGLÊS.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

CAMINO, Rizzardoda. Maçonaria Além dos Véus. São Paulo: Madras, 2011.

CASTELLANI, José. A Ação Secreta da Maçonaria na Política Mundial. 2ª Ed. Rev. São Paulo:

Landmark, 2007. MORETTI, Fernando. Maçonaria nas América. São Paulo: Escala. Sem Especificação de data de

publicação.

PETERS, Ambrósio. Maçonaria: história e filosofia. 2ª Ed.. Curitiba: Academia Paranaense de Letras Maçônicas, 1999.

STAVISH, Mark. As Origens Ocultas da Maçonaria: rituais, símbolos e história de uma sociedade secreta.

São Paulo: Pensamento, 2011.

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A VOZ DA CONSCIÊNCIA

Ir Dalton Parucker Lueders (AM Fev/2009)

(Loja Obreiros de Jaraguá nr. 23 - GLSC- Jaraguá do Sul)

Introdução O objetivo desta Peça de Arquitetura foi de externar minhas idéias relativas ao tema “Consciência” aos meus Irmãos Maçons, como resposta de tudo aquilo que aprendi e recebi de contribuições nos debates, nestes primeiros anos de Maçonaria. A idéia básica do texto gira em torno dos atos e reflexões que julgo serem importantes sobre aquilo que penso sobre Consciência.

A Voz da Consciência Fica na tua consciência! Com certeza alguma vez na vida já escutamos alguma pessoa nos dizer esta frase. Apesar de ser muito curta e simples, é extremamente pesada e profunda. Sentimos instantaneamente a necessidade de parar para refletirmos sobre o ato que aconteceu. Mas o que significa a palavra consciência? O dicionário explica que conscientia, do latim, é um substantivo feminino que significa verdade, honestidade, sinceridade, retidão, honradez, ter ciência ou conhecimento. Também representa a capacidade que o homem tem de conhecer valores e mandamentos morais e aplicá-los nas diferentes situações. A Religião entende por testemunho ou julgamento secreto da alma, aprovando ou

4 -a voz da consciência Tradução - Ir Dalton Parucker Lueders

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reprovando os nossos atos. Na Psicologia indica a percepção imediata da própria experiência, ou seja, examinar bem os próprios atos ou sentimentos. Pensando sobre estes sinônimos, passou em minha mente um filme, relembrando vários e importantes ensinamentos transmitidos pela Maçonaria, no grau de A\M\. Parece até que consciência é uma palavra mágica, que resume todos os conceitos morais e éticos, que devemos ter e exercitar, em todos os momentos e em todos os lugares por onde passamos. Todavia a consciência não nasce formada nas pessoas. Ela progride e se fortalece com o passar dos anos, através dos fundamentos intelectuais e espirituais obtidos durante toda a vida. Por esse motivo, o amor e os valores, transmitidos pelas famílias, pelas escolas e pelas religiões e/ou filosofias, são deveras importantes na formação da consciência de cada um, tornando-se um grande patrimônio que ninguém pode tirar. Mesmo que em algum dia a pessoa venha “escorregar” em algum ato, sua própria consciência acaba o condenando. Isto me despertou para outras questões, que até então não me passara pela minha cabeça: Qual seria o meu papel no sentido paternal, social e profissional? O que a minha consciência me obriga a fazer nestes sentidos? No sentido paternal, não foi difícil perceber que não basta apenas amar e darmos ótimos exemplos aos nossos filhos. É necessário que possamos nos esforçar ao máximo, para que consigamos oferecer-lhes a melhor estrutura escolar possível, pois ela supre inúmeros outros aspectos sociais e culturais, que não conseguimos atingir e que também fortalecem o seu caráter. Isto não significa dizer que obrigatoriamente devemos optar por uma escola privada. Significa que devemos acompanhá-los na sua carreira estudantil, conhecendo seus mestres e educadores, participando de suas atividades curriculares e extracurriculares, enfim, vendo o filho crescer como um todo. Perante a sociedade, penso que precisamos trabalhar e fortalecer discussões em torno de temas importantes como “o que fazer por um mundo melhor”! Alguma vez já paramos para analisar em nossas casas o quanto desperdiçamos em luz, água, roupas, comida, entre inúmeros outros itens? Deveríamos ter uma consciência ecológica, mas na prática, paramos apenas para analisar este assunto quando a questão financeira é menos favorável. E com relação aos parentes, amigos, vizinhos e colegas de trabalhos, somos cordiais, educados, tolerantes, justos, verdadeiros? Estamos cuidando corretamente destas pessoas tão importantes e que fazem parte de nossas vidas? Precisamos deixar que a nossa consciência responda-nos estas e outras questões. Por isso, “antes de começar o trabalho e modificar o mundo, dê três voltas dentro de sua casa” – Provérbio Chinês. No mundo profissional, globalizado, competitivo e com exigências cada vez maiores, precisamos cada vez mais desenvolver, adquirir e ter conhecimento,

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habilidade e atitude. A atitude é a característica mais difícil de encontrar na maioria dos profissionais, e que por conta disso, muitas vezes acabam sucumbindo. Porém, é possível ter estas três características, mantendo ética, honestidade, comprometimento? Infelizmente quando avaliamos a maioria de nossos políticos, ficamos desapontados. É por isso que eu acredito, e quero continuar acreditando, na Maçonaria e em nossos Irmãos, que constantemente estão lapidando a pedra bruta, seja ele Aprendiz, Companheiro ou Mestre Maçom. O Maçom é um Construtor Social. E é possível ele ter uma responsabilidade social sem ter consciência? Obviamente que não. O próprio Código Moral Maçônico estabelece em um de seus tópicos que o Maçom deve “escutar a voz da sua consciência”. A consciência do Maçom, por ser livre e de bons costumes, lhe obriga a trabalhar constantemente para aprimorar as suas maiores qualidades: vontade, sabedoria e inteligência. Finalizo com um pequeno trecho Bíblico que vai ao encontro do que penso: “De nada me acusa a consciência; contudo, nem por isso sou justificado. Meu juiz é o Senhor. Por isso, não julgueis antes do tempo, esperai que venha o Senhor. Ele porá às claras o que se acha escondido nas trevas. Ele manifestará a intenção dos corações.Então cada um merecerá de Deus o louvor que merece". Bíblia Sagrada, I Coríntios, Capítulo 4, Versículos 4-5.5

Conclusão

A consciência é uma das principais ferramentas que construímos no decorrer de nossa vida para tornarmos pessoas melhores. Permite que tenhamos uma vida menos estressante e impõe limites éticos e morais que nos levam a fazer as coisas corretas. Minha conclusão não poderia ser diferente: vale à pena buscar a paz de espírito, o equilíbrio, estar de consciência limpa e tranqüila, pois fazendo isto, nos tornamos pessoas muito mais felizes! Bibliografia Site: http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/ Site: http://www.pensador.info/frase/MzM0ODM/

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Da Loja do Santo São João em Jerusalém Tradução Ir. .José Filardo

Ir. Ed Halpaus “Oh… orai pela paz de Jerusalém; prosperarão aqueles que te amam. Haja paz dentro de teus muros, e abundância nos teus palácios. Por amor de meus irmãos e companheiros, eu te desejo prosperidade. Sim, porque é a casa do Senhor, nosso Deus, procurarei fazer-te bem “.Do Livro de Preces Comum. Diz-se que todos os maçons vieram da Loja do São João Santo em Jerusalém. É muita coisa dizer que viemos de lá. Quando fui iniciado maçom, perguntei ao meu padrinho sobre esta Loja de São João em Jerusalém; eu queria saber mais sobre essa Loja. Meu novo amigo e irmão me disse que era apenas simbólico, e que não era real. Bem, é simbólico e aprender sobre alguns dos simbolismos associados a ela, de onde veio, é bastante divertido, mas também a torna mais real para mim em meu coração e mente.

A primeira referência ao São João em ritual na América pode ser encontrada no Monitor de Webb de 1797. No século XVIII, era bastante comum ver cartas entre as Lojas Maçônicas começar com a saudação: “Da Loja do Santo São João de Jerusalém, sob o nome distintivo de _______ Loja No. ______ “ Uma questão interessante é quem era o Santo São João a que se refere a frase “a Loja do Santo São João?” Um dos primeiros maçons franceses, de nome Bazot escreveu em um manual da Maçonaria francesa que era São João, o Esmoler. Este santo em particular foi canonizado santo pelas igrejas grega e romana, (católica). O pai dele São João era um rei de Chipre, e há duas datas designadas para os festivais deste Santo, 11 de novembro e 23 de janeiro . No manual de Bezot, ele escreveu suas razões para pensar que este Santo era o patrono original da Maçonaria e, assim, o santo mencionado na Loja do Santo São João: “Ele deixou seu país e a esperança de um trono para ir a Jerusalém, a quem ele generosamente ajudou e assistiu os cavaleiros e peregrinos. Ele fundou um hospital e organizou uma fraternidade para assistir aos cristãos doentes e feridos, e prestar ajuda pecuniária aos peregrinos que visitavam o Santo Sepulcro. São João, que era digno de se tornar o patrono de uma sociedade cujo único objeto é a caridade, expôs sua vida mil vezes em prol da virtude. Nem a guerra, nem a peste, nem a fúria dos infiéis, podia impedir suas atividades de benevolência. Mas a morte, finalmente, o impediu no meio de seus trabalhos. No entanto, ele deixou o exemplo de suas virtudes aos Irmãos, que fizeram seu dever esforçar-se por imitá-las. Roma o canonizou com o nome de São João, o Esmoler ou São João de Jerusalém, e os Maçons – cujos templos, destruídos

5 - Da loja do santo são joão em jerusalem - Ir Ed Halpaus

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pelos bárbaros, que ele fez reconstruir – o selecionaram por unanimidade como seu patrono “. [i] Embora isso seja interessante, não é certo; foi bem documentado que São João Batista era o santo padroeiro dos Maçons Operativos. Ele foi adotado como santo padroeiro da Maçonaria e, posteriormente, essa distinção foi compartilhada com São João Evangelista. Isto é demonstrado pelo fato de que a data de formação da Primeira Grande Loja em 1717 é 24 de Junho ; Dia de São João Batista. Entretanto, São João Esmoler não deve ser esquecido entre os maçons, porque ele foi escolhido como o padroeiro da Ordem Maçônica dos Templários, e suas Comanderias, que são dedicados à sua honra por conta de sua caridade aos pobres, a quem ele chamava seus Mestres. Ele se referia a eles como seus mestres, porque ele lhes devia todo o serviço, e por conta do seu estabelecimento de hospitais para ajuda e ministério aos peregrinos no Oriente. [ii] Antes de 1440, a Fraternidade Maçônica era conhecida pelo nome de Irmãos de João. É provável, por isso, que o nosso irmão, George Oliver D.D. cunhou o nome Maçonaria Joanita nome para descrever a Maçonaria como ela é praticada nos Estados Unidos, Irlanda e Escócia. As diferentes Lojas desses países e Grandes Jurisdições são dedicadas ao Santo São João, e em suas Lojas pode ser encontrado o símbolo do ponto com um círculo e duas linhas paralelas, que é tão familiar aos maçons nesses países. Assim, os três primeiros graus conferidos pelas Lojas Simbólicas nesses países são, por vezes, embora raramente agora, chamado de Maçonaria Joanita, porque essas Lojas são dedicadas a São João Batista e a São João Evangelista. [iii] É interessante notar que após a formação da Primeira Grande Loja em 1717 os termos Lojas de São João, e Maçons de São João, eram aplicados a aquelas Lojas e maçons que pertenciam à Fraternidade antes da organização da Primeira Grande Loja, e quem não se filiaram à nova Grande Loja depois que ela foi inventada. Essas Lojas permaneceram principalmente Cristãs Trinitárias, enquanto a nova Grande Loja era não sectária. O nome de Lojas de São João ou Maçons de São João passaram a simbolizar o trabalho das Lojas antigas, onde significava um Maçom regular, mas não-reconhecido e não-filiado. Há uma razão muito boa porque essa referência totalmente simbólica dizer que esta Loja do Santo São João está em Jerusalém. “Jerusalém tem, quando tomada simbolicamente, o significado de paz, descanso, [e] contentamento.” “O nome Jerusalém significa Cidade de Paz”. [iv] Este simbolismo de paz é importante porque, quando consideramos que o primeiro grau representa a juventude, e o segundo representa a idade adulta, é preciso considerar que a paz não é, necessariamente, um atributo da juventude. Shakespeare refere-se à juventude flamejante [v] como a exuberância natural e entusiasmo da juventude. Pessoas jovens, em torno de 14 anos ou mais, são difíceis de gerenciar e elas estão em um período muito perigoso, moral e fisicamente. Isso é às vezes “adequadamente simbolizado pela condição do povo de Jerusalém no momento em que João Batista veio do deserto, vestido de pele e repreendendo as pessoas por seus pecados.”[vi] Após da primeira “chama da juventude”[vii] ter começado a passar, o homem é trazido ao mundo onde precisa continuar a ganhar a vida para si mesmo. “Ele é colocado em contato com fatos concretos e frios, e logo descobre que a sua suposta sabedoria nada

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era senão a loucura habitual de juventude e da inexperiência.” Após vários anos de trabalho e aprendizagem, ele começa a se perguntar sobre os significados mais profundos da vida, do conhecimento e suas finalidades. Isso é simbólico de João Batista e seu ministério ao povo de Jerusalém, e representa o despertar da natureza moral do adulto. A pesquisa posterior de uma forma de instrução é simbolicamente representado por São João Evangelista; ele representa o “impulso intuitivo” do eu superior, que pode ser chamado de despertar da natureza espiritual, que, eventualmente, direciona o homem para as portas da Loja Maçônica onde ele encontra paz, instrução e apoio. Além de simbolicamente vir da Loja do Santo São João em Jerusalém, presume-se o candidato aos graus foi previamente preparado para ser iniciado maçom, “o candidato já é um maçom no sentido de que ele é um „construtor‟ que deseja mais instrução técnica na arte de construir, e por isso é perfeitamente natural que ele venha para uma Escola de Instrução para o Ensino “,[viii] que é a Loja Maçônica.

“Orai para que Jerusalém possa ter paz e felicidade: Deixe aqueles que te amam a à tua paz ter ainda prosperidade.

” Salmo Métrico escocês [Salmo 1650 122:1

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Extraído do site da CMSB, em homenagem pelo aniversário

de sua fundação e instalação, em 27 de julho de 1966.

http://www.cmsb.org.br

CMSB: História e Fundação

Fundação e Instalação em 27 de julho de 1966, em São Paulo por ocasião da XIV Mesa Redonda

As primeiras Grandes Lojas do Brasil, foram fundadas por Carta Constitutiva

expedida pelo Supremo Conselho do Grau 33º a partir do ano de 1927, após o

célebre manifesto de Mário Behring:

Amazonas - 1927

Minas Gerais - 1927

Rio de Janeiro - 1927

Bahia - 1927

Pará - 1927

Rio Grande do Sul - 1928

Ceará - 1928

Paraíba - 1927

São Paulo - 1927

Inicialmente as Grandes Lojas seguiam as diretrizes emanadas pelo Supremo Conselho, quer litúrgica, ou seja, o Supremo Conselho Determinava a

ritualística, quer administrativamente, o que não refletia a proposta de

Soberania das Potências Estaduais.

Se por um lado o sistema de Grandes Lojas autônomas, que contava com a

regularidade internacional se mostrou ágil nas relações com as Lojas, propiciando um acesso mais fácil do Maçom às decisões do Grão-Mestre por

outro, perdia representatividade em nível nacional que, abandonando as

grandes causas de abrangência geral, se voltava para questões

eminentemente litúrgicas e filosóficas, para os conflitos pela hegemonia

administrativa ou para tímidas ações de benemerência.

6 - História e fundação da cmsb

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As Grandes Lojas ressentiam-se da necessidade de um consenso emanado

exclusivamente das Potências Simbólicas para garantir e atestar a verdadeira

Soberania transformando a Soberania teórica no seu pleno exercício.

As primeiras tentativas de criação de um pensamento nacional das Grandes Lojas do Brasil ocorreram através de Congressos Nacionais, realizados sem

periodicidade e dependentes das ações de alguns Grão-Mestres, que tomasse

a si a atribuição de realizá-lo.

Seguiam as Grandes Lojas enfrentando diversos obstáculos como na década

de trinta com "O Estado Novo" de Vargas proibindo o funcionamento da Maçonaria; A Segunda Grande Guerra na primeira metade da década de

quarenta; além da constante campanha difamatória pela Igreja Católica.

A par de todas as dificuldades se consolidava o pensamento da Confederação

Brasileira da Maçonaria Simbólica e, em 1952, na cidade do Rio de Janeiro,

iniciou-se o ciclo das Mesas Redondas, que eram encontros anuais, realizados nos diversos Estados da Federação, com temas previamente organizados e

com normas de funcionamento bem definidas contando nesse período com

mais 09 (nove) Grandes Lojas:

Pernambuco - 1932

Goiás - 1951

Alagoas - 1961

Paraná - 1941

Santa Catarina - 1956

Mato Grosso do Sul - 1962

Piauí - 1948

Maranhão - 1960

Distrito Federal - 1963

Mesas Redondas

Foram realizadas 14 Mesas Redondas, no período de 1952 a 1966. Nesse ciclo as

Grandes Lojas aprenderam no trabalho coletivo a buscar o progresso do todo, respeitando as peculiaridades regionais.

Muitos Temas de interesse interno foram definidos, como: "A escolha o dia 20 de

agosto como o Dia do Maçom brasileiro"; "As diretrizes para as Relações Exteriores",

consolidando a nossa regularidade internacional; "A Relação com o Supremo Conselho"; "Normas para Constituição de uma Grande Loja", dentre muitos outros.

Na defesa da cidadania foi empreendida uma luta desde 1960, hoje vitoriosa pela

implantação do Divórcio no Brasil ou a mobilização contrária à instituição da Pena de Morte defendida por alguns do período revolucionário de 1964.

Foram 14 anos de muito aprendizado, todavia, as Mesas Redondas careciam de uma

estrutura física, da Ausência de representação nacional, Inexistência de

personalidade jurídica e um suporte organizacional que lhes desse condições de um melhor funcionamento e execução da função precípua de coordenação das relações

entre as Grandes Lojas do País e, em seus nomes, de representação nacional.

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Confederação da Maçonaria Simbólica do Brasil

Com a aprovação da tese defendida pela Grande Loja do Ceará na XIII Mesa

Redonda realizada na cidade do Rio de Janeiro, foi fundada em 12 de novembro de

1965 e devidamente instalada em julho de 1966, por ocasião da última Mesa Redonda, acontecida na cidade de São Paulo a Confederação da Maçonaria

Simbólica do Brasil - C.M.S.B., Entidade Civil de direito privado, sem fins

lucrativos.

A C.M.S.B. reúne-se em diferentes Estados da Federação, por ocasião da realização de sua Assembléia Geral Ordinária Anual, quando são debatidos os mais diferentes

temas, quer de interesse interno, quer de interesse da sociedade, sempre

objetivando a unidade das Grandes Lojas e o bem estar da pátria e da humanidade.

Após a instalação da C.M.S.B., foram fundadas outras 9 (nove) Grandes Lojas:

Espirito Santo - 1970

Mato Grosso - 1978

Rondônia - 1985

Acre - 1973

Roraima - 1981

Amapá - 1988

Rio Grande do Norte - 1974

Sergipe - 1983

Tocantins - 1989

Desde e sua criação foram realizadas 42 (quarenta e duas) Assembléias Gerais Ordinárias, 14 (quatorze) Assembléias Gerais Extraordinárias e 31 (trinta e uma)

Conferências de Grão-Mestres, com reais benefícios para integração e unidade da

Maçonaria Brasileira.

Integram, também, as Assembléias da Confederação as reuniões dos Grandes Secretários de Relações Exteriores, com o objetivo precípuo de manter uniforme o

relacionamento internacional, facilitando o reconhecimento interpotencial e zelando

pela nossa regularidade.

Fonte: http://www.cmsb.org.br

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O presente bloco

é produzido pelo Ir. Pedro Juk.

Loja Estrela de Morretes, 3159 Morretes - PR

bateria na porta do templo Questão apresentada pelo Respeitável Irmão Carlos Alberto de Souza Santos, GOB, Oriente

do Rio de Janeiro. carlossantos1309@yahoo.com.br

Aqui no Rio de Janeiro existe uma prática utilizada que gostaria de sua resposta: A Loja está aberta em sessão de Mestre, porém um irmão (da Loja ou visitante, não importa) chega com os trabalhos já iniciados. E este irmão (Mestre) bate a porta do templo como Aprendiz, porém o irmão Cobridor Interno repete a batida, aí ele bate como Companheiro o irmão Cobridor Interno repete à batida, daí ele bate como Mestre e o Irmão Cobridor aí então anuncia ao 1º Vigilante, maçonicamente batem à porta do templo e este ao Ven. Mestre e depois procedimentos normais etc. A pergunta em questão é se estes repiques e subidas de graus estão corretos ou não passam de mais um achismo ou vício de costumes?

7 - Perguntas & Respostas Ir Pedro Juk

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Considerações: Essa tem sido uma prática extremamente contraditória na ritualística maçônica brasileira. O fato é que nenhum ritual será escrito prevendo o “atraso”, todavia sabemos que ele verdadeiramente acontece. Nesse sentido, se um obreiro chegar atrasado, ele dará na porta a bateria universal maçônica que é a de Aprendiz. Se o momento for oportuno para o ingresso o Cobridor fará a comunicação de costume, dando-se em seguida os procedimentos de ingresso. Se o momento não for oportuno, o Cobridor dará pelo lado de dentro da porta à mesma bateria. Isso significa que o que estiver pedindo ingresso deverá aguardar o momento propício para entrada. É procedimento completamente equivocado o “atrasado” elevar a bateria para o grau subsequente e assim por diante. Isso é mesmo prática inexistente, nem mesmo com alegação de que a Loja esteja trabalhando em outro Grau. Compete ao Cobridor Interno verificar (pelo avental) e comunicar se o atrasado do quadro tem qualidade para ingressar. Se for Irmão desconhecido, ainda existem outros procedimentos de verificação obviamente. Não existe esse festival de bateria, como também não existe a institucionalização do “atraso”. Peso que a preocupação deveria ser com a entrada formal do atrasado – Macha do Grau de trabalho da Loja. Outro aspecto a se considerar é de que como um “atrasado” consegue ingressar no prédio e ter acesso até a porta da Sala da Loja após o início dos trabalhos. T.F.A. PEDRO JUK jukirm@hotmail.com MAIO/2013

Na dúvida pergunte ao JB News ( jbnews@floripa.com.br )

que o Ir Pedro Juk responde ( jukirm@hotmail.com )

Não esqueça: envie sua pergunta identificada pelo nome completo, Loja, Oriente, Rito e Potência.

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REDE CATARINENSE DE COMUNICAÇÃO DA MAÇONARIA

UNIVERSAL: DOIS ANOS DE TRABALHO E BONS COSTUMES

DA RÁDIO SINTONIA 33.

27 de Julho de 2011. 08h00. Momento em que entrou no ar a primeira

rádio maçônica de Santa Catarina, na Web: Rádio Sintonia 33.

Juntamente com o JB News, formam a Rede Catarinense de

Comunicação Maçônica. A rádio maçônica via internet não é novidade (nem mesmo a TV). Diversos

estados brasileiros já possuem a sua rádio eletrônica e, em Santa Catarina, a

Rádio Sintonia 33 é a pioneira.

Continue na BOA SINTONIA 33!

Filosofismo Conselho de Cavaleiros Kadosch "Oswaldo Zin" Neste sábado (27), no Templo da ARLS Padre Roma II nº 34 às 09:00

horas haverá Iniciação no Grau 22 dos seguintes irmãos: Álvaro Barros da Silveira; Antônio Orlando Ferraro; Armando Luciano;

Carvalho Agostini; Carlos Renato Marcelino; Feliciano Borges de

Oliveira;

Gelásio Gomes; Gil Nazareno Losso; José Newton Munitor da Silva;

Laércio Domingos Tabalipa; Márcio Campos; Marconi Kirch; Marcos Edward Carvalho; Mario da Cruz Cardoso Junior e Rogério de Luca.

Nossos cumprimentos ao Irmão João Vargas Montardo - TVPGM

8 - destaques jb

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Rádio Sintonia 33 & JB News- Música, Cultura e Informação o ano inteiro.

www.radiosintonia33.com.br

1 - Made in Rússia - Simplesmente maravilhoso!... Nem Mozart

imaginaria a sua "Marcha Turca" executada por tão belo e competente grupo!... http://www.youtube.com/watch?v=cgJRlu3ws3w 2 - A dança chamada de Guanyin de Mil Mãos

http://www.youtube.com/embed/7vs-H7xLnrs?rel=0

3 - A opinião de Luiz Carlos Prates

http://www.youtube.com/watch?v=uwh3_tE_VG4

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O Ir e Poeta Adilson Zotovici escreve aos sábados neste espaço. Estimulando-se na edição nr. 1055), sobre as fotos do mar, do Morro do Cambirela encimado pela neve em Florianópolis, ( tal qual Mar Mediterrâneo e Pirineus ) , inspirou-se na crença do Grande Arquiteto do Universo para escrever "Crer no Pai"

CRER NO “PAI”

Crer naquilo que existe sem se ver, Descortina a fé, poder que vaticina

Haver no universo inefável “Ser”,

Divina força que ao homem domina !

SENHOR Poderoso de infinito amor

Com riqueza manifesta toda sua grandeza,

Temor a quem não percebe seu esplendor, Com sutileza, pela força da natureza !

Mar, manso algumas vezes vem inebriar Fremente, outras vezes, faz ao descrente

Acreditar em seu vigor de arrepiar

Intransigente, ao desdém, ao imprudente !

Vento, que em suave brisa traz alento,

Exaspera também e esfuziando se altera

Sentimento de quem não vê no firmamento Sincera demonstração que Deus lhe dera !

fechando a cortina

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Flores, das mais variadas formas e cores

Envolventes, a todos sentidos inerentes Esplendores de inigualáveis valores

Presentes, mesmo que aos indiferentes !

Irreverência do Sol em perenal existência

Abrasando a terra com raios rutilando

Renitência da Lua a surgir em sua ausência Imitando estrelas, quando no céu brilhando

A Vida, dádiva por “ Ele “ concebida

Transcendental espírito de luz imortal Surgida semente e como obra erigida

Supernal e eterna, obra do Pai Celestial !

Demonstrações metafóricas , provas, alusões

Espalhadas, sentidas, vistas ou não tocadas

Emoções que se confundem com as razões ”Arquitetadas pelo PAI...e assim manifestadas !

Adilson Zotovici

ARLS Chequer Nassif-169

São Bernardo do Campo