1PROF: EDILSON VIANA

AS PRINCIPAIS CORRENTES TEORICAS IICONTEDO PROGRAMTICOLU13/03/09 PROT: 1082

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CONTEDO - 2009

IMPACTO: Vestindo a camisa com voc!!! mile Durkheim Alm disso, preciso, segundo Durkheim, que o sociologo Durkheim em uma de suas obras deixe de lado suas prenoes, isto , seus valores e sentimentos pessoais fundamentais, as regras do mtodo em relao ao acontecimento a ser estudado, pois nada tm de cientifico sociologico, publicada em 1895, Durkheim e podem distocer a realidade dos fatos. Dessa postura exige o nodefiniu com clareza o objeto da sociologia envolvimento afetivo ou de qualquer outra espcie entre o cientista e seu os fatos sociais. objeto. A neutralidade exige tambm a no-interferncia do cientista no Distingue trs caractersticas dos fatos sociais. fato observado. Assim Durkheim imaginava que, ao estudar, por exemlo, A primeira delas a coero social, ou seja, uma briga entre gangues, o cientifica no deveria envolver-se nem permitir ou a fora que os fatos exercem sobre os que seus valores interferissem na objetividade de sua anlise. Para ele, o individuos, levando-os a conformar-se s regras da sociedade em que trabalho cientifico exigia, portanto, a eliminao de quaisquer traos de vivem, independentemente de sua vontade e escolha. Essa fora se subjetividade, alm de uma atitude de distanciamento.Procurando garantir manifesta quando o indivduo adota um determinado idioma, quando se socialogia um mtodo to eficiente quanto o desenvolvido pelas cincias submete a um determinado tipo de formao familiar ou quando est naturais, Durkheim conselhava o socilogo objetos que, lhe sendo subordinado a determinado a determinado cdigo de leis. exteriores, deveriam ser medidos, observados e comparados O grau de coero dos fatos sociais se toma evidente pelas independentemente do que os indivduos envolvidos pensassem ou sanes a que o indivduo estar sujeito declarassem a seu respeito. Tais Se sou industrial, nada me probe de trabalhar utilizado quando tenta se rebelar contra elas. As formulaes seriam apenas opnies, processos e tcnicas do sculo passado; mas se o fizer, sanes podem ser legais ou juizos de valor indivduais que podem terei a runa como resultado inevitvel. espontneas. servir de indicadores os fatos sociais, Durkheim Legais: So as sanes cuja racionalidade s acessivel ao prescritas pela sociedade, sob a forma cientistas. de leis , nas quais se estabelece a infrao e a penalidade subsequente. Durkheim queria com esse rigor, maneira do mtodo que Espontneas: seriam as que aflorariam como decorrncia de uma garantia o sucesso das cincias exatas, definir a sociologia como cincia, conduta no adaptada estrutura do grupo ou da sociedade qual o rompendo com as idias e o senso comum achismos- que indivduo pertence. Diz Durkheim, exemplificando este ltimo tipo de interpretavam de maneira vulgar realidade social.Para apoderar-se dos sano : fatos sociais, o cientistas deve identificar, dentre os conhecimentos gerais e repetitivos, aquele que apresentam caractersticas exteriores comuns. Se sou industrial, nada me probe de trabalhar utilizando processos e tcnicas do sculo passado; mas, se o Assim, por exemplo, o conjunto de atos que suscitam na sociedade fizer, terei a runa como resultado inevitvel.(p.3) reaes concretas classificadas como penalidades constituem os fatos sociais identificveis como crime. Vemos que os fenmenos devem Do mesmo modo, uma ofensa num grupo social pode no ter ser sempre considerados em suas manifestaes coletivas, penalidade prevista por lei, mais o grupo pode espontaneamente reagir distiguindo-se dos acontecimentos indivduais ou ocidentais. A penalizado o agressor. A reao negativa a certa forma de generalidade distingue o essencial do fortuito especifica a natureza comportamento , muitas vezes, mais intimidadora do que lei. Jogar sociolgica dos fenmenos. O suicdio, amplamente estudado por lixo no cho ou fumar em espaos particulares mesmo quando no Durkheim, constituia-se, nesse sentido, em fato social por corresponder a proibidos por lei nem reprimidos por penalidade espontnea dos grupos todas essas caractersticas : geral, existindo em todas as sociedades; e, que a isso se opuserem. embora sendo fortuito e resultando de razes particulares; e apresenta em A educao - entendida de forma geral, ou seja a educao todas elas certa regularidade, recrudesce ou diminui de intensidade em formal e informal desempenha, ou seja a educao formal e a informal certas condies histricas, expressando assim sua natureza social. desempenha, segundo Durkheim, uma importante tarefa nessa Sociedade : um organismo em adaptao conformao dos indivduos sociedade em que vivem, a ponto de, aps Para Durkheim, a sociologia tinha por finalidade no s explicar algum tempo, as regras estarem internalizadas e transformadas em a sociedade como tambm encontrar solues para a vida social. A hbitos. O uso de uma determinada lingua ou o predomnio no uso da sociedade, como todo organismo, apresentaria estados normais e mo direita so internalizados no indviduo que passa a agir assim sem se patolgicos, isto , saudveis e doentios. Durkheim considera um fato quer pensar a respeito. social como normal quando se encontra ganeralizado pela sociedade ou A segunda caractersticas dos fatos sociais que eles existem e quando se encontra generalizado pela sociedade ou quando se encontra atuam sobre os indivduos independentemente de sua vontade ou de sua generalizado pela sociedade ou quando desempenha alguma funo adeso consciente, ou seja, so exteriores aos indivduos. As regras importante para sua adaptao ou sua evoluo. Assim, afirma que o sociais, os costumes, as leis, j existem antes do nascimento das crime, por exemplo, normal no apenas por ser encontardo em toda e pessoas, so a elas impostos por mecanismos de coero social, como a qualquer sociedade e em todos os tempos, mas tambm por representar educao. Portanto, os fatos sociais so ao mesmo tempo coercitivos e um fato social que integra as pessoas em torno de uma conduta dotados de existncia exterior s conscincia individuais. valorativa, que pune o comportamento considerado nocivo. A terceira caractersticas apontada por Durkheim a generalidade. social todo fato que geral, que se repete em todos os A generalidade de um fato social, isto , sua unanimidade, garantia de indivduos ou, pelo menos, na maioria deles. Por essa generalidade, os normalidade na medida em que representa o consenso social, a vontade coletiva, ou o acordo de um grupo a respeito de determinada questo. Dis fatos sociais manifestam sua natureza coletiva ou um grupo, como as Durkheim : formas de habitao, de comunicao, os sentimentos e a moral. A objetividade do fato social para saber se o estado economico atual dos povos europeus, com sua Uma vez indentificados e caracterizados os fatos sociais, caractersticas ausncia de organizao, normal ou no, procurar-se Durkheim procurou definir o mtodo de conhecimento da sociologia. Para passado o que lhe deu origem. Se estas condies so ainda aquelas em que ele, como para os positivistas de maneira geral, a explicao cientifica atualmente se encontra nossa sociedade, porque a situao normal, a exige que maneira geral, a explicao cientifica exige que o pesquisador despeito dos protestos que desencadeia.(p.57) mantenha certa distncia e neutralidade em relao aos fatos, resguardando a objetividade de sua anlise.

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Partindo, pois do princpio de que o objetivo maximo da independentes e autnomos em relao diviso do trabalho vida social promover a harmonia da sociedade consigo social. A conscincia coletiva exerce aqui todo seu poder de mesmo e com as demais sociedades, e que essa harmonia coero sobre os indivduos. Solidaridade orgnica: aquela tpica das sociedades conseguida por meio do consenso social, a saude do organismo social se confunde com a generalidade dos capitalistas, onde, pela acelerada diviso do trabalho social, os acontecimentos. Quando um fato pe em risco a harmonia, indivduos se tornavam interdependentes. oacordo, o consenso e, portanto, a adaptao e a evoluo da Essa interdependncia garante a unio social, em lugar sociedade, estamos diante de um acontecimento de carter dos costumes, das tradies ou das relaes sociais estreitas. mrbido e de uma sociedade doente. Nas sociedades capitalista, a conscincia coletiva se afrouxa. Portanto, normal aquele fato que no extrapola os limites dos Assim ao mesmmo tempo que os indivduos so mutualmente acontecimentos mais gerais de uma determinada sociedade e dependentes, cada qual se especializa numa atividade e tende que reflete os valores e as a desenvolver maior autonomia condutas aceitas pela maior parte pessoal Durkheim aconselhava o cientista a encarar os fatos da populao. Patolgicamente sociais como coisas, isto , estudar os fatos sociais como O SUCDIO- um fato social. naquele que se encontra fora dos coisas, fenmenos que lhe so exteriores e podem ser limites permentidos pela ordem Essa interdependncia observados e medidos de forma objetiva social e pela moral vigente. Os garante a unio social, em lugar fatos patolgicos, como as doenas dos costumes, das tradies ou so considerados transitrios e excepcionais. das relaes sociais estreitas. Nas sociedades capitalistas, a conscincia coletiva se afrouxa. Assim, ao mesmo tempo que os A conscincia coletiva indivduos so mutualmente dependentes, cada qual se Toda a teoria sociologica de Durkheim pretende especializa numa atividade e tende a desenvolver maior demostrar que os fatos sociais tm existncia prpria e autonomia pessoal. independem daquilo que pensa e faz cada indivduo em Durkheim mostrou uma caractersticas do bom particular. Embora todos possuam sua conscincia indivdual, cientistas. Ele ampliou sua teoria, demonstrando que a seu modo prprio de se comportar e interpretar a vida, podemsolidariedade social tem uma relao muito mais complexa com se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas a taxa de suicdios. Onde h pouquissima solidariedade social, padronizadas de conduta e pensamento. Essa constatao est ocorre uma taxa elevada de suicdios egostas. Porm, na base do que Durkheim chamou de conscincia coletiva. Durkheim acreditava ainda que nveis demasiadamente A definio de conscincia coletiva aparece pela elevados de solidariedade social tambm levavam a taxas de primeira vez na obra da diviso do trabalho social : trata-se do suicdios altas, o que ele denominava suicdios altrusta. Anmica conjunto das crenas e dos sentimentos comuns mdia dos (Mudana muito rpida na sociedade) membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado com vida prpia (p.342) A conscincia coletiva no se baseia na conscincia de indivduos singulares ou de grupos especificos, mas est Altasta espalhada por toda a sociedade. Ela revelarria, segundo Egosta (Mudana muito rpida na sociedade) (Nvel de solidariedade muito baixo) Durkheim, o tipo psquico da sociedade, que no seria apenas o produto das conscincia indivduos e perduraria atravs das geraes. A conscincia coletiva , em certo sentido, a forma moral vigente na sociedade. Ela aparece como um conjunto de Fatalista (quase nenhuma mudana) regras fortes e estabelecidas que atribuem valor e delimitam os atos indivduais. E a consincia coletiva que define o que, numa O suicdio altrusta, refletiu Durkheim, resulta do fato de sociedade, considerado imoral, reprovve ou criminoso que o indivduo acaba por sentir seu valor pessoal apenas por intermdio do grupo, adquirindo um sentido pessoal apenas a Solidariedade Mecnica e orgnica partir de algo maior do que o eu. O ego torna-se nada; abrir mo da prpria vida pelo grupo passa a ser louvvel. O fracasso Para Durkheim, otrabalho de classificao dass pessoal significa que a pessoa falhou com o gupo, o que resulta sociedades - como apurada observao experimental. Cuidado em desonra e vergonha, levando a uma grande probabilidade por esse procedimento, estabeleceu a passagem da de suicdio. Durkheim testou novamente sua teoria. O exrcito solidariedade mecnica para a solidariedade orgnica como o apresenta uma solidariedade social muito elevada e tambm motor de tranformao de toda e qualquer sociedade. uma taxa de suicdios alta. No exrcito, oficiais de carreira, Dado o fato de que as sociedades variam de estgio, voluntarios e veteranos (os mais bem integrados) apresentam apresentando formas diferentes de organizao social que taxas de suicdios mais elevadas do que os demais. Se tornam possvel defini-las como inferiores ou superiores, Durkheim fosse vivo na poca da segunda guerra Mundial, teria como o cientistas classifica os fatos normais e os anormais em apontado como exemplos de suicdio altusta os pilotos cada sociedade? Para Durkheim a normalidade s pode ser japoneses Kamkazese os oficiais japoneses que perderam entendida em funo do estgio social da sociedade em batalhas importantes. Durkheim foi alm. Tentou isolar outro questo: fato social: o grau de mudana na sociedade, tambm isso, do ponto de vista puramente biolgico, o que afirmou, afeta a taxa de suicdios. As sociedades que passam normal para o selvagem no o sempre para o civilizado, e por mundanas rpidas pertubam os mundos sociais do vice-versa (As regras do mtodo sociologico,p.52) indivduo, o qual descobrir que os grupos dos quais faz parte j E continua : no oferecem orientaes apropriadas para a ao. Os velhos padres no funcionam mais; o indivduo ter de tomar cada um fato social no pode se acoimado de normal para vez mais decises por conta prpria, com cada vez menos uma espcie social determinada se no em relao com uma alicerce na vida social. Aqui Durkheim no est descrevendo a fase, igualmante determinada, de seu desenvolvimento.(p.52) solidariedade social, e sim mostrando se a sociedade ou no um guia adequado para o presente. Em pocas de rpida Solidariedade mecnica: para Ddurkheim, era aquela mudana, o indivduo chega a um estado de anoma, termo que que predominava nas sociedades pr-capitalistas, onde os Durkheim empregava para designar ausncia de regras e de indivduos se identificam por meio da familia, da religio, de guias) um estado de inexistncia de normas . tradio e dos costumes, permanecendo em geralVISITE - A CERTEZA DE MATERIAIS!!! REVISO IMPACTONOSSO SITE E BAIXE OSVENCER!!!

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