O Tribunal de Cristo

Sermão nº 1601

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Nov/2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 O tribunal de Cristo / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 33p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Tu, porém, por que julgas teu irmão? E tu, por

que desprezas o teu? Pois todos

compareceremos perante o tribunal de Deus.

Como está escrito: Por minha vida, diz o Senhor,

diante de mim se dobrará todo joelho, e toda

língua dará louvores a Deus. Assim, pois, cada

um de nós dará contas de si mesmo a Deus.”

(Romanos 14: 10-12)

Não há dúvida de que há um erro em nossa

versão, pois onde no versículo 10 lemos: “O

tribunal de Cristo”, deveria ser: “O tribunal de

Deus”. Suponho que a palavra “Cristo” entrou

em cena em certos manuscritos porque Paulo

estava falando de Cristo, e era natural que ele

continuasse a usar o mesmo nome. Paulo não

disse “Cristo”, mas “Deus” - mas com essa

palavra ele quis se referir à mesma pessoa. Paulo

sabia que Cristo é Deus e quando ele estava

falando de Cristo, não havia desvio do assunto

para ele falar sobre Ele sob o título de “Deus”.

Era necessário, aqui, que ele usasse a palavra

“Deus”, porque ele estava prestes a citar das

Escrituras do Antigo Testamento uma

passagem que fala sobre a soberania de Deus

que deve ser reconhecida e confessada por toda

a humanidade. A passagem diz: “Todos

estaremos diante do tribunal de Deus, porque

está escrito: Vivo eu, diz o Senhor, todo joelho se

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dobrará a mim, e toda língua confessará a Deus.

Então, cada um de nós deve prestar contas de si

mesmo a Deus ”. Eu lhe peço para notar quão

fortemente esta passagem serve para provar a

divindade de nosso Senhor Jesus Cristo, porque

toda a passagem é concernente a Cristo. "Para

este fim, Cristo morreu, ressuscitou e reviveu,

para que Ele seja o Senhor, tanto dos mortos

como dos vivos." E então o apóstolo

imediatamente, sem qualquer ruptura no

sentido, fala de Deus, porque ele estava falando

da mesma pessoa e ele cita uma passagem que

se relaciona com o próprio Deus, e usa-a como

se relacionando com Cristo! Relaciona-se, de

fato, com nosso Senhor Jesus Cristo, pois Ele é

“muito Deus de muito Deus”, e Deus julgará os

segredos dos homens por Jesus Cristo.

Em outro lugar, Paulo declara mais claramente

que é Cristo quem deve julgar o mundo. Veja o

5º capítulo da Segunda Epístola aos Coríntios, no

verso 10: “Porque importa que todos nós

compareçamos perante o tribunal de Cristo,

para que cada um receba segundo o bem ou o

mal que tiver feito por meio do corpo.” Portanto,

embora a leitura deva ser Deus, o sentido é

“Cristo”. Teria sido um ponto muito importante

que Paulo fizesse uma distinção entre Cristo e

Deus, se houvesse alguma dúvida quanto à

divindade dEle. Teria sido muito necessário

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impedir-nos de idolatrar um simples homem.

Mas aqui, longe de tomar qualquer esforço para

fazer tal distinção entre Cristo Jesus e Deus,

como teria sido necessário se Ele não fosse

Deus, Paulo intercambia as duas palavras. Ele

fala deles no mesmo espírito, pois eles são um

só! "O Senhor julgará o seu povo", e é "o Senhor

Jesus Cristo, que julgará os velozes e os mortos

no seu aparecimento e no seu reino" (2 Timóteo

4: 1). “Eis que vem com as nuvens; e todo olho o

verá, e também aqueles que o traspassaram”

(Apocalipse 1: 7).

Este julgamento por Cristo é, pelo nosso

apóstolo, provado de uma profecia do Antigo

Testamento que certamente se refere ao

próprio Jeová. Leia Isaías 45:23 e aprenda com

isso que nosso Senhor Jesus é Jeová, e que o

adoremos com alegria como nosso Salvador e

Deus a quem devemos glória para todo o

sempre. A doutrina do julgamento eterno, sobre

a qual falarei esta manhã, nos é apresentada por

uma certa razão. Paulo via entre os cristãos um

hábito muito comum de julgar uns aos outros.

Suponho que se Paulo viesse entre nós agora,

ele não veria nenhuma diferença notável sobre

esse ponto. Naquela época, a maioria dos

convertidos eram judeus e, como tal, traziam

para a igreja cristã seus antigos hábitos

religiosos - aqueles homens que devotadamente

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mantinham a lei cerimonial sentiam-se como se

violassem suas consciências se não

continuassem a manter seus preceitos

proeminentes. E embora eles desistissem de

algumas de suas observâncias que foram

evidentemente abolidas pelo evangelho, eles

mantinham outros, tais como dias especiais

para jejuns e festas religiosas. Muitos crentes

verdadeiros, mas fracos, eram muito

escrupulosos sobre o que comiam, pensando

em manter a distinção legal entre carnes limpas

e impuras. Ao mesmo tempo, a igreja tinha em

seu meio homens que diziam corretamente: “A

vinda de Cristo eliminou a antiga dispensação;

esses dias santos são todos tipos e sombras cuja

substância está em Cristo. Não mostrou o

Senhor a Pedro, que é o ministro da circuncisão,

que de agora em diante nada é comum ou

impuro?” Os homens de fé forte culpavam seus

irmãos mais fracos por serem supersticiosos e,

por sua superstição, traziam um jugo de

escravidão. sobre si mesmos. "Não", respondeu o

tipo mais fraco, "não somos supersticiosos!

Somos conscienciosos, enquanto você vai muito

longe em sua liberdade e nos faz tropeçar.”

Assim, enquanto os fortes olhavam para baixo

sobre os fracos, quase duvidando se eles

poderiam ter entrado na liberdade de Cristo, os

fracos condenavam os fortes. , quase acusando-

os de transformar sua liberdade em

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licenciosidade! Ambos estavam errados, pois

eles estavam julgando um ao outro. Paulo, que

era, ele mesmo, o mais fortemente oposto ao

partido judaizante, e em todos os aspectos saía

claro e diretamente sobre as linhas arrojadas da

liberdade cristã, foi, no entanto, tão movido pelo

espírito de seu Mestre que ele estava pronto

para ser todas as coisas para todos os homens - e

vendo o grave risco de dissensão onde tudo

deveria ser amor - ele correu para a brecha e

disse: “Não julgue um ao outro: o que você tem a

ver com julgar? Ainda há um julgamento por

vir.” Ele mencionou o futuro julgamento de

propósito, que por sua influência poderosa em

suas mentes eles poderiam ser tirados do

divertimento frívolo, pois não chegam a muito

mais - a diversão frívola, a malvada mania de

julgar um ao outro quando o juiz já está na porta!

Vamos prolongar um minuto sobre este ponto

prático e ver como Paulo repreende o espírito de

julgar uns aos outros.

Primeiro, ele diz que não é natural. “Por que

você julga seu irmão em Cristo? Por que você

não coloca nenhum valor em seu irmão? Aquele

a quem você julga ou despreza é seu irmão! Você

chamou o fraco de supersticioso, mas ele é seu

irmão! Você chamou o homem forte de

licencioso porque ele goza de sua liberdade, mas

ele é seu irmão”. Se devemos julgar, certamente

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não devem ser aqueles que estão ligados a nós

pelos laços do relacionamento espiritual. Todos

os crentes não são uma única família em Cristo?

Onde quer que a raiz da questão seja

encontrada, existe um argumento esmagador

para a unidade imortal. Por que, então, você

levará seu irmão pela garganta e o arrastará

diante de seu tribunal de julgamento e o fará

responder a você, irmão a irmão, e então o

condenará? Um irmão em Cristo condenará um

irmão em Cristo? Quando o mundo exterior

censura os cristãos, entendemos isso, pois eles

odiavam nosso Mestre e eles nos odeiam. Mas

dentro do círculo maravilhoso da comunhão

cristã deve haver estima uns pelos outros, uma

defesa um do outro - devemos estar ansiosos

para nos desculpar por fraqueza do que

descobrir a imperfeição! Longe de nós

encontrar falhas onde elas não existem! Para

Deus foi assim, que o amor perfeito expelisse

todas as suspeitas umas das outras e que

tivéssemos confiança um no outro, porque

Cristo, nosso Senhor, sustentará nossos irmãos

e irmãs, assim como Ele nos sustentou! Este

julgar entre os cristãos, então, é, antes de tudo,

antinatural! E, em seguida, é uma antecipação

do Dia do Julgamento. Há um dia em que os

homens serão julgados - julgados de uma

maneira melhor do que você e eu posso julgar.

Como ousamos, pois, enganar a grande parte de

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Deus montando o trono e fingindo ensaiar as

transações solenes daquela tremenda hora? O

julgamento virá em breve - que o Senhor tenha

piedade de nós naquele dia! Meu irmão, por que

você precisa se apressar sozinho subindo ao

trono? Deus não pode fazer o seu próprio

trabalho? “Minha é a vingança: eu retribuirei”,

diz o Senhor. Não precisamos gastar nosso

tempo tentando perpetuamente discernir entre

o joio e o trigo. O joio ao qual o Salvador se

referiu naquela parábola era tão parecido com o

trigo que os homens não sabiam qual era qual. E

seu mandamento era: “Que ambos cresçam

juntos até a colheita”. Na época da colheita Ele

dará aos segadores instruções para separar

entre o trigo real e o que era um escárnio dele.

Quanto a nós, os santos julgarão o mundo, mas

no presente a ordem é: “não julgueis nada antes

do tempo”. Podemos separar entre o

exteriormente vil e o exteriormente puro por

marcas que Deus nos deu - como estas - "Por

seus frutos os conhecereis" e "Se alguém não

ama o Senhor Jesus, seja anátema". Como

guardiões da honra da igreja, somos obrigados a

usar essas regras. Mas entre um irmão em

Cristo e outro irmão em Cristo diferindo em

pontos menores, entre cristãos e cristãos, cada

um obedecendo a sua consciência, não

devemos exercer uma condenação mútua.

Vejam irmãos e irmãs! Aqui está o trabalho

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suficiente para todos arrastarem a grande rede

para a costa! O que você está fazendo aí?

Sentando-se e tentando colocar o bem em vasos

e jogar o mal fora? Esse trabalho pode ser

deixado até mais tarde - por enquanto, deixe-nos

arrastar a rede para a praia! Lance longe,

irmãos, com todo seu poder! Às vezes chegará a

hora de avaliar os resultados de nossa pesca e

separar o que parece e o que é verdadeiro! Além

disso, não apenas antecipamos o juízo, mas nos

intrometemos no ofício e prerrogativa de Cristo

quando condenamos os santos. “Todos

devemos comparecer perante o tribunal de

julgamento de Cristo”- esse é o verdadeiro trono

do julgamento.

Quantas vezes tive que comparecer perante o

tribunal dos meus semelhantes? Às vezes os

motivos de alguém são atacados. Outra vez, as

ações, o modo de falar ou o modo de administrar

os assuntos da igreja. Bem, é uma questão

pequena para nós comparecer perante o

tribunal de julgamento do homem - podemos

muito bem recusar-nos a aparecer, pois o

homem não é nosso mestre e não estamos

obrigados a responder às suas convocações. Por

que tantos irmãos parecem pensar que são

mestres e têm o direito de julgar os servos do

Senhor? Conheço alguns cristãos que não

apenas formam julgamentos muito severos,

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também, sobre todos os que os cercam quanto

aos fatos que lhes são notificados, mas também,

sem nenhum tipo de fatos, conceber noções

sobre pessoas que nunca tinham visto e estão

cheios de preconceitos obstinados contra eles!

Muitas palavras se transformam em

significados que elas nunca pretendem

significar pela pessoa que as usou e outros,

mesmo sem a desculpa de palavras mal

compreendidas, sentam e imaginam o mal

contra seus irmãos! Eles sonham que são

menosprezados e, em seguida, duros

julgamentos seguem. Uma vez imagine que

você é maltratado e então pensará que tudo é

feito por maldade para você - e o próximo passo

é pensar mal dos outros.

Há pessoas sobre quem são liberalmente

dotadas na linha de fofoca que, por sua

conversa, faria você pensar que estava vivendo

em Sodoma e Gomorra, se não em Tofete! Você

é forçado a temer que todos em quem você

confiou sejam um enganador vil; que todo

homem que é zeloso é mercenário; que todo

ministro está pregando em público o que ele

descrê secretamente; que todo assinante

generoso só dá por orgulho! Você é informado

que, de fato, você está vivendo em um lugar

onde a raça de Judas Iscariotes deve ser vista,

reproduzida dez mil vezes! Um vai para a cama e

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não consegue dormir depois de conversar com

esses portadores de histórias. O consolo é que

não há verdade em suas maravilhosas

descobertas. Essas declarações caluniosas são

uma base burlesca de julgamento e nada mais.

Por que eles são tão pensados? Depois de você e

eu termos feito o melhor que pudemos para

manter nossa corte mítica e termos convocado

este homem e aquele homem diante de nós, o

que é, na melhor das hipóteses, brincadeira de

criança e, na pior das hipóteses, uma violenta

usurpação dos direitos de Cristo Jesus? Que

sozinho, reina como Legislador no meio de Sua

igreja hoje e quem se sentará como Juiz nas

nuvens do céu, por ora, para julgar o mundo em

retidão? O apóstolo argumenta fortemente

contra esse espírito maligno de censura na

igreja cristã e para dar um golpe de

misericórdia, ele diz: “Tudo é desnecessário.

Você não precisa julgar um ao outro, pois tanto

seu irmão quanto você estarão diante do

tribunal de Deus. Não há necessidade de sua

condenação, pois se qualquer homem é inútil, o

Juiz o condenará - você não pode interferir nos

negócios do grande Supremo - Ele administrará

os assuntos dos homens muito melhor do que

você pode fazer”. Seu julgamento não é

lucrativo. Você gastaria seu tempo de maneira

muito mais proveitosa se lembrasse que você,

que pode ser tão exato e severo ao apontar essa

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falha aqui e a outra falha ali, será examinado por

um olho infalível! Os livros da sua própria conta

devem ser enviados e examinados item por item

- portanto, observe bem seus próprios assuntos.

Se você estivesse observando seu próprio

coração, do qual procedem as fontes da vida; se

você estivesse observando sua própria língua e

refreando-a e dominando todo o seu corpo; se

você estivesse observando suas próprias

oportunidades de utilidade; se você estivesse

observando os olhos de seu Mestre como uma

criada olha para sua ama, você estaria fazendo

algo que lhe pagaria muito melhor do que

censurar os outros - algo muito mais para a

glória de Deus, muito mais para o ganho da

igreja - muito mais para o conforto da sua

própria alma! Assim, o apóstolo termina

dizendo, de acordo com a interpretação mais

convincente do original: “Devemos, cada um de

nós, prestar contas de si mesmo a Deus”.

Irmãos e irmãs, trago estas verdades de Deus

diante de vocês porque elas são destinados a

irmãos em Cristo e não tanto para o mundo

exterior. É para aqueles que têm fé e estão na

família do amor que é dada a palavra de

advertência para que não julguemos. E para nós,

é discutido o argumento de que cada um de nós

deve dar conta de si mesmo a Deus. Eu não sei

que você precisa especialmente de uma

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advertência contra julgamentos indelicados,

mas eu sei que você pode precisar dela, assim

como outras igrejas têm. Estou muito

agradecido por não termos ficado muito

perturbados com esse grande mal, mas, ainda

assim, ele surge entre todos os cristãos mais ou

menos. Eu li no outro dia em um panfleto

interessante sobre o Apocalipse, uma nota que

me fornece uma ilustração. O escritor se esforça

para explicar por que a tribo de Dã não é

mencionada no livro do Apocalipse como tendo

seus doze mil escolhidos. Todas as outras tribos

estão lá, mas Dã está perdido e Manassés é

colocado em seu lugar. O autor diz que é porque

Dã significa “julgamento” ou “aquele que julga”.

Ele diz: “Esses juízes de maus pensamentos têm

sido tristes em Israel em todas as épocas, não

temendo julgar seu irmão, eles julgaram tudo e

todos menos eles mesmos. Todos os que não

pronunciaram seu Shiboleth, nem se viram

frente a frente com eles, foram considerados

hereges, não tolerados, mas proibidos até o

limite de sua capacidade. Em vão para eles foi

escrito: “Nada julgue antes do tempo, até que

venha o Senhor, que leve à luz as coisas ocultas

das trevas e torne manifestos os conselhos dos

corações”. Como seu grande ancestral desta

tribo, eles lidam com raposas e incendiários e

com muita frequência atearam fogo ao trigo dos

vizinhos, um ato que nunca conseguimos

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elogiar nem mesmo em Sansão. Essa predileção

por raposas e queimas infelizmente se

desenvolveu na semente de Dã até hoje. E assim,

no lugar de Dã, o Juiz, temos Manassés, aquele

que esquece, aquele que, embora rejeitado por

seus irmãos, esquece e perdoa seus ferimentos

e nós o consideramos uma boa troca. E no lar da

Nova Jerusalém, onde o fracasso não mais

existirá, Dã, "uma serpente no caminho", ou "um

filhote de leão", estaria tanto fora do trabalho

quanto fora do lugar. "Se algum dos danitas

ouvir ou ler isto, deixe-os orar pela graça para

mudar seus hábitos e naturezas!

I. Agora eu chego à própria doutrina, a solene

doutrina do julgamento vindouro. Que Deus

faça isso impressionar nossos corações. Nossos

pensamentos são agora direcionados para o

julgamento futuro e notamos a respeito disto,

primeiro, que O JULGAMENTO SERÁ

UNIVERSAL. Porque todos estaremos diante do

tribunal de Deus. Porque está escrito: Vivo eu,

diz o Senhor, todo joelho se dobrará a mim, e

toda língua confessará a Deus. Haverá, portanto,

juízo para todas as classes de pessoas - para o

irmão forte que, com o seu o conhecimento da

liberdade cristã foi tão longe quanto deveria.

Talvez mais longe do que ele deveria ter ido. Ele

julgou estar certo no assunto, mas ele deve estar

diante do tribunal de Cristo sobre isso. Haverá

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também um julgamento para o irmão fraco.

Aquele que era tão escrupuloso e preciso não

deve censurar o outro homem que se sentiu

livre em sua consciência, pois ele próprio estará

diante do tribunal de Deus. Nenhuma elevação

na piedade nos excluirá daquele último teste

solene e nenhuma fraqueza servirá como

desculpa. O homem de um e o homem de dez

talentos devem, igualmente, ser contados.

Cristãos fracos são isentos de muitas provações

pela gentileza de Deus, mas não do julgamento

final, pois nós, cada um de nós, daremos conta

de si mesmo a Deus - os fortes e os fracos. Os

homens que ocupam cargos na igreja terão que

responder por isso, como diz o apóstolo Paulo

em Hebreus 13:17: “Eles vigiam as vossas almas,

como eles devem prestar contas” para que um

homem seja achado fiel: aquele que me julga é o

Senhor. ”Eu poderia, de joelhos, pedir sua

piedade por mim mesmo, tendo que ministrar a

uma congregação tão grande e com uma

congregação muito maior do que eu ministrar

através da imprensa. Ah eu, quem é suficiente

para essas coisas? Quem será encontrado fiel

em tal posição? Acho que todos os ministros,

com lágrimas nos olhos, clamam a vocês:

“Irmãos, rogai por nós.” Será o ápice da minha

ambição ser o sangue de todos os homens. Se,

como George Fox, posso dizer, ao morrer: "Estou

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limpo, estou limpo", esse seria quase todo o céu

que eu poderia desejar! Oh, descarregar

corretamente o ministério de alguém e poder

prestar contas como Paulo, que disse: “Combati

o bom combate, guardei a fé”. Esse é o desejo da

minha alma. Sim, mas não somente os

ministros, diáconos, anciãos e pessoas que têm

posição elevada na igreja têm que comparecer

perante o tribunal de Cristo, mas também o

mais obscuro dos membros da igreja e aqueles

secretos que nunca ousaram assumir a adesão a

todos! Você não será capaz de se esconder para

sempre. O homem com o único talento deve ser

convocado perante o seu Senhor, assim como o

homem com 10, e de cada um será levado em

conta o acerto de contas. Nas parábolas do nosso

Senhor, são sempre os próprios servos do Rei

que são chamados diante dele.“ O senhor desses

servos vem e calcula com eles. Nosso Mestre

dirá a cada um de Seus servos: “Faça um relato

de sua mordomia”. Deus julgará os justos e os

iníquos diante do tribunal de Deus.

Não tenho tempo nem espaço para entrar nas

diferenças desse julgamento em relação aos

justos e aos ímpios, mas limito-me ao único fato

de que toda a humanidade será julgada de

acordo com a palavra de Deus. o Senhor diz no

capítulo 2 da Epístola aos Romanos, do 5º verso

ao 11º:

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“5 Mas, segundo a tua dureza e coração

impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para

o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,

6 que retribuirá a cada um segundo o seu

procedimento:

7 a vida eterna aos que, perseverando em fazer o

bem, procuram glória, honra e

incorruptibilidade;

8 mas ira e indignação aos facciosos, que

desobedecem à verdade e obedecem à injustiça.

9 Tribulação e angústia virão sobre a alma de

qualquer homem que faz o mal, ao judeu

primeiro e também ao grego;

10 glória, porém, e honra, e paz a todo aquele

que pratica o bem, ao judeu primeiro e também

ao grego.

11 Porque para com Deus não há acepção de

pessoas.”

Que multidão heterogênea se reunirá naquele

ambiente de todas as nações e povos e línguas!

Pessoas de todas as idades também. Vocês,

meninos e meninas, e vocês que viveram uma

vida longa; reis e príncipes estarão lá para dar

em sua conta de peso, e senadores e juízes para

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responder ao seu juiz! E então a multidão de

pobres e necessitados e aqueles que vivem

negligenciando Deus e esquecidos de suas

almas - todos eles devem estar lá! É um

julgamento universal. João diz: "Vi os mortos,

pequenos e grandes, em pé diante de Deus".

Tanto as ovelhas como os bodes se reunirão

diante do grande Pastor divisório - as virgens

sábias e tolas ouvirão o clamor da meia-noite. A

casa na rocha e a casa na areia deve, igualmente,

ser testada pela última tremenda tempestade!

Tanto o joio como o trigo amadurecerão. Peixes

maus e bons devem ser separados da rede,

enquanto as multidões do lado de fora - as

nações que não conheceram a Deus - todos, sem

exceção, ouvirão com tremor a convocação para

o tribunal terrível! Santos e pecadores, também,

somente em posição diferente, serão todos

julgados com base nos livros e no Livro da Vida.

Assim diz a palavra do Senhor: “Todos devemos

comparecer perante o tribunal de Cristo; para

que cada um receba as coisas feitas em seu

corpo, conforme o que tiver feito, seja bom ou

mau”.

Aos santos o julgamento das coisas feitas será

conforme a justiça, pois essas coisas serão

levadas em evidência que eles estavam, de fato,

reconciliados com Deus. O Juiz dirá: “Vinde

bendito de meu Pai, herde o reino preparado

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para ti desde antes da fundação do mundo”. E

então virá a evidência: “Porque estava com fome

e me deste de comer; com sede, e você me deu

bebida”, e assim por diante. Esses frutos serão a

evidência de que eles estavam em Cristo - a

evidência de serem justificados pela fé. Por

outro lado, o fruto azedo e amargo dos ímpios

será uma evidência de que eles não foram

plantados pelo Senhor - “Eu estava com fome e

não me deste de comer; Estava com sede e não

me deste bebida; doente e na prisão, e você não

me visitou.”

Não precisamos ter medo do julgamento que

virá quando sabemos que estamos em Cristo,

pois quem teme entrar em uma coorte justa

quando sabe que pela mais alta autoridade ele já

foi perdoado? Quão completa é a segurança do

cristão! Não haverá nenhum acusador! Tão

brilhante será a justiça de um santo pela fé que

nenhum acusador aparecerá! O arauto dá o

desafio! “Quem colocará qualquer coisa para o

cargo dos eleitos de Deus?” Tudo através da

quadra toca! E Deus está lá - o fiel e todo-

onisciente Deus. Ele coloca alguma coisa à sua

carga? Longe disso! “É Deus que justifica.” Fora

da quadra, a voz exige: “Quem colocará qualquer

coisa à guarda dos eleitos de Deus?” Eles ouvem

no céu e nos anjos, que assistiram à corrida de

todo crente e viram como ele foi correndo em

21

direção ao objetivo, fica em silêncio quanto a

qualquer acusação. O desafio é ouvido no

inferno, onde demônios odeiam o piedoso, mas

eles não se atrevem a forjar uma mentira contra

eles. Feliz aquele que pode dizer: “Está guardada

para mim uma coroa de justiça que o justo Juiz

me dará naquele dia.” Marque, Ele a dará como

juiz e naquele dia! Como alguns podem dizer

entre vocês que não há julgamento para os

santos? Quem, então, precisa ter medo de

entrar no tribunal quando toda acusação é

silenciada e uma recompensa é esperada?

Mas ainda assim você diz que o crente pecou.

Sim, mas esse pecado foi perdoado e ele tem

justiça para responder à lei. Eu mostrarei a você

antes que eu tenha feito como o cristão foi

julgado, condenado e provado - e em referência

a ele a essência do julgamento já passou, de

modo que não pode haver condenação! E,

portanto, aquele segundo desafio, “Quem é

aquele que condena?” O Juiz é o único que pode

condenar e nós temos certeza de que Ele não irá,

porque, “é Cristo que morreu, sim, que

ressuscitou, que também intercede por nós.”

Não trementes, portanto, na doutrina de que

todos apareceremos diante do tribunal de

Cristo, mas oremos para que, como diz João,

“tenhamos ousadia no Dia do Juízo”. porque,

como Judas diz, o Senhor Jesus "pode apresentá-

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lo sem defeito diante da presença de Sua glória

com grande alegria".

Nenhuma pessoa escapará do julgamento! Não

haverá omissão do calendário! Todo ser da raça

de Adão responderá por si mesmo! “Os reis da

terra, e os grandes homens, e os principais, e os

poderosos, e todo escravo, e todo homem livre

devem ver a face daquele que está assentado

sobre o trono de Deus! Teremos que fazer uma

aparição como os homens no tribunal quando

são intimados a comparecer. A palavra de Jesus

é: “Eis que cedo venho, e a minha recompensa

está comigo, para dar a cada um segundo a sua

obra.”

Ah, quão contrariados os rebeldes virão diante

daquele trono! Faraó, você deve ver um maior

que Moisés! Herodes, você deve ver a criança no

seu trono! Judas, você se enforcou para escapar

do julgamento da sua consciência, mas de

maneira alguma pode escapar do julgamento do

seu Deus! Embora tenham transcorrido 4.000

anos desde que os homens morreram e seus

corpos podem ter se dissolvido, mas quando a

trombeta soar clara e estridente, seus corpos

viverão novamente, e todos eles devem surgir,

cada um respondendo por si mesmo naquele

diante do grande juiz de toda a terra que deve

fazer o certo com cada um deles! Vamos nos

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curvar diante da solene verdade que Deus

designou um dia em que Ele julgará o mundo

com justiça pelo homem que Ele ordenou para

isto.

II. A segunda verdade de Deus, que devemos

tornar tão proeminente quanto possível, é que

ele será um julgamento pessoal para cada um.

Este é o cerne do que o apóstolo está dizendo:

“Assim, cada um de nós prestará contas de si

mesmo a Deus”. O julgamento não procederá de

maneira áspera e indiscriminada, como a uma

raça ou tribo, mas cada homem tem que ficar

sozinho e o relato contado não será de uma

família ou de uma nação, mas de cada um

individualmente para si. Note isto

cuidadosamente, ó homens - nós teremos que

prestar contas, cada homem por suas próprias

ações, por seus próprios pensamentos, por suas

próprias palavras, por suas próprias intenções -

não apenas disso, mas de si mesmo. Nós, cada

homem, devemos dar conta do estado de seu

próprio coração, da condição de sua mente

diante de Deus, se ele se arrependeu, se ele

acreditava, se ele amava a Deus, se ele era

zeloso, se ele era verdadeiro, se ele era fiel. Se

tratasse apenas de ações, palavras e

pensamentos, a conta seria suficientemente

solene. Mas devemos cada um dar conta de si

mesmo - do que ele foi e do que fez - do que

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estava em seu coração e também daquilo que

dele resultou em seus atos. Oh, que provação

será esta! Teremos então que dar conta dos

nossos julgamentos dos outros. Não teremos

que responder pelo que eles fizeram, mas por

nos atrevermos a julgá-los e condená-los! Você

já pensou nisso, você que julga os outros que

você está estabelecendo o padrão pelo qual você

terá que ser julgado? Eu geralmente acho que

aqueles que são mais severos com relação aos

outros precisam e frequentemente esperam

grande leniência para si mesmos - mas não será

assim no final, pois assim está escrito - “Com o

juízo que você julga você será julgado”. Será

julgada a descoberta de falhas no Dia do

Julgamento! O juiz terá apenas que dizer: “Eles já

se condenaram. Eles condenaram suas próprias

falhas quando as viram nos outros. Eles usaram

os julgamentos mais severos contra menores

faltas do que as suas próprias - com suas

próprias bocas, deixem que eles tomem a

sentença e partam.” Você não terá que dar conta

de outras pessoas, mas terá que prestar contas

de si mesmo e de como você julgou outras

pessoas. A última conta será totalmente pessoal,

portanto, vigie. Essa conta, de acordo com o meu

texto, conectou-se com a submissão completa.

“Como vivo, diz o Senhor, todo joelho se dobrará

a mim”. Você pode dizer hoje: “Não me importo

com Deus”. Você terá que se preocupar com Ele!

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Por mais que Deus viva, você terá que se curvar.

Você pode dizer: “O que importa para mim o que

a Escritura diz?” Isso será importante para você,

tão certamente quanto Deus vive, o que está

colocando na mais solene certeza que pode ser!

Deus fez um juramento sobre isso e declara que

você reconhecerá o seu caminho. É melhor você

se curvar de uma só vez, pois você precisa se

quebrar ou se curvar. Deus quer que Sua

soberania seja reconhecida por toda a

humanidade. Ele não nos fez? Não devemos

tudo a ele? Ele não terá seus direitos de coroa

negados para sempre! Ele é o Senhor de tudo e

jura por si mesmo que todo joelho se dobrará e

o reconhecerá. Você terá que vir para isso, meu

amigo.

Em seguida, você terá que confessar, então o

texto diz. Com isto entendo que você terá que

reconhecer que Deus é seu Senhor e Mestre e

que tem direito a seus serviços; que você deveria

ter mantido Suas leis; que em pecar você agiu

injustamente e agiu como não deveria ter agido.

Essa confissão você não será capaz de reter. Oh,

como os iníquos morderão a língua quando

tiverem que reconhecer sua loucura e feitos

errados! Mas terá que sair da boca de todo

homem. Quando Deus pronuncia a sentença e

os ímpios são enviados para o inferno, eles dão o

seu próprio assentimento à Sua justiça em

26

condená-los e puni-los! O veredicto dos

náufragos no inferno é que eles o merecem -

isso é, na verdade, o inferno do inferno - que eles

não podem negar a justiça das dores que vêm

sobre eles como resultado de sua

desobediência!

Deus providenciará para que o justifiquemos na

vida ou na morte, confessando que Ele é justo.

Eu apelo para vocês, meus queridos ouvintes, se

vocês estão prontos para a sua prestação de

contas, a qual vocês terão que prestar a Deus! Às

vezes, quando os homens aparecem diante de

um tribunal, alegam que não têm livros e é

sempre um mau sinal. Você sabe o que o juiz

pensa dele. Você pode se atrever a se examinar

e responder perguntas? Você pode dar conta da

sua mordomia? Você a manteve corretamente,

ou você creditou a si mesmo grandes coisas nas

quais deveria ter se debitado? Sua fraude será

descoberta, pois o grande contador lerá e

detectará um erro em um único momento! Sua

conta foi mantida corretamente e você está

pronto para processá-la neste momento?

Irmãos e irmãs cristãos, você e eu poderíamos

nos deter um pouco antes que pudéssemos

dizer "sim" a isso, e ainda assim confio que

poderíamos dizer, pois sabemos que somos

aceitos por Deus. Quanto àqueles que mal

pensaram em seu Deus, seu Criador, o que

27

farão? O que eles podem fazer, quando cada um

deles deve prestar contas diante de Deus e eles

não têm conta senão o que os condenará por

terem desperdiçado os bens do seu Mestre, por

ter defraudado o Deus eterno daquilo que foi

justamente Seu devido e gasto sobre suas

luxúrias aquilo que deveria ter sido dedicado ao

seu Deus?

Esse julgamento, então, será pessoal. Você não

pode colocar sua mãe piedosa na balança

consigo mesma! Você não pode associar seu

querido velho pai a julgamento. Ó filhos, vocês

não podem ser julgados por seus antepassados,

mas por seus atos, porque está escrito: “O Filho

do homem virá na glória de seu Pai com os seus

anjos; e então Ele recompensará cada homem

de acordo com as Suas obras.” Oh, cuide disso!

Deus te ajude a fazer isso!

III. Em terceiro lugar, ESTE JULGAMENTO

SERÁ DIVINO. “Estaremos diante do tribunal de

Deus”. O julgamento será universal, pessoal,

divino - e por ser o tribunal de Deus, será um

julgamento de acordo com a verdade de Deus.

Deus não cometerá erros. Ele não nos atribuirá

qualquer injustiça injustamente e Ele não nos

dará crédito pelo direito, porque temos a

aparência dele. Ele procurará o cerne e a

essência do assunto. Você está pronto para ser

28

julgado pelo fogo? Julgamento pelo fogo é

apenas uma figura escassa de julgamento

comparada aos olhos perscrutadores do Deus

Altíssimo! Ele nos testará pelo padrão supremo

de perfeita justiça. Nós julgamos uns pelos

outros e se somos tão liberais, ou graciosos

quanto os outros, nós consideramos que está

tudo bem. Mas as balanças do santuário são

muito mais exatas. Não será você em uma

balança e eu em outra - e se eu for tão gracioso

quanto você, seremos ambos aceitos. Ah não!

Há outro padrão além disso - o padrão da

verdade de Deus e da graça no coração e amor

real a Deus e conformidade com a imagem de

Cristo! Julgue se você pode suportar esse teste.

Esse julgamento será mais pesquisador. “O

Senhor pondera os corações.” Ele não julgará

segundo a visão dos olhos, mas buscará nossos

segredos. Então as fundações serão testadas!

Então, tudo em que o homem repousasse e

permanecesse ele próprio seria provado - fosse

a Rocha das Eras ou a mera areia da presunção.

Não haverá tal dia de julgamento antes ou

depois como naquele dia do Tribunal de Deus,

“Porque Deus trará toda obra a julgamento, com

toda coisa secreta, seja ela boa ou má.” Esse

julgamento será imparcial. Você e eu somos

sempre parciais em nos pesar. Em geral, damos

o veredicto mais indulgente, exceto quando nos

sentimos desanimados de espírito e, então,

29

somos morbidamente sensíveis. Mas Deus nos

julgará sem parcialidade. Um amigo rico cujo

anel de diamantes não responderá a nenhum

propósito naquele dia! Minhas senhoras,

naquelas belas roupas não causarão nenhuma

impressão naquele tribunal! Meu amigo culto

que cuida do seu nome será inútil!

E você, tudo bem senhor, com seu cavaleiro,

condado ou ducado não será o melhor, pois

coroas e mesmo coroas imperiais estarão em

vão diante do trono de Deus, que não faz acepção

de pessoas! Este julgamento será final. A

sentença do Supremo Tribunal resolverá tudo.

Ele diz: "Apartai-vos malditos?” Eles não podem

fazer outra coisa. Ele diz: "Vinde benditos"? Oh,

quão abençoado entrar no lar eterno! Que

nenhum de vós jamais o ouça dizer: "Vá

embora", pois Ele nunca reverterá a sentença!

Você terá que partir e continuar partindo, indo

além, mais e mais longe dEle, que é esperança,

vida e alegria! Não há esperança de que Ele dirá:

“Volte novamente, você amaldiçoado”. Não,

“Parta para o fogo eterno no inferno”. Deus nos

salve de um ultimato como esse! No último

julgamento, certos pecados se mostrarão

pesados. Não farei mais do que mencionar

alguns deles. Há um que nunca é tratado

lenientemente por qualquer juiz - é o

desrespeito ao tribunal. Deus condenará

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rapidamente aqueles que desprezaram Sua

autoridade! Há alguém aqui que tenha

desprezado o Senhor seu Deus e posto em nada

o seu conselho? Eles raramente ou nunca

pensam em Deus ou em Sua lei, ou mesmo

consideram o Seu dia. Eles dizem: “Quem é o

Senhor, para que obedeçamos à Sua voz?”

Cuidado, desprezadores, maravilham-se e

perecem, porque o Senhor nosso Deus tem zelo

do Seu grande nome e ouve as vozes daqueles

que zombam dEle! A rejeição da misericórdia é

também um crime e uma contravenção. O Juiz

que se sentará no trono já apresentou

misericórdia a todos vocês e os não convertidos

recusaram! Certamente você que despreza o

amor eterno merece o inferno mais profundo!

Se o juiz puder dizer: “O prisioneiro do tribunal

recebeu as boas novas do perdão que lhe foram

apresentadas, mas recusou-se a ouvir a

mensagem graciosa, ou, tendo escutado e quase

persuadido, ainda assim deixou a hora mais

conveniente - e aqui ele fica como um

pisoteador do sangue de Cristo!” - Se o Juiz

puder dizer isso, você se pergunta se Ele diz:

“Parta, você maldito para o inferno”? Este será o

mais feroz calor das queimadas eternas! Você

recusou a piedade! Você se afastou da vida

eterna e contou-se como amaldiçoado”? Você

se afastou da vida eterna e contou-se indigno da

salvação! Este pecado será uma pedra de

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moinho sobre a alma para sempre. Depois, há o

crime de pecar deliberadamente, com a

intenção de fazê-lo. Algum de vocês foi culpado

deste fato e você não fugiu para Cristo? Você

escolheu o pecado, sabendo que é pecado? Você

ainda está escolhendo o pecado e vivendo nele

contra a voz da consciência? Ah, acredite em

mim, o pecado repetido, o pecado continuado,

trará destruição rápida e segura! Esses pecados

vão de antemão ao julgamento e ali apresentam

queixas solenes contra os culpados. Eu não

posso fechar em meio a essas nuvens.

Surpreenda-se, ó sol! Volte-se para a passagem

da qual Paulo citou, pois lá você ouvirá um doce

evangelho que pode encerrar meu discurso. A

mente de Paulo estava em Isaías 45:23. Ele não

citou as palavras literalmente, mas deu o

sentido. Aqui está a passagem: "Por mim mesmo

tenho jurado; da minha boca saiu o que é justo,

e a minha palavra não tornará atrás. Diante de

mim se dobrará todo joelho, e jurará toda

língua.” Agora, que palavras você pensa vir

antes destes? Vocês devem procurar por si

mesmos. Eu vou esperar enquanto vocês abrem

suas Bíblias. Você vê as linhas abençoadas? Deus

declara que todo homem deve se curvar diante

dEle e confessar Sua autoridade. Mas que

palavras de exortação estão diante daquele

juramento dEle? Eu gostaria de poder fazê-lo

brilhar, neste momento, em letras de luz em

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volta do edifício - “Olhai para Mim e sede salvas,

todas as extremidades da terra, porque eu sou

Deus, e não há outro.” Essa mensagem de

misericórdia está lado a lado com a profecia do

julgamento! Venha, então, querido coração,

você que é culpado, Venha e se curve diante de

seu Deus antes que Ele suba ao trono do

julgamento! Venha fazer de bom grado o que

você terá que fazer de vez em quando, a

contragosto. Venha, agora, e confesse que Ele é

Juiz e deve ser honrado! Confesse que Ele é Rei

e deve ser obedecido! Confesse que você é o Seu

assunto e está obrigado a servi-lo! Confesse que

você agiu errado, grave e injustamente, em ter

quebrado as Suas leis! Venha e faça sua própria

acusação! Venha e seja seu próprio acusador!

Venha e se condene! Venha e curve a cabeça

quando a lei de Deus te condena! Venha e

reconheça que você merece a ira divina e

submeta-se à justiça do Senhor! Então, dê outra

olhada para o seu Deus e Salvador e diga: “Meu

Senhor, eu sei que você é meu juiz, mas também

é meu Redentor - aceito o lugar da condenação,

mas vejo que você ficou em meu lugar - o Justo

pelo injusto, meu Substituto, carregando meu

pecado e punição. Bendito Senhor, eu te aceito

como meu substituto! Eu me entrego a Ti! Eu

estou agora provado, condenado, castigado,

morto, ressuscitado em Ti e, portanto,

perdoado, absolvido, justificado, amado, aceito

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por amor de Jesus. Oh, não é este um final

abençoado para um sermão solene?

“Eu permaneço naquele grande dia,

Para quem qualquer coisa

a meu cargo deve estabelecer?

Enquanto através de Seu sangue absolvido

eu sou do pecado e da tremenda maldição e

vergonha.”

Deus te abençoe. Amém.