Brod

sky

Crditos / Credits

Coordinacin editorial / Editorial coordination Nora HochbaumFlorencia Battiti

Edicin general y correccin del espaol General editor and Spanish proofreadingPaula Mahler

Produccin / ProductionMara Luz Rodrguez PenasAna Clara Gargiulo Malvino

Edicin fotogrfica / Photo editionMarcelo Brodsky

Fotografa / Photo RESMarcelo BrodskyGustavo Sosa PinillaArchivo Parque de la Memoria

Foto de tapa / CoverRES

Traduccin al ingls / English translationTamara Stuby

Correccin ingls / English proofreading Hayley Jeanne Andrews

Diseo grfico / Graphic designEstudio Caf

Impresin / Printed byLatingrafica SRL

2010, Consejo de Gestin Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de EstadoGobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires

Parque de la MemoriaMonumento a las Vctimas del Terrorismo de EstadoAv. Rafael Obligado Costanera Norte 6745, CP: 1425 Buenos Aires, ArgentinaTel: +54 11 47870999/6937www.parquedelamemoria.org.ar

1 edicin: agosto de 20103.000 ejemplaresISBN Hecho el depsito que prev la ley 11.723Impreso en la Argentina

Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de cubierta, puede ser reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna ni por ningn medio, ya sea elctrico, qumico, mecnico, ptico, de grabacin o de fotocopia, sin el previo permiso escrito del editor.

INDICE

Institucionales Daniel Lipovetzky / Nora HochbaumUn proyecto para no olvidar

PAISAJE URBANO Y MEMORIA

Memoria y paisaje Eduardo MaestripieriEl Parque de la Memoria en el paisaje urbano costero de Buenos Aires Alberto VarasLa aparicin de los nombres. Un monumento en permanente construccinGabriela Alegre y Cecilia AyerdiPlano del monumento

ARTE Y MEMORIA

El arte ante las paradojas de la representacin Florencia BattitiQuienes cierran los ojos al pasado se convierten en ciegos para el futuro Llilian LlanesEl arte de hacer memoria Florencia Battiti y Cristina Rossi

MEMORIAS DESCRIPTIVAS

Esculturas emplazadasProyectos

AutoresAutoridadesConsejo de Gestin del Parque de la Memoria

13

19

28

31

49

57

66

68

71

89

103

114

116146

175179181

CONTENTS

InstitutionalDaniel Lipovetzky / Nora HochbaumA project not to forget

URBAN LANDSCAPE AND MEMORY

Memory and landscapeEduardo MaestripieriParque de la Memoria in Buenos Aires urban coastline landscapeAlberto VarasThe appearence of the names. A monument under permanent construction Gabriela Alegre and Cecilia Ayerdi Monuments map

ART AND MEMORY

Art in the face of the paradox of representationFlorencia BattitiWhoever closes their eyes to the past becomes blind to the future Llilian LlanesThe art of rememberingFlorencia Battiti and Cristina Rossi

DESCRIPTIVE PROPOSALS

Installed sculpturesProjects

AuthorsAuthoritiesBoard of Administration Parque de la Memoria

12

18

28

30

48

56

66

68

70

88

102

114

116146

174179181

12

V isually representing horror arises a problem. The difficulties faced by those who have attempted to do so have not changed over the course of six decades, since a jury of artists in 1957 ended up rejecting over 400 of the proposals received to represent what had taken place at Auschwitz.Parque de la Memoria (The Park of Memory) embodies the enormous challenge of bearing this heavy burden. It is a park conceived as a place to remember and render homage to those who were disappeared and assassinated by the bloodiest dictatorship this country has endured. This public space pertaining to the city purports to render homage through the introspective experience felt by each visitor, more so than by way of its form. This is the only manner in which to truly comprehend the tragedy of these men and women, and the role that each one of them played in history, a history that we all have a hand in writing.The catalog that we present here includes essays that refer to the impressive monument that hosts the names of the victims of State terrorism, from the Cordobazo onward, until the return of democracy. The Monument actually represents an enormous wound that runs toward the river, into whose waters many of the victims were hurled. The different texts included here also refer to the seven sculptures installed to date and ten other projects, all meticulously selected to resolve the conflict between collective memory and aspirations to construct a future.

Each monument is a parable whose meaning is to be captured by each person in a different way. The meaning of each piece stems from the individual connection that each visitor makes with other objects and people. Symbols are artificial and real at the same time. They generate responses and resistance. Their meanings become evident in the way that people interact with them, in the manner in which they become ritual.Memorials are the means by which societies continue to reshape their past. They provide a window to individual memories, guiding them toward channels that serve a public purpose. This catalog and the Park it alludes to attempt to transcend the interference exercised by the ever alternating politics in relation to evocations of the past. This is a park that pertains to all of us, that should be seen and understood by all. It is a space that evokes a lost world. Nevertheless, it is also a symbol of life and progress.Buenos Aires is proud to be the city where this homage is situated. This Park has been designed to commemorate, but also to give hope. Art and memory can contribute to save us.

Daniel LipovetzkySecretary for Social Inclusion and Human Rights,

Buenos Aires City Government

13

R epresentar visualmente el horror plantea problemas. Las dificultades para aquellos que han intentado hacerlo no se han modificado en las ltimas seis dcadas, desde que en 1957 un jurado de artistas rechaz las ms de 400 propues-tas para representar lo sucedido en Auschwitz.El Parque de la Memoria encarna el enorme desafo de so-brellevar esa pesada carga. Es un parque concebido como lu-gar de recuerdo y homenaje a los desaparecidos y asesinados por la ms sangrienta dictadura que ha sufrido nuestro pas. Este espacio pblico de la ciudad propone un homenaje que no est en las formas, sino en la experiencia introspectiva que siente el visitante. Slo de esta manera se puede real-mente entender la tragedia de hombres y mujeres y el papel que cada uno tuvo en la historia, una historia que estamos escribiendo todos.El catlogo que aqu presentamos incluye ensayos que refieren al imponente monumento que alberga los nombres de las vc-timas del terrorismo de Estado, desde el Cordobazo hasta el regreso de la democracia. La obra representa, en realidad, una enorme herida en direccin al ro, a cuyas aguas fueron arro-jadas muchas de las vctimas. Los diferentes textos incluidos aqu aluden tambin a las siete obras emplazadas hasta la fecha y a otros diez proyectos escultricos, minuciosamente selec-cionados para resolver el conflicto entre la memoria colectiva y la aspiracin de construir un futuro.

Cada monumento es una parbola, cuyo sentido no ha de ser entendido por todos de igual manera. Los significados de cada uno estn dados por la conexin individual que cada visitante puede hacer con otros objetos y personas. El smbolo es arti-ficial y real a la vez. Genera respuestas y resistencias. Anuncia su significado en las maneras en que las personas interactan con l, en el modo en que es ritualizado.Los memoriales son los medios por los cuales las sociedades no cesan de modelar sus pasados. Proveen una ventana a las memorias individuales, guindolas hacia canales que sirven para propsitos pblicos. Este catlogo y el parque al que alu-de procuran trascender la interferencia que la poltica coyun-tural ejerce sobre las evocaciones del pasado.Este es un parque que nos pertenece, que debe ser visto y com-prendido por todos. Es un espacio para evocar un mundo que se ha perdido. Aunque tambin es un smbolo de vida y progreso. Buenos Aires siente orgullo de que este homenaje est em-plazado en la ciudad. Este parque ha sido diseado para conmemorar, pero tambin para brindar esperanza. El arte y la memoria pueden ayudar a salvarnos.

Daniel LipovetzkySecretario de Inclusin y Derechos Humanos

Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires

14 Thanks to the past and present struggle carried out untiringly by Grandmothers, Mothers, Relatives, friends and the society that accompanies them, today Argentina

as a country is undoubtedly an example in terms of the search to recover Memory, Truth and Justice.

As a part of this still ongoing process, Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado (The Park of Memory Monument to the Victims of State Terrorism) rises up as a site for memory that combines the powerful importance of a monument bearing the names of the disappeared and assassinated, the critical capacity and the sensitivity that contemporary art and direct visual contact with the river awaken, and a silent testimony of many of the victims fate.

The objective of this site for memory and homage is to be a space that leaves no room for oblivion, where those absences can be recovered and the best of the ideals that the disappeared and assassinated were fighting for can be rescued and passed on to new generations of Argentineans. The Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado is a national, public institution situated in the city of Buenos Aires, on the shores of the Ro de la Plata. The project

that emerged in 1997 as an initiative of human rights organizations has become a reality, a place for memory and above all, a great opportunity.

At the outset, the project was administered by a model of combined management that is both unique and pioneering including human rights organizations, the citys Legislative and Executive Branches and the Universidad de Buenos Aires. This functional model allowed the consideration, conception and design of the physical and architectural space, to which the significance of art and its production were added by way of open national and international competitions, but also, and fundamentally, the delineation of policies dealing with memory and its objectives.

In 2009, the Parque de la Memoria was awarded a permanent legal and administrative framework, through a law voted by the majority of representatives in the city legislature, with the idea of conserving public policies on human rights and memory over the long term. An essential component of this law is the creation of the Consejo de Gestin (Management Board) of the Parque de la Memoria y del Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado, currently comprised by members of human rights organizations, the Universidad de Buenos Aires and city government functionaries, allowing for the establishment of a unique management structure.

15Gracias a las luchas incansables, pasadas y presentes, de las Abuelas, Madres, Familiares, amigos, y de la sociedad que los acompaa, indudablemente hoy la Argentina

es un pas ejemplar en relacin con la bsqueda de Memoria, Verdad y Justicia.

Como parte de ese proceso an en desarrollo, el Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado se erige como un lugar de memoria que conjuga la contunden-cia de un monumento con los nombres de los desaparecidos y asesinados, la capacidad crtica y la sensibilidad que despierta el arte contemporneo y el contacto visual directo con el Ro de la Plata, testimonio mudo del destino de muchas de las vctimas.

Este lugar de recuerdo y homenaje tiene como objeto ser un espacio que no permita dar cabida al olvido, donde sea posible recuperar esas ausencias y rescatar lo mejor de aquellos idea-les por los que lucharon los desaparecidos y asesinados, para transmitirlos a las nuevas generaciones de argentinos.

El Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado es una institucin pblica de carcter nacional, encla-vada en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, a orillas del Ro

de la Plata. El proyecto, que surgi en 1997 a instancias de los organismos de derechos humanos, ya es una realidad, un lugar de memoria y, por sobre todo, una gran oportunidad.

En sus inicios, el proyecto se administr a travs de un mo-delo nico y pionero de gestin mixta, que inclua a los orga-nismos de derechos humanos, al Poder Legislativo y al Poder Ejecutivo de la Ciudad, y a la Universidad de Buenos Aires. Este modelo de funcionamiento permiti no slo pensar, con-cebir y disear el espacio fsico y arquitectnico, sumndole el sentido y la produccin del arte a travs de concursos pblicos nacionales e internacionales, sino adems, y fundamentalmente, trazar las polticas de memoria y sus objetivos.

Desde 2009, a travs de una ley votada por la mayora de los diputados de la Ciudad, se otorg al Parque de la Memoria un marco jurdico y administrativo permanente, tendiente a preser-var las polticas pblicas de derechos humanos y memoria a largo plazo. Como eje fundacional de esta ley, la creacin del Consejo de Gestin del Parque de la Memoria y del Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado, en la actualidad integrado por miembros de los organismos de derechos humanos, de la Universidad de Buenos Aires y del Gobierno de la Ciudad, per-mite armar un entramado singular de gestin.

16

Art, education and cultural activities are and will be the tools that stimulate the memory of the thousands of truncated lives and dreams that the dictatorship attempted to silence, and keep it alive.

This institutional cataloga synthesis of years of work and perseverancecomes about at an appropriate time, and it will undoubtedly become a new, formidable instrument for continued labor. I would like to thank all who have written for it, given that these stimulating essays and texts invite us to think about and reflect upon the commitment that has been assumed.

I would similarly like to express my personal thanks for the confidence and support extended by human rights organizations: writing these words alone makes me brim with emotion and a sense of responsibility.

At the Parque de la Memoria, however, the staff carries out its duties on a day to day basis. Without their commitment and unceasing efforts it would have been impossible to bring our task to fruition. These are young professionals who transform their work into a daily challenge and incentive.

Guided tours, educational programs for hundreds of young people, the tenacious and fundamental task of elaborating the list

of names and database for the monument, the polysculptural complex, the library, the exhibition space, working with artists, debate, reflection, general interest activities and creating institutional ties and networks on a national and international level all constitute part of our daily task.

We have their voices, convictions and dreams, along with the decision to continue their legacy in search of a more just country. We have the Madres and the Abuelas [de la Plaza de Mayo] as an example of tenacity and struggle. For this reason, the point is, precisely, not to forget, to project a better future. Our objective is to invite society as a whole to participate in the complex task of reconstructing the social and cultural fabric that was torn asunder by dictatorship. This is the great challenge that Argentinas Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado faces everyday.

Nora HochbaumGeneral Director

Parque de la MemoriaMonumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado

17

La educacin, el arte y las actividades culturales son y sern las herramientas estimuladoras que mantengan viva la memoria de las miles de vidas y sueos truncados que se intent silenciar.

Este catlogo institucional sntesis de aos de trabajo y per-severancia llega en el momento adecuado y, sin duda, ser un nuevo y formidable instrumento de trabajo. Mi agradeci-miento a todos los que escribieron en l, puesto que sus esti-mulantes ensayos y trabajos nos invitan a pensar en, y reflexio-nar sobre, el compromiso asumido.

Asimismo, quisiera agradecer a ttulo personal la confianza y el apoyo que me han otorgado los organismos de derechos huma-nos: el solo hecho de escribir estas palabras me llena de emocin y responsabilidad.

Pero en el Parque de la Memoria existe un da a da, que llevan a cabo sus trabajadores. Sin su compromiso y esfuerzo permanente sera imposible realizar nuestra tarea. Ellos son profesionales y j-venes que hacen del trabajo un estmulo y un desafo cotidiano.Las visitas guiadas, los programas educativos para cientos de jvenes, el trabajo tenaz y fundamental para la elaboracin de la nmina y la base de datos del monumento, el complejo poliescultural, la biblioteca, la sala de exposiciones, la labor

con los artistas, el debate y la reflexin, las actividades de inters general, la creacin de redes y vnculos instituciona-les de carcter nacional e internacional constituyen nuestra tarea cotidiana.

Tenemos sus voces, convicciones y sueos, y la decisin de continuar su legado en la bsqueda de un pas ms justo. Te-nemos el ejemplo de lucha y tenacidad de las Madres y las Abuelas. Por eso se trata, en definitiva, de no olvidar, para pro-yectar un futuro mejor. Nuestro objetivo es lograr que la socie-dad en su totalidad participe de la compleja tarea de recons-truccin del tejido social y cultural desgarrado por la dictadura. ste es el gran desafo del Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado en la Argentina.

Nora HochbaumDirectora General

Parque de la MemoriaMonumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado

18

When public force in the hands of the State commits crimes against its citizens in an organized fashion without controls of any kind, the term that applies is State terrorism. This is what happened in Argentina during the 70s and the beginning of the 80s. Thousands of people were disappeared and assassinated; their right to a trial and selfdefense was denied; they were illegally detained, tortured, and currently their whereabouts are yet unknown; their identities were denied and they were buried in mass graves or thrown into the waters of the Ro de la Plata river.As a consequence of the methods used in this repression, the total number of victims of State terrorism is not known. The military dictatorship tried not to leave any traces of this horror behind, concealing the truth from victims relatives as well as from the general public. Even today, over 30 years later, societys demands for information about the final destination of the disappeared and for the Justice system to sentence those who are guilty of these crimes against humanity have not been met.

During the 70s, several Southern Cone countries experienced military dictatorships that broke down constitutional order and used the public force of the State against its own citizens. This was the context in which the coup occurred on March 24, 1976, when the bloodiest regimen in Argentinas history took power and the practice of disappearing people by force became a systematic methodology applied on a massive scale.An unprecedented crime that Argentinas terrorist State committed was appropriating kidnapped children and keeping pregnant women captive until they gave birth to their infants. The mothers continued to be disappeared; their children were deprived of their identity, their families and their personal histories. In the name of annihilating subversion, the military leaders who governed the country during that era made use of the full range of state mechanisms to carry out their aims, while they simultaneously negated rights or guarantees of any kind to the public that they purported to defend. The most dramatic and

A project not to forgetBr

odsk

y

19Un proyecto para no olvidarCuando la fuerza pblica en manos del Estado comete crme-nes contra los ciudadanos, sin control alguno y mediante un sistema organizado, se habla de terrorismo de Estado. Esto sucedi en la Argentina en la dcada de 1970 y principios de la dcada de 1980. Miles de personas fueron desaparecidas y asesinadas; no se les reconoci el derecho a defenderse en un juicio; se los tortur, se los detuvo ilegalmente y an hoy se desconoce su paradero; fueron privados de su identidad, en-terrados como NN en fosas comunes o arrojados a las aguas del Ro de la Plata.Como consecuencia del mtodo utilizado por la represin, no se conoce la cifra total de vctimas del terrorismo de Estado. La dictadura militar intent no dejar rastro de este horror, ocultando la verdad a sus familiares y a toda la poblacin. Todava hoy, despus de ms de 30 aos, la sociedad reclama conocer la verdad sobre el destino final de los desaparecidos y que la Justicia condene a los culpables de estos crmenes de lesa humanidad.

Durante la dcada de 1970, varios pases del Cono Sur su-frieron dictaduras militares que rompieron el orden constitu-cional y usaron la fuerza pblica del Estado contra los ciuda-danos. En ese contexto ocurri el golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, cuando se instaur el rgimen ms sangriento de la historia argentina y la prctica de la desaparicin forzada de personas se convirti en un mtodo sistemtico y de apli-cacin masiva.Un crimen sin precedentes cometido por el terrorismo de Es-tado argentino fue la apropiacin de los nios secuestrados y la preservacin en cautiverio de las mujeres embarazadas hasta el nacimiento de sus bebs. Ellas continan desaparecidas; sus hijos fueron privados de su identidad, de su familia y de su historia.En nombre de la aniquilacin de la subversin, la Junta Militar que gobern el pas durante esos aos utiliz toda la maquinaria estatal en su accionar y, simultneamente, neg todo tipo de derechos y garantas a la poblacin a la que de-

Brod

sky

Brod

sky

20

immediate consequence of State terrorism was the systematic humiliation and assassination of thousands of people. The country is still suffering the economic, social, cultural and psychological consequences of the policies implemented by the dictatorship.

To remember is to construct a futureRemembering is a learning process, a cultural phenomenon expressed by individuals in a specific social group. The fundamental importance of remembering lies in its power to define a peoples identity and behavior. Memory affects the present and determines its relationship to the future. Remembering is a necessity.Since their beginnings during the military dictatorship, human rights organizations have broken through the wall of silence to claim the reappearance of the living disappeared, and the return of illegally appropriated children to their rightful families. After years of struggles and persistent demands for truth and justice, these organizations decided to promote a project to create a place for memory and homage facing the Ro de la Plata: a memory park that would include a monument bearing the names of the disappeared and assassinated in addition to a group of commemorative sculptures. The initiative was presented before the Buenos Aires city legislature on December 10, 1997. It received immediate support. From that day forward, an uninterrupted task began that constituted an unprecedented experience in terms of participation from different sectors working together toward a common goal. Following preliminary approval and an agitated public audience where many voices in favor were heard, along with some against, the project became law on July 21, 1998. The city of Buenos Aires Law 46 was approved by 57 out of 60 legislators, enabling the construction of the Parque de la Memoria (The Park of Memory) and the Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado (Monument to the Victims of State Terrorism). This law also granted an institutional framework for the tasks already initiated through the creation of the Comisin pro Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado, which

included representatives from ten different human rights organizations, eleven legislatorsrespecting the proportions of different political groups represented in the Legislature, four officials from different areas of the city government involved in the project and one representative from the Universidad de Buenos Aires (UBA). This commission was put in charge of convoking and organizing the Parque de la Memoria sculpture competition. With the enactment of Law 3,078 on July 3, 2009, this commission has been replaced by the Consejo de Gestin del Parque de la Memoria y del Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado, whose attributes include, among others, administrating and managing the Parque de la Memoria, the Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado and the group of sculptures situated in said space; to approve the parks management and organizational plan; to elaborate and update the list of names of those disappeared and assassinated inscribed in the Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado; to prepare a database with information related to the people included in the Monument and to promote, develop and execute public policies in pursuit of the construction of collective memory regarding State terrorism in the environment of the Park and Monument. This Consejo de Gestin (Administrative Board) is comprised of a representative from each of the following areas of the city of Buenos Aires government: Human Rights, Culture, Education and Public Spaces and Environment; a representative from the Universidad de Buenos Aires and a representative from each one of the ten human rights organizations involved. Additionally, the Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado is managed by an Executive Director.The Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado complex is a public space that spans 35 acres, located in the city of Buenos Aires, along the coast of the Ro de la Plata, and alongside the Ciudad Universitaria. Just as it was conceived of by its authors, Estudio BaudizzoneLestardVaras and associated architects Claudio Ferrari and Daniel Becker, it hosts the Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado, a group of sculptural works and the PAyS Hall (Presentes

21

ca defender. La consecuencia inmediata ms dramtica del terrorismo de Estado fue la vejacin y matanza sistemtica de miles de personas. El pas an est sufriendo las consecuencias econmicas, sociales, culturales y psicolgicas de las polticas implementadas por la dictadura.

Hacer memoria es construir futuroRecordar es un proceso de aprendizaje, un fenmeno cultu-ral expresado por individuos en un grupo social determinado. La importancia fundamental del recuerdo radica en su po-der para definir la identidad y la conducta de un pueblo. La memoria tiene efectos actuales y determina la relacin con el futuro. Recordar es necesario.Desde su origen, durante la dictadura militar, los organismos de derechos humanos rompieron el muro de silencio, recla-mando la aparicin con vida de los desaparecidos y la iden-tificacin y restitucin a sus familias de los nios apropiados ilegalmente. Luego de largos aos de lucha y firmes en su exi-gencia de verdad y justicia, estas organizaciones decidieron impulsar un proyecto para crear un lugar de recuerdo y home-naje frente al Ro de la Plata: un Parque de la Memoria que in-cluyera un monumento con los nombres de los desaparecidos y asesinados y un conjunto de esculturas conmemorativas.La iniciativa fue presentada a los legisladores de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires el 10 de diciembre de 1997. El apoyo fue inmediato. A partir de esa fecha, comenz un tra-bajo incesante, en lo que constituy una experiencia indita de participacin de distintos sectores para la concrecin de un objetivo comn. Luego de una aprobacin preliminar y una agitada audiencia pblica, en la que se escucharon muchas voces a favor y algunas en contra, el proyecto se convirti en ley el 21 de julio de 1998. La Ley 46 de la Ciudad de Buenos Aires, aprobada con el voto favorable de 57 legisladores sobre 60, dispuso la construccin del Parque de la Memoria y del Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado. Esta ley tambin le otorg un marco institucional a las tareas ya iniciadas con la creacin de la Comisin pro Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado, integrada por representan-

tes de diez organismos de derechos humanos, once legisladores respetando la proporcin de los bloques en la Legislatura, cuatro funcionarios de las reas del Gobierno de la Ciudad in-volucradas en el proyecto y un representante de la Universidad de Buenos Aires. Esta comisin fue la encargada de convocar y organizar el concurso de esculturas Parque de la Memoria. Con la promulgacin de la Ley 3.078, el 3 de julio de 2009, esta comisin ha sido reemplazada por el Consejo de Gestin del Parque de la Memoria y del Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado, cuyas atribuciones son, entre otras, ad-ministrar y gestionar el Parque de la Memoria, el Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado y el grupo de escul-turas situado en dicho espacio; aprobar el Plan de Manejo y Ordenamiento del parque y del monumento; confeccionar y actualizar la nmina de personas desaparecidas y asesinadas inscriptas en el Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado; elaborar una base de datos con informacin relativa a las personas incluidas en el monumento y promover, desarro-llar y ejecutar las polticas pblicas en pos de la construccin de la memoria colectiva sobre el terrorismo de Estado en el mbito del parque y del monumento. El Consejo de Gestin est integrado por un representante por cada una de las si-guientes reas del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires: Derechos Humanos, Cultura, Educacin y Espacio Pblico y Medio Ambiente; un representante por la Universidad de Buenos Aires y un representante por cada uno de los diez organismos de derechos humanos involucrados. Por otra parte, el Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado es administrado por un Director Ejecutivo.El conjunto Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado es un espacio pblico de una exten-sin de 14 hectreas, emplazado en la Ciudad de Buenos Aires, ubicado en la franja costera del Ro de la Plata adyacente a la Ciudad Universitaria. Tal como fue concebido por sus auto-res, el Estudio BaudizzoneLestardVaras y los arquitectos aso-ciados Claudio Ferrari y Daniel Becker, alberga el Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado, un conjunto de obras

Brod

sky

Sosa

Pin

illa

Sosa

Pin

illa

Vara

s

Brod

sky

Sosa

Pin

illa

Sosa

Pin

illa

Sosa

Pin

illa

24

Ahora y Siempre Present Now and Always), an information center with data on the victims and a space dedicated to cultural and artistic activities.Contiguous to the Parque de la Memoria, behind the Architecture and Science pavilions, the Parque Natural (Nature Park) will be constructed, where the landscapes particular characteristics will be conserved, respecting existing species that will lend greater potential to mans relationship with nature. The project is part of a program created to recover the Ro de la Platas coastal area, and it will enable the citys inhabitants and other visitors to make use of a public space with testimonial, artistic, cultural and touristic value expressed through characteristics that are unique in our country as well as in the rest of the world. The Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado rises up facing the Ro de la Plata, because many of the victims were thrown into its waters. This site of remembering does not pretend to heal wounds or to supplant truth and justice. Nothing will bring back peace to the relatives who still do not know the final destination of their loved ones, savagely tortured and assassinated, and nothing will replace the void left in society by their absence.The Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado is a place for memory and testimony because there, all the names of the loved ones that the dictatorship sought to erase, can be found. They are present in every evocation of their truncated lives and in the constant homage to the ideals of freedom, solidarity and justice for which they lived and fought. Current and future generations who visit it will come face to face with the memory of the horrors committed, with a heightened consciousness of the need to keep watch so that these deeds can NEVER AGAIN be repeated.

An open woundThe Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado was designed as an incision, an open wound on a grassy hill cleared of all other elements. On the one hand, the intervention in the landscape and the line traced recreate the efforts required for the construction of a more just society, and on the other,

the wound caused by the violence carried out by the State.The names of the victims have been placed on four steles covered with 30,000 porphyry plaques, along a route that begins at one of the plazas and ends at the coastline esplanade overlooking the river. The path moves along a ramp like a procession, leading visitors to encounter the names of each one of the people disappeared or assassinated by forces of State terrorism between 1969 and 1983, until a lawful government was regained. Along with the Monument, the PAyS space has been constructed, where art, research and public meetings are the means by which collective memory will be kept alive. An information center operates there, which is dedicated to recovering the identity of all of the victims. In their intent to leave no trace behind, the methods of repression utilized proposed to erase the names, histories and lives of those who were kidnapped and assassinated. This interpretive center will host a database containing information about every person included in the monument, which the public will be free to consult. In this way, it will be possible to access personal data, testimony regarding the circumstances of the disappearance or assassination, photos, memoirs, anecdotes, letters and poetry, thus rescuing victims from their anonymity so that they cease to form part of an unknown mass.

Ethics and aesthetics The sculptures erected in the Parks access plaza, on the hill, on the coastline esplanade and in the river all aim to encourage visitors to reflect upon the recent past.As a result of the international Parque de la Memoria competition, 12 projects were selected from among the 665 presented from 44 countries. The ample response to the open call demonstrates that art is one of the primary tools for elaborating collective memory. In order to select the projects, the Comisin pro Monumento brought together an international jury that included art critics and historians Llilian Llanes (Cuba), David Elliot (England), Paulo Herkenhoff (Brazil), Franoise Yohalem (USA), Marcelo Pacheco and Fabin Lebenglik (Argentina); visual artists Enio

25

escultricas y la sala PAyS (Presentes Ahora y Siempre), cen-tro de informacin sobre las vctimas y sala para actividades artsticas y culturales. Contiguo al Parque de la Memoria, detrs de los pabellones de las facultades de Ciencias Exactas y de Arquitectura, se construir un Parque Natural donde se preservarn las carac-tersticas propias del paisaje, respetando las especies existen-tes, que potencian la relacin del hombre con la naturaleza. El proyecto se integra al programa de recuperacin del rea de la ribera del Ro de la Plata y har posible el uso por parte de los vecinos de la Ciudad y de quienes la visiten de un espacio pblico con un valor testimonial, artstico, cultural y turstico de caractersticas nicas en nuestro pas y en el mundo.El Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado se levanta frente al Ro de la Plata, por-que a sus aguas fueron arrojadas muchas de las vctimas. Este lugar de memoria no pretende cerrar heridas ni suplantar la verdad y la justicia. Nada devolver la paz real a los familiares que no han podido conocer el destino final de sus seres queri-dos, salvajemente torturados y asesinados, ni nada reemplaza-r el vaco social que dej su ausencia.El Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado es un lugar de recuerdo y de testimo-nio, porque all estn los nombres de esos seres a los que se quiso borrar. Ellos estarn presentes en la evocacin que se haga de sus vidas truncadas y en el permanente homenaje a los ideales de libertad, solidaridad y justicia por los que vivieron y lucharon. Las generaciones actuales y futuras que lo visiten se enfrentarn all con la memoria del horror cometido y to-marn conciencia de la necesidad de velar por que NUNCA MS se repitan estos hechos.

Una herida abierta El Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado fue diseado como un corte, una herida abierta en una colina de csped despojada de cualquier otro elemento. La intervencin paisajstica y el trazado recrean, por una parte, el esfuerzo ne-cesario para la construccin de una sociedad ms justa y, por

otra, la herida causada por la violencia ejercida por el Estado.Los nombres de las vctimas se han asentado sobre cuatro este-las cubiertas con 30.000 placas de piedra prfido, a lo largo de un recorrido que comienza en una de las plazas y termina en la rambla costanera, sobre el ro. Un camino en rampa, proce-sional, lleva al encuentro con los nombres de cada uno de los desaparecidos y asesinados por el terrorismo de Estado entre 1969 y 1983, hasta la recuperacin del Estado de Derecho.Junto al Monumento se ha construido el espacio PAyS en el que, a travs del arte, la investigacin y las reuniones pbli-cas, se mantendr viva la memoria colectiva. All funciona un centro de informacin destinado a recuperar la identidad de las vctimas. La metodologa represiva utilizada, en su in-tento por no dejar rastros, se propuso borrar los nombres, la historia y la vida de aquellos a los que secuestr y asesin. Este centro de interpretacin albergar una base de datos con informacin sobre cada una de las personas incluidas en el monumento, que el pblico podr consultar. De este modo, ser posible acceder a datos personales, testimonios sobre las circunstancias de la desaparicin o asesinato, fotos, recuerdos, ancdotas, cartas, poesas y, as, sacarlos del anonimato, para que dejen de formar parte de un nmero incierto que nada dice sobre quin fue cada uno de ellos.

tica y estticaLas esculturas emplazadas en el parque, en la plaza de acceso, so-bre la colina, en la rambla costanera y en el ro, apuntan a generar la reflexin de los visitantes en torno del pasado reciente. Como resultado del Concurso Internacional Parque de la Memoria, se eligieron 12 proyectos de los 665 presentados, provenientes de 44 pases. La amplia respuesta a la convocato-ria fue una demostracin de que el arte es una de las principa-les herramientas para la elaboracin de la memoria colectiva. Para seleccionar los proyectos, la Comisin pro Monumento convoc a un jurado internacional integrado por los crticos e historiadores del arte Llilian Llanes (Cuba), David Elliot (Ingla-terra), Paulo Herkenhoff (Brasil), Franoise Yohalem (EE.UU.), Marcelo Pacheco y Fabin Lebenglik (Argentina); los artistas

26

Iommi and Carlos Alonso and representatives of human rights organizations Estela Carlotto (Abuelas de Plaza de Mayo) and Adolfo Prez Esquivel (Nobel Peace Prize winner).The jury awarded eight prizes and four honorable mentions. In selecting the winners, the jury had in mind the contemporary nature of the languages employed, the poetic sense of the group as a whole and the appeal to an active as opposed to a contemplative audience, in addition to basic principles based on a series of ethical and aesthetic criteria that were coherent with the Parks intended purpose to maintain memory alive for the future.The artists who were awarded prizes were Claudia Fontes (Argentina), Rini Hurkmans (Holland), Marie Orensanz (Argentina), Grupo de Arte Callejero (Argentina), Nuno Ramos (Brazil), Marjetica Ptrc (Slovenia), Dennis Oppenheim (USA) and Germn Botero (Colombia). The works receiving honorable mentions correspond to Per Kirkeby (Denmark), William Tucker (USA), Nicols Guagnini (Argentina) and Clorindo Testa (Argentina), in order of merit. Following recommendations made by the jury in their acts, the commission also approved the construction of the first three works that received mentions.In accordance with Law 46, the project for the group of sculptures was rounded out by six artists who were invited

directly by the Comisin pro Monumento on the basis of their prestige, career trajectory and commitment to the defense of human rights. These are Argentineans Roberto Aizenberg (+), Juan Carlos Distfano, Norberto Gmez and Leo Vinci, North American Jenny Holzer and Polish sculptress Magdalena Abakanowicz. On August 30, 2001, in order to coincide with the International Day of the DetainedDisappeared, the inaugural act was held in the Plaza de Acceso del Parque de la Memoria. A flag with approximately 1,300 photos of victims of disappearance and assassination was placed surrounding the plaza. The presence of those faces lent enormous emotional content to the act. On November 7, 2007, the Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado was inaugurated, in the presence of both national and city government authorities and representatives of human rights organizations.With the power of the memory of those who fought for a more just society, and a commitment to keeping their ideals alive, those who have undertaken this project will continue to work until completing the original project, sustaining the ideology of this place where both pain and joy are present, along with the possibility that society as a whole might reflect upon the irreparable fracture that crosses through it.

27

plsticos Enio Iommi y Carlos Alonso y los representantes de organismos de derechos humanos, Estela Carlotto (Abuelas de Plaza de Mayo) y Adolfo Prez Esquivel (Premio Nobel de la Paz).El jurado otorg ocho premios y cuatro menciones. En la elec-cin de los ganadores tuvo en cuenta la contemporaneidad de los lenguajes, el sentido potico del conjunto y la apelacin a un espectador activo antes que contemplativo, sobre la base de una serie de principios basados en criterios de orden tico y esttico, coherentes con el propsito del Parque de mantener viva la memoria hacia el futuro. Los artistas premiados fueron Claudia Fontes (Argentina), Rini Hurkmans (Holanda), Marie Orensanz (Argentina), Grupo de Arte Callejero (Argentina), Nuno Ramos (Brasil), Marjeti-ca Ptrc (Eslovenia), Dennis Oppenheim (Estados Unidos) y Germn Botero (Colombia). Las obras que obtuvieron men-ciones corresponden por orden de mrito a Per Kirkeby (Di-namarca), William Tucker (Estados Unidos), Nicols Guagnini (Argentina) y Clorindo Testa (Argentina). Atendiendo a lo re-comendado en actas por el jurado, la comisin aprob tambin la construccin de las tres primeras menciones.El proyecto del conjunto escultrico se completa con seis artistas invitados directamente por la Comisin pro Monu-

mento, de conformidad con lo establecido por Ley 46, sobre la base de su prestigio, su trayectoria y su compromiso con la defensa de los derechos humanos. Ellos son los argentinos Roberto Aizenberg (+), Juan Carlos Distfano, Norberto Gmez y Leo Vinci, la artista norteamericana Jenny Holzer y la escultora polaca Magdalena Abakanowicz. El 30 de agosto de 2001, en coincidencia con el Da Interna-cional del Detenido Desaparecido, se realiz el acto de inau-guracin de la Plaza de Acceso del Parque de la Memoria. Ro-deando la plaza, se coloc una bandera con aproximadamente 1.300 fotografas de desaparecidos y asesinados. La presencia de esos rostros le dio al acto un gran contenido emotivo. El 7 de noviembre de 2007 qued inaugurado el Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado, con la presencia au-toridades nacionales y de la Ciudad de Buenos Aires y repre-sentantes de los organismos de derechos humanos. Con la fuerza del recuerdo de aquellos que lucharon por una sociedad ms justa y con el compromiso de mantener vivos sus ideales, quienes emprendieron este proyecto continua-rn el trabajo hasta completar el proyecto inicial y sostener el ideario de este lugar, donde estn presentes el dolor y la alegra y la posibilidad de que toda la sociedad reflexione sobre la irreparable fractura que la atraviesa.

Brod

sky

Brod

sky

RES

PAISAJE URBANO Y MEMORIAURBAN LANDSCAPE AND MEMORY

30

Given than it is where all our actions begin, the present is everything. Nevertheless, the present has no measure, since

nothing exists between the past and the future. Mans great tragedy, or great consolation, perhaps, is that he

does not know how to live with a constant consciousness of the present, in which fatally, we do everything. Ours is a strange problem, as we are gifted with the power to

at least vaguely imagine the future and recall the past and capable, and as such, of imagining the present before

it arrives. And so I ask myself: Is mankind capable of grasping the present? Do the past and the future exist?

A dimensionless present; upon it, mankind, withmemory and imagination, past and future.

Eduardo Chillida 1

PlaceTo move the work is to destroy it. With this statement, sculptor Richard Serra attempted to express his opposition to the relocation of Tilted Arc (1981), a sculpture created to be installed in a plaza in front of an institutional building located in lower Manhattan2. The work emerged from of the proposal of a government cultural program to bring art and architecture together, and was especially designed and constructed with the characteristics of the site in mind. The sculpture was a key part of the urban site and its balance of nature and urban space created by the adjacent looming city buildings. Moving the sculpture would quite clearly alter its significance. Serras statement on that occasion was literally: Taking away Tilted Arc is tantamount to destroying it3. His proposal included an explicit willingness to recognize the social nature of the site and to provoke conflict and debate by confronting its urban anomie. Underlying arts apparent inutility and identification with leisure is a profoundly critical ability. Architectures purpose and ultimate end lies in

Memory and landscapeEduardo Maestripieri

31

El presente lo es todo, puesto que en l est el principio de nuestras acciones, sin embargo no tiene medida, ya que entre el futuro y el pasado no cabe nada. La gran tragedia, o quizs el gran consuelo del hombre, es no

saber vivir y tener conciencia de este presente sin medida, en el que fatalmente todo lo hacemos. Extrao problema

el nuestro, dotados del poder de imaginar (siquiera vagamente) el futuro y recordar el pasado, siendo por tanto capaces de imaginar el presente antes de serlo. Y

ahora yo me pregunto: es el hombre capaz del presente? Existen el pasado y el futuro?

Un presente sin dimensin; sobre l, el hombre,con memoria e imaginacin, pasado y futuro.

Eduardo Chillida 1

LugarTrasladar la obra es destruirla. Con esta afirmacin el escul-tor Richard Serra intentaba oponerse al traslado de Tilted Arc (1981), una escultura proyectada para ser instalada en una pla-za frente a un edificio institucional ubicado en el bajo Man-hattan2. Un programa cultural del gobierno sugera acercar el arte a la arquitectura. La obra surgida de aquella propuesta haba sido concebida considerando especialmente las caracte-rsticas del sitio, construida en aquel lugar formaba parte de l alterando la naturaleza y el sentido de un espacio urbano ro-deado de speros y rgidos edificios institucionales. Trasladarla significaba, ni ms ni menos, que la obra dejara de existir. La afirmacin literal de Serra en aquella ocasin fue: Quitar Til-ted Arc es, por tanto, destruirlo3. En su propuesta exista una explcita voluntad de reconocer la naturaleza social del lugar y confrontar con la anomia urbana provocando el debate y el conflicto. En la inutilidad y aparente ociosidad del arte subya-ce su profunda capacidad crtica. El propsito y la finalidad l-

Memoria y paisajeEduardo Maestripieri

32

its capacity to repair and promote change. Architecture also has the capability to conciliate, mitigate and fulfill expectations, and to be a cultural translator for unsatisfied social demands. It is the proposal and creation of spaces and environments capable of even addressing problems within society that still remain largely imperceptible. The diffuse encounter between art and architecture has generated significant conceptual shifts, and both fields of knowledge have benefitted from the interchange of ideas. A century ago, however, Adolf Loos suggested that only a small part of architecture pertained to art: the commemorative monument. Loos held that any type of architecture that served a purpose could not be considered in the same category4. In one of the last interviews with architect Luis Pea Ganchegui, he recalled his collaboration with sculptor Eduardo Chillida, and said: We had a complicity that led us to a mutual respect for one anothers work and the concept for the Peine plaza has a strong abstract element that makes it akin to the sculptures5.

When I visited the promenade at the end of Donosti beach in Ondarreta to contemplate El peine del viento (The Wind Comb) several years ago, I remember how I was moved by the serendipitous symbiosis between nature, architecture and sculpture that Pena Ganchegui and Eduardo Chillida achieved in this symbolic embrace of the city and the sea. In that interview, Pea Ganchegui described the project, affirming that the plaza is a place that simultaneously presupposes the citys beginning and its end. And it had to be a symbol of the union between Donostia and the sea and nature. At that time I was reading German romantic writers with great interest, especially Novalis, and so was Eduardo Chillida. These thinkers defended the view that nature is not there to be exploited: they consider that it should be comprehended and reinterpreted. And this spirit imbued our approach to conceiving of the project. We also proposed the idea of the grandstand or bleachers to look at the sea, with a lower than usual parapet, precisely so that it wouldnt obstruct the contemplation of that absolute of nature

that is the sea6. When I contemplated the meeting of the horizon and the sky, my companion explained that Chillida had discovered the importance of the geological strata that joined the island of Santa Clara with a time on earth before the seas movement during millennia would separate them. He saw the continuity between the coasts final rock and what rises above the water in line with the island and decided that he had to mark that horizontal tension with both sculptures in order to represent memory and to remember what had been united before nature and men divided it. Arguably El peine del viento ceased to be something significant in itself as it joined the landscape and architecture in solidarity. Serras statement in opposition to the relocation of his work could also be a concern shared by Eduardo Chillida: relocating El peine del viento would mean destroying it. The urban, architectural and sculptural elements were conceived for that unique enclave in the landscape; they were built in that place and form a part of it and fill the absence, producing a compound, a unique movement reconciling art, memory and architecture. A few years after that singular experience in DonositaSan Sebastin, I visited Granada. Its streets were host to an exhibition of sculptures by Igor Mitoraj, organized by the Fundacin La Caixa, in an initiative that provoked dialogue between architecture and art by moving the latter into public spaces. The following year I came across the same exhibition in Madrid. Mitorajs colossal works invited visitors to complete an artistic and urban itinerary that culminated in La Caixas new building, a project by architects Herzog and De Meuron. This time, my experience was quite different. The city had been transformed into a patio for objects that received Mitorajs sculptures with indifference. The surprise and perplexity of confronting art and architecture, and the extraordinary horizontal vertigo that the accumulation of colossal fragments and pieces had provoked in me previously were disturbed by the level of dissatisfaction and noise that the urban contrast produced. The magic of El peine del viento had disappeared. The dialogue between place and sculpture was ephemeral and circumstantial. The spatial specificity and

33

tima de la arquitectura es su capacidad reparadora, su utilidad. Es, tambin, conciliar, mitigar y completar expectativas, ser un intrprete cultural de necesidades y demandas sociales insatis-fechas. Crear y proponer espacios, mbitos y lugares adecuados para lo que an no se ha manifestado y permanece socialmente invisible. El difuso encuentro entre arte y arquitectura ha gene-rado significativos desplazamientos conceptuales y beneficiosos prstamos hacia el interior de cada campo de conocimiento. No obstante, hace un siglo, Adolf Loos sugera que slo hay una pequea parte de la arquitectura que pertenece al arte: el monumento conmemorativo. Todo lo dems, lo que sirve para un fin, debera quedar excluido de l4.En una de sus ltimas entrevistas, el arquitecto Luis Pea Ganchegui recordaba su colaboracin con el escultor Eduardo Chillida y afirmaba: Tenamos una complicidad que nos lle-vaba a respetar mutuamente nuestro trabajo y la concepcin de la plaza del Peine tiene mucho de abstracto, lo que la her-mana con las esculturas5.

Cuando hace unos aos recorra la costanera al final de la pla-ya donostiarra de Ondarreta, para contemplar el El peine del viento, recuerdo mi conmocin y asombro por la afortunada simbiosis entre naturaleza, arquitectura y escultura, tan mag-nficamente lograda por Pea Ganchegui y Eduardo Chillida en este simblico abrazo entre el mar y la ciudad. En aquella entrevista Pea Ganchegui describa su proyecto afirmando que la plaza es un lugar que supone, a la vez, el principio y el final de la ciudad. Y deba ser un smbolo de la unin de Donostia con el mar y la naturaleza. Yo por aquel tiempo estaba leyendo con especial inters a los romnticos alemanes, especialmente a Novalis, y Eduardo Chillida tambin. Estos pensadores defienden que la naturaleza no es algo a explo-tar: consideran que hay que comprenderla y reinterpretarla. Y ese espritu impregn nuestra forma de concebir el proyecto. Planteamos tambin la idea de la tribuna o gradero para ver el mar, y un pretil ms bajo de lo habitual para que no difi-cultara precisamente la contemplacin de ese absoluto de la naturaleza que es el mar6. Cuando contemplaba fascinado el

encuentro entre cielo y horizonte, mi ocasional acompaante me explicaba que Chillida descubri la importancia del estrato geolgico que uni en un tiempo la tierra con la isla de Santa Clara, antes de que la accin milenaria del mar la separara. Vio la continuidad entre la roca ltima del litoral y la que sobresale del agua en lnea con la isla y decidi que tena que marcar esa tensin horizontal con sendas esculturas para representar la memoria, para recordar lo que estuvo unido antes que la na-turaleza y los hombres se dividieran. Puede afirmarse que El peine del viento dej de ser algo significativo en s mismo, para unirse solidariamente al paisaje y la arquitectura. La afir-macin de Serra oponindose al traslado de su obra podra ser tambin una preocupacin compartida por Eduardo Chillida: trasladar El peine del viento es destruirlo. La pieza urbana, arquitectnica y escultrica haba sido concebida para aquel singular enclave paisajstico; construida en aquel lugar, forma parte de l, repara la ausencia produciendo un movimiento compuesto complejo, nico e irrepetible que reconcilia arte, memoria y arquitectura.Pocos aos despus de aquella singular experiencia en DonostiaSan Sebastin, visit Granada. En sus calles se rea-lizaba una exposicin de esculturas de Igor Mitoraj, organiza-da por la Fundacin La Caixa, en una iniciativa que, al trasladar el arte al espacio pblico, provocaba un dilogo con la arquitectura. Al ao siguiente me reencontr con la misma exposicin en Madrid. Las colosales obras de Mitoraj invitaban a ser recorridas en un itinerario artstico y urbano que culminaba en el nuevo edificio de La Caixa proyecta-do por los arquitectos Herzog y De Meuron. Esta vez, mi experiencia fue diferente. La ciudad se haba transformado en un patio de objetos que reciba indiferente las esculturas de Mitoraj. La sorpresa y perplejidad de confrontar arte y arquitectura, el inusual vrtigo horizontal que me provocaba la acumulacin de colosales fragmentos y piezas fueron per-turbadas por cierta insatisfaccin y ruido que me producan los contrastes urbanos. La magia de El peine del viento ha-ba desaparecido. El dilogo entre la escultura y el lugar era efmero y circunstancial. La especificidad y determinacin

34

determination of El peine del viento is due to the fact that the coordinates of perception are not established exclusively between the viewer and the work, but between the viewer, the work and the place, which includes both. Since the middle of the past century, sculpture has regained its place in public spaces. By moving into the streets, parks and plazas, many contemporary artists purport to not only come to grips with the scale of urban space, but also to recover a sense of place, developing a capacity for representation and transcendence to create the impact that sculpture can have in public spaces. Space, place, and monumentIn her influential essay, Expanded Field Sculpture, Rosalind Krauss refers to the relationship between sculpture and monument, pointing out the importance of commemorative representation in relation to the symbolic meaning of a place: It seems that the logic of sculpture is inseparable from the logic of the monument. In virtue of this logic, a sculpture is a commemorative representation. It sits in a concrete place and speaks in symbolic language about the meaning or use of the place7. A place that is afforded meaning, dignity and a name

becomes a landmark. It does not seem consistent to build a monument, a memorial or sculpture in a place or landscape that bears no direct relationship with the symbolism, person or event that it evokes. Overcoming this mismatch or uprooting of a site, landscape or monument has been oriented in recent years towards a return to place that is an essential element in the production of meaning for contemporary urban sculptures and monuments.Projects that propose to surpass and disperse traditional concepts of the monument find themselves moving in this direction by associating them with new manifestations or urban actions in public spaces. The Vietnam Veterans Memorial (1982), created by Maya Lin, is an unavoidable reference to this transformation and conversion of the monument into landscape, because it displaces attention from the monumental object to the existential subject. If in Les Bourgeois de Calais (188486) Rodin brought heroes closer to people by situating them face to face, and Giacometti placed Lhomme qui marche II (1960) so that it would occupy the same place as the viewer in the imaginary urban space of the Place (19481949), Maya Lin brought people closer to absence, proposing a descent

Sosa

Pin

illa

35

espacial en El peine del viento se deben a que las coorde-nadas de percepcin no se establecen exclusivamente entre el espectador y la obra, sino entre el espectador, la obra y el lugar que los incluye. Desde mediados del siglo pasado, la escultura ha recobrado su presencia en el espacio pblico. Al salir nuevamente a las calles, plazas y parques, muchos artistas contemporneos no pretenden slo confrontar con la escala del espacio urbano, sino recuperar tambin el sen-tido de lugar, desarrollando la capacidad de impacto, re-presentacin y trascendencia que la escultura puede conferir al espacio pblico.

Espacio, lugar y monumentoEn su influyente ensayo La escultura en el campo expandi-do, al referirse a la relacin entre escultura y monumento, Rosalind Krauss sealaba la importancia de la representacin conmemorativa en relacin con el sentido simblico del lugar: Parece que la lgica de la escultura es inseparable de la lgica del monumento. En virtud de esta lgica, una escultura es una representacin conmemorativa. Se asienta en un lugar concre-to y habla con la lengua simblica acerca del significado o uso

del lugar7. Al ser capaz de dotar de significado, dignidad y nombre al lugar, lo convierte en un hito. No parece coherente construir un monumento, un memorial o una escultura en un sitio o paisaje que no guarde ninguna relacin simblica o directa con la persona o acontecimiento que evoca. La su-peracin de este desarraigo o desencuentro entre sitio, paisaje y monumento se ha orientado en los ltimos aos hacia una vuelta al lugar como elemento ineludible en la produccin de sentido de las esculturas urbanas y monumentos contem-porneos. En esta direccin se encuentran los proyectos que han propues-to una superacin y dispersin del concepto tradicional de mo-numento, al asociarlo a nuevas manifestaciones o acciones ur-banas en el espacio pblico. El Vietnam Veterans Memorial (1982), realizado por Maya Lin, es una referencia inevitable a esta transformacin y conversin del monumento en paisaje, porque desplaza la atencin del objeto monumental al sujeto existencial. Si en Les Bourgeois de Calais (188486) Rodin acerc los hroes a las personas situndolas cara a cara y Giaco-metti situ Lhomme qui marche II (1960) para que ocupara el mismo lugar del observador en el imaginario espacio urbano

RES

36

and ascent of viewers bodies, as landscape and a passage are contained in a wall of black granite. The memorial is located at the symbolic center of Washingtons most important group of monuments. Lin reduced the intervention to a gesture that manifests itself on the territory, a mark made upon the place. A wall that is sunken, broken and cropped by the landscape, bearing the inscription of the fallen and disappeared arranged chronologically, invites us to visit it in space and in time. The work is an antimonumental exercise and together with the Jewish Museum Berlin (19891999), by Daniel Libeskind, it exerts a significant influence on the projects of other memorials, like the Parque de la Memoria Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado (The Park of Memory Monument to the Victims of State Terrorism) of Buenos Aires. The effect produced by the projects of Daniel Libeskind and Maya Lin, which link forms and events that shook the world, is due to their capacity to represent emptiness and absence by way of landscape and passage through forms in which art and architecture speak with new words, narrating the unrepresentable and creating meaning for damaged humankind.

Public space, memory and cityRecovering democracy allowed for a series of urban attempts to repair the links of an imperfect chain of relationships between public space, architecture and city; links such as identity and urban memory, streets, parks, and plazas as meeting places among peers and for a constructed reality. Ways of inhabiting and living in the city that had been impugned by the dictatorship were contemplated and recovered in order to reconstruct the absent city. The disappearance of a plural thought for the city altered the complex weave of physical and social relationships, imposing new forms of cohabitation related to herd instincts that gradually undermined the vitality of public space. Suspicion, mistrust and fear increased in Buenos Aires, which created a framework of exclusion and resentment that permeated the city, postponing urban life. The void of democracy and the intimidation preventing citizens from enjoying the city also impeded a revision of the

true causes and consequences of the failure of certain ways of thinking and constructing the city which were conceived and legitimized during those traumatic years. Buenos Aires inhabitants were experiencing a progressive deterioration and abandon of public meeting places. Dominant architectural thinking toward the end of the dictatorship only rewarded this frustration that had disappeared from our landscape, constructed alongside democracys rupture and a lack of continuity in urban policy, without contemplating changes in forms of inhabiting the city and producing meaning in public spaces. These years of political restoration and civil integration demonstrate the difficulty inherent in reconstructing a damaged social fabric. Suspicious and worried, the city reinitiated an imperfect and unfinished debate regarding its future. The damaged vitality of life within and beyond its walls, with new sectors that were either marginalized or postponed, appears today as a constant challenge to our capacity to perceive and comprehend through art and architecture.In Qu es la poltica? (What are Politics?)8, Hannah Arendt warns of the differences between work, production and action. While work is associated with satisfying basic needs, production, in contrast, is associated with the mundane, everyday exercise of producing and adding to what already exists in nature, almost like creating a second form of nature that is an artificial world of objects or artifacts. This concept refers back to the Greek idea of poiesis, which consists in illuminating the new. According to Arendt, poiesis is the activity characteristic of artists and craftspeople. It is also one of the tasks of an architect. For the author, on the other hand, action is the activity understood as leisure time in the Greek conception, and it is a movement that does not produce anything nor is it aimed at satisfying any need, and instead implies contemplation. The point, then, is the freedom to contemplative leisure time. It is a plural action that requires another and is carried out in the other. The exercise of the action is the political statement of the community and is embodied in the spaces of the polis and agora, the place of the meeting between equals. The promise

37

de la Place (19481949), Maya Lin acerca las personas a la ausencia proponindoles experimentar como pasaje y travesa un descenso y un ascenso de sus cuerpos contenidos por un muro de granito negro. El memorial se encuentra en el cen-tro simblico del conjunto monumental ms importante de Washington. Lin redujo la intervencin a una manifestacin en el territorio, una marca en el lugar. Un muro hundido, que-brado y recortado en el paisaje, con las inscripciones de los cados y desaparecidos ordenados temporalmente, nos invita a recorrerlo en el espacio y en el tiempo. La obra resulta un ejer-cicio antimonumental y junto con el Museo Judo de Berln (19891999), de Daniel Libeskind, ejercen una significativa influencia en el proyecto de otros memoriales, como en el Monumento a las Vctimas del Terrorismo de Estado emplaza-do en el Parque de la Memoria de Buenos Aires. El efecto que producen los proyectos de Daniel Libeskind y de Maya Lin, que relacionan formas y eventos que conmovieron al mundo, se debe a la capacidad de representar mediante el pasaje y la travesa, el vaco y la ausencia a travs de formas en las que arte y arquitectura hablan con nuevas palabras y narran lo irrepre-sentable creando un sentido al quebranto humano.

Espacio pblico, memoria y ciudadLa recuperacin democrtica permiti una serie de intentos ur-banos para reparar los eslabones de una imperfecta cadena de relaciones entre espacio pblico, arquitectura y ciudad. Identidad y memoria urbana, calles, plazas y parques como lugares del en-cuentro entre semejantes y realidad construida. Formas de ha-bitar y vivir la ciudad que el horror de la dictadura impugn debieron ser pensadas y recuperadas para reconstruir la ciudad ausente. La desaparicin de un pensamiento plural para la ciu-dad alteraba el tejido de relaciones fsicas y sociales imponien-do nuevas formas gregarias de habitar, que fueron minando la vitalidad del espacio pblico. Buenos Aires creca en el recelo, la desconfianza y el temor, creando un marco de exclusiones y resentimientos que atravesaban la ciudad postergando la vida urbana. El vaco democrtico y la intimidacin, que no per-mitan disfrutar de la ciudad, impidieron revisar las verdaderas

causas y consecuencias del fracaso de ciertas formas de pensar y construir la ciudad, concebidas y legitimadas en aquellos aos traumticos. Los habitantes de Buenos Aires fueron experimen-tando el progresivo deterioro y abandono de los espacios de en-cuentro pblico. El pensamiento arquitectnico dominante al finalizar la dictadura slo adjudicaba esa frustracin desapareci-da en nuestro paisaje construido a las rupturas democrticas y a la falta de continuidad de las polticas urbanas, sin preguntarse por los cambios en las formas de habitar y producir sentido en el espacio pblico. Estos aos de restauracin poltica e inte-gracin ciudadana demuestran la dificultad para reconstruir el tejido social daado. Con preocupacin y desconfianza, la ciu-dad reinicia un imperfecto e inconcluso debate sobre su futuro. La daada vitalidad de la vida intramuros y extramuros, con nuevos marginados y postergados, aparece hoy como un desafo permanente para nuestra capacidad de percepcin y compren-sin desde el arte y la arquitectura. En Qu es la poltica?8, Hannah Arendt advierte las diferen-cias entre trabajo, produccin y accin. Si el trabajo est asociado a la satisfaccin de necesidades bsicas, la produc-cin, en cambio, est dirigida a lo mundano, a lo cotidiano, al ejercicio de producir y sumar en la naturaleza ya existente, algo as como crear una segunda naturaleza, un mundo no natural, sino humano, un mundo artificial de objetos o ar-tefactos. Este concepto nos remite a la idea griega de poiesis, que consiste en alumbrar lo nuevo. Para Arendt, la poiesis es la actividad caracterstica del artista y el artesano. Pero tambin es una de las tareas del arquitecto. En cambio, para la autora, la accin es la actividad entendida en la concepcin griega como ocio y es un movimiento que no produce nada, que no est dirigido a la produccin de objetos, ni est dirigido a la satisfaccin de ninguna necesidad, sino que es contempla-cin. Se trata, entonces, de la libertad del ocio contemplativo. Una accin que es plural, que necesita del otro y se realiza en el otro. El ejercicio de la accin consiste en la afirmacin poltica de la propia comunidad y se concreta en los espacios de la polis y el gora, el lugar del encuentro entre iguales. La promesa de la poltica se realiza en el espacio pblico. El

of politics is made real in public space. The challenge of art and architecture is to produce meeting places and places for leisure time, the symbolic space where the city, democracy and politics manifest themselves and come together freely.Our citys streets, parks, plazas and promenades have historically been meeting places for social interchange and the exchange of memories. The public space does not act by omission, and it is part of a whole which also involved other forms of urban space. The life of our city is made complete, to a large extent, beyond its public spaces; in spaces dedicated to living, working, leisure or consuming. The streets, plazas, monuments and the urban fabric delineate an infinite number of subtle differences in how each is used, appropriated, and experienced by the community, as well as how they aspire to become a part of the collective value.It is in public space that the community is represented and where acts of civil integration and promotion take place. Since the city of Buenos Aires was declared autonomous, there have been different proposals for recovering its coastline areas

and other deteriorated fragments, along with projects for new urban parks and lagoons that promote both ideas and concrete interventions aimed at revitalizing urban space and humanizing public space.Buenos Aires coastline has been a central part of different public development projects in recent years that promote an integral recovery of the port areas shores to establish a new relationship between the Ro de la Plata, the Riachuelo and the citys walkways, esplanades, parks and promenades. This growing recovery and the creation of new meeting places, the integrated remodeling of the Rambla de la Costanera Norte, the conversion of velocitydominated streets into walkways, paths and lakes for the general public and other projects carried out along the Riachuelo that liberated new urban esplanades all reveal a new generation of public spaces and furnishings that insert themselves into this necessary dimension of urban projects as a projects for a renewed city.The open call for ideas in the development of the Ciudad

desafo del arte y la arquitectura es producir los lugares del encuentro y del ocio, el espacio simblico en que ciudad, de-mocracia y poltica se manifiestan y renen en libertad. Calles, plazas, parques y costaneras de nuestra ciudad han sido histricamente los lugares del encuentro, del intercambio so-cial y de la memoria. El espacio pblico no acta por omisin, es parte de una totalidad en la que tambin participan otras formas del espacio urbano. La vida de nuestra ciudad se com-pleta en gran parte fuera del espacio pblico, en los espacios de la vivienda, del trabajo, del ocio o del consumo. Las plazas, las calles, los monumentos y el tejido urbano dibujan infinitos matices en la forma de ser utilizados, apropiados, vividos por la comunidad y aspiran a convertirse en acontecimientos de valor colectivo. Los espacios pblicos son el lugar de representacin de la comu-nidad. En ellos se realizan acciones de integracin y promocin ciudadana. Desde la declaracin de su autonoma, en la Ciudad de Buenos Aires hubo diferentes propuestas de recuperacin del

espacio urbano en comunidad. Programas de recuperacin de reas ribereas y de fragmentos degradados de la ciudad junto con proyectos de nuevos remansos y parques urbanos promue-ven ideas e intervenciones concretas de revitalizacin urbana y humanizacin del espacio pblico.Las costaneras de Buenos Aires han sido en los ltimos aos el eje de diferentes desarrollos pblicos que impulsaron la re-cuperacin integral de la ribera portea, estableciendo una nueva relacin entre el Ro de la Plata, el Riachuelo y las ram-blas, paseos, parques y costaneras de la ciudad. La creciente recuperacin y creacin de nuevos espacios de encuentro, la remodelacin integral de la Rambla de la Costanera Norte, la conversin de calles dominadas por la velocidad del motor en pasajes, sendas y remansos para el hombre comn y las obras y proyectos sobre el Riachuelo, que liberaron nuevas ramblas urbanas, revelan una nueva generacin de espacios y equipamientos pblicos que se insertan en la dimensin nece-saria del proyecto urbano como proyecto de ciudad.

40

Universitaria area was an instrumental platform from which it was possible to point to a new level of commitment between urban memory and social memory to new public parks, integrated into the Ciudad Universitaria area, were incorporated into a larger fragment that allowed for a recovery of the postponed relationship between the city, the university complex, and the Ro de la Plata. El Parque de la Memoria and the adjacent Parque Natural make up one of the most significant links in the urban and environmental requalification of the citys northern coastline.The choice of the site of memory constituted an authentic, fundamental decision. One possibility was to erect the monument as a commemorative representation in a site that did not have any particular relationship to the tragedies that moved Argentinas society, but in the end it was possible to overcome this lack of connection once a space along the shore of the Rio de la Plata was found that alluded directly to the monuments meaning and use. This location permits the insertion of the memory of such traumatic deeds in the very river from which the city originated; the river that gives meaning to the city and its inhabitants, and this may well be the most important motive of all. The Ro de la Plata territory provided the scenario for the founding of Buenos Aires, but it is also a symbolic portal that transcends the city borders and represents the tension and conflict between history and memory. Nunca Ms (Never Again) signifies a threshold for Argentinean society, where knowledge of its history allowed memory to be accelerated. The memorial represents a constant before and after. It is a tragedy whose events were followed soon afterwards by issues that arose regarding monumentalizing their memory. How can horror be commemorated? Any memorial aims to respond to this perturbing question, but in this case we must ask ourselves: Why is memory so urgent? One of the possible ways to stop the forgetting is to recognize that the creation of the Memorial is a vital element in the first steps that move toward the generation of all possible versions of memory. These ideas are a vital part of the process of prefiguring, constructing and emotionally accepting the memorial. In a certain sense,

the successive meetings, encounters, workshops and debates promoted and directed by the Comisin pro Monumento gave higher priority to the process than to the results of its representation, making possible a the monuments changing face within its apparently immobile features that gaze out at the Ro de la Plata landscape. Another fundamental decision was to convoke an ambitious competition of development ideas for the Ciudad Universitaria area that would be integrated into the Monument proposal. The unusual nature of the project enabled it to overcome a series of obstacles, and presented an endless number of administrative hurdles incited by a certain ambiguity in the open call and a lack of reflection specifically oriented toward the relationship between art, architecture and the site chosen. Was it to be a memorial, or a monument?James Edward Young9 has proposed several definitions of memorial and monument that look to comprehend the terms conceptual significance. Young considers that all sites of memory are memorials and that sculptures are monuments. According to Young, a memorial can be a space, without necessarily dealing with a monument. In a certain way, a monument is a type of memorial that employs forms and materials associated with the fine arts. These possible interpretations opened the doors to both manifestations in competitions that, although not directly connected, wound up creating certain contradictions between sculpture and architecture, between site, landscape and monument. Both artists and architects interpreted the different paradoxes of representing memory from diffuse, expanded fields. The resulting urgency and vitality surpassed expectations and created an entirely different story, where a middle ground between the search for the parks meaning as a whole and the construction of a coherent narrative implemented by the sculptures had to be found. Art and architecture had to find paths and interpretations in common without any predetermined forms or models; here memory is a shared narrative, posterior to the selection of the memorial project and the group of monuments, more than a grand, transcendent single erudite tale constructed a priori by artists and architects. Several months ago, in a significant essay, Andreas Huyssen

41

El concurso de ideas para el desarrollo del rea Ciudad Universitaria fue una plataforma instrumental desde la cual se hizo posible sealar un nuevo compromiso entre memo-ria urbana y memoria social. Dos nuevos parques pblicos se incorporaron a un fragmento mayor que, integrado al rea Ciudad Universitaria, permiten recuperar la postergada rela-cin entre la ciudad, el complejo universitario y el Ro de la Plata. El Parque de la Memoria y el Parque Natural adyacente conforman uno de los ms significativos eslabones de recalifi-cacin urbana y ambiental de la ribera norte de la ciudad. La eleccin del sitio de la memoria se constituy en una autntica decisin fundacional. Una posibilidad era levantar el monumento como representacin conmemorativa en un sitio que no tuviese ninguna relacin con las tragedias que conmovieron a la sociedad argentina, finalmente se pudo superar este desencuentro al tomar en cuenta un paisaje a orillas del Ro de la Plata que alude directamente al significa-do y al uso del lugar. Esta ubicacin permite, y sa es quizs la motivacin ms importante, insertar el recuerdo de un hecho tan traumtico en el ro que le dio origen y sentido a la ciudad y a sus habitantes. El territorio del Ro de la Plata fue el escenario fundacional de Buenos Aires, pero tambin es el simblico portal que, trascendiendo las fronteras de la ciudad, representa la tensin y el conflicto entre historia y memoria. El Nunca Ms significa para la sociedad argenti-na un umbral donde el conocimiento de la historia permiti la aceleracin de la memoria. El memorial es un antes y un despus permanente. Una tragedia en la que las cuestiones de monumentalizar la memoria siguieron rpidamente al su-ceso. Cmo conmemorar el horror? Todo memorial intenta responder a esta perturbadora pre-gunta, pero en este caso debemos preguntarnos: por qu la urgencia de la memoria? Una de las posibles respuestas para detener el olvido es que la creacin del Memorial es un elemento vital en los primeros pasos hacia la generacin de todas las memorias posibles. Esas ideas son una parte vi-tal del proceso de prefiguracin, construccin y aceptacin anmica del Memorial. Las sucesivas reuniones, encuentros,

talleres y debates impulsados y orientados por la Comisin pro Monumento privilegiaron, en cierto sentido, el proceso antes que el resultado de la representacin y posibilitaron el rostro cambiante del monumento dentro de su aparente cara inmvil frente al paisaje del Ro de la Plata. Otra decisin fundacional fue la de convocar a un ambicioso con-curso de ideas para desarrollar el rea de Ciudad Universitaria, integrando al mismo la propuesta del Monumento. La natura-leza indita del proyecto atraves sucesivos obstculos y plante un sinnmero de dificultades de gestin, provocadas por cierta ambigedad de la convocatoria y la ausencia de una reflexin especfica sobre la relacin del sitio elegido con el arte y la arqui-tectura: Memorial o monumento? James Edward Young9 ha propuesto algunas definiciones de memorial y monumento que buscan comprender el senti-do conceptual de estos trminos. Young considera que to-dos los sitios de memoria son memoriales y las esculturas, monumentos. Para Young, un memorial puede ser un es-pacio, pero no necesariamente se trata de un monumento. En cierto sentido, un monumento es un tipo de memorial que emplea formas y materiales asociadas a las artes plsti-cas. Estas posibles interpretaciones abrieron las puertas para ambas manifestaciones en concursos que, al carecer de vn-culos entre s, crearon ciertas contradicciones entre escultura y arquitectura; entre sitio, paisaje y monumento. Artistas y arquitectos interpretaron desde difusos campos expandidos las paradojas de la representacin de la memoria. La vitali-dad y las urgencias sobrepasaron las expectativas y genera-ron una historia otra, que deba mediar entre la bsqueda de sentido del Parque como totalidad y la construccin de un relato coherente que instalara el conjunto de esculturas. Arte y arquitectura debieron encontrar interpretaciones y caminos comunes sin modelos y formas predeterminadas; la memoria es aqu ms una narrativa compartida, posterior a la seleccin del proyecto del memorial y del conjunto mo-numental, que la construccin a priori de un nico gran relato erudito y trascendente entre artistas y arquitectos. Hace unos aos, Andreas Huyssen sealaba en un significati-

42

pointed out that remembering everything would imply being overwhelmed by memory10. In a story by Borges titled Funes, el memorioso (Funes the Memorious), the writer imagined a character who retains the totality of everything lived: it is a terrifying experience. For Irineo Funes, memory ceases to be a limitation and transforms into an immediate, permanent record, lacking distance or time: a present that cannot be erased. Memory selects the past that it considers important for the person or for the community according to its own value system, organized and completed in homage to meaning and presence. Forgetting is a necessary component in the construction of memory, and choosing always means giving up something. The organizers of the memorial and the monument found the figure of the Parque de la Memoria to be an instance where past and present are articulated and projected into the future. In the same way that Frank Ghery told Maya Lin to forget about distinctions between art, design and architecture and just make things, the Comisin pro Monumento offered encouragement and deposited the responsibility for representing what society had been unable to name in art and architecture. They were to make the invisible visible. In order to contain the infinity of that immeasurable void, the willingness of form as non

void and a rejection of urban cultures transformation of context and memory into things with predetermined formats then appeared as limits and borders. In this sense, the Comisin pro Monumento generated the possibility to explore and discover the essence of unformedas yet formlessspaces, poor areas or peripheries between history and memory, and between place and monument. PassageThe Parque de la Memoria signifies a clear action carried out in public space. The site chosen, a coastal fringe in the Northern part of the city alongside the Ciudad Universitaria, is laced with sinister ties to the past. In architecture, space is relational. Both urban and topographical memory, as either absence or presence, unleashes a new play of symbolic and allegorical relationships in a landscape transformed by art and architecture. As a monument upon whose panels the names of thousands of men and women are inscribed, the memorial is an abstract allegorical form along with other nonmonumental vestiges, footprints, marks, pylons and steles that comprise a gentle burial mound alongside the Ro de la Plata. The field of steles proposes a weave of visual and conceptual relationships with the river and the countermonument. Every mark

Brod

sky

43

vo ensayo que recordar todo implicara ser abrumado por el recuerdo10. En un cuento de Borges, Funes, el memorioso, el escritor imagin un personaje que retiene la totalidad de lo que ha vivido: es una experiencia pavorosa. La memoria en Irineo Funes deja de ser un lmite para transformarse en un registro inmediato, permanente, sin distancia y sin tiempo: un imborrable presente. La memoria selecciona en el pasado lo que considera importante para la persona o para la comuni-dad, de acuerdo con un sistema de valores que le es propio, lo organiza y lo completa como homenaje de sentido y presen-cia. El olvido es un componente necesario en la construccin de la memoria y elegir es siempre renunciar a algo. Los impul-sores del memorial y el monumento hallaron en la figura del Parque de la Memoria una instancia que, articulando pasado y presente, lo proyecta al futuro. As como Frank Ghery le dijo a Maya Lin que se olvidara de cualquier distincin entre arquitectura, diseo y arte, y slo hiciera cosas, la Comisin pro Monumento alentaba y depositaba en el arte y en la arqui-tectura la responsabilidad de representar lo que la sociedad no haba podido nombrar. Hacer visible lo invisible. La voluntad de forma, el no vaco, el rechazo del contexto y de la memoria cosificados en formas predeterminadas por la cultura urbana, apareca entonces como lmite o frontera para contener el infi-

nito del vaco inconmensurable. En este sentido, la Comisin pro Monumento gener la posibilidad de alumbrar lo nuevo, explorar y descubrir la esencia de espacios informes an sin forma, arrabales o periferias entre historia y memoria, entre lugar y monumento.

TravesaEl Parque de la Memoria significa una clara accin sobre el espacio pblico. El sitio elegido, una franja costera en el norte de la ciudad adyacente a la Ciudad Universitaria, est atrave-sado por siniestras relaciones con el pasado. En la arquitectura el espacio es relacional. La memoria, urbana y topogrfica, como ausencia o presencia desencadena un nuevo juego de relaciones simblicas y alegricas en un paisaje transformado por el arte y la arquitectura. Como monumento, en cuyos paneles estn inscriptos los no