PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA DA UFSCar

OFERTA DE DISCIPLINAS: 1° SEMESTRE DE 2020

* Obrigatório para os bolsistas Capes (mestrado e doutorado) cursar uma disciplina de Estágio Docente durante o curso. Os créditos do "Estágio

Docência" não substituem os créditos em disciplinas, regulares ou especiais. (cf. regulamento no site do PPGFil-UFSCar).

DISCIPLINA/DOCENTE

HORÁRIO

CRÉDITOS

LOCAL

INÍCIO/TÉRMINO

FIL-012 – História da Filosofia Antiga 1 Profa. Dra. Sheila Paulino e Silva

Conferir cronograma

14h às 18h

10

Sala de reuniões DFil

De 06/04 a 24/04

FIL-031 - Seminários Gerais de Pesquisa em Filosofia 1 Prof. Dr. Pedro Fernandes Galé

Segunda-feira 14h às 18h

5

Sala da pós-graduação - DFil

De 16/03 a 15/06

FIL-016 – Estética 2 Profs. Drs. Fernão de Oliveira Salles do Santos Cruz e Pedro Fernandes Galé

Terça-feira 19h às 23h

10

Sala da pós-

graduação - DFil

De 17/03 a 16/06

FIL-103 - Filosofia da Ciência 2 Profa. Dra. Janaina Namba

Quarta-feira 14h às 18h

10

Sala da pós-graduação - DFil

De 18/03 a 17/06

FIL-010 - História da Filosofia Contemporânea 2 Prof. Dr. Débora Cristina Morato Pinto

Sexta-feira 14h às 18h

10

Sala da pós-

graduação - DFil

De 27/03 a 26/06

FIL-200 - Estágio Supervisionado de Capacitação Docente em Filosofia 1 (mestrado) *

10

FIL-201 - Estágio Supervisionado de Capacitação Docente em Filosofia 2 (doutorado) *

10

Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar Programas de disciplinas - 1° Semestre de 2020

Profa. Dra. Sheila Paulino e Silva

FIL-012 – História da Filosofia Antiga 1

A Formação do Caráter nos Diálogos Platônicos

Ementa: Análise e discussão da proposta filosófica sobre a formação do caráter nos diálogos O

Banquete, Fédon e A República. Pretende-se destacar as especificidades da filosofia e da figura do

filósofo de modo a compreender o cerne da discussão sobre o caráter virtuoso e o seu impacto no

contexto da coletividade.

Objetivos: Discutir a relação inteligência e virtude no contexto da educação e da conduta filosófica

presente nesses textos.

Conteúdo Programático: Ética e Epistemologia

1. Platão na discussão Sobre a Formação do Homem Grego

1.1. A Educação Como Disputa da Cultura

1.2.Crítica à tradição: o uso equivocado da sensibilidade

1.3 A inteligência e o Bem na construção de um novo paradigma moral

1.4 Vínculo entre conhecimento e ética

2. Sócrates como modelo de uma ética

2.1. A alma e a virtude

2.2. O modelo de cidade

2.3. A educação como estratégia para a construção da sociedade

Metodologia: O curso constará de aulas expositivas, acompanhadas de discussões de textos.

Avaliação: A avaliação será feita através de um trabalho final com tema a ser escolhido pelo aluno,

dentro da temática proposta.

Bibliografia:

ACRILL, J. "Anamnesis in the Phaedo – Remarks on the 73c-75c “ in Essays on Plato and Aristotle

1997 New York Oxford University Press

Adam, J. The Republic Of Plato Cambridge University Press 2009 vol 2

Adluri, V. (2006). Initiation into the Mysteries : The Experiences of The Irrational in Plato. Mouseion , series III, 6, pp. 407 - 423.

Altman, W. H. (2010). The Reading Order of Plato's Dialogues. Phoenix, 64, pp. 18-51.

Allen, R. E. Knowledge and Forms in Plato's Theatetus 1957

Annas, J. “On The Intermediates” in Archiv für Geschichte der Philosophie 57 1975 p. 146-166

Apolloni, D. “Plato’s Affinity Argument for the Immortality of the Soul” in Journal of the History of

Philosophy 34 pgs 5-32

Aubenque, P. “De L’ Egalités des Segments Intermédiaires dans La Ligne de La République” in

Sophie Maietores – Chercheurs de Sagesse Institut d’Etudes Augustiniennes Paris 1992

Bréhier, E. ( 1955). Aretai Katharseis in Etudes de Philosophie Antique. Paris: Presses Universitaires de France .

Brickhouse, T., & Smith, N. D. (1987). Socrates on Good, Virtue, and Hapiness. In: J. Annas, Oxford Studies in Ancient Philosophy (Vol. 5). Oxford: ClaredonPress.

BRISSON, L. “Reminiscence in Plato” in Platonism and Forms of Intelligence 2008 Berlin Akademie

Verlag editores John Dillon & Marie-Élise Zouko

Candiotto, L. (2017). On The Episthemic Value of Eros - The Relationship Between Socrates and Alcebiades Peitho Examina Antiqua (Vol. 1 (8)). Edinburgh.

Casertano, G. (2013). Em Busca da Alma no Banquete. Kairos Revista de Filosofia e ciência, pp. 13-33.

Casertano, G. (2014). Discurso Lógico e Existência Ética no Fédon. Hypnos, 32 no. 1, pp. 1-19.

CASERTANO, G. O Bem e a Linha in Xavier; D. Cornelli, G (orgs). A República de Platão Outros

Olhares São Paulo Loyola 2011

Chen, L. (1983 ). Knowledge of Beauty in Plato’s Symposium. in Classical Quartely, 33 (I) , pp. pp 66-74 .

Cherniss, H. Some Wartime Publications Concerning Plato in Harold Cherniss Select Papers Brill

1977

Cherniss, H. “Plato as Mathematician in Harold” Cherniss Select Papers Brill 1977

Cherniss, H. “The Philosophical Economy of Theory of Ideas” in Harold Cherniss Select Papers 1977

Cooper, N. “The Importance of Dianoia in Plato's Theory of Forms” inThe Classical Quartely no.1

Cambridge University Press On Behalf Association 1966 vol. 16

Cooper, J. M. (2000). Plato's Theory of Human Motivation in Plato II Etics, Politics, Religion , and the Soul. Oxford: Oxford University Press Ed. Gail Fine p. 186 - 206.

Cornford, F. “ Mathematics and Dialectic in The Republic” in Mind New Series no. 160 Oxford Press

on behalf of the Mind Association vol. 41 1932

Cornford, F. M. (1950). The Doctrine of Eros in Plato’s Symposium in The Unwritten Philosophy and Other Essays Cambridge University Press. Cambridge: p. 68 - 80.

Denyer, N. Sun and Line in Plato’s Republic, 2007 Cambridge

Dillon, J. e Zovko, M. E. Platonism And Forms of Inteligence Akademi Verlag 2008

Dixsaut, M. Études Sur La Republique de Platon II Vrin 2006 vol 2

Dixsaut, M. Platon et la Question de l'Âme Études Platoniciennes II Vrin 2013 1a. Ed.

Dixsaut, M. Platon et la Question de la Pensée - Études Platoniciennes I Vrin 2000 1a. Ed.

Fine, G. “Knowledge and Belief in The Republic 5-7” in Plato Oxford University Press 2000

Ferejohn, M. (2011). “O Conhecimento e as Formas em Platão” in Platão. (H. Benson, Ed.) Porto Alegre: Artmed.

Fronterotta, F. (jul-dez de 2011). La Visione dell’idea del Belo Conoscenza Intuitiva e Conoscenza Proposicionale nel Symposio e nella Repubblica . Perspectiva Filosófica, Vol II no. 36 , pp. 23-42.

Goldschmidt , V. Le Paradigme das la Dialectique Platonicienne Vrin 2003 2a. Ed.

Gonzalez, F. (Abril de 2014, (online 28 abr2015)). , « Roslyn WEISS, Philosophers in Plato’s Republic: Plato’s Two Paradigms ». Études platoniciennes (online 11).

Gonzalez, F. J. (s.d.). NonPropositional Knowledge in Plato. Apeiron- A Journal for Ancient Philosophy and Science, pp. 236-284.

Gosling , J.C.B The Argument of the Philosophers Routledge London and New York 2001 3a. ed

Gosling, J. C. B. “Dóxa and Dúnamis in Plato's Republic” in Phronesis n. 2 Brill 1968 vol 13

Gosling, J. C. B. Plato Routledge and Kegan Paul 1973

Gunthrie, W. K.C Plato's Views on The Nature of the Soul in Plato II Metaphysics and Epistemology

org. Gregory Vlastos 1971

Hall, R. W. “Psikhe as Differentiated Unity in the Philosophy of Plato” in Phronesis 1963

Irwin, T. (1995). Plato's Ethics. New York Oxford: Oxford University Press. Jaeger, W. (1995). Paidéia - A Formação do Homem Grego. São Paulo: Martins Fontes. Keime, C. (2015). The Role Of Diotima In The Symposium- The Dialogue and Its Doble. In: I. G. (ed.),

Plato's Styles and Characters: Between Literature and Philosophy (pp. pp. 379-400). Brelin, Germany: De Gruyter.

Kucharski, P. L'affinité entre les idees et l'âme d'après le Phedon Achives de Philosophie 26 1963

Khan, c. (1987). Theory of Desire. Rewiew of Metaphysics, 1, pp. 77-103.

Klosko, G. (1988). The 'Rule" Of Reason in Plato's Psycology Histoy of Quartely Plato Issue (Vol. 4). University Illinois Press on Behalf of North American Philosophical Publications.

Kraut, R. (2009). What is Good and Why - Ethics of Well-Being. Cambridge ( Massachussets) London: Harward University Press.

Lane, M. (2007). Virtue as The Love of Knowledge in Plato's Symposium and Republic in (Ed. Dominic Scott) Maieusis Essays in Ancient Philosophy in Honour of Myles Burnyet. Oxford: Oxford University Press.

Migliori, M. Il disordine ordinato. La filosofia dialettica di Platone Morcelliana, Bresci 2013

Moravcsisk, J. M E Patterns in Plato's Thought D. Reidel Publishing Company 1973

Moravcsisk, J. M. E. Reason and Eros in the Ascent Passage of Symposium Essays in Ancient

Greek Philosophy Anton and Kustas org. Albany: State University of New York Press 1972

Murgier, C. (2013). Éthiques en Dialogue – Aristote Lecteur de Platon . Paris : Librairie Philosophique J. Vrin .

Neumann, H. (jan/ 65). Diotima's Concept of Love in The American Journal of Philology vol 1 n. 86 p. 33 - 59. John Hopkins University Press.

Platão. (2000). Fédon. (M. T. Azevedo, Trad.) São Paulo -Brasília: Imprensa Oficial UNB.

Platão. (2006). A República. (A. L. Prado, Trad.) São Paulo: Martins Fontes.

Platão. (2006). Apologia de Sócrates e Críton. Lisboa: Edições 70.

Platão. (2010). O Banquete. (M. T. Azevedo, Trad.) Lisboa: Edições 70.

Platon. (1957). Phédon. (L. Robin, Trad.) Paris: Editions Belle Lettres.

Platon. (1991). Phédon. (M. Dixsaut, Trad.) Paris: Flamarion.

Platon. (1996). La République (Vol. 7). (É. Chambry, Trad.) Paris: Ed. Belles Lettres.

Platon. (2002). Le Banquet. (É. Chambry, Trad.) Paris: Ed. Belles Lettres.

Platon. (2011). Le Banquet - Ouvres Complètes. (L. Brisson, Ed.) Paris: Flammarion.

PAPPAS, N. A República de Platão edições 70 LISBOA 1995

Penner, T. “Knowledge vs. True Belief in the Socratic Psychology of Action” in Apeiron 1996

Penner, T. “Thought and Desire in Plato” In Plato - A Collection of Critical Essays, Ethics, Politics,

and Philosophy of Art and Religion org. Gregory Vlastos Garden City New York DoublEday Anchor

Books 1971

Prior, W. J. (2006). The Portrait of Socrates in Plato's Symposium. In: D. Sedley, Oxford Studies in Ancient Philosophy (Vol. 31, pp. 137 - 167). Oxford: Oxford University Press.

Renault, O. Histoire des doctrines de l’antiquité classique» XLV Vrin 2014 45

ROBINSON, T. M. A Psicologia de Platão Edições Loyola São Paulo 2007

Robinson, S. R. (1998). Drama, Dialogue and Dialectic - Dionysos and The Dionysiac in Plato's

Symposium. Otawa: National Library of Canada

Ross, W. D. Theory of Ideas Claredon Press- Michigan University 1953

SCOTT, D. Recollection and Experience - Plato’s Theory of Learning and its Successors Cambridge

University Press 1995

SCHUHL , P. M. Platão e a Arte de Seu Tempo Discurso Editorial Barcarolla São Paulo 2010

Sedley, D. (2000). the Ideal of Godlikeness. In: G. Fine, Plato II Etics, Politcs, Religion and the Soul (pp. 309-328). Oxford: Oxford University Press.

Sheffield, F. C. (2006). Plato's Symposium: The Ethics of Desire. New York: Oxford University Press.

Souza, E. C. (Jul/ Dez 2014). Contemplação das Formas e os Limites do Conhecimento no Fédon e

no Banquete in Philósophos . Goiânia: vol 10 n. 2 p. 47 - 67.

Taylor, C. C. (2008). Pleasure, Mind and Soul - Select Papers in Ancient Philosophy. Nem York Oxford: Claredon Press Oxford.

Vlastos, G. ( 1981). Reasons and Causes in the Phaedo in Platonic Studies . New Jersey: Princeton University Press 2a. ed.

Vlastos, G. (1981). “Degrees of Reality” in Platonic Studies. Princeton: Princeton University Press.

Vlastos, G. (2000). The Individual As An Object Of Love in Plato II Etics, Politics, Religion, and the Soul . Oxford: Oxford University Press Ed. Gail Fine p. 137-163.

White, f. C. (2004). Virtue in Plato's Symposium. The classical Quartely New Series , 54(2), pp. 366 - 378.

Cronograma

Data Conteúdo Textos

06/04 Apresentação do curso Introdução: Platão na discussão Sobre a Formação do Homem Grego; A Educação Como Disputa da Cultura;

A República O Banquete Jaeger, W. (1995). Paidéia - A Formação do

Homem Grego. São Paulo: Martins Fontes.

07/04 Crítica à tradição: O uso equivocado da sensibilidade; A inteligência e o Bem na construção de um novo paradigma moral;

Fédon A República ( II, VI, VII, X)

08/04 Crítica à tradição: O uso equivocado da sensibilidade; A inteligência e o Bem na construção de um novo paradigma moral; Vínculo entre conhecimento e ética;

Fédon A República ( II, VI, VII, X) O Banquete

13/04 Vínculo entre conhecimento e ética;

Fédon A República ( II, VI, VII, X) O Banquete

14/04 Sócrates como modelo de uma ética A alma e a virtude

Fédon A República ( I,V, VI, VII,) O Banquete

15/04 Sócrates como modelo de uma ética A alma e a virtude

Fédon A República ( I, IV, V ) O Banquete

22/04 A alma e a virtude O modelo de cidade

Fédon A República ( I, IV, V)

23/04 O modelo de cidade A educação como estratégia para a construção da sociedade

O Banquete A República

24/04 A educação como estratégia para a construção da sociedade

O Banquete A República

Data de entregada 1ª. versão do trabalho: 22/05

Data de entrega da 2ª. versão do trabalho:

05/06

Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar Programas de disciplinas - 1° Semestre de 2020

Prof. Dr. Fernão de Oliveira Salles dos Santos Cruz

FIL-016 – Estética 2

Filosofia: retórica, natureza e arte.

Trata-se de investigar as origens do discurso filosófico setecentista a partir da tratadística retórico-

artística da antiguidade e de sua retomada humanista. Reconstituindo aspectos centrais aspectos

centrais da retórica clássica, aqui representada por Cícero e Quintiliano, para demonstrar

importância da mediação humanista que permitiu aos filósofos do Século das Luzes incorporar

uma dimensão retórico artística as suas investigações acerca da natureza. Por meio dessa herança

os autores ilustrados forjaram seus quadros conceituais, noções de classificação, definição e

circunscrição da experiência que, conjugados ao empirismo que lhes é tão caro, reconfiguraram o

lugar das ciências e da própria filosofia.

Tópicos

1) Mostrar que a retórica pode ser pensada como elemento da filosofia e das ciências, através

de dois de seus termos centrais: composição e invenção (4 aulas);

2) O desígnio (disegno) como transposição de categorias retóricas para a observação da

natureza: a arte como produto do conhecer (4 aulas);

3) Arte e natureza: fronteiras movediças no século XVIII (4 aulas).

Bibliografia

ALBERTI, Da pintura, Antonio da Silveira Mendonça (trad.), Editora Unicamp, Campinas, 2014.

AUROUX, S. “Condillac ou la vertu des signes”. In: CONDILLAC, La langue des calculs. AUROUX, S.,

CHOUILLET, A.M. (Orgs.). Lille: Presses Universitaires de Lille, 1981.

BAXANDALL, M. Giotto and the orators, Oxford Press, London, 1971.

BLUNT, A. Artistic Theory in Italy 1400-1600. Oxford Paperbacks, London, 1973.

CASSIRER, Ernst: La filosofia de la ilustracion, Fondo de Cultura Económica, Mexico, 2002.

CELLINI, B. I Trattati dell’oreficeria e della scultura, Ulrico Hoepli, Milano, 1927.

CONDILLAC. Essai sur l’origine des connaissances humaines. In: Oeuvres philosophiques de

Condillac, vol. 1. Presses Universitaires de France (P.U.F.): Paris, 1947.

____Ensaio sobre a origem dos conhecimentos humanos. Pedro Paulo Pimenta (trad.). Editora

Unesp: São Paulo, 2018.

_____A língua dos cálculos. In: Lógica e outros escritos. Editora UNESP: São Paulo, 2016.

_____A lógica ou primeiros desenvolvimentos da arte de pensar. In: Lógica e outros escritos.

Editora UNESP: São Paulo, 2016.

DERRIDA, J. “L’archéologie du frivole.” In: Essai sur l’origine des connaissances humaines. Éditions

Galilée: Paris, 1973.

DIDEROT E D’ALEMBERT, Enciclopédia, 6v, Pedro P. G. Pimenta e Maria das Graças de Souza(Org.),

Unesp, São Paulo, 2015-2017.

FOUCAULT, M. As palavras e as coisas. Editora Martins Fontes: São Paulo, 2002.

GRAÇAS DE SOUZA, M.: Natureza e ilustração- Sobre o materialismo de Diderot, Unesp, São Paulo,

2002.

KLEIN, R. A forma e o Inteligível, Cely Arena (trad.). Edusp, São Paulo 1998.

KOSSOVITCH, L. Condillac lúcido e translúcido. Ateliê Editorial: São Paulo, 2011.

LEE, R.: "Ut Pictura Poesis: The Humanistic Theory of Painting" in Art Bulletin, Vol 22, N. 4, 1940.

LOMAZZO, G. P. Trattato dell’arte de la Pittura, Georg Omls Verlag, Hildenstein, 1968.

MATTOS, L.F.F. de, O filósofo e o comediante: ensaios sobre literatura e filosofia na Ilustração.

EDUFMG, Belo Horizonte: 2001.

MONZANI, L. R. Desejo e prazer na idade moderna, editora da Unicamp, Campinas, 1995.

____. “O empirismo na radicalidade: introdução à leitura do Tratado das sensações”. In: Condillac,

Tratado das sensações, Denise Bottman (trad.). Editora da Unicamp: Campinas, 1993.

PAIVA, G. T. Idea del tempio della pittura (1590) de Giovanni Paolo Lomazzo : estudo crítico da

obra e tradução parcial comentada, dissertação de mestrado, Unicamp, 2017.

PANOFSKY, E.: Idea: a evolução do conceito de belo, Martins Fontes, São Paulo: 2000.

PIMENTA, P.P. A trama da natureza, Editora da Unesp, São Paulo, 2018

RIEU, A.M. “Complexe nature-science– langage chez Condillac”.In: SGARD, J. (Org.). Condillac et les

problèmes du langage. Genebra – Paris: Editions Slaktine, 1982.

RYKWERT, J: The first moderns, MIT Press, Massachusetts, 1980.

TODOROV, S: Teorias do símbolo, Roberto L. Ferreira (trad.), Editora Unesp, São Paulo, 2013.

ULBRICHT, Y. Textos antigos sobre a pintura e a escultura, Dissertação de Mestrado, USP, 2016.

VASARI, G: Le vite de’ piu eccellenti aschitetti, pittori et scultori italiani da Cimabue, insino a’ tempi

nostri, einaudi, Milão, 1986.

_____________: Vite, 2ª edição, Firenze , 1887.

VITRÚVIO, Tratado de arquitetura, M. Justino Maciel (trad.), ISP Press, Lisboa, 2006.

WILLIANS, R. Art, Theory and culture in sixteenth century Italy, Cambridge University Press,

Cambridge, 1997.

ZUCCARO, F. Scritti d’arte, Leo S. Olschki – Editore, Firenze, 1961.

Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar Programas de disciplinas - 1° Semestre de 2020

Profa. Dra. Janaina Namba

FIL-103 - Filosofia da Ciência 2

Lamarck e a Filosofia Zoológica (1809)

Início: 18/03: Apresentação e distribuição dos seminários

Bibliografia

Lamarck, J.-B. Philosophie Zoologique (1809). Paris: Flammarion, 1994.

Lamarck, J.-B. Filosofía Zoológica (1809). Trad. Ana Useros y Gema Sanz Espinar. Madrid: La Oveja Roja,

2017.

Pichot, A. Preséntation et notes in Lamarck, J.-B. Philosophie Zoologique (1809). Paris: Flammarion, 1994.

Corsi, P. The Age of Lamarck. Evolutionary Theories in France (1790-1830). Trad. Jonathan Mandelbaum.

London: University California Press, 1988.

Corsi, P., Gayon, J., Gohau, G. et Tirard, S. Lamarck, philosophe de la nature. Paris : PUF, 2006.

Gruhier, F. Et Lamarck créa Darwin ou La revanche de la giraffe. Geneve : Slatkine&Cie, 2018.

Ward, P. Lamarck’s revenge. How Epigenetics is revolutionizing our undestanding of evolutions’s past and

present. New York: Bloomsbury Publishing, 2018.

Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar Programas de disciplinas - 1° Semestre de 2020

Profa. Dra. Débora Cristina Morato Pinto

FIL-010 - História da Filosofia Contemporânea 2

Psiquismo e vida na filosofia de Bergson. A dinâmica do corpo subjetivo e as relações com a

fenomenologia contemporânea.

Ementa

Nosso objetivo é destacar uma dimensão essencial da filosofia de Bergson, bem como explorar sua

fertilidade: a afirmação da relação intrínseca entre o corpo próprio (ou subjetivo), seu poder de

indeterminação e a vida. Compreender tal relação exige analisar a nova concepção de movimento

que a sua metafísica desenvolve. Por meio da vinculação entre psiquismo e vida, Bergson também

estabeleceu condições para pensar a criação de forma concreta. Assim, o estudo da memória, da

percepção, dos processos mentais de maneira geral, tomados à luz do fio condutor indispensável

da biologia (tal como o filósofo afirma em O pensamento e o movente, através da menção à

célebre expressão Primum vivere), foi a via de estreitamento do clássico problema do dualismo,

conduzindo a reposição do mesmo em termos que puderam ser confrontados com as

investigações científicas sobre a memória. Trata-se, portanto, de extrair desenvolvimentos

internos à teoria da memória e explorar seus prolongamentos no estudo da vida.

Veremos que Bergson esboça uma concepção vertical e dinâmica da vida mental, inserida num

amplo conjunto de reflexões e questões que se enquadram nas ciências psicológicas, na

psicanálise e na fenomenologia contemporânea. Ao assim proceder, renovou a filosofia da

consciência delineando uma concepção de inconsciente, descrito especialmente como da ordem

do virtual. Mais importante ainda, o filósofo estabeleceu as condições da relação entre o

inconsciente e a atividade de um corpo no mundo, ou seja, o corpo tomado como um ser

sensório-motor identificado com a consciência atual. Ele pensou sobre esta relação à luz dos

planos de consciência, cujos extremos são o inconsciente (plano do sonho) e o corpo (plano de

ação) configurando os níveis nos quais a existência humana se move, em uma incessante criação

de si por si. Este é o princípio a partir do qual se desenvolverá a teoria da vida, como elã ou

impulso da vontade, ou mais precisamente, como articulação entre memória e vontade ou entre

passado e futuro, como no caso da vida individual. Ao desdobrar um conjunto de virtualidades na

natureza, através do movimento que avança em direções sugeridas por seu sentido, a liberdade, a

vida é caracterizada como exigência de criação. A criação é um imperativo, é parte da sua

essência. Esta criação incessante é, além disso, atestada na natureza pela evolução, pela

transformação das espécies.

Ao longo do curso, buscaremos mostrar que as relações entre subjetividade e vida, analisadas na

articulação entre Matéria e Memória e A Evolução Criadora, abrem caminhos particularmente

relevantes para o pensamento contemporâneo. Destacaremos dois deles: uma teoria da psique

com um conteúdo dinâmico e vital, e uma teoria da existência aberta ao confronto com a

fenomenologia. Apresentaremos alguns aspectos desse confronto no universo teórico de dois

autores contemporâneos, buscando mostrar como a fenomenologia de Barbaras, através da

mediação de Jan Patočka, é muito mais influenciada por Bergson do que costumamos imaginar. A

noção de force voyante e a descrição da dinâmica corporal são pontos que demonstram essa

proximidade. Em relação à teoria do inconsciente, analisarmos convergências relevantes com a

psicanálise.

Programa

1. A teoria bergsoniana do psiquismo na intersecção entre a psicologia, o estudo do cérebro e

a metafísica.

2. O ponto de vista a ação: esquematização de possibilidades e seleção para a representação.

A memória do corpo.

3. A indeterminação do querer como pressuposto do funcionamento psíquico. Da hesitação

ao reconhecimento. Processos mentais e dinâmica corporal.

4. Uma teoria do inconsciente e um estudo sobre as afasias. O horizonte de convergências

com as origens da psicanálise.

5. A noção de elaboração psíquica na base da evolução humana. Vida, criação e humanidade.

6. Do movimento do corpo ao movimento da vida. Força, tendência e existência.

7. Vontade e vida na concretização do tempo. Duração e espaço em união.

8. A confrontação com a fenomenologia contemporânea. A espacialidade e a « la force

voyante » em Patočka.

9. As críticas de Barbaras a Bergson sob a perspectiva do “excesso interno ao desejo”.

10. Movimento e corporeidade no centro da filosofia francesa contemporânea.

Bibliografia

Al-Saji, A. Life as vision: Bergson and the future of seeing differently. In: Michael R. Kelly (ed.),

Bergson and Phenomenology. Palgrave-Macmillan, 2010.

Barbaras, R. Le désir et le monde. Paris: Hermann Éditeurs, 2016.

Barbaras, R. L’ouverture du monde. Lecture de Jan Patočka. Chatou: Les Éditions de la

Transparence, 2011.

Barbaras, R. La Phénoménologie comme dynamique de la manifestation. In: Les Études

philosophiques, Paris: PUF, 2011/3 n° 98; pages 331 à 349.

Bergson, H. Matière et Mémoire. Édition Critique sous la direction de F. Worms. Dossier critique

par Camille Riquier. Paris: PUF, 2008.

Bergson, H. L’Énergie Spirituelle. Édition Critique sous la direction de F. Worms. Dossier Critique

par Élie During, Arnaud François, Stéphane Madelrieux, Camille Riquier, Guillaume Sibertin-Blanc

et Ghislain Waterlot.

Bergson, H. L’Évolution Créatrice. Édition Critique sous la direction de F. Worms. Dossier Critique

par Arnaud François.

Bergson, H. La pensée et le mouvant. Édition critique dirigée par Frédéric Worms. Volume édité

par Arnaud Bouaniche, Arnaud François, Frédéric Fruteau de Laclos, Stéphane Madelrieux, Claire

Marin, Ghislain Waterlot. Paris: PUF, 2013.

Bernet, R. La consciente et la vie comme force e et pulsion. In Riquier, C. Bergson. Les Cahiers

d’Histoire de la Philosophie, Paris: Les Édtions du Cerf, 2012.

François, A. Bergson, Schopenhauer, Nietzsche. Volonté et réalité. Paris: PUF; coll. Philosophie

d'aujourd'hui, 2009.

Freud, S. Conferências introdutórias à psicanálise. São Paulo: Companhia das Letras, 2014.

Freud, S. (1914-1916) Introdução ao narcisismo, ensaios de metapsicologia e outros textos. Obras

completas volume 12. São Paulo: Companhia das Letras, 2010.

Monzani, L. R. O suplemento e o excesso. In: Fulgêncio, L.; Simanke, R. Freud na Filosofia

Brasileira. São Paulo: Escuta, 2005.

Monzani, L. R. Freud – o movimento de um pensamento. Campinas: Editora da Unicamp, 2014.

Novotný, K. Corps, corps propre et affectivité de l’homme. Les Études philosophiques. Presses

Universitaires de France, 2011/3 n° 98 | pages 375 à 393

Patočka, J. Papiers phénoménologiques. Trad. E. Abrams. Grenoble: Millon, 1995.

Riquier, C. Bergson et le problème de la personnalité: la personne dans tous ses états. Les Études

philosophiques 2007/2 (n° 81), pages 193 à 214.

Sitbon, B (éd.) Bergson et Freud. Paris: PUF, 2014.

Worms, F. Introduction à Matière et Mémoire de Bergson. Paris : PUF, 1997.

_________. Bergson ou les deux sens de la vie. Paris : PUF, Quadrige, 2013.