RELATORIAS MESAS COMUNICACION, RADIO Y PAZ · 2018. 4. 25. · Relatorías mesas comunicación, radio y paz. 7 2.3 DESARROLLO DE LA MESA MEDELLÍN 2.3.1 Plenaria de preguntas Pregunta

RELATORIAS MESAS

COMUNICACION,

RADIO Y PAZ

Medellín Mayo 9 – Florencia Julio 10 de 2015

Direccción de Comunicaciones – Minterio de Cultura

Melba Patricia Quijano Triana – Agosto 2015 [email protected]

mailto:[email protected]

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCION ............................................................................................................................. 3

MESA MEDELLÍN ........................................................................................................................... 4

2.1 METODOLOGÍA ........................................................................................................................ 5

2.2 PARTICIPANTES ...................................................................................................................... 6

2.3 DESARROLLO DE LA MESA MEDELLÍN ................................................................................ 7

2.3.1 PLENARIA DE PREGUNTAS ................................................................................................ 7

2.3.2 CONCLUSIONES PLENARIA DE PREGUNTAS ..................................................................14

MESA FLORENCIA ........................................................................................................................17

3.1 METODOLOGÍA FLORENCIA .................................................................................................18

3.2 PARTICIPANTES FLORENCIA ...............................................................................................19

3.3 DESARROLLO DE LA MESA FLORENCIA ............................................................................21

3.3.1 CARTOGRAFÍA COMUNICATIVA ........................................................................................21

3.3.2 ANÁLISIS ARTICULACIÓN ..................................................................................................29

3.3.3 CONCLUSIONES PLENARIA FLORENCIA .........................................................................30

CONCLUSIONES GENERALES ..................................................................................................31

ANEXOS ........................................................................................................................................33

ANEXO 1: AGENDA MESA MEDELLÍN ........................................................................................33

ANEXO 2: ASISTENCIA MESA MEDELLÍN ..................................................................................36

ANEXO 3: RELACIÓN FOTOGRÁFICA MESA MEDELLÍN ..........................................................36

ANEXO 4: AGENDA MESA FLORENCIA ......................................................................................40

ANEXO 5: LISTADO PROPUESTO INVITADOS FLORENCIA – REDCAQUETÁ PAZ ................43

ANEXO 5: ASISTENCIA MESA FLORENCIA ...............................................................................45

ANEXO 6: RELACIÓN FOTOGRÁFICA MESA FLORENCIA .......................................................45

Relatorías mesas comunicación, radio y paz. 3

INTRODUCCION

Este documento presenta la síntesis de las mesas de comunicación, radio y paz desarrolladas en

la ciudad de Medellín (Mayo 9 de 2015) y en la ciudad de Florencia (Julio 10 de 2015). Estas

mesas fueron propuestas por la Dirección de Comunicaciones del Ministerio de Cultura como

parte del trabajo ya iniciado en Octubre del año anterior en Bogotá, cuando se convocó un

encuentro nacional con delegados del sector público, comunitario e indígena de las radios y

procesos afines en el país.

El propósito del encuentro nacional fue propiciar el espacio de encuentro para formulación de

lineamientos en la construcción de una cultura de paz pensada a partir del ejercicio de la

comunicación y la radio comunitaria. De esta manera, en lo que respecta al año 2015, la

Dirección de Comunicaciones se propuso descentralizar los procesos de escucha y reflexión, por

lo cual con el apoyo operativo de Resander, propuso el desarrollo de estas mesas alternas de

comunicación, radio y paz, realizadas precisamente en dos territorios completamente distantes y

diversos entre sí frente a experiencias comunitarias de comunicación.

Lo que a que a continuación se expone, presenta inicialmente el desarrollo metodológico de cada

mesa, las reflexiones de quienes en ellas participaron en relación a sus campos de acción, sus

miradas sobre el sentido de la articulación o alianzas, y especialmente, el análisis situacional de

cada proceso en relación a la construcción de la paz a partir de las particulares de cada territorio:

ciudad de Medellín y el Departamento del Caquetá.

MESA MEDELLÍN

Mayo 9 - 2015

Campus Laureles - Universidad Pontificia Bolivariana


2.1 METODOLOGÍA

Aunque se había dispuesto una metodología acorde a la condición de los invitados (Ver Anexo 1: Agenda Mesa Medellín), ésta se redefinió durante el desarrollo de la actividad.

En general, fue aprovechado la disposición del salón para realizar una mesa redonda que facilitara no solo el reconocimiento de los participantes, sino lo escucha e interacción conjunta de los momentos dispuestos durante la jornada.

Desarrollado el primer momento de presentación de participantes y de justificación de esta mesa en el marco de lo desarrollado por la Dirección de Comunicaciones del Ministerio de Cultura, se procedió a la resolución de las preguntas en plenaria conjunta.

PREGUNTA 1 ¿Qué elementos internos o particulares de sus procesos de comunicación le dan fortalezas para emprender acciones de construcción de una cultura de paz desde su territorio?

PREGUNTA 2 ¿Cómo responden las audiencias frente a sus productos que abordan la cultura de paz y el posconflicto?

PREGUNTA 3 ¿Cómo es la articulación actual de los procesos comunitarios de comunicación frente al tema de cultura de paz? ¿Cómo es la articulación con otros sectores (Económico, político, educativo, etc.) frente al tema de cultura y paz?

Las preguntas 1 y 2 fueron resueltas a partir de la experiencia particular de cada organización o proceso de comunicación invitado a la mesa, destacando así la riqueza de implicación territorial que tienen las acciones comunitarias de Medellín.

En general, estas preguntas iniciales también permitieron establecer un estado de arte de la forma como cada organización conceptualiza y desarrolla sus acciones de construcción de una cultura de paz. Finalmente, en lo que respecta a la pregunta 3, esta permitió la reflexión conjunta sobre el concepto y el sentido de las acciones de articulación y el análisis crítico de estos procesos en la ciudad de Medellín.

2.2 PARTICIPANTES

NNOOMMBBRREE CCOORRRREEOO OORRGGAANNIIZZAACCIIÓÓNN -- DDEESSCCRRIIPPCCIIÓÓNN María Camila Rengifo [email protected] Corporación Simón Bolívar - Zona radio

Zona radio trabaja comunicación e investigación

Luz Adriana Correo [email protected] Corporación Simón Bolívar - Estrategia de mujeres

Dione Patiño [email protected] Asociación Palco

Marta Gómez [email protected]

Mauricio Serna [email protected] Asociación Palco - “Tiros de esquina” Esquina Radio es un referente de movilización, es una radio no callejera sino una radio hecha en la calle

Sebastián García [email protected]

Edwin Gómez [email protected] El solar de la esquina: La Esquina Radio El solar: programa que habla de la recuperación d ela memroia y esoso espacios como el solar que concentran riqueza de la memoria

Luis Fernando Avendaño [email protected] Full Producciones Comuna 13 de Medellín

Leonardo Jimenez direcció[email protected] Ciudad Comuna Proceso de comunicación comunitaria focalizado en barrios de periferia de la comuna 8 y mas reciente en otros sectores de la ciudad

Yasmín Garavito [email protected]

Paola Gutiérrez paolagutierrezpinto@gmailcom

Francisco Betancur [email protected] Ciudad Rural

Alberto Sierra [email protected] RNTC

Joaquín Gómez Perió[email protected] Periódico Contexto - Universidad Pontificia Bolivariana Producido por estudiantes de la facultad de comunicación social

Astrid Carrasquilla [email protected] Barrio U - Universidad de Antioquia. Proceso de voluntariado de la facultad de comunicación social. Integrado por estudiantes y egresados.

Melba Quijano [email protected] Docente Investigadora - Universidad Pontificia Bolivariana – Seccional Bucaramanga – Coordinación académica mesa

Liliana Ramirez [email protected] Asesora Dirección de Comunicaciones – Ministerio de Cultura


2.3 DESARROLLO DE LA MESA MEDELLÍN

2.3.1 Plenaria de preguntas

Pregunta 1: ¿Qué elementos internos o particulares de sus procesos de comunicación le dan fortalezas para emprender acciones de construcción de una cultura de paz desde su territorio?

RESPUESTA PROCESO

Existe una trayectoria y un reconocimiento que nos permite emprender acciones en cultura de paz. Tiene que ver con la labor que venimos haciendo y hay que agregar un tema de los medios como “prevención” al reclutamiento armado, a la incursión en otros temas como las drogas. Intentamos que desde la comunicación los chicos puedan generar otras dinámicas en esa cultura de paz en una apuesta hacia la creación de contenidos. El tema de reconocimiento del territorio es que llevamos más de 15 años trabajando en el territorio permite que seamos un referente para generar esas dinámicas

Full Producciones

Los medios son parte de una pedagogía para las comunidades. “Movilización social desde los medios”. Defensa de derechos, especialmente el derecho a la ciudad y al territorio. “Empoderamiento social comunitario”. Creemos en estas propuestas de base construir tejido social en medio de la guerra.

Ciudad Comuna

Trabajo con niños y niñas de la primera infancia en el reconocimiento de sus derechos. El poder de la palabra y su incidencia en lo público es clave. Lograr que la primera infancia reconozcan sus derechos y se piense posibilidades de participación. Formación a mujeres jóvenes y adultas en el reconocimiento de sus derechos y participación política. “Enfoque de género para disminuir la discriminación”. Esto porque las mujeres en la historia hemos sido relegadas y desde este enfoque podemos contribuir a la cultura de paz la radio ha sido el medio o herramienta fundamental para la incidencia y difusión de los contenidos”

Simón Bolívar

“Conocimiento académico no hegemónico: el otro como oportunidad de aprender”. Intentamos hacer una resistencia al interior del proceso mismo por el sesgo del conocimiento académico “Visión política de la comunicación: énfasis en el proceso no en el producto” Esto en lo que tiene que ver con el trabajo con la comunidad. Intentar llevar la idea de una comunicación más comunitaria

Barrio U (UDEA)

Diálogo y multiplicación de saberes: la capacidad de conversar, el lenguaje, el arte de dialogar ”La memoria como sensibilizadora al reconocimiento del territorio” la gente debe conocer su memoria.

Ciudad Rural

RESPUESTA PROCESO

Comunicación como derecho - Reconocimiento de otras historias Fortalecimiento de los procesos culturales y a los líderes comunitarios para nosotros las personas que transforman el entorno son los ciudadanos de a pie. Los grupos de base son fundamentales en el aporte a la cultura de paz: teatro, cultura, radio. Que se visibilice a los líderes que trabajan en esos proceso de cultura de paz es fundamental para la radio en la medida que se pueden visibilizar estos procesos y a estas personas. Visibilización de proyectos y estrategias de paz. “Lenguajes nuevos para que cada quien narre sus propias realidades e historias” la radio como arte para crear historias. Es mejor que cada uno se narre a sí mismo. Se desarrollan las agendas desde las cotidianidades dependiendo de las agendas de la ciudad, no desde lo masivo. “Hacer procesos de movilización desde la radio como plataforma educativa”. A partir de esto creamos colectivo y proceso para que no sólo se quede en la radio como un producto sino como un proceso. La memoria y los derechos humanos como una constante de nuestra radio: siempre estamos narrando historias que nadie narra para que la memoria sea esos actos cotidianos que contribuyen a la paz. “Ser un medio incluyente” en donde todos y todas tenemos la posibilidad de hablar

PALCO: La Esquina Radio

“Reconocimiento de las personas en su propio territorio” la posibilidad de contar historias y de que estas personas se escuchen en la radio, en la calle, en sus solares “Contar las historias abre caminos para sanar” con la sanación se llega al perdón y con ello a la paz. Por ello el reconocimiento de las personas en su territorio abre el camino para sanar. De ahí que el solar sea el punto de encuentro en la oralidad y en la construcción de espacios para la ciudad. Referente de movilización. Aportar a la construcción de la memoria. Trayectoria y experiencia.

El solar de la esquina

El periódico Contexto se integra o apoya a un proceso pedagógico que implica reflexionar sobre temas como la paz. Ese proceso pedagógico lleva a desarrollar propuestas que abordan estos temas y la manera de trabajarlos desde el periodismo que cualifica el ejercicio profesional pero también como medio de la comunicación permite hacer una propuesta a la sociedad con una agenda temática desde esa línea y que convierte en hechos las reflexiones planteados. Un ejemplo es el trabajo de ediciones fruto de las discusiones en espacios de diálogo.

Periódico Contexto UPB


Pregunta 2: ¿Cómo responden las audiencias frente a sus productos que abordan la cultura de paz y el posconflicto?

PPRROOCCEESSOO RREESSPPUUEESSTTAASS

Full Producciones

Las audiencias interactúan en tanto se ven reflejadas e incluidas en la producción de contenidos. Hoy hay un fenómeno a nivel de los medios alternativos en torno a la disputa entre comunicación e información. Hoy las comunidades reclaman más la idea de información que un proceso de comunicación. Los procesos más fuertes se crean cuando logras vincular a la audiencia en la construcción de la propuesta, la comunidad no responde cuando no está vinculada estrechamente en el proceso; pero hay una percepción en la ciudad de que los medios alternativos no están informando reclamando más el tema informacional que el tema comunicacional. En varios espacios se ha evidenciado ese tema de cómo el medio no sólo es el producto sino que genera unas estrategias de vinculación co la comunidad a nivel de estrategias y contenidos y esto puede ser desde el hecho de que sean también productores del medio. Durante los 80s los procesos de comunicación tenían gran potencial de movilización. Esto tiene que ver con la vinculación de la comunidad con el proceso. También está que el miedo nos limita, pues el conflicto de los territorio es muy fuerte.

Simón Bolívar

Participando en los programas en vivo. Esto permite la interacción, luego de la emisión de los programas proponen, no sólo sus opiniones, sino que quieren nutrir los contenidos. Entonces nos llaman, nos escriben, las personas no sólo quieren escuchar sino también participar y con esto creemos que las personas desde sus aportes quieren incidir. Los jóvenes asumen con entusiasmo y creatividad. Se interesan por articularse a los proceso, escriben correo y buscan asesoría. Nos visitan. En alguos casos nuestro material sirve como archivo pedagógico. Las personas nos llaman y buscan asesoría a partir de los contenidos ue nosotros brindamos.

Ciudad Rural

Construcción de sinergia y confianza. Hay un elemento para ese público que se hace necesario. El asunto es que el otro es un actor necesario. Nuestro público es nuestro territorio, son nuestros pares. Acá el asunto de lo pedagógico es clave en tanto los contenidos. Creremos que nosotros somos los encargados de construir los contenidos y esto es porque no hemos construido ejes de diálogo con la comunidad, por tanto ellos no serán nuestros pares.

Barrio U

“Las audiencias responden como participantes activos y no como oyentes pasivos” Acá los participantes chicos que habitan el territorio que serían las audiencias entienden la paz no como ausencia de conflicto armado sino desde una categoría de convivencia y desde una condición de joven como el futuro de y no el presente de. Entonces la emisora escolar es una excusa para fortalecer procesos de participación ciudadana. Se nombran y se reconocen como ciudadanos porque se identifican con la radio. Las audiencias asumen como una oportunidad para reunirse en torno a temas que para ellos son importantes como jóvenes. Se da una reflexión interesante sobre ellos como actores ciudadanos frente a una compleja situación de marginación social.

Alberto Sierra Con aburrimiento porque no se ven pero se identifican.

UPB periódico Contexto

Hay problemas en cuanto al seguimiento y evaluación de las audiencias. Nosotros somos tanto una referencia del medio laboral pero también somos una nueva propuesta del periodismo del ejercicio académico. Esto nos lleva a preguntarnos para qué medio preparamos a nuestros profesionales. Quienes nos escriben al correo lo que hacen es hablarle de realidades que son cercanas para ellos y de cómo se sienten identificados con esto.

PALCO

“Las audiencias escuchan nuestros contenidos y de ahí presentan propuestas, generan ideas para realizar conjuntamente nuevos contenidos” Oportunidad para reunirse en torno a lo que les interesa. Interacción- reproducción en escala y por nodos. La audiencia la define el medio. Nos estamos pensando cómo medir nuestras audiencias por un asunto que tiene que ver con los participantes. Se trata de cómo se quiere saber cada quién y qué quieren decir. Para nosotros las audiencias son acciones de derecho desde la corresponsabilidad de lo público

Tiros de esquina

Las audiencias logran una afinidad con la radio llevándolos a participar dentro de diferentes procesos de creación radial. ”Las audiencias responden como participantes activos. Ellas son las voces de nuestra radio”.

“Se reconocen porque narran con sus propias voces” a ellos nadie los narra.


Ciudad Comuna

“Creemos en comunidades participativas, no en audiencias: solo así hay comunicación comunitaria”

Ciudad Comuna, por otro lado, propone un término alterno a la categoría de audiencias: la idea de “comunidades participantes”. Ciudad comuna no aborda directamente el tema de cultura de paz sino que se hace constantemente dos preguntas: una es a partir del tema de cómo construye la gente en el territorio escenarios de paz y convivencia y la segunda es cómo afecta el conflicto armado las dinámicas de participación y tejido social del territorio.

En el reconocimiento de esas comunidades participantes el actor principal es el territorio, es decir la gente que está en el radio de acción de Ciudad Comuna, comunidad que participa de las dinámicas de comunicación con enfoque participativo. En este caso Ciudad Comuna al ser una propuesta de participación que trabaja desde diferentes colectivos. En el caso del audiovisual se trabaja desde el Documental social Participativo, y desde los medios escritos se trabajan por procesos asamblearios que construyen las propias agendas para los medios.

Otro actor participante son los procesos sociales, pues la repercusión que tienen los productos comunicativos es de fortalecer procesos de articulación en movilizaciones y campañas conjuntas. Este año se empezó una campaña con todo los medios en el tema de desalojos en la comuna 8. Ahora bien, el hecho de que estos contenidos sirvan de reflexiones en clases, convierten a la academia en otros actores participativos es una respuesta muy positiva y gracias a esto los actores académicos se vienen haciendo preguntas sobre la comunicación y sus paradigmas.

Por otra parte, el actor institucionalidad en algunos casos se propone como un actor que sataniza procesos alternativos, disidentes y críticos, muy típico de una administración que tiene poca fortaleza para asumir procesos de resistencias, pues nuestra corporación contradice constantemente los informes de impacto o informes de política y las respuestas de la institucionalidad se expresa en medios masivos, redes sociales, comentarios estigmatizantes.

Pregunta 3: ¿Cómo es la articulación actual de los procesos comunitarios de comunicación frente al tema de cultura de paz? ¿Cómo es la articulación con otros sectores (Económico, político, educativo, etc.) frente al tema de cultura y paz?

RREESSPPUUEESSTTAA PPRROOCCEESSOO

Siguen existiendo “oasis entre los medios comunitarios” pues cada proceso tiende a hacerse dueño del territorio en el que despliega su trabajo. “Hemos perdido un espacio de articulación como es la política pública” por mirar desde adentro los territorios, pero ¿qué está pasando con la articulación desde la comuna hacia ese territorio llamado ciudad?

Ciudad Rural

Es primordial que los primeros aliados sean los actores y procesos sociales con los que se teje la pedagogía para hacer comunicación. A partir de esto Ciudad Comuna genera alianzas desde tres escenarios importantes: el derecho a la ciudad, la memoria y la educación popular

Para el caso de las comunas que tienen presencia en las periferias de la ciudad, desde la perspectiva de que la ciudad tiene un sentido también desde las laderas, las alianzas se dan desde lo que tiene que ver con el derecho a la ciudad, en un panorama en el que cada vez es más visible un manejo político partidista de Medellín, que aumenta las desigualdades sociales, la exclusión de la comunidades y la privatización del escenario de la ciudad.

Las alianzas también deben darse alrededor de la memoria pues en este contexto de los diálogos de paz se ha invisibilizado la construcción histórica de dinámicas de paz de los territorios y las comunidades que tienen históricamente unas luchas legítimas pero no reconocidas. Ahorita nos articulamos desde un proyecto que se llama Memorias en Diálogo desde donde se construyen alternativas de paz.

Frente a la educación popular comunitaria, con varias organizaciones promovemos un proceso de formación en comunicación comunitaria y popular que nos permitió reconocer y valorar que pueden haber ejercicios potenciales de comunicación que no necesariamente nacen o pasan por la academia o la institucionalidad.

El debate de la política pública es que la institucionalidad tiene una práctica histórica y es que invita a articulaciones cuando ya está establecida una ruta. El espacio se convierte entonces en una validación y no una verdadera construcción de modo que “si no estás participando en el proceso se te cierra la posibilidad d la información”. Y finalmente quienes participan terminan siendo procesos legitimadores de una visión institucional que va haciendo a un lado procesos y dinámicas que tienen otro tipo de lecturas y reivindicaciones en el escenario de la comunicación.

Ciudad Comuna


Pero los procesos también se articulan entre sí para encontrarse, para compartir sus apuestas desde lo comunicacional. Sin embargo estos objetivos de articulación desde escenarios como REDECOM, planeación e incluso desde la política pública, han aflorado los intereses partidistas y económicos que afectan construcciones conjuntas y por eso estos espacios de ciudad son deshabitados porque las organizaciones comunitarias no se ven reflejadas ni identificadas. Estas situaciones han hecho que se pierda lo social de la comunicación. El problema de los grandes medios y de ejercer el oficio como tal se está desdibujando. Lo que hacemos en la corporación es reclutar, entonces animamos a los muchachos que se encarreten con el cuento de la comunicación y se piensan una formación distinta como periodistas.

Full Producciones

Nosotros definimos qué tipo de relacionamientos desde nuestros objetivos una relación fuerte es la junta de programación (promoción, construcción y veeduría de contenidos), organizaciones sociales que se identifican con la visión política de la organización, también hay una relación desde lo público como un acceso a los derechos entorno a procesos de desarrollo social y con el sector privado como fortalecimiento a los procesos de la esquina. Son relaciones frente a una intensión que tiene que ver con cultura de paz.

Esquina Radio

2.3.2 Conclusiones plenaria de preguntas

Son procesos legitimadores y legitimados, para los que el territorio se convierte en una

categoría que cobra vida sentido y propósito: una triada entre acción, política y organización social.

Trayectoria en el territorio. No se generalizan las acciones sino que cada territorio tiene particularidades.

El proceso de comunicación implica la visibilización de los derechos.

Acciones particulares a públicos da cuenta de una creativa forma de segmentar el trabajo.

En el qué hacer de cada experiencia se encuentra que la promoción de los derechos transciende el rol difusioncita y pasa a ser un ejercicio político y social. En esta línea la formación política y el trabajo con públicos evidencia formas creativas de diversificar y trabajar con los públicos. Acá se hace énfasis en la visión política de la comunicación: el para qué de los procesos, lo que nos ubica en el escenario de la comunicación para el cambio social. Más que el producto, interesa el proceso.

Aparece el tema de diálogo de saberes como un factor que evidencia cómo la academia se quita su rótulo del conocimiento y valora el conocimiento comunitario, y en ese sentido las practicas sociales permiten a su vez el trabajo con la academia, pues en ocasiones las prácticas sociales no buscan a la academia porque saben que la experiencia se convierte en un laboratorio experimental. Acá se destaca la comunicación desde un ejercicio dialógico

Memoria: con múltiples funcionalidades. Se plantea que se ha visto tradicionalmente desde las víctimas pero acá desde los procesos se trata de una memoria que sensibiliza y que está anclada al territorio. También se mira los procesos de memoria como esa necesaidad de ’contar’ para sanar.

Cada práctica es una red de redes que conforma en lo local (comuna) su particular tejido social. Queda la pregunta por esa red en el escenario ciudad / departamental.

PREGUNTA 1

¿Qué elementos internos o particulares de sus procesos de comunicación le dan fortalezas para emprender acciones de construcción de una cultura de paz desde su territorio?


El concepto de audiencias en términos de públicos o aliados muta a diferentes valoraciones. Sin embargo se impone una mirada funcionalista del asunto desde la comunicación de los años 30: relación causa efecto , emisor receptor, pues aún se considera la audiencia como un dato estadístico. De aquí la necesidad construir nuevas categorías

No es tanto la preocupación por categorizar la audiencia en términos de oyente en situación pasiva sino de un actor participante. Común denominador de ir más allá del concepto de ’audiencia’ y situarlo en condición de participante.

Los medios que pasan o han pasado por recursos PP (Presupuesto Participativo) parecieran estar supeditados en oferta informativa a las condiciones de visibilidad instititucional. No obstante, ¿qué pasa cuando se deja a una lados esos contenidos?

Para los no productores ni participantes de medios, en condición de ’audiencia’ se define como contenidos aburrido, repetitivos quizás en el contenido y formato. La radio debe reunir a la gente a conversar, que los micrófonos estén abierto. Los noticieros, las cuñas, no son indispensables en un medio comunitario. ”Esta es la radio que se mueve en América Latina”, según Alberto Sierra.

Las audiencias asumen como una oportunidad para contar y contarse desde temas que les interesa y ahí se dan procesos interesantes de los jóvenes como actores sociales y políticos.

Se debe apostar a la calidad de los productores, que son las mismas comunidades (audiencias).

No es el instrumento ni el medio sino el ser. La palabra del productor debe ser de ilusión y esperanza. Así se construye la cultura de paz, pues la paz es un trabajo diario de cómo hablo o cómo digo: país en post conflicto.

PREGUNTA 2

¿Cómo responden las audiencias frente a sus productos que abordan la cultura de paz y el

posconflicto?

Existen escenarios de articulación de comunicación a nivel de ciudad, pero se cree que están desarticulados: mesa de medios comunitarios, asamblea de medios comunitarios populares, iniciativa de la política local de comunicación, que debía tener más el sentido de la articulación política, pero por manipulación de la institucionalidad terminó siendo el recurso que fragmentó la posibilidad de la articulación.

Existen unas dinámicas de articulación particulares para cada territorio. Cada proceso responde a sus dinámicas en el territorio.

Hay que volver a crear espacios para conversar porque en la cotidianidad sí se están produciendo contenidos. Hay que fortalecer esos proceso de articulación y construcción conjunta.

PREGUNTA 3

¿Cómo es la articulación actual de los procesos comunitarios de comunicación frente al tema de

cultura de paz? ¿Cómo es la articulación con otros sectores (Económico, político, educativo,

etc.) frente al tema de cultura y paz?


MESA FLORENCIA

Julio 10 - 2015

Instituto Departamental de Cultura, Deporte y Turismo de Caquetá

3.1 METODOLOGÍA FLORENCIA

La mesa Florencia, surgió como iniciativa propuesta entre la Dirección de Comunicaciones del Ministerio de Cultura, la Fundación Red Caquetá Paz y la coordinación académica del proceso, de tal manera que su convocatoria, diseño y realización fue producto de un trabajo conjunto. Incluso el recurso de transporte para facilitar la asistencia de los invitados fue dispuesto por la RedCaquetá Paz.

Como actor clave en el territorio, la Fundación Red Caquetá Paz propuso el listado inicial de invitados (Ver Anexo 5: Listado propuesto invitados Florencia),entre radialistas, procesos comunitarios de comunicación e iniciativas locales de producción audiovisual. Este l

Al igual que la mesa Medellín, la agenda de trabajo de la mesa que previamente había sido definida (Ver Anexo 4: Agenda Mesa Florencia), tuvo que modificarse para darle prelación a la actividad denominada como ’Cartografía Comunicativa del territorio’, en la cual cada invitado presentaba las acciiones de sus procesos en términos de lo que consideraban fortalezas o debiliades en la contrucción de paz de sus territorios. Lo relacionado con el tema de articulaciones entre procesos y de aspiraciones en relación a posibles alianzas fue trabajado a manera de planaria.

Las memorias que aquí se registran de la mesa presentarán en primera instancia las exposiciones de cada proceso invitado al momenton de cartografía comunicativa y al análisis en plenaria del tema de articulación. En este sentido, las preguntas que guiaron el desarrollo de este ejercicio fueron:

Finalmente, cabe destacar que era la primera vez que en Florencia se convocaba a un espacio de reflexión y acción sobre el tema de comunicación, radio y paz, por lo cual la convocatoria establecida bajo el acompañamiento de la Dirección de Comunicaciones del Ministerio de Cultura resultó se igualmente un espacio clave de socialización de las acciones particulares de esta área del Ministerio.

CARTOGRAFÍA COMUNICATIVA

¿Cuáles son las fortalezas que consideran poseen sus procesos/productos de comunicación para el aporte de la construcción de una cultura de paz desde su territorio? ¿Cuáles serían las debilidades que tendrían para cumplir este propósito?

ANÁLISIS ARTICULACIÓN

¿Cómo es la articulación actual de su organización con otras organizaciones similares en el territorio con otros sectores (Económico, político, educativo, etc.) frente al tema de la construcción de paz?

3.2 PARTICIPANTES FLORENCIA

ORGANIZACIÓN CONTACTO MUNICIPIO CELULAR EMAIL

Caquetá Stéreo

Jose Edilberto Herrera Moreno Puerto Rico 3124825725 [email protected]

Wilfran González Ramirez Puerto Rico 3138910854 [email protected]

Emisora Escolar Sandra Murcia P. La Montañita 3134186305 [email protected]

Escuela Audiovisual Infantil Mariana García

Belén de los Andaquies 3124288740 [email protected]

Asociación de Jóvenes por Rio Negro Javier Orlando Sanchez Puerto Rico 3102851167 [email protected]

Festival Internacional Audivisual MAMBE

Jesús A. García (Representante) Florencia 3184376523 [email protected]

Ciudadela Juvenil Amazonica Don Bosco

Hermana Blanca Rubiela Orozco

San Vicente del Caguán

3118962949- [email protected]

Ermes Guarnizo Motta 3219910299 [email protected]

Corporación Artística Tierra Firme

Carlos Andrés Murillo (Representante)

Doncello

3172896416 [email protected]

Fernanda Peralta 3144360627 [email protected]











ORGANIZACIÓN CONTACTO MUNICIPIO CELULAR EMAIL

Encuentro Departamental de Periodismo Infantil

Felicita Yepes Nuñez Florencia 3138161056 [email protected]

Emisoras Indigenas Comunicaciones CODIC Wairanina Jacanamejoy Yurayaco 3125364649 [email protected]

Herederos Agrosolidarios

Estefania Molano La Unión Peneya 3123742791 [email protected]

Fundación Red Caquetá Paz

Sandra Jaramillo (Directora) Florencia 3136599502 [email protected]

Nini Paola Pineda (Estrategia comunicación) Florencia 3133741192 [email protected]

Lilian Andrea Bonza Florencia 3108134657

Paola Aguilar Florencia 3134250112 [email protected]

Instituto Departamental de Cultura, Deporte y Turismo de Caquetá ICDT (Emisora Cultural ICDT Radio Online)

Yimi Alexander Rojas Vega

Florencia 3102150388 [email protected]









3.3 DESARROLLO DE LA MESA FLORENCIA 3.3.1 Cartografía comunicativa

1. AGROSOLIDARIA

ORGANIZACIÓN FORTALEZAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE PAZ

DEBILIDADES PARA LA CONSTRUCCIÓN DE PAZ

Están en Florencia, Belén, Donsellla, Montañita, Morelia, Valparaiso, Piamonte Cauca, entre otros. Concepto de ‘herederos solidarios’ como familias del campo que se han integrado de forma asociativa y por lo tanto, es un programa que propone el enfoque de complementariedad intergeneracional: en donde quienes son hijos empiecen a generar ese arraigo por el territorio y así empoderarse de lo que hacen sus padres y de cada una de sus jornadas productivas socioeconómicas.

Construcción de una cultura de paz. Visibilizar, empoderar, fortalecer la familia y proceso organizativo. Arraigo por el territorio Generación y construcción de capacidades entre las diferentes generaciones. Enfoque complementariedad intergeneracional.

Baja visibilidad de la condición rural Limitadas alianzas

2. INSTITUTO DE CULTURA, DEPORTE Y TURISMO (ICDT)

ORGANIZACIÓN

FORTALEZAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE PAZ DEBILIDADES PARA LA CONSTRUCCIÓN DE PAZ

Emisora cultural ICDT radio 0n line. www.icdtradio.co

Promoción de la cultura para formar y mostrar el Aprovechamiento tiempo libre a toda la ciudadanía, no solo a los jóvenes sino también a las personas de adultos mayores con los programas y procesos que se manejan en el instituto. Mostrar el deporte como una forma de superación personal, gracias a todo el trabajo que se realiza, desde el instituto hacia las ligas (ajedrez ,volibol, dominó, etc) Cobertura (nacional –internacional). Mostrar la otra cara de Colombia, nosotros vendemos la otra cara del país: cultura de paz.

Desconocimiento de la emisora en el departamento. Baja calidad de internet en el departamento.

http://www.icdtradio.co/


3. EMISORA ESCOLAR

ORGANIZACIÓN


Encuentro Departamental Periodismo Infantil

Encuentro de periodismo escolar: pre-talleres que nos han permitido conformar un grupo de estudiantes. Apoyo de recursos por parte del Ministerio de Cultura. Uso de la música para contribuir al cambio social. (Programa radial de derechos humanos). Equipo docente y estudiantes comprometidos. ¡Contamos con equipos!

Disposición de tiempo para agotar multiplicidad de actividades.

4. CORPORACIÓN ARTÍSTICA TIERRA FIRME

ORGANIZACIÓN


Ubicada en Doncello (Trabajo con jóvenes, procesos culturales y audiovisuales, temas de memoria). La corporación lleva alrededor de 6 años de fundación.

Entidad sin ánimo de lucro en actividad. Tiempo de experiencia y procesos de activos en el municipio de Doncello (sede – aunque han trabajado en otras zonas pero no han sido tan constantes) Conocimiento del territorio, problemas contexto de la comunidad. Tienen procesos enfocados hacia lo social y cultura. Convivencia ciudadana para el rescate de espacios y para la vinculación de jóvenes vulnerables que están en riesgo de caer en situaciones delitos, ser víctimas (abuso sexual, violencia intrafamiliar, etc) Trabajo con jóvenes en procesos de prevención, apropiación del recurso audiovisual (comunicación: convenio con el municipio hacia el tema de audiovisuales. Durante los años 2012 al 2013 desarrollaron un convenio que se llamaba ‘El primer lugar’. El cine, mi colegio y yo. Gestión de recursos con entidades territoriales (alcaldías). Buscan cómo hacer memoria en el caso de violencia, un caso especial: violencia contra la mujer, material audiovisual: YouTube.

Carencia de espacios físicos para los procesos de formación. Dependencia permanente de recursos públicos para el funcionamiento. Falta de procesos de formación y capacitación para líderes de nuestra organización. “Es decir, tenemos muchas iniciativas (hay dos profesionales) pero en el campo como tal de la parte de comunicación, aparte del cine y el tema de artes falta mucho apoyo. Cabe decir que este año, hemos estado articulándonos con otras organizaciones de orden departamental que nos han estado acompañando en capacitación”. Poco acceso a equipos y tecnología.

5. INSTITUTO CIUDADELA JUVENIL DON BOSCO – SAN VICENTE DEL CAGUAN “FORMANDO LÍDERES DEL CAMPO Y PARA EL CAMPO”

ORGANIZACIÓN FORTALEZAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE PAZ


San Vicente del Caguán desde 1994. Cumplió sus 20 años de estar haciendo presencia en el Caquetá. ¿Con qué iniciativa surgió esto?: ofrecerles a los jóvenes -especialmente del campo en condiciones de vulnerabilidad y difícil acceso a la educación- un proceso de educación. Se empezó con un proceso de educación de primaria, después bachillerato y este año ya se pasó al proceso de carreras técnicas y están en la transición de carreras tecnológicas y profesionales. En este momento, la ciudadela tiene estudiantes en el técnico laboral en agropecuaria y transformación de alimentos y también formación en ciclos que es décimo y once, que son estudiantes que vienen del campo. Como eslogan es “formando líderes del campo y para el campo”, por ello lo que se quiere es que este centro de formación y capacitación sentimiento y pasión por “nuestra tierra y justamente sentirnos orgullosos de nuestras raíces del campo”, es para que los estudiantes vuelvan nuevamente al campo con proyectos productivos y de impacto social, a través de apoyo de organizaciones.

Desde la formación educativa se está creando Identidad y pertenencia con el territorio para ejercer el liderazgo desde la inclusión y reconstrucción del tejido social. Se están brindado oportunidades: Otorgamiento de becas estudio (modalidad internado por quincenas). En estos momentos ellos están trabajando con Cultivos de caucho y proceso de ganadería, cerdos, peces, etc. Ellos mismos escogen el tema, son libres de escoger y buscan su tutor para que los oriente. Desde febrero de este año la Ciudadela inició un proceso piloto en TIC para fortalecer tema de inclusión en la parte de la formación. Inclusión de TIC en el campo. TIC para automatizar procesos. Liderazgo juvenil.

Carencia de alianzas estratégicas para facilitar acceso y resonancia de procesos de formación. ¿Qué quiere decir esto? La ciudadela juvenil Don Bosco se alió con la Acción Cultural Popular para ofrecer formación a población campesina –escuelas digitales campesinas se llama el programa-. Pero la Ciudadela juvenil a capacitado a 64 líderes, pero resulta que hay un kiosko vive digital, pero el acceso a la conectividad hay que pagarla, lo cual dificulta el desarrollo de los módulos. Baja (nula) credibilidad entre los procesos que están en el territorio.


6. COLECTIVO ONDA JUVENIL

ORGANIZACIÓN


Colectivo Onda Juvenil: Un mundo por descubrir. En Unión Peneya (Corregimiento Municipio La Montañita).

Como colectivo, tuvimos la oportunidad de recibir talleres. Manejo de las TICS. Despertar valores en estudiantes como convivencia, respeto, etc Despertar el uso de TIC en jóvenes. Cómo se expresan, mejoramiento de expresión y comunicación. Focalizar en el proyecto de vida de cada uno de los chicos. – proceso de semilleros

-Conectividad (internet). -Tiempo. -Pocas capacitaciones y formación para los que hacen parte del colectivo (talleres).

7. ASOJORIO

ORGANIZACIÓN


Asociación de Jóvenes por Rio Negro (Corregimiento de Rionegro del municipio de Puerto Rico). Colectivo de jóvenes, conformado hace tres años en el ejercicio de conciencia de los mismos jóvenes para la reflexión del entorno.

Visión de los jóvenes para ver e interpretar el mundo (aportando conceptos y capacidad de imprimir vida con su talento y carisma). Realización de varias actividades: Eventos y festivales, los cuales sirven de vitrina o como excusa para unir y consolidar el tejido social ya tan deteriorado o casi inexistente por el conflicto armado que hemos tenido. Desarrollo de actividades como Noches de Candines, Festival de Abrazos Gratis, Danzas, Cine, Proyección de películas en la calle, Muralismo. Derechos humanos, audiovisual y lectura. Todo esto resultado se su forma de expresar todo eso que piensan y la visión que tienen para generar cambios. Transformaciones sociales.

Desconfianza total: No nos creemos, a causa de la herencia del conflicto.(Tenemos ya el corazón duro) Pero seguimos haciendo esa incidencia para los cambios sociales. Bajo relevo generacional en las organizaciones. Falta de apoyo (limitada al acceso a la información) Problemas con el acceso a internet, no hay más canales de información, salvo Caracol y RCN. Por el mismo conflicto armando se dan las limitaciones. Históricamente hemos sido consumidores de información y conocimiento, cuando podemos ser productores de ello, (que el campesino pueda establecer procesos de comunicación). Nos falta ‘legalizarnos’, falta todo lo administrativo también.

8. FUNDACIÓN MAMBE

ORGANIZACIÓN


Fundación Mambe www.fiam.org Colectivo de trabajo audiovisual que tiene ya cumplido 12 años de presencia en el departamento, y su sede principal está en Florencia, Caquetá.

Red de trabajo para producción audiovisual en clave de memoria histórica. Trayectoria en el territorio y reconocimiento con alianzas (local, nacional e internacionales). Esta trayectoria nos ha dado cierta credibilidad frente a organizaciones locales y nacionales, facilitando articulaciones con organizaciones del Estado (MinCultura, ICDT, etc). Y también con ONG’s nacionales e internacionales: Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, Red Caquetá Paz… Participación activa en el escenario de toma de decisiones de políticas públicas del sector cultural: Incidencia en espacios de definición políticas/acciones. Festival internacional de cine en Caquetá. Festival Internacional Audiovisual Mambe (este año 3ra versión). Memoria, Reivindicación de derechos.

Poca incidencia en el sector comercial (local) que inciden en la distribución cinematográfica. Cómo, desde nuestro trabajo alternativo y comunitario podemos generar una alianza con el sector comercial (grandes exhibidores): no alianzas con distribuidores. Poca sistematización de sus procesos.

9. CAQUETÁ ESTÉREO

ORGANIZACIÓN


Emisora Comunitaria Caquetá Estéreo (Municipio de Puerto Rico). La licencia de esta emisora la tiene la Junta de Acción Comunal del barrio más grande del municipio de Puerto Rico, el barrio Las Damas.

Acogida y posicionamiento en el territorio. Credibilidad. Reconocimiento del Ministerio de Cultura año 2008, a través de los colectivos de radio ciudadana.

-Falta de dotación en equipos tecnológicos. -Financiación de éstos. -Carencia de un centro de producción radial

http://www.fiam.org/


10. RED CAQUETÁ PAZ

ORGANIZACIÓN


Fundación Red Caquetá Paz http://www.redcaquetapaz.org/ Están presentes en 12 municipios del departamento, a los cuales llega la propuesta institucional (proceso de comunicación) que pretende incidir para crear espacios más participativos desde los pobladores y pobladoras del departamento, como base social de la Fundación.

Estar en el territorio conocer las percepciones de los diferentes líderes de comunidades, escuchar diferentes voces ( niños, colectivos de mujeres, colectivos de productores). -Disposición para generar espacios de conversación y encuentro. -Visibilizar procesos. -Contar con una plataforma de medios (periódico impreso, tic’s: redes sociales)

-Poca articulación con medios locales. -Falta de capacidades de los pobladores para generar contenidos.

11. ESCUELA AUDIOVISUAL INFANTIL - EAI

ORGANIZACIÓN

FORTALEZAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE PAZ


Escuela Audiovisual Infantil (EAI) – Municipio de Belén de los Andaquíes. http://escuelaaudiovisualinfantil.blogspot.com/ Somos un grupo de personas (jóvenes) somos una asociación de personas que a partir de la libertad y uso de cámaras cuentan lo que son para describir hacia dónde van. La escuela audiovisual (cine) es el resultado de un proceso que inicia con la radio en 1996. No es dejar a un lado la radio sino cómo hacemos espacios más visuales…

Grupo de jóvenes (Asociación) para acompañar a niños/jóvenes a partir del uso divertido de las cámaras “Contar lo que somos para descubrir hacia dónde vamos”. -Creatividad, juego. -Aprender haciendo jugando fortaleza del juego : construcción de los insumos en el taller de carpintería -Producción del cine, audiovisual con el principio de la calidad -Contar historias (con toque de diversión) Aporte a los proyectos de vida

-El entendimiento del concepto ‘escuela’ choca la condición de la apuesta. -Tenemos relaciones, pero falta el posicionamiento departamental pues nos conocen más en el escenario nacional / internacional -Garantizar la estabilidad económica para quienes están participando en el proceso. No definición de apoyo concreto a las nuevas generaciones que salen del colegio – Cómo apoyar la profesionalización. Más que una debilidad es un reto.

http://www.redcaquetapaz.org/

http://escuelaaudiovisualinfantil.blogspot.com/

12. EMISORAS INDÍGENAS

ORGANIZACIÓN

FORTALEZAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE PAZ


Municipio de San José del Caguán Ingakuna Estéreo. Siete pueblos indígenas existentes en el departamento y organizados en el CODIC (Consejo Indígena Departamental del Caquetá) El proceso a nivel departamental indígena de Caquetá, hace tres años venimos trabajando en la articulación de los procesos comunitarios desde cada uno de los pueblos. En este ejercicio de poder identificar y visibilizar los procesos a nivel político/organizativo/ comunitario/ cultural, el departamento nos ha llevado a un ejercicio de diálogo permanente con los pueblos. Término indígena, recuperación de tradiciones y lengua. Queremos el empoderamiento de las mismas comunidades indígenas.

Inicio del proceso departamental indígena iniciado hace tres años para identificar, visibilizar y documentar. Retomar la historia de los pueblos del Caquetá como territorio indígena previo a la ola de colonización. -Articulación inicialmente ente pueblos indígenas y luego con las organizaciones/instituciones. -Reflexión por áreas temáticas (área comunicación, gobernabilidad, soberanía alimentaria, etc) para pensar el tema indígena en el departamento. -Inicio de construcción de políticas públicas culturales -Los planes de vida como referente político en los cuales cada pueblo indígena se guía.

Vacío de comprensión, apropiación y proyección del componente indígena. -Búsqueda de alianzas para poder formular una estrategia de cmc cultural para las poblaciones indígenas del Caquetá, que no existe. -Cómo formular la estrategia que permita articulación de las emisoras indígenas y de sus procesos. No hemos incluido dos tema claves en el tema indígena en el departamento (cultura y comunicación - género/niñez) No hay un diagnóstico, no sabemos datos de las situaciones de niñez y género. -Aislamiento geográfico. -Bajo reconocimiento del territorio habitado por los pueblos indígenas en el departamento. ¿Cómo los planes de vida se vuelven operativos a nivel cultural, político, social, etc? Persistencia de dinámicas que siguen dividiendo los pueblos indígenas

3.3.2 Análisis articulación A partir de la pregunta formulada, los partcipantes analizaron las condiciones actuales y posibles para establecer alianzas entre ellos y otras organizaciones similares en el territorio frente al tema de la construcción de paz. De esta manera, bajo la metodología de plenaria, se fueron planteando reflexiones, propuestas e incluso debates sobre la gestión desarrollada en este propósito por algunos procesos red, como el liderado por Guacamaya la red de emisoras comunitarias del Caquetá.

En cuanto a las condiciones actuales de la articulación, fueron mencionadas las siguientes:

Red Caquetá Paz, ACPO, país rural y el Instituto Ciudadela Juvenil Don Bosco (en

población juvenil desescolarizada).

Articulación nacional para el derecho a la comunicación (OXFAM - Fundación Mambe)

Proceso memoria y sujeto de derechos (Grupo Chico Méndez Unión Peneya, Grupo

Conciencia Juvenil de Puerto Rico, Grupo Tierra Viva, Fundación Mambe).

Tímidamente Red Emisoras Comunitarias (Red Guacamaya)

Algunos procesos puntuales de articulación en lo municipal con organizaciones presentes

en el territorio que tienen aspiraciones afines. Y otras articulaciones intramunicipal

/regional con otros actores comunitarios (JAC, organizaciones indígenas-campesinas).

El proceso indígena del Caquetá liderado por el CODIC (Consejo Indígena Departamental

del Caquetá) resulta ser un caso interesante para destacar. De los siete pueblos indígenas

que lo conforman, cada uno asume el liderazgo particular por áreas temáticas de acuerdo

a su experiencia (área comunicación, gobernabilidad, soberanía alimentaria, etc) y de esta

manera pensar el tema indígena de manera integral para el departamento.

Aunque no se plantearon más articulaciones relevantes, vale la pena destacar el reconocimiento

dado a la RedCaquetá Paz, pues ella se sitúa como actor clave en el territorio para el

fortalecimiento de algunas articulaciones ya presentes y para el desarrollo de otras nuevas.

Reconocida entonces las condiciones particulares de la RedCaqueta Paz en la gestión de

recursos, en la dinamización de procesos o en el acompañamiento de organizaciones puntuales,

se propusieron algunos ejes relevantes para el desarrollo de estas posibles articulaciones que

podría liderar la Red Caquetá Paz.

Estos son:

Discusión sobre la tierra: ¿tierra para quién y para qué?. Retomando aquí la experiencia de Agosolidaria.

Tema del agua, recursos naturales y territorrio, que resulta ser una constante en el trabajo de Belén de los Andaquíes.

La memoria y el tema Indígena como habitantes ancestrales que están ahí presentes.

La radio escolar y producción audiovisual en procesos colectivos juveniles y de apropiación social de medios.

Se propone mirar la articulación en dos niveles. El primero, a nivel interno entre cada organización y cada uno de los grupos sociales que convoca para formular las lineas estratégicas particulares a su proceso. Una vez identificado estas líneas estratégicas es posible identificar por dónde sería la articulación con los diferentes grupos. Solo conociendo las líneas estratégicas de cada uno de las organizaciones la tarea de articulación resulta más facil. Como amplicación a esta propuesta, Wairanina Jacanamejoy complementó: ”Por ejemplo, desde el concejo departamental indígena se está trabajando en identificar cómo sería la articulación como pueblo, por eso yo me sentaré con los indígenas para saber cuál es el interés del proceso de comunicación cultural y comunicativo en el planeamiento indígena. Nos gustaría conocer lo otro para saber en qué articularnos. Necesitamos conocer esas líneas, y ahora estamos es reconociéndonos”.

3.3.3 Conclusiones plenaria Florencia

Conforme a lo desarrollado, cabe destacar el potencial que tiene el departamento en cuento a iniciativas de apropiación social de medios en población juvenil. No obstante, pareciera que estos esfuerzos locales quedan dispersos por la baja articulación y poca visibilidad dada en el escenario departamental.

Hay organizaciones con experiencia y trayectoria en el departamento que han definido metodologías y temáticas particulares de acción, como es el caso de Agrosolidaria, la Ciudadela Don Bosco, la Fundación Mambe, la Escuela Audiovisual de Belén e incluso el CODIC. No obstante, son procesos aún solitarios en sus apuestas y con baja articulación en el departamento.

En este sentido, la iniciativa de convocatoria surgida a partir de la mesa bajo el acompañamiento propuesto por la RedCaquetá Paz, resultó ser oportuna para el diseñar posibles temas y por ende, agendas en función de establecer alianzas en pro del esfuerzo común que resulta la construcción de paz en el territorio.


CONCLUSIONES GENERALES

Sin duda el desarrollo de las mesas locales de comunicación, radio y paz permitieron ampliar el

panorama de información relevante al ejercicio de la radio, medios y procesos comunitarios

presentes en los territorios. Más allá de los propósitos formales estimados para el desarrollo de

estas mesas, vale la pena destacar que la información recogida es más de lo esperado:

conocimiento de quienes lideran los procesos, saber de las características particulares de sus

trabajos, reconocer sus inquietudes y aspiraciones.

Así mismo, con la información aquí registrada, es posible establecer puntos comunes de

encuentro sobre los procesos metodológicos y los abordajes conceptuales de estas experiencias

comunitarias de comunicación, especialmente cuando ellas que sus prácticas construyen paz en

sus territorios. En todo caso, como proceso inicial de escucha y reflexión local, las mesas en su

capítulo Medellín y Florencia, permiten establecer tres grandes conclusiones en consideración a

sus contenidos, audiencias y alianzas.

Contenidos

Sobre la oferta de medios y sus contenidos, es claro que la dinámica local de Medellín

(especialmente comunal), es un referente inetresante de procesos articulados entre planeación

local y participación comunitaria. Esta variada oferta de medios comunitarios en Medellín, se debe

en parte al desarrollo de los procesos de presupuesto participativo, de cuyos recursos surgieron

igualmente iniciativas comunales de comunicación y otras tantas se fortalecieron, como es el caso

de Ciudad Comuna (Comuna 8) y Full Producciones (Comuna 13).

Si bien la relación dada entre medios y planeación local configura buena parte de la oferta de

contenidos del medio, en lo que respecta a este propósito, estos medios se acercan a la condición

de medios ciudadanos, en la medida que quienes participan de ellos o quienes son sus

‘audiencias participantes’ asumen una condición de ciudadanía activa, para la cual el medio sirve

de plataforma de acción, visibilidad, exigibilidad e incluso denuncia cuando se trata de vulneración

de derechos.

La experiencia Caquetá aunque expone una baja articulación de procesos con el escenario local y

departamental de planeación (salvo el caso CODIC), curiosamente sus contenidos o lo que se

proponen hacer en sus acciones de comunicación, plantean temas coyunturales a las condiciones

del conflicto armado en el territorio y en especial, a los intereses presentes sobre la relación de

desarrollo y paz para el mismo.

En general, lo relacionado en Medellín y Caquetá, representa experiencias comunitarias con

prácticas y experticias particulares en la relación de comunicación, territorio, paz y participación.

La creatividad de sus metodologías, las apuestas por la inclusión y pluralidad, y en especial el

desarrollo de sus contenidos informativos dan cuenta un nivel de apropiación y implicación en el

debate público, aunque esto última sin duda, sea solo una condición particular de Medellín.

Audiencias

Como bien se concluyó en la mesa Medellín, el concepto de audiencia que pesa aún sobre este

tipo de procesos mediáticos es funcional a una relación unidireccional de la relación emisor-

receptor. La definición de audiencia, de acuerdo a este paradigma conceptual, se mira en términos

de rating, fidelidad e incluso participación (un tanto instrumental) de quienes se constituyen como

oyentes, lectores o televidentes.

Consecuente con el espíritu comunitario y con las apuestas particulares de cada proceso, lo

expuesto en Medellín permitió establecer un debate interesante sobre el concepto de audiencia,

asumido como ‘comunidad participante’, que desborda la relación medio-comunidad en términos

de la oferta de contenidos, sino establecido, precisamente, en la participación dada por la

comunidad en la construcción que ellas hacen de sus contenidos, y por ende en la apropiación

que le hacen para múltiples propósitos.

En este propósito de ‘participación-apropiación’, las experiencias de Medellín resultan ser

innovadoras en términos de pluralidad y diversidad, visto no solo en la oferta de sus contenidos,

sino especialmente en quienes lo desarrollan.

Alianzas

Tema central para pensar en procesos comunes a la construcción de paz. Con las alianzas, los

procesos comunitarios fortalecen el tejido social, formulan lineamientos estratégicos en pro de una

apuesta común y fortalecen proceso de interlocución con el estado o cualquier otro actor clave en

los territorios. Aunque estas reflexiones en torno a las alianzas resultan ser consecuentes con el

pensar de quienes participaron en las mesas, lo evidenciado en las mesas resulta ser lo contrario.

El caso particular de Medellín, que demuestra fuertes alianzas entre las prácticas de

comunicación y demás actores de sus territorios (en cuanto a comunas), evidencia de manera

simultánea un preocupante desmérito y desarticulación por los procesos de ciudad. Cada comuna

ha construido para sí mismo aprendizajes metodológicos y conceptuales en términos de la relación

de comunicación, paz y cultura. No obstante, estos aprendizajes son poco visibilizados y

analizados en el nivel municipal, salvo por coincidencias de encuentros como el convocado por el

Ministerio de Cultura en función de la mesa de comunicación, radio y paz.


ANEXOS

Anexo 1: Agenda Mesa Medellín

MESA DE REFLEXIÓN: COMUNICACIÓN, RADIO Y PAZ

Objeto Propiciar un escenario de reflexión colectiva sobre la relación de comunicación, radio y paz a partir de la retroalimentación del documento “formulación de lineamientos de política en materia de comunicación, cultura y postconflicto” a partir de una perspectiva local y departamental que puedan aportar las emisoras, organizaciones y procesos de comunicación presentes en Medellín.

Metodología

Apoyados en el uso del metaplan, los participantes expondrán sus opiniones haciendo uso de tarjetas de colores para la resolución de las preguntas. Se desarrollarán tres mesas alternas de trabajo, de acuerdo a la siguiente distribución:

Mesa 1: Organizaciones de comunicación

Mesa 2: Radio y procesos radiales

Mesa 3: Aliados de las organizaciones de comunicación

Corporación Ciudad Comuna

La Esquina Radio Corporación Convivamos

Corporación Full Producciones

El solar de la esquina Museo casa de la memoria

Corporación Passolini Tiros de Esquina Barrio U

Ciudad Frecuencia Zona Radio Docentes invitados

Cuenta La Trece

La Pupila

Universo centro

Nota: Si la mesa 1 sobrepasa el número de 8 personas, se pedirá que de ellos se ubiquen algunos representantes en las mesas alternas.

A cada mesa se le entregará una hoja guía del trabajo a realizar, en el que se dispondrán de cuatro preguntas para ser resueltas cada una en las tarjetas respectivas. Cada persona tendrá dos tarjetas para resolver cada pregunta. Luego de la resolución de las preguntas, éstas serán ubicadas en un pliego de papel bond para su respectiva

socialización en plenaria de la mesa, de tal manera que de cada mesa serán socializadas en plenaria general solo las tarjetas que resultaron comunes.

Una vez establecida la planearía general y en apoyo de la socialización que cada mesa realice, se propondrán elementos comunes que a manera de síntesis, retome lo expuesto por cada mesa sobre las preguntas trabajadas.

Las preguntas a desarrollar por cada mesa serán:

Mesa 1: Organizaciones de comunicación

Mesa 2: Radio y procesos radiales

Mesa 3: Aliados de las organizaciones de comunicación

¿Qué elementos internos o particulares de sus procesos de comunicación le dan fortalezas para emprender acciones de construcción de una cultura de paz desde su territorio?

¿Qué elementos internos o particulares de sus procesos radiales le dan fortalezas para emprender acciones de construcción de una cultura de paz desde su territorio?

¿Cuál es el aporte de los procesos comunitarios de comunicación de la región para emprender acciones de construcción de una cultura de paz?

¿Cómo responden las audiencias frente a sus productos que abordan la cultura de paz y el posconflicto?

¿Cómo responden las audiencias frente a productos radiofónicos que abordan la cultura de paz y el posconflicto?

¿Cómo responden las audiencias frente a los productos que abordan la cultura de paz y el posconflicto?

¿Cómo es la articulación actual de los procesos comunitarios de comunicación frente al tema de cultura de paz? ¿Cómo es la articulación con otros sectores (Económico, político, educativo, etc.) frente al tema de cultura y paz?

¿Cómo es la articulación actual de las radios comunitarias frente al tema de cultura de paz? ¿Cómo es la articulación con otros sectores (Económico, político, educativo, etc.) frente al tema de cultura y paz?

¿Cómo es la articulación actual de los medios y procesos comunitarios de comunicación frente al tema de cultura de paz? ¿Cómo es la articulación con otros sectores (Económico, político, educativo, etc.) frente al tema de cultura y paz?

La plenaria terminará con ejercicio de reflexión colectiva de los siguientes interrogantes:

¿Cuáles consideran son las debilidades y fortalezas que puedan tener la comunicación comunitaria en Medellín y el departamento para la contribución de la cultura de paz?

¿Qué papel puede cumplir la Dirección de Comunicaciones para darle un lugar a los procesos comunitarios de comunicación en la construcción de la paz?

¿Qué papel pueden cumplir los procesos de comunicación a la construcción de la paz?


Agenda Jueves 7 de mayo (2: 30 pm – 6:00 pm) Hora Actividad Metodología

2:30 pm a 3:00 pm

Presentación de participantes

Al tiempo que se van pegando los stikers con sus nombres se presentan informando la organización que representan.

3:00 pm a 3:30 pm

Breve presentación de la Dirección de Comunicaciones – Antecedente Mesa Bogotá

PC-Videobean - Algunas ideas de comunicación- cultura- construcción de paz (En conjunto Liliana – Melba)

3:30 pm a 4:30 pm

Mesas de trabajo Cada mesa será apoyada logísticamente por las encargadas de la actividad. (Liliana, Melba, Paola). Se nombrará un expositor de cada mesa para el trabajo de socialización.

4:30 Plenaria socialización

Cada pliego de respuestas será pegado en una pared común del salón, de tal manera que se expongan los aportes de cada mesa. Cada expositor de mesa socializará los acuerdos desarrollados.

5:15 Pregunta de cierre Con apoyo del videobean las respuestas a la pregunta de cierre serán registradas y socializadas en plenaria. Un persona del equipo moderará este proceso.

6:00 Cierre actividad y evaluación

Entrega de refrigerios y evaluación de la jornada

Logística:

Materiales y equipos.

- 10 pliegos de papel bond

- 3 paquetes de tarjetas metaplan en colores diferentes

- 1 caja de lapiceros

- Kit de la profe (marcadores y borrador)

- Un rollo de cinta de enmascarar grande

- Video beam

- Computador

Anexo 2: Asistencia mesa Medellín


Anexo 3: Relación fotográfica mesa Medellín

Momento inicial de presentación de participantes y explicación de metodología


1- 2 Palco – La Esquina Radio (Tiros de Esquina – El solar de la

Esquina)

3-4 Ciudad Comuna (Comuna 8)

5 Full Producciones (Comuna 13)

6 Barrio U (Universidad de Antioquia)

7 Emisora Prado – Ciudad Rural

8 Corporación Simón Bolívar (Zona radio)

1

2 3

7

6 5 4

8

Anexo 4: Agenda mesa Florencia

MESA DE REFLEXIÓN: COMUNICACIÓN, RADIO Y PAZ

Caquetá, Julio 10 de 2015

1. Objeto

Propiciar un escenario de reflexión colectiva sobre la relación de comunicación, radio y paz a partir de la retroalimentación del documento “formulación de lineamientos de política en materia de comunicación, cultura y postconflicto” a partir de una perspectiva local y departamental que puedan aportar las emisoras, organizaciones y procesos de comunicación presentes en Medellín.

2. Metodología

Se propone una jornada de cuatro horas de trabajo que tendrá tres momentos: 1) Cartografía comunicativa del territorio, 2) Análisis grupal sobre públicos y articulaciones. 3) Plenaria de roles y aspiraciones. Cada momento establecerá inicialmente un ejercicio individual de análisis sobre las preguntas guías, las cuales serán posteriormente socializadas por grupos.

La distribución por grupos se definirá de acuerdo a las características particulares a los participantes. Antes del desarrollo de cada momento, se propone un espacio de presentación de los participantes, seguido de la presentación de la Dirección de Comunicaciones del Ministerio de Cultura.

Nota: La distribución definitiva de grupos solo se llevará acabo el día de la jornada.

Primer momento: Cartografía comunicativa del territorio

Los participantes resolverán cada pregunta en tarjeta de metaplan en colores diferentes, posteriormente pasaran al frente para ubicar su organización en el mapa y socializarán las respuestas con el grupo, finalmente se pegan en la cartelera.

¿Cuáles son las fortalezas que considera poseen sus procesos/productos de comunicación que aporten a la construcción de una cultura de paz desde su territorio? ¿Cuáles serían las debilidades que tendrían para cumplir este propósito?

.

Segundo momento: Análisis grupal sobre públicos y articulaciones

A partir de una nueva distribución por emisoras y procesos de comunicación, en grupos los asistentes resolverán las siguientes preguntas de manera colectiva para luego socializar y encontrar elementos comunes en sus grupos:

1

2 3 2

4

5

6

7

8


¿Cómo responden sus públicos/audiencias (de las emisoras o procesos de comunicación en Caquetá) frente a sus iniciativas o productos que abordan la cultura de paz y el posconflicto?

¿Cómo es la articulación actual de su organización con otras organizaciones similares en el territorio con otros sectores (Económico, político, educativo, etc.) frente al tema de la construcción de paz?

Cada grupo nombrará previamente un relator (a) que socializará los resultados en la plenaria, en la cual se procurará hacer registro y socialización simultánea de lo expuesto por cada relator. Al final de esta actividad se establecerán conclusiones generales.

Tercer momento: Plenaria de roles y aspiraciones

Para este momento, los asistentes estarán dispuestos en plenaria, promoviendo así la participación individual en la resolución de las siguientes preguntas:

¿Cuál es el rol que podrían desempeñar ustedes como procesos comunitarios/institucionales de comunicación en la región Caquetá para la construcción de la paz del país?

¿Cuál es el rol que puede cumplir la Dirección de Comunicaciones del Ministerio de Cultura como apoyo a los procesos comunitarios/institucionales de comunicación que ustedes desarrollan en Caquetá para la construcción de la paz del país?

Al tiempo que cada participante expone su punto de vista a cada pregunta, se procurará dar registro y visualización simultánea de lo dicho, para que al final de las exposiciones se pueda desarrollar un ejercicio de conclusión de lo recogido en las preguntas, y de paso, la conclusión de la jornada.

Cuarto momento: Espacio de evaluación

Al cierre se realizará un ejercicio de percepción con los participantes, se ubicara un círculo dividido en cuatro partes donde se presentarán las preguntas:

-Considera que el nivel de articulación entre procesos de comunicación es: Alto, medio o bajo, señalar con un punto o X en la parte asignada del círculo.

- Con qué proceso le gustaría articularse: escribir en una ficha dividida el nombre de la organización a la que pertenece y el nombre con la que le gustaría articular acciones.

-Cuál cree que es el motivo principal para que no exista articulación: escribir en la ficha y ubicarla en la parte asignada del circulo

- Evaluación del ejercicio: bueno, regular o malo, señalar con un punto o X en la parte asignada del círculo.

3. Agenda

Viernes 10 de Julio (8 am – 12:00 am)

Hora Actividad Metodología

8:00 am a 8:30 am

Apertura jornada -Presentación de participantes

Al tiempo que se van pegando los stikers con sus nombres se presentan informando la organización que representan.

8:30 am a 9:00 am

Presentación RedCaquetá Paz

Qué es y qué hace RedCaquetá Paz – Propósito de la jornada

9:00 am a 9:30 am

Presentación Dirección de Comunicaciones MinCultura

PC-Videobean - Contextualización Dirección de Comunicaciones y Antecedente Mesa Bogotá (Liliana Ramirez)

9:30 am a 10:30 am

Primer momento: Cartografía comunicativa

Cada mesa será apoyada logísticamente por las encargadas de la actividad. (Liliana, Melba, Paola). Todas las cartografías se ubicarán en la misma pared.

Refrigerio

10:30 am a 11:00 am

Segundo momento: Análisis grupal sobre públicos y articulaciones.

Nueva agrupación de las personas, esta vez por afinidades de acciones. Los grupos elegirán relator (a) quien expondrá la síntesis de la reflexión grupal.

11:00 am a 11:30 am

Plenaria socialización

Utilizando la metodología metaplan cada relator ubicara las respuestas colectivas en la tela.

11:30 m a 12:15 pm

Tercer momento: Plenaria de roles y aspiraciones.

Indispensable el pc y videobean para el registro y visualización simultánea de lo expuesto por cada participante.

12:15 12:45

Cuarto momento: Cierre actividad y evaluación

Evaluación de la jornada y almuerzo colectivo (Restaurante Sabor Caribe.

4. Materiales y equipos.

- 10 pliegos de papel bond

- 1 caja de lapiceros

Anexo 5: Listado propuesto invitados Florencia – RedCaquetá Paz

BASE DE DATOS MEDIOS Y PROCESOS DE COMUNICACIÓN CAQUETÁ

REDCaquetáPaz- Estrategia de Comunicación

N°

MEDIO CONTACTO MUNICIPI

O CELULAR EMAIL

VALOR TRANSPOR

TE 1. Caquetá Stéreo

Jose Edilberto Herrera Moreno Puerto Rico 3124825725

[email protected] 36000

2. Solita

Martha Isabel Rendón Marin Solita 3112692514 44000

3. Radio Andaquí Rosa Leonor Fonseca

Belén De las Andaquies 3118993908

[email protected] 24000

4. Paujil FM Estéreo

Rosmery Betancourt Claros El Paujil 3204930126 [email protected] 26000

5.

La Montañita, Sonora Stéreo

HASTA EL MOMENTO NO HAY DATOS DE CONTACTO 20000

6. Ecos del Caguán Luis Alfonso Molina Duque

San Vicente del Caguán 098-464 6279 [email protected] 52000

7. 104.1 Salomón Calvache López Florencia

098-4 356390 Cel. 316-5630932

[email protected], [email protected] 0

1 Escuela Audiovisual Infantil Alirio Gonzalez

Belén de los Andaquies 3108733592 [email protected] 24000

2 Asociación de Jóvenes por Javier Sanchez Rio Negro 3102851167 [email protected] 56000





Rio Negro

3 Festival Internacional Audivisual MAMBE

Fabio Enrique Valderrama Martínez Florencia 3006757321 [email protected] 0

4 Colectivo de Comunicación Onda Juvenil

Sandra Milena Murcia Perdomo

Unión Peneya 3134186305 [email protected] 60000

5 Ciudadela Juvenil Amazonica Don Bosco Hermana Rubiela Orozco

San Vicente del Caguán

3118962949-3214925285 [email protected] 60000

6 Encuentro Departamental de Periodismo Infantil Patricia Ortiz Mazabel Florencia

1 Emisora Armonias del Caquetá

Sandra Milena Ordoñez Sapuy Florencia

3203445834 - 0984352080

[email protected], [email protected] 0

2 Emisoras Indigenas Comunicaciones CODIC - Wairanina Jacanamejoy Yurayaco 3125364649 50000

3 Emisora Uniamazonia Jhon Fredy Diaz Cabrera Florencia 098 4340855 [email protected] 0

“Por la Dignidad Humana, la Vida y la Paz”






Anexo 5: Asistencia mesa Florencia


Anexo 6: Relación fotográfica mesa Florencia

Socialización agenda, presentación Dirección MinCultura y RedCaquetá Paz.

Grupo invitado participante de la mesa.

1 Corporación Artística Tierra Firme

2 Emisoras Indigenas

Comunicaciones CODIC

3 Emisora Escolar La Montañita

4 Asociación de Jóvenes por Rio Negro

5 Ciudadela Juvenil Amazonica Don

Bosco

6 Escuela Audiovisual Infantil

5 8

3

1

2

6

4

Documents

RELATORIAS MESAS COMUNICACION, RADIO Y PAZ · 2018. 4. 25. · Relatorías mesas comunicación, radio y paz. 7 2.3 DESARROLLO DE LA MESA MEDELLÍN 2.3.1 Plenaria de preguntas Pregunta