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Publicación de laFundación Indra Devi
Abril / Junio 2006
Azcuénaga 762(1029) Capital Federal
Buenos Aires, ArgentinaTelefax: 4962-3112
Director:David Lifar
Redacción:Adriana Aboy
Corrección de estilo:Flavia Costa
Diseño y Diagramación:valeria b.
Impresión:Mariano Más
Perú 555Tel.: 4331-5762
Esta publicación no tienepersonal en relación de de-pendencia y las notas firma-das no comprometen al di-rector. Las colaboracionesson ad honorem.Si Usted desea recibir estapublicación por e-mail,puede solicitarla a:[email protected],aclarando si la desea en for-mato de texto o .pdf.
En esta edición:Sumario y nota editorial p. 2Las enseñanzas de Indra Devi:El desafío de ser sanos p. 3Leímos para Ud. p. 4Respiración, Rítmo de Vida:La importancia de aprender a repirar p. 5Grandes Maestros: Indra Devi p. 6Distintos tipos de YogaEl Yoga es para todos p. 7Posturas: Las ásanas o posturas p. 8
Yoga y Medicina: Medicina ayurveday yoga p. 9Yoga y Nutrción: Claves de una buenanutrición de acuerdo al ayurveda p. 10YogaterapiaProblemas de la columna vertebral p. 11Ecología News:Cuidemos el planeta que es nuestro p. 12Agradecimientos / Un cuento... p. 13 - 14Agenda de Actividades:Abril, Mayo y Junio p. 15
Diciembre, enero y febrero son meses en losque nuestras vidas parecen cobrar un ritmodiferente, un sentir distinto, una predisposi-ción particular quiere asomar. Es tiempo defiestas, de reunión, de encuentros, de vaca-ciones.El movimiento del año parece desacelerarse,comenzamos a interrumpir algunas activida-des e iniciamos otras, que están más dedica-das a nosotros mismos. Deseamos descansar,liberarnos del peso acumulado durante elaño.Mientras hacemos las valijas para emprenderel ansiado viaje hacia las vacaciones --noimporta el destino--, muchas veces y sin dar-nos cuenta, nos olvidamos de dejar en casanuestras “ropas usadas” (tensiones, corridasy preocupaciones), con las cuales nos hemosvestido a lo largo de todo el año. Así, al en-contrarnos en el lugar elegido, nos pareceque a pesar de todo el esfuerzo que hicimospara llegar, no podemos disfrutarlo en pleni-tud. Y al finalizar los dorados días de des-canso, nos sentimos tan cansados y tensoscomo cuando nos fuimos.
En estas condicio-nes volvemos a re-comenzar connuestra actividadhabitual; y paradesarrollarla coneficacia, debemosponer enormescantidades de es-fuerzo consumien-do las reservas li-mitadas que nues-tro organismo po-see.
Un yogui urbano tiene muy claro que las va-caciones son necesarias para reponer la ener-gía que a lo largo del año hemos gastado. Pe-ro esa energía no se repone por el sólo hechode ir a un lugar distante de la ciudad o denuestro trabajo. Requiere de una adecuadaactitud física, mental, emocional y espiritual. El yoga, a través de su práctica constante,nos ayuda a acercarnos cada vez más a eseestado de apertura, equilibrio y armonía.Apertura que nos permite encontrar espar-cimiento y felicidad en las cosas sencillas dela vida, en cualquier momento y oportuni-dad. Abriendo nuestros ojos y disfrutando detodo lo positivo que en ellas se reflejan.Equilibrio que empezaremos a encontrarcon mayor facilidad, pese a todo lo que senos presente cada día.Armonía que se irá convirtiendo en unaconstante en nuestra casa, en el trabajo, en lacalle, con nuestros amigos y aún con aque-llos que no lo son.Marzo, abril y mayo son meses en los que to-do parece volver a empezar, a los que tene-mos que aprender a incorporar la palabrasiempre para no dejarla de usar. Porque el momento para comenzar es siem-pre.A ser mejores. Siempre.A sentirnos bien. Siempre.A ser felices y llenos de energía. Siempre.El Yogui Urbano sabe que la vida es laescuela en la que aprendemos a disfrutar delas pequeñas y grandes cosas de todos losdías. Vamos juntos, nuestro tiempo esta lle-gando. Es hora de comenzar. SIEMPRE.
El Yogui Urbano vuelvede sus vacaciones
Iana y David Lifar,Yoguis Urbanos
Directores de la Fundación Indra Devi
Siempre hay un tiempopara volver a empezar.
Iana y David Lifarjunto a Mataji Indra Devi
El desafío de ser sanos
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¿Por qué el cuerpo necesita ejercicio? Sencillamente,porque sin él pierde enseguida su elasticidad y juventud,se hace rígido y pesado, acumula grasa y toxinas y, enconsecuencia, envejece rápidamente, se desgasta y espresa fácil de la enfermedad.
El cuerpo humano puede ser algo extraordinariamentebello o tremendamente repulsivo según el cuidado quese le dispense. Por desgracia, lo más corriente es que nose le dediquen las atenciones necesarias o convenientesy que hasta se lo deje de lado, se lo relegue y se lo ol-
vide. Queremos que nuestro cuerpo se conserve sano yfuerte, a pesar de los daños que le estamos infligiendode manera sistemática. La mayoría de nosotros no esta-mos preparados para emplear siquiera diez minutos aldía en ejercitarlo físicamente, cuando tanto lo necesita.
Es casi milagroso lo que los ejercicios pueden hacer aun cuerpo cansado, fatigado por exceso de trabajo, po-bremente desarrollado y hasta deforme. Toda suerte deejercicios es buena: los juegos, los deportes, caminar,nadar, bailar..., con tal que no se exagere ni se practi-quen tan violentamente que produzcan intensa fatiga.
El tipo ideal de actividad, en mi opinión, debería servirpara robustecer y salvaguardar la salud física, moral ymental del ser humano. Desde que aprendí que existíaun sistema de esas características y lo estudié y lo prac-tiqué, no hay nada que me impresione ni satisfaga másque el yoga, donde la relajación es considerada un ar-te; respirar, una ciencia; y el control mental del organis-mo, un medio para armonizarnos.
Mataji
El cuerpo gracias al cual usted es yhabita en este mundo es su bien másprecioso y debe tratarlo como tal.Tendría que considerar un deber elcuidarlo con esmero, manteniéndolobien alimentado, limpio por dentroy por fuera, y proporcionándole elsuministro necesario de aire fresco,el suficiente descanso, el imprescin-dible ejercicio.
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AyurvedaSanación holísticaDel Dr. Fabián Ciarlotti.Ediciones Lea.
Desde el título, “Ayurveda. Sanación Holística”, subrayaque esta genial medicina apunta a prevenir y a curar la sa-lud física, espiritual y mental, y que las integra en un to-do. Con la lectura, siempre en forma de cuento, iremosconociendo de a poco una de las más antiguas visiones dela vida que proviene de Oriente.Casi con estas mismas palabras, el autor en su libro, bre-ve y fascinante, nos presenta una de las medicinas másantiguas del mundo que ya fue reconocida como tal porla Organización Mundial de Salud.De forma sencilla y didáctica, el doctor Ciarlotti nos dauna visión distinta de la enfermedad, del paciente, de losmodos del tratamiento y de la “cura”; en definitiva, unenfoque acerca de la vida entendido a la manera de la cul-tura hindú. Si partimos de la base de que el yoga es la dimensiónpráctica de la medicina ayurveda, es aconsejable quequienes toman clases de este milenario “arte y ciencia devida”, lean sus páginas para saber de qué se trata.
La perfecta saludDe Deepak Chopra.Javier Vergara Editor.
El doctor Chopra ha volcado en este libro la primera guíapráctica para poder dominar el poder curativo de la men-te. Chopra nos abre el panorama de los principios básicos
del Ayurveda (en sánscrito, “conocimiento de la vida”),un sistema de medicina mente-cuerpo cuyos orígenes seremontan en el tiempo a –por lo menos-- cinco mil añosatrás.Sus páginas son un compendio de sabiduría tradicional ymoderna, fruto de años de investigación y de experienciaclínica, que nos abre las puertas a una nueva era de exis-tencia en armonía con las leyes de la naturaleza.Es un libro que abre las puertas a quienes desean aden-trarse en la medicina ayurveda de una manera práctica, yaque no se queda sólo en la teoría sino que incluye cues-tionarios para conocernos más, sugiere líneas generalespara organizar la dieta más apropiada para cada uno, pro-pone ejercicios y ofrece una amplia gama de recomenda-ciones para vivir más y mejor.
MatajiIndra Devi.“Con alma y vida”Video en DVD.Editado por laFundación Indra Devi.Yoga, Arte y Cienciade Vida.
Se trata de un interesante DVD en el cual se la puede vera Indra Devi en todo su esplendor. Contiene distintas en-trevistas y momentos de la vida de nuestra maestra, don-de ella propone y desarrolla, con amenidad y simpatía,importantes principios sobre su manera de ver y sentir elyoga y la vida.Para que todos puedan acceder a este importante mate-rial, la Fundación optó por abrir sus archivos compartien-do así a Mataji mientras cuenta sus experiencias.Un DVD que ningún seguidor del yoga en general y denuestra maestra en particular puede dejar de ver.
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Estos productos y muchos más podrá adquirirlos en cual-quiera de las sedes de la Fundación Indra Devi:Azcuénaga 762, Capital - Tel.: 4962-3112Echeverría 2758, Capital - Tel.: 4786-6185Güemes 4527, Capital - Telefax: 4774-1031Colpayo 52, Capital - Tel.: 4902-7049Albarellos 732, Acassuso - Tel.: 4747-8655Cabildo 592, Capital - Tel.: 4514-5601.Consulte por otros títulos en libros o una amplia línea deCDs y cassettes.
Respirar, por sobre todas las cosas, significa vivir. De ahí latremenda importancia que tiene aprender a respirar bien pa-ra llevar una vida plena. El aliento es el hilo conductor de lavida. Podemos estar muchos días sin comer o beber, perotan sólo algunos instantes sin respirar. Más aún: nuestra vida comienza con la primera inhalacióny termina con la última exhalación; o sea que es una serieininterrumpida de inspiraciones y exhalaciones. A pesar deello, como respiramos de una manera automática, son muypocas las veces que nos detenemos a pensar en su importan-cia. La respiración es fundamental para la práctica de yoga. Nosólo porque oxigena nuestra sangre y, por consiguiente, ca-da uno de nuestros tejidos y órganos, sino que es ella la quenos ayuda a controlar el prana (energía cósmica que generavida y movimiento), y por su intermedio a serenar y contro-lar nuestra mente. Los yoguis desarrollaron el arte de respi-rar más completo y perfecto que conocemos. Por eso hanpodido desarrollar poderes y facultades que nosotros sóloatribuiríamos a magos, y conservan el cuerpo joven y librede enfermedades aunque vivan muchos años. Sin embargo,aunque no somos yoguis, podemos aprender estas técnicas.La mayoría de nosotros no respira correctamente; lo hace-mos de una manera inarmónica, inconsciente y superficial.En general, esto es consecuencia directa de las circunstan-cias que vivimos a nivel físico, psíquico o emocional.Existen distintos tipos de respiración: Baja o abdominal - Media o intercostal - Alta o clavicu-lar - Respiración comple-ta (que es la sumatoria delas 3 anteriores).Es esta última la que usual-mente se utiliza en las cla-ses de yoga. Con ella sebusca llenar los pulmonesen su totalidad; es decir: laparte baja, la media y la al-ta. Tanto la inhalación co-mo la exhalación se reali-zan por la nariz. Esta prác-tica da como resultado el
restablecimiento de la vitalidad y el aumento de la resisten-cia a las enfermedades.
¿Por qué hay que respirar por la nariz?Son muchas las ventajas de respirar por la nariz. Veamos al-gunas de ellas:• El aire se filtra a través de la vellosidad de las narinas. •Todo remanente de polvo que pueda entrar queda atrapadoen las mucosidades que se encuentran detrás del tabique na-sal. • La temperatura del aire se adecua a la temperatura delcuerpo. • Detrás del tabique nasal hay una zona donde con-viven naturalmente bacterias; la respiración por nariz cum-ple la función de filtro bacteriológico. • Permite manteneractivo el sentido del olfato. • Regula y armoniza la entraday salida de aire.Los alumnos que respiran por la boca, o que están acostum-brados a exhalar por la boca, gracias a la respiración yógui-ca de a poco aprenden a revertir este hábito perjudicial. Respirar correctamente es respirar por la nariz y con la bo-ca cerrada. Cuando uno inhala y exhala en forma completase hace trabajar a los pulmones en su totalidad. Cuando seinhala el abdomen se expande suavemente, el diafragmadesciende, la caja torácica se abre hacia arriba y hacia afue-ra. Al exhalar se contraen armoniosamente en su conjunto.En el proceso respiratorio podemos distinguir tres etapas: lainhalación, la retención y la exhalación. Con frecuencia secree erróneamente que la inhalación es la parte esencial delproceso, sin percibir la importancia de una buena exhala-ción.En realidad, cuanto más completa sea esta última, más pro-fundamente se podrá inhalar luego. En la respiración que sepractica en yoga, también es muy importante la retención,que se realiza al final de cada inhalación y exhalación.El tiempo que ella lleve varía de acuerdo a la maestría delalumno, y siempre debe estar guiado por un instructor omaestro experimentado.
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La importancia de aprendera respirar bien
“La verdadera relajación surge desdenuestro interior. La práctica de larespiración que aprendemos en elyoga nos lleva a crear un espacio enel que la voluntad y la mente puedenfluir serenamente.”
Mataji Indra Devi
Indra Devi nació en la Rusia de los zares, el 12 de mayo de 1899,hija de Alejandra Labunskain (una muchacha perteneciente a lanobleza) y de Vasili Peterson (un joven de origen sueco). Sus pa-dres la bautizaron según el rito ortodoxo ruso con el nombre deEugene Peterson.Vivió las alternativas de la revolución bolchevique de 1917, paísdel cual pudo salir con su madre en 1920, formando parte de unacompañía teatral y, en su carácter de actriz, recorrió toda Europa.En 1927, atraída por la cultura y la espiritualidad de la India, de-cidió radicarse allí. Se casó al poco tiempo con un diplomáticocheco de apellido Strakaty. Al tiempo, debido a una dolencia car-díaca, comenzó a practicar yoga, lo que la condujo a la curacióndefinitiva de su mal. Luego se adentró más y más en su conoci-miento, dedicándose finalmente a su enseñanza impulsada por sumaestro Sri Krishnamacharya; hasta ser reconocida por su capaci-dad como “la primera dama del yoga”. Fue amiga de grandes per-sonalidades del siglo XX, entre otros: Iawaharial Nehru, MahatmaGhandi y Rabindranath Tagore.Más tarde viajó junto a su esposo a la China y abrió en Shangai laprimera escuela de yoga de ese país. Tras la Segunda Guerra Mundial regresó a la India, donde fue laprimera occidental que impartió allí conocimientos sobre yoga ypublicó su primer libro sobre el tema.En 1947, después de la muerte de su marido, llegó a California y
se convirtió en Hollywood en guía y maestra de grandes figurasdel cine americano (algunos de sus discípulos más conocidos fue-ron: Elizabeth Arden, creadora de una afamada línea de productosde belleza que ayudó a que se conociera su labor entre los nortea-mericanos; Jennifer Jones, Greta Garbo, Gloria Swanson, RamónNovarro, Linda Christian y Robert Ryan).Escribió varios libros, entre ellos: Por siempre joven, por siempresano, Palabras del corazón, Respirar bien para vivir mejor, Yoga yespiritualidad, Yoga para todos y Una mujer de tres siglos.Volvió a casarse en 1953 con el doctor Sigfrid Knauer, brillantemédico y humanista de Los Angeles y, al obtener la ciudadaníanorteamericana, se inscribió como Indra Devi, pasando a tener le-galmente ese su nuevo nombre.La conferencia que dio en Moscú en 1960 ante los funcionarios delKremlin permitió que se levantara la prohibición que existía enRusia con respecto a la práctica del yoga.Al año siguiente se estableció en México, en donde formó un cen-tro internacional para maestros de yoga. Durante los años que vi-vió allí, viajó incansablemente por el mundo y brindó múltiplesconferencias.En 1982 llegó a la Argentina por primera vez y –según sus propiaspalabras– “se enamoró tanto del país y de su gente” que decidióradicarse en Buenos Aires. Aquí, con la colaboración de David Li-far y su mujer Iana, abrió las puertas de la Fundación que lleva sunombre, dedicada a enseñar y difundir los beneficios del yoga,verdadero “arte y ciencia de vida”, como ella gustaba definirlo.El 8 de marzo de 1999, con motivo de la celebración del Día In-ternacional de la Mujer, fue homenajeada en el Congreso de la Na-ción por su labor en defensa de principios tan nobles como elamor, la luz y la paz.En febrero de 2002, Mataji sufrió un accidente cerebro vascularque le paralizó el lado derecho de su cuerpo. Su salud fue deterio-rándose progresivamente hasta que el 25 de abril de ese mismoaño su corazón dejó de latir.
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Indra Devi, una vida dedicadaa la paz, el amor y la difusión del Yoga
“Cada uno, desde su lugar, puedeencontrar el camino que le ayude avivir mejor. Yo creo que el yoga esel más integrador, porque tiene encuenta nuestros aspectos físico,mental y espiritual.”
Mataji Indra Devi
El Legado de Indra DeviIndra Devi poseía el singular don de llegar al corazón de la gente. Muchaspersonas que se mostraban escépticas con respecto a ella y a sus mensajescambiaban totalmente sus puntos de vista al rato de escucharla. Ella sabíarespetar a quienes compartían sus ideas y a quienes no. Ese “no imponer”, lacalidez de su presencia y su sentido del humor desarmaron y convencieronhasta el más duro de sus detractores.Si bien Mataji ya no se encuentra físicamente en este mundo, su legado --quesupo trascender muy diferentes fronteras– seguirá estando siempre presentea través de la difusión del yoga que día tras día realiza la Fundación que lleva su nombre. La Fundación Indra Devi,reconocida como una de las importantes escuelas de yoga por, entre otras, la revista “Yoga Journal” de los EstadosUnidos, desarrolla una muy vasta actividad, que incluye –entre otras tareas—el dictado de cursos de yoga para adul-tos, niños, jóvenes, embarazadas, tercera edad, ejecutivos, técnicas anti estrés. También se dicta allí la carrera deinstructor de yoga y mucho más.
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¿De qué se trata?El Yoga Total es una nueva técnica de yoga que nació co-mo fruto del estudio, experiencia y evolución que comodirectores de la Fundación y discípulos directos de IndraDevi, han desarrollado David e Iana Lifar. Es un mediopráctico y coherente en que el cuerpo, la mente y las emo-ciones se vuelven a encontrar, y en esa conjunción reapa-rece la plenitud de la vida en cada uno de nosotros. En ca-da clase, estos valiosos conocimientos, son transmitidosde manera sencilla, tal como les fueran enseñados directay personalmente por Indra Devi. Este novedoso tipo deyoga, busca:• Integrar cuerpo, mente y espíritu. • Profundizar en losaspectos estáticos y dinámicos de las ásanas. • Promo-ver la elongación y tonificación general del cuerpo. •Desarrollar la capacidad pulmonar. • Favorecer la con-centración. • Ayudar a disolver los focos de tensión y es-trés. • Desbloquear los centros nerviosos del cuerpo.Todos pueden practicarlo sin límites de edad, sexo o esta-do físico. Y si se convierte en una práctica regular a lo lar-go del tiempo, será el mejor “compañero de ruta” que sepueda encontrar a lo largo de la vida.
A quiénes beneficiaA la Fundación se acercan muchas personas esperandoencontrar en su práctica solución a diferentes problemasque van desde lo físico a lo emocional, y todos obtienenno sólo una respuesta a su búsqueda personal sino que elYoga Total les cambió la vida.La serenidad mental que genera y la vitalidad y flexibili-dad físicas que crea son fundamentales tanto para el niñocomo para el anciano.A los niños les ofrece una manera de mantener la buenasalud a lo largo de toda la vida. Los adolescentes encuen-tran en la práctica un medio para corregir posturas inco-rrectas, sentirse más seguros. Las técnicas de pranayamay de relajación les son muy útiles para enfrentar los pro-blemas emocionales típicos de la edad.Mediante las técnicas del yoga, los jóvenes no sólo en-
cuentran una excelente manera de mantenerse sanos, sinoque los ayuda a tener mayor concentración y claridadmental –fundamental para los años de estudio– y a mane-jar el nivel de estrés, producto de las tensiones que les ge-nera el hecho de tener que trabajar mientras cursan su ca-rrera universitaria.Muchas mujeres empiezan a hacer yoga cuando se emba-razan como una manera de mantenerse fuertes y sanas yde preparase para el parto; generalmente, son esas mis-mas alumnas las que lo adoptan más allá del nacimientode sus bebés por lo bien que se sienten. En el caso de la llamada generación intermedia (aproxi-madamente entre los treinta y los sesenta años), la prácti-ca previene y retrasa la aparición de alguna que otra do-lencia fruto del ritmo de vida al cual se ven sometidos.Los movimientos suaves y lentos de las ásanas son idea-les para los adultos mayores y ayudan a que tanto el cuer-po como la mente se mantengan jóvenes y activos, mien-tras que la respiración aumenta el aporte de oxígeno al ce-rebro brindándoles gran lucidez.Alguna vez dijo Mataji: “Ustedes pueden vivir una vida desalud y de alegría; esto es posible, créanme. Hay una puer-ta, una posibilidad de cambiar; hay un camino y es la prác-tica del yoga. Yo lo sé porque lo practico hace sesenta añosy tengo una salud inquebrantable además de ser tremenda-mente feliz”. Sin dudas ella sabía por qué lo decía.
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El Yoga Total es para todosEl yoga, como decía siempre Mataji,es una ciencia y un arte de vida queestá en constante evolución y sabeadaptarse a las posibilidades físicasde cada uno. El Yoga Total, respetalos principios de nuestra maestra,adecuándolos a las necesidades dequienes vivimos hoy en Occidente.
En casi todas las sedes de nuestra Fundación, exis-ten cursos de Yoga Total, adaptados a cada etapa dela vida. Si desea informarse sobre ellos, con todogusto, aclaremos sus dudas e inquietudes.
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Las ásanas no son ejercicios, sino posturas, y constituyenun arte que se aplica a la anatomía de nuestro cuerpo, entanto que la gimnasia no es más que una forma de perfec-cionamiento que se aplica sólo a los músculos del cuer-po. Cada una de ellas tiene propiedades curativas, recu-perativas y preventivas. Por ejemplo, si alguien tiene fre-cuentes dolores de cabeza, debe hacer la Parada de cabe-za, que es la postura indicada para sanarlos.El objeto de las ásanas no es simplemente el desarrollo delos músculos superficiales y profundos, sino la normali-zación de las funciones del organismo en su totalidad, yaque contribuyen a regular los procesos involuntarios de larespiración, circulación, digestión, metabolismo y elimi-nación, y afectan el funcionamiento de todas las glándu-las y órganos, así como el sistema nervioso y la mente.Esto se consigue gracias a la respiración completa practi-cada mientras el cuerpo adopta diversas posturas. Cadauna de ellas produce un efecto totalmente diferente en lasrelaciones funcionales dentro del organismo, de ahí queel yoga puede influir en los valores físicos, mentales, mo-rales y espirituales del ser humano. Por lo tanto, la grandiferencia entre las posturas y los ejercicios simples esque las posturas comprometen al cuerpo y a la mente.La presión que se ejerce durante su ejecución sobre órga-nos, tejidos y músculos “desaloja” la sangre vieja allíacumulada, y esto, combinado con la respiración comple-ta, empieza a renovar la sangre de las partes afectadas.Comienza a entrar mayor cantidad de oxígeno a nuestrocuerpo, que pasa al torrente sanguíneo, y cuando libera-mos la presión, esa sangre rica en oxígeno ingresa al ór-gano, tejido, músculo o grupo de células que fue someti-do a dicha compresión; es como si entrara una bocanadade aire fresco que barriera con las toxinas allí acumuladasy dejara limpia y ventilada la zona en la que se está tra-bajando.Las posturas persiguen, además, la purificación del cuer-po de las impurezas que se acumulan por una congestiónde energía en determinados centros energéticos y queocasionan malestar y enfermedad. A través del yoga sedesbloquean los centros nerviosos para que la energía –o
prana– circule libremente restableciendo los tejidos y ór-ganos de nuestro cuerpo.Cuando uno realiza una postura debe estar concentradoen la actitud física que está asumiendo, porque la mismaes una “excusa” para encontrarse consigo mismo, un mo-mento en el cual se apagan los sentidos hacia fuera y unoempieza a escuchar lo que sucede dentro de sí. Y a travésde ello, se comienzan a disolver los focos de tensión y, almismo tiempo, se aquieta la respiración.Mataji recordaba con estas palabras lo que sentía cuandose inició en la práctica del yoga: “Cuando empecé con lasásanas estaba dura, durísima. Y lograr una de las posturasme costó dos meses, porque estaba como una piedra”.¿Cómo debe ser la actitud? Antes que nada hay que teneren claro que tanto en el armado de la postura como cuan-do se la desarma, los movimientos han de ser suaves ygráciles como los que adoptan los felinos. Porque, aun-que las ásanas pueden parecer en un principio difíciles ycomplicadas, su práctica demuestra lo contrario. Hay quesaber elegir las más adecuadas para cada uno y practicar-las día tras día hasta habituarse a ellas.La práctica del yoga está directamente relacionada con laautoestima: nada más satisfactorio que lograr aquello queparecía imposible de lograr. Esta experiencia la tenemosa diario en la Fundación con los nuevos alumnos que, enprincipio, ven la realización de alguna postura como algoimposible y al poco tiempo se dan cuenta de que eso queparecía impracticable muchas veces solamente respondíaa su forma de pensar y no a la realidad del cuerpo.Finalmente, una persona con su autoestima alta logra elfortalecimiento de su sistema inmunológico; como con-secuencia de ello, a la enfermedad le resultará difícil in-vadir su cuerpo.
Las ásanas o posturas“Las ásanas se tratan en primerlugar, porque constituyen el primerpaso del Hatha Yoga. Se debenpracticar las ásanas que proporcio-nen a uno firmeza, le libren deenfermedades y le aportenflexibilidad en los miembros.”
Hatha Yoga Pradipika 1, 19.
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¿A qué se llama medicina ayurveda?El ayurveda es la medicina tradicional de la India. Su anti-güedad se remonta a unos 6.000 años y su primer tratado,el Charaka Samhita, fue escrito aproximadamente haceunos 2.800. La Organización Mundial de la Salud la reco-noce como el sistema médico complementario de la medi-cina tradicional aún en vigencia más antiguo de la Tierra.Su nombre está formado por dos palabras del sánscrito:“ayur”, longevidad y “veda”, conocimiento, ciencia. Por locual se la suele traducir como “ciencia de la longevidad”.Y tiene un objetivo claro: prolongar la existencia humanacon una buena calidad de vida.De acuerdo a su filosofía, la mente ejerce una gran influen-cia sobre el cuerpo. Por lo cual nuestra salud dependerá deque podamos llegar a equilibrar nuestra conciencia hacien-do extensivo dicho equilibrio a nuestro cuerpo. Es exacta-mente en este punto cuando podemos decir que estamosrealmente sanos.Tanto el yoga como el ayurveda tienen origen en los textosantiguos llamados Vedas. Por eso, como opina el profesorDavid Frawley, “el yoga es el aspecto prácti-co de las enseñanzas védicas, mientras que elayurveda es el aspecto de la sanación”.En la práctica, ambos se superponen. Así co-mo el yoga prepara al cuerpo y a la mente pa-ra la liberación e iluminación del alma, elayurveda nos enseña a mantener el cuerpo fí-sico sano y a ver la manera en que dicha sa-lud depende y está relacionada con la formaen que vivimos.
Hablemos de los doshasEl ayurveda señala que la fuerza universal dela vida se manifiesta en tres diferentes for-mas de energía o doshas: vata, pitta y kapha.Cada uno de nosotros está “hecho” por unaúnica combinación de estas fuerzas, a la quese llama prakritri, que surge en el momentode la concepción. Cada persona posee unacombinación de varios doshas o agentes quegobiernan nuestro cuerpo y nuestra mente. Esmuy raro pertenecer a un tipo en forma total-mente pura, lo normal es que poseamos una
combinación de algunos de ellos, con uno que es predomi-nante. También puede darse que de los tres tipos básicos(kapha, vata y pitta) se encuentren en forma uniforme, sinque prevalezca ninguno en especial.Los tres doshas varían de acuerdo con nuestro ambiente, ladieta, las estaciones, el clima, la edad y otros factores, y suestado manifiesta el desequilibrio o vikriti. Fluctúan cons-tantemente y, cuando se mueven por fuera del equilibrio,afectan áreas de nuestro cuerpo en forma muy particular.Por ejemplo, al haber un exceso de vata, podemos sufrirperturbaciones en el colon, como constipación y gases,además de problemas en el sistema nervioso, el sistema in-munológico y las articulaciones.Si existe un exceso de pitta, estamos predispuestos a con-traer enfermedades como diarreas, además de problemasen el hígado, tiroides, sangre, ojos y piel.Si el exceso es de kapha, podemos llegar a sufrir enferme-dades en nuestro estómago o en los pulmones, producirmucha mucosidad y tener problemas en la metabolizacióndel agua. También enfermedades crónicas como la diabeteso la obesidad.Existe un principio básico que indica que cuando las dos-has están trabajando, si una crece, la otra disminuye. Porotro lado, los alimentos, el tiempo y situaciones que tienencaracterísticas similares a cada dosha la incrementaránmientras disminuyen las de signo contrario. Sabiendo esto,podemos adaptar la práctica de yoga, la dieta y cualquierotro factor de manera tal que pueda crearse y mantenerse laarmonía interior.
Medicina ayurveda y YogaAyurveda significa “conocimientode la vida”; una ciencia que permitemantener el cuerpo y la mente enequilibrio y salud. Es la medicinaque complementa naturalmente lapráctica del yoga.
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En el Ayurveda, una dieta equilibrada no gira en torno a gra-sas, hidratos de carbono o proteínas; tampoco hace hincapiéen las calorías, las minerales y las vitaminas. Si no que, deacuerdo a su punto de vista, cada persona debe consumir ali-mentos acordes al lugar, el tiempo y el estado de cada uno,buscando el equilibrio entre la calidad y la cantidad de lo in-gerido. Además, aconseja que la dieta diaria debe contenerlos seis sabores o Rasas. Estos son: dulce, salado, ácido, pi-cante, amargo y astringente. A su vez, estos se encuentran in-fluidos por los cinco elementos, y en cada Rasa predominauno de ellos. Por lo tanto, la determinación de una dieta ade-cuada para una persona depende de:- La edad. Una persona joven no tiene la misma digestiónque una mayor. Entonces la alimentación tendrá que ser ade-cuada a edad y preferencias - La estación (Ritu). De acuer-do al Ayurveda, no puede seguirse la misma dieta en las dis-tintas estaciones - El peso corporal. La alimentación tampo-co puede ser igual para alguien corpulento que para una per-sona delgada - La actividad física. Generalmente, una per-sona que tiene un gasto energético superior por realizar ma-yores esfuerzos físicos y mentales necesita reponer el tipo deenergía que gasta. Existen alimentos que proporcionan“energía mental” (mansik shakti), mientras que otros sólobrindan mayor fuerza, masa muscular y energía física (shari-rik shakti) - El estado de salud. El especialista indicará ladieta adecuada a su paciente de acuerdo si está bien su saludo sufre de algún desequilibrio.
Recomendaciones dietéticassegún cada dosha- VATA: Los alimentos aconsejables para este dosha son:Hierbas y especias: Clavo de olor, comino, estragón, hinojo,hojas de albahaca y de laurel, menta, nuez moscada, oréga-no, perejil, pimentón dulce, tomillo y vainilla. Cereales y se-millas: Arroz, avena (cocida), semillas de calabaza y semi-llas de girasol. Carne y pescado: Langostinos, huevos, pavo,pescados de mar, pollo y ternera. Hortalizas: Alcauciles, be-rros, calabazas, cebollas (cocidas), espárragos, espinacas(cocidas), pepinos, puerros, remolachas, tomates (cocidos) yzanahorias. Frutas: Ananás, cerezas, ciruelas, duraznos, hi-gos frescos, limones, melones, naranjas, bananas, pomelos yuvas. Lácteos: Leche de vaca y de cabra, queso suave para
untar y yogurt. Aceites de cocina: Aceite de sésamo sin refi-nar. Bebidas: Lácteos calientes, sidra, té de jengibre, de men-ta, jugo de ananá, de naranja, de pomelo, de uva y de zana-horia.- PITTA: Lo ideal es que consuman más alimentos crudosque cocidos. En lo posible, deben incluir en su plan alimen-tario los siguientes alimentos: Hierbas y especias: Canela,comino, hinojo, hojas de albahaca y hojas de menta. Cerea-les y semillas: Arroz, cebada, semillas de girasol, salvado detrigo, tortas de arroz y de trigo. Legumbres: Alubias, garban-zos, arvejas secas, porotos adukis y negros, lentejas. Carne ypescado: Pescados de agua dulce y pollo. Hortalizas: Alcau-ciles, apios, brócolis, calabazas, cebollas (cocidas), coliflo-res, espárragos, espinacas (cocidas), hinojos, hortalizas dehojas, lechuga, papas, pepinos, repollos y zanahorias. Fru-tas: Cerezas, ciruelas, higos, manzanas, melones, naranjas,peras, uva negra y sandías. Lácteos: Leche de vaca y de ca-bra, manteca sin sal, queso suave para untar y yogurt. Acei-tes de cocina: Aceite de girasol y de oliva. Bebidas: Bebidaslácteas frías, caldo de verdura, leche de soja, té de jazmín yde menta verde, jugo de manzana, de vegetales y de uva.- KAPHA: Para mantener el equilibrio de kapha, es aconse-jable que incluyan los siguientes alimentos en su dieta: Hier-bas y especias: Ajo, cebollas, hojas de menta, mostaza, pere-jil, pimienta negra y otras especias picantes (siempre y cuan-do no sufra de úlcera gastrointestinal). Cereales y semillas:Cebada, centeno, maíz, semillas de calabaza y de girasol tos-tadas, polenta, salvado de avena y trigo sarraceno. Legum-bres: Garbanzos, arvejas secas, porotos aduki, porotos blan-cos y lentejas. Carnes y pescados: Huevos, pavo y pescadosde agua dulce. Hortalizas: (La mayoría de las hortalizas kap-ha deben cocinarse). Alcauciles, apios, berenjenas, berros,brócoli, cebollas, champiñones, choclos, coliflor, espárragos,espinacas, arvejas, hinojos, lechuga, papas, pimientos, pue-rros, remolacha y zanahorias. Frutas: Cerezas, ciruelas se-cas, manzanas, duraznos, peras y uvas pasas. Aceites de co-cina: Aceites de maíz y de girasol. Bebidas: Té negro y depasionaria, jugos mezcla de vegetales y de uva, vino tinto oblanco seco (en pequeñas cantidades).
Claves para una buena nutriciónde acuerdo al Ayurveda
Esta antigua medicina hindú no tiene lasmismas indicaciones nutricionales para todos. Considera que cada persona debealimentarse de acuerdo a su tipología psico-física para poder alcanzar el equilibriorespetando las leyes del cielo y de la tierra.
CONSULTORIO MÉDICOA cargo de la Dra. Paula A. Lifszyc
(Médica Clínica)con orientación en:
NUTRICIÓN, SOBREPESOY AYURVEDA.Sede Güemes 4527
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Causas más frecuentesEntre los factores que dan origen a las lumbalgias, losmás frecuentes son:a) Malas posturas: Hay que tener cuidado con las largashoras de trabajo que uno pasa sentado frente a la compu-tadora, las posiciones que se adoptan forzando la zonalumbar para “sacar cola” o el uso de calzado inapropiadoque impide que el pie se apoye correctamente.b) Esfuerzo físico forzado o intenso: Las mujeres son lasque se convierten en las víctimas más frecuentes de estetipo de esfuerzos; basta pensar en el peso de las bolsasque se traen del supermercado, al cambiar los muebles delugar o al mover las macetas del balcón, por ejemplo.c) sedentarismo: La falta de actividad física regular traeaparejados muchos problemas corporales. Entre las pro-fesiones más afectadas se encuentran quienes trabajan enoficinas y los choferes. Si al sedentarismo le agregamosel tabaquismo y una cierta tendencia familiar, los riesgosse multiplican.
Diagnóstico y trata-miento médicoEl origen de las lumbalgiaspuede tener una relación es-trecha y directa con situacio-nes de estrés psicológico oafectivo, pero estas razonesno son las únicas que puedenexplicar su emergencia.Para diagnosticarlo, común-mente se realiza una consultaclínica, en la que se observancuidadosamente los síntomasque presenta el paciente y sehace un pedido de estudiosespecíficos (radiografías, re-sonancia nuclear magnética,mielografías, etcétera).Los tratamientos tradiciona-les pueden ser médicos y ki-nesiológicos. Años atrás estosconsistían fundamentalmente
en la aplicación de onda corta (calor localizado), masajesy ejercicios. Hoy, con el uso de la magnetoterapia que re-vierte rápidamente la inflamación; con una decena de se-siones suele superarse el padecimiento.
Lumbalgia y yogaEl yoga corrige las malas posturas, que es uno de los mo-tivos más comunes de los dolores lumbares. Es decir quedesde el punto de vista de la prevención es sumamenteefectivo. Pero no se queda solamente en esto, ya que pormedio de posiciones determinadas se puede llegar a ate-nuar el problema.Incluso existen algunas posturas que están indicadas pa-ra cuando se encuentra comprometido el nervio ciático.Entre ellas, las más indicadas son:Pavanamuktasana (postura para eliminar gases), Pas-chimotanasana (postura de la pinza), Janushirshasana(postura de la cabeza contra la rodilla) y Balahasana(postura del bebé).La práctica de la relajación, la respiración y la medita-ción, realizando siempre aquellos movimientos que nofuercen el cuerpo en la zona afectada, son ideales paracombatir esta dolencia. Normalmente en uno o dos mesesel malestar tiende a desaparecer, sin que reaparezca aposteriori.
Problemas de lacolumna vertebral: La lumbalgia
Aguda y difícil de tolerar, la lumbal-gia tiene solución. Los tratamientosmás novedosos incluyen medidasnaturales, como la práctica del yoga,que son garantía de éxito.
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Una exploración recientede una isla virgen, ubica-da a 500 kilómetros de lacivilización más cerca-na, sobre el OcéanoAtlántico, reveló que en
Acadia, tal el nombre delalejado paraje, había tanta
basura como para tapizar su su-perficie varias veces. Un examen detallado
de los desperdicios que llegaron a través del mar hastaArcadia arrojó el siguiente informe: 953 objetos artificia-les, como restos de boyas marinas, zapatos, envases deplástico, latas de comida, botellas de todo tipo de 15 paí-ses distintos, lamparitas eléctricas, bolígrafos y hasta unjuguete. Si el personaje de Robinson Crusoe hubiese lle-gado a esta isla en nuestros días otra sería sin duda la im-
presión que tendría de los paraísos naturales y de la civi-lización humano.
Sencillas medidas que todospodemos adoptar
Es sabido que los envases de vidrio pueden volver a uti-lizarse, es decir que este material puede ser reciclado, co-sa que no sucede con las latas. Se estima que cada perso-na descarta 300 kilos de aluminio y hojalata por año, me-diante el simple acto de arrojar latas vacías a la basura. Las bolsas de papel y los envoltorios de cartón deben pre-ferirse siempre a los de plásticos, ya que estos últimos noson reutilizables y además poseen sustancias contami-nantes que la tierra no puede absorber ni eliminar. Porotra parte, los aceites minerales con que se fabrican losenvases sintéticos son altamente combustibles y bien po-drían emplearse para calefaccionar hogares, en lugar demalgastar 600.000 toneladas de ellos cada año.Definitivamente, evite tirar colillas de cigarrillos y aceitea las cañerías. Un solo cigarrillo apagado alcanza paracontaminar con sustancias cancerígenas 50 litros de agua.En lo que respecta al aceite, la proporción crece a nivelesinsólitos: un litro de este elemento contamina un millónde litros de agua, además de obstruir los desagües. Re-cuerde, cuando quiera deshacerse de colillas convenien-temente apagadas o de aceite usado (como el sobrante delas frituras) arrójelos a la basura yen el caso del aceite siempre esmejor acompañarlo con pa-peles de diario.
Cuidemos el planetaque es nuestra casa
EL PEQUEÑO APORTE DE NUESTRA FUNDACIÓN
En la Fundación Indra Devi siempre estamos apostando por la naturaleza y por aque-llas grandes o pequeñas cosas que podemos hacer para preservar la calidad de vidade todos los que habitamos nuestro Planeta. Es por eso que optamos por cambiar losvasitos plásticos del dispenser de agua por otros de vidrio reutilizables por todos yque no generan basura no reciclable y que contamina el medio ambiente a lo largo de miles de años. Desde que se implementó, a pedido de los alumnos, el servicio de agua purificada en todas las sedes, la proyec-ción de utilización de dichos envases fue increíble: 4.200 por semana, o sea 16.800 mensuales, lo que hizo quefueran a parar a la basura 200.000, producto de lo usado sólo en nuestras sedes. La cultura del uso y tírelo estáafectando y afectará la vida de nuestro planeta, es hora de cada uno haga su aporte al “bien común” trayendo supropio envase (vaso, botellita) o utilizando los que provee la Fundación. Esperamos, desde ya, la comprensión ycooperación de todos los que formamos parte de nuestra institución.
El problema de qué hacer con labasura aflige a gobernantes ycientíficos. Son tantas las toneladasde desechos domésticos hasta losnucleares que, pronto se necesitarámás lugar en la Tierra para arrojarlo que no sirve que para conservar loque todavía puede usarse. Tal es asíque ni siquiera los lugares que elhombre no habita se libran de estaplaga moderna.
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AGRADECIMIENTOS VÍA E-MAIL¡Hola! Hoy entré por primera vez a la página y me gustómucho. La verdad es que todo lo que leí en ella es hermo-so. Quiero contarles que hace muy poco empecé a aprendera meditar y a practicar yoga, y noté muchos cambios posi-tivos en mí. Yo era muy nervioso, estaba con estrés por loque enfermé de la piel. Realmente, no me arrepiento de ha-ber entrado en este mundo de maravillas al que pude acce-der gracias al yoga. Me encantaría poder conocer la Funda-ción. Hasta la próxima.
Javier Salta, Argentina.
¡Hola! Soy R., tengo 27 años y hace aproximadamente unmes que estoy tomando clases de yoga en la Fundación enla sede de Echeverría. En tan poco tiempo he notado cam-bios realmente interesantes en mi vida. Me acerqué buscan-do tranquilidad y armonía, ya que este año me diagnostica-ron esclerosis múltiple, una enfermedad que ataca al siste-ma nervioso, noticia que me produjo mucho estrés. Porsuerte, la práctica del yoga me dio paz y una visión distintade las cosas. Desde ya gracias por todo.Felicitaciones a David Lifar por su libro “Con los pies en latierra y el corazón en el cielo”.
R.Buenos Aires , Argentina
Quiero transmitirles mi total enhorabuena por haber podidoparticipar y colaborar con Mataji, esa gran maestra, a travésde vuestra Fundación. Ojalá pudiéramos contar aquí en An-dalucía con un centro dedicado a Indra Devi. Yo soy de Al-modóvar, un pueblo de Córdoba. Practico yoga desde hacepoco, pero en mí se están dando cambios muy grandes, connuevas inquietudes y deseos; anhelo de corazón poder en-contrarme a mí misma en esa búsqueda espiritual.Experimento por momentos, gozo y felicidad y deseo que-rer a los demás y hacer el bien. Bueno no sé si esto les in-teresa, pero me encantaría contar con maestros como voso-tros y vosotras. Un saludo.
Pastori M.Almodóvar, Córdoba. España.
Participé en la meditación y relajación de fin de año. Fueuna experiencia realmente conmovedora y magníficamenteestimulante. Mi total agradecimiento a Iana y a David quecondujeron el encuentro y mi entrega absoluta en este actode amor que construyen día a día. Abrazo a todos los quehacen que la obra de Indra Devi siga viviendo.
Carla P.Buenos Aires. Argentina.
Estimados David, Iana, Adriana y toda la gente de la Fun-dación:He sido alumna de ustedes hace ya bastante tiempo. Co-mencé tomando mis clases en la sede de Caballito y fue en
ese lugar donde empecé a descubrir un mundo nuevo, queme dio muchísima paz y tranquilidad. Conocí la calidez detodos o casi todos sus profesores, ya que por varios motivosme fui acercando, casi sin darme cuenta, a todos ellos. Tan-to es así que un día me encontré en un hermoso lugar llama-do Los Cocos y desde aquel momento sentí una profundaconexión con todos los que estábamos allí y conmigo mis-ma. En contacto con la naturaleza, experimenté una profun-da calma en mi cuerpo y en mi mente, al practicar las ása-nas todos los días junto a ustedes. Fue una experiencia inol-vidable.Entre tanto, me he recibido de psicóloga y, entre un trabajoy otro, he tratado de no perder mis prácticas, que tanto bienme brindan. También tuve la oportunidad de trabajar durante un brevelapso en la Fundación, una experiencia muy enriquecedora.Vaya a saber uno por qué vueltas del destino hoy me en-cuentro aquí, siendo una instructora de yoga, escribiéndolesa aquellas personas que me han transmitido esos conoci-mientos milenarios, tan ricos en paz y sabiduría.Es por eso que quiero agradecerles todo lo que me han brin-dado hasta ahora, casi sin darse cuenta. Muchísimas graciaspor lo recibido y Dios quiera que podamos seguir en con-tacto. Muchos saludos desde el alma.
Verónica S.Buenos Aires , Argentina
Buenas noches, estaba revisando cosas de yoga y encontrévuestra página; y les escribo para que le den mis saludos auna de las mejores instructoras que conocí: Graciela. Quie-ro mandarle un beso muy grande: soy Rita Uribe López yfui este año alumna de ella en la sede Echeverría. Gracielasabe que viajo constantemente. También deseo mandarlemis saludos a la señora de gafas de la recepción. Si Diosquiere, dentro de un tiempo, volveré a mis clases de yoga.
Rita U.Buenos Aires , Argentina
¡Hola, David!Soy Vicky, tu ex-embarazada de Acassuso. Te escribo paracontarte --ya te debe haber avisado Vero-- que ya fui mamá.La gorda se llama Alison Emma y es un sol. No te puedoexplicar lo feliz que estoy: ¡me cambió la vida!Cuando pueda salir, pasaré a visitarlos. Todavía no lo tengopermitido porque la beba nació con bajo peso (2,500 kg.),pero ya está en 2,800 kg. así que pronto podremos salir apasear. Te adjunto una foto para que la conozcas.Aprovecho este mail para agradecerte todo el apoyo que mehas brindado durante el embarazo. ¡Te mando un abrazo yte dejo, porque Alison ya me está reclamando!
Un beso, Vicky.Buenos Aires , Argentina
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El discípulo se dirigió a casade su maestro zen, quien
tenía uno de los jardines más her-mosos que había visto jamás. Una vez allí, le
contó a su maestro que tenía problemas con sus hijos yque quería respetar la naturaleza de cada uno de ellospara que hicieran lo que mejor les parecía. Quería evitarque se sintieran frustrados en el futuro.El maestro zen escuchó al discípulo y no dijo nada.Entonces, el discípulo le preguntó qué opinaba sobre elasunto y el maestro le respondió:– ¿Hace mucho que no visitas mi jardín?–Sí –respondió el discípulo, sin saber por qué se lo pre-guntaba.Entonces, el maestro lo invitó a ver su jardín. Pero enlugar de ver espléndidas rosas, vio que el jardín se habíatransformado en una maraña de malezas.– ¿Pero qué ha sucedido aquí? –preguntó el discípuloasombrado–.
– Pues un día me cansé de cuidar mis rosas y dejé que lasplantas crecieran como querían.Los yuyos y las malezas habían ahogado lasrosas, que primero crecieron en forma desor-denada y luego murieron. Esta es la ley natur-al.En ese momento, el alumno comprendióaquello que su maestro le quería decir.Extraído de “Con los pies en la tierra y elcorazón en el cielo” de David Lifar.Ediciones B, Buenos Aires, 2001.
No descuides tu jardín
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ABRIL• Curso de Concentración: Todos los Lunes,19 hs. o Viernes 9.30 hs. Sede Cabildo. Dirige:Graciela Tarzibachi. Un (1) Cuatrimestre, deAbril a Julio o de Agosto a Noviembre. Aran-cel: $ 50 por mes.• Curso de Mantras: Todos los Viernes 19hs. Sede Cabildo. Dirige Soraya Tornatore.Un (1) Cuatrimestre, de Abril a Julio o deAgosto a Noviembre. Arancel: $ 50 por mes.• Curso de Tantra 1º Nivel: Todos los Mar-tes de 20 a 21.30 hs. Sede Cabildo. Un (1)mes de duración. Dirige Marcela Ramilo.Arancel $ 80. • Curso de Yoga para Principiantes: Todoslos Viernes de 18 a 19.30 hs. Sede Echeve-rría. Un (1) mes de duración (4 clases). Diri-ge David Lifar. Arancel $ 60.• Primer Perfeccionamiento de Yoga Total(1º Nivel): Sábado 8, de 9 a 12 hs. y de 14 a17.30 hs. Sede Azcuénaga. Dirigen Iana y Da-vid Lifar. Arancel $ 120. Solicitar temario enlas sedes.• Curso de Introducción básica a la respira-ción: Sábado 15, de 16 a 17.30 hs. SedeAcassuso. Dirige David Lifar. Entrada: 3(tres) alimentos NO perecederos.• Pranayama (1º Nivel): Sábado 22, de 15 a18.30 hs. Sede Güemes. Dirige David Lifar.Arancel $ 50.• Shantala, Masajes para el bebé: Sábado29, de 15 a 16.30 hs. Sede Echeverría. Arancel$ 30.
MAYO• Curso de Feng Shui: Todos los Martes de20 a 21.30 hs. o 10 a 11.30 hs. Sede Cabildo.Dirige Marcela Ramilo. Duración 1 mes.Arancel $ 80. • Curso de Yoga para Principiantes: Todoslos Viernes de 18 a 19.30 hs. Sede Echeverría.Un (1) mes de duración (4 clases). Dirige Da-vid Lifar. Arancel $ 60.• Curso “El árbol de la vida” (Cábala): Todoslos Jueves de 19 a 20.30 hs. Dirige Laura Wollman.Un (1) mes de duración. Arancel $ 80.• Retiro Espiritual, en Mariápolis: Sábado 13
y Domingo 14. Dirigen Iana y David Lifar. Pedirtemario e informes en las sedes.
• Curso de Introducción básica a la respi-ración: Sábado 20, de 16 a 17.30 hs. SedeCaballito. Dirige David Lifar. Entrada 3 (tres)alimentos NO perecederos.• Shantala, masaje para el bebé: Sábado 27,de 15 a 16.30 hs. Sede Belgrano. Arancel $ 30.
JUNIO• Curso Karma y Dharma: Todos los Viernesde 19 a 21 hs. Sede Cabildo. Un (1) mes de du-ración. Dirige Susana García. Arancel $ 80. • Curso “Muerte y Vida después de la muer-te”: Todos los Jueves de 20 a 21.30 hs. Sede Ca-bildo. Un (1) mes de duración. Dirige MarcelaRamilo. Arancel $ 80.• Curso “Ciclos del Devenir”: Todos los Vier-nes de 19 a 21 hs. Sede Cabildo. Dirige SusanaGarcía. Arancel $ 80. • Curso de Yoga para Principiantes: Todos losViernes de 18 a 19.30 hs. Sede Echeverría. Un (1)mes de duración (4 clases). Dirige David Lifar.Arancel $ 60.• Primera Jornada de Actualización Docente, 2ºNivel: Sábado 3, de 9 a 18 hs.: Sede Azcuénaga.Dirigen: Instructores de la Fundación Indra Devi.Arancel $ 100. Pedir informes en las sedes.• Curso de Introducción básica a la respiración:Sábado 10, de 16 a 17.30 hs. Sede Cabildo. Diri-ge David Lifar. Entrada 3 (tres) alimentos NO pe-recederos.• Yoga para embarazadas y sus parejas: Sába-do 17, de 10.30 a 12 hs.: Sede Echeverría. DirigeDavid Lifar. Para alumnos y NO alumnos de laFundación. Entrada: 3 (tres) alimentos NO pere-cederos.• Shantala, masaje para el bebé: Sábado 24, de15 a 16.30 hs. Sede Echeverría. Arancel $ 30.
PARA IR PENSANDOLO:Fin de Semana Antiestrés en Los Cocos, Cór-doba. Pedir temarios e informes en las sedes.
Para cada actividad, reserve su lugar conanticipación, llamando telefónicamente a lasede indicada para cada una de las activida-des.
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