Upload
liliana-matos
View
129
Download
5
Embed Size (px)
Citation preview
“SERMÃO DE
SANTO ANTÓNIO
AOS PEIXES”
Pregado em S. Luís do Maranhão, três dias antes de se embarcar ocultamente para o Reino.
O que é um conceito predicável?
Os conceitos predicáveis consistem em «figuras»
ou alegorias pelas quais se pode realizar uma
pretensa demonstração de fé, ou verdades
morais, ou até juízos proféticos. O processo,
como notou António Sérgio, deriva da
interpretação do Velho Testamento como
conjunto de «prefigurações» do que narra o Novo
Testamento. Depois, os passos bíblicos
tornaram-se pretexto para construções mentais
arbitrárias, em que brilha o virtuosismo do orador.
Conceito predicável
• “Vos estis sal terrae” •VÓS SOIS O SAL DA TERRA
Vós Pregadores
Sal
Mensagem Evangélica
Terra
Ouvintes
Porque o sal não
salga?
• Os pregadores não pregam a verdadeira doutrina;
• Os pregadores dizem uma coisa e fazem outra;
• Os pregadores pregam-se a si mesmos e não a Cristo;
Porque a Terra não se
deixa salgar?
• Os ouvintes não querem receber a verdadeira doutrina;
• Os ouvintes querem imitar o que os pregadores fazem e não o que eles dizem;
• Os ouvintes querem servir aos seus apetites em vez de servir a Deus;
Sal Conservar Evitar a
corrupção
Pregadores Louvar o bem Impedir o mal
Cara
cte
rísti
cas
RESUMINDO
Os conceitos predicáveis são
expressões retiradas das Sagradas
Escrituras que encerram uma
determinada verdade que vai servir
de mote ao sermão.
Como qualquer texto
argumentativo, o sermão
divide-se em
INTRODUÇÃO
DESENVOLVIMENTO
CONCLUSÃO
NO SERMÃO, A INTRODUÇÃO GANHA O NOME DE
NO DESENVOLVIMENTO, EFECTUA-SE
A CONCLUSÃO CHAMA-SE
EXÓRDIO
A EXPOSIÇÃO E A
CONFIRMAÇÃO
PERORAÇÃO
NO SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO AOS
PEIXES, O EXÓRDIO OCUPA O
CAPÍTULO 1.
A EXPOSIÇÃO E A CONFIRMAÇÃO
OCORREM NOS CAPÍTULOS II, III, IV E V.
A PERORAÇÃO FICA NO VI E ÚLTIMO
CAPÍTULO.
A partir do conceito predicável "vós sois o sal da
terra": "Santo António foi sal da terra e foi sal do mar."
No exórdio, o orador realça o papel do pregador e
apresenta o exemplo de Santo António que, quando,
em Arímino, se viu hostilizado pelos homens, se decidiu
a pregar aos peixes.
É aqui que o Padre António Vieira apresenta a grande
ironia que está por detrás de todo o sermão: o
pregador finge falar aos peixes, quando, na
verdade, se dirige aos ouvintes humanos.
DESENVOLVIMENTO "(...) para que procedamos com alguma clareza, dividirei, peixes, o vosso sermão em dois pontos: no primeiro louvar-vos-ei as vossas atitudes, no segundo repreender-vos-ei os vossos vícios."
EXPOSIÇÃO E CONFIRMAÇÃO
Capítulos II, III, IV e V
Capítulo II Louvores dos
peixes em geral
Capítulo III Louvores de peixes
em particular
Capítulo IV Repreensão dos
peixes em geral
Capítulo V Repreensão de
peixes em particular
VIRTUDES NATURAIS E GERAIS DOS
PEIXES
Virtudes que dependem
sobretudo de Deus
• Foram as primeiras criaturas criadas por Deus;
• Foram as primeiras criaturas nomeadas pelo homem;
• São os mais numerosos e os maiores;
• Obediência, quietação, atenção, respeito e devoção com que ouviram a pregação de Santo António;
Virtudes naturais dos
peixes
• Não se domam;
• Não se domesticam;
• Escaparam todos do dilúvio porque não tinham pecado;
Os peixes ouvem e não falam. Os homens falam muito e ouvem pouco.
Louvores em geral
• "ouvem e não falam“
• "vós fostes os primeiros que Deus criou“
• "e nas provisões (...) os primeiros nomeados foram os peixes“
• "entre todos os animais do mundo, os peixes são os mais e os maiores"
• "aquela obediência, com que chamados acudistes todos pela honra de vosso
Criador e Senhor“
• "aquela ordem, quietação e atenção com que ouvistes a palavra de Deus da
boca do seu servo António. (...) Os homens perseguindo a António (...) e no
mesmo tempo os peixes (...) acudindo a sua voz, atentos e suspensos às suas
palavras, escutando com silêncio (...) o que não entendiam.“
• "só eles entre todos os animais se não domam nem domesticam"
Louvores em particular
• Curava a cegueira
• O coração expulsa os demónios
PEIXE DE TOBIAS
"o fel era bom para curar da cegueira";
"o coração para lançar fora os demónios
SIMBOLIZA o poder
purificador da palavra de
Deus
Louvores em particular
• tão pequeno no corpo e tão grande na força e no
poder; RÉMORA
"(...) se se pega ao leme de uma nau da índia (...) a
prende e amarra mais que as mesmas âncoras, sem se
poder mover, nem ir por diante."
SIMBOLIZA o poder da
palavra do pregador- guia das
almas
Louvores em particular
• descarga elétrica que faz tremer o braço do pescador;
TORPEDO
"Está o pescador com a cana na mão, o anzol no fundo
e a bóia sobre a água, e em lhe picando na isca o
torpedo, começa a lhe tremer o braço. Pode haver
maior, mais breve e mais admirável efeito?"
SIMBOLIZA o poder da palavra de
Deus, de fazer tremer os pescadores
que pescam tudo quanto encontram
Louvores em particular
• dois olhos voltados para cima para se vigiarem das aves
• dois olhos voltados para baixo para se vigiarem dos peixes.
QUATRO-OLHOS
"e como têm inimigos no mar e inimigos no ar, dobrou-lhes a
natureza as sentinelas e deu-lhes dois olhos, que direitamente
olhassem para cima, para se vigiarem das aves, e outros dois
que direitamente olhassem para baixo, para se vigiarem dos
peixes."
SIMBLOIZA a capacidade
de distinguir o bem do mal-
céu/inferno
Repreensão em geral
• "(...) é que vos comedes uns aos outros.“
• "Não só vos comeis uns aos outros, senão
que os grandes comem os pequenos.“
• "Se os pequenos comeram os grandes,
bastara um grande para muitos pequenos;
mas como os grandes comem os pequenos,
não bastam cem pequenos, nem mil, para um
só grande."
Repreensão em particular
• embora tão pequenos roncam muito RONCADORES
"É possível que sendo vós uns peixinhos tão
pequenos, haveis de ser as roncas do mar?"
SIMBOLIZA a arrogância
e a soberba
Repreensão em particular
• - sendo pequenos, pregam-se nos maiores, não os largando mais PEGADORES
"Pegadores se chamam estes de que agora falo, e com
grande propriedade, porque sendo pequenos, não só se
chegam a outros maiores, mas de tal sorte se lhes
pegam aos costados, que jamais os desferram."
SIMBOLIZA o
parasitismo
Repreensão em particular
• sendo peixes, também se metem a ser aves
VOADORES
"Dizei-me, voadores, não vos fez Deus para peixes? Pois
porque vos meteis a ser aves? (...) Contentai-vos com o mar
e com nadar, e não queirais voar, pois sois peixes."
SIMBOLIZA a
presunção/vaidade e a
ambição
Repreensão em particular
• com aparência de santo, é o maior traidor do mar POLVO
"E debaixo desta aparência tão modesta, ou desta
hipocrisia tão santa (...) o dito polvo é o maior
traidor do mar."
SIMBOLIZA a
traição
Conclusão
PERORAÇÃO (Cap. VI)
• O orador serve-se dele próprio como exemplo e alega que não estava a cumprir a sua função, pois ele(homem) e os peixes nunca vão chegar ao sacrifício final, uma vez que os peixes já vão mortos e os homens vão mortos de espirito.
• Padre António Vieira diz que a irracionalidade, a inocência e o instinto dos peixes, são melhores do que a racionalidade, o livre arbítrio, a consciência , o entendimento e a vontade do homem.
• Vieira acaba por fazer um apelo aos ouvintes e louvando-se a Deus.
• Todo o sermão é alegórico, uma vez que são utilizados os peixes como figuras concretas para a critica aos homens.