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Sociologia Surgimento e principais tópicos Prof. Alan Carlos Ghedini

Sociologia · 2014. 10. 27. · Conceito •Podemos entender a sociologia, de modo geral, como a área de estudo que se dedica a entender o comportamento humano em sociedade. •São

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  • SociologiaSurgimento e principais tópicos

    Prof. Alan Carlos Ghedini

  • Conceito

    • Podemos entender a sociologia, de modo geral, como a

    área de estudo que se dedica a entender o comportamento

    humano em sociedade.

    • São objetos de análise da sociologia:• Política

    • Gênero

    • Cultura

    • Religião

    • Família, etc.

  • Contexto Histórico

    • Dois eventos foram especialmente importantes para o

    surgimento da Sociologia:

    • REVOLUÇÃO INDUSTRIAL

    • REVOLUÇÃO FRANCESA

  • Os primeiros sociológos

    • Émile Durkheim:

    • Francês, deu ênfase na

    análise dos fatos sociais e

    também das solidariedades

    mecânica e orgânica.

    • Auguste Comte:

    • Francês, teórico

    fundador da escola

    positivista

  • Durkheim

    Fatos Sociais

    • Exteriores

    • Do meio em que o

    indivíduo participa

    • Coercitivos

    • Ex.: Religião

    • Gerais

    • Que se repete na mesma

    sociedade

    Solidariedade

    • Mecânica

    • Maior consciência e pouca

    divisão do trabalho

    • Orgânica

    • Menor consciência e grande

    divisão do trabalho

  • Karl Marx

    • Teorizou sobre relações de poder e trabalho

    • Teoria da Mais-valia

    • Definiu o motor da história como a luta de classes

    • Burguesia x Proletariado

    • Deu ênfase a análise da alienação do trabalhador

  • CULTURAComo assim??

  • Características

    • É uma produção humana

    • Carrega em si elementos como a Identidade (Eu) e a

    Alteridade (o Outro)

    • Duas questões fundamentais são o Etnocentrismo e a

    Relativização

  • Diversidade

    • A questão da diversidade se insere na discussão de

    cultura.

    • Se trata, afinal, de entender as diferentes manifestações

    culturais sem expressar juízo de valor mas respeitando o

    seu direito a existir.

    • Etnia, aqui, toma o lugar o termo “raça”, o qual é

    carregado de preconceito.

  • Popular e Erudito

    • Popular – constituinte das culturas populares, possui um

    grau menor de formalismo.

    • Erudito – ligado à preocupação das elites intelectuais à

    formação do Estado-Nacional, possui um grau maior de

    formalismo.

  • RELAÇÕES DE GÊNEROHomens são de Marte, e mulheres são de Vênus?!

  • Sexo e Sexualidade

    • Sexo: uma questão física, morfológica

    • Sexualidade: a relação pessoal de cada indivíduo com o

    sexo.

  • ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL,

    PODER E BUROCRACIAConformadores sociais

  • Tipos de Estratificação

    Social

    • Castas

    • Estamentos

    • Classes Sociais

  • Ideal burocrático de

    Weber

    • I – Organização em estrutura hierárquica

    • II – Separação entre a esfera profissional e pessoal

    • III – Normas de conduta rígidas e regras escritas claras

  • Poder?

    • A capacidade de um

    indivíduo impor sua

    vontade sobre outro,

    independente da vontade do

    segundo.

    • É, então, uma RELAÇÃO

    DE CONFLITO

  • Tipos de Dominação I

    • Dominação Racional ou

    Legal

    • Que se estabelece por uma

    questão de lei, como por

    exemplo o mandato de um

    presidente.

  • Tipos de Dominação II

    • Dominação Tradicional

    • Aquela que se dá pelo

    costume ou

    hereditariedade, como no

    caso de Reis e Rainhas,

    por exemplo.

  • Tipos de Dominação III

    • Dominação Carismática

    • Dada pela empatia de um

    público com seu líder,

    como por exemplo nos

    casos de Hitler ou Che

    Guevara.

  • Teóricos do Poder

    • Thomas Hobbes

    • John Locke

    • Michel Foucault

  • O Nascimento da

    AntropologiaEu e o outro

  • A expansão

    imperialista

    • Curiosamente, a expansão imperialista europeia,

    especialmente no século XIX, foi um motor para o

    surgimento da Antropologia

    • O Europeu, de frente com o “diferente”, buscou formas de

    entender as novas sociedades

    • Era a questão do Eu (Ego) e do Outro (Alterego)

    • Na Alteridade formaríamos a identidade

  • O choque foi violento

    No cruzamento entre as culturas europeias e de outros

    continentes, o conflito ocorreu

    O Europeu tomou como ponto ideal de partida a sua cultura

    Estabelecia-se uma forma de Etnocentrismo, o

    Eurocentrismo

    No Etnocentrismo, analisamos a cultura do outro tomando por

    base e correta, a nossa.

  • O evolucionismo na

    Antropologia

    • O evolucionismo manifestou-se, antes, na Antropologia

    Cultural

    • Inspirada no evolucionismo darwinista, acreditava que

    também a cultura possui estágios evolutivos.

    • Referia-se a termos como “Selvageria”, “Civilização” e

    “Barbárie”.

    • Também nesta análise, imperava uma visão etnocêntrica.

  • Antropologia de

    Gabinete

    • Muitos dos primeiros antropólogos, faziam suas análises

    com base em estudos literários das sociedades.

    • Sem a vivência ou uma mínima proximidade com o foco de

    estudo.

    • Assim, essa forma de análise foi conhecida como Antropologia

    de Gabinete

  • A diversidade cultural

    • Foi Franz Boas que, no início do século XX, rompeu com

    a Antropologia de Gabinete.

    • Defendia uma convivência direta do antropólogo com a

    cultura em estudo.

    • Via o trabalho de campo como prática fundamental.

    • Ao perceber as culturas em seu tempo e espaço próprios, troca-

    se a noção de desigualdade cultural por diversidade cultural.

  • O Funcionalismo

    Para essa corrente, qualquer sociedade possui sua lógica de integração.

    Se trata de um sistema social cuja função está em satisfazer necessidades do grupo.

    Baseada no trabalho de campo, ou como chamavam, na observação participante.

    Seus principais teóricos: Bronislaw Malinowski e Alfred Radcliffe-Brown

  • O Estruturalismo

    • Por esta teoria, haveria uma estrutura inconsciente no

    comportamento humano.

    • Busca uma compreensão social pelos aspectos subjetivos e

    imaginários do homem e seu grupo social.

    • Haveria o reconhecimento de um estrutura social.

    • Toda estrutura social também pode se modificar.

  • Estruturalismo II

    O principal teórico dessa corrente, Claude Lévi-Strauss defendia que coexistem sociedades diferentes.

    Algumas seriam simples ou tradicionais

    Outras seriam complexas e modernas

    Também para ele haveria uma diferença entre a História, que operaria sobre a Diacronia, e a Antropologia, a qual se construía sobre a Sincronia