Metodologia Científica

Profª. Dr. Marcelo Iserhardt Ritzel

Alunos: Bruno da Silva Baptista, Cândida Pereira dos Santos, Cleiton Rodrigues, Dionatan Sommer Vieira, Nicolas Gomes de Moraes

Resumo do texto - O conhecimento Científico

O conhecimento científico estrutura-se nas habilidades do pesquisador nas

ferramentas que levam a tais conhecimentos. Quanto mais sabemos manusear e entender

essas ferramentas disponíveis, melhor será o aprimoramento da nossa busca. Mais

refinada será. Melhor sintetizaremos os pontos importantes a serem explorados.

Sendo assim, quatro são as formas de agregar conhecimento e em cada uma

delas há uma técnica desenvolvida e apurada para repassar o aprendizado. As

concordâncias ou divergências sobre um assunto, conforme o caso, podem ter uma

explicação através do conhecimento empírico, filosófico, teológico e científico.

O conhecimento empírico baseia-se na vivência diária e tem início quando

nascemos e esse processo perdura até o final da vida. E esta uma forma de saber é

ametódico e assistemático, quer dizer não existe um método de aprendizagem, nem

mesmo um sistema padrão, adquire-se vivenciando. Nesta direção, Silva aponta que

Pelo conhecimento empírico, o homem simples conhece o fato e sua ordem aparente, tem explicações concernentes às razões de ser das coisas e dos homens e tudo isso obtido pelas experiências feitas ao acaso, sem métodos, e por investigações pessoais feitas ao saber dos outros e nas tradições da coletividade; ou ainda, tirado da doutrina de uma religião positiva. (SILVA,ano, p.1)

Modernamente, o conhecimento filosófico, tem como cerne o filosofar. Portanto,

não é algo concreto, passa por constantes alterações. Essas modificações surgem a cada

nova formulação de pensamento, com isso algo que em dado momento é tido como

certo, em outro torna-se duvidoso, devido as circunstâncias vividas em cada momento.

E é nisso que implica a filosofia, na dúvida. E em relação a isto, Silva indica que

Filosofar é interrogar. A interrogação parte da curiosidade. Esta é inata. Ela é constantemente renovada, pois surge quando um fenômeno nos revela alguma coisa de um objeto e ao mesmo tempo nos sugere o oculto, o mistério.[...] A filosofia procura compreender a realidade em seu contexto mais universal. Não dá soluções definitivas para grande número de questões. Habilita, porém, o homem a fazer uso de suas faculdades para ver melhor o sentido da vida concreta. (SILVA,ano, p.2)

Por sua vez, a concepção do conhecimento científico passa por experiências

comprovadas. Sendo assim é metódico, tendo como propriedades básicas: o que é certo,

por poder explicar os motivos da certeza; o que é geral, aquilo que se aplica

universalmente, válido para todos os casos similares; e sistemático, é a forma de

demonstrar as relações entre os objetos estudados. Neste aspecto, Silva destaca que

A ciência é uma das poucas realidades que podem ser legadas às gerações seguintes. Os homens de cada período histórico assimilam os resultados científicos das gerações anteriores, desenvolvem e ampliam alguns aspectos novos. Do duplo elemento que compõe o contexto científico de uma época, o mutável e fixo, o ainda não comprovado e o estabelecimento definitivo, somente o último é cumulativo e progressivo. (SILVA,ano, p.2)

Já o conhecimento Teológico é um conjunto de verdades baseadas na crença de

revelações divinas implícitas nas Sagradas Escrituras. Como explica Silva

São os conhecimentos adquiridos nos livros Sagrados e aceitos racionalmente pelos homens, depois de Ter passado pela crítica histórica mais exigente.[...]Passam tais a ser consideradas fidedignas, e por isso são aceitas. Isto é feitos baseado na lei suprema da inteligência: aceitar a verdade, venha donde vier, contando que seja legitimamente adquirida.(SILVA,ano, p.1)

Podemos entender desta forma que houve e sempre haverá uma evolução

contínua em relação ao conhecimento científico, pois cada período irá contribuir com

suas teorias, determinadas pelo grau de conhecimento.

Contudo, vide a importância do conhecimento científico para a humanidade pois

as descobertas vão refletir de alguma forma no momento vívido e nos momentos

seguintes, pois se entendermos que as descobertas evoluem assim como as formas de

pesquisas, logo teremos novas descobertas e novas fontes de pesquisas, tendo assim

uma cadeia sistemática onde o conhecimento leva a evolução ou adaptação de

determinados meios para a evolução científica.