Seminário de Língua Portuguesa e

Literatura IIDOCENTE: ÉRICA BEZERRA

Bimestre IV

A Cosmogonia HebraicaDISCENTES: SILAS SAMUEL, MAYARA LEAL E JENNIFER

KELLY

Bimestre IV

A Cosmogonia Hebraica

INTRODUÇÃO

1. Criação ou origem do universo, especialmente como objeto de estudo ou de especulação; cosmogênese, cosmogenia.

2. Cada uma das diferentes teorias filosófico-religiosas, criadas pelo homem, através dos tempos, que pretendem explicar a origem do universo.

3. Astr. Estudo da origem e desenvolvimento do universo e dos seus componentes.

Dicionário de Língua Portuguesa Michaelis, 2009

Do grego: KOSMOS, "ordem, arranjo", + GONOS, "fecundação, geração".

A Cosmogonia Hebraica

INTRODUÇÃO

A função do mito é revelar como uma realidade veio à existência, contando-se uma história sagrada. Nesse sentido, a recorrência perene do homem religioso a um “tempo sagrado” significa uma

tentativa de restauração de um estado temporal e cósmico em sua origem ou princípio (arché).

A Cosmogonia Hebraica

A COSMOGONIA HEBRAICA - TANAKH

Isaías 43:10-13

Êxodo 3:14

A Cosmogonia Hebraica

A COSMOGONIA HEBRAICA - TANAKH

• O livro de Gênesis possui duas grandes seções naturais: do cap. 1 a 11 temos a narrativa que é chamada de a história das origens.

• O termo hebreu do hebraico é “Ivrí” e significa aqueles que vieram do outro lado.

Esquema simplificado do Gênesis

A Cosmogonia Hebraica

A ANTROPOGONIA HEBRAICA - TANAKH

• O termo hebraico אדם t em a ver, tanto com a palavra adamá (terra vermelha ou barro vermelho), quanto com as palavras adom ("vermelho") e dam ("sangue").

• No sétimo dia da Criação, Deus criou o homem à sua imagem: "à imagem de Deus o criou: macho e fêmea os criou." (Gênesis, 1,27).

A Cosmogonia Hebraica

MITOLOGIA HEBRAICA - LILITH

E Deus os abençoou e Deus lhes disse Frutificai, e

multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai

sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e

sobre todo o animal que se move sobre a terra. (Gênesis,

1:28)E da costela que o SENHOR

Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-

a a Adão. (Gênesis, 2:22)

• Lilith seria a primeira mulher, saiu do Éden em revolta a submissão a Adão, principalmente, por ficar “por baixo” nas relações sexuais.

A Cosmogonia Hebraica

A COSMOGONIA JUDAICA - TALMUD

• Também não é deste mundo, habitado pelo homem, a primeira terra criada por Deus. Ele fez várias terras antes da nossa, mas ele destruiu. 

• Os sete céus formam uma unidade, os sete tipos de terra formam uma unidade, e os céus e a terra juntos também formam uma unidade.

• Sete terras foram criados: o mais removido o sétimo Erez, o sexto Adamah, o quinto Arka, a quarta Harabah, o terceiro Yabbashah, o segundo Tebel,e a nossa terra Heled.

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A COSMOGONIA JUDAICA - QABALLA

• Os cabalistas concebem a Divindade Suprema como princípio incompreensível para ser descoberta. AIN SOPH, o eterno estado de Ser.

• AIN SOPH se projetou como criação.

• O corpo humano é considerado para ser um material de expressão de dez globos ou esferas de luz. Portanto, o homem é o Microcosmo - o pequeno mundo, construído à imagem do grande mundo do qual ele faz parte.

• O Jardim do Éden é três mundos superiores, e por seus pecados o homem foi forçado a entrar na esfera da substância e assumiu “casacos de pele” (corpos).

CONCLUSÃO

REFERÊNCIAS

ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. A essência das religiões. São Paulo: Martins Fontes, 1992.

Rev. Antropol. vol.40 n.1. São Paulo. 1997

RIBEIRO, O. L. A Cosmogonia de Inauguração do Templo de Jerusalém – o Sitz im Leben de Gn 1,1-3 como prólogo de Gn 1,1-2,4ª. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2008 (Tese de Doutorado).

Talmud , Shabbat 156.

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