TUDO TEM SEU TEMPO E PROPÓSITO DEBAIXO DO CÉU, MAS NUNCA É TARDE PARA O VERDADEIRO ARREPENDIMENTO E PEDIDO DE PERDÃO!

7/23/2019 TUDO TEM SEU TEMPO E PROPSITO DEBAIXO DO CU, MAS NUNCA TARDE PARA O VERDADEIRO ARREPENDIME

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TUDO TEM SEU TEMPO E PROPSITO DEBAIXO DO CU, MAS NUNCA TARDE PARAO VERDADEIRO ARREPENDIMENTO E PEDIDO DE PERDO!

Tudo tem o seu tempo determinado, e h tempo para todo o propsito debaixo do cu. E percorreu toda a terraao redor do Jordo, pregando o batismo de arrependimento, para o perdo dos pecados; (Ec 3:1e Lcs 3:3).

INTRODUO

O propsito maior desta mensagem no a de fazer uma sntese dos livros de Eclesiastes e de Lucas,mas sim comunicar aos meus irmos na f crist de que desde o dia 16 do ms corrente estou novamentevinculado a uma igreja evanglica, ao tempo em que venho pedir auxlio espiritual intersessrio nofortalecimento da minha f, a fim de que o inimigo jamais venha interferir no meu relacionamento comDeus e meus irmos em Cristo.

No foi uma deciso assim to difcil, pois mesmo estando h um ano, aproximademente, sem fazer

parte efetiva de uma congregao evanglica, nunca me afastei dos caminhos do Senhor, resistindobravamente s mais diversas tentaes, aflies, tribulaes, adversidades, piadas de mal gosto, etc.Nesse interstcio, frequentei esporadicamente algumas igrejas de pelo menos duas denominaes; assistiapela Internet vrias pregaes de diversas igrejas e pastores evanglicas (duas a trs por dia); lia vrioslivros evanglicas; visitei vrios blogs com mensagens evanglicas; recebi incentivo e sugestes de algunsirmos evanglicos de vrias denominaes; orava sem cessar ao Senhor para me d o discernimento analisando criteriosamente a tudo a fim de tomar a deciso acertada sobre qual a igreja deveria mevincular.

Evidentemente que orava e oro pacientemente sem cessar para livrar-me de ressentimentos (mgoas,

rancor, angstia, depresso, ira, rebeldia, etc.), perdoando de corao a todos os meus eventuaisadversrios, deixando por conta desses a aceitao ou no dos meus pedidos de perdo; da mesma formaa fim de que meus relacionamentos no restaurados tambm fossem restabelecidos; igualmente paraeliminar e substituir, hbitos e dependncias qumicas, que nada mais so do que pecados que meimpediam de pr em prtica a minha comunho com Deus e com as pessoas; e, finalmente me tornar umanova criatura em Cristo. Claro que, vez por outra, ocorrem recadas, mas como diz a palavra de Deus todosns temos que aprender a cair, arrepender-se, pedir perdo e levantar-se novamente (ler 1 Co 10:12-13).Outrossim as sagradas escrituras so bem claras quanto ao pecado: Se afirmarmos que no temoscometido pecado, fazemos de Deus um mentiroso, e a sua palavra no est em ns.(1 Joo 1:10 - NVI),porm, tanto isto como: se perseveramos, com ele tambm reinaremos. Se o negamos, ele tambm nos

negar; se somos infiis, ele permanece fiel, pois no pode negar-se a si mesmo. (2 Timteo 2:12,13 -NVI), porm isso no pode virar pretexto para continuar a pecar, s obervarmos o contexto no qual oapstolo Paulo faz essa admoestao (Leiam 2 Timteo 2:10, 11, 14-26).

Nos dois dias que antecederam a minha reconciliao (dia 16.08.2015), recebi duas visitas do meunovo pastor. Na primeira ele veio acompanhado de uma irm evanglica e de um sobrinho seu, depoisdeu confessar-lhes que estava precisando urgentemente me congregar para restabelecer minhacomunho com Deus e novos irmos na f. Na segunda vez eu o pedi para vir sozinho pois queria mesentir vontade em falar de minhas mazelas com ele. Em ambas as visitas nada vos falei do meurelacionamento com ningum, ningum mesmo, da minha igreja me, a 2 Igreja Batista de Teresina,limitando a falar de mim mesmo e ele at me pediu para poupar detalhes, no que o obedeci prontamente,

at porque ele me lembrou do filho prdigo que retorna a casa do pai e agiu como o pai daquela parbolade Jesus (Lc 15:11-24), bem como da passagem registrada em Filipenses 13:13-4 ento limitei em dizerque eu estava REBELDE e oramos juntos.


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A partir da ele me ligou por duas vezes para pedir que eu no deixasse de ir o culto da noite. Fui oprimeiro a chagar na igreja, e na hora do chamado, fiz minha reconciliao no culto. Ontem, dia 23/08,fui novamente ao culto da noite e agendamos para esta semana o Estudo de Pequenos Grupos dosSenhores (sniores) na minha residncia. Estou radiante e fiquei encantado com a simplicidade, humildadee gesto de um autntico lder servidor que agiu comigo como se fosse o Senhor Jesus agia quando habitouentre ns: como o Filho do homem, que no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida emresgate por muitos".(em Mateus 20:28).

Depois do culto de ontem noite, passei o resto daquela noite e parte do dia de hoje em orao, (esem incomodar ao meu novo Pastor, at mesmo porque alm dele ser uma pessoa muito ocupada emdecorrncia do porte pequeno daquela igreja, j o comuniquei que quero ser um membro bastantediscreto e no quero cargos na igreja, no que ele refutou protamente, no que, ento, lhe pedir um poucode tempo) vez que poderia ser mal interpretado... . Continuei em orao consultando ao Senhor se deveriaou no fazer esta postagem, enfim tomei a deciso de faz-la e public-la em todas as mdias, haja vista anecessidade premente que me agonizava diuturnamente em rever publicamente os meus conceitos quantoa importncia das religies crists para o CADES (Comunho, Adorao, Discipulado, Evangelizao eServio), apesar das influncias negativas de alguns lderes que confundem liderana(servidora) com

chefia(exigncia), sendo que LIDERANA significa AUTORIDADE ESPIRITUAL CARISMTICA, enquantoque CHEFIA significa PODER OBEDINCIA FORADA, bem como sobre meus pensamentos recorrentesem esclarecer a (confuso) acerca de RELIGIO E TEMPLOS DE HUMANAS e IGREJA E SANTURIO DECRISTO.

No obstante quero servir a Cristo numa igreja na qual eu possa demonstrar, como sempre procureideixar claro, que no tenho partido, pois meu partido JESUS CRISTO.

Depois das Partes I e II abaixo relativas a snteses coletadas na internet do livro de ECLESIASTES edo evangelho de LUCAS, e que tambm pesaram na minha deciso, farei uma breve CONCLUSO alusivaao que tenho lido e ouvido recentemente de vrios pregadores cristos que, cada uma sua maneira,

veem impactando sobremaneira a boa obra do Reino de Deus, aqui na terra preparando seus fiis parahabitarem novo e eterno Reino Celestial. Logo a seguir deixarei alguns vdeos com temas correlatos.

PARTE I SOBRE O LIVRO DE ECLESIASTES, COM NFASE PARA O VERSCULO 3:1 E AEXPRESSO DEPRESSO HACHURADAS NO TEXTO

Autor:O Livro de Eclesiastes no identifica diretamente o seu autor. H alguns versculos que do aentender que Salomo escreveu este livro. Existem alguns indcios no contexto que podem sugerir queuma outra pessoa escreveu o livro aps a morte de Salomo, possivelmente centenas de anos mais tarde.

Ainda assim, a crena convencional que o autor era na verdade Salomo.Quando foi escrito:O reinado de Salomo como rei de Israel durou de cerca de 970 AC at cerca de

930 AC. O livro de Eclesiastes foi provavelmente escrito no final do seu reinado, em aproximadamente 935AC. Existem tambm vrias controvrsias em torno de quando foi escrito o livro de Eclesiastes. Graas aaspectos lingusticos e doutrina do livro, os exegetas tm certeza de que ele foi escrito depois do Exliodos Judeus na Babilnia (587 antes de Cristo), ou seja, de aproximadamente 400 anos depois da mortedo rei Salomo. Muitos estudiosos dizem que o livro teria sido escrito no III sculo antes de Cristo, quandoa Palestina era submetida pelos Ptolomeus.

Propsito:Eclesiastes um livro de perspectiva. A narrativa do Pregador, ou Sbio, revela a

depresso que inevitavelmente resulta da procura da felicidade em coisas mundanas. Este livro d aosCristos a oportunidade de ver o mundo atravs dos olhos de uma pessoa que, apesar de muito sbio,est tentando encontrar sentido em coisas humanas e temporrias. Quase todas as formas de prazermundano so exploradas pelo Pregador, e nenhuma delas lhe d sentido algum.


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No final, o pregador chega a aceitar que a f em Deus a nica maneira de encontrar um significadopessoal. Ele decide aceitar o fato de que a vida breve e, no fim das contas, intil sem Deus. O pregadoraconselha o leitor a concentrar-se em um Deus eterno, em vez de prazer temporrio.

Versculos-chave:

Eclesiastes 1:2: Vaidade de vaidades, diz o Pregador; vaidade de vaidades, tudo vaidade. Eclesiastes 1:18: Porque na muita sabedoria h muito enfado; e quem aumenta cincia aumentatristeza.Eclesiastes 2:11: Considerei todas as obras que fizeram as minhas mos, como tambm o trabalho

que eu, com fadigas, havia feito; e eis que tudo era vaidade e correr atrs do vento, e nenhum proveitohavia debaixo do sol.

Eclesiastes 3:1: Tudo tem o seu tempo determinado, e h tempo para todo o propsito debaixo docu.

Eclesiastes 12:1: Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham os mausdias, e cheguem os anos dos quais dirs: No tenho neles prazer.

Eclesiastes 12:13: De tudo o que se tem ouvido, a suma : Teme a Deus e guarda os seusmandamentos; porque isto o dever de todo homem.

Resumo:

Duas frases so repetidas muitas vezes em Eclesiastes. A palavra traduzida como vaidade aparecemuitas vezes e usada para enfatizar a natureza temporria das coisas mundanas. No fim das contas,mesmo as conquistas humanas mais impressionantes sero deixadas para trs. A expresso debaixo dosol ocorre 28 vezes e refere-se ao mundo mortal. Quando o pregador se refere a todas as coisas debaixodo sol, ele est falando de coisas terrenas, temporrias e humanas.

Os sete primeiros captulos do livro de Eclesiastes descrevem todas as coisas mundanas debaixo do

sol nas quais o Pregador tenta encontrar satisfao. Ele tenta descobrimentos cientficos (1:10-11),sabedoria e filosofia (1:13-18), alegria (2:1), lcool (2:3), arquitetura (2:4), bens (2:7-8) e luxria (2:8). OPregador concentrou-se em filosofias diferentes para encontrar um significado, tal como o materialismo(2:19-20) e at mesmo os cdigos morais (incluindo os captulos 8-9). Ele descobriu que tudo era vaidade,uma distrao temporria que, sem Deus, no tinha nenhum propsito ou longevidade.

Os captulos 8-12 de Eclesiastes descrevem as sugestes e comentrios do Pregador sobre como avida deve ser vivida. Ele chega concluso de que, sem Deus, no h nenhuma verdade ou sentido vida.Ele j tinha visto muitos males e percebido que mesmo as melhores realizaes do homem no valemnada a longo prazo. Assim, ele aconselha o leitor a conhecer a Deus desde a juventude (12:01) e seguir aSua vontade (12:13-14).

Prenncios:Para todas as vaidades descritas no livro de Eclesiastes, a resposta Cristo. De acordocom Eclesiastes 3:17, Deus julga os justos e os mpios, e os justos so apenas aqueles que esto emCristo (2 Corntios 5:21). Deus colocou o desejo pela eternidade em nossos coraes (Eclesiastes 3:11) etem providenciado o Caminho da vida eterna atravs de Cristo (Joo 3:16). Somos lembrados de que iratrs da riqueza do mundo no s vaidade, porque no satisfaz (Eclesiastes 5:10), mas mesmo sepudssemos alcan-la, sem Cristo perderamos nossas almas e que proveito h nisso? (Marcos 8:36).No fim das contas, cada decepo e vaidade descrita em Eclesiastes encontra a sua soluo em Cristo, nasabedoria de Deus e no nico verdadeiro significado a ser encontrado na vida.

Aplicao Prtica:

Eclesiastes oferece ao Cristo a oportunidade de compreender o vazio e o desespero com os quaisaqueles que no conhecem a Deus tm que lidar. Aqueles que no tm uma f salvadora em Cristo sedeparam com uma vida que no fim das contas vai acabar e tornar-se irrelevante. Se no h salvao, e


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no h Deus, ento no existe nenhum sentido, propsito ou direo para a vida. O mundo debaixo dosol, longe de Deus, frustrante, cruel, injusto, breve e total vaidade. No entanto, com Cristo a vida apenas uma sombra das glrias por vir em um paraso que s acessvel por meio dEle.

PARTE II SOBRE O LIVRO DE LUCAS, COM NFASE PARA O VERSCULO 3:3

Autor:O evangelho de Lucas no identifica o seu autor. Com base em Lucas 1:1-4 e Atos 1:1-3, evidente que o mesmo autor escreveu ambos Lucas e Atos, dirigindo os dois ao "excelentssimo Tefilo",possivelmente um dignitrio romano. A tradio desde os primeiros dias da igreja foi que Lucas, ummdico e companheiro prximo ao Apstolo Paulo, escreveu tanto Lucas e Atos (Colossenses 4:14; 2Timteo 4:11). Isto faria de Lucas o nico gentio a escrever um dos livros da Escritura.

Quando foi escrito:O Evangelho de Lucas foi provavelmente escrito entre 58 e 65 d.C.

Propsito:Assim como os outros dois evangelhos sinticos, Mateus e Marcos, o propsito destelivro revelar o Senhor Jesus Cristo e tudo o que Ele "comeou a fazer e a ensinar at ao dia em que... foielevado s alturas" (Atos 1:1-2). O Evangelho de Lucas nico por ser uma narrao meticulosa -- uma"exposio em ordem" (Lucas 1:3) compatvel com a mente mdica de Lucas -- muitas vezes dandodetalhes que as outras narrativas omitem. A histria de Lucas da vida do Grande Mdico enfatiza o seuministrio - e compaixo aos gentios, samaritanos, mulheres, crianas, cobradores de impostos,pecadores e outros considerados marginalizados em Israel.

Versculos-chave:Lucas 2:4-7: Jos tambm subiu da Galileia, da cidade de Nazar, para a Judeia, cidade de Davi, chamada Belm, por ser ele da casa e famlia de Davi, a fim de alistar-se com Maria, suaesposa, que estava grvida. Estando eles ali, aconteceu completarem-se-lhe os dias, e ela deu luz o seufilho primognito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque no havia lugar para eles nahospedaria.

Lucas 3:3 E percorreu toda a terra ao redor do Jordo, pregando o batismo de arrependimento, para

o perdo dos pecados;Lucas 3:16: "...disse Joo a todos: Eu, na verdade, vos batizo com {com; ou em} gua, mas vem o que

mais poderoso do que eu, do qual no sou digno de desatar-lhe as correias das sandlias; ele vos batizarcom {com; ou em} o Esprito Santo e com {com; ou em} fogo."

Lucas 4:18-19, 21: O Esprito do Senhor est sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar ospobres; enviou-me para proclamar libertao aos cativos e restaurao da vista aos cegos, para pr emliberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitvel do Senhor. Ento, passou Jesus a dizer-lhes: Hoje, secumpriu a Escritura que acabais de ouvir."

Lucas 18:31-33: Tomando consigo os doze, disse-lhes Jesus: Eis que subimos para Jerusalm, e vaicumprir-se ali tudo quanto est escrito por intermdio dos profetas, no tocante ao Filho do Homem; poisser ele entregue aos gentios, escarnecido, ultrajado e cuspido e, depois de o aoitarem, tirar-lhe-o avida; mas, ao terceiro dia, ressuscitar."

Lucas 23:33-34: "Quando chegaram ao lugar chamado Calvrio, {Calvrio; no original, caveira} ali ocrucificaram, bem como os malfeitores, um direita, outro esquerda. Contudo, Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem."

Lucas 24:1-3: "Mas, no primeiro dia da semana, alta madrugada, foram elas ao tmulo, levando osaromas que haviam preparado. E encontraram a pedra removida do sepulcro; mas, ao entrarem, noacharam o corpo do Senhor Jesus."

Resumo:

Chamado o mais belo livro jamais escrito, Lucas comea contando-nos sobre os pais de Jesus, onascimento de seu primo (Joo Batista), a viagem de Jos e Maria a Belm, onde Jesus nasceu numa


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manjedoura, e a genealogia de Cristo atravs de Maria. O ministrio pblico de Jesus revela a Sua perfeitacompaixo e perdo atravs das narrativas do filho prdigo, do homem rico e Lzaro e do Bom Samaritano.Enquanto muitos acreditam nesse amor sem preconceitos que ultrapassa todos os limites humanos,muitos outros -- especialmente os lderes religiosos -- desafiam e opem-se s reivindicaes de Jesus.Os seguidores de Cristo so incentivados a contar o custo do discipulado, enquanto que seus inimigosbuscam a Sua morte na cruz. Por fim, Jesus trado, julgado, condenado e crucificado. Entretanto, asepultura no pode prend-lo! Sua ressurreio garante a continuao do seu ministrio de buscar e salvaro perdido.

Conexes:Como um gentio, as referncias de Lucas ao Antigo Testamento so relativamente poucasem relao ao evangelho de Mateus, e a maioria das referncias do Antigo Testamento esto nas palavrasditas por Jesus em vez de na narrao de Lucas. Jesus usou o Antigo Testamento para se defender contraos ataques de Satans, respondendo-lhe com "Est escrito" (Lucas 4:1-13); para identificar-se como oMessias prometido (Lucas 4:17-21); para lembrar os fariseus de sua incapacidade de manter a lei e danecessidade de um Salvador (Lucas 10:25-28, 18:18-27); e para confundir o seu conhecimento quandotentaram engan-lo e prov-lo (Lucas 20).

Aplicao Prtica:Lucas nos d um belo retrato do nosso Salvador compassivo. Jesus no se sentia

"incomodado" pelos pobres e necessitados, na verdade, eles eram o foco principal de Seu ministrio. Nostempos de Jesus, Israel era uma sociedade muito consciente de suas classes sociais. Os fracos eoprimidos eram literalmente impotentes para melhorar sua sorte na vida e estavam especialmente abertos mensagem de que "a vs outros est prximo o reino de Deus" (Lucas 10:9). Esta uma mensagem quedevemos levar para aqueles ao nosso redor que desesperadamente precisam ouvi-la. At mesmo empases relativamente ricos -- talvez especialmente por isso -- a necessidade espiritual tremenda. Oscristos devem seguir o exemplo de Jesus e levar as boas novas da salvao para os espiritualmentepobres e necessitados. O Reino de Deus est prximo e o tempo fica cada vez mais curto a cada dia.

CONCLUSOCom todo respeito e admirao por todos os homens de Deus e, em especial, aos pregadores da Sua

Santa Palavra, que trabalham arduamente na boa lavra e colheita da continuao da obra crist, tanto nomeu Estado do Piau, Brasil, como em todo o territrio nacional e internacional, quero enaltecerindistintamente a todos, pedindo ao SENHOR que continue abenoando e consagrando a todos na santamisso de edificadores do Reino de Deus aqui na terra, revitalizando suas habilidades em liderar comqualidade os seus rebanos que na verdade so de Deus, quer repreendendos para o concerto espiritual,quer desconstruindo para reconstruir a religio, quer sinalizando cristos esgotados espiritualmente aotempo em que lhes ensinam e os ajudam na libertao e retorno santidade, quer erradicando heresias edestruindo sinagogas de satans no seio da igreja de Cristo, quer sugerindo reformas urgentes para quehaja um novo avivamento, minimizando a apostasia e preparando para a nova morada no celestial.

Rogo tambm pelos leigos como eu e tantos outros divulgadores da Palavra de Deus pelas mais diversasmdias disponveis, que estejam munidos do Esprito Santo, ungidos e consagrados por Deus, a fim dereceberem autoridade divina com humildade, coerncia, coragem, equilbrio e assim como Jesus falou:Jesus, porm, disse: No lho proibais; porque ningum h que faa milagre em meu nome e possa logofalar mal de mim. Porque quem no contra ns, por ns.(Marcos 9:39,40) ou ... E Jesus lhe disse:No o proibais, porque quem no contra ns por ns.(Lucas 9:49,50). Sejam esses movidos pelapacincia, pelo amor, pela esperana e pela f, promovendo o correto discernimento das SagradasEscrituras, ao invs de falsas doutrinas e vs filosofias, a fim de possam tambm despertar povos de

todos os credos, etnias, ctis, poder aquisitivo e de todos os rinces do nosso planeta, para o nosso Deus,o trino Deus que nunca se cansa de nos proporcionar uma nova oportunidade. Amm! Aleluia! Glrias aDeus! Assim seja!

VEJAM OS VDEOS ABAIXO (na pgina seguinte)


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Restaurando os valores do ministrio! Valores abolutos do Reino de Deus!Depresso: Doena ou Pecado?

Cuide de sua famlia! Bblia, o livro dos livros No desista da sua famlia!

Colaborao do Ir. Paulo Afonso Ribeiro Costa, em 25 de agosto de 2015.

Graa e Paz!
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