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37História Geral - Apostila 02

reagiram energicamente.O Papa Paulo III (1534-1549), foi o iniciador do processo contra reformista, pois foi o primeiro a compreender a natureza permanente da crise religiosa que se instalou na cristandade ocidental. Não teve dúvidas em condenar e ex-comungar o Rei da Inglaterra, Henrique VIII, em 1534.Para evitar que os ventos protestantes se alastrassem ainda mais, Paulo III criou em 1536 a Comissão da Reforma, encarregada de solucionar os problemas que se anunciassem. No mesmo ano instalou-se em Portugal o Tribunal do Santo Ofício; posteriormente instalado também na Itália e Espanha.O Santo Ofício se encarregou da repressão de quaisquer manifestações anti-católicas nesses países, tornando-se uma instituição de terror em nome da fé. Agiu contra judeus, protestantes e tudo que cheirasse a heresia. Foi na Época Moderna em que se queimou mais hereges e não na Idade Média como pensam muitos

você sabia?Que os jesuítas eram considerados verdadeiros soldados do Papa para combater o avanço do protestantismo. Na América Latina, desempenharam o papel de evangelizadores dos povos indigenas.

A Companhia de Jesus

Fundada pelo ex-guerreiro espanhol Inácio de Loyola, ganhou estatuto canônico em 1540 e passou a ser um dos mais fortes instrumentos da Igreja na propagação do catolicismo na África, Ásia e principalmente na América. Isso significou uma compensação dos fiéis perdidos na Europa. Os jesuítas eram verdadeiros soldados da fé católica e agiram em várias regiões do mundo.

Ignácio de Loyola - Fundador da Companhia de Jesus.

O Concílio de Trento

O feito mais significativo de Paulo III, foi a convocação do Concílio de Trento em 1545. Esse foi o principal movimento da Contra-Reforma Católica. Entre os anos de 1545 e 1563, as autoridades católicas deliberaram sobre questões doutrinais e disciplinares. Como principais pontos dispostos em Trento podemos enumerar:

• Autenticidade dos livros sagrados• Legitimidade da tradição católica

Caravaggio refletiu em sua obra a dualidadedo homem no período barroco — observe o jogo

de luz e sombra no quadro acima.

• Indissolubilidade do casamento• Supremacia do Papa• Autenticidade dos sacramentos• Presença de Cristo na eucaristia• Manutenção do celibato clerical• Proibição da venda de indulgências• Proibido o acúmulo de benefícios• Obrigatoriedade do hábito• Reconhecimento da Vulgata• Criação do índice de livros proibidos• Restabelecimento da Inquisição

As determinações do concílio de Trento foram direto de encontro com as posições protestantes de modo que as duas facções cristãs tornaram-se irreconciliáveis na Eu-ropa. Esse fato selou o destino conflituoso de católicos e protestantes na Europa na Segunda metade do século XVI e no século XVII.A severidade das conclusões tridentinas determinou em grande medida a decadência do Renascimento e o nascimento da estética Barroca. A arte barroca, que teve sua síntese nas obras de Caravaggio e Bernini, refletiu como nenhuma outra a divisão do homem entre a fé e a razão; o céu e o inferno; a luz e a treva. Enfim foi uma época de questionamento geral de todos os valores. De uma indecisão geral sobre qual o caminho exato a seguir.

As Guerras Religiosas

No ano de sua morte em 1546, Martinho Lutero previu as consequências violentas do Concílio de Trento quando proferiu o anátema: “O Concílo de Trento é furioso e nos ameaça. Rezai, pois as calamidades vão chegar”.De fato, o reformador alemão não estava enganado. Após o término do Concílio de Trento a Europa foi sacudida por violentas guerras religiosas. Elas se deram principalmente na França, onde houve uma grande difusão do calvinismo (huguenotes), mas o país permaneceu essencialmente

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você sabia?Que cronistas da época deixaram relatos sobre a violência do massacre em Paris. Eles disseram que era impossível andar pelas ruas sem sujar as roupas de sangue no dia seguinte à carnificina.

O massacre de Calvinistas pelos católicos em Paris na noite de São Bartolomeu.

A partir de Paris a matança de huguenotes (protestantes) por católicos se alastrou por toda a França e calcula-se que cerca de 30 mil foram mortos em todo o reino naqueles dias terríveis. Como uma forma de unir católicos e protestantes, tentou-se o casamento de Henrique de Navarra (huguenote) e de Margarida (Margot) da França (católica). Margot foi pressionada a casar-se com Henrique de Navarra por seu irmão, o rei Carlos IX, um rei fraco e manipulado pela mãe, a ultracatólica Catarina de Médicis. Tratou-se de um casamento de interesses, para que as guerras religiosas na França diminuíssem, mas o massacre só contribuiu para acirrar ainda mais os ânimos dos oponentes. Uma das primeiras vítimas do massacre foi o conselheiro do rei Gaspard de Coligny, um grande líder hugue-note que aconselhava o rei a dar liberdade de culto aos protestantes. O próprio Henrique de Navarra só livrou-se de ser morto porque converteu-se no último momento ao catolicismo.

Henrique e Margot tornaram-se soberanos do reino de Navarra. De volta a Navarra, Henrique retornou à religião protestante dizendo que abjurou somente para proteger-se da morte certa nas mãos dos católicos em Paris. Carlos IX morreu em 1574 e ascendeu ao trono seu irmão Henrique III. Esse rei teve seu período de governo (1574-1589) sacudido por oito guerras entre católicos e protestantes, até que f inalmente Henrique de Navarra venceu os católicos.

No entanto, Henrique de Navarra percebeu que sem o apoio católico jamais conseguiria governar a França, assim, converteu-se pela segunda vez ao catolicismo em 1594, dizendo “Paris bem vale uma missa”. Essas estratégias eram muito comuns naquela época em que as disputas pelo poder eram informadas por Maquiavel (“os fins justificam os meios”).Em 1598 ortorgou o Êdito de Nantes pelo qual concedia liberdade de culto aos protestantes. Quase cem anos depois, seu neto, Luís XIV (1643-1715), para impedir que os protestantes formassem “um Estado dentro do Estado”, revogou o Êdito de Nantes, em 1685.Isso provocou uma enorme evasão de prósperos banqueiros, comerciantes e artesãos protestantes causando grave crise econômica na França. As gravuras da época nos informam sobre a grande violência praticada nessas guerras em nome da fé.

Henrique de Navarra.

católico, tendo seus reis uma forte aliança com a Igreja que muito contribuía para o financiamento da Coroa.As rivalidades entre católicos e protestantes (huguenotes) na França da segunda metade do século XVI, expressou-se resumidamente no episódio do massacre da noite de São Bartolomeu, ocorrido em Paris no dia 24 de agosto de 1572, quando cerca de 4 mil protestantes foram massacrados nas ruas da cidade.

TESTES49. (ENEM) Acompanhando a intenção da burguesia renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza e sobre o espaço geográfico, através da pesquisa científica e da invenção tecnológica, os cientistas também iriam se atirar nessa aventura, tentando conquistar a forma, o movimento, o espaço, a luz, a cor e mesmo a expressão e o sentimento.

SEVCENKO, N. O Renascimento. Campinas: Unicamp, 1984.

O texto apresenta um espírito de época que afetou também a produção artística, marcada pela constante relação entre

a) fé e misticismo.b) ciência e arte.c) cultura e comércio. d) política e economia. e) astronomia e religião.