Vocação Ronaldo

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VOCAÇÃO MISSIONÁRIA

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Informe-se! (1a etapa orientao missionria)Se voc est lendo estas linhas, provavelmente busca fundamento para confirmar o chamado de Deus em sua vida, ou mesmo orientao sobre o prximo passo a ser dado. Meu desejo nestas poucas pginas orient-lo nas Escrituras sobre a vocao e o caminho a trilhar.A vocao de Deus pessoal, intransfervel e incontestvel.Pessoal, pois Ele chama pessoas e no coisas; gente e no instituies. E ao chamar Deus lana no corao de Seus filhos uma profunda convico de propsito a busca por estar no lugar certo, na hora certa e fazendo o que Ele deseja de ns a cada dia.Intransfervel, pois o propsito de Deus nico e personalizado. A vocao no um projeto, mas um estilo de vida. No se baseia em uma lista de tarefas, mas em um relacionamento nico, pessoal e intransfervel com o Pai.Incontestvel,pois a voz de Deus clara. Ao chamar Ele produz em nossos coraes profunda convico e, quando fora do Seu propsito, incmodo. Sua palavra comparada a muitas guas (Apoc 1.15) e ao trovo (Is. 33.3). Ele sempre se faz ouvir. Quando Deus chama somos tomados pelo desejo de segui-lo e tudo o mais s ganha sentido neste caminho.Todos os salvos em Cristo so chamados por Deus preciso compreender que somos todos vocacionados. Ao sermos salvos em Cristo fomos imediatamente vocacionados para servir a Deus com tudo o que somos e tudo o que temos.ChamadoeVocaoso termos similares na Palavra de Deus e derivam da expressokaleo que indicachamarouconvocar. Na Palavra de Deus, todos os discpulos de Cristo so chamados convocados para o seguirem e, em todo o Novo Testamento, vemos que Deus chama para muitos propsitos. Ele chama para a salvao (2 Pe 1.10), para a liberdade (Gl 5.13), para sermos de Jesus Cristo (Rm 16. 25,26) e para a ceia das bodas do Cordeiro (Ap 19.19). Todo chamado se d segundo o Seu propsito (Rm 8.28) e somos encorajados a permanecer firmes (1 Co 7.20), andar de forma digna da nossa vocao (Ef 4.1) e viv-la junto a outros igualmente chamados em Cristo (Ef 4.4).O chamado de Deus no uma prerrogativa do Novo Testamento. Deus, ao longo da histria, chamou o Seu povo para o Seu propsito. Israel chamado para ser bno entre as naes (Gn 12.2) e para anunciar a salvao e a glria do Senhor (Sl 96.3). Em Isaas, o Senhor fala sobre todos os que so chamados pelo meu nome e tambm menciona que estes foram criados para a minha glria (Is 43.7).Todos os redimidos so, portanto, chamados por Deus e para Deus. A origem do chamado no o homem ou a igreja, mas sim Deus. E a finalidade do chamado no puramente servir aos homens ou igreja, mas a Deus. Pedro deixa claro o chamado da Igreja quando afirma que vs soisgerao eleita, sacerdcio real, nao santa, povo exclusivo de Deus, para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1 Pe 2.9). Estamos em Cristo porque Ele nos chamou.Por volta de 1940,Deus levantou uma mulher na Amrica do Norte para servir a Cristo na regio amaznica. Solteira e inexperiente, ela iniciou seu trabalho na Colmbia vindo, anos depois, a adentrar na Amaznia brasileira a fim de evangelizar um rio chamado Iana. Seu nome Sofia Muller, missionria da Misso Novas Tribos. Deus lhe deu foras e ela percorreu aquele rio durante dcadas, evangelizou as etnias Baniwa e Kuripako, alm de traduzir o Novo Testamento para a lngua Kuripako. Como usava todo o seu tempo para o evangelismo, boa parte do trabalho de traduo era feito enquanto viaja durante as noites. Tive o privilgio de conhecer dois indgenas que remaram para esta missionria no Alto Rio Negro e ambos atestaram a sua ousadia na pregao do Evangelho. Sophia Muller faleceu em 1997, deixando milhares de indgenas evangelizados pela Palavra de Deus. Antes de seu falecimento, ela foi entrevistada por um jornal cristo e perguntaram-lhe como foi o seu chamado. Ela respondeu: Eu jamais tive um chamado. Ouvi uma ordem e obedeci. Mesmo tendo sido vocacionada por Deus para o ministrio missionrio, ao qual serviu, fielmente, durante dcadas, ela usou esta oportunidade para desmistificar a ideia de que apenas aqueles que receberam um chamado ministerial especfico devem servir ao Senhor, seja na obra missionria ou qualquer outro lugar.Assim, a Igreja de Cristo todachamada (vocacionada, convocada) para a salvao, santidade, comunho e misso. Neste sentido, todos os redimidos em Cristo so vocacionados.No existimos de forma aleatria e despropositada. Fomos salvos em Cristo para fazer diferena sendo sal e luz e cumprir o chamado do Pai. E, dentre todas as vocaes, a maior glorificar a Deus (Rm 16.25-27).Se olharmos a Palavra de forma ampla, possivelmente as convocaes mais enfticas sejam trs: amar a Deus, amar ao prximo e fazer discpulos. Este o nosso propsito e a nossa misso.Voc nasceu em Cristo com o propsito de servi-lo sendo sal e luz onde estiver. Assim, a evangelizao, discipulado, plantio de igrejas, encorajamento dos crentes, servio social e ensino da Palavra no so responsabilidade de um grupo seleto de pastores e missionrios, mas de toda a Igreja. Se voc discpulo de Cristo, j est convocado a servi-lo com tudo o que voc e tudo o que voc tem. Suas foras, competncia, oportunidades, emprego, inteligncia, relacionamentos, finanas e famlia.O campo imediato que Deus lhe deu ao salva-lo em Cristo Jesus foi a trajetria da sua vida. Sua universidade o seu campo. Assim tambm a sua famlia, vizinhana, crculo de amigos, emprego e redes sociais.Cada caminhada nica e a sua rede de relacionamentos singular. Ningum tem os mesmos amigos e passar pelos mesmos lugares que voc. E na trajetria da sua vida que Deus deseja que voc o sirva. No preciso ser chamado ao pastorado ou enviado como missionrio para que isto acontea. No preciso ter ttulos ou posio de liderana em alguma igreja. O sinal de que Deus tem um propsito para a sua vida t-lo redimido em Cristo Jesus. Se voc ama e segue a Cristo, portanto, voc vocacionado para os propsitos de Deus.Dentre todos Ele chama alguns para ministrios especficosVimos que Deus chama toda a Sua Igreja para a salvao e para a misso. Neste captulo veremos que, ao longo da histria, Deus tambm chama indivduos para funes especficas. Ou seja, o fato de todos os redimidos serem chamados para o propsito de Deus no isenta o Senhor de chamar alguns para funes especficas.Ele chamou Abrao para sair de sua terra e ser o pai de uma grande nao. Chamou Moiss para conduzir o povo por quatro dcadas de provaes e bnos. Chamou Josu para conquistar uma terra por Ele prometida. Chamou Davi para ser rei sobre o Seu povo. Chamou Samuel quando ainda era menino para servir ao Altssimo. Chamou Jeremias para ser profeta em tempos de crise. Chamou Jonas para ir aonde no desejava. Chamou Maria para ser a me de Jesus, o Salvador. Chamou os discpulos para deixarem redes e trabalho e se tornarem pescadores de homens. Chamou Barnab e Paulo para evangelizar os gentios. Chamou Timteo para pregar a Palavra. clara na Palavra de Deus a vocao ao ministrio para desempenho de uma funo especfica no Reino. Entendo que este ministrio se baseia nos dons que Cristo distribuiu em Sua Igreja para que ela seja edificada e cumpra a sua misso. Estes dons so especficos e funcionais.Dons e ministrios, porm, no esto ligados a uma posio de destaque ou superioridade na Igreja. Quem utiliza sua funo ministerial como ponte para se destacar ou se impor a outros no compreende o significado da vocao bblica. justamente o contrrio. Aqueles que so chamados ao ministrio so chamados prioritariamente para servir.Escrevendo aos Romanos, Paulo se apresenta como servo de Jesus Cristo, chamado para ser apstolo, separado para o evangelho de Deus (Rm 1.1), expressando que servo de Cristo, porm, com um chamado ministerial especfico: ser apstolo.Ele afirma ser servo doulos escravo comprado pelo sangue do Cordeiro, liberto das cadeias do pecado e da morte e, apesar de livre, cativo pelo Senhor que o libertou.Afirma tambm ser chamado para ser apstolo, demonstrando que alguns servos podem ser chamados ao ministrio, porm no h verdadeiros ministros que no sejam primeiramente servos.Aos 14 anos de idade, eu participava de um culto numa quarta feira noite quando meu pai, Gedeon Lidrio, pastor da igreja presbiteriana em Nova Vencia no Estado do Esprito Santo, pregava sobre a seara que grande e os trabalhadores que so poucos. Meu corao ardeu naquele momento e fui tomado por uma forte convico de que Deus me chamava para o ministrio. No sabia para onde iria, o que eu faria e nem quando. No reconhecia em mim nenhuma habilidade especial ou clara direo sobre o que me aguardaria. Sabia apenas que Deus me chamava. Esta convico me acompanha at os dias de hoje. necessrio entendermos que estas duas verdades so complementares e indissociveis nas Escrituras: todos os salvos em Cristo so chamados por Deus.. e, dentre todos, Ele tambm chama alguns para ministrios especficos. E que fique claro, Ele no chama os fortes, mas os fracos; no chama com base em habilidades pessoais, mas na Sua graa; no chama para serem servidos, mas para servir.Deus no chama para lugares, mas para funes.Na busca pelo entendimento da nossa vocao, especialmente no contexto missionrio, somos levados a pensar em lugares e comum se perguntar a um vocacionado: paraondeDeus o chamou? certo que Deus nos direciona especificamente para lugares diferentes em momentos diferentes da nossa vida, mas isto no vocao. Vocao o que faremos e no para onde iremos.Esta confuso resultado de uma influncia missiolgica que no distingue o critrio bblico de funo com geografia. Da mesma maneira que um carpinteiro vocacionado para trabalhar a madeira, os vocacionados so chamados para fazer alguma coisa. Se isto feito perto ou longe, no Brasil ou alm-mar, no definido pela vocao, mas sim pelo direcionamento de Deus. E o direcionamento geogrfico de Deus pode mudar.Aqueles que so vocacionados para serem pastores o sero, seja no Brasil ou na ndia. Os plantadores de igrejas, se colocados em So Paulo, iro plantar igrejas; se enviados para a Amaznia, faro a mesma coisa. Os m