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INTRODUÇÃO À FILOSOFIA
INTRODUÇÃO À FILOSOFIA
2009.1
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• A CULTURA E A NATUREZA HUMANA
• O FAZER HUMANO• OS MEIOS DE COMUNICAÇÃO DE MASSA
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NATUREZA E CULTURA
• Natureza tudo que existe no universo sem sofrer intervenção humana.
• Cultura universo criado pelo homem.
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NATUREZA E CULTURA
• Natureza Regidas por leis necessárias de causa e efeito.
• Ser humano Liberdade e razão. Escolhas voluntárias: bem x mal; justo e injusto; verdadeiros x falso etc.
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NATUREZA E CULTURA
• Tudo que o ser humano faz é cultura dependendo do conceito de cultura:
• Antropológico ou restrito a área das artes.
• Quadro de Hercules Florence:Engenho de moagem de cana
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: www.novomilenio.inf.br/santos/calixt32.htmhttp://www.unicamp.br/unicamp/unicamp_
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CULTURA
• Conceito antropológico:• Homem não biologicamente
determinado• Abelhinha pentagonal:
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CULTURA• Homem pensa sobre a realidade
constrói significados faz cultura• Construção simbólica que guia
toda a ação humana.• Modo como os indivíduos e
comunidades respondem aos seus desejos simbólicos.
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CULTURA• Engloba:• Língua, idéias de um grupo.• Costumes, códigos,
instituições,arte;• Ferramenta, religião, ciência;• Modos de reprodução,
alimentação.
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://ourivesaria.no.sapowww.bosch.com.br
http://www.ucg.br/Institutos/igpa/jesco/arq1.jpg ferramentas
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CULTURA/ RAVE• (Delírio . Êxtase) Festas de longa
duração. • Cultura Rave: características
próprias que respondem as necessidades sociais de jovens dos grandes centros urbanos.
http://www.mdma.net/ecstasyaustralian-rave.jpg
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CULTURA/ MARACATU
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/pt/8/83/Maracatu.jpg
www.bn.br/fbn/musica/waldemar/obra.htm
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CULTURA/ ESQUIMÓS
http://br.geocities.com/saladefisica8/termologia/conducao40.jpg
http://enciclopedia.tiosam.com enciclopedia
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CULTURA/ FREVO
www.pousadapeter.com.br/passistas.jpghttp://www.fundaj.gov.br/docs
/text/car16.jpg
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CULTURA/ BUDISMO
http://alandroal.weblog.com.pt/arquivo/bd.bmp
http://www.scielo.br/img/revistas/ea/v18n52/a19img01.gif
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CULTURA/ JUDAICA
http://www.wizosp.org.br/images/ft_expo01.gif
http://www.hebraica.org.br/cabecalho/figs/Maternal_Artes.jpg
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CULTURA• Tudo que faz parte do homem é
cultura.• Todos os homens são cultos.• Separação natureza e cultura
lei humana em substituição a lei natural
• A lei humana organiza a vida em sociedade: família, religião, formas de trabalho, distribuição de tarefas.
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CULTURA• Homem cria uma ordem de
existência que não é simplesmente natural ordem simbólica.
• Símbolo ocupa lugar de uma coisa.
http://www.facasper.com.br/rp/arquivos/simbolos-religiosos-
Site-in.jpg
//wap.poderwap.net/telemoveis/fundos
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CULTURA• Conceito restrito:• Ligado às práticas artísticas• Pintura, dança, cinema,
literatura e música :
/www.doclisboa.org/images/filmes/SessoesEspeciais/Brava_Danca.
nuvemsobreoatlantico.blogspot
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CULTURA• Conceito restrito:• Cultura erudita: pessoa culta é
a que domina os vários códigos das manifestações artísticas e sabe atribuir valores e significados às obras de arte.
• Saber interpretar a para para a construção do mundo humano
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CULTURA• Homem cria uma ordem de
existência que não é simplesmente natural ordem simbólica.
• Símbolo ocupa lugar de uma coisa.
• Separação natureza e cultura lei humana em substituição a lei natural
• A lei humana organiza a vida em sociedade: família, religião, formas de trabalho, distribuição de tarefas.
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PLURALIDADE CULTURAL
• Muitas culturas variam de grupo para grupo.
• Religião desejo e necessidade de religação do humano com o divino.
• Religião: politeístas e monoteístas: islamismo, judaísmo,budismo e cristianismo
• Cristianismo catolicismo e protestantismo.
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CULTURA BRASILEIRA
• Muitas culturas.• Cidade muitas culturas
convivendo simultaneamente .• Profissionais: cultura
odontológica, médica, dos psicólogos , dos educadores.
• Cultura profissional: vocabulário próprio, interesses próprios, atitudes comuns, certos hábitos etc.
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://www.pcarp.usp.br/acsi/
/jpn.icicom.up.pt/imagens/ciencia
graosgrio.hpg.ig.com.br/images
CULTURA É O CIMENTO QUE UNE AS PESSOAS
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PERTENCIMENTO• Reconhecimento dos traços
comuns que une o grupo e os distingue dos demais.
• Pertencimento a muitos grupos: sexual, etário, social, profissional, familiar, lazer, esportivo , religioso. etc.
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/www.mondounito.net/
/www.fpf-pe.com.br
/www.caleuche.com/Chile
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IDENTIDADE• Forjada dentro das
diversas culturas que participamos: família e as culturas que escolhemos ou são escolhidas
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CULTURASENTIDO ANTROPOLÓGICO
• Consolida a tradição usos e costumes que se cristalizam na instituições:
• Escravidão: Sec. XVIII e XIX• Infanticídio : Esparta• Construção dos grupos humanos :
precisamos aprender os modos de nossa cultura
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CULTURA
• Aprendizado com a mãe, com a família, com os amigos, com a sociedade: cultura informal.
• Disciplina, jogos do recreio, contato com colegas, professores e funcionários cultura formal.
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MUDANÇA CULTURAL
• Se modifica quando parte desse grupo percebe que suas necessidades e seus anseios não estão sendo atendidos: voto feminino, voto secreto, abolição da escravatura etc.
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ACULTURAÇÃO• Especificidade de um grupo pode
desaparecer:• Índios Brasileiros• Quilombolas
/boletim.i.uol.com.br
/www.rel-uita.org/internacional
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NATUREZA HUMANA
• Animais vivem em harmonia com a natureza regidos por leis biológicas.
• Animais superiores fazem uso da inteligência.
• Inteligência em sentido estrito: capacidade humana de entender, pensar e interpretar.
• Em sentido psicológico: capacidade de resolver problemas diante de situações novas e facilidade para aprender animais e homens
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INTELIGÊNCIA• Animal concreta.• Humana abstrata reflexiva.• Alguns macacos conseguem fazer
formas mais elaboradas de comunicação.
• O homem é um ser histórico.• O homem existe no tempo e se sabe
no tempo.• O homem é um ser que planeja, que
se antecipa.
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TORNAR-SE HUMANO• A sociedade, o grupo personaliza o
indivíduo .• O homem pode tornar-se social.• Cada criança recebe herança
cultural que mediada pelos outros aprende símbolos e pode agir e compreender a experiência.
• O homem é um ser que planeja, que se antecipa.
• A inteligência pode ser concreta e abstrata
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INTELIGÊNCIA• Concreta se obtém aquilo que
necessita pra a sobrevivência – a serviço do instinto.
• Abstrata: dos instrumentos simbólicos, como a linguagem:
• Criam-se novas necessidades e transforma-se a natureza:
• FAZ CULTURA.
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LINGUAGEM SIMBÓLICA• Signos: palavras, números, notas
musicais etc.• Signos invenções lidar com o
abstratamente com o mundo que nos rodeia:
• Signos:aceitos pelo grupo permite o diálogo
• Símbolo distanciamento do mundo concreto e a elaboração de idéias abstratas.
• Signo casa determinada casa qualquer casa.
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LINGUAGEM SIMBÓLICA
• Representa o mundo na sua temporalidade relembrar o passado antecipar o futuro seres históricos, temporais.
• Desenvolvimento da técnica portanto do trabalho forma renovada de intervenção na natureza
• OS SÍMBOLOS, O TRABALHO, O RISO, A RACIONALIDADE, A CAPACIDADE DE JULGAR MARCOS HUMANOS.
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ATIVIDADE HUMANA• Pensar e agir: inseparáveis• Ação humana procede do
pensamento e este é construído a partir da ação.
• Ser humano: capaz de criar interdições e transgressões Rejeitar fórmulas antigas e ultrapassadas e instaurar outras mais adequadas.
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O QUE É O HOMEM?
• Animal político e falante ( Aristóteles) .
• Animal de duas patas, razoável, que ri, pensa, julga, trabalha e cria. (Platão, estóicos, Rabelais, Descartes,Kant, Marx e Bergsom.
• Nenhuma delas, nem a soma ( André Comte – Sponville)
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O QUE É O SER HUMANO?
• Antropologia : Anthropos= homem; Logos: teoria, ciência, estudo.
• A. Científica: estuda as diferentes culturas: relações familiares, estruturas de poder, costumes, linguagem.
• A. Filosófica questionamento: o que é o ser humano?
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CONCEPÇÕES DE SER HUMANO
• As práticas políticas, morais e sociais refletem uma concepção de ser humano.
• A prática pedagógica reflete o tipo de ser humano que se quer educar
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PRESSUPOSTOS
• Natureza humana imutável• Não adianta tentar mudar o
mundo: desde que os seres humanos existem, há pobre e ricos.
• O ser humano é por excelência racional.
• É preciso usar a cabeça e não se deixar levar por paixões
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PRESSUPOSTOS
• O prazer é fundamental na existência humana.
• Do que adiantaria a vida se não houvesse carnaval e futebol.
• Somos predestinados.Não adianta lutar contra o destino... O que tem que ser será
• A natureza humana é má. A ocasião faz o ladrão.
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PRESSUPOSTOS
• Recebemos sem crítica como herança cultural ou porque a vida nos levou a pensar assim.
• AFINAL , O QUE É O SER HUMANO?
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O QUE É O SER HUMANO ?
• Preocupação dos filósofos desde os mais remotos tempos.
• Essencialismo e concepção crítica.
• Concepção metafísica x concepção histórica.
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O QUE É O SER HUMANO ?
• Grécia Antiga:• Platão e Aristóteles concepção
essencialista.• Metafísica : estuda o ser
enquanto ser isto é independente de suas determinações particulares.
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PLATÃO • 427 – 347 a.C.:• Mundo das idéias onde
está a realidade imutável de todas as coisas.
• A idéia de humanidade é uma, imutável
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SOFISTAS
ACADEMIA
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ARISTÓTELES
• 385 – 322 a.C.• Ser tornar atual a forma que tem em potência.
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PLATÃO E ARISTÓTELES
• Agostinho e Tomás de Aquino• Filme : O nome da Rosa
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IDADE MÉDIA• Escolástica razão submetida à
fé.• Aquino ( 1225 – 1274)
.filosofiavirtual.pro.br/imagens/saotom6
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TOMÁS DE AQUINO
• O bem objetivo único capaz de proporcionar à natureza humana a felicidade perfeita é Deus.
• A razão secundada pela revelação mostra o caminho que se deve seguir para alcançá-lo
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TEORIAS PEDAGÓGICAS
• Aprendizagem desenvolvimento das potencialidades do indivíduo
• Essencialista educação desenvolve o vir-a-ser.
• Tradição filosófica ocidental.
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MARX• Rejeita a concepção humana
universal.• Somos seres práticos nos
definimos pelo trabalho coletivo.
• Critica o caráter a-histórico• Recusa-se a definir o ser
humano “ em-si”
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MARX• Ser humano real existe em
determinado contexto histórico-social.
• Concepções de SER HUMANO variam nas diversas sociedades escravidão, servidão, cidadania.
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SEC. XIX
• Contra a concepção essencialista tradicional Kierkegaard,Nietzsche etc. refletiram sobre a concretude da vida humana na realidade cotidiana.
• Fenomenologia Husserl, Scheler, Heideger e Sartre
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SARTRE• Coisas e animais são “ em
si”• Homem/mulher dotado de
consciência ser para si.• Ser humano capaz de
construir sua própria existência.
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SARTRE• Essência da mesa.• Essência do animal.• Não existe natureza
humana igual.
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CONTEMPORANEIDADE
• Compreender em cada contexto histórico os projetos possíveis de humanização.
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61
SLIDES EXTRAÍDOS E COPIADOS DE :
ARANHA,M.L.A.; MARTINS, M.H.P. Temas de filosofia . 3 ed. São Paulo:Moderna, 2005
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•O FAZER HUMANO
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O FAZER HUMANO• Homo sapiens: homem que
sabe
• Homo faber: homem que faz
• Dois aspectos da mesma realidade.
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DESCOBRIR, INVENTARCRIAR
• Inventar: Projeção de artefatos que facilitam nossa vida, pela sua utilidade prática e eficácia.
• Descoberta: alguma coisa que já existia .
• Criação: singularidade do ato, depende estritamente do seu criador, resulta um projeto único
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TÉCNICA• Gregos : técnica confundia-se com
arte.• Técnica: conjunto de procedimentos
bem definidos e transmissíveis, destinados a produzir certos resultados.
• ´Utensílio, máquina e automação três etapas fundamentais do desenvolvimento da técnica.
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TRABALHO• Na antiguidade somente a atividade
intelectual era valorizada.• Ócio : ocupar-se das artes, do trato
social, do governo, das ciências etc.• Negócio ( negativa do ócio) atividade
para satisfazer a subsistência.• Renascimento e Idade média técnica
instrumento adequado para transformar o ser humano.
• Burgueses surgiram na Idade Média ligados ao artesanato e ao comércio.
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TÉCNICA• Pólvora China Europa.• Trabalho tripalium
instrumento de tortura.• A burguesia reconhece no
trabalho a origem de todo o valor e de toda a riqueza.
• Marx alienação do trabalho
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FÁBRICAS• Classe proletária.• Divisão do Trabalho• Linha de montagem. • Saber técnico substituído pela
execução do que fora concebido e planejado por outro setor saber qualificado de engenheiros, administradores, pesquisadores etc.
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PÓS-INDUSTRIAL
• Robôs.• Ampliação dos serviços setor
terciário.• Desenvolvimento vertiginoso da
informação.• Alienação do trabalho.• O produto vale mais que o
operário• Capitalismo se orienta pela lógica
do mercado
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PÓS-INDUSTRIAL
• Aumento do índice de desemprego.
• Trabalho autônomo sem vantagens trabalhistas.
• Enfraquecimento dos sindicatos• Tecnocracia competitividade e a
especialização.• Razão instrumental x razão
comprometida com o mundo da vida.
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PÓS-INDUSTRIAL
•SABEMOS O QUE FAZER E COMO
FAZER MAS PERDEMOS DE
VISTA O PARA QUE FAZER.
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OS MEIOS DE COMUNICAÇÃO
DEMASSA
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73
http://www.arcabrasil.org.br
http://www.atainformatica.com.br
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TELEVISÃO• INSTANTANEIDADE : leva os
espectadores a confundir realidade com representação. A imagem é fruto de uma escolha em termos de enquadramento, edição. Representação da realidade.
• Naturalismo : os programas tentam imitar a realidade.
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TELEVISÃO• FRAGMENTAÇÃO: estruturado em
blocos separados por intervalos comerciais ou não.
• RITMO ACELERADO : superficialidade, conteúdo diluído, massificado. Fatos apresentados sem nenhuma análise que o explique.Conteúdo ideológico merchandising.
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TELEVISÃO - GÊNEROS
• DIÁLOGO:• Entrevistas• Mesas redondas,• Programas de auditório• Reality show
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• Reality Show: espetáculo de televisão não ficcional que pretende eliminar ou reduzir ao mínimo a montagem ou os processos de televisão, procurando mostrar uma visão imediatista da realidade, ou uma “cópia” da vida real. Os reality shows dão ao público a ilusão de uma presença real na vida das figuras de televisão, permitindo também aos mesmos participar num meio outrora restrito aos jornalistas, aos atores ou aos técnicos. Exp.: Big Brother.
http://opiniao.sapo.pt/sZ4/
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TELEVISÃO - GÊNEROS• NARRATIVAS SERIADAS:• Teleológica : conflito básico que
estabelece o desequilíbrio que só será alcançado no final : novelas.
• História completa: séries.• Temática: aspecto preservado é o
tema ou o espírito geral da história: A grande família, Comédia da vida privada
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http://boletim.i.uol.com.br/
http://www.estadao.com.br/banco/img/livre/
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TELEVISÃO - GÊNEROS• Telejornal: • Mediação simbólica entre os
acontecimentos diários e o público, por meio de repórteres, testemunhas etc.
• Polifônico : Narra a notícia sem emitir comentários
• Opinativo: Um âncora onisciente e onipresente faz o comentário
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http://ibahia.globo.com/jornaldamanha
http://jornalnacional.globo.com/
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TELEVISÃO - GÊNEROS
• TRANSMISSÕES AO VIVO:• Espetáculos esportivos,
culturais, eventos políticos, festivos, catástrofes etc..
• FORMAS MUSICAIS:• concertos, shows, videoclipes
(hoje não é narrativo , nem linear) etc.
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TELEVISÃO E PÚBLICO• Público mais vasto, indiferenciado,
acessível a todas as classes sociais e idades e a todos níveis culturais.
• A sua fragmentação nos ajudam a naturalizá-la aceitando-a passivamente, sem críticas.
• Celeuma sobre a censura, classificação de programas
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USOS ALTERNATIVOS• Zapping mudança
contínua de canal.• Vídeos gravação de
programas• TV comunitária.
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BEM E MAL• A televisão em si não é boa nem má. A
utilização é que deve ser analisada.• É concessão do Estado só tem canal de
televisão que interessa ao Estado.• Empreendimento comercial privado,
visando lucro. Sustentada pelos anunciantes.
• Pequena parcela de programas nos fazem pensar e nos oferecem informações que não teríamos acesso de outro modo.
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http://users.cs.cf.ac.uk/
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CINEMA• Reproduz a imagem em movimento• Arte temporal que cria a ilusão de
reproduzir a vida tal como ela é.• Retrata pedaços da realidade.• Esconde o grupo social que o produz.• O movimento da câmera recorta o espaço
de acordo com a tomada.• Montagem ou edição : seleciona as
imagens que melhor se adaptam a história.
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CINEMA - GÊNERO
• DOCUMENTÁRIO : ser crítico ou tendencioso. retrata a realidade sem inventar uma história imaginária. interpretação do mundo concebidos a partir do ponto de vista do diretor/produtor. Pode ser crítico ou tendencioso.
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CINEMA - GÊNERO
• FICÇÃO : • Aventura • Românticos• Ficção científica. • Dramas.• Comédias, terror, históricos,
pornográficos, eróticos, musicais.
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CINEMA - GÊNERO
• ANIMAÇÃO : • Desenho animado• Animação de bonecos• Animação de fotos • Não faz uso de atores, nem de
cenários naturais
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CINEMA:COMERCIAL E EXPERIMENTAL• COMERCIAL:• Cultura de massa olho no
mercado• DE ARTE:• Recria a linguagem
cinematográfica a linguagem convencional é desenvolvida para criar a impressão que a realidade é transgredida.
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CINEMA:EXPERIMENTAL
• De mais difícil compreensão e nos trazem uma compreensão mais rica da realidade, fazendo-nos questionar a realidade, os valores e o próprio cinema.
• Cinema do autor : normalmente obra de uma única pessoa retrata o modo de o cineasta ver o mundo.
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SLIDES EXTRAÍDOS E COPIADOS DE :
ARANHA,M.L.A.; MARTINS, M.H.P. Temas de filosofia . 3 ed. São Paulo:Moderna, 2005
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QUESTÕES:1. Por que o cinema e a televisão são
considerados meios de comunicação de massa.
2. Cinema experimental,o que é e porque dificilmente é uma cultura/comunicação de massa.
3. Descreva o gênero cinematográfico documentário.
4. Fale sobre o filme de ficção.5. Descreva o cinema comercial
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QUESTÕES:6. Diferenças entre telejornal e
documentário.7. Diferenças de impacto entre filmes
no cinema e na televisão.8. Caracterize a linguagem da
televisão.
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QUESTÕES9. Descreva< exemplificando, o gênero
televisivo diálogo, as formas musicais e o videoclipe.
10.Fale sobre as narrativas seriadas.11.Descreva o telejornal.12.Como você compreende as
transmissões ao vivo .13.Uso alternativo da televisão.14.Televisão: bem ou mal.
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QUESTÕES15. Explique como o homo faber e o homo sapiens
representam duas dimensões inseparáveis do ser humano.
16. Por que o trabalho manual e, em decorrência a técnica, era desvalorizadas na Antiguidade e na Idade Média.
17. Descreva o papel da burguesia no desenvolvimento da técnica.
18. Diferença entre trabalho e alienação e porque os animais não trabalham .
19. O que é a tecnocracia e o seu papel na atualidade.
20. Diferencie cultura e natureza e pluralidade cultural.
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QUESTÕES21. Compare como determinada espécie
animal ( onça, macaco etc.) “ensina” sua prole e a família humana.
22. Compare o fazer humano com o fazer animal e os tipos de inteligência.
23. Conceitue humanidade e antropologia.24. Descreva a sociedade pós-industrial.25. Comente a frase: greve: recurso do
trabalhador ou desordem social.26. Em que consiste a razão instrumental
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100
SLIDES EXTRAÍDOS E COPIADOS DE :
ARANHA,M.L.A.; MARTINS, M.H.P. Temas de filosofia . 3 ed. São Paulo:Moderna, 2005