3aula vestibular - filosofia

1

Etapa Pré -Vestibular

FILOSOFIA

Filosofia Medieval (Razão e Fé)

2Coordenador Regional: Walter Alencar de Sousa maranhaoprofissionaluresjp.blogspot.com


MITO / ALEGORIA DA CAVERNA

Parte do livro VI de “A República” onde Platão discute sobre Teoria do Conhecimento, linguagem e

educação na formação do Estado ideal.

Revisão



Revisão

O filósofo apresenta a finalidade da ação como sendo um bem.

Tem-se uma diversidade de fins. Entretanto Aristóteles busca que fim direciona-se a ação humana. E esta por sua vez busca um bem em si e por si, ou seja, um bem que não se busca em razão de outra coisa, mas sim em razão dele mesmo. E este bem é a Felicidade.

A ética aristotélica encontra-se no campo da ação, ou seja no nível da prática.



A ÉTICA DE ARISTÓTELES

Para Sócrates e Platão, o homem que possui conhecimento do Bem é necessariamente virtuoso. Aristóteles critica essa teoria, pois ele desvincula a ação ética do domínio do conhecimento, quebrando a relação necessária imposta por Platão e Sócrates.



A ÉTICA E A MORAL

Etimologicamente ― ética origina-se do termo grego ethos, que significa o conjunto de costumes, hábitos e valores de uma determinada sociedade ou cultura (MARCONDES, Danilo, p. 09)

A esse conjunto de costumes e hábitos é o que os latinos chamam de moris, ou seja, moral. Sendo por esse motivo que confundimos ética com moral.



A ÉTICA E A MORAL A esfera conceitual dos valores que regem o comportamento humano estão localizadas no âmbito da Ética, as questões práticas deste campo pertencem à esfera da Moral, que governa a alma (entendimento) de cada indivíduo.

Outra forma de se distinguir:Ética - constitui um preceito, é definitiva, comum a todos, é uma norma de conduta e pertence ao campo teóricoMoral - ângulos analisáveis dos comportamentos individuais, é temporária, específica de cada cultura, a lei em ação. 7Coordenador Regional: Walter Alencar de Sousa

maranhaoprofissionaluresjp.blogspot.com


POLÍTICA DE ARISTÓTELES“O homem é um animal político”, eis uma das famosas frases de Aristóteles.

Segundo Aristóteles é da natureza humana, ou seja, da essência humana ser político, por isso o homem deve viver na Pólis. É na Pólis que o homem encontrará as condições para atingir sua finalidade em vida, ou seja, para onde tende suas ações, a felicidade. Por isso, temos no pensamento aristotélico uma relação intrínseca entre ética e política.



POLÍTICA DE ARISTÓTELESPara Aristóteles, a cidade não é fruto de uma convenção entre os homens, mas sim, da natureza e condição humana.



ATIVIDADE1 - Sócrates é tradicionalmente considerado um marco divisório da filosofia grega. Os filósofos que o antecederam são chamados de pré-socráticos. Seu método, que parte do pressuposto “só sei que nada sei”, é a maiêutica que tem como objetivo:

I – “dar luz a ideias novas, buscando o conceito”.

II – partir da ironia, reconhecendo a ignorância até chegar ao conhecimento.

III – encontrar as contradições de algumas ideias para chegar ao conhecimento.

IV – trazer as ideias do céu a terra.

Assinale:

a) Se III e IV estiverem corretas.

b) Se apenas I e III estiverem corretas.

c) Se apenas II, III e IV estiverem corretas.

d) Se apenas I e II estiverem corretas.

e) Se I e IV estiverem corretas10Coordenador Regional: Walter Alencar de Sousa



2 -Através do Mito da Caverna, Platão faz analogia do mundo das ideias, considerado por ele como o mundo perfeito e de verdades absoluto, com relação a um outro: o mundo físico, para exemplificar:a) A beleza dos homens que frequentavam a Ágora. b)A beleza da natureza, como o sol, etc... c)A angustia do homem diante da questões sociais d)Que o mundo não tem problemas socioeconômicos.e) Que os homens vivem fundamentados sobre falsas impressões do mundo.

ATIVIDADE



3. (UEG/GO) Para Platão, a polis é o modelo de vida em grupo. É na República que o autor apresenta os vários grupos que compõem a sociedade. De acordo com suas ideias, o grupo que deve governar a polis é o dos:a)comerciantes que, sabendo da importância das riquezas para as cidades-estados da Grécia, levariam riquezas para a polisb) filósofos que, por conhecer a verdade e o bem através da contemplação do mundo das ideias, proporcionariam o maior bem comum a todos.c) guerreiros, pois se caracterizavam por sua força, integridade e seu grande amor aos sentimentos mais nobres, como fidelidade e bravura.d) trabalhadores que, por meio das mais diversas profissões e movidos pela ambição do lucro, garantiriam o sustento de toda a Polis.

ATIVIDADE



FILOSOFIA

Filosofia Medieval (Razão e Fé)


A FILOSOFIA HELENÍSTICA: BUSCA DA FELICIDADE INTERIOR


- A palavra “helenística” deriva de helenismo, termo que corresponde ao período que vai de Alexandre Magno, o macedônico, até o da dominação romana (fim do séc. IV a. C. ao fim do séc. I d.C.). Alexandre foi o grande responsável por estender a influência grega desde o Egito até a Índia.




- Quase todas as escolas helenísticas trazem certa herança socrática ao admitir que os homens estão submersos na miséria, na angústia e no mal, porque estão na ignorância.




- As novas escolas filosóficas buscam responder como orientar a vida para encontrar a verdadeira felicidade, numa forma de organização político social, na qual os interesses coletivos cedem lugar aos interesses privados;

- O conceito de cidadão desaparece, dando origem ao conceito de indivíduo.


ESTOICISMOEtapa Pré -Vestibular

Zenão de Citio (336-263 a.C )

Professa uma física panteísta (“A Razão é a alma do mundo”). Por conseguinte, a regra suprema é viver conforme a natureza e procurar a apatia ou insensibilidade frente a bens e males. Esta escola teve famosos discípulos latinos: Sêneca (4 – 65 d.C.) e o imperador Marco Aurélio (121-180 d.C.)

“Ser bom, apesar das adversidades.”17Coordenador Regional: Walter Alencar de Sousa


ESTOICISMOEtapa Pré -Vestibular

O estoicismo concebe a filosofia composta de três partes fundamentais: a física, a lógica e a ética. Pela metáfora da árvore, a física é a raiz, a lógica o tronco e a ética os frutos. Assim, a parte mais importante, embora dependente das demais, é a ética: frutos que podemos colher da árvore do saber (mas não podemos tê-los sem as demais partes). 18Coordenador Regional: Walter Alencar de Sousa


EPICURISMOEtapa Pré -Vestibular

Epicuro de Samos (341-270 a.C) fundou sua escola na cidade de Atenas em 306 a.C.

Para Epicuro, a Filosofia tem a missão de libertar o homem. “A vida é prazer”.

(valorização da experiência imediata)

“Deves servir à Filosofia só para alcançar a verdadeira liberdade”.

O que perturba o ser humano são quatro erros: temor dos deuses, medo da morte, ânsia dos

prazeres, tristeza pelas dores. 19Coordenador Regional: Walter Alencar de Sousa




- A

“O homem, na filosofia estóica, é apenas um órgão desse imenso organismo chamado Universo”


CETICISMOEtapa Pré -Vestibular

O principal expoente do ceticismo é Pirro de Élida (365-275 a.C) - Pirronismo .

O termo ceticismo quer dizer “investigação”, “procurar” – que dizer, precisamente que a sabedoria não consiste no conhecimento da verdade, mas na sua procura.

De fato, o ceticismo sustenta que o homem não pode conhecer a verdade, mas somente procurá-la.


(ECLETISMO)Etapa Pré -Vestibular

O ecletismo era uma mistura de proposições e teorias filosóficas, não raro de modo superficial, na qual se buscava captar o melhor dos sistemas filosóficos.

“Para se chegar uma compreensão adequada das coisas, não se deve confiar em um só filósofo, mas é necessário reunir as conclusões das pesquisas dos melhores entre eles.”

Reúnem os melhores da Filosofia de Platão, Aristóteles, Epicuro e Zenão de Citio.



1 - A Filosofia Helenística nasce:

a ) Como tentativas de remediar os sofrimentos do Ser Social: o epicurismo ensinando que o prazer não é o sentido da vida e o estoicismo instruindo a suportar as invasões sofridos pelos romanos.

b) Como tentativas de remediar os sofrimentos da condição humana individual: o epicurismo ensinando que o prazer é o sentido da vida e o estoicismo instruindo a suportar com a mesma firmeza de caráter os acontecimentos bons ou maus.

c) Como tentativas de remediar os sofrimentos da condição humana individual: o epicurismo ensinando que o sofrimento salva a alma e o estoicismo instruindo a suportar a influencia dos filósofos.

ATIVIDADE


A FILOSOFIA PATRÍSTICAEtapa Pré -Vestibular

No período de decadência do Império Romano, quando o Cristianismo se expande a partir do séc. II – ainda na Antiguidade surge a Filosofia dos Padres da Igreja, conhecida como Patrística. Esses primeiros Padres foram os responsáveis pela elaboração de diversos textos sobre a Fé e a revelação Cristã. Esses textos tinham como finalidade apresentar às autoridades Romanas e ao povo em geral os preceitos da Igreja.


A FILOSOFIA PATRÍSTICAEtapa Pré -Vestibular

Aurelius Augustinus - Santo Agostinho (354-430) nasceu em Tagaste, província romana situada na África, e faleceu em Hipona, hoje localizada na Argélia. Nessa última cidade ocupou o cargo de bispo da Igreja Católica.

Em sua obra, argumenta em favor da superioridade da alma humana, isto é, a supremacia do espírito sobre o corpo, a matéria. Para ele, a alma teria sido criada por Deus para reinar sobre o corpo, para dirigi-lo à prática do bem.


SANTO AGOSTINHOEtapa Pré -Vestibular

“O mal é amar a si mesmo (soberba),

o bem é amar a Deus.”

Santo Agostinho



Teoria da Iluminação:- O homem só tem acesso ao conhecimento

quando iluminado por Deus.

- O conhecimento já existe no ser;

- Dialoga com a filosofia de Platão (neoplatonismo);

- Cristianiza o Teoria das Ideias.



- De Magistro

- Propõe um verdadeiro programa de estudos, necessários para qualquer aprendizagem e que independe da época em que o estudo se realiza.

- A Doutrina Cristã - A Cidade de Deus


A FILOSOFIA ESCOLÁSTICAEtapa Pré -Vestibular

Escolástica - conjunto de doutrinas (a filosofia e a teologia) que eram ensinadas nas escolas medievais. Criadas primeiramente por Carlos Magno, rei dos francos coroado imperador do Ocidente em 800 pelo Papa Leão III.

A partir do Séc. XIII o aristotelismo adentra no pensamento escolástico. Isso se deve principalmente pela descoberta de muitas obras de Aristóteles.

Fé +Razão...+ Autoridade



O aristotelismo + pensamento escolástico:

- Para o 1º - o problema fundamental é o problema do ser, não o problema da vida;- O mundo inteligível e sua relação com o mundo

material – A essência e a substancia; - - A razão é algo alcançável, portanto, adquirido;

- Para o 2º - A revelação divina orienta a razão e a complementa. Essas conclusões resumidas na principal obra de S.T. Aquino, a Suma Teológica, foram aceitas pela Igreja e ainda são consideradas válidas 30

Coordenador Regional: Walter Alencar de Sousa maranhaoprofissionaluresjp.blogspot.com


Tomás de Aquino (1226-1274) nasceu em Nápoles, sul da Itália, e faleceu em um convento, próximo de sua cidade natal, aos 49 anos de idade. É considerado um dos maiores filósofos da escolástica medieval.

À filosofia de Tomás de Aquino chamamos Tomismo.

Objetivos:- Não contrariar a fé;- Faz da filosofia de Aristóteles um instrumento a

serviço da religião católica.

31Coordenador Regional: Walter Alencar de Sousa



O pensamento aristotélico sobre o Ser e o Saber reelaborado por Tomás de Aquino se dividiu em Princípios que leva em consideração a importância da realidade sensorial:

1 - Principio da não-contradição – o ser é ou não é. Não existe nada que possa ser e não ser ao mesmo tempo e sob o mesmo ponto de vista;



2 - Princípio da substância - na existência dos seres podemos distinguir a substância (a essência, propriamente dita, de uma coisa, sem a qual ela não seria aquilo que é) do acidente (a qualidade não-essencial, acessória do ser);

3 - Principio de causa eficiente – todos os seres que captamos pelos sentidos são seres contingentes, isto é, não possuem, em si próprios, a causa eficiente de suas existências. Portanto, para existir, o ser contingente depende de outro ser que representa a sua causa eficiente, chamado Ser Necessário;



4 - Princípio de Finalidade – todo ser contingente existe em função de uma finalidade, de um objetivo, de uma “razão de ser”. Enfim, todo ser contingente possui uma causa final;

5 - Princípio do ato e da potência – todo ser contingente possui duas dimensões: o ato e a potência. O ato representa a existência atual do ser, aquilo que está realizado e determinado. A potência representa a capacidade real do ser, aquilo que não se realizou mas pode realizar-se.



5 - Princípio do ato e da potência:

"A sabedoria é a maior perfeição da razão e sua principal função é perceber a ordem nas coisas"

Tomás de Aquino

- “O homem é potencialmente um sábio.”


ATIVIDADEEtapa Pré -Vestibular

1 - Organizada racionalmente por volta do século XI, tem o seu apogeu no século XIII e começo do século XIV, época em que inicia sua decadência. Nela, buscou- se uma aliança entre fé e razão, mas quando as disputas se acirram quase sempre se apela para o princípio da autoridade, que consistia na recomendação de humildade para consultar os intérpretes autorizados pela Igreja. Essa realidade caracteriza a segunda fase da Filosofia Medieval, também conhecida como:

a) Reforma

b) Escolástica

c) Contra-Reforma

d) Patrística


ATIVIDADEEtapa Pré -Vestibular

2 - Ela é o resultado dos esforços dos apóstolos (João e Paulo) e dos primeiros “Padres da Igreja” para conciliar a nova religião com o pensamento filosófico mais corrente da época entre os gregos e os romanos. Não obstante, tomou como tarefa a defesa da fé cristã, frente as diversas críticas advindas de valores teóricos e morais dos “antigos”. Essa 1ª fase da idade média chamou-se:

a )Niilismo

b) Patrística

c) Existencialismo

d) Feudalismo

e) Paganismo 37Coordenador Regional: Walter Alencar de Sousa maranhaoprofissionaluresjp.blogspot.com

Education

3aula vestibular - filosofia