A formação dos evangelhos

Evangelhos e AtosA formação dos Evangelhos

Sumário

• Panorama geral sobre os evangelhos

• A característica literária dos evangelhos

• O problema sinóptico

• Marcos veio primeiro

• Mateus veio primeiro

Panorama Geral

• Os quatro Evangelhos são os livros mais lidos e estudados da Bíblia;

• Por que há quatro evangelhos?

• Talvez a resposta desta pergunta está nos povos da época dos discípulos.

• Havia judeus, romanos, gregos e a igreja.

Panorama Geral

• Mateus sabia que os judeus aguardavam ansiosos a vinda do Messias prometido no Antigo Testamento, então, apresenta Jesus como o Messias, o Cristo esperado.

Panorama Geral

• Marcos escreveu aos romanos, um povo que tinha como fim último de sua ideologia, o poder e o serviço dos povos conquistados.

• Ele descreveu Cristo como o conquistador Poderoso e também aquele que veio para servir.

Panorama Geral

• Lucas escreveu para um povo culto, ou seja, para o povo que tinha a cultura mais avançada da época, os gregos, cujo ideal era a perfeição do homem.

• Lucas fez com que seu livro apresentasse a pessoas de Cristo como a expressão máxima desse ideal.

Panorama Geral

• João tinha como ideal as necessidades dos cristãos de todas as nações, assim sendo, apresenta as verdades mais profundas do Evangelho de Cristo, entre as quais, citamos os ensinamentos acerca da divindade de Cristo e do Espírito Santo.

• Em João Cristo é apresentado como o verbo de Deus que existe desde o princípio.

Panorama Geral

• Resumindo:

• Mateus apresenta-o como Rei;

• Marcos apresenta-o como Servo;

• Lucas apresenta-o como Filho do Homem;

• João apresenta-o como Filho de Deus.

Panorama Geral

• Os três primeiros Evangelhos são conhecidos como Sinóticos.

• João se diferencia desses três pela sua característica literária e também por possuir um objetivo mais espiritual.

Panorama Geral

• Os Sinóticos contem uma mensagem evangélica para os homens não espirituais; o de João contém uma mensagem espiritual para os cristãos;

Panorama Geral

• Nos t rês pr imeiros vemos seu ministério na Galiléia, mas no quarto v e m o s , d e m o d o e s p e c i a l , o s e u ministério na Judéia.

Panorama Geral

• Nos três a sua vida pública se sobressai, ao passo que no quarto é revelada a sua vida particular.

• Nos três impressiona a sua humanidade real e perfeita; no quarto, sua divindade impressionante e verdadeira.

A característica Literária dos Evangelhos

• Os evangelhos têm uma característica literária particular;

• Não existe outro livro ou grupo de livros na Bíblia a que possam ser comparados.


• Os Evangelhos não são biografias de Jesus. Se os evangelistas tivessem esse objetivo, teriam desapontado.

• Mateus, Marcos, Lucas e João eram teólogos. Portanto organizaram a história de Jesus de uma forma que passassem uma mensagem de salvação.


• Os Evangelhos não foram escritos em ordem cronológica, exceto os acontecimentos do nascimento e da morte de Cristo.

• Os evangelistas escreveram somente alguns fatos (Jo 21.25). Certo estudioso falou que somente 80 dias da vida de Jesus está registrado nos evangelhos.

O problema sinóptico

• Os Evangelhos sinópticos apresentam a vida de Cristo sob o mesmo ponto de vista, por isso apresentam uma grande similaridade.

• No entanto, também apresentam espantosas diferenças.

• Esta notável concordância, por um lado, e estas dissimilaridades evidentes, por outro, constituem um dos problemas literários mais difíceis do Novo Testamento.


Peculiaridades Coincidências

Marcos 7% 93%

Mateus 42% 58%

Lucas 59% 41%

João 92% 8%


Marcos Mateus Lucas

Marcos 50% 30%

Mateus

Lucas 25%


• Muitos estudiosos se dedicaram a solucionar este problema. Muitas hipóteses surgiram com a intenção de explicar a similaridade dos evangelhos sinópticos.

• Vamos estudar duas dessas teorias:

• Uma afirma que Mateus veio primeiro.

• A outra afirma que Marcos veio primeiro.

Mateus veio primeiro

• O livros “Por que quatro Evangelhos” do David Alan Black defende a teoria que o Evangelho de Mateus foi o primeiro a ser escrito, posteriormente veio Lucas e por último Marcos.

• Vamos analisar os argumentos e entender essa teoria da formação dos evangelhos.


• Logo após o batismo do primeiro grupo de convertidos, houve uma necessidade de discipular os novos convertidos.

• Deveria haver uma unificação e divulgação dos ensinos de Jesus.

• Como os primeiros convertidos eram Judeus, havia a necessidade de provar que o Jesus cumpria a rica todas as profecias sobre o Messias prometido na Torá.


• O Evangelho de Mateus veio com todas as necessidades apologéticas que a igreja precisava:

• Jesus como filho da casa de Davi;

• O nascimento virginal;

• O nascimento em Belém;

• A aprovação de Jesus por João Batista;

• O ensino com autoridade;

• O sofrimento como descreveu Isaias;

• A rejeição por sua própria nação.


• Mateus foi o escolhido para realizar essa grande obra.

• Logo após a ressurreição de Jesus, Mateus iniciou o seu trabalho.

• Mateus escreveu o Evangelho como um teólogo que estava preocupado com o ensino da igreja, por isso sua obra não está em ordem cronológica, mas em uma ordem temática, que facilitava o ensino na igreja.


• O Evangelho de Mateus era o manifesto da igreja mãe de Jerusalém e, por conseguinte, o documento fundamental da fé cristã.

• Essa era a crônica que cada apóstolo necessitava levar ao campo de evangelização mais distante, como também a que Paulo levaria em suas viagens missionárias.


• O Evangelho se expandiu pelo mundo conhecido, e alguns eventos foram responsáveis por essa expansão.

• Vamos listar alguns desses eventos.


• A dispersão dos discípulos e o martírio de Estevão.

• Houve a conversão de um bom número de pagãos convertidos em Antioquia.


• A conversão de Paulo.

• Paulo foi usado para levar o Evangelho aos gentios.


• P e d r o e a i g r e j a d e Jerusalém aceitaram os gentios na igreja sem que eles seguissem os costumes judaicos.


• Durante suas viagens missionárias Paulo percebeu que o Evangelho de Mateus não correspondia a todas as questões dos cristãos gregos e asiáticos.

• Era necessário um Evangelho que se ajustasse à mentalidade do mundo helênico


• Antes de terminar a terceira viagem missionária, Paulo já escolhera o homem que necessitava para esse empreendimento delicado e difícil.

• Esse homem seria Lucas, um médico amado.

• Lucas seguiu a estrutura de Mateus, porém focado no seu público helênico.


• Um dos objetivos de Lucas era revelar um aspecto de Jesus que impressionaria o leitor gentio, a saber, apresentá-lo como um herói abençoado por Deus, alguém que era bom demais para o mundo, mas que mesmo depois da sua glorificação ainda trazia bençãos ao mundo que resgatara por intermédio de sua morte sacrificial.


• Lucas completou sua tarefa a tempo de acompanhar Paulo em sua viagem à Roma.

• Porém o Evangelho de Lucas precisava da aprovação de algum discípulo, pois nem Paulo e nem Lucas foram testemunhas oculares de Jesus.


• Paulo fora transferido de Cesaréia para Roma como prisioneiro de César.

• Pedro a principal testemunha ocular de Jesus, estava em Roma na época em que Paulo se encontrava no cativeiro.

• Pedro percebeu que Paulo necessitava de um aval público, que garantisse que o Evangelho segundo Lucas estava conforme as suas memórias do ministério de Jesus.


• Pedro resolveu ministrar uma série de palestras em Roma acerca da vida de Cristo.

• Marcos o seu assistente o ajuda a preparar as palestras, e contrata um estenógrafo, especializado em grego, para anotar as palavras de Pedro.

• Pedro subiu na tribuna com o rolo do Evangelho segundo Mateus e o novo rolo preparado por Lucas.


• Pedro dividiu em cinco partes os Evangelhos de Mateus e Lucas:

1. O início do ministério: Mc 1.2-3.19; Mt 3.1-5.1; Lc 3.1-6.19;

2. O começo do ministério na Galiléia: Mc 3.20-6.13; Mt 5.2-13.58; Lc 6.20-9.6;

3. O final do ministério da Galiléia: Mc 6.14-10.1; Mt 14.1-18.35; Lc 9.7-50;

4. Depois do ministério da Galiléia: Mc 10.2-13.37; Mt 19.1-25.46; Lc 9.51-21.38;

5. A narrativa da paixão: Mc 14.116.8; Mt 26.1-28.20; Lc 22.1-24.53.


• Podemos concluir que Pedro foi pessoalmente responsável pelo texto de Marcos, no qual utilizou os Evangelhos de Mateus e Lucas.

• Embora o Evangelho de Marcos fosse muito apreciado na igreja, ele não teve divulgação ampla, pois não fora escrito com a intenção de substituir o relato de Mateus e Lucas.

Marcos veio primeiro

• A teoria que defende que Marcos veio primeiro, afirma que tanto Lucas como Mateus usaram Marcos como referência.

• Marcos escreveu as memórias de Pedro e posteriormente, Lucas e Mateus, além das fontes orais tiveram acesso ao Evangelho de Marcos.

• Continua…

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