A Ciência e o Conhecimento

Metodologia do Trabalho Cientfico

Prof. Me. Peter Barros

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A CINCIA E O CONHECIMENTO

preciso plantar hoje os conceitos,

para que amanh possamos colher opinies (MARIMPIETRI, 2001).

1) A CINCIA

A atividade bsica da cincia a pesquisa. Entretanto, a viso de um pesquisador, como qualquer ser humano, est impregnada de crenas, paradigmas e valores. Negar isso a prpria condio humana de existir, contrariando, portanto, a chamada neutralidade

cientfica.

A cincia busca explicaes sobre um determinado fenmeno, mas no um dogma (dicionrio, p. 172: ponto ou princpio de f definido pela igreja; conjunto das doutrinas do cristianismo). Portanto, discutvel, pois as suas reflexes, discusses e contradies que

lhe do vida.

Cincia um processo permanente de busca da verdade, da racionalidade. Deve ser coerente, pois, apesar de discutir as ambigidades, as contradies e as incoerncias

do seu objeto de estudo, essa discusso tem de ter coerncia e obedecer a certa lgica.

Um trabalho cientfico deve ser a revelao de um estudo profundo, pois no vale surfar. Alm disso, um trabalho cientfico deve ser aceito como tal pela comunidade acadmica. Ela o legitima, portanto.

a) Conceitos de cincia:

- Acumulao de conhecimentos sistemticos.

- Estudo de problemas solveis, mediante mtodo cientfico. - Conjunto de conhecimentos racionais, certos ou provveis, obtidos metodicamente

sistematizados e verificveis, que fazem referncia a objetos de uma mesma natureza. - Conjunto de atitudes e atividades racionais, dirigidas ao sistemtico conhecimento com objeto limitado, capaz de ser submetido verificao.

b) Natureza da cincia:

Pode ser entendida de duas formas:

- Lato sensu significa conhecimento. - Stricto Sensu no se refere a um conhecimento qualquer, mas quele que, alm de

aprender ou registrar os fatos, os demonstra por suas causas constitutivas ou determinantes.

Se fosse possvel mente humana atingir o universo de maneira infinita, a cincia tambm seria nica e infinita. Entretanto, as prprias limitaes de nossa mente exigem a fragmentao do real para que possa atingir um de seus segmentos, resultando na pluralidade

das cincias.



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c) Classificao da cincia:

Cincias e ramos de estudo:

d)Caractersticas das cincias:

Formais Factuais

Estudo das idias. Estudo dos fatos.

No tem relao com a realidade. Fatos que supostamente ocorrem no mundo. Recorrem observao e experimentao

para comprovar ou refutar suas formular (hipteses).

abstrato. Os nmeros no existem fora de

nosso crebro, devem estar associados com algo. O sistema decimal, em matemtica, decorre de o homem possuir 10 dedos.

real. Se atem aos fatos, s coisas.

Preocupam-se com os enunciados. Tratam de objetos empricos, coisas e de processos.

Contentam-se com a lgica (deduo) para demonstrar seus teoremas.

Necessitam da observao e experimento.

A coerncia do enunciado dado como um

sistema de idias previamente admitido.

Diz que um enunciado provavelmente

adequado, sem excluir a possibilidade de eu um estudo futuro pode alterar esse

enunciado.

Demonstram ou provam. A demonstrao completa e final.

Verificam hipteses que, na maioria, so provisrias, temporrias.

Formais - Lgica

- Matemtica

- Fsica

Naturais - Qumica

Cincias - Biologia e outras

Factuais

- Antropologia cultural

- Direito

Sociais - Economia

- Poltica

- Psicologia Social

- Sociologia



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2) TIPOS DE CONHECIMENTO

Antes de discutir o que propriamente conhecimento cientfico, torna-se necessrio diferenci- lo dos outros tipos de conhecimento.

Conhecimento Popular

(Senso comum, vulgar)

Conhecimento

Religioso

(Teolgico)

Conhecimento

Filosfico

Conhecimento

Cientfico

Valorativo Reflexivo

Assistemtico Verificvel

Falvel Inexato

Valorativo Inspiracional

Sistemtico No verificvel

Infalvel Exato

Valorativo Racional

Sistemtico No verificvel

Infalvel Exato

Real (factual) Contingente

Sistemtico Verificvel

Falvel Aproximadamente exato

a) Senso comum, vulgar ou popular

o modo comum, corrente e espontneo do conhecer, que se adquire no trato direto com as

coisas e os seres humanos. Por exemplo: um campons ignorante, desprovido de outros conhecimentos, sabe o momento certo de semear o campo, da poca da colheita, a

necessidade de utilizar adubos para o solo, etc. Sabe tambm que o cultivo da mesma cultura todos os anos no mesmo local prejudica a sobrevivncia do solo. transmitido de gerao para gerao, por meio da educao informal e baseado em imitao e experincia pessoal.

Portanto, emprico e desprovido de conhecimento sobre a composio do solo, das causas do desenvolvimento das plantas, da natureza das pragas, do ciclo reprodutivo dos insetos.

Caractersticas:

- Sensitivo refere-se a vivncias, estados de nimo e emoes da vida diria.

- Subjetivo o prprio indivduo organiza suas experincias e conhecimentos, tanto os que se adquire por vivncia prpria quanto os por ouvir dizer.

- Acrtico verdadeiros ou no, a manifestao desse conhecimento nem sempre se manifesta de forma crtica.

Caractersticas comparativas:

- Valorativo afirmaes de valor, os valores do sujeito impregnam o objeto conhecido.

- Reflexivo Mas estando limitado pela familiaridade com o objeto, no pode ser ampliado a uma formulao geral.

- Assistemtico baseia-se na organizao particular das experincias do indivduo; no

visa uma sistematizao das idias, nem na forma de adquiri-las nem na tentativa de valid-las. No procura uma formulao geral que explique os fenmenos observados, , o

que dificulta a transmisso do conhecimento. - Verificvel est limitado ao mbito da vida diria e diz respeito quilo que se pode

perceber no dia-a-dia.



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- Superficial, falvel e inexato conforma-se com a aparncia, com o que se ouviu dizer a

respeito do objeto, com o que se pode comprovar simplesmente estando junto das coisas. Ex.: porque eu vi, porque eu senti, porque disseram, etc.

Concluindo, no permite a formulao de hipteses sobre a existncia de fenmenos situados alm das percepes objetivas.

b) Religioso ou Teolgico


- Valorativo apia-se em doutrinas que contm proposies sagradas.

- Inspiracional essas proposies foram reveladas pelo sobrenatural. - Sistemtico conhecimento sistemtico do mundo (origem, significado, finalidade e

destino) como obra de um criador divino.

- No verificvel pois est sempre implcita uma atitude de f perante um conhecimento revelado.

- Infalvel e Exato tais verdades no so postas em dvida.

H uma discusso entre telogos e cientistas diante da teoria da evoluo do Homem: - Telogos fundamentam-se nos ensinamentos dos textos sagrados; - Cientistas buscam fatos concretos capazes de comprovar ou refutar suas hipteses.

c) Filosfico

caracterizado pelo esforo da razo pura para questionar os problemas humanos e poder discernir entre o certo e o errado, recorrendo prpria natureza humana. Seu objeto de anlise

Caractersticas:

- Objeto de anlise so as idias, exigncias lgicas que no so redutveis a realidades materiais e, por isso, no so passveis de observao com o uso de instrumentos.

- Mtodo na cincia o mtodo o experimental, apoiado nos fatos reais e concretos; racional. A filosofia emprega o mtodo racional, onde prevalece o mtodo dedutivo, que antecede a experincia e no exige confirmao experimental, somente coerncia lgica.

- Respostas Procura sempre o que mais geral, respondendo s grandes indagaes do esprito humano, e busca as leis mais universais que englobem e harmonizem as

concluses da cincia, por uma concepo unificada do universo. Caractersticas comparativas:

- Valorativo seu ponto de partida consiste em hipteses, que no podero ser submetidas observao.

- racional consiste em um conjunto de enunciados logicamente relacionados. - Sistemtico visa a uma representao coerente da realidade estudada, tentando aprend-

la em sua totalidade.



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- No verificvel os enunciados das hipteses filosficas no podem ser confirmados

nem refutados, ao contrrio do conhecimento cientfico. - Infalvel e Exato suas afirmaes no so submetidas ao teste da observao

(experimentao).

d) Cientfico

Dados empricos enunciados factuais confirmados, obtidos com a ajuda de teorias ou quadros de conceitos que realimentam a teoria.

real porque lida com ocorrncias ou fatos concretos, positivos e fenmenos perceptveis

pelos sentidos, atravs do emprego de instrumentos, tcnicas e recursos de observao. Utiliza o mtodo experimental, apoiada nos fatos reais e concretos, afirmando o que somente autorizado pela experimentao. transmitido por intermdio de treinamento apropriado,

obtido de modo racional, conduzido por meio de procedimentos cientficos. Visa explicar por que e como os fenmenos ocorrem, na tentativa de evidenciar os fatos que esto

correlacionados, numa viso mais globalizante do que a relacionada com um simples fato. Caractersticas:

- Racional constitudo por conceitos, raciocnios e no por sensaes. Permite que as idias possam combinar-se para produzir novas idias (inferncia dedutiva).

- Objetivo procura concordar com seu objeto. Verifica a adequao das idias aos fatos. - Transcende aos fatos descarta-os, produz novos fatos e os explica. No se contenta em

descrever as experincias, mas as compara com o que j se conhece com outros fatos. - Analtico decompe o todo em suas partes componentes. - Claro e preciso os problemas na cincia devem ser formulados com clareza e exatido.

Mantm a fidelidade dos conceitos ao longo do trabalho cientfico, para evitar confuso. - Comunicvel deve ser formulado para que outros pesquisadores possam verificar seus

dados e hipteses. considerado como propriedade de toda a humanidade. - Acumulativo novos conhecimentos podem substituir os antigos, quando estes se

revelam sem funo ou ultrapassados (processo de desconstruo criativa).

- Aberto no conhece barreiras que limitem o conhecimento.


- Real (factual) parte dos fatos, pode interferir neles, mas sempre retorna a eles.

- Contingente suas proposies tem a sua veracidade ou falsidade conhecidas atravs da experimentao, e no apenas pela razo (filosfico).

- Sistemtico forma um sistema de teorias e no de conhecimentos dispersos e desconexos.

- Verificvel as afirmaes/hipteses que no podem ser comprovadas no pertencem ao

mbito da cincia. - Falvel no definitivo, absoluto ou final e, por isso, aproximadamente exato. Novas

proposies e o desenvolvimento de tcnicas podem reformular as teorias existentes. - Aproximadamente exato



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Apesar da separao entre os quatro tipos de conhecimento, ns podemos penetrar nas

diversas reas:

- Senso comum Ao analisar o homem pode-se tirar uma srie de concluses sobre sua atuao na sociedade, baseada na sua experincia cotidiana.

- Religioso pode-se observ-lo como ser criado pela divindade, sua imagem e

semelhana, e refletir sobre o que dizem do homem nos textos sagrados. - Filosfico pode-se question-lo quanto sua origem e destino, assim como quanto sua

liberdade. - Cientfico pode-se analis-lo como um ser biolgico verificando, pela anlise

experimental, as relaes existentes entre determinados rgos e funes.

e) Outros tipos de conhecimento

Conhecimento tcito o conhecimento individual, adquirido pela experincia, autodesenvolvimento e criatividade pessoal. Praticamente o conhecimento que utilizamos no dia-a-dia do nosso trabalho e de nossos afazeres pessoais.

Conhecimento explcito o conhecimento tcito formalizado em registros escritos,

documentos, manuais, sites da Internet e outras formas de documentao. Por exemplo, uma receita de bolo, uma partitura de msica, o manual de organizao, entre outros.

Conhecimento implcito o conhecimento tcito que no tem como ser explicitado.

Por exemplo, na receita de bolo (conhecimento explcito), no h como descrever o "ponto" timo ou o seu prprio sabor isto depende da competncia pessoal de cada indivduo que vai elaborar a comida.

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