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371 I ENCONTRO DE DIÁLOGOS LITERÁRIOS: Um olhar para além das fronteiras ISSN - 000-000 371 A DIVINA COMÉDIA E SUA REPRESENTAÇÃO DO INFERNO Daniel Lula Costa (UNESPAR/FECILCAM) RESUMO Escrita no início do século XIV e dividida em três partes, a Divina Comédia narra a jornada do personagem Dante pelos três ambientes do pós-morte cristão. Sua temática e história nos permitem pensar por meio de imagens devido a erudição de Dante e sua visão de mundo. Na primeira parte da obra, intitulada Inferno, são descritos os nove círculos infernais, caracterizados por monstros mitológicos e ambientes construídos e sonhados por Dante. O modo como Dante apropriou-se das ideias que circulavam em seu contexto histórico permitiu que ele imaginasse os aspectos característicos do Inferno, representando- o em sua obra. Entenderemos o conceito de maravilhoso enquanto gênero literário (TODOROV, 1981) e como uma categoria de estudo para compreendermos o cotidiano do homem medieval. Nesse sentido compreenderemos o Inferno dantesco como um ambiente representado coletivamente e entendido pela sociedade medieval enquanto uma realidade possível (CHARTIER, 2002). PALAVRAS-CHAVE: representação; símbolo; inferno.

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371

I ENCONTRO DE DIÁLOGOS LITERÁRIOS:

Um olhar para além das fronteiras

ISSN - 000-000

371

A DIVINA COMÉDIA E SUA REPRESENTAÇÃO DO INFERNO

Daniel Lula Costa (UNESPAR/FECILCAM)

RESUMO

Escrita no início do século XIV e dividida em três

partes, a Divina Comédia narra a jornada do

personagem Dante pelos três ambientes do pós-morte

cristão. Sua temática e história nos permitem pensar

por meio de imagens devido a erudição de Dante e

sua visão de mundo. Na primeira parte da obra,

intitulada Inferno, são descritos os nove círculos

infernais, caracterizados por monstros mitológicos e

ambientes construídos e sonhados por Dante. O modo

como Dante apropriou-se das ideias que circulavam

em seu contexto histórico permitiu que ele imaginasse

os aspectos característicos do Inferno, representando-

o em sua obra. Entenderemos o conceito de

maravilhoso enquanto gênero literário (TODOROV,

1981) e como uma categoria de estudo para

compreendermos o cotidiano do homem medieval.

Nesse sentido compreenderemos o Inferno dantesco

como um ambiente representado coletivamente e

entendido pela sociedade medieval enquanto uma

realidade possível (CHARTIER, 2002).

PALAVRAS-CHAVE: representação; símbolo; inferno.