A Doutrina do Sacerdócio

8/9/2019 A Doutrina do Sacerdcio

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De que outra forma do que pela fora do Esprito pode qualquer um de ns nuncacompreender verdades espirituais? Como que um descrever um Deus infinito em termosfinito?

Posso nossas vozes, como fracas e distantes ecos terrena, recapturar a glria eo poder doEterno voz que fala no cu? Pode o homem em sua fraqueza e fragilidade retratam Deus emseu poder e poderia?

Conhecendo as nossas limitaes, vamos ento motivo juntos, e talvez possamos, pelomenos, vislumbrar as maravilhas de que o poder atravs do qual os mundos foram feitas.Talvez ns podemos ver como e de que maneira ns, mortais podem utilizar esse mesmo

poder para abenoar nossos companheiros e salvar-nos.

Qual , ento, a doutrina do sacerdcio? Qual esta doutrina, enquadrada nos tribunaissuperiores, o que pode destilar fiel aos homens, como o dews do cu? (VerD & C 121:45).

Sacerdcio poder como nenhuma outra na terra como no cu. muito o poder de Deus, opoder atravs do qual os mundos foram feitas, o poder atravs do qual todas as coisas so

regulamentados, acolhido e preservado.

o poder da f, a f pela qual o Pai cria e regulamenta. Deus Deus, porque ele aencarnao de toda a f e todo o poder e todos sacerdcio. A vida que ele vive chamado avida eterna.

E na medida em que nos tornamos como ele a medida em que ganhamos a sua f, adquirir oseu poder, e exercer o seu sacerdcio. E quando ns nos tornamos como ele no sentido plenoe verdadeiro, ento tambm devem ter a vida eterna.

F e sacerdcio andar de mos dadas. F poder e poder, sacerdcio. Depois de ganhar f,ns recebemos o sacerdcio. Em seguida, atravs do sacerdcio, crescer na f, at que, comtodo poder, tornamo-nos como nosso Senhor.

O nosso tempo aqui na mortalidade, definido como um tempo para alm do estgio e daexperimentao. nosso privilgio enquanto aqui para aperfeioar a nossa f e para podercrescer no sacerdcio.

Recebemos o sacerdcio em primeiro lugar no premortal existncia e, em seguida,novamente como mortais. Adam realizou as chaves e utilizado o sacerdcio quando ele

participou da criao da terra. Aps o seu batismo, ele recebeu o sacerdcio de novo, e ele

agora est como o presidente Sumo Sacerdote, a toda a terra.

Todos ns, que solicita ao ministro que participa no sacerdcio santo foram foreordained aser ministros de Cristo, e para vir aqui no nosso nomeado dias, e ao trabalho em seu recado.

O santo sacerdcio fez mais perfeita para os homens nos dias de Enoch do que em qualqueroutro momento. Conhecida ento como a ordem de Enoch (verD & C 76:57),foi o poder

pelo qual ele e seu povo foram traduzidos. E eles foram traduzidos porque eles tinham f eexercido o poder do sacerdcio.

Foi com Enoch que o Senhor fez uma aliana eterna de que todos os que receberam o

sacerdcio teria poder, por meio da f, para governar e controlar todas as coisas na terra, para
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pr em desafiando os exrcitos das naes, e para repousar na glria e exaltao antes oSenhor.

Melchizedek foi como um homem de f ", e seu povo forjado justia, e obtiveram cu, eprocurado para a cidade de Enoch." (JST, Gen. 14:34.) Desde o dia do sacerdcio foichamado aps o seu nome.

Existem na Igreja dois priesthoods: o Aaronic ou Levitical, eo Melchizedek. O Sacerdcio um preparatrio Aaronic sacerdcio, uma escolaridade sacerdcio, uma menor sacerdcio, umsistema divino que prepara os homens para receber o Melchizedek Sacerdcio.

Melchizedek O Sacerdcio o mais alto e santo fim jamais dado ao homem sobre a terra. o poder e autoridade para fazer tudo o que for necessrio para salvar e exaltar os filhos doshomens. o prprio sacerdcio realizada pelo prprio Senhor Jesus Cristo e em virtude daqual ele foi capaz de ganhar a vida eterna no reino de seu pai.

Ambas estas priesthoods so dadas pela aliana. (VerD & C 84:33-41).Ambos eles superamqualquer terrena poder; de ambos preparar homens para a salvao.

Aqueles que recebem o Sacerdcio Aaronic aliana e promessa de ampliar os seus chamados,para servir no ministrio do Mestre, para abandonar o mundo e, para viver como becomethSantos.

Em contrapartida, o Senhor convnios e promete ampliar a p ea estao de todos os queguardam a sua aliana Aaronic. Ele promete dar-lhes a Melchizedek Sacerdcio, das quais avida eterna vem.

Aqueles que recebem o Sacerdcio Melchizedek pacto e promete, diante de Deus e de anjos,para ampliar os seus chamados, a "viver por toda palavra que procede da boca diante deDeus"(D & C 84:44), para casar com o tempo e em toda a eternidade a ordem patriarcal, e

para viver e servir como o Senhor Jesus fez na sua vida e ministrio.

Em contrapartida o Senhor convnios e promete dar-lhes tudo o que seu pai fez, ou seja, avida eterna, que exaltao e godhood nesse reino eterno onde sozinho a unidade familiarcontinua na eternidade.

Em contrapartida o Senhor admite-los para o seu eterno ordem patriarcal, uma ordem queprevalece no cu mais alto do mundo celeste, que assegura uma forma eterna de aumentar osseus membros, ou em outras palavras esprito de crianas na ressurreio. (VerD & C 131:1-

4.)

Estas so as mais gloriosas promessas feitas aos homens. L no nem pode ser algo tomaravilhoso e grande. E assim o Senhor utiliza o mais poderoso e conhecido enfticolinguagem humana para a lngua para mostrar a sua importncia ea imutabilidade. Ou seja, oSenhor jura com um juramento em nome prprio, porque ele pode jurar por no maior, quetodos aqueles que mantm a promessa feita em conexo com o Melchizedek Sacerdciodevem herdar, receber e possuir todas as coisas no seu reino eterno , e ser uma co-herdeirocom que o Senhor, que seu unignlto.

Deus jurou com um juramento que Cristo ser exaltado, e ele jura novo, no momento em que

cada um de ns recebe o Sacerdcio Melchizedek, que vamos ter uma exaltao como seformos verdadeiros e fiis, em todas as coisas.
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Falando messianically do Senhor Jesus, David disse, "O Senhor fez jurar, e no searrependem, Tu s sacerdote para sempre aps a ordem de Melchizedek." (Ps. 110:4.)

E Paulo, depois de citar esta palavra messinica, este eterno juramento jurar por Deus, disseque Cristo foi "chamado de Deus um alto sacerdote aps a ordem de Melchisedec." (Heb.5:10).

Depois de Melchizedek, a quem Abrao pagou dzimos, Paulo disse, "Por este Melchizedekfoi ordenado sacerdote aps a ordem do Filho de Deus, que foi vista sem pai, sem me, semdescendncia, no tendo incio de dia, nem fim da vida. "(JST, Heb. 7:3.)

Antigamente o Aaronic Sacerdcio foi limitada ao levitas. Ele veio por causa do pai e dame, que foi conferido apenas mediante o digno descendentes masculinos de Levi. Mas aMelchizedek Sacerdcio devia ser conferidos a qualquer pessoa do sexo masculino dequalquer linhagem que foi digno de receb-la.

E assim Paulo continuou: "E todos aqueles que so ordenados vos isto [maior] sacerdcio sofeitos como vos o Filho de Deus, cumprindo um sacerdote continuamente." (JST, Heb. 7:3.)

Est Cristo o prottipo, ele o Filho, ele o herdeiro do pai. Mas ns, como co-herdeiros,herdar igualmente com ele porque tambm respeitar como sacerdotes para sempre.

Assim, ns fazemos a aliana com a Divindade, e Deus jura o juramento de todos ns, paramostrar a importncia eo valor da eterna aliana.

Esta questo da posse com um juramento nos antigos dias foi muito mais importante do quemuitos de ns temos realizado.

Por exemplo: Nfi e seus irmos estavam a tentar obter as chapas de lato Laban. Suas vidasestavam em perigo. Mas Nfi jurou este juramento: "Como o Senhor vive, e como vivemos,no vamos descer o nosso pai Moiss no deserto at que tenhamos conseguido a coisa que oSenhor vos comandou ns." (1 Ne. 3:15. )

Assim Nfi Deus fez o seu parceiro. Se ele no conseguiu obter as placas, que significavaDeus tinha falhado. E porque Deus no falha, foi incumbem Nfi para obter as chapas ou deestabelecer a sua vida na tentativa.

Um dos mais solenes juramentos jamais dado ao homem encontra-se com estas palavras doSenhor em relao a Joseph Smith e do Livro de Mrmon. "Ele [significado Joseph Smith] se

traduziu o livro, mesmo que a parte que eu tenho ele comandou", diz o Senhor ", e como seuSenhor e vosso Deus vive, verdade." (D & C 17:6).

Este o testemunho de Deus no Livro de Mrmon. Nele Divindade lanou o seu prpriogodhood sobre a linha. Ou o livro verdadeiro ou Deus deixa de ser Deus. L no nem

pode ser mais poderosa linguagem formal ou conhecido para homens ou deuses.

E assim com a Melchizedek Sacerdcio. Como vive o Senhor, sua santa ordem, e todosaqueles sacerdcio titulares de cada nao e parentes e lngua e povo e raa e de cor que vaimanter o pacto deve respeitar sempre como sacerdotes, decidindo e reinante everlastingly como grande Sumo Sacerdote de nossa profisso, que o Senhor Jesus Cristo.
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Qual , ento, a doutrina do sacerdcio? E como que vamos viver como os servos doSenhor?

Esta doutrina que Deus, nosso Pai um glorificado, um aperfeioado, e um exaltado sendoque todos possam, todo poder, e todos os dominion, que sabe todas as coisas e infinito emtodos os seus atributos, e que vive na unidade familiar.

que o nosso Pai Eterno goza este elevado estado de perfeio e glria e poder, porque a suaf perfeito e seu sacerdcio ilimitada.

que o sacerdcio o prprio nome do poder de Deus, e que, se estamos a tornar-se comoele, temos de receber e exercer o seu sacerdcio ou poder que ele exerce-lo.

que ele tem nos dado uma dotao de poder celestial aqui na terra, que depois do fim deseu Filho, e que, porque o poder de Deus, , sem necessidade de incio de dia ou de fim deano.

que ns podemos introduzir uma ordem do sacerdcio chamado a nova e eterna aliana de

casamento (verD & C 131:2), chamado tambm a ordem patriarcal, em virtude de que formapodemos criar para ns eterno unidades de nossa prpria famlia, padro aps a famlia deDeus, nosso Pai Celestial.

que temos poder, pela f, para governar e controlar todas as coisas, tanto temporal eespiritual; a trabalhar milagres e perfeito vidas; em repouso, na presena de Deus e ser comoele, porque ganharam a sua f, sua perfeies, e seu poder, ou em outras palavras, a plenitudedo seu sacerdcio.

Este, ento, a doutrina do sacerdcio, do que o que l no nem pode ser algo maior. Este o poder que podemos obter atravs da f e da justia.

Verdadeiramente, no h poder no sacerdcio de energia para fazer todas as coisas!

Se o mundo foi criado por si s o poder do sacerdcio, de certeza que esse mesmo poderpode mover montanhas e controlar os elementos.

Se um tero das hostes do cu foram lanados para baixo terra pelo poder do sacerdcio, decerteza que esse mesmo poder pode colocar em desafiando os exrcitos das naes oususpender a queda de bombas atmicas.

Se todos os homens devem ser levantados a partir de mortalidade a imortalidade pelo poderdo sacerdcio, de certeza que esse mesmo poder pode curar a doena e do morrer e ressuscitaros mortos.

Verdadeiramente no h poder no sacerdcio, um poder que nos procuram para adquirir autilizar, um poder que temos devoutly orar maio resto de ns e aos nossos descendentes parasempre.

Em nome do Senhor Jesus Cristo, amm.
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