� Ano 21 � Nº. 260

Manifesto da Unipaz.

DECLARAÇÃO UNIVERSALDOS DIREITOS À PAZ

Nós, os povos do mundo, temos direitoà paz;Paz para as crianças, futuro dahumanidade;Paz para o desenvolvimento eflorescimento humano;Paz em todos os lugares;Paz entre seres humanos;Paz entre as religiões;Paz entre os partidos políticos;Paz com democracia e tolerância àdiversidade;Paz entre as nações;Paz como solução dos conflitos;Paz nos meios de comunicação;Paz sem o uso de violência de qualquernatureza;Paz sem fome nem miséria;Paz além do medo e do ódio;Paz com liberdade e dignidade;Paz com solidariedade e cooperação;Paz com preservação do meioambiente;Paz com desenvolvimento sustentável;Paz de espírito;Paz como cultivo dos valores eternosdo Amor, da Beleza, da Verdade, daJustiça, da Liberdade, da Igualdade eda Fraternidade.

Que a paz possa fazer morada nocoração dos seres humanos por meiode uma educação integral, que ampliesua consciência de mundo, despertepara seu papel de artífice da realidadee desenvolva o protagonismo da vida.

Que a visão que inspira a cada serseja construída a partir de umparadigma de paz e não violência pormeio de instituições e políticas públicasorientadas para a cultura de paz.

Que cada pessoa cuide dedespertar a paz dentro de si para o bomexercício da cidadania.

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� NOVEMBRO DE 2018

O TAOS é uma Fraternidade Místico-Espiritualista Orientalista sem fins lucrativos.Fundado em 2008, temos como Mentor Espiritual o Bem Amado Mestre Shidha queatua junto a Fraternidade Branca, sendo um dos Senhores do carma.Temos como principal objetivo despertar o melhor em cada ser, pela unificação detodas as religiões, filosofias, tradições e culturas, a fim de que todos adquiram asferramentas necessárias para a assimilação das Sete Leis da Evolução.O nosso propósito, através de estudos filosóficos e espiritualistas, é o de expandir aConsciência Cósmica, o EU SOU, elevando a percepção de cada ser, para que juntospossamos fazer a diferença: construindo um mundo melhor reconhecendo a nossaUnidade Cósmica.Temos como base filosófica e espiritualista a Cabalah, o Essenismo, o Budismo, oHinduísmo e o Cristianismo.

“Quem Mais Serve É Quem Mais Será Servido”Mestre Shidha

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O Charaka Samhita é considerado o principal textoda escola de medicina interna ou clínica médica, é umtrabalho enciclopédico que foi revisado e reescrito na Índiaantiga mais de uma vez. Afirma a tradição que estecompêndio é fundamentado em um tratado mais antigochamado Agnivesa Tantra que foi escrito por Agnivesasegundo os ensinamentos recebidos pelo seu mestrePurnavasu Atreya. O Charaka coloca a seguinte ordem detransmissão do Ayurveda: Reza a lenda que Brahma, oCriador, estava no seu “olimpo” em meditação e intuiu quea humanidade estava em sofrimento, devido aoacometimento de diversas doenças, então com a sua infinitacompaixão resolveu doar ao ser humano um conhecimentoque curasse as doenças, prevenisse as patologias epromovesse a saúde. O Criador transmitiu esta sabedoriapara Daksha Prajapati, que ensinou aos médicos dos deuses,os gêmeos Ashwins e este repassou para Indra, o rei dosdeuses, que recebeu a missão de transmiti-la a humanidade.Mas quem poderia receber este profundo conhecimento deIndra? Os sábios se reuniram e Bharadwaja destacou-se efoi escolhido para ir até Indra, que ficou satisfeito com aescolha e ensinou a Bharadwaja a “ciência da vida”. Esteteve a missão de transmiti-la aos sábios e dentre estesPurnavasuAtreya, mas foi o seu discípulo Agnivesa quecaptou esta sabedoria e escreveu o Agnivesa Tantra, textoque deu origem ao Charaka Samhita.

Esta é a história que conta a tradição lendária doAyurveda. Segundo esta visão, a ciência da vida, seria umarevelação doada a humanidade pelo próprio Criador. Poremesta teoria da revelação é questionada, baseado no própriotexto de Charaka, devido a realização de vários semináriosna Índia antiga, entre os médicos ayurvédicos, sobreassuntos específicos, coordenados pelo próprio PurnavasuAtreya. Se o Ayurveda é uma revelação por que haveria anecessidade de realizar-se os seminários entre os antigosayurvedistas? Nesta outra visão, mais racional, esta ciênciaseria uma produção de conhecimento dos antigos sábios emédicos do subcontinente indiano, que resultou nodesenvolvimento de vários trabalhos literários,infelizmente, muitos se perderam ou chegaram incompletosaos nossos dias.

Charaka foi o primeiro médico a refinar e editar o tratadode Agnivesa, denominado Agnivesa Tantra, suacontribuição foi tão espetacular que o trabalho original, noseu formato novo, passou a ser conhecido com o seu nome.O termo Charaka é derivado do sânscrito “car” que significaliteralmente mover-se. Nesta visão o profissional chamadoCharaka era aquele que propagava seu conhecimento,adquiria novas experiências e trazia alívio aos doentes, aoviajar de região em região, no antigo subcontinente indiano.Então o termo Charaka representaria uma escola de vaidyas(médicos ayurvédicos) que revisou, editou e reescreveu otratado original de Agnivesa, com tamanha eficácia, queeste tornou-se o compêndio mais valorizado pelosayurvedistas.

Por ultimo temos Drdhabala que reconstruiu oCharaka Samhita em cerca de um terço, 17 capítulos doCikitsa Sthana, 12 capítulos do Kalpa Sthana e 12 capítulosdo Siddhi Sthana. Isto demonstra que parte do compêndiotinha sido perdida na época de Drdhabala. Colocamosabaixo a versão do grande ayurvedista e tradutor docompêndio, P.V. Sharma, sobre os autores que contribuírampara a formatação atual do tratado:

1- Agnivesa Tantra: PurnavasuAtreya e seu discípuloAgnivesa, colocados em 1000 a. C.

2- CharakaSamhita: edição de Charaka, colocado emII a.C.

3- CharakaSamhita: compilação e reedição deDrdhabala, colocado no século IV d. C.

Segundo esta visão, do escritor e erudito P.V. Sharma,o tratado teria 3 camadas distintas, com cerca de 1400 anosde evolução para se chegar ao formato atual do texto. Comisto podemos afirmar que o Charaka Samhita está longe deser um livro comum, mas é um trabalho enciclopédico quereflete o desenvolvimento da medicina, no antigosubcontinente indiano, por muitas dezenas de gerações. OCharaka Samhita é um compêndio dividido em 8 seçõesou sthanas, com um total de 120 capítulos, onde o ênfase éa medicina interna ou clínica médica. Os outros trabalhosclássicos, como Ashtanga Hridaya e Susruta Samhita,também apresentam 120 capítulos no seu original. Foisugerido que 120 seria o número de anos que um serhumano normal atingiria se seguisse, de forma correta, osensinamentos do Ayurveda. Colocamos abaixo as 8 seçõesdo tratado:

1- Sutra Sthana ou sobre os princípios básicos: estaseção é dividida em 30 capítulos que abordam alongevidade, dieta, filosofia, algumas doenças, rotina diáriae sazonal, oleação, sudação, os 6 sabores, os 5 elementos esuas propriedades e as 8 divisões do Ayurveda.

2- NidanaSthana ou sobre o diagnóstico: esta seçãopossui 8 capítulos que abordam o diagnóstico das principaisdoenças da Índia antiga. Encontramos referências apatologias abdominais, diabetes, doenças de pele,insanidade, epilepsia, febre e hemorragia interna.

3- VimanaSthana ou sobre as informações especificas:esta seção formada por 8 capítulos que discutem os fatoresque afetam a administração das drogas e dieta, aborda asepidemias, natureza das doenças, canais ( srotas) e aterapêutica das doenças.

4- SariraSthana ou sobre o estudo do corpo humano:esta seção possui 8 capítulos que relatam os princípios quegovernam a criação do universo e do corpo humano,desenvolvimento embriológico e a descrição dos órgãos eda anatomia.

5- IndriyaSthana ou sobre os sinais de vida e morte:esta seção apresenta 12 capítulos relacionados aosprognósticos das doenças.

6- ChikitsaSthana ou sobre a terapêutica: esta a seçãocom 30 capítulos sobre o diagnóstico e tratamento dasdoenças além de abordar o rejuvenescimento e osafrodisíacos

7- KalpaSthana ou sobre as formulações: esta seção com12 capítulos sobre a utilização de diversas plantasmedicinais utilizadas no subcontinente indiano

8- SiddhiSthana ou sobre as complicações: esta seçãocom 12 capítulos sobre o uso das terapias purificadoras (panchakarma) e suas possíveis complicações.

Com esta pequena introdução ao Charaka Samhita,podemos observar a complexidade do tratado e anecessidade de estudá-lo em associação com as suasinterpretações, feitas pelos antigos eruditos, sendo a maisimportante e completa aquela de Cakrapani, denominadaAyurveda Dipika, do século XI da nossa era. Terminamoscom a famosa afirmação do texto: “para o ignorante omundo inteiro é seu inimigo porem para o sábio o mundointeiro é seu professor”.

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A chave para a iluminação dohomem está no relacionamentoentre os três níveis (Forma,Consciência e Essencia) demanifestação da vida em cadaciclo. Todavia, não é suficiente terconhecimento da existência dessatriplicidade para que lhe sejamconcedidos a sabedoria e o poderde exprimir a lei, pois esse poder eessa sabedoria advêm do contatocom seu núcleo que está além dessamanifestação tríplice e é dela raiz.

Há um princípio que une aspartículas materiais e a vida intangível. Esseprincípio, que permite a coexistência dos mundos,deve ser encontrado pelo homem para que,conhecendo-o, possa colaborar inteligentementena grande obra da Criação. É importante, pois,que um fervor inextinguível mova o ser a buscá-lo. Cada superação prepara-o para viver provasmais sutis.

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A dor de estar imerso naignorância tem de chegar a limitesinsuportáveis, a fim de que ele seesqueça de tudo o que concerne asi mesmo e se transforme em umcanal para a libertação dos demais.Tendo atingido patamares maiselevados, inúmeras vezes terá deauxiliar os que estão aprisionadosna forma, iludidos por movimentosfugazes.

Aquele que verdadeiramenteserve ao propósito evolutivoaprofunda sua energia na

sublimidade do cosmos, da inteligência e damatéria, pondo em foco a harmonia dos trêsmundos. Nesse trabalho, a afinação da consciênciadeve ser acompanhada do fortalecimento e daelevação vibratória dos corpos e, de modoespecial, é preciso agir desapaixonadamente, semenvolvimentos com o que ocorre nos níveisconcretos. É preciso também aprender aespontaneidade da Natureza, em que a morte, avida e as transformações são fatos comuns.

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Essas sensações e sentimentos sãoativados pelo sistema límbico, que éresponsável por nossas memórias eemoções. Uma vez que os aromasentram em contato com o ar, evaporame vão para o sistema respiratórioatravés do nosso olfato, sendo enviadasentão para nosso sistema límbico, quenos responde instantaneamenteinformando se gostamos ou não daquelearoma!

Dessa forma, a aromaterapia,técnica francesa da década de 20 comdiferentes aromas, atua comotratamento para proporcionar bemestar físico, mental e emocional. Essaé a arte e a ciência de utilizar óleosessenciais extraídos de plantas, frutas,flores, madeira e ervas. Os óleos atuamtambém através da absorção da pele,podendo atuar em todo organismo.

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Levando-se em conta o contextoda vertente orgânica, que tem suasraízes no século XVIII, a natureza écomparável à mulher. Deve sercompreendida para a humanidadesaber como se relacionar com ela. Arelevância fica ainda mais clara,quando o papel de provedora édestacado. A figura da mãe quesustenta vem à tona: a mãe natureza!

A vertente holística tem comouma de suas referências a TQV. Tendocomo foco as mulheres, a tendênciaé uma grande receptividade aotratamento. Isto se deve àsensibilidade feminina, que viabiliza,

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naturalmente, a integração com asvibrações ligadas às esferassuperiores e às energias dos símbolosquânticos. Faz parte do “Ser” damulher a doação, a entrega e acompreensão! Repare que nestecenário a mulher deixa de sercompreendida e passa acompreender! Ela assume o papel deagente!

Justamente, a função da TQV éa condução para uma base pessoalque leve a mulher, através de umarealidade vista com os olhosfemininos, ao autoconhecimento, àprosperidade, à saúde e aofortalecimento. Isto resulta naelevação da frequência, obtida coma regularidade nas sessões! Acontinuidade é muito importantepara capacitar a assistida a andarcom as próprias pernas até afelicidade verdadeira!

7 Universo Holístico - NOVEMBRO/2018

Oh Tu que vives na imensidão do espaçoNa escuridão da vidaQue andas, mas não sabe por onde caminhasQue olhas, mas não sabes definir o que vêsIncapaz de definirO teu EuÉs um vago bicho sem destinoQue nascestes em cima desta terraSem saber porque nem para que.

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O caminho espiritual corresponde ao caminhodo Todo e da Lei.

Ser autodisciplinado implica criar e seguir ummétodo de aprendizagem que conduza aoequilíbrio e à verdade e esta é uma proposta emTeosofia:

“Se examinares alguém que é autodisciplinadoe purificado pela filosofia, verás que nele tudo ésaudável, verdadeiro e correto.”

Todas as partículas do universo têm seusconjuntos de leis, “filhas” da lei maior.

Observando a natureza é possível verificarque a disciplina está em toda parte e que énecessária a toda atividade livre, correta e eficaz.

O cumprimento do dever, em qualquercircunstância, possibilita a marcação do ritmonecessário para que essa nota ecoe no espaço eassim participe da melodia maior. Aqueles quevivem a autodisciplina fazem a diferença no mundo,trazem o avanço, provocam o progresso.

“O Dhammapada” ensina: “Quem faz canais de irrigação conduz as

águas. Os flecheiros dão forma às flechas. Oscarpinteiros dão forma à madeira. Os sábiosdisciplinam a si mesmos.”

A satisfação dos prazeres momentâneos eegoístas constroem muros que nos separam datranquilidade e plenitude, e é optando pelo Todoque se derrubam todos eles. Podemos ler no texto“O Papel da Autodisciplina”:

“O autodisciplinado se contenta com pouco,mas o preguiçoso é insaciável. Quando alguém não

A IMPORTÂNCIA DA DISCIPLINATranquilidade Resulta do Cumprimento do Dever

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limita a si mesmo, será limitado pela vida. Se asdificuldades da vida nos parecem demasiado duras,talvez estejamos sendo demasiado moles com nósmesmos. A autodisciplina é fonte de humildade epaz. Graças a ela, o ser humano sensato podeabraçar a simplicidade voluntária.”

E ainda: “Naturalmente, a autorrestrição da vida

simples só faz sentido se formos capazes deescutar a voz da nossa própria consciência. Paraisto, é necessário obter níveis crescentes deautoconhecimento, isto é, de conhecimento donosso Verdadeiro Eu. Dele resultam a ação corretae a harmonia. Estes dois processos produzem umamente aberta e um coração honesto, que fazemnascer a autolibertação interior. Em última análise,portanto, a autodisciplina leva à liberdade, mas anão-disciplina leva à prisão.”

A disciplina brota de forma natural atravésdo autoconhecimento, da visão elevada da vida –correta, justa e altruísta. É esta a disciplinacriadora de bondade e altruísmo.

Cumprindo o dever, encontramos atranquilidade e o bem-estar:

“A disciplina é a estrada que leva à plenitudeda vida.”

Entrego-me ao dever doautoaperfeiçoamento, do amor e da verdade. Estaé a melhor forma de respeitar o Ser maravilhosoque há em cada um de nós.

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eu estou de cabeça para baixo frente ao mundo?

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Regina, 50 anos, trouxe, entre outrasqueixas, a de sensação de rejeição afetiva,de dor no lado esquerdo do peito, de tergânglios na garganta, exigindo punção, e deenjôos. Disse que, com 16 anos seu primeironamorado a trocou por outra, sentindo-sepreterida, rejeitada. Mais tarde, casou e ocasamento durou 18 anos, com idas evindas, uma vez que o marido a traia comoutras mulheres, sendo que, com a últimahá mais de 15 anos, quando, então, pediu aseparação e casou-se com ela. A partir daí,teve dificuldade em encontrar outrosparceiros, uma vez que, tendo umsentimento de rejeição, sentia-se insegurae, inconscientemente, esperava ser traída.

Apesar dos 50 anos, era uma mulherjovem, alta, loura, bonita, atraente,simpática, descontraída, extrovertida, alegree inteligente. Ainda assim, osrelacionamentos não evoluíam e acabavasempre sozinha. Apliquei o Reiki evisualizei um homem, um nobre cavaleiro,em uma época medieval, dono de um lindoe grande castelo, no meio de uma imensaárea verde. Não era um rei, nem umpríncipe, provavelmente, era um conde,marquês, duque ou um fidalgo de altalinhagem. Andava com sua roupa medievalimpecável e tinha por volta de 28/30 anos.Havia também, uma dama loura, delgada,com um lindo vestido. Na oportunidade nãoconsegui fazer nenhuma associação com asqueixas trazidas por Regina. Em outrasessão, Regina comentou sobre um eventoque, a filha do ex-casal, iria promover. Disseque a mesma queria saber se poderiaconvidar o pai, com sua atual mulher, poisseus pais já não se encontravam há muitotempo, inclusive, porque a mulher tinhamuito ciúme dele e não gostava de verRegina por perto. Embora considerasse esseencontro uma situação constrangedora,Regina não se opôs à presença dos mesmos,mas ao comentar sobre o fato, demonstravaestar pouco à vontade. Apliquei-lhe o Reikie visualizei novamente o cavaleiro, destavez entristecido, e a dama com o cabelopreso, para um lado do rosto, com um lindo

9 Universo Holístico - NOVEMBRO/2018

Por Dra. Aridinéa Vacchiano - Psicóloga CRP 05/31067,Especialista em Medicina Tradicional Chinesa

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ADOECIMENTOS X VIDAS PASSADAS

vestido e um grande anel de casamento nodedo, de ouro e pedras. O cavaleiro estavasério e desconfiado. Em seguida, apareceua mulher em uma prisão, sem sua lindaroupa e jóia, mas com um cinto de castidade,de ferro. Em outra cela próxima, havia umhomem moreno, jovem, desolado, com oscabelos, até a altura dos ombros,desalinhados, sentado no chão e com a mãodireita presa por um grilhão de ferro naparede. Estava com uma camisa azul emfrangalhos, não por ser velha, mas por terbrigado, ao ser pego. Este homem, era muitoamigo do cavaleiro, de quem a mulher eraesposa. Ela e o amigo traiam o cavaleiro,que descobriu a traição, prendendo-os.

A mulher foi levada para uma pequenacela, no meio do mato e morreu de frio. Ocavaleiro traído era Regina; a loura, a atualmulher do seu ex-marido e o homem naprisão, era o ex-marido de Regina. Como ocavaleiro traído prendeu os amantes em vidapassada, culminando, inclusive, com amorte da esposa na prisão não permitindoque eles ficassem juntos, hoje, a história serepete, porem com outro desfecho. Regina,então, se conscientizou de que elesprecisavam dar continuidade ao amor quefora interrompido naquela vida, ocasionadopor ela, e passou a praticar o exercício doamor e do perdão para com eles, selibertando da experiência traumática doódio, da insegurança, da rejeição, paraentender e seguir seu caminho.

Dá-me tuas mãos, toma as minhas,andemos lado a lado pela vida.

Será tua luz, minha luz,teu sol será o meu sol,

minha sombra, tua sombrae teu lugar, meu lugar.

Seremos como as estrelasque não se pode tocar

e estaremos sempre unidosaté quando Deus deixar.

Se depois de algum tempovierem nos separar,

como tantas outras vezesvamos nos reencontrar.

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Quando eu tinha vinte e um anos,uma amiga muito querida, MariaCristina de Moraes, me emprestou olivro “Autobiografia de um Yogui” deParamahandaYogananda. Na época, nóshavíamos terminado a Escola de BelasArtes. Eu havia criado a” Tico- Tico”,Escola de Artes para Criança, em SantaTeresa, ela chegou a dar aula comigopor um período. Começávamos tambémnossos estudos sobre a Escola Waldorf,de Rudolf Steiner. Hoje Cristina é adiretora da Escola mãos de Luz emLumiar, e formada na PedagogiaWaldorf.

O que me encantou no livro deYogananda, foi ele acreditar que todosdeveriam praticar yoga desde criançae isso poderia ser feito nas escolas. Eletinha fundado uma escola em Ranchi,na índia, num palácio doado por umMarajá devoto dele, e a gradecurricular tinha yoga, incluindo ameditação evidentemente.

Na Tico-Tico, o yoga era praticadopelas crianças dedes 2 anos de idade.Eu fazia shantala,a massagem indianapara crianças também, além dasdiversas técnicas de artes plásticas,teatro e dança, desta forma ajudava amanter a saúde delas e odesenvolvimento geral da partemotora, flexibilidade, equilíbrioemocional e espiritual.

Meu vínculo com esse mestreespiritual foi se estreitando aos pouco,li seu livro mais duas vezes e comeceia procurar a SelfRealizationFellowship, a Sociedade daAuto- Realização, criada por ele e queeu soube existia no Rio de Janeiro,(hojeem dia fica localizada na Rua Paissandu313, no Flamengo). Custei a chegar lá,mas cheguei, pelas mãos de outraamiga querida, já falecida, Maria

Por Sheila Quinttaneiro - Diretora do Shiva Studio - www.shivastudio.orgTels: (21)99802-0053 ou (22) 99847-3985

Kriya Yoga O Caminho Para a Auto Realização

Teresa,na época professora de yoga.Nós dávamos aulas de yoga na EscolaMontessorianaConstructor Sui. E assimme tornei discípula e praticante deKriya Yoga, que é o métodoqueYogananda ensina, com base notantra e kundalini yoga, que nos ajudaa meditar e através da meditaçãobuscarmos nossa própria realização emtodos os níveis e nosso encontro comDeus.

Descobri que existiam muitos livrosde autoria dele publicados, além dosseis níveis de lições que recebemospelo correio, enviados pela SelfRealizationfeloowshipcom uns 52capítulos cada, nos ensinando váriastécnicas e filosofia. Seus livros,traduzidos em português, são editadospela Omnisciência, títulos muitoincríveis como: A Yoga doBhagavadGita, A Yoga de Jesus, A eternaBusca do homem dentre outros. Algunstítulos ainda não foram traduzidos parao português. Vendemos esses livros noShiva Studio em Ipanema e no Círculode Meditação da SELF em Búzios, doqual sou a atual representante.

A kriya yoga é uma técnica fácilembora seja de nível avançado, porquemeditar é simples, mas ao mesmotempo complexo, pois ficar sentado eesvaziar a mente e descobrir o nossolado transcendental e nossas ligaçõescósmicas, não é tão simples assim. Osexercícios energizantes, que eleensina, têm sua base no yoga, emboraele tenha simplificado para que osocidentais possam fazer.

Yogananda é indiano e hindu deberço, mas sua vinda aos EstadosUnidos, muito jovem, para darpalestra, num seminário de encontrode várias religiões, fez com que eleentrasse em contato com o cristianismo

e acabou se apaixonando por JesusCristo e se tornou hindu cristão. Noseu último livro, já lançado no Brasilem três tomos, A Segunda Vinda deJesus, ele faz comparações muitointeressantes da Bíblia, o livro desabedoria do cristianismo com oBhagavadGita, um dos livros desabedoria do hinduísmo, mas essascomparações nos ajudam acompreender várias facetas das nossasvidas no nosso dia à dia, independentede sermos religiosos ou não.

O mais importante é que com aprática da Kriya yoga e seusensinamentos, Yogananda nos ajuda acompreender e mostra até para quemnão é religioso, a sua visão científica eenergética do yoga e da meditação, deforma clara e prática. Desta forma nosajuda no autoconhecimento, na nossaautorealização, auto cura, a nosentendermos melhor conosco mesmose com o mundo ànossa volta. Etentarmos compreender de ondeviemos, onde estamos e para ondevamos. O que nos ajuda a viver nessakaliyuga, essa idade de trevas queestamos passando e precisamos vibrarmuita luz para termos equilíbrio, paze harmonia na nossa vida. De dois emdois anos os monges da SelfRealizationFellowship vêm ao Rio deJaneiro, teremos um eventocomeçando 2 de novembro de 2018,com a presença deles. Namastê!

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Prana12

Ashram é uma palavra em sânscritoque tem diversos significados, como abrigo,refúgio, monastério e na Índia, quandosurgiu era chamado de eremitério, lugaronde viviam os eremitas, sábios... Ashramtambém significa local onde mora o guru, oacharya (professor), o mestre, o xamã, omonge, o orientador espiritualista.

Nos dias de hoje podemosencontramAshrams por diversas regiões doBrasil e em muitos outros países,principalmente na Índia.

O Ashram é uma comunidadeespiritualista, sem fins lucrativos compessoas que lá moram, e optaram por umavida mais saudável, com profunda conexãoconsigo mesmo, com a natureza e com oSupremo. Outras pessoas para lá vão sehospedar para passar alguns dias fazendoretiro, reflexão, meditação, caminhadas, taichi, yoga, massagens, alongamentos, artes,vivências transcendentais, ouvindomúsicas, participando de danças da Vida,de cura, conversando e procurandoentender melhor nosso tempo divino noplaneta Terra.

O Ashram é um lugar consideradosagrado, e procurado por quem querdesacelerar, descontrair, relaxar, seharmonizar, viver com mais simplicidade,coragem, vontade, tranquilidade,flexibilidade, afeto, alegria, prazer, bomhumor, bem-estar, equilíbrio, arte, luz paze amor.

A escritora Elizabeth, autora do livro“Comer, rezar e amar, quis vivenciar naprática aquilo que ela poderia encontrar e

PakianPatantramus. Tels. 2632-2007 e 98283-0018

Ashram Tao Dourado do Dedo de Deus. www.taodourado.blogspot.com.br

Ashram, O Caminho Transcedental Divino

procurava num Ashram; então ela foi pararnum na Índia. Lá, trabalhou a devoção embusca da paz interior, aprendeu a meditar eaté fez voto de silêncio. A rotina é descritanas páginas do best-seller e retratada nofilme por Julia Roberts, que viveu aprotagonista na adaptação para o cinema,indo se reencontrar numa grande viagemde auto conhecimento e espiritualidade. Nofilme, Liz Gilbert (Julia Roberts) sai da zonade conforto, arriscando tudo para mudar suavida. No Ashram encontrou, e tornou-sediscípula de um velho xamã, e também seapaixonou da melhor maneira possível einesperadamente.

Acredito que muita gente que leu ouassistiu ‘Comer, Rezar, Amar’ já deve terpensado em dar um tempo em um ashram.

Quem ainda não se hospedou numashram, e tem vontade, é recomendável

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pesquisar em qual deles pretende sehospedar, Isso porque cada um tem suasnormas e uma filosofia diferente. Em geral,são aceitas pessoas de todas as religiões,mas não permitem o consumo de carnes,bebidas alcoólicas, drogas e cigarro.

A maioria dos ashrams recomendamficar hospedado no mínimo 3 dias, ou umaestada 5 dias, ou uma semana.

Tudo num ashram é bem simples, masé no simples que encontramos as coisasmais valiosas e importantes da vida.

Todos os dias numashram,aprendemos nos encontros emconversas com o orientador espiritualista,procedimentos e experiências pessoais queesclarecem muitas dúvidas. As discussõessão bem interessantes e o tempo passavoando. Outro grande benefícioé a praticado silêncio, passar boa parte do dia emsilêncio e em quietude ajuda a focar nossasemoções no presente, nos levando a umaimportante reflexão, assim aprendemos aouvir melhor e deixar a ansiedade de lado.

Eu, Pakian,já moro num ashram aalguns anos, tive a oportunidade e afelicidade de conhecer muitos outrosashrams, principalmente na região serranado Estado do Rio de Janeiro e na serra daMantiqueira, sul de Minas Gerais. Conhecialguns espiritualistas da era do avatardourado que desenvolvem a intuição, apercepção e expandem a consciênciacósmica.

A todos os ensinamentos que adquirinos ashrams com muitos iluminadosmestres a minha eterna gratidão.

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Pertenço a uma das mais tradicionais famíliasdo Ceará. Sou direta, objetiva e não vendo ilusões.

Beijos, Chèrie

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Minha sensibilidade é grande desde os 5 anos de idade.

Comecei a atender minhas primeiras clientes aos 16 anos

ChèrieChèrieChèrieChèrieChèrieVIDENTEFANTÁSTICA

Relatos (os nomes são pseudônimos)

cherievidente

ISA: Namoro acabado, sem emprego. “ tudo está dando errado”... Energizei-a eela fez a oração dos raios Azuis. Casou-se com um rapaz que a amaprofundamente!

VÂNIA: “Estou vivendo por viver”. Acrescentei: enquanto quiser será sempre as-sim e disse: você está super fragilizada. “Sempre foi assim Cheriê”, respondi: eserá! Quem está doente, trata-se. Energize-se e tudo irá mudar. Vamos fazer logo.Você faz durante 90 dias a oração dos raios azuis e eu lhe energizo. Passado 3meses, volta, e eu quase não a conheço. Bem vestida, bonita e amando, vivendo ecom viagem marcada para voltar a sua terra.

PAULA: Filho desorientado e grosseiro com ela. “Ele está me levando a loucura”.“Não quer nada”. Vou energizá-lo e dentro de 90 dias faço a oração dos RaiosAzuis. Hoje Ricardo é gerente de banco e bem casado. Tudo mudou.

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Uma frase verdadeira: “a realidade existe para castigo dossonhadores.”

Outra frase ouvida de um homem que sofreu muito por ser obrigado aterminar o relacionamento mesmo amando a mulher, não suportando maisa convivência:

“É bem difícil ficar com uma mulher que exige de você grandesmudanças. Por mais que esteja apaixonado, não consegue manter o dia-a-dia com exigências complicadoras, paranoias de ciúme e insegurança... “

Estar pronto para o amor. Esse é o desejável. Não ser completamenteresolvido, isso ninguém é; e, como disse Nise da Silveira: os totalmentecurados são muito cansativos...

Uma das minhas especializações, a de que gosto mais, éRELACIONAMENTO AFETIVO.

Desfilam à minha frente, regando o divã de lágrimas, amores quepoderiam ter sido lindos mas que se perderam devido a dificuldades dehumor e gênio, de excesso de vaidade, orgulho - narcisismo. E isso se traduzpor imaturidade emocional. Neurose.

A relação se inicia encantadora, os dois seguros de que, enfim,encontraram aquele parceiro com quem compartilhar a vida, desfrutar docompanheirismo. Mas, com o passar do tempo, vão-se revelando asincompatibilidades. Que seriam contornáveis com a prática de um diálogoadulto. Mas uma das partes, quase sempre, não tem a mente preparadapara a troca de ideias, e tudo o que o outro expressa se converte emameaça... em acusação. Não foi preparada para a boa conversa. É insegurae carente demais para aceitar uma crítica necessária ao entendimento.Não tem coragem de expor suas impressões sem ofender. E mais uma vezuma possível grande união se transmuta em desencanto, frustração...

Uma das fortes causas de rompimento é a exigência de uma das partesde que o outro mude. Se essa pessoa investisse no autoconhecimento, atravésde uma terapia, perceberia que só se sente bem quando tudo em volta seadapta a ela, que não está preparada para conviver com as diferenças. Opsicanalista identifica imediatamente este perfil de personalidade: porquecomo analisando ele age assim também: só vê o seu lado, cobra resultadosimediatos, quer ser compreendido o tempo todo e não admite que se observeo quanto se sente insatisfeito com tudo o que o cerca. Sente que é sempreo mundo que está lhe devendo ...

Um trabalho delicado é exigido até que o autocentrado inicie a práticade um olhar para fora de si.

É muito bonito quando se vê que no próximo relacionamento eleconsegue superar as dificuldades antigas e inicia a troca de afeto baseadano entendimento, na superação da desconfiança, na arte de se colocar nolugar do outro e, com empatia, saber ceder... tantas vezes quantas suaatenção sinalizar .

LILIA PANDOLFI - Psicanalista

Tel.:2537- 4456 / 98797- 4456 Atendimento em BotafogoVEJA MEUS LIVROS NA AMAZON - VISITE MEU BLOG E LEIA OS TEXTOS

PUBLICADOS NA REVISTA PRANAE NO SITE www.psicologica.tv/ Procure meu nome e o tema Inconsciente e Medo

http://www.psicanaliseeesoterismo.blogspot.comEmail: liliapandolfi@uol.com.br / FaceBook: Lilia Pandolfi

(Membro Efetivo do Círculo Brasileiro de Psicanálise do Estado do Rio de Janeiro – Filiado à International Federation of Psychoanalytic Societies)

A BUSCA DO CONHECIMENTO ATRAVÉS DA PSICANÁLISECONSTRUINDO UMA RELAÇÃO NA MATURIDADE - 14

1513 Universo Holístico - NOVEMBRO/2018

TRATANDO DA NEUROSE

PARA SALVAR O AMOR

Prana14

Este é o quarto de uma pequena série detextos que buscam explicar as diversas causas dosofrimento e os meios que podem ser utilizados parao restabelecimento da harmonia.

No artigo anterior,explicamos que a Vida semantém e se estrutura graças à ação da EnergiaVital: a saúde está presente quando sentimos,pensamos e agimos de forma adequada – com aintegração de todos os níveis de consciência – a fimde expressar o humano em nós.

O sofrimento frutifica quando nossa menteestá aprisionada num nível de consciência limitado,desequilíbrio que se expressa pelas emoções, peloentendimento (ilusões) e pela vontade (energia vitalem movimento).

Expressando o Ser

Lembro que durante o processo evolutivo e acada vez que o ATOR (o Espirito imortal) se manifestano plano físico como uma pessoa (um personagem),necessita envolver-se da matéria própria de cadanível evolutivo a fim de expressar sua consciência.

O objetivo maior dos profissionais da saúde éa cura. Já vimos que cada pessoa é única,percebendo-se e experimentando a si mesma(através da sensação geral), se emocionando comsuas experiencias, se expressando e pensando(imaginando) de um modo peculiar.

Do mesmo modo, ao adoecer, percebemos seusofrimento na expressão de suas emoções, ilusõese na perturbação da sensação vital.

Pessoas emocionais ou sensíveis

Aquelas pessoas cujo nível de consciênciaesteja se manifestando no nível da SENSIBILIDADE(EMOÇÃO), apresentam-se identificados com o reinovegetal. Percebem o mundo de forma emocional –seja expressando uma ilusão, um sonho, nas palavrasque utiliza, no modo como se vestem e escrevem –e, qualquer que seja seu sofrimento, reagem deforma emotiva.

Sensíveis e receptivos em relação aos própriossentimentos e aos dos outros, sofrem por condiçõesambientais como temperatura, umidade, luz, etc.,e por todos os estímulos que afetam o crescimentodas plantas. Dizem: “sou afetado ou sensível por...”.Sua aparência geralmente é suave, emocional, ecostumam usar roupas com padrões floridos,irregulares, e que reflete também na escrita.

São fatores causais, desencadeantes, ochoque emocional ou físico (trauma), tensão ouofensa, frequentemente originários em traumas devida passada, sendo comum o personagem dopassado ainda estar identificado com o traumasofrido.

- Quando o novo personagem nasce, o anteriorse aproxima (por sintonia vibratória) e impõe aoatual suas lembranças e emoções. Assim, cada vezque o personagem atual se vir frente a estímulossemelhantes, as memórias do passado voltarão àtona, provocando reações equivalentes àsexperimentadas pelo personagem do passado: se asensação for de capturado, a ação será demovimento; se a sensação for de amarrado, a reaçãoserá de liberdade; se a sensação for de bloqueio, areação será de fluir.

Nível das Ilusões

O nível das ILUSÕES tem sua base numaidentificação com o nível de consciência aprisionadono reino animal, em que os temas mais evidentessão a sobrevivência e a competição. O animal temque manter sua vida buscando alimento eprotegendo seu habitat e território, atacando e sedefendendo, além de manter a sobrevivência daespécie através da sexualidade.

As pessoas que estão vivendo esse nível deconsciência são racionais e sentem grandenecessidade de atrair a atenção do outro para si.Fazem isso pelo modo como se vestem, como seexpressam e pelo comportamento animado, vivaz ecaloroso. Se expressam e se comunicam comfacilidade, sendo as vezes abruptas em suas açõese discurso. Frequentemente alertas, prontas erápidas no agir, mantém o contato visual e esperamuma reação da outra pessoa.

Apresentam ótimos resultados em trabalhosque envolvam estratégias. Podem ser muitociumentos e fraudulentos para conseguir seusobjetivos. Seus medos são o de ser negligenciadoou desdenhado, de fracasso na competição ou daperda de atração. Qualquer desses fatores pode serdesencadeante para a eclosão de sintomas.

São competitivas e seus embates envolvem aposição de vítima e agressor, na luta entre o maisfraco e o mais forte, onde um morre e o outrosobrevive (afortunadamente de forma figurada). Seutema comum é “Eu versus o outro”.

Durante o processo terapêutico, observo quequem está vivendo no nível de consciência ilusória,expressa uma história que não é do personagematual, e sim, de alguém de vida passada que teveque lutar pela vida e acabou sucumbindo à morte.Isso pode ou não, produzir um processo obsessivona atualidade.

Se pudéssemos ver a imagem de seus camposáuricos, veríamos os dois personagens de vidapassada emaranhados na aura do personagem atual.Esse processo só é possível pela ressonância mórficaentre eles.

O paciente fala de sua queixa como se fosseuma entidade separada (se utiliza a 3ª pessoa parafalar do sintoma), de um outro que é mais forteque ela, que a ataca ou invade, que a domina ousuprime, que tira ou corta sua liberdade, etc.

Nível Sensação Vital

O nível da SENSAÇÃO VITAL baseia-se naestrutura e pertence inicialmente ao mundomineral. É vivenciado pelas pessoas como falta deestrutura e de apoio, começando pelo sistemaesquelético do corpo físico.

Estas pessoas tendem a se apresentar deforma bastante organizada, seja em suasvestimentas, caligrafia, modo de falar e estar nomundo. Assim como os minerais estão voltados aopropósito de completar a estrutura ou conservar emanter a que possuem, as pessoas com distúrbiosda sensação vital reagem diante do que imaginamseria perder sua estrutura e à função.

Para elas, as áreas de estresse ou fatoresdesencadeantes se relacionam a perdas financeirasou do trabalho, rupturas no relacionamento oufracasso no desempenho. No contato com outraspessoas, é comum limitarem sua atuação à estruturae à função: o pai responsável e provedor, porexemplo.

Identificando níveis de energia

O médico homeopata Shankaram sugere umexemplo que nos ajuda a identificar o nível deenergia e consciência que estamos vivendo, a partirde um processo imaginativo:- Se você visse um fantasma, como expressaria seusofrimento? A cada nível, há uma maneira de lidarcom isso:

* Nível das emoções, a pessoa dirá: “Fiquei empedaços” – “Fiquei sem ação” – “Sentimedo”.

* Nível da ilusão: O cliente descreve ofantasma, visualizando-o como se fosse maisforte e que deve superá-lo. Acredita quesomente um dos dois sobreviverá.

* Nível da estrutura e sensação vital: “Será quesou capaz de me defender contra ele oupreciso de alguém?”

Curando lembranças de sofrimento

Por sintonia vibratória, uma situação dopresente pode evocar uma lembrança do passado,despertando memórias de vidas passadas, da famíliade origem e ainda atrair um obsessor, produzindoum transtorno no personagem atual.

Prestar atenção às coisas aparentemente“sem sentido” – aquilo que é estranho e peculiar –possibilita ao terapeuta identificar a origem dosofrimento, capacitando-o, juntamente com ocliente, a desvendar as memórias traumáticas queo mantinham aprisionado no passado, ressignificá-las e dissolvê-las, restaurando o reequilíbrio dapessoa para que ela reencontre o humano em simesma. Esse é o objetivo da TerapiaTransgeracional.

Causas do Sofrimento (IV)

Reencontrando a grandeza de ser humanoDra. Laís Bertoche é médica Psiquiatra, Homeopata, Hipnoterapeuta Regressiva, Consteladora e

criadora da Terapia Transgeracional. CRM: 52.38916.0 / www.anandaterapias.com.br