8/17/2019 Ata o Mal Estar Capítulo III - Corrigida
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ATA DA AULA DO DIA 23/08/2014, APRESENTAÇÃO DO TEXTO “O MAL
ESTAR NACIVILIZAÇÃO”, CAPÍTULO III, SIMUND !REUD, O"RAS
COMPLETAS#
Alunos: Thaís Hellen
Tiago Helvécio
Vera Arcas
O apresentação é iniciada pela citação das três fontes de onde
provém o sofrimento humanoindicada por reud:
1! o poder superior da nature"a so#re o ser humano$ %ue em#ora
faça parte dela$ nunca a dominar&totalmente'
(! a fragilidade do corpo humano$ %ue dever& se su#meter ao
inevit&vel$ o envelhecimento$ a morte'
)! A insuficiência das normas %ue regulam os vínculos humanos
são insuficientes para o alcance dafelicidade*
oi ressaltada a ligação+correlação e,istente de um capítulo para
o outro no te,to de reud* -os dois primeiros capítulos foi
introdu"ida a %uestão da felicidade e o terceiro inicia adiscussão
do mal estar na civili"ação*
.hegou/se 0 conclusão de %ue é incompreensível o fato de %ue
normas criadas pelos prprios homens possam lhes tra"er tanto
sofrimento*
2 na convivência com o outro %ue se inicia o sentimento de mal
estar*
O n3mero de restriç4es e e,igências %ue as normas sociais imp4em
vão além do %ue ohomem consegue ceder de seu instinto sem tornar/se
infeli"*
A partir das discuss4es dos filsofos de sua época$ reud responde
a sua prpriainterrogação com a hiptese de %ue h& uma profunda
indisposição do homem com acivili"ação$ %ue pode ser confirmada a
partir de três fatores por ele o#servados:
15! A vitria do cristianismo so#re as religi4es pagãs$ uma ve"
%ue a doutrina cristã pressupunha %uea vida na terra não seria
provedora de felicidade$ sendo %ue est& seria vivida somente
aps o fim davida terrena'
(5! as viagens de desco#rimentos dos europeus criaram a
impressão 6e%uivocada7 de %ue ascivili"aç4es mais simples viviam
mais feli"es' ideia corro#orada pela filosofia de 8osseau
%ueacreditava 6ser o homem essencialmente #om e %ue a civili"ação o
tornava mau*7
)5! no conhecimento do mecanismo das neuroses o#servou/se %ue o
homem torna/se neurticodevido 0s imposiç4es das normas
civili"atrias*
Os pensadores levantaram a possi#ilidade de %ue o Homem poderia
ser mais feli" seretornasse a um est&gio civili"atrio mais
primitivo*
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(
O conceito de neurose foi e,plicado pela professora e conclui/se
%ue:
A neurose é o resultado de um conflito psí%uico entre puls4es do
eu e puls4es se,uais* As puls4es
se,uais #uscam satisfação$ porém esta pulsão encontra #arreiras
nas e,igências civili"atrias' daíresultando o conflito psí%uico
chamado neurose*
oi apontado um fator adicional de desapontamento com a
civili"ação: em#ora tenha havidoin3meros progressos da ciência na
#usca de domínio so#re o poder da nature"a e a falênciado corpo
humano$ isto não resultou em mais felicidade para o ser humano*
A professora acredita %ue$ no sentido e,istencial$ o homem$
apesar dos avançostecnolgicos$ encontra/se mais infeli"*
reud apontou uma força de nature"a psí%uica incontest&vel
%ue parece se contrapor 0 #usca
do homem pela felicidade* H& uma força interna %ue nos
segura nos avanços na #usca pelafelicidade* .om este coment&rio
reud inicia a apresentação da ideia de %ue e,iste algo paraalém do
princípio do pra"er$ ou se9a$ algo na não o#tenção da felicidade
%ue é do su9eito*
oram apontadas diversas características de avanços na
civili"ação: o domínio do fogo' ouso de instrumentos$ o %ue
permitiu ao homem o aperfeiçoamento de seus rgãos: 6homem$o eus de
prteses7' a construção de moradias' a escrita$ %ue possi#ilitou a
transmissão doconhecimento ad%uirido' a%uisição de condiç4es de
saneamento$ a ordem$ proporcionandoao homem melhores condiç4es de
sa3de e a conse%uente redução da doença e mortalidade*
-a vida em civili"ação e,istem atividades intelectuais
superiores como as ciências$ as artes$as religi4es $ etc*
;orém para %ue se9a possível a vida em sociedade$ h& uma
su#stituição do poder doindivíduo pelo poder da coletividade$
e,igindo um sacrifício individual$ altamente gerador de
infelicidade para o homem$ de ren3ncia 0 satisfação completa da
pulsão*
