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UNIVERSIDADE CÂNDIDO MENDES PÓS-GRADUAÇÃO “LATO SENSU” AVM FACULDADE INTEGRADA AS INTERFERÊNCIAS DO AFETO E DO MOVIMENTO NA AQUISIÇÃO E DESENVOLVIMENTO DA LINGUAGEM Por: Érica Aragão Monteiro Orientador

AVM Educacional - Cursos de Pós, MBA e Extensão ...DESENVOLVIMENTO DA ESCRITA. É certo que uma das formas mais importantes, na sociedade atual, de expressar o conhecimento é através

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UNIVERSIDADE CÂNDIDO MENDES

PÓS-GRADUAÇÃO “LATO SENSU”

AVM FACULDADE INTEGRADA

AS INTERFERÊNCIAS DO AFETO E DO MOVIMENTO NA

AQUISIÇÃO E DESENVOLVIMENTO DA LINGUAGEM

Por: Érica Aragão Monteiro

Orientador

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Profª Deise Serra

Janeiro de 2012

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UNIVERSIDADE CANDIDO MENDES

PÓS-GRADUAÇÃO “LATO SENSU”

AVM FACULDADE INTEGRADA

AS INTERFERÊNCIAS DO AFETO E DO MOVIMENTO NA

AQUISIÇÃO E DESENVOLVIMENTO DA LINGUAGEM

Apresentação de monografia à AVM Faculdade Integrada

como requisito parcial para obtenção do grau de

especialista em Psicopedagogia

Por: . Érica Aragão Monteiro

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AGRADECIMENTOS

Agradeço a todos os amigos e companheiros de caminhada que de alguma

forma puderam me ajudar, ou torcendo por mim, ou estando ao meu lado, ou

desejando que tudo pudesse dar certo. Agradeço a minha mãe Dona Josefa

Aragão e ao meu pai Josué Monteiro, que mesmo com todas as dificuldades

batalharam para que eu pudesse ter a chance de me graduar e permanecer

estudando. Agradeço aos amigos espirituais que me inspiram, iluminando a

minha razão e dando-me sensibilidade. Agradeço aos dias ensolarados e aos

dias nublados, agradeço à vida.

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DEDICATÓRIA

Dedico este trabalho a cada pessoa que luta pela educação de qualidade no

Brasil e no mundo. Aos professores que tive e a cada um que busca aprender.

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METODOLOGIA

A metodologia aqui utilizada foi a a de pesquisa em livros, periódicos e sites

que pudessem agregar valor as hipóteses que aqui temos. Iniciei a leitura pelos

autores mais referenciados e consagrados na área de psicologia da educação

que são: Vigostsky e Piaget e posteriormente adicionei outros autores

brasileiros que abordam sobre o tema. Busquei também não me prender a uma

linha teórica apenas, já que várias linhas se complementam.

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RESUMO

O presente trabalho tem por objetivo refletir e aprofundar os estudos sobre as

interferências do afeto e do movimento na aquisição e desenvolvimento da

linguagem, tentando pensar desde o surgimento da escrita até o tempo

contemporâneo como sofremos algumas influências que podem interferir nos

processos de aprendizagem linguística. As nossas relações com as pessoas e

os ambientes em que vivemos interferem nos processos de aquisição e

desenvolvimento da leitura e escrita, influenciando a inserção do homem em

determinados grupos socioculturais e no mundo do trabalho.

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SUMÁRIO

INTRODUÇÃO - 9................................................................................................... ..08

CAPÍTULO I - O desenvolvimento psicomotor e o desenvolvimento da escrita.......10

CAPÍTULO II - A relação entre psicomotricidade e afeto na aquisição linguística e

desenvolvimento adequado da língua na sociedade...................................................13

CAPÍTULO III - Comunicação entre pais e filhos e professores e alunos e suas

interferências na aprendizagem..................................................................................17

CAPÍTULO IV - Por que as escolas não sabem lidar com as dificuldades de

aprendizagem e os transtornos de linguagem?...........................................................21

CAPÍTULO V - O paradoxo dos sujeitos contemporâneos no uso das linguagens....24

CAPÍTULO VI - Texto, contexto e hipertexto – No mundo dos excessos o que falta para

nos comunicarmos bem?............................................................................ 9....27

CAPÍTULO VII - Propostas pedagógicas que auxiliam o desenvolvimento da leitura e

escrita..........................................................................................................................29

CONCLUSÃO 9..........................................................................................................37

BIBLIOGRAFIA E WEBGRAFIA..................................................................................39

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INTRODUÇÃO

A linguagem é o meio pelo qual o homem interage com o mundo, e o principal

meio de interação social. Estamos nos referindo aqui a linguagem verbal e

corporal, já que existem inúmeras linguagens. Sabe-se que a aprendizagem

somente ocorre nos processos de interação, sejam eles linguísticos ou não. O

aprendizado para Vygostky ocorre na zona de desenvolvimento proximal

(ZDP), ou seja, uma área simbólica que representa o que o ser é capaz de

fazer sozinho, sem o auxílio de outro (desenvolvimento potencial – mas ainda

está em aprendizagem), e aquilo que ele já aprendeu nos seus processos de

interação (desenvolvimento real).

O ser que se expressa, seja pelo afeto, pela fala ou pela linguagem corporal,

amplia suas possibilidades de desenvolvimento e inteligência, já que o cérebro

é plástico e pode prover possibilidades de novas aprendizagens de maneiras

diferentes, trocando informações por meio das mais variadas linguagens . A

necessidade de aprimorar as habilidades linguísticas, se faz necessária para os

sujeitos num mundo onde todos tentam se comunicar globalmente e interagir,

ela nos concede maiores inserções sociais. Mas, como comunicar-se

plenamente se o homem carece dos afetos que o fazem saber comunicar?

Esta necessidade de comunicar existe desde a pré-história, quando os homens

primitivos grafavam em pedras, paredes ou em outros instrumentos as suas

atividades, como a caça, por exemplo. Os homens pré históricos

desenvolveram a escrita através da sua relação com o meio ambiente,

interferindo nele e buscando formas melhores de sobrevivência. O homem

desenvolveu a sua capacidade cognitiva de comunicar. É esse desejo e

necessidade de pôr em prática, de pôr para fora que intermedeia as relações

gerando elos (sejam positivos ou negativos). No entanto, após séculos de

desenvolvimento, invenção da escrita e outras buscas e invenções humanas,

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os sujeitos contemporâneos ainda sentem dificuldades em utilizar a sua própria

língua e tem grandes entraves de comunicação. O homem dos tempos atuais

tem muita informação e pouca aprendizagem, e parece não se dar conta que a

linguagem pertence a si como pertence o seu coração. Esta ruptura do homem

com suas formas de expressão se devem a diversos fatores, um deles é a

relação da família e da escola com a criança, privando-a de afeto e de

movimento.

O mundo exige que as pessoas se comuniquem bem, assim, àquelas que têm

dificuldade de aprendizagem, principalmente, na língua falada e escrita, porque

por algum motivo não conseguiram desenvolver esta competência, estão

expostas ao fracasso profissional e problemas de interação social. Desta

forma, uma pesquisa que reflita estas questões é primordial para suscitar a

relevância das mesmas, pois atinge a aprendentes de todas as idades e

classes sociais.

Alguns aspectos são importantes para refletirmos esses problemas e

propormos soluções: a relação do desenvolvimento da escrita e da fala

humana com o desenvolvimento motor e a interação social; A relação entre

psicomotricidade o e afeto na aquisição e desenvolvimento linguístico; Os

motivos das escolas não saberem lidar com as dificuldades de aprendizagem e

os transtornos da linguagem; A comunicação entre pais e filhos, e professores

e alunos e suas interferências na aprendizagem; A relação entre texto, contexto

e hipertexto (no mundo dos excessos o que falta para nos comunicarmos

bem?) E propostas metodológicas que auxiliam a aprendizagem no âmbito

linguístico.

Estas são algumas das questões que abordaremos nesta monografia.

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CAPÍTULO 1

O DESENVOLVIMENTO PSICOMOTOR E O

DESENVOLVIMENTO DA ESCRITA.

É certo que uma das formas mais importantes, na sociedade atual, de

expressar o conhecimento é através da escrita. A escrita, a fala e os textos

revelam a história do desenvolvimento do homem. Eles nos servem de

memória, construção e reconstrução do conhecimento, aprendizagem e,

principalmente, como instrumento de expressão, manifestando o desejo de

deixar marcado aquilo que queremos comunicar.

As sociedades com maior grau de letramento, ou seja, aquelas que investem

mais em leitura e escrita possuem um maior desenvolvimento socioeconômico

e político. E isso tem seus motivos - essas sociedades investiram na educação

e privilegiaram não somente a tecnologia de ponta, mas a antiga tecnologia

humana: a escrita e o discurso oral. Saber usar bem a linguagem oral e escrita

facilita as relações, aprimorando o trabalho e relações interpessoais. Através

desses instrumentos comunicacionais e principalmente do uso do corpo que

homem chegou a desenvolver a escrita, um marco para a história da

humanidade. Esse fato se deu devido à necessidade humana de registrar e

comunicar aquilo que pensa, sente e faz, e acompanhou ao desenvolvimento

cognitivo humano.

O aparecimento da escrita revela que desde o sistema pictográfico até o

alfabético, o homem mostra uma necessidade social de se comunicar e que

isso faz parte da sua expressão individual. A relação do homem com o meio,

foi estabelecida a princípio através do corpo e dos gestos. A linguagem gestual

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foi, segundo alguns estudiosos, a que originou a fala e posteriormente a

escrita, acarretando o desenvolvimento cognitivo dos indivíduos e de todas as

outras tecnologias posteriormente criadas. Um exemplo da relação entre gesto

e representação linguística são os logogramas (símbolos que representam

ideias), segundo Gelb (in Mary Cato) “alguns desses logogramas originaram-se

da representação gestual, como, por exemplo, o círculo, representando o

conceito de tudo” ( KATO, Mary p. 13). Somente anos depois, o homem criou

uma representação para a fala, chegando ao sistema simbólico alfabético. Os

fenícios foram os responsáveis por se apossar da escrita lexical-silábica dos

egípcios (derivada dos hieróglifos) e dela extraíram 24 símbolos. Com o

espírito prático de comerciantes que eles tinham, simplificaram o que havia

para formar o silabário.

Tudo isso aconteceu devido uma amadurecimento psicomotor dos indivíduos

em função da sua interação com o meio. Conforme afirma Ana Paula Dias:

A linguagem em sua forma gráfica desenvolveu-se à

medida que o ser humano amadureceu seu controle

neuromotor, o que permite a realização da praxia fina

(movimento coordenado intencional), responsável pelo ato

da escrita. (p. 86)

A linguagem corporal é assim mais primitiva que a linguagem escrita, mas não

se separa dela, pois o homem só desenvolveu a escrita porque seu corpo agiu

e interferiu na realidade, organizando e reorganizando seu pensamento, e

buscando novas formas de interagir. A linguagem corporal é a primeira etapa

de elaboração para o desenvolvimento da linguagem oral e escrita e da

inteligência humana.

Em “A formação social da mente” Vigotsky ao discutir a relação entre a

inteligência prática nos animais e nas crianças refere-se aos estudos de Buhler

afirmando que: “ os primeiros esboços de fala inteligente são precedidos pelo

raciocínio técnico e este constitui a fase inicial do desenvolvimento cognitivo”.

Vigotsky afirma ainda que:

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O momento de maior significado no curso do

desenvolvimento intelectual, que dá origem às formas

puramente humanas de inteligência prática e abstrata,

acontece quando a fala e a atividade prática, então duas

linhas completamente independentes de

desenvolvimento, convergem. (p.11)

Piaget também nos traz estudos que demonstram que a aprendizagem só

ocorre na relação entre o sujeito e o meio, no entanto ele crê que o

aprendizado só ocorre em função de um processo maturacional. O sujeito tem

estruturas genéticas que serão desenvolvidas em fases pela ação do homem

no meio. É necessária a experiência com o objeto para que se gere o

conhecimento. Esse processo de exploração (na criança) gera um desequilíbrio

cujo objetivo é uma reequilibração.

O mesmo ocorreu com o homem primitivo, já que ele ainda era uma criança

cognitivamente falando. Esse homem não limitava seu corpo, ele usava,

ousava e reagia ao ambiente, e é por isso que conseguiu chegar até a

simbolização e a criação do alfabeto. Do ato, ao gesto; do gesto ao símbolo; do

símbolo a escrita.

Hoje, o homem paralisa seu corpo, molda-o, adoece-o e não consegue usar

bem nem a linguagem corporal, nem a fala, e a escrita, mas abordaremos

melhor este assunto nos capítulos seguintes.

CAPÍTULO 2

A RELAÇÃO ENTRE PSICOMOTRICIDADE E AFETO NA

AQUISIÇÃO LINGUISTICA E DESENVOLVIMENTO

ADEQUADO DA LÍNGUA NA SOCIEDADE.

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Toda linguagem é um conjunto variado de símbolos. Mas para chegarmos a

elaboração deste conjunto de símbolos primeiramente tivemos que tê-los em

nosso corpo, em nossa mente, em nosso emoção. Por isso, falar da relação

entre afeto, movimento, cognição e desenvolvimento da linguagem se faz

necessário.

A relação entre psicomotricidade e desenvolvimento cognitivo tem sido cada

vez mais estudada e sua aproximação com a psicopedagogia é impreterível. A

psicopedagogia tem se preocupado em atuar nas áreas de dificuldades e

distúrbios de aprendizagem, tanto prevenindo como intervindo e tratando, desta

forma, todas as áreas que se relacionem ao tema aprendizagem podem

contribuir para a psicopedagogia.

Psicomotricidade é “uma ciência que tem como objeto o estudo do homem

através do seu corpo em movimento nas suas relações com seu mundo interno

e externo” (SPB, 1984).

Partindo desta definição podemos entender que para aprender o indivíduo usa

o psiquismo e a motricidade. O aprendizado não está centrado apenas ou

principalmente no sistema cognitivo como muitos acreditam, ele também ocorre

através do corpo e das emoções que este corpo recebe ou dá.

Desta forma, se um aluno tiver seu movimento inibido ou castrado, ele poderá

apresentar dificuldades de aprendizagem, principalmente em seus processos

de expressão linguística verbal e até mesmo não verbal. Conforme afirma

Alves (2007) “Na sala de aula, o aluno busca um espaço para o seu corpo,

vivendo intensamente cada momento. Se inibido de imediato haverá bloqueio

psicomotor, levando ao isolamento, ele passa a se tornar o “observador do

mundo...”. (p. 16). É nas interações e troca com o ambiente que aprendemos

segundo Vygostky.

O movimento, principalmente, para a criança é essencial para a descoberta do

mundo, e através das experiências concretas é possível promover as

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aprendizagens. Pelo movimento a criança percebe a si mesma e diferencia-se

dos outros e do mundo, ela elabora o seu ego corporal. O primeiro objeto

percebido pela criança é o seu próprio corpo, isso ocorre e se estrutura através

de sensações, mobilizações e deslocamentos. Assim, privar a criança de tocar,

experimentar, movimentar é privá-la do conhecimento de si mesmo e

posteriormente do mundo.

Mesmo quando adultos, o movimento permanece contribuindo para novas

aprendizagens e experiências. Muitas vezes, superamos um medo quando

encaramos o objeto do nosso medo, e isso se dá através do movimento, do

desejo e do corpo. Podemos, por exemplo, ter medo de altura, mas ao

escalarmos uma montanha, provavelmente superaremos este medo. Podemos

não conseguir aprender uma determinada teoria da matemática ou da física,

mas quando a vivenciamos fazendo um experimento, manuseando

instrumentos em um laboratório, nós aprendemos. Aprendemos aquilo que

realmente vivemos, sentimos, intervimos, movimentamos.

O corpo está associado à coordenação, equilíbrio, controle e linguagem, por

isso, se limitaram os usos dos nossos movimentos, limitaram também o uso da

linguagem verbal e não verbal. Isto se comprova pela afirmação de Alves: “O

sujeito no mundo expressa-se e concretiza-se através da atividade corporal. É

esta atividade que virá a ser transformada em linguagem propriamente dita”.

A partir daí a comunicação verbal surge com uma importância fundamental

para a compreensão da problemática da comunicação humana. A linguagem

verbal apoia-se numa linguagem corporal que facilmente se pode (e deve)

observar não só na criança (que se comunica por gestos, gritos, choro com a

mãe antes de possuir e dominar o vocabulário), mas também nos povos

primitivos. “As emoções se expressam fundamentalmente no campo mímico

corporal, e o corpo nesta perspectiva, é um emissor de sinais de (e com)

significado sociocultural.” (ALVES, 2007, p. 54)

O corpo tem uma grande importância expressiva concomitantemente à língua

oral e escrita, revelando o que pensamos e sentimos. E isso se manifesta

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durante toda a vida, não somente na infância quando esta comunicação

corporal é mais nítida, mas também na vida adulta.

Entrando na vida adulta, o jovem sai da escola para buscar o mercado de

trabalho, e frequentemente, sente dificuldade para se expressar e mostrar da

melhor maneira quem ele é. Muitos indivíduos não têm o hábito de deixar seu

corpo falar harmoniosamente com as palavras e por isso sentem-se

aprisionados.

O mercado de trabalho seleciona as pessoas através de testes e dinâmicas de

grupo. E quando o jovem vai vivenciar estas situações sente-se perdido,

deslocado, acuado. Se solicitado a escrever uma redação sobre si mesmo, o

jovem diz que não sabe o que dizer ou por onde começar. Isto pode ocorrer

porque não foram trabalhados e explorados, na infância, os estágios de

desenvolvimento psíquico e também a comunicação pelo gesto e pelo afeto.

Segundo Piaget, temos quatro fases de desenvolvimento e todas elas são

importantes para a maturação do nosso sistema cognitivo: o período sensório-

motor (mais ou menos até os dois anos de idade), o período pré operatório

(dos dois ao seis anos em média), o das operações concretas (dos seis aos

doze anos aproximadamente) e das operações formais (à partir dos doze

anos). Quando passamos por estes estágios e não somos estimulados,

podemos deixar lacunas em nosso desenvolvimento que mais tarde

aparecerão, podendo inclusive prejudicar nossa vida profissional. Estes

estímulos podem ser jogos, brincadeiras, leitura, dramatizações e outras coisas

que são capazes de somar na maturação em processo.

Vigotsky em uma linha convergente (mas com algumas diferenças) a de Piaget

também ratifica o pensamento de que algumas etapas são essenciais para o

aprendizado, como a fala que a criança tem consigo mesma quando está

tentando realizar uma tarefa. Ela ajuda na elaboração e resolução de

problemas .

Fatores que podem interferir na dificuldade de expressão na vida adulta,

principalmente na linguagem escrita, são encontrados na infância. Pois é na

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infância que podemos elaborar a nossa capacidade de simbolização que

permite a capacidade de escrita e leitura. Para Vygotsky, o aprendizado da

escrita é um processo complexo que é iniciado para criança “muito antes da

primeira vez que o professor coloca um lápis em sua mão e mostra como

formar letras”.(Vygotsky L.S., et al . 1988 p.143).

A linguagem escrita, a qual Vygotsky se refere, é um sistema de símbolos e

signos, denominado pelo autor como simbolismos de segunda ordem, isto

porque, para se chegar neste, a criança passa antes pelos simbolismos de

primeira ordem que são o gesto, o brinquedo, o desenho e a fala.

O gesto, a brincadeira e todas as outras formas de interação da criança devem

ocorrer na relação com seus pais e professores desde cedo, criando elos que

ajudam o indivíduo a crescer emocionalmente e cognitivamente. Um espaço

afetivo e ambiente estimulante é fundamental enquanto elemento energizante

do conhecimento.

Em suma, todos os estágios de desenvolvimento têm sua importância e não

vivenciá-los significa ter que em algum momento da vida adulta estar

novamente com eles. Isto é nítido em processos seletivos, quando até doutores

se perdem. Nestes momentos, muitos adultos, revelam-se crianças em fase de

alfabetização, pois não conseguem utilizar plenamente as diversas linguagens

que dispõe para se comunicar.

CAPÍTULO 3

COMUNICAÇÃO ENTRE PAIS E FILHOS E

PROFESSORES E ALUNOS E SUAS INTERFERÊNCIAS

NA APRENDIZAGEM

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A família é o primeiro seio social da criança e a escola costuma ser o segundo,

desta forma, é pela família e pela escola que ocorrem as primeiras

aprendizagens da criança.

Mas muitas vezes, estes aprendentes têm seu desenvolvimento cognitivo

comprometido ou bloqueado, principalmente no que se refere a sua capacidade

de comunicação verbal devido um vínculo mal estabelecido. Este vínculo que

interliga os seres, e que chamamos de afeto, é imprescindível para o

desenvolvimento adequado da linguagem humana. As relações engessadas e

frias que ocorrem entre pais e filhos e professores e alunos causam

frequentemente, um engessamento das competências e habilidades que as

crianças e adolescentes têm. Pois:

Para aprender necessitamos de desejo e estímulo,

quando o estímulo desperta o desejo para o objeto da

aprendizagem, então aprendemos. Contudo:

Para que a construção do conhecimento aconteça no

sujeito aprendiz, é necessário que quem ensina tenha

formado com ele um vínculo positivo e vise-versa. Assim,

o aluno pode transformar este conhecimento, mas isto só

irá acontecer se houver confiança nesta relação de ensino

e aprendizagem, pois para aprender, é necessário que o

sujeito se autorize a aprender; do contrário, poderá existir

um bloqueio de qualquer ordem, funcionando como uma

sombra negativa sobre o sujeito, e a aprendizagem ficará

impossibilitada (SAMPAIO, p. 62)

Muitas vezes, os estímulos para a aprendizagem não vêm das famílias, devido

carências sociais, culturais e emocionais, então a escola pode ser um segundo

ambiente que favorece a estimulação, conforme assegura Cunha:

Além de uma alimentação saudável, outro fator que

favorece o desenvolvimento neuronal é a estimulação.

Nesse ponto, é de fundamental importância a escola.

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Quanto mais a criança é estimulada, mais são produzidas

reações e respostas que se traduzem em sinapses.

Percebe- se que, ao aprendizado, precedem os estímulos

das sinapses, e ensinar é promover esse estímulo.

(CUNHA, 2010)

O vínculo na escola é estabelecido principalmente pelos professores, pois são

estes os que mais convivem com os alunos, no entanto, este vínculo tem sido

quebrado ou evitado. Professores sentem-se sobrecarregados e por isso

evitam criar vínculos que possam trazer mais questões para a sala de aula.

Agem assim tentando diminuir os problemas em sala, no entanto

constantemente tem de lidar com questões emocionais que seus alunos trazem

e que interferem na aprendizagem. Isto mostra que não há como separar

emoção de aprendizagem.

Quando há esse distanciamento, o professor ignora todas as emoções dos

alunos que são reveladas por diversas linguagens (corpo, gesto, fala, conduta),

e então estabelece-se uma limitação nos processos de aprendizagem. Muitas

vezes os alunos não aprendem porque não conseguem focar sua emoção para

o aprendizado, pois a atenção dos mesmos volta-se para outras questões ou

problemas. Alguns são rotulados como portadores de distúrbios ou dificuldades

de aprendizagem, mas quando investigado não há nenhum problema de fundo

neurológico, observando-se que o problema está na relação professor-aluno ou

na família. O aluno busca no professor um companheiro que o conduzirá à

novas descobertas. Essas descobertas ou aprendizado podem não serem

agradáveis ou não ocorrem, pois algumas vezes esses “companheiros” causam

incômodos que bloqueiam o caminho até elas.

Se o corpo, a emoção e o movimento fossem valorizados nas relações seria

mais fácil acontecer a aprendizagem. Outras formas de expressão, além da

linguagem falada ou escrita, poderiam facilitar a expressão dos alunos,

favorecendo novas maneiras de aprender e de demonstrar estes aprendizados.

Alves afirma que:

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Quando o professor conscientizar-se de que a educação

pelo movimento é uma peça mestra da área pedagógica,

que permite à criança resolver mais facilmente os

problemas atuais de sua escolaridade e a prepara, por

outro lado, para a sua existência futura de adulto, essa

atividade não ficará mais para segundo plano... (p. 137)

Outro processo que pode interferir na aprendizagem é a relação entre pais e

filhos. O afeto é essencial para se estabelecer um desenvolvimento psicomotor

adequado, e sem desenvolvimento psicomotor não há aprendizagem plena.

Fatores psicológicos e ambientais são os que mais interferem na

aprendizagem. O que parece é que muitos são portadores de inúmeros

distúrbios ou transtornos de base neurológica/orgânica, mas é uma minoria das

crianças que realmente são diagnosticadas com esses distúrbios ou

transtornos. O TDAH, por exemplo, ocorre em 3 a 5% das crianças, em várias

regiões diferentes do mundo em que já foi pesquisado (segundo

site:www.psicopedagogia.com.br).

Segundo pesquisas da Associação Brasileira de dislexia, o percentual de

disléxicos no Brasil é de 10%, e no mundo de 17%.

Em torno de noventa por cento dos casos de dificuldade de aprendizagem,

principalmente em relação à leitura e escrita provém das relações existentes

entre pais e filhos, professores e alunos e os métodos utilizados no processo

de ensino e aprendizagem. Um dos sintomas que mais aparecem é a timidez

excessiva e ansiedade em uma apresentação oral ou mesmo um texto escrito,

impedindo uma exposição adequada.

Algo que é muito importante no estímulo para o desenvolvimento da linguagem

é o hábito da leitura. O senso comum afirma que as pessoas não sabem

escrever ou se comunicar bem porque não leem. Mas isso é colocado de

maneira muito superficial, pois o que realmente impede o desenvolvimento da

capacidade de leitura e escrita são os métodos inadequados para essa

aprendizagem, a falta de estímulo do meio e, como já abordamos, o

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distanciamento entre os sujeitos que ensinam e aprendem. Entre os métodos

inadequados encontramos aquele que se refere à leitura obrigatória para

recebimento de uma nota posteriormente. A leitura quando é imposta, não se

torna algo que gera prazer, mas que causa desconforto, pressão e até aversão.

É claro que em algum momento um livro pode ser usado como um instrumento

de avaliação, se isto for feito com cuidado, mas a leitura não pode ser

banalizada como um instrumento para obter nota. E é isto que normalmente

acontece nas escolas. Os próprios pais e professores também associam o ato

da leitura e escrita a um castigo. Eles costumam dizer, se você não fizer tal

coisa, vai ter que escrever uma redação ou ler tal livro.

A leitura deveria ser um momento gerador de prazer e afeto, se ela fosse feita

de forma mais livre, compartilhando interesses do grupo e agregando desejos,

realidade e fantasias ao ato de ler. Como ocorria na idade média, a leitura era

um momento de agregar, de compartilhar.

Os pais que sentam à beira da cama à noite para ler com os filhos,

provavelmente estimulam o gosto pela leitura, pois o significado de ler passa a

ser também trocar afeto e experiências. O professor que sugere amorosamente

alguns livros e pede que os alunos leiam os que lhe interessar permitindo que

compartilhem as histórias, também desperta o gosto pela leitura nos alunos.

A relação de afeto com o livro é criada primeiramente pelos estímulos que o

ambiente e as pessoas trazem, como assegura Vigostsky, é a interação com o

meio que produz a cultura e a cultura que corrobora para a formação da mente

do homem.

Quando um ambiente, não estimula nem provoca o interesse para a leitura, a

criança não se habitua a ler e passa a sentir dificuldades à medida que os

conteúdos forem se tornando mais complexos e exigirem muita leitura. Se,

além disso, os pais o tratam por burro, ou idiota, toda vez que os filhos

cometem um erro linguístico, é provável que se crie o medo de tentar fazer

uma tarefa novamente, para que não seja taxado de burro, caso erre. Isso

ocorre bastante, ocasionando um bloqueio para a leitura.

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Assim, é nítido que toda relação do aprendente com sua família e o meio

interferem na aprendizagem da leitura e escrita.

CAPÍTULO 4

POR QUE AS ESCOLAS NÃO SABEM LIDAR COM AS

DIFICULDADES DE APRENDIZAGEM E OS

TRASNTORNOS DE LINGUAGEM?

A escola contemporânea apresenta três problemas principais que interferem no

processo de ensino aprendizagem: Não sabe pesquisar, não sabe

contextualizar, nem dialogar. A pesquisa, a contextualização e o diálogo

deveriam acontecer com todos os indivíduos que participam do processo de

ensino e aprendizagem, principalmente na interação professor e aluno.

Sabemos que os conhecimentos dos sujeitos são construídos na interação

social: no seu bairro, na sua família, na sua cidade, na Instituição religiosa que

frequenta etc. Dessa maneira, todo o processo de ensino-aprendizagem

deveria perpassar o seu meio social.

Sem saber pesquisar, constantemente, a escola sente-se vazia de significado,

ou seja, o que é apresentado não é apreendido e incorporado pelos seus

alunos, já que as propostas são elaboradas pelo corpo docente e pedagógico.

Assim, não há a construção de sentidos para aqueles que estão na posição de

aprendentes, que poderia ocorrer pela descoberta e reflexão. A maioria dos

conteúdos e propostas pedagógicas são impostos aos alunos sem a

participação dos mesmos. A capacidade de pesquisa e investigação fica

restrita àqueles que elaboram o material didático e o planejamento das aulas.

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Mas será que não há um material didático alternativo aos apresentados, e que

se revela muito mais interessantes para os alunos? Sim, existe. E este material

encontra-se na própria vida de cada um e do grupo: são as histórias das

famílias, as tradições e costumes do local, as manifestações folclóricas e

culturais do bairro e da cidade, a linguagem daqueles falantes, a maneira como

sobrevivem e ganham dinheiro, como preservam o local onde vivem ou

modificam os espaços em que estão. Na vida encontramos um rico material de

pesquisa, que pode instigar os alunos a serem pesquisadores e descobridores

do conhecimento, pois é isto que tem sentido para eles. Muitos livros já trazem

este tipo de conteúdo, tentando estar contextualizados a várias realidades; o

problema é que a contextualização é fria, pronta, racional, além disso o mundo

é muito diversificado para estar pronto em um livro.

Os alunos não têm a oportunidade de ir aos locais e vivenciarem as

experiências, não buscam dentro da sua própria família as suas origens, não

descobrem o gosto de viver com todos os sentidos aquilo que leem nos livros.

Reserva-se o aprendizado apenas para a cabeça, o corpo e todos os outros

sentidos são excluídos deste processo. Segundo Bossa (2000)

Não aprendo aquilo que o outro me dá pronto. Aprendo

em função daquilo que posso trabalhar sobre o que o

outro me diz, ou daquilo que o objeto me mostra e

descubro. Construo invento, sempre dentro de minhas

necessidades e do campo de possibilidades. Esta

capacidade confere a chance – afetiva, por meio do nível

simbólico e, cognitiva por meio dos níveis técnico-

estruturais – de sobreviver, de adaptar-me e estar

presente no meu mundo podendo contribuir com o meu

saber. Portanto, a transformação do real em uma

realidade interna é uma obra feita com o meu sistema

biofisiológico, afetivo, cognitivo, com a minha mente, e

assim procedo para aliviar em parte a minha dor.

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A escola do nosso tempo tem buscado aproximar-se da realidade dos alunos e

da sua comunidade, mas ainda há um grande distanciamento, pois falta muito

aprofundamento nas teorias e práticas pedagógicas alternativas que elas dizem

utilizar.

Outro motivo das escolas não saberem lidar com as dificuldades de

aprendizagem e os transtornos de linguagem é a falta de contextualização. A

escola não consegue trazer para a sala de aula os conteúdos e métodos

adequados à realidade da comunidade que está inserida, desta forma não

consegue exercer o pleno sentido da palavra diálogo. Sem diálogo, sem

vínculo não acontece a aprendizagem, por isso falar de uma regra gramatical

sem justificá-la, contextualizá-la e humanizá-la, inserindo-a no tempo e no

espaço, muitas vezes não tem sentido, como não tem sentido também falar

sobre uma lei da física sem experimentá-la. Tantas vezes ouvimos que dois

corpos não podem ocupar um mesmo lugar no espaço, mas isso é apenas uma

afirmação, uma elaboração em discurso se não for compreendida e vivenciada.

Quando não há a contextualização e a experimentação, então o diálogo fica

comprometido, pois somente um fala, e o outro não consegue decodificar

plenamente a mensagem, já que há um ruído que atrapalha este processo. Ou

somente um fala e o outro sempre ouve.

Que ruídos são estes que interferem na aprendizagem? Estes ruídos se

chamam distanciamento e não escuta. Para haver diálogo é necessário

também um processo de escuta, e escutar é estar atento e aberto ao que o

outro nos fala com sua linguagem verbal e não verbal. É comum que algumas

crianças ou jovens não saibam, ou não consigam expressar suas ideias e

sentimentos através da fala, então elas muitas vezes não são ouvidas, pois a

Escola não estimula essa fala guardada, que precisa tanto ser posta para fora.

Assim, se mantém o distanciamento e o processo unilateral de fala, não

hávendo comunicação plena.

Creio que um dos fatores que influencia na manutenção desta conduta é o

desejo de manter-se uma tradição acadêmica que inicia-se nas universidades e

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perpetua-se nas escolas. E para concluirmos esta reflexão vejamos o que

afirma Duarte Júnior:

Um mestre ensina ao aprendiz como ele deve ver e

interpretar trabalhos e tendências artísticas, sem qualquer

preocupação de como vem se dando sua percepção e

sensibilidade cotidianas. Não seria forçado apontar nessa

atitude metodológica e filosófica um acentuado

academicismo e um marcante cerebralismo, tão

peculiares aos teóricos da atual universidade brasileira,

instituição essa que, vem se prodigalizando na produção

de interpretações e de releituras em detrimento das

vivências, experiências e reflexões pessoais de seus

componentes. (DUARTE, Jr. P. 27)

CAPÍTULO 5

O PARADOXO DOS SUJEITOS COMTEMPORÂNEOS

NO USO DA LINGUAGEM.

A contemporaneidade é marcada pela informação, principalmente, pela rede de

informações. Os sujeitos se comunicam facilmente, independentemente do

tempo e do espaço, pois podem falar quase sempre a qualquer hora e em

qualquer lugar. Isso se deve ao avanço das tecnologias da comunicação e da

informação, como o telefone e a internet. Tais facilidades são vistas e

estimuladas ao uso desde cedo para as crianças, que naturalmente aprendem

a lidar com esses instrumentos. Muitas vezes a criança possui um contato

prolongado com um celular ou com um computador, por exemplo, mas um

contato mínimo com os pais, irmãos e amigos. O que será que esta mudança

pode ocasionar nos processos de interação social e a aprendizagem destes

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sujeitos? Certamente a forma de interpretar o mundo destas crianças é

bastante diferente de uma geração há 50 anos.

Constantemente lemos ou assistimos reportagens que nos dão dados

alarmantes sobre a habilidade de leitura e escrita das crianças das escolas

brasileiras . Dados de uma pesquisa, encomendada ao Instituto Ayrton Sena

pela Secretaria Municipal de Educação do Rio de Janeiro, revelam que, 25 mil

alunos podem ser considerados analfabetos funcionais, mesmo cursando do 4º

ao sexto ano. Entre os 90 mil matriculados no 6º ano, 9 mil encontram-se

nessa situação. Esses dados nos mostram que a habilidade de leitura e escrita

não tem sido transformada em uma competência essencial. Muitas vezes, as

crianças chegam ao ensino médio semianalfabetas ou analfabetas funcionais.

Bem, não se quer aqui insinuar que as novas tecnologias da informação e da

comunicação atrapalham a aprendizagem. Estamos querendo trazer a relação

factual entre o uso indiscriminado da internet, e outras tecnologias, e a

aprendizagem de leitura e escrita. Há um paradoxo que precisa ser pensado:

Muita informação e acesso, e pouca aprendizagem.

5.1 O excesso de informação e a pouca aquisição e

desenvolvimento da linguagem nos dias atuais.

Há um excesso de informação no mundo. Um excesso que existi há muitas

décadas, mas que era restrito a um seleto grupo. Agora, as classes A, B e C

têm acesso às informações, no entanto elas são recebidas e interpretadas em

contextos diferentes. Este fato atinge a diversas classes sociais,

principalmente, aos alunos de famílias pouco letradas.

As informações têm sido recebidas de forma muito rasa, ou seja, nada

aprofundada. Parece haver uma perda de percepção, ou uma falta de

sensibilidade para apreender o mundo usando todos os sentidos. Aprendemos

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quando vemos, ouvimos, degustamos, fazemos, enfim, sentimos. Mas será que

estamos usando todos os nossos sentidos para aprender?

Essa falta de aprofundamento e sensibilidade gera indivíduos escolarizados,

mas não possuidores e pensadores do conhecimento. O conhecimento tem

sido tão descartável quanto à tecnologia. É a cultura do usar e jogar fora, antes

de gerar a assimilação de um novo conteúdo, existindo assim uma relação

comercial e superficial com o saber. Esses indivíduos não conseguem ler a si

mesmo, ao outro, e ao mundo. Fazem leituras baseadas em senso comum ou

em apenas informações que estão na moda, na mídia. Além disso, parecem ter

perdido bastante o senso de descoberta, aventura, busca.

Passamos por uma crise, a crise da modernidade que nos traz inúmeras

referências para se relacionar com o mundo, mas muitos destes referenciais

nos soam vazios, pois são estímulos que “desestimulam qualquer refinamento

dos sentidos humanos, e até promovem a deseducação, regredindo-os a níveis

toscos e grosseiros” (Jr. DUARTE; p. 17)

A escola e a família são responsáveis por isso, aliás, toda a sociedade.

Eugênio Cunha afirma que: “É necessário ensinar o educando a perguntar, a

inquirir, a fazer críticas; a desenvolver análise sobre todas as coisas que lhe

são oferecidas e ditas para serem consumidas, tornando-se parte da sua vida”

(p. 114). Esta reflexão que muito lembra Paulo Freire é sabida por muitos

educadores, mas ainda assim as relações entre ensinante e aprendente

permanecem as mesmas. E o uso pleno de todos os sentidos que perpassam o

corpo nas relações são bloqueados. Relações estas que são produtos de uma

tradição cartesiana que valoriza a separação corpo e mente, e, que ainda

insiste em tentar dialogar com o mundo atual e modificá-lo sem se aproximar

dele. Não está havendo diálogo, há uma relação dicotômica e não dialética.

Falta afeto, contato e comunicação entre os indivíduos, apesar do grande

acesso as tecnologias da informação.

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CAPÍTULO 6

TEXTO, CONTEXTO E HIPERTETXO – NO MUNDO DOS

EXCESSOS, O QUE FALTA PARA NOS

COMUNICARMOS BEM?

O mundo contemporâneo é repleto de informação, seja ela visual, sinestésica,

auditiva ou oral. Estas informações que são percebidas por nós através dos

vários sentidos, podem ser definidas, simplificadamente, como uma rede de

textos que se interliga a outros textos, e denomina-se hipertexto.

O conceito de rede aqui aplicado é um conjunto de fios interligados que se

organizam formando um texto. Podemos pensar também em redes sociais.

Mas neste momento vamos abordar as redes de textos (que de certa forma

também estão interligadas às redes sociais, culturais, comunitárias...).

A etimologia da palavra texto vem de tecer, tecido, por isso, fazer um texto é

também entrelaçar fios que originará um todo significativo. Para conhecermos

estes textos ou os hipertextos precisamos ter ousadia e desejo de manipular e

desmembrar a rede de fios que os entrelaçam, pois ao contrário ficaremos

presos a essas redes ou/ e não conseguiremos compreendê-la.

Muitas informações apresentam-se em hipertextos na internet, no celular, em

um livro, contudo as relações entre essas informações têm sido interpretadas

de maneira superficial ou desconectada das suas realidades. Além disso, a

capacidade de análise, elaboração e síntese não está sendo trabalhada de

forma suficiente e eficiente com os nossos aprendentes. Assim, os textos ou

hipertextos esvaziam ou minimizam os sentidos que poderiam ter, ou se tornam

um conjunto de fragmentos sem sentido, uma rede cujos elos são

desconhecidos. A fragmentação tornou as nossas interpretações dos textos

esquizofrênicas, tentando separar cada parte em seu lugar, cada indivíduo na

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sua posição, cada significado em seu grupo, criando guetos e violência. Pois a

violência impera quando já não temos mais voz.

O professor ou o psicopedagogo não pode estar alienado a esta rede. Deve

buscar sentidos e provocar sentidos. Então: “É imprescindível chegar aos

significados, ter acesso ao mundo conceitual dos indivíduos, e às redes de

significados compartilhados pelos grupos, comunidades e culturas”. (GOMES,

2000, p. 103)

Esses significados são criados e modificados constantemente, pois as pessoas

criam a cultura e a modificam conforme a interrelação e as demandas que há

entre ela e os ambientes que vivem. Por exemplo, a palavra meme e seu

conceito foram criados conforme surgiu o fenômeno de expressões e modas

que se espalham pela internet, é uma expressão primordialmente usada no

mundo da internet. Segundo a Wikpedia meme é:

Um termo criado em 1976, por Richard Dawkins no seu

bestseller “O gen egoísta”, é para a memória o análogo do

gene na genética, a sua unidade mínima. É considerado

uma unidade de informação que se multiplica de cérebro

em cérebro, ou em locais onde a informação é armazenada

(como livros) e outros locais de armazenamento ou

cérebros (>) O meme pode ser ideias ou partes de ideias,

língua, sons, desenhos, capacidades, valores estéticos e

morais, ou qualquer outra coisa que possa ser aprendida

facilmente e transmitida enquanto unidade autônoma.

Este é um conceito que está associado a um grupo sociocultural especifico,

mas que pelas redes de informações e meios de comunicações chegam até

nós.

É claro que, pelo fato deste conceito ser relativamente novo, ele ainda será

pouco conhecido ou confuso para nós, mas à medida que as pessoas desejam

acumular informação, ou parecerem atualizadas, elas deixam de se preocupar

em aprofundar os sentidos das informações que lhes chegam prontos. É aí que

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está o problema. Não precisamos de uma resposta pronta, acabada,

precisamos saber criar sentidos ou descobri-los. Precisamos saber fazer as

nossas redes, os nossos tecidos, os nossos textos autonomamente. Pois à

medida que conseguimos elaborar os nossos textos e os nossos arcabouços

de significado fica mais simples compreender e criticar aqueles que nos são

dados prontos.

Essas competências de criar e compreender só são desenvolvidas com a

experiência, com a troca e com afeto, mais uma vez é isso que nos faz saber

comunicar e conviver.

Carecemos do comunicare latino, carecemos da comunicação como um ato de

partilha, de convivência, pois temos perdido a essência do ato de comunicar

como algo que é vivido também com o corpo, com os sentidos. Os nossos

processos de comunicação têm sido extremamente digitais e descartáveis,

então se perde o sentido do olhar, do gesticular, do compartilhar enfim do

conviver. Perde-se o sentido também do aprender, já que aprender é também

comunicar, compartilhar...

CAPÍTULO 7

PROPOSTAS PEDEGÓGICAS QUE AUXILIAM A

APRENDIZAGEM NO ÂMBITO LINGUISTICO.

Diante de um contexto em que o homem tem uma necessidade essencial de se

comunicar e ele vem sofrendo dificuldade nos processos de comunicação, da

infância à vida adulta, é primordial pensarmos propostas pedagógicas que

possam auxiliar a minimizar essa dificuldade. Um dos maiores motivos das

dificuldades de aprendizagem são os métodos inadequados ou a carência de

afeto na relação professor-aluno e pais-filhos, desta forma estas propostas

tentarão uma intervenção nestas relações e no desenvolvimento da autonomia

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do educando. É importante lembrar que essas propostas estão pautas nos

estudos das teorias de Vigostyky, Piaget e Wallon, mesclando a interação

indivíduo, meio e cognição e os instrumentos e pessoas que mediatizam esta

relação.

Propostas 1 – Para crianças no período pré-operatório (dos três aos seis

anos).

Atividade 1 – Vivenciando com o corpo

Materiais utilizados:

• Canetinhas

• Lápis

• Borracha

• apontador

• Folhas

• Lápis de cor

• tinta

Objetivos: Estimular a fantasia e a criação de símbolos.

Procedimentos:

1) Pôr algumas músicas instrumentais infantis tocando durante alguns minutos

(pode ser cantigas).

2) Deixar as crianças à vontade, em um ambiente com tintas, lápis, canetinhas,

folhas, figuras, cola etc.

3) Soltar a música e depois de um tempo parar.

4) Solicitar às crianças que dancem e sempre que parar a música façam um

desenho ou qualquer coisa que quiserem em uma folha. Dizer para elas

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desenharem o que estão sentindo... se estão felizes, se gostaram da música

etc.

5) Depois fazer uma roda e todos vão dançar à vontade, a mediadora solicita

que parem, e pega os trabalhos das crianças, iniciando uma contação de

histórias inventadas e inspirada pelos desenhos deles.

Atividade 2 - Aprendendo as cores

Objetivo: Estimular a atenção e a associação entre som e imagem.

Materiais utilizados:

• Papel

• Tintas de cores diversas

• Pincel

• Figuras (sol, laranja, maça, céu, árvore, canetinha violeta,

Procedimentos:

1) Por a música arco-íris da Xuxa ou do Toquinho (aquarela)

2) Pedir as crianças para escutarem a música e verem a figura que o educador

ou psicopedagogo vai mostrar quando for falado cada uma das cores do arco-

íris (ou dos objetos que são cantados na música do Toquinho)

3) O educador ou psicopedagogo entoa o nome da cor e levanta a figura.

Depois, pausa a música e trabalha com as imagens e as cores. Em cada aula

irá trabalhar três cores.

4) O educador ou psicopedagogo diz para as crianças que sempre que

reconhecer a cor cantada, pegue a tinta e faça um desenho. (Obs.: o educador

distribui três folhas para que em cada folha o aluno faça um desenho de cor

diferente).

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5) O educador ou psicopedagogo põe novamente a música. Deixa as imagens

espalhadas pelo chão e pede às crianças que peguem as imagens

correspondentes a cor.

Propostas 2 – Para o período das operações concretas - crianças de 6 aos 12

anos.

Atividade 1 - Exercitando os órgãos dos sentidos

Objetivos: Estimular a acuidade dos órgãos sensoriais e a expressão verbal

das sensações.

Desenvolvimento:

1) O educador ou psicopedagogo informa aos alunos que haverá uma

brincadeira que utilizará alguns objetos e alimentos para estimular os órgão dos

sentidos.

2) Entrega-se a cada um dos alunos uma venda que deverá ser colocada nos

olhos. Um aluno pode vendar os olhos do outro

3) Passa-se nas mãos de cada educando do grupo um objeto frio e logo que

chegue ao último, passa-se um objeto quente procedendo da forma anterior.

4) Solicita-se a verbalização de todos os participantes sobre a sensação mais

agradável (o quente ou o frio), enquanto vai-se registrando no quadro.

5) A terceira rodada aborda sobre o olfato, quando o mediador passa com

determinado tipo de fragrância pelas narinas de cada componente do grupo, e

logo em seguida alterna outro perfume.

6) Novamente sugere-se a verbalização quanto a fragrância que mais agradou

a cada u registra-se no quadro ou flip-chart.

7) Coloca-se uma música suave para ser ouvida e em seguida uma de ritmo

mais forte.

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8) Pergunta-se novamente a preferência de cada componente do grupo e

registra-se novamente a escolha de cada um do grupo.

9) Por fim, coloca-se na boca da cada participante um doce e depois um

salgado.

10) Logo depois de degustarem, coloca-se a oportunidade de expressar

verbalmente o que mais gostou, quando será registrado no campo

correspondente ao nome de cada participante.

11) Sugere-se que retirem as vendas.

12) Propõe-se uma discussão explicativa acerca das preferências e

sentimentos aflorados durante a vivência.

13) Solicita-se que aqueles que preferirem podem expressar isto em forma de

texto (prosa ou poesia).

Atividade 2 - Fábrica de brinquedos

Objetivos:

• Estimular o desenvolvimento da criatividade.

• Trabalhar o processo de cooperação e comunicação.

Material utilizado:

• Sacolas

• Barbante

• Cola

• Cartolina

• Papel A4

• Copos

• Canudos

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• Tesoura

• Palito de picolé

Procedimentos:

1) Compõe-se grupos com objetivo de confeccionarem um brinquedo.

2) Informa-se que cada grupo poderá usar a criatividade para ousar na

invenção do brinquedo. Haverá um concurso para a escolha do brinquedo mais

original e será dado uma hora para a tarefa.

3) Cada grupo apresenta o brinquedo feito, explicando como usá-lo e os

motivos que o faz ser o melhor.

4) Promovesse a eleição do brinquedo mais original através do voto individual,

explicando a escolha.

Obs.: Explora-se, através da comunicação verbal, a participação dos

integrantes do grupo durante a tarefa.

Propostas 3 – Para o período das operações formais (adolescentes e jovens

de 12 anos em diante)

Atividade 1 - Comunicação (como é a minha casa?)

1) Explica-se aos adolescentes que iremos fazer uma atividade para exercitar

nosso processo de comunicação.

2) Questiona-se o que é comunicação para eles, fazendo uma chuva de ideias

e anotando no quadro.

3) Após, o educador ou psicopedagogo diz que exercitaremos nossa

capacidade de comunicar e permitir a comunicação

4) Solicita-se que cada um individualmente desenhe uma casa (obs: O

desenho é livre, forma, tamanho ficam a critério de cada um)

5) Pede-se que formem duplas, em que um deve sentar virado de costas para

o outro.

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6) Distribui-se mais uma folha para cada componente e explica que ele irá

desenhar uma outra casa, a que o seu colega descrever. Sem olhar o desenho

do colega.

6) Solicita-se que um da dupla descreva para o outro como é a sua casa (a

casa que desenhou), enquanto que o outro vai desenhando a casa descrita

pelo colega. (obs.: Permite-se que um faça perguntas para o outro).

7) O aluno que está descrevendo a casa pode detalhá-la em formas, cores,

quantidades de cômodos e etc, mas o educador ou psicopedagogo não precisa

falar isto para ele.

8) Dá-se um tempo em torno de 8 minutos para que um componente desenhe a

casa.

9) Depois, o outro aluno da dupla irá proceder da mesma maneira, ou seja, irá

desenhar a casa que está sendo descrita pelo colega.

10) Finalizada a atividade, a dupla pode ver o desenho do colega comparando

com a cópia feita.

11) O educador ou psicopedagogo solicita que debatam os motivos das

diferenças que há entre um desenho e outro que representa a mesma casa.

12) O educador ou psicopedagogo levanta as questões, abordando a

importância da escuta no processo de comunicação, da clareza e coerência

nesses processos.

Atividade 2 - Livro lixo arte (Criação de um livro com Cds e Dvds inutilizados)

Obs.: Antes da realização da atividade, faz-se uma campanha na escola para

coleta de Cds e Dvds inutilizados.

Material utilizado:

• Cds

• Dvds

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• Revistas velhas

• Jornais velhos

• Cola colorida

• Tesoura

• Canetinha

• Diversos materiais que poderiam virar lixo

Procedimentos:

1) Explica-se aos alunos que vamos transformar os Cds e Dvds em suporte

para que eles façam um livro.

2) Solicita-se que escolha um ou mais temas que possamos abordar para a

escrita dos textos.

3) Fala-se da diferença entre prosa e poesia e estimula-se que cada um possa

ser escritor por alguns dias.

4) Pede-se que os alunos tragam textos, letras de músicas e poesias que

gostem.

5) Faz-se um sarau em sala de aula.

6) Solicita-se que os alunos escrevam em prosa ou poesia sobre o tema

escolhido.

7) Solicita-se que troquem os textos para fazer a revisão.

8) Após a elaboração dos textos, os jovens irão passar para o Cd/Dvds os seus

textos. Sinaliza-se que eles podem usar palavras recortadas das revistas ou

jornais para montar o texto no Cd/Dvd, ou qualquer outra forma criativa de

expor o texto no Cd/Dvd.

9) Após a finalização dos Cds/Dvds, elabora-se uma capa para os livros.

10) Conclui-se a atividade com uma exposição e lançamento dos livros.

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CONCLUSÃO:

A vida contemporânea nos vende a ideia de liberdade e felicidade a todo

momento. Vemos isso nos mais variados veículos de mídia, principalmente nas

propagandas. Este processo comunicativo nos diz o tempo inteiro que temos

que ser felizes e para isso precisamos ter tal produto. A comunicação atual

está a favor do consumo, não da integração, da compreensão e do afeto.

Desde que o homem começou a intervir no ambiente, e o ambiente exercer

influência sobre si, que o ser humano buscou expandir suas formas de

comunicação. Esse processo, ocorreu na interação entre a mente e o corpo,

que criaram caminhos para a expressão dos desejos e pensamentos humanos.

O homem foi aprimorando suas formas de registros até a criação do alfabeto,

inserindo na sociedade os processos de leitura e escrita que foram se

expandindo, se influenciado e se reinventando.

Todo processo de comunicação humana está pautado essencialmente em

seus desejos e pensamentos, que se inicia na infância e vai até a vida adulta.

Para realização desses processos o corpo é um veículo essencial, que nos dá

a possibilidade de expressar junto com a linguagem verbal aquilo que

pretendemos comunicar.

Dessa forma, o corpo é também um emissor e um receptor de mensagens. No

entanto, percebemos que na nossa sociedade contemporânea, o corpo é

tratado como o um objeto de comercialização, e estética primordialmente.

Assim, o nosso corpo vai servindo de suporte para modismo, e pressões

socioculturais que nos faz calar e adoecer. A doença é o sintoma do corpo

falando que algo não vai bem.

Quando somos reprimidos ou moldados o toque, o gesto, os movimentos

apenas da maneira como o outro quer, não conseguimos comunicar

plenamente o que desejamos. Assim, inicia-se alguns processos de

dificuldades de aprendizagem linguísticas que nos impedem de desenvolver

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outras competências, já que vivemos em uma sociedade centrada na

informação e na escrita.

O mundo tem um excesso de informação que não é compreendida

plenamente, nem vivenciada por nossos educandos, pois estão apenas em

teorias e escritas nos livros.

Num mundo de redes parecemos estar desconectados, e isso tem suas causas

nas nossas carências de afeto, de movimentação e experimentação.

Quando analisamos os motivos que podem interferir nesses processos de

falhas comunicacionais percebemos que toda sociedade e governo tem sua

responsabilidade, mas que as duas principais Instituições responsáveis são: a

família e a Escola, pois são elas que realizam as primeiras aprendizagens dos

indivíduos.

Parece, em alguns momentos, que aos colocarmos tantos problemas à luz de

questões pedagógicas, os professores carregam grande responsabilidade pelo

fracasso dos alunos, mas quero deixar claro aqui que eles também carecem de

afeto e de valorização vinda do governo e de toda a sociedade, e não são os

principais responsáveis pelo fracasso . Não há como educar sozinho, a

educação é também um processo de comunicação que se faz com amor e

adequação ao contexto, por isso deve ser uma aliança.

Esta aliança precisa estar interligada à família e a toda a sociedade, senão

estaremos mantendo as redes sem conexões, e as Escolas sem elos com os

lugares que estão.

Algumas propostas pedagógicas são sugeridas para este trabalho, mas

nenhuma proposta pode dar certo se não for feita de corpo e alma. Essa

expressão popular (de corpo e alma) explica a dialética necessária em nosso

processos educacionais: energias que dialogam e convergem. Desta forma,

esta monografia traz algumas reflexões que possam instigar esses diálogos e

nos trazer de volta à primordial e essencial necessidade humana de

comunicar.

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