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Drops julho 19 – VIOLENCIA E DESORDEM BOAS LEITURAS – Com cumprimentos do Paulo Timm www.paulotimm.com.br- COALIZÃO CONTRA USINAS NUCLEARES http://www.brasilcontrausinanuclear.com.br , CAMPANHA MUNDIAL MALALA PREMIO NOBEL DA PAZ. ELA MERECE. NÓS "TAMBÉM" PODEMOS...! ENTRE NESSA! COMPARTILHE ! VAMOS AO MILHÃO DE COMPARTILHAMENTOS !!! É nossa maneira de repudiar não a religião nem as ideologia, mas os fundamentalismos a ...Ver mais

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Drops julho 19 – VIOLENCIA E DESORDEM

BOAS LEITURAS – Com cumprimentos do Paulo Timm – www.paulotimm.com.br-

COALIZÃO CONTRA USINAS NUCLEARES http://www.brasilcontrausinanuclear.com.br,

CAMPANHA MUNDIAL MALALA PREMIO NOBEL DA PAZ. ELA MERECE.

NÓS "TAMBÉM" PODEMOS...!

ENTRE NESSA! COMPARTILHE ! VAMOS AO MILHÃO DE

COMPARTILHAMENTOS !!!

É nossa maneira de repudiar não a religião nem as ideologia, mas os

fundamentalismos a ...Ver mais

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IMAGENS REVOLUCIONÁRIAS

Nada tenho a dizer, só a mostrar – W.Benjamin

http://www.facebook.com/ImagensRevolucionarias?directed_target_id=0

SABEDORIA POPULAR

Leonardo Mota Neto – Editor www.cartapolis.com.br

Adágio do dia "Se não foi casto, sê cauto"

(De Leonardo Mota, em "Adagiário Brasileiro")

PENSÃO...DO BEM

O Brasil não é o país dos

impostos. O Brasil é o país no qual os mais pobres

pagam os impostos que acabam embolsados pelos mais ricos

SAPERE AUDE

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NAVEGAR É PRECISO

Pero cuide que no naufrague tu vivir

Meu vizinho genocida http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrada/119392-meu-vizinho-genocida.shtml

CONTARDO CALLIGARIS - [email protected]

Por que preferiríamos ser funcionários do horror a conviver com as incertezas do juízo moral?

Escrevi minha tese de doutorado de 1980 a 1991. No fundo, trata-se de um longa meditação sobre a ideia central de Hannah Arendt em "Eichmann em Jerusalém "" Um Relato sobre a Banalidade do Mal" (Companhia das Letras).

Por isso, era inevitável que eu corresse para ver o filme de Margarethe von Trotta, que acaba de estrear, "Hannah Arendt". Tanto mais que ele narra especificamente os anos da vida de Arendt em que ela assistiu ao processo de Eichmann e relatou sua experiência para os leitores da revista "The New Yorker" (e, logo depois, no livro que citei).

Os artigos foram recebidos por uma salva de injúrias e ameaças. Mas, quando eu me interessei pela questão, a ideia de Arendt em "Eichmann em Jerusalém" já era universalmente aceita no campo dos "Holocaust Studies". Nota: a palavra "holocausto" evoca para mim um sacrifício, como se as mortes pudessem ser algum tipo de expiação; por isso, prefiro a palavra genocídio, que diz a verdade sobre a intenção dos assassinos.

Mas vamos por partes. Adolf Eichmann, tenente-coronel da SS, foi responsável pela logística do genocídio dos judeus pela Alemanha nazista. Em 1960, enquanto vivia escondido na Argentina, Eichmann foi capturado pelo Mossad israelense e levado a Jerusalém para ser processado.

Nessa altura, Arendt já tinha publicado há tempos (em 1951) seu "Origens do Totalitarismo" (Companhia das Letras). Fato extraordinário para a época, Arendt examinava os totalitarismos do século 20 levando stalinismo e nazismo para um mesmo tribunal. Ela encontrava as origens do totalitarismo do século 20 no imperialismo colonialista e no racismo (ideias, convicções, tanto das elites como dos povos).

Pois bem, dez anos mais tarde, Arendt saía do processo de Eichmann pensando diferente: as convicções (por exemplo, antissemitas) dos funcionários do regime não bastavam para explicar o que os tinha transformado em assassinos genocidas, e o totalitarismo tinha sido possível não graças aos entusiasmos ideais de sua tropa, mas, ao contrário, graças a personagens quaisquer e banais, facilmente dispostos a abdicar sua faculdade de pensar.

Eichmann era um pateta --os filmados do processo, que o filme mostra, são extraordinários para sentir a desproporção entre o tamanho do crime e a mediocridade do criminoso. Preferiríamos que ele fosse um exaltado ou um monstro: sua loucura explicaria o horror de seus atos e o

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manteria solidamente afastado da gente, diferente de nós. Mas Eichmann não era um monstro, era o vizinho do apê ao lado.

Isso constitui uma desculpa? Ao contrário, aos meus olhos (e aos de Arendt também, acredito), a banalidade do assassino constitui uma agravante.

O vizinho alega as ordens, a ordem ou a fidelidade a qualquer grupo que seja, tudo porque quer parar de pensar: essa é sua culpa original e mais grave, graças à qual ele se torna capaz de agir como se não existissem considerações morais. De fato, ele quis sobretudo deixar de dialogar com sua consciência.

Talvez em 2015 eu publique minha tese. Fiquei a fim de explicar este fato um pouco assustador: há algo na dinâmica de nossa subjetividade normal que faz com que parar de pensar seja uma tentação constante, como se qualquer desculpa (ideológica, por exemplo) fosse boa para fugir da solidão, que é a condição do diálogo moral de cada um com sua consciência.

O coletivo (a nação, o partido, o sindicato, a torcida, a gangue, o grupo adolescente de amigos, a própria família) não oferece apenas ideologias e desculpas: ele fornece uma função para cada um de seus membros. Com isso, não preciso pensar para decidir minha vida --preciso apenas preencher minha função. É bom o que é funcional ao grupo --ruim, o que não é.

Qualquer crepúsculo do indivíduo é um crepúsculo da moral. Pensemos nisso, por favor, quando torcemos, agitamos bandeiras ou falamos, misteriosamente, na primeira do plural.

Minha tese tinha o título "A Paixão de Ser Instrumento". Ela perguntava: por que a ideia de se transformar em instrumento (abdicando a subjetividade da gente) teve e continua tendo tamanho sucesso?

Para qual razão psíquica fundamental teríamos todos uma predisposição a sermos seres estúpida e covardemente coletivos? Por que preferiríamos ser funcionários do horror a conviver com as incertezas cotidianas do juízo moral? A resposta não cabe aqui. Mas a questão não envelheceu.

PESSOAS

Museu da Pessoa – www.museudapessoa.net

URBANA IDADE

A Cidade Fala : Um projeto

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Projeto Cidade Fala visita o senador Cristovam

O senador Cristovam Buarque recebeu hoje visita dos diretores do portal

Cidade Fala, Benício Viero Schmidt e Cassio Loretti Werneck.

Acesse http://www.cidadefala.com.br/site/home e saiba tudo sobre o projeto.

O que é o projeto Cidade Fala?

Nosso intuito é prospectar as informações sobre as cidades, a percepção

dos cidadãos sobre seus principais problemas, e a maneira como podemos

aproximar a administração pública das questões urbanas.

Oferecemos um espaço de discussão dos problemas urbanos, com a

possibilidade de conectar os moradores de uma mesma área.

Nossa missão é aproximar o conhecimento científico e acadêmico, ações

políticas e a percepção do cidadão aos problemas sociais, promovendo a

discussão e o avanço da democracia no Brasil e na América Latina.

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EDUCACIONISMO

REFORMA POLÍTICA

“De tanto ver triunfar as nulidades; de tanto ver prosperar a desonra, de

tanto ver crescer a injustiça. De tanto ver agigantarem-se os poderes nas

mãos dos maus, o homem chega a desanimar-se da virtude, a rir-se da honra

e a ter vergonha de ser honesto.”

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Rui Barbosa

Sinto Vergonha de Mim. Rui Barbosa - YouTube

► 3:11► 3:11

www.youtube.com/watch?v=Lo1gPVsKp5E

o

02/07/2007 - Vídeo enviado por macpig

Texto de Cleide Canton e Rui Barbsa por Rolando Boldrim.

http://www.reformapolitica.org.br/

Democracia e Reformismo Politico

http://gilvanmelo.blogspot.com.br

REFORMA POLÍTICA JÁ!

http://www.reformapolitica.org.br/

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COPA 2014

TV - SUGESTÕES

GLOBONEWS – Programação -http://g1.globo.com/globo-news/

CARAVANA DOS LIVROS – QUINTAS 22 H. – TV CULTURA

POR TRÁS DA CANÇÃO – Quintas 22h – TV BIS

CAFÉ FILOSÓFICO – Domingos 22h – TV Cultura

FILME CLÁSSICO – Quintas 22h – TV FUTURA

CANAL CURTA –www.canalcurta.com.br/

Curta! Plural, verdadeiramente contemporâneo, multifacetado como a nossa realidade. Programação

TV CULTURA - www.tvcultura.com.br/

TV BIS POR TRÁS DA CANÇÃO – Quintas 22h –

TV FUTURA – - http://www.futura.org.br/programacao/grade-completa/

Arte 1 – O Canal - arte1.band.uol.com.br/o-canal/

ARS GRATIA ARS

A arte salvará o mundo – Dostoievski - eis que da natureza do homem, como a natureza é a arte de Deus (Baylei)

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ARISTOCRACIA DO SOL

D. H. Lawrence

Para ser um aristocrata do sol você não precisa de ninguém inferior para

enaltecê-lo;

você recebe sua nobreza diretamente do sol

deixe outras pessoas serem o que elas podem.

Sou o que sou

a partir do sol,

e as pessoas não são minha medida.

Talvez, se começássemos corretamente, todas as crianças cresceriam

ensolaradas

e aristocratas do sol.

Não precisamos de pessoas mortas, escravas do dinheiro e vermes sociais.

Pintura : Monet - Impression, soleil levant

POESIA – Trova, o verso da arte real

Em homenagem a Newton Rossi – Poeta e Trovador MG/Brasilia

CINEMA

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http://www.adorocinema.com

http://cadernodecinema.com.br

Curtas Metragens | a curta metragem independente www.curtasmetragens.com.br/

Porta Curtas | Porta Curtas portacurtas.org.br/

LIVROS

Um país se faz com homens e livros – M.Lobato

www.dominiopublico.gov.br

PÉROLAS DA MÚSICA POPULAR BRASILEIRA

GLOBONEWS – SARAU - http://g1.globo.com/globo-news/sarau/videos/

23:27

O encontro de Luiz Melodia e Zé da Velha Luiz Melodia trouxe uma Big Band para o programa. Entre os músicos, o lendário Zé da Velha, com seu trombone que já encantou até o Pixinguinha.

O compositor fala da carreira e canta seus maiores sucessos: "Estácio, Holly Estácio" e "Cabritada

Estácio, Holly Estácio

http://www.vagalume.com.br/luiz-melodia/estacio-holly-estacio.html

Luiz Melodia

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PLAY

Se alguém quer matar-me de amor

Que me mate no Estácio

Bem no compasso, bem junto ao passo

Do passista da escola de samba

Do Largo do Estácio

O Estácio acalma o sentido dos erros que eu faço

Trago não traço, faço não caço

O amor da morena maldita do Largo do Estácio

Fico manso, amanso a dor

Holliday é um dia de paz

Solto o ódio, mato o amor

Holliday eu já não penso mais

CRÔNICAS FOR EVER

CEMITÉRIO DE ELEFANTES José Pedro Mattos Conceição - FB

A propósito da lenda do CEMITÉRIO DE ELEFANTES, capturei no Google o seguinte: "Não, essa história de que os elefantes teriam uma espécie de santuário, um local sossegado para o qual se dirigiriam antes de morrer, não passa de lenda. Há várias teorias para a origem do mito. A mais aceita foi elaborada por especialistas do zoológico de San Diego (EUA). De acordo com esses estudiosos, quando os trombudos envelhecem, seus dentes ficam muito sensíveis e,

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assim, eles têm dificuldade de comer sua alimentação habitual, formada por arbustos, folhas e cascas de árvores. Por isso, é comum os animais mais velhos se deslocarem para regiões pantanosas, onde há abundância de água e as folhagens são mais macias. Invariavelmente, eles acabam ficando por lá até a morte. A concentração de ossadas nesses locais é que teria originado o mito. “Os animais idosos também se desgarram do grupo porque se tornam mais lentos e vão ficando para trás”, completa a bióloga Mara Marques, chefe do setor de mamíferos da Fundação Zoológico de São Paulo. A lenda do santuário de trombudos acabou ganhando peso em razão da atitude reverente desses animais frente a um colega morto. Diante de um paquiderme sem vida, todos os membros de uma manada param junto do defunto e parecem inspecioná-lo com a tromba, como se prestassem uma última homenagem. Além disso, o parente do falecido segue o grupo de longe por alguns dias, numa espécie de manifestação pública de luto." Bem, é como diz o ditado, "si non è vero, è bene trovato". Há poucos dias, meu chefe na empresa, um rico colega, amigo e atento a seus misteres, chamou-me para uma conversa mais particular, digamos. Falou-me das motivações da alta direção em modernizar a instituição, da necessidade que tinha de contar com gente muito comprometida em ajudá-lo, ressalvando sempre que eu era parte importante desse estamento dentro do órgão, mas que, enfim, precisava da minha sala para uma remodelagem organizacional. Concordei, é claro, especialmente porque até o final do ano deverei estar aposentado, se tudo correr bem. Disse-me que eu dividiria o meu pequeno espaço, hoje privativo, com uma querida colega, em vias de aposentar-se também. Estou habituado a modernizações, reformas, mudanças, ou com subidas e descidas. Já ocupei salas bem amplas, confortáveis, e os mais acanhados espaços e nada disso me tirou ou acrescentou alguma coisa, inclusive em produtividade. Mas o chefe tem razão, não só porque o chefe tem sempre razão, mas porque o espaço anda encolhendo por lá com o aumento crescente de servidores; além do mais, já somos, os dois aposentandos em questão, praticamente cartas fora do baralho. Sói acontecer, é da vida. O espaço de trabalho tem, em vários meios, um significado emblemático. Por outro lado, que veterano pode vibrar de tesão no dia a dia empresarial, oferecendo toda vitalidade em prol de projetos, arroubos e decisões que está habituado a matar no peito ou a driblar, há mais de quarenta anos? A resposta é simples: quem tem trinta ou quarenta anos, até cinquenta, no máximo. Nada muda ou, quando muda, é pouco, mas aí a idade pode não ser uma boa aliada: a paciência diminui, a dedicação fica naturalmente desgastada e a saúde - no sentido amplo - não é mais a mesma, exigindo compreensão para com certos limites que aos mais tenros não impressiona. Nem é bem o caso concreto, mas é um aspecto que merece sempre consideração onde existirem veteranos. Talvez a gente esteja realmente superado, com as ideias embotadas, a memória deficitária e nenhuma atração especial consiga mexer com nossas motivações profissionais: caso de fadiga dos metais. Mas não acredito; nunca ninguém sugeriu nada parecido em nosso desfavor. Não se pode afastar a hipótese de que a tolerância esteja abaixo da média, para sermos bem justos. Aliás,esta questão de ganho de espaço me traz à lembrança, igualmente, episódio com minha avó, no tempo em que todo o familião veraneava em Xangri-lá, na casa de meus pais. Na hora do almoço, a empregada colocava as panelas fumegantes na mesa e as hordas bárbaras assanhavam-se para o ataque. Aí, ela pedia a meu irmão “Ricardo, tu, que és o mais forte, vai lá e me serve”. Este assunto, acredito, tem de se restringir ao plano eminentemente filosófico, às injunções da modernidade ou aos acidentes da vida pantanosa nas grandes empresas, sem perder o frescor da banalidade. O mais provável, porém, é que a lenda seja de verdade e que inexoravelmente chegue um momento em que se torne muito natural encaminhar a manada ao seu espaço mais definido e restrito.

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NOTICIA EM DESTAQUE

COLUNA DO TIMM

VIOLENCIA E DESORDEM

Paulo Timm – Torres julho 19 - copyleft

"Não vemos as coisas como elas são, mas como nós somos."

Anaïs Nin

“Toda as manifestações do Brasil podem ser resumidas no repúdio ao pornográfico vestido de noiva (da Dona Baratinha) de R$ 3 milhões. Chocante e

imoral”

Juremir Machado da Silva

Meu primeiro professor de Teoria Sociológica foi o notável João Guilherme, no Curso de Ciências Sociais da UFRGS, em meados do século passado. Sou um sobrevivente daquele tempo. Quando conto aos alunos que conheci pessoalmente Getúlio Vargas e que isso marcou minha adesão ao Trabalhismo a vida inteira, ficam perplexos. Como...¿ Pois bem, João Guilherme tem um incrível senso de humor. Começou a aula com uma boutade:

“ La sociologia é uns zienza con laquale, per laquale e senza laquale , Il mondo va tal-e-quale...”

( o mau italiano é por minha conta...)

Belo começo. Todos os cursos nas áreas de Humanas deviam começar assim, mesmo com a exasperação dos positivistas e neo-positivistas. A razão, as teorias e as ciências sociais podem ajudar muito a humanidade, mas não resolvem os conflitos. São instrumentais.

Mais tarde, estudamos, lá com o João Guilherme, ao lado da Mercedes Canepa, André Foster, Benicio Schmidt e Enio Silveira, Durkheim. Com o Enio, fraterno e saudoso amigo, quando ele fazia o Mestrado na USP (1968-69), que lá , sob a batuta do Mestre Florestan Fernandes, confirmei que tudo começava por Durkheim e pela diferenciação dele com Weber e Marx. O professor Luiz Pereira,

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aliás, também saudoso - faleceu muito cedo- , me ajudou muito, mandando-me ler mais Raymond Aron e menos Manuais, caso eu quisesse entrar lá. Pois bem, Emile Durdkeim, é o fundador da Sociologia, que definiu como o estudo do fato social, e mostrou em Les Formes Elementaires de la Vie Religieuse que a sociedade não é a soma dos indivíduos que a compões, mas a representação que ela faz de si mesma. Este, o seu cimento, como, aliás, o cimento das suas instituições (Marx) e até das próprias pessoas individualmente (Freud):

“É o que permite a postulação de uma sociologia ou de uma antropologia das representações e parece

ser o melhor ponto de partida para o estudo e a compreensão do Brasil contemporâneo.”

( Juremir Machado da Silvam – Os Anjos da Perdição – pg 11 – Ed. Sulina – POA,1996)

Estas representações, aliás, acabam se cristalizando como paradigmas de ordem e do bem. E tratamos até de reforçá-las, para que nos tornemos, individual, institucional e socialmente melhores.

Tudo começa muito simplesmente, como um mero hábito, uma herança do nosso ancestral mundo animal, que não é senão um sintoma. Criamo-los e os aperfeiçoamos com esmero, como defesa contra o meio, contra os outros, contra nós mesmos. Como diria, porém, Otto Lara Rezende: O hábito suja os olhos e lhes baixa a voltagem. Um homem prefere a cruz a mudar de hábitos: “ Eu sou assim! ” Vemo-nos e nos vemos através deste olhar turvo e ai de quem tente nos convencer do contrário.

Consagrados os hábitos, os convertemos em convenções sociais, obedecendo, claro, à hierarquia da autoridade, do poder e do sistema social ao qual pertencemos. Quem pode mais, obriga os outros – e principalmente as outras – a engolir o “hábito” , desenvolvido como estratégia de conforto e segurança para a reprodução da espécie. Então, aí, estamos prontos para construir a regra e erigi-la em Lei, a que todos se curvarão. Compulsoriamente, seja pelo poder da autoridade ou pela autoridade do poder, dependendo da complexidade do grupo social. Ambas, contudo, com a capacidade de produzir resultados, pela fiel obediência e disciplina aos cânones estabelecidos. Começa, então, e imagem de eternidade de toda e qualquer sociedade. Ai de quem ouse...! Aí se instaura a violência, que tanto pode ser a palmada do pai na criança desobediente, em ambiente doméstico, até o terror institucionalizado do Estado contemporâneo, passando pelas mais diversas categorias de dominação social tão bem descritas por Max Weber: tradicional, racional ou carismática. As ideologias externas, entretanto, são apenas,

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segundo Hana Arendt, no seu célebre estudo sobre o julgamento de um dos principais responsáveis pelo holocausto, em Israel, a razão externa. Internamente, observou ela, tudo se passa pelo inexplicável comodismo diante da “ordem”.

O coletivo (a nação, o partido, o sindicato, a torcida, a gangue, o grupo adolescente de amigos, a própria família) não oferece apenas ideologias e

desculpas: ele fornece uma função para cada um de seus membros. Com isso, não preciso pensar para decidir minha vida --preciso apenas preencher minha

função. É bom o que é funcional ao grupo -ruim, o que não é.

Qualquer crepúsculo do indivíduo é um crepúsculo da moral. Pensemos nisso, por favor, quando torcemos, agitamos bandeiras ou falamos, misteriosamente, na

primeira do plural.

(Contardo Caligaris in Meu Vizinho Genocida - http://www1.folha.uol.com.br/colunas/contardocalligaris/2013/07/1312400-meu-vizinho-

genocida.shtml)

Retomo a questão da violência em decorrência das recorrentes manifestações de rua no último mês, no Brasil, e que não raro, descambam para o que se vem se chamando de violência de baderneiros, as mais recentes, em formas distintas, mas igualmente “chocantes” , as de quarta à noite na Zona Sul do Rio de Janeiro, e as da ocupação da Câmara de Vereadores de Porto Alegre, principalmente depois da divulgação dos nus dos manifestantes no Plenário da Casa.

Condenar a violência destes “ baderneiros” é fácil. Tanto que as imagens se repetem amiúde. Pensá-la, entretanto, é, necessariamente, trazê-las à borda dos acontecimentos quando ocorrem, submetendo-as à sua problematização, de forma a não categorizá-las pelo senso comum do Poder que acaba violentando ainda mais o fenômeno investigado.

La Strega said...

Mas, como diriam os políticos sociais e historiadores: existem os factos e esses são inegáveis... Creio que a essência desta discussão, então, não é

tanto se a violência existe ou não, mas como ela e usada, recriada, extrapolada (ou minimizada), e assim por diante.

Assim como a historia e sempre a versão dos vencedores... As noticias também são a versão dos interesses políticos.

Por cada violência que vemos, creio que existem mil ou mais invisíveis e que passam despercebidas. Depende das agendas e dos poderes.

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Por isso e sempre interessante não só aquilo que se vê e diz, mas precisamente e essencialmente tudo o que não se vê e não se ouve.

Read more: http://oficinadesociologia.blogspot.com.br/2007/03/violncia-social-realidade-e-categorizao.html#ixzz2ZUzEldlG

Ou seja, temos que dar conta e razão, como quem faz Filosofia, que não é senão uma (outra) razão que se expressa, tantos das manifestações de rua no Brasil, em todos os seus aspectos, como desdobramentos. Para tanto, é claro, se faz mister abandonar a torcida do Corintians, “ afastar os ídolos da razão” e outros tantos, e se por a pensar.

Por outras palavras, a violência é, muitas vezes, senão sempre, um produto da forma como a concebemos

Vejamos, primeiro, qual o significo de “ violência” e como ela se distingue da “força” , ambos com a mesma origem (vis) . A violência é uma atitude, além da força, que causa intencionalmente, a outrem, dano ou intimidação física,sexual ou moral .

Enquanto que força designa, em sua acepção filosófica, a energia ou "firmeza" de algo, a violência caracteriza-se pela ação corrupta, impaciente e baseada na ira,

que convence ou busca convencer o outro, simplesmente o agride.

Existe violência explícita quando há ruptura de normas ou moral sociais estabelecidas a esse respeito: não é um conceito absoluto, variando entre

sociedades

No pensamento político o uso da violência tem uma dupla face. De um lado, ele corresponde ao consagrado Direito Natural de Resistência à opressão e que está inscrito na tradição desde a Velha China, quando os súditos destronavam um Rei pela sua incapacidade de prover-lhes a sobrevivência.Modernamente, desde a Revolução Francesa, ele está registrado em quase todas as Constituições. De outro lado, desde Hobbes, este direito individual à violência é transferido pelo Contrato ao soberano, que o monopoliza no Estado para o cumprimento da Lei. Daí se origina a máxima de que a Sociedade necessita de Lei para fazer Justiça a Justiça, através de Estado necessita da força – e mesmo violência – para impor a

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Lei. Há, entretanto, sempre uma tensão entre Conservadores e Não Conservadores, sobre a linha divisória deste limite. E não há ciência capaz de eliminar esta tensão que corresponde não só a interesses concretos aí em jogo, mas às representações correspondentes. Devemos a N.Bobbio a compreensão de que esta pugna, subsistente ainda hoje, nos divida em torno da liberdade e da igualdade, dela sobrevivendo o corte ideológico entre direita e esquerda.

Hirschman deixou-nos uma profunda reflexão sobre esta divisão, evidenciando como os conservadores, fiéis à uma concepção hierárquica da ordem, criam uma ordem de terrores contra a mudança, aos quais a esquerda procura contrapor mostrando a necessidade histórica das transformações e a importância de levá-las a cabo gradualmente para que as tensões não desemboquem em conflito aberto. O fundamento destas tensões e suas projeções no espaço público dependerão, sempre do grau maior ou menor das diferenças sociais e dos níveis de não sublimação dessas diferenças.

Aí, então, chegamos ao Brasil, um dos países com as maiores diferenças sociais no mundo, com péssimos indicadores de Desenvolvimento Humano, e com metade dos trabalhadores ganhando até meio salário mínimo por mês (Censo 2010), aglomerado em subúrbios metropolitanos em condições sub-humanas de vida.

Ora, tais condições sociais, herdadas de uma estrutura colonial escravista que jamais se confrontou com os dilemas de uma verdadeira mudança estão na origem do mal estar na sociedade brasileira. Os últimos 30 anos de redemocratização, associados aos ganhos de rendimentos familiares nos últimos 20, somados às Políticas Sociais de inclusão social do Governo petista deram um novo alento de informação e consciência ao povo brasileiro. Metade de seus mais de cem milhões de eleitores já têm nível secundário ou superior e 70% dos domicílios já contam com INTERNET. Ora, isto é nitroglicerina pura no caldeirão de iniqüidades que caracterizam a sociedade brasileira. De tempos em tempos, ela explode e o sistema político e suas instituições não dão conta de canalizá-los para alternativas consensuais. Então, há irrupções espontâneas , as quais, assentes numa era de instantâneos e espetáculos, se convertem em alegada desordem. São elas, entretanto, que demarcam o momento de ruptura e que ampara no coletivo como defesa. Como diz Juremir: “ Se não houver o recurso ao simbólico, as manifestações passam despercebidas.” Coisa aliás, que a empregada de meu filho confirma: _ “ Doutor, se não queimar uns dois ou três ônibus ninguém olha pro nosso lado. Somos invisíveis.”

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Portanto, o que devemos ver nos “ desordeiros” da Câmara dos Vereadores de Porto Alegre e da Zona Sul do Rio, não são desvios de uma personalidade doentia, mas de uma sociedade que grita, através, deles, seu desejo de parição de algo novo. As garotas do Pussy Riots, em Moscou, fazem igual. Escandalizam. Vandalizam, até.

Enfim, não se trata, é claro, nem de estimular, nem de participar destas supostas desordens. Apenas de compreendê-las mais além das imagens de cordialidade fabricada do homem brasileiro ou do discurso conservador da ordem.

BOLETINS DE NOTÍCIA

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Boletim de atualização do Portal EcoDebate

Índice da edição nº 1.880, de 19/07/2013

Pegada Ecológica: e se eliminarmos os países ricos? artigo de José Eustáquio Diniz Alves

Pegada Ecológica: e se eliminarmos os países ricos? artigo de José Eustáquio Diniz Alves [EcoDebate ] A Terra é um Planeta finito. Isto significa que os seres vivos possuem um espaço comum e delimitado para a sobrevivência conjunta. O crescimento exponencial de uma espécie significa a redução do espaço para a vida de outras espécies.

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UTI ambiental: contabilidade de água em pequenas bacias hidrográficas; artigo de Osvaldo Ferreira Valente

UTI ambiental: contabilidade de água em pequenas bacias hidrográficas; artigo de Osvaldo Ferreira Valente , publicado no dia quatro própassado, eu prometi que iria colocar números nas relações entre a bacia hidrográfica e o ciclo hidrológico.

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Avanço do agronegócio no MT: riqueza excludente, por Lívia Duarte

Avanço do agronegócio no MT: riqueza excludente, por Lívia Duarte ] Há muito tempo a substituição do petróleo por combustíveis feitos com plantas é questionada. Apesar do discurso de ser esta uma alternativa contra o aquecimento global, agricultores, movimentos sociais e organizações da sociedade civil veem no campo os impactos desta produção.

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UTI ambiental: contabilidade de água em pequenas bacias hidrográficas; artigo de Osvaldo

UTI ambiental: contabilidade de água em pequenas bacias hidrográficas; artigo de Osvaldo Ferreira Valente , publicado no dia quatro próximo passado, eu prometi que iria colocar números nas relações entre a bacia hidrográfica e o ciclo hidrológico.

Avanço do agronegócio no MT: riqueza , por Lívia Duarte

Avanço do agronegócio no MT: riqueza excludente, por Lívia Duarte ] Há muito tempo a substituição do petróleo por combustíveis feitos com plantas é questionada. Apesar do discurso de ser esta uma alternativa contra o aquecimento

agricultores, movimentos sociais e organizações da sociedade civil veem no campo os impactos desta produção.

passado, eu prometi que iria colocar números nas relações entre a bacia

agricultores, movimentos sociais e organizações da sociedade civil

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Desmatamento na Amazônia Legal aumentou 437% em relação a junho de 2012

Desmatamento na Amazônia Legal aumentou 437% em relação a junho de 2012 O SAD detectou 184 quilômetros quadrados de desmatamento na Amazônia Legal em junho de 2013. Isso representou um aumento de 437% em relação a junho de 2012 quando o desmatamento somou 34 quilôme

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Código Florestal falha na proteção da mata brasileira, dizem especialistas

Em 17 de julho, Brasil comemorou Dia de Proteção das Florestas com lei considerada falha. Pesquisadores acreditam que a legislação não consegue conter o desmatamento e criticam atraso no cadastramento dos imóveis rurais. A data faz parte do calendário de comemorações do Ministério do Meio Ambiente: 17 de julho, Dia de Proteção das Florestas.

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PGR questiona lei do MT que altera normas sobre reserva legal

PGR questiona lei do MT que altera normas sobre reserva legal De acordo a ação, norma amplia indevidamente as hipóteses em que o prorural não precisará manter a reserva legal em seu imóvel A procuradoraexercício, Sandra Cureau, propôs ao Supremo Tribunal Federal (STF) ação direta de inconstitucionalidade (ADI 5015), com pedido de medida cautelar (liminar), contra o artigo 12, inciso II, alínea b, da Lei Complementar nº 343/2008, do estado do Mato Grosso.

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Desmatamento na Amazônia Legal aumentou 437% em relação a junho de 2012

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Código Florestal falha na proteção da mata brasileira, dizem especialistas

Em 17 de julho, Brasil comemorou Dia de Proteção das Florestas com lei considerada falha.

esquisadores acreditam que a legislação não consegue conter o desmatamento e criticam atraso no cadastramento dos imóveis rurais. A data faz parte do calendário de comemorações do Ministério do Meio Ambiente: 17 de julho, Dia de Proteção das Florestas.

PGR questiona lei do MT que altera normas sobre

PGR questiona lei do MT que altera normas sobre reserva legal De acordo a ação, norma amplia indevidamente as hipóteses em que o proprietário rural não precisará manter a reserva legal em seu imóvel A procuradora-geral da República em exercício, Sandra Cureau, propôs ao Supremo Tribunal Federal (STF) ação direta de inconstitucionalidade (ADI 5015), com pedido de medida cautelar

r), contra o artigo 12, inciso II, alínea b, da Lei Complementar nº 343/2008, do estado do Mato Grosso.

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Resíduos Sólidos: Apenas 3% do lixo produzido no País é reciclado

Resíduos Sólidos: Apenas 3% do País é reciclado Brasil ainda desperdiça potencial de reciclagem A falta de gerenciamento correto dos resíduos sólidos representa desperdício anual de R$ 8 bilhões. Hoje 98% das latinhas de alumínio usadas no Brasil são recicladas.

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Justiça determina que ICMBio promova regularização fundiária da Floresta Nacional do Itacaiunas

Justiça determina que ICMBio promova regularização fundiária da Floresta NaciItacaiunas Tomada a pedido do MPF/PA, decisão também obriga a retirada de gado criado ilegalmente na unidade de conservação A Justiça Federal obrigou o Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio) a realizar a regularização fundda Floresta Nacional (flona) do Itacaiunas, no sudeste do Pará.

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Energia Eólica: a caçada pelos ventos!

Energia Eólica: a caçada pelos ventos! "Uma viagem no rastro dos ventos da Serra GeraBahia poderia sugerir aventura, não fossem também rastros de devastação deixados pelos Parques Eólicos. Este vídeo

Resíduos Sólidos: Apenas 3% do lixo produzido no

Resíduos Sólidos: Apenas 3% do lixo produzido no País é reciclado Brasil ainda desperdiça potencial de reciclagem A falta de gerenciamento correto dos resíduos sólidos representa desperdício anual de R$ 8 bilhões. Hoje 98% das latinhas de alumínio usadas no Brasil são recicladas.

Justiça determina que ICMBio promova regularização fundiária da Floresta Nacional do

Justiça determina que ICMBio promova regularização fundiária da Floresta Nacional do Itacaiunas Tomada a pedido do MPF/PA, decisão também obriga a retirada de gado criado ilegalmente na unidade de conservação A Justiça Federal obrigou o Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio) a realizar a regularização fundda Floresta Nacional (flona) do Itacaiunas, no sudeste do Pará.

Energia Eólica: a caçada pelos ventos!

Energia Eólica: a caçada pelos ventos! "Uma viagem no rastro dos ventos da Serra Geral na Bahia poderia sugerir aventura, não fossem também rastros de devastação deixados pelos Parques Eólicos. Este vídeo-documentário faz esta

Conservação da Biodiversidade (ICMBio) a realizar a regularização fundiária

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viagem e revela o lado sujo da energia gerada dos ventos, decantada pela propaganda de governos e empresas como "e

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Programa de Alimentação Escolar amplia consumo de produtos da agricultura familiar

Programa de Alimentação Escolar amplia consumo de produtos da agricultura familiar O Programa Nacional de Alimentação Escolar (Pnae), do Governo Federal, abriu em 2009 um grande mercado de comercialização para a agricultura familiar. Há quatro anos, 30% dos recursos repassados pelo Fundo Nacional da Alimentação Escolar (FNDE) para a merenda nas escolas brasileiras, devem ser destinados à aquisição dos produtos da agricultura familiar.

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Monsanto renuncia a novos plantios de transgênicos na União Europeia

Monsanto renuncia a novos plantitransgênicos na União Europeia A Monsanto renunciou a plantar novos grãos transgênicos na União Europeia diante das resistências de vários governos e grupos ecologistas e batalhará, ao invés disso, para importar alimentos OGM de regiões como América ou Estados Unidos.

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viagem e revela o lado sujo da energia gerada dos ventos, decantada pela propaganda de governos e empresas como "energia limpa".

Programa de Alimentação Escolar amplia consumo de produtos da agricultura familiar

Programa de Alimentação Escolar amplia consumo de produtos da agricultura familiar O Programa

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Monsanto renuncia a novos plantios de transgênicos na União Europeia

Monsanto renuncia a novos plantios de transgênicos na União Europeia A Monsanto renunciou a plantar novos grãos transgênicos na União Europeia diante das resistências de vários governos e grupos ecologistas e batalhará, ao invés disso, para importar alimentos OGM de regiões como América ou Estados Unidos.

viagem e revela o lado sujo da energia gerada dos ventos, decantada pela

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Homicídios de jovens crescem 326,1% no Brasil, mostra Mapa da Violência 2013

Homicídios de jovens crescem 326,1% no Brasil, mostra Mapa da Violência 2013 A vios jovens brasileiros aumentou nas últimas três décadas de acordo com o Mapa da Violência 2013: Homicídio e Juventude no Brasil , publicado ontem (18) pelo Centro de Estudos Latinodo Subsistema de Informação sSaúde.

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Nota do Centro de Brasileiro de Estudos em Saúde: O SUS precisa de Mais Médicos e de Muito Mais!

Nota do Centro de Brasileiro de Estudos em Saúde: O SUS precisa de Mais Médicos e de Muito Mais! As manifestações de rua e as consequentes respostas governamentais têm gerado um intenso debate na sociedade sobre as políticas públicas, entre elas, as de saúde.

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Brasil é um dos últimos a oferecer vacina de graça contra HPV

Segundo o Inca, a estimativa é de que 17.540 casos novos de cânceraté o fim de 2013. Mesmo assim, Brasil é um dos últimos países a adotar um programa de vacinação oferecido gratuitamente.

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Homicídios de jovens crescem 326,1% no Brasil, mostra Mapa da Violência 2013

Homicídios de jovens crescem 326,1% no Brasil, mostra Mapa da Violência 2013 A violência contra os jovens brasileiros aumentou nas últimas três décadas de acordo com o Mapa da Violência 2013: Homicídio e Juventude no Brasil , publicado ontem (18) pelo Centro de Estudos Latino-Americanos (Cebela), com dados do Subsistema de Informação sobre Mortalidade (SIM), do Ministério da

Nota do Centro de Brasileiro de Estudos em Saúde: O SUS precisa de Mais Médicos e de

o de Brasileiro de Estudos em Saúde: O SUS precisa de Mais Médicos e de Muito Mais! As manifestações de rua e as consequentes respostas governamentais têm gerado um intenso debate na sociedade sobre as políticas públicas, entre elas, as de saúde.

Brasil é um dos últimos a oferecer vacina de graça

Segundo o Inca, a estimativa é de que 17.540 casos novos de câncer de colo do útero apareçam até o fim de 2013. Mesmo assim, Brasil é um dos últimos países a adotar um programa de vacinação oferecido gratuitamente.

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Americanos (Cebela), com dados obre Mortalidade (SIM), do Ministério da

consequentes respostas governamentais têm gerado um intenso debate na

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REFORMA POLÍTICA JÁ! - http://www.reformapolitica.org.br/

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