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ENSINO RELIGIOSO
PROF. DÁRIO PINHEIRO
PROF. JOSINO MALAGUETA8º ANOENSINO FUNDAMENTAL
Unidade IVTradições Religiosas e seus textos sagrados
CONTEÚDOS E HABILIDADES
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Aula 7.1 ConteúdoTextos Sagrados: orais e escritos
CONTEÚDOS E HABILIDADES
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HabilidadeEstabelecer a diferença entre textos sagrados orais e textos sagrados escritos.
CONTEÚDOS E HABILIDADES
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As grandes Religiões de matriz Ocidental • Judaísmo: é a religião dos descendentes de Abraão. Os
judeus acreditam em um único Deus; • Cristianismo: religião da fé em Jesus Cristo, de sua ética
e sua promessa de redenção; • Islamismo: religião caracterizada por monoteísmo estrito
e síntese entre fé religiosa e organização sociopolítica, fundada pelo profeta árabe Maomé.
REVISÃO
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As grandes Religiões de matriz Oriental • Hinduísmo – origina-se na Índia: considerada a religião
mais antiga da humanidade. • Budismo – Índia: o buda é um estado do espírito e não
uma pessoa determinada. • Taoismo – China: doutrina mística e filosófica formulada
no séc. VI a.C. por Lao Tse.
REVISÃO
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As grandes Religiões de matriz Oriental • Xintoísmo – Japão: antiga religião politeísta do Japão,
de origem autóctone e ainda professada nos dias atuais, caracterizada pela adoração a divindades que representam as forças da natureza, e pela ausência de escrituras sagradas.
REVISÃO
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Tradições religiosas • Religiões Europeias. • Religiões Indígenas. • Religiões Africanas.
REVISÃO
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A lenda das Estrelas (Bororo)
DESAFIO DO DIA
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Como descobrimos a lenda que vocês viram na animação do vídeo: Estava escrito em algum livro do povo Bororo ou em um livro de outro povo originário?
DESAFIO DO DIA
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Textos sagrados orais e escritosAs diversas religiões e tradições religiosas que foram se constituindo no decorrer da História, fundamentam a sua concepção do transcendente, o sentido da vida e da morte, a maneira de ser e de agir no mundo, em textos – orais ou escritos.
AULA
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Textos sagrados orais e escritosSão os textos que transmitem a mensagem do Transcendente. Nas tradições religiosas que não possuem o texto sagrado, a transmissão é feita na tradição oral.
AULA
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Textos sagrados orais: característicasPodemos assinalar algumas características do texto sagrado na tradição oral, entre elas citamos:
• potência da palavra, • a destinação dos nomes, • o poder constituinte do verbo e • a estruturação musical da transmissão.
AULA
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• A tradição oral se perpetua até os nossos dias, exatamente pelo seu caráter oral e efêmero, ensinado de geração a geração através da narração de seus valores, feitos e entidades numinosas.
• Esta é uma conclusão permeada de valores de erudição centrada em nossos etnocentrismos.
AULA
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• Tomemos como exemplo a experiência religiosa guarani (na região sul do continente) ou quéchua (ao longo da cordilheira dos Andes) e mesmo algumas tradições afrodescendentes. Entre essas três tradições é comum o reconhecimento da potência da palavra.Isto quer dizer: a palavra é a energia que constitui todas as coisas.
AULA
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A Sacralidade dos textos orais e escritos
• A percepção da sacralidade desses textos se dá de diferentes maneiras, de acordo com o contexto histórico, a cultura e a experiência religiosa de cada povo ou grupo religioso.
• Cada um destes tem seu jeito próprio de perceber a presença da transcendência na vida e na sua história.
AULA
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A Sacralidade dos textos orais e escritos
• Essa experiência religiosa tornada memória coletiva, é contada, celebrada, recriada em momentos diferentes da vida e da comunidade.
• Em algumas tradições religiosas, essas memórias são registradas por escrito e se constituem em livros sagrados.
AULA
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A Sacralidade dos textos orais e escritos
• Cada livro sagrado ou narrativa religiosa tem sua especificidade, ou seja, são considerados sagrados para uma determinada religião ou tradição religiosa e não para as demais.
• Portanto, não podemos reduzir os textos sagrados a um denominador comum.
AULA
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ALPHA
AULA
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A atualidade dos textos sagrados orais ou escritos
• As narrativas religiosas das tradições orais e os livros sagrados exercem há muito tempo grande influência na humanidade;
• Os textos sagrados (orais e/ou escritos) agrupam em torno de si e mantêm coesos, religiosos, conferindo-lhes significado e sentido de vida, orientando atitudes, comportamentos e alimentando esperanças, sonhos e utopias.
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Serra de Maracaju – Almir Sater
AULA
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Questão 01
As diferentes organizações sociais registram as suas experiências com o Transcendente das mais variadas formas. Dentre elas podemos citar os textos sagrados orais e escritos. Marque a alternativa que apresenta o objetivo dos textos sagrados:a) ( ) um registro histórico dos acontecimentos sociais.b) ( ) a percepção iconográfica das experiências recentes
dos iniciados nas religiões orientais.
DINÂMICA LOCAL INTERATIVA
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c) ( ) o sentido da vida e da morte, a maneira de ser e de agir no mundo.
d) ( ) o sentido daquela experiência transcendental de forma individual.
e) ( ) relatar para outros povos o modo como percebem o transcendente no sentido sacerdotal coletivo.
DINÂMICA LOCAL INTERATIVA
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Textos sagrados orais • São os textos que transmitem, conforme a fé dos
seguidores; • O Transcendente faz conhecer aos seres humanos
seus mistérios e sua vontade, dando origem às tradições.
• Estão ligados ao ensino, à pregação, à exortação e aos estudos eruditos.
AULA
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Etnia Dessana • Ao contrário de outras cosmogonias, como a bíblica,
o mito do povo Dessana é o que mais se aproxima da concepção científica proposta pela física quântica;
• Como a teoria da grande explosão inicial, que na versão Dessana é a aparição fabulosa de Yebá-Buró em seu clarão de quartzo no meio do vazio.
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ALPHA COM NARRAÇÃO
AULA
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Dessana
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A criação do mundo para os povos de etnia Dessana • Esta narrativa é um texto sagrado que é transmitido
de geração em geração para os integrantes das sociedades Dessana de forma oral.
• Os povos de etnia Dessana não deixaram nada escrito, mas até hoje sobrevive o texto sagrado.
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Ópera Dessana Dessana
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VÍDEO CHROMA
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Textos sagrados orais da etnia IorubáAs religiões tradicionais africanas não possuem textos escritos ou livros sagrados, mas se baseiam na tradição, ou narração passada de geração para geração, sobre os conteúdos e a maneira de viver sua religiosidade. Isso se dá em forma de histórias, ritos, provérbios, danças, músicas, festas.
AULA
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• A mitologia dos iorubás engloba toda a visão de mundo e as religiões dos iorubás, tanto na África (principalmente na Nigéria e na República do Benim).
• Os Iorubás influenciaram ou deram nascimento a várias religiões, tais como a santería em Cuba e o candomblé no Brasil. A mitologia iorubá é definida por Itans de Ifá.
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• Na mitologia iorubá, o deus supremo é Olorum, chamado também de Olodumare. Não aceita oferendas, pois tudo o que existe e potde ser ofertado já lhe pertence na qualidade de criador de tudo o que existe em todos os nove espaços do Orun.
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Textos sagrados escritosOs Vedas
• As verdades divinas reveladas e os livros sagrados do hinduísmo Bhafavad Gita e Mãnabhãrata.
• A palavra Veda, em sânscrito, da raiz विद ्vid- (reconstruída como sendo derivada do proto-indo-europeu weid) que significa conhecer, escreve-se वेद veda no alfabeto devanágari e significa “conhecimento”.
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A Tor (Torah)O Deus único se revela na história humana através do conhecimento da lei de Deus – a Tor – e dos escritos sagrados.
Rolo de Torah
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BíbliaA origem e a constituição da Bíblia – Novo e antigo testamento – considerada pelos cristãos como inspirada por Deus na qual revela o seu plano de salvação.
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AlcorãoRevelado por Alah ao profeta Muhammad (Maomé), o Alcorão é a referência principal da religião e da vida dos muçulmanos no islamismo.
AULA
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Dentre as alternativas abaixo, identifique aquela que contempla uma característica dos textos sagrados orais:
a) ( ) São textos rabiscados em materiais muito delicados e por isso não existem nos dias atuais.
b) ( ) São os textos que percorrem uma família de geração em geração.
c) ( ) São narrativas sagradas individualizadas e que mudam de tempos em tempos.
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d) ( ) São os textos comuns dos povos religiosos da Europa Central.
e) ( ) É a religiosidade baseada na tradição, ou narração passada de geração para geração, sobre os conteúdos e a maneira de viver sua religiosidade.
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