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Estado e Política Ter ou não ter, eis a questão…

ESTADO E POLÍTICA - CLUBE DE FILOSOFIA

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Estado e Política

Ter ou não ter, eis a questão…

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Nesta actividade vamos tentar perceber que:Nesta actividade vamos tentar perceber que:

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A Filosofia

• Como contribui a Filosofia para o nosso bem- estar e formação?

• Como contribui a Filosofia para o nosso bem- estar e formação?

Oiiiii!!! E o que é isto??

Pois fica tu sabendo o seguinte:

A filosofia é uma atitude !

Esta chata quer dizer que a Filosofia é uma pré-disposição para questionar, inquirir, perseguir as questões! Enquanto atitude a Filosofia não aceita verdades pré-fabricadas ou definitivas… Duhhh

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Sabes tu que a Mafalda me disse que Filosofia é também um saber?

Pois, e ao que parece tudo começou na Grécia antiga

Os primeiros Filósofos preocuparam-se com aquilo que chamaram de “arqué” o principio primeiro e ultimo de todas as coisas; tudo era constituido e tudo tinha inicio com a “arqué”.

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Estado:Instituição organizada politica, social e juridicamente, ocupando um território definido, normalmente onde a lei máxima é uma Constituição escrita, e dirigida por um Governo que possui Soberania reconhecida tanto interna como externamente.

Política: ciência do governo de instituições relativas ao Estado; conjunto de regras relativas ao exercício de administração pública; arte ou habilidade de governar bem.

POLÌTICA

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Platão

Heinn???

Platão nasceu em Atenas no ano de 427 a.C. e morreu em 347 a.C . O seu verdadeiro nome era Aristócles; como ao que parece, era baixo e entroncado deram-lhe a alcunha de platão (costas largas em grego antigo). É um dos maiores Filósofos de todos os tempos.

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• Politicamente, Platão foi inovador, numa época em que de facto as reformas eram necessárias, devido ao declínio do poder de Atenas, debilitada pela longa Guerra do Peloponeso, quando acabou vencida por Esparta.

• Foi o primeiro, a sustentar que o estado deve ser governado não pelos mais ricos, os mais ambiciosos ou os mais astutos, mas pelos mais sábios.

• Platão admite a desigualdade dos homens segundo a natureza e não segundo o nascimento. Na sua república, todos deverão ter oportunidades de acordo com as qualidades pessoais.

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Da Origem do EstadoDa Origem do Estado

"O que dá nascimento a uma cidade (Estado) é, creio, a impotência de cada indivíduo de bastar-se a si próprio e a sua necessidade de uma multidão de coisas. Assim, pois, um homem traz consigo outro homem para determinado emprego e outro ainda para um outro emprego e a multiplicidade das necessidades reúne numa mesma residência grande número de associados e auxiliares; a esse estabelecimento comum damos o nome de cidade" (…)

(República, 369 b).

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O POLÍTICO

Para Platão, o primeiro e fundamental problema da política é que todos os homens crêem ser aptos a exercê-la, o que lhe parece um grave equívoco, pois ela resulta de uma arte muito especial.

Articulando todo o pensamento de Platão sobre a Sociedade, o Estado e a Política, um só tipo de cidadão estava apto a governar a cidade: “O REI FILÓSOFO”

"Sois todos irmãos os que fazeis parte do Estado; mas o Deus que vos criou fez entrar o ouro na composição de vós outros que sois aptos para governar. Por isso mesmo os tais são mais preciosos. Misturou prata na constituição dos guerreiros; o ferro e o cobre na dos lavradores e artífices" (República 415 a).

Classes Sociais

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O Rei (Filósofo)A partir do momento que o

Rei Competente galga o

poder, torna-se indiferente,

sob o ponto de vista moral, o

sentido que dará à sua ação.

Pode ele exilar, mandar

executar, deslocar gente ,

fazer o que lhe convier, que

tudo estará justificado

pela ciência que ele tem

das coisas do governo,

porque o seu fim último é

a justiça.

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Conclusões

• Para Platão e para os gregos da antiguidade Estado e Cidade eram uma e a mesma realidade (PÓLIS).

• O Estado que melhor resposta daria aos desafios do seu tempo, era a Monarquia em que o poder seria exercido não por direito de nascimento ou pela força, mas pela posse da verdadeira sabedoria (Filosofia).

• A cabeça natural deste Estado seria o “REI FILÓSOFO”• A este estado caberia a posse e gestão dos meios de produção,

a terra e a educação que seria universal, gratuita e obrigatória.

De Platão tudo se pode dizer. Defendeu um governo autocrático, e no entanto nos seus diálogos, foi democrático. Introduzido uma diversidade de personagens, tudo foi dito e discutido. Conservador e aristocrata, defendeu direitos iguais para as mulheres e educação universal e gratuita

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• “Como é meu intento escrever sobre coisa útil para os que se interessarem, pareceu-me mais conveniente procurar a verdade a verdade efectiva das coisasefectiva das coisas, do que pelo que delas se possa imaginar. E muita gente imaginou repúblicas e principados que nunca viram nem jamais foram reconhecidos como verdadeiros”.

Não é maquiavélico, maquiavelista ou partidário do maquiavelismo; Maquiavélico é um termo que ao logo da história passou a significar maldade; Não é monarquico ou absolutista, mas sim republicano; Estabelece uma distinção entre moral privada, religiosa e política; Busca separar política (Estado) e religião (Igreja).

“O mundo da política não leva ao céu, mas sua ausência é o pior dos infernos” Nicolau Maquiavel 1469-1527

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NegaNega a tradição idealista de Estado, isto é, nega o conceito de Estado perfeito (Ideal) proposto principalmente por Platão, Aristóteles, Cícero, Sêneca e Tomás.

Segue o caminho inaugurado pelos historiadores antigos – Tito Lívio, Políbio, Tucídides e Tácito – que analisam a realidade realidade efectiva das coisasefectiva das coisas, isto é, o Estado com as suas fragilidades e imperfeições.

- “Como pode ser resolvido o inevitável ciclo de instabilidade e caos no Estado? Como manter a ordem e o poder do Estado? “

OO Estado Ideal Estado Ideal é pensado como dever dever serser, isto é, perfeito. Maquiavel afirma que este Estado, historicamente, nunca existiu.

Então oEntão o Estado Estado RealReal é pensado da forma como Ele de facto éé .

RESPOSTA:

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Análise do Estado RealAnálise do Estado RealO Estado real é laico/secular...

Não é:Não é:

Natural ou hereditário: conceito que relaciona pai e filho;

Extraterreno ou divino: conceito que relaciona Deus e homem.

É:É: Produto necessário da política, apesar de sua ordem não ser

definitiva ou estável;

Ação e lógica política real ou concreta dos homens na sociedade;

Conceito de

Predestinação

Conceito de

Livre-Arbítrio

Afirma que o homem nasce nasce político.

Afirma que o homem se fazse faz político.

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SUMÁRIO1.A natureza humana2.O ódio às condições de desumanidade da revolução industrial (século XIX)3.A Formação da sociedade a partir da dinâmica do trabalho

I FILOSOFIA MARXISTA

1. Alguns Conceitos Básicos

1.2 O Humanismo Marxista Karl Marx 1818 - 1883

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A Natureza Humana

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A Crítica Social

• “Se é certo que não depende de nós construir o futuro (...) muito mais certo é aquilo que temos que levar a cabo na actualidade, refiro-me à crítica impiedosa de todo o existente; impiedosa no sentido de que a crítica não teme os seus resultados, nem o conflito com os poderes vigentes” Marx (da Carta que Marx dirigiu a Ruge)

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SUMÁRIO1.O Materialismo Dialéctico (Marx)

I FILOSOFIA MARXISTA

1. Alguns Conceitos Básicos

1.3 O Materialismo Dialéctico

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I FILOSOFIA MARXISTA

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Perguntas

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Perguntas

4. Em que se fundamenta Marx para afirmar que as leis económicas não são naturais?

5. Quais são as dimensões do trabalho?

6. Em que é que consiste a força de trabalho?

7. Como se geram as mais-valias?