UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS CCH

ESCOLA DE SERVIO SOCIAL ESSDISCIPLINA: Direitos e Legislao social DOCENTE: Susidarley Fideles da Mota

Aluno: Giovanna Costa CinacchiPerodo: 1

Estudo Dirigido

Texto: COUTINHO, Carlos Nelson. Notas sobre Cidadania e Modernidade. In: Contra a corrente. Ensaios sobre democracia e socialismo. So Paulo: Cortez, 2000.

1. Qual a caracterstica da modernidade mais marcante, para Coutinho (2000). Explique.

Coutinho, reafirmando o fato de que ainda vivemos na modernidade, diz que a uma nova concepo e novas prticas da cidadania uma das principais caractersticas da modernidade.2. Busque no texto o conceito de democracia que o autor toma como ponto de partida. Coutinho toma como ponto de partida o conceito de democracia como sendo sinnimo de soberania popular, termo que mais tarde ser resgatado pelo autor em Rousseau.3. Qual o conceito de alienao, em Marx?

Na sociedade de classes em que vivemos, na qual poucos indivduos so detentores dos meios de produo, em detrimento daqueles que vendem sua fora de trabalho, esses ltimos sofrem um processo de alienao, no qual ao findar-se a produo de um bem, o indivduo que o produziu no reconhece neste sua essncia. A diviso da sociedade nessas classes antagnicas faz com que os bens social e historicamente produzidos, sejam materiais ou culturais no sejam apropriados e reconhecidos por todos. Essa desigualdade na apropriao dos bens tem sua origem na alienao.4. Com base na definio de alienao, em Marx, como pode ser definida a democracia?

A democracia seria de acordo com Coutinho, portanto, a tentativa de superar a alienao na esfera poltica.5. Rousseau considerado o mais radical representante do pensamento democrtico no mundo moderno. Desde ento, como concebida a soberania popular? Explique.Para Rousseau a soberania popular se d quando todos os indivduos so capazes de se apropriar conscientemente da construo do espao pblico para que este se torne o local de execuo e controle da esfera poltica, ou seja, que haja plena participao poltica dos indivduos. 6. O que cidadania, de acordo com Coutinho (2000)?Para Coutinho, cidadania a capacidade conquistada por alguns indivduos ou (no caso de uma democracia efetiva) por todos os indivduos, de se apropriarem dos bens socialmente criados, de atualizarem todas as potencialidades de realizao humanas abertas pela vida social em cada contexto historicamente determinado. O autor prope, portanto, que a cidadania intrinsicamente ligada democracia e a quebra da alienao.7. Para o autor, como devem ser pensadas a soberania popular, a democracia e a cidadania? Explique.

Coutinho diz que esses conceitos devem ser pensados como sendo oriundos do processo histrico, uma vez que so transformados pela histria.

8. Sobre a noo de cidadania, discorra sobre como, quando, onde e quem primeiro definiu esta categoria.

A noo de cidadania foi tratada, a priori, definida na Grcia por Aristteles como sendo a prerrogativa de todo aquele que tinha direitos e deveres na esfera governamental.9. Mostre as diferenas entre as noes de cidadania na Grcia clssica e na modernidade no que diz respeito teoria e prtica nos dois perodos histricos.

Na Grcia antiga os cidados constituam pequena parte da populao (apenas um quarto). Alm disso, os direitos dos cidados se restringiam atuao no governo, no havendo ainda a noo moderna de direitos civis atrelada cidadania.

10. Explique a concepo de direitos de John Locke, a diferena desta em relao concepo dos gregos e a tarefa fundamental do governo para ele.Para Locke todos os indivduos seriam detentores de direitos (que ele chama de direitos naturais). Na Grcia clssica, apenas os indivduos considerados cidados (membros da polis) deveriam ter direitos polticos. Para este autor moderno, a tarefa do governo a manuteno desses direitos naturais, considerados por ele inalienveis.11. Quais direitos seriam garantidos, na concepo de Locke? Explique.

Seriam principalmente o direito propriedade privada, vida e liberdade. Todos os indivduos ao nascer possuiriam esses direitos, que como j dito, deveriam ser mantidos pelo governo. 12. Por que os direitos naturais eram considerados revolucionrios quando de sua origem?Uma vez que o absolutismo era um regime que atentava contra igualdade de direitos e da liberdade individual, a teoria de Locke foi de encontro ao despotismo. 13. O jusnaturalismo (direito natural) expressava o ponto de vista da classe burguesa, ou seja, justificava o liberalismo. Essa ideologia da classe burguesa baseava-se em que direito natural bsico? Explique.

O jusnaturalismo baseado na teoria dos direitos naturais apropriou-se da ideia de que o direito propriedade e, consequentemente, aos bens produzidos pelos detentores dos meios de produo atravs da explorao da fora de trabalho. Assim, a ideologia burguesa utiliza-se desse fato para justificar sua dominao e a criao de novas formas de desigualdades. 14. Disserte sobre como Coutinho (2000) entende a viso liberal dos direitos defendida por John Locke.

Para Coutinho, a viso de que os direitos so naturais errnea, uma vez que os direitos so fenmenos sociais.15. Qual verdade parcial h no pensamento dos jusnaturalistas, de acordo com Coutinho (2000)?

A expectativa de direitos baseada nas demandas sociais historicamente gestadas na verdade, antecessora do direito positivo e codificado16. Explique o que o autor entende por carter histrico dos direitos.

O direito formulado no bojo das demandas sociais e estas fazem parte da transformao histrica da cidadania.17. Quais so os trs nveis de direitos, ou, as trs determinaes modernas da cidadania definidos por Marshall referindo-se Gr-Bretanha? De que forma ele os classifica e descreve no tempo.

Seriam os direitos civis (conquistados no sculo XIII), polticos (sculo XIX) e sociais (sculo XX), classificando-os como histrico-processuais .18. Quais so os direitos civis considerados naturais e inalienveis, por Locke e Marshall? Atualmente, como so vistos tais direitos naturais e por que so vistos de modo diferente?

So os direitos vida, liberdade de pensamento e movimento e propriedade. Coutinho reafirma que esses direitos no so naturais, mas sim histricos e oriundos de demandas da classe burguesa em ascenso. 19. O novo tipo de Estado fundado em um contrato entre sditos e governantes funcionava de que forma?

Contra o despotismo absolutista, buscava-se agora um Estado ainda com poder, mas este limitado pelo respeito aos chamado direitos naturais, estes possudos por todos os indivduos.

20. Como Marx caracterizou a natureza individual e privada dos direitos civis modernos na sua obra A questo judaica? Explique.

Marx considerou que esses direitos consolidaram a burguesia enquanto classe dominante, acirrando a luta de classes.21. Para Marx os direitos civis seriam dispensveis no socialismo, como julgava o filsofo liberal francs Claude Lefort? Por que?

Na verdade, Marx no julgava esses direitos dispensveis, mas sim insuficientes, uma vez que os direitos individuais no seriam suficientes para a emancipao humana, uma vez que no abarcam praticamente todos os indivduos, mas apenas aqueles detentores dos meios de produo.22. Por que Coutinho (2000) considera a cidadania plena incompatvel com o capitalismo?

Porque o capitalismo pressupe desigualdades sociais, ou seja, os meios de produo so propriedade de poucos indivduos que compram a fora de trabalho de muitos. Uma vez que as classes subalternas no podem se apropriar do produto de seu trabalho, a tarefa de se emancipar (exercer plena cidadania) torna-se impossvel nesse tipo de regime.23. Indique quais so os direitos polticos e at quando foram negados maioria da populao, segundo a evoluo dos direitos descrita por Marshall.

Marshall retoma a ideia de cidadania da polis grega ao tratar dos direitos polticos, sendo estes na modernidade tomados como o direito ao sufrgio e de associao e organizao poltica. Apenas no final do XIX esses direitos foram consolidados maioria da populao.24. A quem era concedido o direito ao sufrgio at o final do sculo XIX? Por que?

Esse direito era concedido apenas aos homens proprietrios, pois seriam considerados como os nicos indivduos efetivamente preocupados com o bem estar da nao.25. De que forma Kant justificava teoricamente a limitao do direito ao sufrgio.

Kant justifica essa limitao com o argumento de que os proprietrios seriam de fato os nicos homens livres e, portanto, capazes de fazer livre julgamento para votar.

26. Em que norma legal se consagrou a distino entre cidado ativo e cidado passivo? O que significava essas duas categorias de cidados? A distino entre cidado passivo e ativo se deu na Constituio francesa de 1789, sendo considerados ativos aqueles com direito a votar e serem votados e passivos aqueles que possuam apenas direitos civis. 27. O direito poltico prev os direitos de organizao e associao, assim como o direito ao voto (sufrgio). Como se deu a conquista pelo direito de organizao at o final do sculo XX na Europa?Os trabalhadores eram proibidos de se organizar e associar porque de acordo com a ordem burguesa isso feriria o princpio das leis de mercado. Entretanto, a classe trabalhadora passou a se organizar em associaes e partidos e lutar por direitos polticos e sociais, sendo o sufrgio universal ponto importante em sua demanda pela diminuio das desigualdades.28. Coutinho (2000) concorda com alguns autores de esquerda sobre a existncia de uma democracia burguesa e uma democracia proletria? Se no, por qu?

Retomando a ideia de soberania popular, Coutinho diz ser equivocada a noo de democracia burguesa, uma vez que a os direitos consolidados na ordem democrtica so conquistas da classe trabalhadora, adquirindo valor universal e se desvinculando da ligao com a burguesia.29. O que democracia de massas e quem a definiu?

Cunhada por Ingrao, o conceito de democracia de massas aquele da democracia ampliada, atrelado ao iderio de soberania popular. Nessa democracia, os organismos representativos devem ser articulados aos organismos de base, com natureza participativa. Seria a constituio do autogoverno dos produtores associados. 30. Discorra sobre o terceiro nvel dos direitos, de acordo com Marshall. Por qu foram negados durante longo tempo?Os chamados por Marshall de direitos sociais so aqueles que permitem que a classe trabalhadora se aproprie minimamente dos bens materiais e imateriais produzidos coletivamente. Sua conquista oriunda das lutas sociais engendradas pela classe trabalhadora. Na modernidade, esses direitos foram negados por muito tempo por considerar-se estimulariam a preguia, violariam o direito propriedade privada e impediria que os indivduos se libertassem da tutela do Estado. Fato interessante que ainda hoje, este argumento utilizado para negar-se a necessidade de polticas sociais de assistncia.

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO UNIRIO

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS (CCH)

DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E CINCIAS SOCIAIS