La Revista Espírita 15

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    RE feb. 1859: Correspondencia RE feb. 1859VI:Correspondencia Carta del Dr. Morhry, pgs. 50-52.

    Loudac, 20 de diciembre de 1858.Sr. Allan Kardec,

    Me congratulo por haberme puesto en contacto con vospara el gnero de estudio al cual nos entregamos mutuamente.Hace ms de veinte aos que me ocupo de una obra quedebera intitularse:Estudio sobre los Grmenes. Esta obradeba ser especialmente fisiolgica; sin embargo, miintencin era demostrar la insuficiencia del sistema de Bichat,que no admite sino la vida orgnica y la vida de relacin. Yoquera probar que existe un tercer modo de existencia quesobrevive a los otros dos, en estado no orgnico. Este tercermodo no es otro que el de la vida anmica o esprita, comola llamis. En una palabra, es el germen primitivo queengendra a los dos otros modos de existencia: el orgnico y

    el de relacin. Tambin quera demostrar que los grmenesson de naturaleza fludica, biodinmicos, que se atraen, queson indestructibles, autgenos y en nmero definido, ya seaen nuestro planeta como en todos los medios circunscritos.Cuando apareci Terre et Ciel, de Jean Reynaud, fuiobligado a modificar mis convicciones. Reconoc que misistema era demasiado limitado, y admit con l que losastros, por el intercambio de electricidad que puedenestablecer recprocamente, deben necesariamente por esasdiversas corrientes elctricas favorecer la transmigracin delos grmenes o Espritus de la misma naturaleza fludica.

    Cuando se habl de las mesas giratorias, en seguida me

    entregu a esta prctica y consegu resultados tales que notuve ms ninguna duda sobre esas manifestaciones. Luegocomprend que haba llegado el momento en que el mundoinvisible iba a volverse visible y tangible y que, desde entonces,marchbamos hacia una revolucin sin precedentes en lasCiencias y en la Filosofa. Sin embargo, yo estaba lejos deesperar que un peridico esprita pudiera establecerse tanrpido y mantenerse en Francia. Hoy, Sr., gracias a vuestraperseverancia, es un hecho adquirido, y este hecho es de ungran alcance. Estoy lejos de creer que las dificultades estnvencidas; encontraris bastantes obstculos y sufrirismuchas injurias, pero al final de cuentas, la verdad se abrir

    TextosextradosdelasObrasdeAllanKardecTextosextradosdelasObrasdeAllanKardecTextosextradosdelasObrasdeAllanKardecTextosextradosdelasObrasdeAllanKardecTextosextradosdelasObrasdeAllanKardec

    paso; se llegar a reconocer la exactitud de la observacin denuestro clebre profesor Gay-Lussac, que nos deca en suCurso, con respecto a los cuerpos imponderables einvisibles, que estas expresiones eran inexactas, y quesolamente constataban nuestra impotencia en el estado actual

    de la Ciencia; agreg que sera ms lgico llamarlos noponderosos. Sucede lo mismo con la visibilidad y latangibilidad; lo que no es visible para uno, lo es para otro,incluso a simple vista, como por ejemplo: los sensitivos; enfin, la audicin, el olfato y el gusto que no son ms quemodificaciones de la propiedad tangible son nulos en elhombre en comparacin con los del perro, con los del guilay con los de diversos animales. Por lo tanto, nada hay deabsoluto en esas propiedades que se multiplican segn losorganismos. Nada hay de invisible, de intangible, deimponderable: todo puede ser visto, tocado o pesado cuandonuestros rganos que son nuestros primeros y ms

    preciosos instrumentos se vuelvan ms sutiles.A tantas experiencias a las que ya habis recurrido para

    constatar nuestro tercer modo de existencia (la vida esprita),os pido que agreguis la siguiente: tened a bien magnetizar aun ciego de nacimiento, y en el estado sonamblico dirigidleuna serie de preguntas sobre las formas y los colores. Si elsensitivo es lcido, os probar de una manera perentoria quesobre esas cosas tiene conocimientos que slo podra haberadquirido en una o en v arias existencias anteriores.

    Termino, Sr., rogando que aceptis mis ms sincerasfelicitaciones por el gnero de estudios al cual os consagris.Como nunca he tenido miedo de manifestar mis opiniones,

    podis incluir mi carta en vuestraRevista, si as lo juzgis deutilidad.

    Vuestro servidor muy devoto,

    MOR H RY , Doctor en Medicina.Nota Nos sentimos muy felices con la autorizacin que el

    Dr. Morhry consinti en darnos para publicar su notable cartaque acabamos de leer. La misma prueba que, al lado del hombrede Ciencia, en l existe el hombre juicioso que ve algo ms all denuestras sensaciones y que sabe hacer el sacrificio de sus opinionespersonales en presencia de la evidencia. En l la conviccin no esuna fe ciega, sino razonada; es la deduccin lgica del sabio queno cree saberlo todo.

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    MiembrosMiembrosMiembrosMiembrosMiembrosdelCEIdelCEIdelCEIdelCEIdelCEI

    EDITORIALEDITORIALEDITORIALEDITORIALEDITORIAL

    La Revista Espri taLa Revista Espri taLa Revista Espri taLa Revista Espri taLa Revista Espri [email protected]om

    os vemos aparecer en relatos de todas las pocas y lugares.Son los protagonistas misteriosos de historias popularesy folclricas. Asustadores, han servido de inspiracinpara cientos de pelculas, obras de teatro, series detelevisin e inclusive como personajes de historietas

    infantiles. Se los conoce con diferentes nombres:espectros, aparecidos o simplemente, fantasmas.

    Sin duda, es un tema que siempre llama la atencin de todas laspersonas, y no son pocas las preguntas que aparecen cuando se habladel asunto: ser que realmente existen? Qu son o quines son?Todas las historias llegan a nuestros odos, tienen fundamentos?

    Continuamente surgen informes sobre este tipo de fenmenos;recientemente, en junio de 2007, causo conmocin la aparicin de unfantasma en Ccuta, ciudad en el norte de Santander, Colombia.Se tratara de una nia de unos doce aos de edad. La noticia llam laatencin de los medios de comunicacin colombianos y de la prensainternacional. Las imgenes captadas en el parque de Villa Camila de

    Ccuta atrajeron a miles de personas que pasaron la noche en el lugarintentando ver al supuesto fantasma de la nia.

    La aparicin, segn informa la noticia, habra sido captada pordiversas cmaras, sugiriendo el registro grfico de las llamadasmanifestaciones espontneas descritas y estudiadas por AllanKardec, el Codificador del Espiritismo, en sus obras escritas en elsiglo XIX.

    Imparciales, en cuanto a la veracidad de dicho acontecimiento,consideramos oportuno tratar este asunto de gran inters, bajo laptica esprita, abordndolo en forma seria. De este modo,recordamos el estudio realizado por el Codificador en E l L ibro de los

    Mdiums, en el captulo VI destinado a las Manifestaciones Visuales

    de los Espritus, en el que coloca un ensayo terico sobre lasapariciones: Las apariciones propiamente dichas tienen lugar en elestado de vigilia, cuando uno goza de la plenitud y entera libertad desus facultades. Generalmente se presentan bajo una forma vaporosay difana, algunas veces vaga e imprecisa; a menudo es en el primermomento una luz blanquecina cuyos contornos se dibujan poco apoco. Otras veces las formas son acentuadas con claridad y sedistinguen los menores trazos del rostro, al punto de poder hacer deellas una descripcin muy precisa. Los ademanes y el aspecto sonparecidos a los del Espritu cuando viva.

    Ser posible fotografiar fantasmas? Cmo alejar a los Espritusmalos? Conozcamos ms al respecto.

    Una buena lectura!

    c o n s e o

    e d i t o r i a l

    c o n s e o

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    c o n s e o

    e d i t o r i a l

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    c o n s e o

    e d i t o r i a l

    Fundadael1odeenerode1858porAllanKardec

    rganoOficialdelConsejoEspritaInternacionalydelaUninEspritaFrancesayFrancfona

    Direcciones:Direcciones:Direcciones:Direcciones:Direcciones:Consejo Espr ita Internacional Consejo Espr ita Internacional Consejo Espr ita Internacional Consejo Espr ita Internacional Consejo Espr ita Internacional Secretara General

    SGAN - Q. 603 - Conj. F70830-030 - Brasilia - Brasil

    [email protected]

    Unin Esprita Francesa y FrancfonaUnin Esprita Francesa y FrancfonaUnin Esprita Francesa y FrancfonaUnin Esprita Francesa y FrancfonaUnin Esprita Francesa y Francfona1 rue du Docteur FournierBote Postale 27 07 37027 Tours Cedex 1

    37027 - Tours - [email protected]

    APARICIONESYFANTASMASAPARICIONESYFANTASMASAPARICIONESYFANTASMASAPARICIONESYFANTASMASAPARICIONESYFANTASMAS

    ComisinEjecutivadelCEIComisinEjecutivadelCEIComisinEjecutivadelCEIComisinEjecutivadelCEIComisinEjecutivadelCEINestorJooMasotti (Brasil)-SecretarioGeneralCharlesKempf(Francia)-1SecretarioElsaRossi(ReinoUnido)-2SecretarioCesarPerrideCarvalho(Brasil)-1TesoreroVanderleiD.C.Marques (USA)-2TesoreroVtorMoraFeria(Portugal)EdwinBravo(Guatemala)FabioR.Villarraga(Colombia)RicardoLequerica(Colombia)Jean-PaulEvrard(Blgica)OlofBergman(Suecia)SalvadorMartn(Espaa)

    LLLLL

    LaRevistaEspritaNo14 LaRevistaEspritaNo13

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    Nmeros AnterioresNmeros AnterioresNmeros AnterioresNmeros AnterioresNmeros Anteriores

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    CARTASCARTASCARTASCARTASCARTASexpedexpedexpedexpedexped

    Les escribo para compartir ellanzamiento de una nueva revista

    esprita: Vitacontinua, en italiano.No se trata de un libro, sino deun informativo que esperamos quepueda tener continuidad.

    Para poder conocerla en versinelectrnica, pueden entrar en lapgina:www.vitacontinua.it

    Los interesados pueden escribir para:Regina ZanellaGrupo Sentieri dello SpiritoMilano ItaliaTel. +39.328.0077657msn: [email protected]

    Reflexiones, consejos y mximas de Allan Kardec

    Editorial

    Sumario - Colaboradores - Expediente - Cartas

    Revista EspritaEntrevistaalDuendedeBayonne

    Noticias e Internet

    CEI - Ncleos Distribuidores

    PsterElConsejoEspritaInternacional

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    LaRevueSpiriteLaRevueSpiriteLaRevueSpiriteLaRevueSpiriteLaRevueSpiriteN07120Trimestre2007www.spiritist.org/larevuespirite

    LaRevueSpiriteLaRevueSpiriteLaRevueSpiriteLaRevueSpiriteLaRevueSpirite

    02

    Abril/Mayo/Junio2007

    [email protected]

    EDICINENESPAOL

    Colaboradores,TraductoresyRevisoresColaboradores,TraductoresyRevisoresColaboradores,TraductoresyRevisoresColaboradores,TraductoresyRevisoresColaboradores,TraductoresyRevisores

    lvaroVlezParejaCartagena-Colombia

    AntonioCesarPerrideCarvalhoBrasilia-Brasil

    DivaldoPereiraFrancoSalvador-BrasilEmliaCoutinhoCuritiba-Brasil

    EnriqueBaldovinoFozdeIguaz-Brasil

    FabioR.VillarragaBogot-Colombia

    FabiolaDorichLima-Per

    FernandoQuagliaBrasilia-Brasil

    JooAlbertoFioriniCuritiba-Brasil

    JohnnyM.MoixIgualada-EspaaJorgeLaraBrasilia-BrasilMercyBarahonaTegucigalpa-Honduras

    MirtaCanalesLozanoTegucigalpa-Honduras

    RichardSimonettiBaur-Brasil

    SalvadorMartnAlmorad-Espaa

    SoniaRivasCastroLima-Per

    Consejo Esprita InternacionalSecretara GeneralSGAN - Q. 603 - Conj. F70830-030 - Brasilia - [email protected]

    EDICINENESPAOLDEEDICINENESPAOLDEEDICINENESPAOLDEEDICINENESPAOLDEEDICINENESPAOLDELAREVUESPIRITELAREVUESPIRITELAREVUESPIRITELAREVUESPIRITELAREVUESPIRITELaedicindeLaRevueSpiriteRevistafundadaporAllanKardecel1deenerode1858estsiendoeditadaenidio-maespaol desdeel 4 t r imestrede2003,apartirdelaseleccindeartcu-losyapublicadosenlaedicinfrance-sarganodelCEIydelaUSFF, y laintroduccindealgunosartculosynoticiasdeintersparalospasesdehablahispana.

    Distribuio no Brasil:Tel.: (55)(61) 21016156 - Fax (61) 3322-0523

    De segunda a sexta, das 8h s 12h e das13h30 s [email protected] fuera de Brasil:[email protected]

    Portada y proyecto grficoPortaday proyecto grficoPortada y proyecto grficoPortaday proyecto grficoPortada y proyecto grficoLuisHuRivas(Brasilia-Brasil)Fotos:FEB

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    SUMARIOSUMARIOSUMARIOSUMARIOSUMARIO

    0404040404 CienciaPisicoscopio,investigacindelcampomagntico-espiritualFilosofaPorqusufrenlosanimales?

    ReliginCmoactuarenlahoradelacrisis?

    Evento5OOOOOCongresoEspritaMundial

    Mensaje EspiritualConquistasyResponsabilidades

    Historia InfantilUnamigollamadoKardec

    Dilogo FrancoExistenlosfantasmas?

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    ienteienteienteienteiente

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    Una vez ms, mil graciaspor el envo de L a RevistaE sprita. Su aporte a la tareadivulgadora y de enseanza delEspiritismo es de gran valorpara nuestro trabajo en el

    colegio esprita y con lacomunidad de nuestra ciudad.

    xitos en las actividades yno olviden que ustedes tambin con la labor que realizan,su alcance, dedicacin y entusiasmo, nos sirven deinspiracin y motivacin a los compaeros en ideal. Yesto es lo que ms necesitamos para seguir adelante, unirfuerzas, aprender de la labor que otros hacen, y motivarnoscon sus logros y la materializacin de sus sueos.

    Fraternal abrazo, votos de paz.Fabio N avas y Sandra Cristina - [email protected]

    0707070707

    GRUPOVIRTUALDEGRUPOVIRTUALDEGRUPOVIRTUALDEGRUPOVIRTUALDEGRUPOVIRTUALDE LALALALALAREVISTAESPRITAREVISTAESPRITAREVISTAESPRITAREVISTAESPRITAREVISTAESPRITA(msde320miembros)(msde320miembros)(msde320miembros)(msde320miembros)(msde320miembros)

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    ParticipevaInternetdelgrupodelectoresdeLaRevistaEsprita.Solicitesuinscripcinen:www.larevistaespirita.comoen:http://espanol.groups.yahoo.com/group/larevistaespirita/

    LaRevistaEspritaNLaRevistaEspritaNLaRevistaEspritaNLaRevistaEspritaNLaRevistaEspritaN ooooo 1414141414

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    CIENCIACIENCIACIENCIACIENCIACIENCIA

    odos nosotros conocemos el fenmeno dela fuerza magntica, puesto que desde niosen la escuela o en casa aprendemos a moverobjetos metlicos a travs de ese simple juego.

    El imn posee la propiedad demagnetizar, imantar un metal, alinendolo de acuerdocon los polos norte y sur de la Tierra, en razn de lasgrandes cantidades geomagnticas existentes en su

    interior, por el elemento de nmero 26, hierro (Fe), conelevada proporcin de carbono (C).

    Cuando descubrieron las polaridades de los imanespor intermedio de la brjula, fue un gran avance para lanavegacin en la poca de la popa de los barcos a vela,sirvindoles como gua en los grandes mares.

    Recientemente cientficos descubrieron que ciertasespecies de animales tales como: palomas, tortugas,langostas, e inclusive las ballenas, todos, consiguendesplazarse y orientarse, en los espacios acuticos y areosdel planeta, debido al biomagnetismo.

    Durante la Segunda Guerra Mundial, las palomas

    mensajeras eran utilizadas para llevar mensajes.Actualmente se sabe que ellas posean grandes cantidadesde magnetita en sus cerebros, y que eso hace con que seorienten en la trayectoria magntica planetaria.

    Se cree que el hombre perteneci al reino acutico ypor ello tambin posea magnetitas en las clulas de loshuesos, dientes y neuronas, cristales y minerales que porel desuso, este sexto sentido desapareci o atrofi. Valerecordar que el ser humano posee aproximadamente cienmil millones de neuronas y tres billones de clulas.

    La sangre humana es roja, en razn de la gran cantidadde hierro, al paso que la sangre de los crustceos es azul en

    razn, de la gran cantidad de cobre.04

    PisicoscopioPisicoscopioPisicoscopioPisicoscopioPisicoscopio

    El hierro que hoy poseemos en nuestros cuerpos, enpocas anteriores ya pertenecieron a las estrellas delUniverso.

    Podra el amor, la pasin, el odio, la atraccin sexual,entre dos seres estar relacionado al magnetismo?

    Entonces, los pases magnticos, las curaciones, cirugasespirituales e incluso la mediumnidad podran estarrelacionados tambin a ese fenmeno de atraccin y

    repulsin?Podra existir un aparato como la brjula para medir

    esas vibraciones?Ser que estas ondas electromagnticas de la fsica

    seran las mismas que ocurren con los sentimientos de laspersonas, y sobre todo con las curas espirituales?

    La resonancia magntica, revolucion actualmente laMedicina en sus diagnsticos, se puede inclusive filmar elpensamiento humano. El IRM humano es un sofisticadoaparato que amplia hasta cinco veces la fuerza gravitacionalde la Tierra, la cual es del orden de 9,8 m/ seg., se puedeobservar en el cerebro determinados colores de acuerdo

    con las enfermedades mentales como: epilepsia,convulsiones sbitas, disturbios de la conciencia,esquizofrenia catatnica, psicosis, paranoia, en fin,enfermedades nerviosas del cerebro.

    La fsica y la mecnica cuntica, la ingeniera elctrica, lainformtica del siglo XXI, ni se hable. Cuando asistimosuna pelcula, y derramamos lgrimas de emocin, por trasde aquella cinta existe la magnetita; cuando escuchamosuna msica que sensibiliza nuestros sentimientos mssublimes por la combinacin de los infinitos acordesmusicales, en ella tambin est presente esta propiedadllamada magnetita.

    El millonario Bill Gates, fue quien aproxim los

    investigacin delinvestigacin delinvestigacin delinvestigacin delinvestigacin del campo magntico- campo magntico- campo magntico- campo magntico- campo magntico-espiritualespiritualespiritualespiritualespiritual

    Foto:FEB

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    continentes y el mundo a travs de la Internet. Un trenmagntico levita sobre las rieles y puede alcanzar hasta500 Km/ h. Ya se piensa en crear aeronaves que levitenpor la accin de la gravedad.

    Si no existiesen las fuerzas gravitacionales y magnticasen nuestro planeta, nosotros no habramos existido.

    Los cuerpos hoy mantenidos en cero absoluto,pueden poseer mayor conductividad, debido al electrn,mayor ser su campo magntico. Estudios con cuerposno metlicos llevados a la levitacin desafindose as lafuerza gravitacional.

    El pez elctrico produce electricidad, almacenada enforma de una bacteria para usarla como autodefensa.Explosiones nucleares en el Sol producen grandescantidades de nubes electromagnticas que puedenperjudicar el magnetismo terrestre interfiriendo en lacomunicacin elctrica del planeta y producen el efectoboreal.

    Pero cuando ellos le vieron andando sobre el mar,pensaron que era un fantasma y se pusieron a gritar;porque todos le vieron y se turbaron. Pero enseguida lhabl con ellos y les dijo: Tened nimo; soy yo, notemis! Marcos, 6: 49 y 50.

    De la investigacin

    Consideraciones hipotticas apenas basadas enobservaciones:

    Explicar los fenmenos de curas quirrgicas,mediumnismos, pases, etc., no es nada fcil, puesto queestn por encima de nuestra comprensin humana y de

    la Ciencia oficial. Sin embargo, con base en las obras deAndr Luiz, psicografiadas por el mdium FranciscoCndido Xavier com por ejemplo en Mecanismos de la

    Mediumnidady por el cientfico Dr. Hernani GuimaresAndrade, en E spritu, Periespritu y A lma, Psi Cuntico,

    M uerte, R enacimiento, E volucin y otros, puedo presentar,con el debido respeto, mis humildes observaciones.

    En las pginas: 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70 de la referidaobra de Hernani Guimares Andrade, nos habla de lanaturaleza magntica y el campo biomagntico (CBM)existente en elespritu. Presenta una comparacin con laslneas de fuerza del campo magntico rodeando una

    barra imantada y en otra figura habla del huevo uricoformado por las lneas de fuerza del campo biomagntico,formando: el doble etreo, aura interna y aura externa.

    Asunto sin duda de difcil anlisis, mas Andr Luizdeja claro que aunque exista una semejanza de nuestramateria con la materia espiritual, son formadas materia

    psi elementos atmicos ms complicados y sutiles,llamados psitomos, que como los electrones tambinproducen un campo biomagntico en un periespritu,como se muestra en la obra E volucin en dos mundos,Espritu Andr Luiz, psicografiada por F. C. Xavier y W.Vieira; otra obra comoMecanismos de la Mediumnidad, el

    ms grande reportero del plano espiritual habla de la

    existencia de un aparato llamadoPsicoscopio, capaz de medirondas y vibraciones de los cuerpos periespirituales, as comode regiones ambientales de dicho plano.

    Sera lo que llamamos aqu de Magnetmetro oGausmetro aparato modernsimo inventado por los rusosque consigue captar las variaciones de vibraciones mentales y

    ambientales. Una especie de brjula que identifica materiaquintaesenciada, la cual escapa a nuestros sentidos.

    Cierta vez pens en colocar una sensible brjula dentrode la Sala de Pases en el interior de la Casa Esprita, sinembargo, despus conclu que el magnetismo existente enla vida espiritual y en el periespritu no es el mismo relatadopor nuestra Fsica. All, los tomos son formados por lospsitomos, por tanto otra especie de electrones, yconsecuentemente tambin el campo magntico formadopor ellos.

    Entretanto, estamos investigando fenmenos convariables sensibles de un campo magntico.

    Magnetita: mineral monomtrico, xido de hierrofuertemente magntico, mineral de hierro. Por eso cuandoentramos en un tnel las ondas de radio desaparecen.

    Magnetismo: designacin comn de las propiedadescaractersticas de los campos y de las sustancias magnticas.Influencia de un individuo a voluntad de otro (obsesin).Propiedad de atraer, encantar, seducir, atraccin, fascinacin,encantamiento (pasin, amistad, amor).

    Electrn: creado por el cientfico ingls G. JohnstoneStoney en 1881, partcula fundamental en la constitucin delos tomos y molculas portadoras de la menor cantidad decarga elctrica libre que se conoce con masa igual 1/ 1837

    veces la masa del protn, spin carga igual a 1,60x10 -1C.Aunque Jess conoca todas las propiedades yparticularidades de la materia, puesto que era un cientficode todas las Ciencias, no poda hablar sobre ello a loshombres rudos de la poca, entonces hablaba por medio deparbolas sobre la ciencia divina.

    Si os he dicho cosas terrenales, y no creis, cmo creerissi os dijere las celestiales? Juan, 3:12.

    Estudios con el Campo Electromagntico.

    Objetivo:A) Identificacin de personas a travs de la fuerza

    electromagntica del corazn;B) Identificacin de ros subterrneos en suelo brasileo;C) Identificacin de actividades paranormales causadas

    por apariciones de Espritus.Investigadores: Cientficos con formacin en Geofsica,

    Fsica, Electrnica, Geologa y dems reas de las Ciencias.Aparatos: Sensores, Osciloscopios, Medidores,

    Identificadores de Variaciones Geomagnticas(Gaussmetros).

    Albert Einstein en 1905 descubri la teora de larelatividad, principalmente debido al descubrimiento delelectromagnetismo.

    Todos los imanes forman un campo de induccin que

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    Websites consultados:

    Instrutemp Producto Medidor de CampoElectromagntico Digital Mol ITDRE owww.instrutemp.com y www.globalmag.com.br

    es medido en Gaus, los cuales pueden influenciar elambiente donde vivimos, como por ejemplo: movimientode una llama de una vela, atraccin de burbujas de jabn yhasta impedir la proliferacin del desarrollo de colonias debacterias y ratones.

    El cientfico Dr. Hernani Guimares Andrade, ya

    desencarnado, habra desarrollado un estudio en este sentido,pero dirigido al Modelo Organizador Biolgico (MOB)donde acompa la evolucin de una colonia de bacteriassalmonelas colocada en el interior de un campoelectromagntico generado por varias bobinas elctricas, alcual llam de Tensionador Magntico

    Se cree que la Pepsina y Tripsina, enzimas formadas enel estmago e intestino delgado, dejen de actuar en la rupturay desdoblamiento de las protenas del bolo alimenticiodebido al fuerte campo magntico a que fueron sometidas.

    Redes elctricas, aparatos electrnicos (computadoras,televisores, radios, duchas, telfonos, etc.) todo lo que pueda

    conducir electricidad crean en un ambiente un campomagntico.Se cree que adems de la electricidad, todos los cuerpos

    que estn en pleno movimiento como ros terrestres osubterrneos, e incluso el movimiento continuo de loslatidos cardacos pueden crear campos electromagnticoscomo ondas de frecuencia de radio en torno de 5 milmilivoltios (Paul Persal). Sin embargo, para la produccinde la electricidad que mueve los msculos de los latidoscardacos inevitablemente se hace necesaria la presencia delos siguientes elementos qumicos: magnesio (Mg), potasio(K), fsforo (PO) y calcio (Ca).

    A) Identificacin de personas a travs del latido cardacoAunque el corazn produzca un campo dbil, la ideafutura es crear un aparato receptor altamente sensible queconsiga captar este campo a una cierta distancia, as como lostiburones en los ocanos, especialmente de la especiemartillo, que consiguen captar esa frecuencias de ondaselectromagnticas a una distancia de hasta 10 km., y deanimales como peces de apenas 5 cm. de largura.

    Si tuviramos esa capacidad de los animales marinoscitados, podramos identificar y localizar criminales forajidosde la justicia en cualquier local que se encontraren comobosques, cavernas, casas, edificios, etc.

    La otra ventaja sera encontrar vctimas de ahogos enlagos y ocanos (nufragos) ya que la onda sonora y magnticase propaga 5 veces ms rpido en el agua que en el aire.

    B) Corrientes de aguas subterrneas del suelo brasileoLa actual situacin de sequas en que se encuentran

    nuestros hermanos nordestinos de Brasil, incentiva

    AlbertoFioriniAlbertoF[email protected]bol.com.brwww.espiritnet.com.br/fiorini.htm

    Joo Fiorini, comisario de polica y profesorde la Escuela Superior de Polica en elEstado de Paran, Brasil. Divulga la DoctrinaEsprita a travs de pruebas e investigacionescientficas relacionadas con la reencarnacin,principalmente en el rea de la dactiloscopia.

    investigar otras formas de encontrar agua en dicha regin,sea en la superficie o en el subsuelo.

    Si los movimientos de los ros de agua crean undeterminado campo geomagntico en la Tierra, podramosutilizar los Gausmetros, no de forma alterna, paralocalizarlos. Adems, utilizando la energa solar, esa agua

    sumergida en el suelo podra ser drenada en forma depozos artesianos para abastecer a nuestro pueblo que sufretanta escasez de agua.

    C) Actividades paranormales producidas porEspritus

    Segn los investigadores parapsiclogos, ciertasactividades consideradas paranormales de apariciones deEspritus en casas encantadas, Centros Espritas y otroslocales, son fluctuaciones en el campo geomagntico localo del ambiente, causados por ros subterrneos oinstalaciones elctricas viejas embutidas en las paredes delas construcciones donde el fenmeno se presenta.

    Pero creemos que lo que sucede es lo opuesto, querealmente la presencia espiritual, puede abatir el campoinclusive geomagntico de dicho local, y talvez la explicacinsea debido a la entrada de un plano o dimensin para otra,debiendo el Espritu penetrar en el hiperespacio dondereinan temperaturas bajsimas (-283 C).

    Sabemos que uno de los principios de la levitacin esla temperatura inferior a -l93C, puesto que existen cuerposque levitan en el hidrgeno lquido.

    Utilizando identificadores altamente sensibles en tornode 200 a 20.000 mG talvez sera posible captarinformaciones que seran como una especie de informacin

    del Espritu que deja en el local de su presencia. Sinembargo, se hace necesario que no haya ningnmovimiento de cargas elctricas, resultado de corrienteelctrica en el ambiente a ser estudiado.

    Varios casos referentes a la presencia espiritual podrnser estudiados: sesin medimnica de incorporacin,psicografa, psicofona, fluidificacin de agua, pasesmagnticos, etc. Cualquier oscilacin en los sensoresdigitales, lleva a creer que existir la presencia de energa.Pero la pregunta es: qu forma de energa?

    NOTA:L as investigaciones citadas sern iniciadas a partir

    de noviembre de 2007 con la llegada de los sensores magnticos.

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    FILOSOFAFILOSOFAFILOSOFAFILOSOFAFILOSOFA

    07

    millones de aos el taller de la Naturaleza para crear al serhumano. Sin embargo, Darwin, hoy, est plenamenteaceptado por los telogos, a no ser en los crculos msretrgrados, que an interpretan los textos bblicos al pie dela letra.

    6 - Ocurre lo mismo con el Espritu?

    Obviamente. Si Dios llev tanto tiempo paraproducirnos una vestimenta carnal, Por qu el Espritu,que es mucho ms complejo, debera ser creado con un pasede magia? No tiene sentido.

    7 Si las limitaciones y males fsicos se sitan por el

    Espiritismo como una respuesta de la ley de causa yefecto a los desatinos humanos, por qu lo sufren los

    animales, si no piensan, no tienen libre albedro y,

    consecuentemente, no tienen deudas a rescatar?

    La mujer no sufre los dolores del parto por problemask rmicos. Es una contingencia de la vida. Bendecir sussufrimientos, ante la gloria de ser madre. No siempre, porlo tanto, el dolor puede considerarse sinnimo de rescate.Es lo que ocurre con los animales. Limitaciones y malesfsicos agitan su conciencia embrionaria, preparando elglorioso parto del Espritu.

    - Todos los seres v iv os poseen Espritu?

    No. Ellos son dotados de un principioespiritual que se desarrolla progresivamente,a lo largo de los milenios. Eso hasta quealcancen la complejidad necesaria a la

    conquista de la razn. Sern, entonces, Espritus.2 - Existe una escala en ese desarrollo, como una

    escalera que el principio espiritual ira subiendo,

    pasando por todas las especies animales y v egetales,

    hasta alcanzar la razn?

    No sabemos exactamente cmo ocurre. Seguramente

    no envuelve experiencias tan amplias, hasta porque surgeny se extinguen especies incesantemente.3 Animales como el gato y el mono, que parecen

    ejercitar alguna inteligencia, estaran en v speras

    de la promocin a Espritus?

    Como ya comentamos, esa transicin ocurre en otrosplanos del infinito y demanda un tiempo considerable.Entre los animales ms desarrollados de la Tierra y elHombre existen insondables escalones.

    4 Algunos animales revelan una inteligencia

    que sorprende a sus dueos. No demuestra ello que

    estn bien cerca?

    Ese cerca es relativo. Millones de aos, delante de laeternidad, pueden representar en segundos. El animaltiene como centellas de inteligencia. Est muy distantedel pensamiento continuo, que caracteriza al Espritu.

    5 - No sera ms conv eniente que Dios nos creara

    dotados de inteligencia y discernimiento, sin tanto

    trabajo, sin gastar tanto tiempo?

    Esa misma duda fue levantada por los telogos enrelacin a la aparicin del Hombre, cuando Darwinformul su teora evolucionista. Es ms fcil imaginar aDios moldeando a Adn del barro, que trabajando

    Escritor y conferencista esprita,Presidente del Centro Esprita Amore Caridade en la ciudad de Baur,Brasil. Autor de diversos libros: Quintiene miedo de la Muerte?, Reencarnacin: todolo que necesitas saber, H uyendo de la Prisin,entre otros.

    RichardSimonetti RichardSimonetti RichardSimonetti RichardSimonetti RichardSimonetti [email protected],todoloquenecesitassaber

    Por qu sufren losPor qu sufren losPor qu sufren losPor qu sufren losPor qu sufren losanimales?animales?animales?animales?animales?

    Foto:FEB

    Por qu sufren losPor qu sufren losPor qu sufren losPor qu sufren losPor qu sufren losanimales?animales?animales?animales?animales?

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    Cmo actuar en la hora de laCmo actuar en la hora de laCmo actuar en la hora de laCmo actuar en la hora de laCmo actuar en la hora de laCrisis?Crisis?Crisis?Crisis?Crisis?

    RELIGINRELIGINRELIGINRELIGINRELIGIN

    EEEEE

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    Reunin pblica del 5/ 10/ 1959

    Cuestin N O 466

    n la hora de la crisis enmudece los labios yescucha las voces que hablan, sin sonido, enlo profundo de ti mismo.

    Percibirs ntidamente el conflicto.Es el pasado que amenaza con

    permanecer y el presente que anhela el futuro.Es la crcel y la liberacin.La sombra y la luz.La deuda y la esperanza.Es lo que fue y lo que debe ser.En esencia, es el mundo y el Cristo juntos en tu

    corazn.Grita el mundo a travs de la palabra de los amigos y

    los adversarios, en la Tierra y ms all de la Tierra.Advierte el Cristo por medio de la responsabilidad

    que vibra en nuestra conciencia.Dice el mundo: acomdate como puedas.Solicita el Cristo: levntate y anda.Dice el mundo: haz lo que deseas.Solicita el Cristo: no peques ms.Dice el mundo: destruye a tus oponentes.Solicita el Cristo: ama a tus enemigos.Dice el mundo: reniega de los que te incomoden.Solicita el Cristo: al que te exija mil pasos, camina

    con l dos mil.Dice el mundo: apgate a los bienes.Solicita el Cristo: al que te pida la tnica entrgale

    tambin la capa.Dice el mundo: hiere a quien te hiere.

    Solicita el Cristo: perdona siempre.Dice el mundo: descansa y goza.Solicita el Cristo: avanza mientras tienes luz.Dice el mundo: censura como quisieras.Solicita el Cristo: no condenes.Dice el mundo: no repares en los medios para alcanzar

    los fines.Dice el Cristo: sers medido con la medida que

    apliques a los dems.Dice el mundo: aborrece a los que te aborrezcan.Solicita el Cristo: ora por los que te persiguen y

    calumnian.Dice el mundo: acumula oro y poder para que seas

    temido.Dice el Cristo: es probable que esta noche te pidan el

    alma y lo que acumulaste, para quin ser?Obsesin tambin es un problema de sintona.El odo que escucha es el reflejo de la boca que habla.El ojo que ve alguna cosa es semejante, de algn modo,

    a la cosa que ve.No es necesario, pues, que sufras prolongadas

    vacilaciones en las horas de tempestad.Si realmente procuras el camino adecuado escuchemos

    al Cristo, pues su palabra como una brjula infalible nossealar el rumbo seguro.

    PginapsicografiadaporelmdiumFranciscoCndidoXavier,dictadaporelEsprituEmmanuel.

    ExtradadellibroReligindelosEspritus.

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    EVENTOEVENTOEVENTOEVENTOEVENTO

    l Centro de Convenciones de la ciudadde Cartagena de Indias, Colombia, fuesede del 5 Congreso Esprita Mundial,entre los das 10 y 13 de octubre de 2007,promovido por el Consejo Esprita

    Internacional y realizado por la Confederacin EspritaColombiana, con el apoyo de la Federacin Esprita de laCosta Atlntica.

    El evento cont con 1412 inscritos: Colombia (813),

    Brasil (349), Estados Unidos (51), Venezuela (32), Per(23), Ecuador (15), Guatemala (14), Puerto Rico (14),Argentina (11), Uruguay (11), Panam (10), Paraguay (9),Espaa (8), Portugal (6), Chile (4), Reino Unido (4), Bolivia

    Colombia fue sede del Colombia fue sede del Colombia fue sede del Colombia fue sede del Colombia fue sede del

    55555ooooo Congreso Esprita Mundial Congreso Esprita Mundial Congreso Esprita Mundial Congreso Esprita Mundial Congreso Esprita Mundial

    de aberturade aberturade aberturade aberturade abertura

    SolemnidadSolemnidadSolemnidadSolemnidadSolemnidad

    a ceremonia de apertura del 5 CongresoEsprita Mundial cont con la presencia,en la mesa directora, de las siguientespersonas: el Secretario General del CEI,Nestor Joo Masotti; el representante del

    alcalde de Cartagena; el coordinador del CEI para Amricadel Sur, Fabio Villarraga; el presidente de laConfederacin Esprita Colombiana, Jorge FranciscoLen; el presidente de la Federacin Esprita de la CostaAtlntica, Jorge Berro Bustillo; el presidente de la

    comisin organizadora del congreso, Ricardo Lequerica,los representantes de las Entidades Federativas Nacionales

    LLLLL

    EEEEE(3), Francia (3), Suecia (3), Suiza (3), Blgica (2), Cuba (2),El Salvador (2), Austria (1), Holanda (1), Honduras (1) yJapn (1).

    Todas las actividades del Congreso fuerontransmitidas al vivo por la TVCEI:www.tvcei.com

    y de la Reunin del CEI y de la Reunin del CEI y de la Reunin del CEI y de la Reunin del CEI y de la Reunin del CEI

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    del programdel programdel programdel programdel programaaaaaDesarrolloDesarrolloDesarrolloDesarrolloDesarrollo

    a programacin, que atendi al temacentral 150 aos de Luz y Paz, fuedividida en cuatro seminarios yconferencias sobre temas de actualidady cuatro paneles sobre temas de las

    cuatro partes de E l L ibro de los E spritus, contando con lacolaboracin de expositores de varios pases: Alba LeonorCamacho, Alberto Almeida, lvaro Vlez Pareja, AndrsAbreo, Antonio Cesar Perri de Carvalho, Carmen CardonaFuentes, Charles Kempf, Colombia Montoya de Martnez,

    Daniel Gmez Montanelli, Daniel Thorstensen, DcioIandoli Jnior, Eduardo Nanni, Eduardo dos Santos,Edwin Bravo, Elsa Rossi, Emiro Navarro, EnriqueBaldovino, Fabio Villarraga, Jean Paul vrard, John Rhenals,Jorge Berro Bustillo, Jorge Francisco Len, Jos RalTeixeira, Julio Prieto Prez, Jussara Korngold, Maria de laGracia de Ender, Maria Isabel Saraiva, Marlene RossiSeverino Nobre, Milcades Lescano, Nestor Joo Masotti,Ney Prieto Prez, Sabino Antonio Luna, Salvador Martn,Santiago Gen.

    A lo largo de la programacin hubo varias presentacionesartsticas y fue exhibida la pelcula sobre Bezerra de Menezes.

    Divaldo Pereira Franco psicografi en pblico un mensajeen espaol firmado por Ana Fuentes de Cardona, pioneraesprita de Cartagena y pronunci la conferencia de clausura.

    LLLLL

    de los pases miembros, y los oradores Divaldo Pereira

    Franco y Jos Ral Teixeira. El representante de la Alcaldade Cartagena hizo la entrega de las llaves de la ciudad aDivaldo Pereira Franco y fue declarado husped oficialde la ciudad Nestor Joo Masotti. Roger Perez (Francia)dio la bienvenida en nombre de todos los representantesde las Entidades Nacionales y entreg al Secretario Generaldel CEI un texto original y un objeto personal de AllanKardec. Seguidamente, Divaldo Pereira Franco profiri laconferencia Doctrina Esprita: 150 Aos de Luz y Paz.

    Representaciones musicales de muy buen gustofueron presentadas por la Fundacin Remanso de Amor,de Cartagena, contando con un grupo de nios y uncantante.

    (El 6o Congreso Esprita Mundial ser realizado enEspaa, el ao 2010)

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    QQQQQueridas hermanas, queridos hermanos delalma:

    Que la paz del Maestro Jess permanezcaen nuestros corazones.

    La sociedad terrestre nunca tuvo tantacultura, ciencia y tecnologa como en la actualidad. Mientrastanto, jams hubo tanto dolor y afliccin como en estosdas

    El sufrimiento alcanza niveles jams experimentadosanteriormente.

    El hambre avergenza a la civilizacin y amenaza amiles de millones de vidas, sin sealar el nmero absurdode aquellos que, sobreviviendo a la calamidad,permanecern marcados conlas degeneraciones queresultarn de la misma

    Las enfermedadesinfecto-contagiosas amplansus territorios alcanzandotodas las poblaciones de la

    Tierra, pese a las admirablesconquistas de la Medicina y laFarmacologa

    El egosmo predominaen el ser humanoindividualmente, en grupo,colectivamente, demostrandoque los ciclos de tica y decivilizacin no han cambiadorealmente la sociedad.

    Hay carencia de amor enun mundo rico de cosas que

    podran solucionar, por lo menos, una gran parte de lospadecimientos de la Tierra.Jams hubo tantas corrientes filosficas y

    denominaciones religiosas y tan poca religiosidad!El Cristianismo cumple dos mil aos y preguntamos:

    qu hicimos de Jess?, cmo confundimos suspalabras, adaptndolas a nuestros intereses inferiores?

    Felizmente, a la vez, vivimos el momento delConsolador, conforme l nos hubiera prometido, graciasal herosmo de Allan Kardec, el noble codificador.

    El Espiritismo llega en el momento en que lasdoctrinas cientficas pueden confirmar sus postulados y

    paradigmas, en el instante en que hay discernimientocultural para superar las antiguas calumnias respecto a lassupercheras con que han querido confundirlo.

    Sus propuestas tico-morales, centradas en elEvangelio de Jess, constituyen las directrices de seguridad

    para construirse la nueva sociedad del porvenirSu pedagoga moral elaborada por los principios de

    la renovacin espiritual para mejor, constituyen laherramienta preciosa para liberar al ser humano de laignorancia, del fanatismo y de la indiferencia a respecto dela vida.

    Desmitificando a la muerte, ampla los horizontes dela vida, ofreciendo sentido y significado sociolgico a laexistencia carnal.

    Se inicia, de ese modo, el amanecer de la nueva era.Es cierto que hay muchas sombras Empero la

    medianoche, que es la hora mxima de las tinieblas, con

    un minuto despus, ya es el inicio del amanecer.Exultemos de jbilo porque vivimos la hora

    grandiosa para inaugurar el perodo de la inmortalidadentre los seres humanos.

    El siglo pasado se caracteriz por las conquistascientficas, tecnolgicas,inicindose el perodo de lacomunicacin virtual,superndose distancias yaislando a los hombresdelante de las computadoras,destruyendo las relaciones

    personales, las vivencias de lasrelaciones de vidas

    A este siglo, pese a lossufrimientos superlativos deestos das, pertenecen elamor, la belleza, lareligiosidad humana, el artey la espiritualidad.

    A los espiritistas, sindesprecio por los demscreaturas y doctrinas, les cabela tarea extraordinaria de

    cambiar las estructuras morales y sicolgicas de laactualidad, inaugurando el perodo de la paz.

    Emprender el compromiso de servir y realizar el bien,es deber intransferible que todos los espiritistas,encarnados y desencarnados, nos debemos imponer, sinexcusas, sin justificaciones para la fuga de laresponsabilidad.

    Colombia, en la heroica Cartagena de Indias, esthospedando en estos das expresivo nmero de espiritistasdel mundo

    Bajo la inspiracin de Jesucristo, por intermedio dellibertador Simn Bolvar y muchos prceres de nuestro

    MensajeMensajeMensajeMensajeMensajerecibida en el Congresorecibida en el Congresorecibida en el Congresorecibida en el Congresorecibida en el Congreso

    Ana Fuentes de Cardona

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    EVENTOEVENTOEVENTOEVENTOEVENTO

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    amado pas, se inscriben en los Espritus y en los corazoneslas enseanzas de amor y de conocimiento parapromoverse la paz, la justicia social y la felicidad de nuestroamado pueblo.

    Uribe y San Pedro Claver asisten a este 5o Congreso

    Esprita Mundial, acompaando a los expositores yorientndoles a definir rumbos de la verdad para maana.A nosotros, pues, nos cumple la tarea de servir y

    servir, pues esta es la nueva determinacin que viene delo Alto.

    Espritas, amad, enunci el Espritu de Verdad, comoprimer mandamiento para que podis instruiros, paramejor servir.

    Quien no vive para servir an no ha aprendido avivir.

    Esta es pues la hora de avanzar en el rumbo delporvenir.

    Sin mirar hacia atrs, avancemos, decididos,abandonando nuestras rivalidades, disensiones, pasionesinferiores y vivamos la fraternidad legtima.

    Ms importante que saber es aplicar el conocimientoen favor del ser.

    Nosotros, aquellos que nos encontramos en laerraticidad y que vivimos en la Tierra el ideal esprita,

    (Mensaje psicografiado por el mdium DivaldoPereira Franco, durante la conferencia de Jos Ral

    Teixeira, en el 5 Congreso Esprita Mundial, en latarde del 12 de Octubre del 2007, en Cartagena deIndias, Colombia.)

    estamos de pie, en lucha, y os conclamamos, hermanas yhermanos espiritistas, para comenzar hoy y ahora la obrade redencin humana, iniciando el mundo de regeneracin.

    Agradeciendo a todos por la realizacin de este gapemundial de paz y de luz, os abraza con infinito cario y

    ternura, vuestra servidora de ayer, de hoy y de maana,A na Fuentes de Cardona

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    EVENTOEVENTOEVENTOEVENTOEVENTO

    REUNIN DEL CONSEJO ESPRITA REUNIN DEL CONSEJO ESPRITA REUNIN DEL CONSEJO ESPRITA REUNIN DEL CONSEJO ESPRITA REUNIN DEL CONSEJO ESPRITAINTERNACIONALINTERNACIONALINTERNACIONALINTERNACIONALINTERNACIONAL

    1212121212aaaaacto continuo al 5 Congreso Esprita Mundial,se realiz la 12 Reunin Ordinaria del ConsejoEsprita Internacional, durante los das 14 y 15de octubre de 2007, en el Hotel Capilla del Mar,en Cartagena de Indias.

    La Reunin del CEI fue dirigida por Eduardo dosSantos (Uruguay), con el apoyo del Secretario General delCEI, Nestor Joo Masotti. En la primera parte, Jos RalTeixeira salud a los presentes y Divaldo Pereira Francotransmiti un mensaje psicofnico de Bezerra. Al final dela Reunin, la visitante Marlene Rossi Severino Nobre,presidente da Asociacin Mdico-Esprita Internacional,hizo uso de la palabra.

    Dirigentes o representantes de 31 pases presentaroninformes de sus actividades significativas, destacando lasconmemoraciones por el sesquicentenario de E l Libro delos E spritus: Alemania, Argentina, Australia, Blgica, Brasil,Bolivia, Chile, Colombia, Cuba, Ecuador, El Salvador,Espaa, Estados Unidos, Francia, Japn, Guatemala,Holanda, Honduras, Italia, Mxico, Noruega, NuevaZelanda, Panam, Paraguay, Per, Portugal, Reino Unido,Suecia, Suiza, Uruguay y Venezuela.

    Se inform que en Bielorrusia existen dos gruposque estudian las obras de Kardec en ruso.

    Se present el Informe de las Actividades de laComisin Ejecutiva del CEI, con visitas y seminarios

    realizados en varios pases y sobre la TVCEI, edicin delibros, deL a Revista E sprita y de los Boletines Electrnicosdel CEI y del CEI-Europa, y, tambin de lasCoordinadoras de Apoyo a los Movimientos Espritasde Europa, Amrica del Sur, Amrica Central y Caribe.

    Ricardo Lequerica relat los resultados del 5 CongresoEsprita Mundial.

    Por propuesta de la Federacin Esprita Espaola,Espaa fue escogida como sede del 6 Congreso EspritaMundial, para el ao 2010.

    Fue aprobada la participacin de la FraternidadEsprita Dios, Amor y Caridad, de Panam, comomiembro observador, siendo el 33 pas a integrar el CEI.

    La Comisin Ejecutiva del CEI es integrada por 12miembros y hubo una renovacin parcial con eleccin denuevos integrantes: Antonio Cesar Perri de Carvalho,Edwin Bravo, Elsa Rossi, Ricardo Lequerica, Nestor JooMasotti y Vanderlei Marques. Seguidamente, fueronelectos para los cargos:

    Secretario General Nestor Joo Masotti,1 Secretario Charles Kempf,2 Secretario Elsa Rossi,

    1 Tesorero Antonio Cesar Perri de Carvalho,2 Tesorero Vanderlei Marques.

    La prxima reunin del CEI ser realizada en laciudad de Lige, Blgica, en abril de 2009.

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    AAAAA

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    Pginas seleccionadasPginas seleccionadasPginas seleccionadasPginas seleccionadasPginas seleccionadasyextradasdel l ibroyextradasdel l ibroyextradasdel l ibroyextradasdel l ibroyextradasdel l ibroUn amigo l lamadoUn amigo l lamadoUn amigo l lamadoUn amigo l lamadoUn amigo l lamadoKardec. I lustrado,Kardec. I lustrado,Kardec. I lustrado,Kardec. I lustrado,Kardec. I lustrado,impreso y dist r ibuidoimpreso y dist r ibuidoimpreso y dist r ibuidoimpreso y dist r ibuidoimpreso y dist r ibuidopor laEditoraAramdepor laEditoraAramdepor laEditoraAramdepor laEditoraAramdepor laEditoraAramdelaciudad de Asuncin,laciudad de Asuncin,laciudad de Asuncin,laciudad de Asuncin,laciudad de Asuncin,Paraguay.Paraguay.Paraguay.Paraguay.Paraguay.Contactosypedidos:Contactosypedidos:Contactosypedidos:Contactosypedidos:Contactosypedidos:

    [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] .py

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    MENSAJEESPIRITUALMENSAJEESPIRITUALMENSAJEESPIRITUALMENSAJEESPIRITUALMENSAJEESPIRITUAL

    ResponsabilidadesResponsabilidadesResponsabilidadesResponsabilidadesResponsabilidadesConquistas yConquistas yConquistas yConquistas yConquistas y

    ijosdelalma:QueJess,elAmigoIncomparablede

    nuestrasvidas,nosbendiga.DespusdelavictoriadeConstantinoen

    elpuenteMilviosobreelTber,enlosalrededoresdeRoma,inspiradoaseverporelpsiquismodeJess,elCristianismonaciente

    iniciabaunapginadiferente.Esporesoqueelda13dejuniodeaquelao313,enMiln,elemperadorabrilaspuertasdelimperioromanoparalatoleranciaalmensajedeJess.Lagranvictoriadelosmrtiresalcanzabalacondicindelibertad,sinembargo,sepuedesealarque,enesemomento,tambinseiniciabanlasgrandesdificultadesparalavivenciadelEvangeliopulcrodelincomparableamigodelossufridores.

    L en tam en te , l a d oc tr ina d e l osperseguidosseconvirtienlapolticaingratadelosperseguidores.

    Losviejossantuariosdedicadosalosdiosesseembellecanparaconvertirseencatedrales,enhomenajeaaquelquenotenaniunapiedraparareclinarlacabeza,aunquelasavesdelcielo tuvieransusnidosy lasfierassusmadrigueras.

    Acontinuacin,ladoctrinadeamorseunialpodertemporaldelaarbitrariapolticaterrestre,sentndoseeneltronodelosgobernantesinsensatosyperversos.

    Luego surgieron las d isensionesasfixiadasahierroyfuego,consideradasherejasquedeberansercalladasacualquierprecio, que culminan con la herej acondenadaporJustinianoenelsegundoConcilioEcumnicodeConstantinopla,en553,alconsiderarlasdoctrinasdeOrgenescomodenaturalezahertica,asamordaz,ensulocura,elmensajedelosrenacimientos,quedemuestraladivinajusticia.

    Posteriormente,vinieronlaslamentablesCruzadascoronadasporlahediondezdelSantoOficio,delaInquisicinydelaterribletinieblaquedominelpensamientoterrestre.

    ConMartnLuterorenacilaesperanzadelEvangeliorevelado,sinlaimposicinteolgicadesusintrpretesapasionadosyfanticos.EraelprimergranpasoparaquellegaseelEspiritismoyrompieseelsilencioaparentedelassepulturas,quepropiciquelosinmortalescantasenelhimnogloriosodelaperpetuidaddelavida,exaltandoelamor,lacaridadeintentandorestaurarlabellezainconfundibledelaspalabrasdeJess.

    Nofaltaronpersecucionesyescarnios,crcelesylashoguerasdelamaldad,paraquehoylosespritasdegranpartedelmundopuedancantar la libertadquehanconquistado,pasoapaso,conlgrimas,condoloresmortificantesfrentealasincomprensionesindescriptibles,altestimoniarlaexcelenciadelafe.

    Por cier to, h i jos amados, muchos de vosotrospertenecisteisaaquelgrupoque,alladodeConstantino,abrilapuertadelatoleranciaaJessenelimperioromano.

    Consegus,enestemomento,repetirlagranhazaadelEvangelio,ensuvisinlibertadora,graciasalEspiritismo,queestoleradoendiferentespartesdelorbe.Sinembargo,siestosignificavictoria,comosindudaloes,tambinrepresentaungranpeligroquepuedetransformarseendominacindeconciencias,enactitudesarbitrarias,engobernabilidadengaadora.

    EstadAtentos!Manteneosunidos,unificadosalidealdelaverdad.ConservaosenlazadosyfielesalaCodificacin,queeselpilarbsicosobreelcualerguiriseltemplodelafraternidaduniversal.

    Mantenedlatoleranciasinconservarlaconnivencia.Trabajadporladivulgacindelaverdad,sinestarsujetos

    alosinteresesdelasvictoriasdelmundo.Sedsolidariosatodoyatodos,sinaceptar las

    imposicionesdelerror,delcrimen,deldisfraz,negandolapresenciadeJessenvuestraconducta.

    Estamosconstruyendoparaelfuturo.Aquellos que os precedimos,

    volvindonosespritusespritas,caminamosconvosotrosenestedifcilministerio.

    Noignoramoslasdificultadesqueossealan la marcha, percibimos lasinterferenciasinfelicesdelpasadopersonalydelosenemigosdelbien.Sinembargo,noosolvidisdelavigilancia,nidelaoracin.

    Cristovelaycomandalabarcaterrestre,enlacondicindeNautasublime,ycuentaconvosotroscomocolaboradores,paraque

    elmensajedeamorypaz,desabiduraydeliberacin,noseaconfundidoconlosoropelesmentirososdelmundo,niconlasjactanciasquesediluyenalsoldelaverdadconlaalegradelamanecer...

    Lasvictorias logradasconstituyenresponsabilidadesmayores.

    Cadapasodadoamplalasfronterasdelservicio,exigindoosmsdedicacinysacrificio.

    Unos,amaos,ayudaos!Estosdasdeluzsealan laEradela

    perenneclaridadparatodoelmundo.Id,pues,amigosdelalma,hijosdel

    corazn,llevandoaJessalmundoysiendo

    felicesaunqueseisincomprendidos,calumniadososufridos,porqueelreinoannoesdeestemundoyparaconquistarloesnecesarioquevenzisalmundoysuspasiones.

    Esteesnuestromensajeennombredelosmentoresdelasdiferentespatriasaqureunidas,utilizandoalhumildsimoservidorpaternalyamigodesiempre,

    Bezerra

    AdolfoBezerradeMenezes(1831-1900).Respetadopoltico

    brasileo,fueconocidocomoelmdicodelospobres,ocuplapresidenciadelaFederacinEspritaBrasileaenlosaos1889y1895-1900).

    HHHHH

    (MensajepsicofnicorecibidaporelmdiumDivaldoPereiraFranco,durantela12 ReunindelConsejoEspritaInternacional,enCartagenadeIndias,Colombia,el14deoctubrede2007,despusdelcierredel5OOOOOCongresoEspritaMundial)

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    REVISTAESPRITAREVISTAESPRITAREVISTAESPRITAREVISTAESPRITAREVISTAESPRITA

    Entrevista al Espritu delEntrevista al Espritu delEntrevista al Espritu delEntrevista al Espritu delEntrevista al Espritu del

    TextoextradodelaRevistaEsprita,PeridicodeEstudios

    Psicolgicos,publicadabajoladireccindeAllan

    Kardec

    Los agneres

    n varias ocasiones hemos dado la teora delas apariciones y la hemos recordado ennuestro ltimo nmero, a propsito de losextraos fenmenos que hemos relatado.Para una mejor comprensin de lo que sigue,

    remitimos a nuestros lectores a los mismos.1

    Todos saben que en el nmero de las manifestacionesms extraordinarias producidas por el Sr. Home, estaba laaparicin de manos perfectamente tangibles que cadauno poda ver y palpar, que apretaban y estrechaban, y quede repente ofrecan el vaco cuando se las quera agarrar desorpresa.2 ste es un hecho positivo que se ha producidoen varias circunstancias, atestado por numerosos testigosoculares. Por ms extrao y anormal que parezca, lomaravilloso cesa de serlo desde el instante en que puededrsele una explicacin lgica; entonces, entra en la categorade los fenmenos naturales, aunque de unorden bien diferente de aquellos que seproducen ante nuestros ojos y con los cualeses preciso tener cuidado para no confundirlos.

    En los fenmenos usuales podemosencontrar puntos de comparacin, como elciego que se daba cuenta del resplandor de laluz y de los colores por el sonido de latrompeta, pero no de las similitudes; esprecisamente la mana de querer asimilar todoa lo que conocemos que causa tantosdesengaos en ciertas personas; imaginan quepueden operar sobre esos elementos nuevoscomo sobre el hidrgeno y el oxgeno. Ahorabien, ah est el error; esos fenmenos estnsometidos a condiciones que escapan al

    crculo habitual de nuestras observaciones; ante todo espreciso conocerlas y ajustarse a ellas si se quiere obtenerresultados. Sobre todo es necesario no perder de vista eseprincipio esencial verdadera clave de la bveda de la cienciaesprita de que el agente de los fenmenos vulgares esuna fuerza fsica, material, que puede ser sometida a lasleyes del clculo, mientras que en los fenmenos espritasese agentees constantemente una inteligencia que tienevoluntad propia y que no podemos someter a nuestros

    caprichos.Haba en esas manos carne, piel, huesos y uas reales?

    No, evidentemente; no era ms que una apariencia, perode tal ndole que produca el efecto de la realidad. Si unEspritu tiene el poder de volver visible y palpable cualquierparte de su cuerpo etreo, no hay razn para que no puedahacerlo igualmente con otros rganos. Por lo tanto,supongamos que un Espritu extienda esta apariencia a

    todas las partes del cuerpo, creeremos ver a unser semejante a nosotros, obrando comonosotros, mientras que no ser sino un vapormomentneamente solidificado. Tal es el caso

    del Duende de Bayonne. La duracin de estaapariencia est sometida a condiciones que nosson desconocidas; sin duda, depende de lavoluntad del Espritu, que puede producirla ohacerla cesar a gusto, pero en ciertos lmites queno siempre est libre de transponer. Al serinterrogados sobre este tema, as como sobretodas las intermitencias de cualquiermanifestacin, los Espritus siempre han dichoque ellos obran en virtud de un permisosuperior.

    Si la duracin de la apariencia corporal es

    20

    Duende de BayonneDuende de BayonneDuende de BayonneDuende de BayonneDuende de Bayonne

    EEEEE

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    limitada para ciertos Espritus, podemos decir que enprincipio ella es variable y puede persistir mayor o menortiempo; que puede producirse en todos los tiempos y atoda hora. Un Espritu, cuyo cuerpo fuese enteramentevisible y palpable, tendra para nosotros toda la aparienciade un ser humano; podra conversar con

    nosotros, sentarse en nuestro hogarcomo cualquier persona, porque paranosotros sera como uno de nuestrossemejantes.

    Hemos partido de un hecho patenteel de la aparicin de manos tangiblespara llegar a una suposicin que es suconsecuencia lgica; y sin embargo no lahabramos expuesto si la historia delnio de Bayonne no nos hubiese puestoen el camino, al mostrarnos suposibilidad. Interrogado sobre ese

    punto, un Espritu superior harespondido que, en efecto, se puedenencontrar seres de esta naturaleza, sinque lo sospechemos; agreg que esto esraro, pero que es factible. Como paraque nos entendamos es preciso quedemos un nombre para cada cosa, laSociedad Parisiense deE studios E spritas los llama agneres, indicando as quesu origen no es el resultado de una generacin. El siguientehecho, que ha ocurrido recientemente en Pars, parecepertenecer a esta categora:

    Una pobre mujer estaba en la iglesia de Saint-Roch

    (San Roque), y oraba a Dios para que la ayudase en suafliccin. A la salida de la iglesia, en la rue Saint-Honor(calle San H onorato), ella encontr a un seor que la aborddicindole: Mi buena seora, estarais contenta deencontrar trabajo? Ah! Mi buen seor, dijo ella, ruegoa Dios para que me lo haga encontrar, porque soy muy

    desgraciada. Pues bien! Id a tal calle, en tal nmero;preguntad por la seora T...; ella os lo dar. Despus dedecir esto, continu su camino. La pobre mujer se presentrpidamente en la direccin indicada. En efecto, tengoun trabajo para mandar hacer, dijo la seora en cuestin,

    pero como todava no se lo he dicho a

    nadie, cmo ha sido que me habisvenido a procurar? Entonces la pobremujer, al ver un retrato colgado en lapared, dijo: Seora, ha sido ese seorquien me ha enviado. Ese seor!Replic espantada la seora; pero no esposible: se es el retrato de mi hijo,muerto hace tres aos. Yo no scmo esto ha sucedido, pero os aseguroque es ese seor que acab de encontraral salir de la iglesia, donde yo haba idoa orar a Dios para que me asistiera; me

    abord y fue l mismo quien me enviaqu.

    Segn lo que acabamos de ver, nadahabra de sorprendente en que el hijode aquella seora, en Espritu, hayaaparecido con su forma corporal a la

    pobre mujer para prestarle un servicio cuya plegaria sinduda l haba escuchado y para indicarle la direccin de sumadre. En qu se transform despus? Indudablementeen lo que era antes: un Espritu, a menos que haya juzgadooportuno mostrarse a los otros bajo la misma apariencia,al continuar su paseo. Esta mujer habra as encontrado a

    un agnere con el cual haba conversado. Pero entonces, sedir, por qu no se present a su madre? En esascircunstancias los motivos determinantes de los Espritusnos son completamente desconocidos; ellos obran comomejor les parece o, mejor dicho, como ya lo dijeron: envirtud de un permiso sin el cual no pueden revelar su

    14

    DanielDunglasHome(1833-1886).

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    existencia de una manera material. Adems, se comprendeque su visin hubiera podido causar a la madre unapeligrosa emocin; y quin sabe si no se present a elladurante el sueo o de otro modo? Y, por otro lado, noera se un medio de revelarle su existencia? Es ms queprobable que l haya sido un testigo invisible de la

    conversacin entre ambas damas.El Duende de Bayonne no nos parece que deba ser

    considerado como un agnere, por lomenos en las circunstancias en que se hamanifestado, porque para la familia lsiempre ha tenido el carcter de unEspritu, carcter que nunca ha buscadodisimular: se era su estado permanente,y las apariencias corporales que ha tomadoslo eran accidentales, mientras que elagnerepropiamente dicho no revela sunaturaleza, y a nuestros ojos no es ms

    que un hombre comn; si fuera necesario,su aparicin corporal puede ser de largaduracin para poder establecer relacionessociales con uno o con varios individuos.

    Hemos pedido al Espritu san Luispara que consienta esclarecernos sobre esosdiferentes puntos, respondiendo a nuestras preguntas.

    1. El Espritu Duende de Bayonne podra

    mostrarse corporalmente en otros lugares y a otras

    personas como lo ha hecho con su familia? Resp. S,sin duda.

    2. Depende esto de su v oluntad? R esp. No

    exactamente; el poder de los Espritus es limitado: slohacen lo que les est permitido hacer.3. Qu habra sucedido si l se hubiera presentado

    ante una persona desconocida? Resp. Habra sidotomado por un nio comn. Pero os dir una cosa: aveces existen en la Tierra Espritus que han revestido estaapariencia, y que se los toma por hombres.

    4. Pertenecen esos seres a los Espritus inferiores o

    superiores? R esp. Ellos pueden pertenecer a ambascategoras; estos son hechos raros, de los cuales tenisejemplos en la Biblia.3

    5. Raros o no, basta que sean posibles para merecer

    atencin. Qu ocurrira si, al tomar a un sersemejante por un hombre comn, le hicieran una

    herida mortal? Sera muerto? Resp. Desaparecerasbitamente, como el joven de Londres. (Ver el nmerode diciembre de 1858: Fenmenos de bicorporeidad.)

    6. Tienen ellos pasiones? Resp. S, como Espritus,tienen las pasiones de los Espritus segn su inferioridad.Si algunas veces toman un cuerpo aparente es para gozarlas pasiones humanas; si son elevados, lo hacen con unobjetivo til.

    7. Pueden procrear? R esp. Dios no lo permitira;sera contrario a las leyes que l ha establecido en la Tierra;

    stas no pueden ser alteradas.

    8. Si un ser semejante se presentase ante nosotros,

    habra un medio de reconocerlo? Resp. No, a no serpor su desaparicin, que se hace de una manera inesperada.Es el mismo hecho que el del transporte de mueblesdesde la planta baja hasta el desvn, hecho que habisledo al principio.

    Nota Alusin a un hecho de esta naturaleza relatadoal comienzo de la sesin.

    9. Cul es el objetivo que puede

    llevar a ciertos Espritus a tomar este

    estado corporal? Es preferentemente

    para el mal o para el bien? Resp . Amenudo para el mal; los Espritusbuenos se valen de la inspiracin; ellosobran sobre el alma y por el corazn.Vosotros lo sabis: las manifestacionesfsicas son producidas por Espritusinferiores, y stas son de este nmero.

    Sin embargo, como lo he dicho, losEspritus buenos tambin puedentomar esa apariencia corporal con unobjetivo til; he hablado en general.

    10. Pueden en este estado

    volverse visibles o invisibles a

    v oluntad? Resp. S, ya que ellos pueden desaparecercuando quieren.

    11. T ienen un poder oculto superior al de los

    dems hombres? Resp. Ellos no tienen ms que elpoder que les da su categora como Espritus.

    12. Tienen necesidad real de alimentarse? Resp.

    No; el cuerpo no es un cuerpo real.13. Sin embargo el jov en de Londres no tena un

    cuerpo real, y entretanto almorz con sus amigos y les

    dio un apretn de manos. En qu se convirti la

    alimentacin ingerida? Resp. Antes de darles unapretn de manos, dnde estaban los dedos queestrechan? Comprendis que el cuerpo desaparezca? Porqu no podis concebir que la materia tambindesaparezca? El cuerpo del joven de Londres no era unarealidad, puesto que l estaba en Boulogne; era, por lotanto, una apariencia; suceda lo mismo con el alimentoque pareca ingerir.

    14. Si se tuv iese a un ser semejante entre nosotros,sera un bien o un m al? Resp. Sera preferentementeun mal; adems, no se pueden adquirir grandesconocimientos con esos seres. Nosotros no podemosdeciros demasiado; esos hechos son excesivamente rarosy nunca tienen un carcter de permanencia, especialmentelas apariciones corporales instantneas, como la deBayonne.

    15. El Espritu fam iliar protector, toma algunas

    v eces esta forma? Resp. No; no dispone l de lascuerdas interiores? Las toca ms fcilmente de lo que lohara bajo una forma visible y si lo tomsemos como uno

    de nuestros semejantes.22

    SanLuis(1214-1270).

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    1Lateoradelasaparicionesalaque

    Kardecaludeseencuentra,entreotrasreferencias, en la RE d ic. 1858 I RE d ic . 1858 I RE d ic. 1858 I RE d ic . 1858 I RE d ic. 1858 I : Apariciones, pgs. 321-324. Losfen m en os e xt ra o s a l os q ue e lCodificadortambinremiteestnreferidosenlaREene.1859IIIREene.1859IIIREene.1859IIIREene.1859IIIREene.1859III:ElDuendedeBayonne, pgs.11a18pgs.11a18pgs.11a18pgs.11a18pgs.11a18,y tb . en laRE d ic. 1858 IVRE d ic . 1858 IVRE d ic. 1858 IVRE d ic . 1858 IVRE d ic. 1858 IV : Fenmenos debicorporeidad, pg . 328pg . 328pg . 328pg . 328p g. 32 8. (RE feb .RE feb .RE feb .RE feb .RE feb .1859II1859II1859II1859II1859II :Losagneres,pg.36pg.36pg.36pg.36pg.36.)

    2REabr.1858VREabr.1858VREabr.1858VREabr.1858VREabr.1858V +:ElSr.HomeTercerartculo,pgs.117-119pgs.117-119pgs.117-119pgs.117-119pgs.117-119. (REREREREREfeb.1859IIfeb.1859IIfeb.1859IIfeb.1859IIfeb.1859II :Losagneres,pg.36pg.36pg.36pg.36pg.36.)

    3Sobreesteasuntovanse,enelconmovedorvolumendeElEvangeliosegnelEspiritismo,loscaptulosXXV,5,y XXVIIXXVIIXXVIIXXVIIXXVII,8.AllanKardec,ensuextraordinariolibroLaGnesis,cap.XIV:Los fluidos Apariciones -Transfiguraciones,realizasobreeltemaampliasreferenciasalaRevueSpiriteendosNotasdesuAutora(tems36y37),que a con tinuac in t ranscr ib imos[colocandoentrecorcheteselnombredelosartculosquenoconstaneneloriginalfrancsdeLaGnesis].

    NotadeKardecaltem36:Ejemplosdeaparicionesvaporosasotangiblesydeagneres:RevistaEspritadeenerode1858,pg.24[Visiones];octubreoctubreoctubreoctubreoctubrede 1858, pg. 291 [ Fenmeno deaparicin];eneroeneroeneroeneroenerode1859,pg.11[ElDuende de Bayonne ]; febrerofebrerofebrerofebrerofeb rero de

    El profesor Enrique Eliseo Baldovino estraductor de diversos libros del francs alespaol. En su trabajo se destaca la magnficatraduccin de Revista E sprita, obra en la quecontina trabajando para completar todoslos aos que faltan hasta el nmero de abrilde 1869.

    Enrique Eliseo BaldovinoEnrique Eliseo BaldovinoEnrique Eliseo BaldovinoEnrique Eliseo BaldovinoEnrique Eliseo [email protected]

    16. Preguntan si el conde de Saint-Germain no

    perteneca a la categora de los agneres Resp . No;era un hbil mistificador.

    La historia del joven de Londres relatada en nuestronmero de diciembre es un hecho de bicorporeidad o,dicho de otro modo, de doble presencia, que difiere

    esencialmente de aquel que abordamos. El agnere notiene cuerpo vivo en la Tierra; solamente su periespritutoma una forma palpable. El joven de Londres eraperfectamente vivo; mientras que su cuerpo dorma enBoulogne, su Espritu envuelto por el periespritu fuea Londres, donde tom una apariencia tangible.

    Un hecho casi anlogo nos es personal. Mientrasestbamos apaciblemente en nuestra cama, uno denuestros amigos nos vio varias veces en su casa, aunquecon una apariencia no tangible, sentado a su lado yconversando con l como de costumbre. Una vez nos viocon bata, otras veces con gabn. Transcribi nuestra

    conversacin y nos la comunic al da siguiente. sta era,como bien se lo supone, concerniente a nuestros trabajospredilectos. Con miras a hacer una experiencia nos ofrecirefrescos, y he aqu nuestra respuesta: No tengo necesidadde ellos, ya que no es mi cuerpo que est aqu; vos losabis, por lo tanto no hay ninguna necesidad deproduciros una ilusin. Una circunstancia bastantesingular se present en esta ocasin. Ya sea porpredisposicin natural o como resultado de nuestrostrabajos intelectuales serios desde nuestra juventud, y

    podramos decir desde la infancia, el fondo de nuestrocarcter 4 siempre ha sido de una extrema seriedad, inclusoen la edad en la que no se piensa sino en los placeres. Estapreocupacin constante nos da un aspecto de frialdad,incluso de mucha frialdad; es al menos lo que a menudo senos reprocha; pero bajo este aparente aspecto glacial, el

    Espritu siente quiz ms vivamente que cuando seencuentra expansivo exteriormente. Ahora bien, en nuestrasvisitas nocturnas a nuestro amigo, ste se qued sorprendidopor vernos bastante diferente: ramos ms efusivo, mscomunicativo, casi alegre. Todo respiraba en nosotros lasatisfaccin y la calma del bienestar. No es esto un efectodel Espritu desprendido de la materia?

    AllanKardecAllanKardecAllanKardecAllanKardecAllanKardec-RevistaEspritadefebrerode1859TraduccindelosoriginalesfrancesesynotasdeEnriqueBaldovino

    1859,pg.36[Losagneres];marzomarzomarzomarzomarzo

    de1859,pg.80[PlinioelJovenCartadePlinioelJovenaSura];agostoagostoagostoagostoagostode1859,pg.210[UnEsprituservicial];-noviembrenoviembrenoviembrenoviembrenoviembre de 1859, pg. 303[AdvertenciasdelMsAllEloficialdeCrimea]; abrilabrilabrilabrilabri l de 1860, pg. 117[VariedadesAparicintangible];mayomayomayomayomayode1860,pg.150[VariedadesElbibliotecariodeNuevaYork];juliojuliojuliojuliojuliode 1861, pg. 199 [Una aparicinprovidencial];abrilabrilabrilabrilabrilde1866,pg.120[UnavisindePabloI],ylosdetallescompletos de El labrador Mart in ,presentadoaLuisXVIII,diciembrede1866,pg.353[EllabradorThomasMartinyLuisXVIII].

    Nota de Kardec al tem 37:Ejemplosdeaparicionesdepersonasvivas:RevistaEsprita,diciembrede1858,pgs.328a331[Fenmenosdebicorporeidad];febrerode1859,pg.41[MiamigoHermann];agostode1859,pg.197[ObjetosenelMsAll],ynoviembrede1860, pg.356[Marade greda Fenmeno debicorporeidad].Cf.tb.laN.delT.290delao1858.(REfeb.1859IIREfeb.1859IIREfeb.1859IIREfeb.1859IIREfeb.1859II:Losagneres, pg.39.pg.39.pg.39.pg.39.pg.39.)

    4 Es ta s pa labr as hi st r ic as ,proferidasporelpropioAllanKardec,expresan su noble e inconfundiblecarcter[cf.lasN.delT.17,32,59,65,68,109,198y294delao1858ylaN.

    delT.N54de1859]ysuselevadosidealesdevida.EsdenotarsequesonmuyraraslasvecesenqueelCodificadorhabladesmismo,ycuandolohaceessiempreconunclaroobjetivodeestudiodoctr inario, como lo es en este casopersonaldeaparicindepersonasvivas[cf.N.delT.N23de1859,2].EsporesoqueremitimosmsespecficamentealaN.delT. 59 (de 1858), y en especia l a lsegundoprrafo,dondeseencuentraunrelatosimilaraste,enelcualP.-G.Leymarieamigo,discpuloyfielcolaboradorycontinuadordelaObradelmaestrodeLyondescribeenotrocontextoelcarcterdeafectuosabonhoma,gentilezaybondaddeAllanKardec,cultivadoenlaintimidaddesuconvivencia.PosiblementeseaaqulelamigovisitadoenEspritu,aquienelCodificador se refera en este hechoparticular.Lafuentebibliogrficadedichanotadeltraductoresla BiographiedAllanKardec (BiografadeAllanKardec)[86a],deHenriSausse(Lyon,Francia,1852toile[Drme],26/02/1928)[6n]suprimerbigrafo,quetranscribeemocionantespasajes escri tos por Leymarie sobreKardec,encontradosporSausseentrelaantiguacorrespondencia(documentosmanuscritos)dePierre-GatanLeymarie,despusdesudesencarnacinen1901.(RE feb. 1859I I RE feb. 1859I I RE feb. 1859I I RE feb. 1859I I RE feb. 1859I I :Los agneres, pg.pg.pg.pg.pg.4141414141.)

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    DILOGOFRANCODILOGOFRANCODILOGOFRANCODILOGOFRANCODILOGOFRANCO

    Divaldo, la pregunta que muchas

    personas se hacen es: Existen los

    fantasmas? Cul es la v isin esprita

    de los fantasmas?

    Los fantasmas son un viejo conceptoque demuestra la ignorancia de las personas

    en relacin a las comunicaciones espirituales.El diccionario Aurelio, entre otras definiciones, aclara

    que fantasma es una Supuesta reaparicin de un difunto o deun alma en pena, en general bajo la forma indefinida y evanescente,

    sea en su antiguo aspecto, sea usando atributos propios, comosudario, cadenas, etc.; alma del otro mundo, aparicin, espanto,espectro, sombra, visin

    Se observa, en esta informacin, que la palabra tieneuna vasta gama de significados, incluyendo, sin duda, ladescreimiento, lo que es perfectamente natural.

    Por lo tanto, no existen fantasmas.La visin esprita referente a lo que se denominan

    fantasmas, es muy lgica y clara, informando que lasapariciones espirituales son el retorno de los seres quedesencarnaron y desean comunicarse con aquellos quequedamos en la retaguardia. En consecuencia, son las almas

    o Espritus que vivieron en la Tierra.Algunos de ellos son de mal carcter o burlones,

    valindose de la ignorancia acerca de esta realidad paraasumir formas bizarras, conforme est definido por eldiccionario Aurelio, complacindose con las resistenciasintelectuales sobre su existencia, as distrayendo yasustando a los incautos

    2 - Allan Kardec, el Codificador del Espiritismo,

    en El Libro de los Mdiums, dedica el captulo IX ,

    para hablar de los Lugares frecuentados por los

    Espritus en el cual llama de manifestaciones

    espontneas la visin de los Espritus, as como

    tambin no usa el nombre fantasma, y si de

    apariciones tangibles, como v emos en El Libro de

    los Espritus. Cul sera el motiv o por el cual el

    Codificador, no uti liz este trmino?

    El insigne Codificador del Espiritismo fue uninvestigador racional, que utiliz la metodologa cientficaa su alcance, especialmente por intermedio de laspropuestas delenciclopedismoy delpositivismo, para examinarcon seriedad y sin ningn margen las supersticiones ocreencias, al principio elfenmeno de las mesas giratorias, que

    Existen losExisten losExisten losExisten losExisten losFantasmas?Fantasmas?Fantasmas?Fantasmas?Fantasmas?

    Fotos:FEB

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    lo consider merecedor de credibilidad, pasando luego alestudio sistemtico y profundo de las manifestacionesespirituales, acuando neologismos para clasificarlosmejor, concluyendo por la formulacin extraordinaria dela Doctrina Esprita bajo la inspiracin de Jesucristo.

    Siendo que el trmino daba margen a una

    interpretacin dudosa, hasta negativa, Allan Kardec optpor denominarlas como siendo manifestaciones espontneas,apariciones tangibles, observando su procedencia y finalidad,que iban ms all de diversiones o apariciones del agradode los parvos y livianos.

    3 - Cm o consiguen los fantasmas (Espritus)

    hacerse visibles a nuestros ojos?

    El hecho puede originarse en dos principiosvinculados a una sola causa. La causa es la mediumnidad,y los dos principios son: cuando se es portador de lafacultad de la videncia, pudiendo verse e identificar a losdesencarnados o cuando hacen uso del ectoplasma de los

    sensitivos y se hacen materializar, volvindose tangibles.4 - Cul es el motiv o que los lleva a hacersevisibles por instantes? Ser para llamar la atencin,

    dejar un mensaje, demostrar la inmortalidad del

    alma?

    El motivo que los lleva a hacersevisibles, sea cual fuere la circunstanciao motivo que les agrade, esdemostrarnos que no existe lamuerte, que ellos continan vivos,que sufren, que son felices odesventurados, de alguna forma

    invitndonos a reflexionar sobrenuestra existencia, a fin de que nospreparemos para esta fatalidadbiolgica denominadadesencarnacin.

    5 - Los Espritus superiores nos

    aconsejan la oracin ante los

    Espritus sufridores. Cmo

    debemos actuar, en el caso de que

    experimentemos un fenmeno de

    este tipo?

    La oracin es el sublime puente

    que conecta al hombre a su Creador,ofreciendo los saludables recursos dela paz y de la confianza, del bien y dela alegra. En relacin a los Espritussufridores, cuando oramos porellos, les suavizamos un poco lasaflicciones, les transmitimos coraje,los envolvemos en paz, lesdemostramos afecto que los vuelvenjubilosos, proporcionndoles valorpara que luchen contra lasconsecuencias de los actos infelices

    que se permitieron y de los cuales resultan las afliccionesexperimentadas.

    La oracin es siempre una bendicin para aquel que larealiz y una contribucin de amor y de paz en favor deaquel a quien se dirigen esas vibraciones impregnadas delamor de Nuestro Padre.

    6 - Divaldo, la orientacin esprita nos dice: Paraalejar a los Espritus malos, debemos atraer a los

    buenos. Esto servira en caso de sentir el ambiente

    pesado o sombro en algunos lugares?

    Naturalmente que para diluir la sombra necesitamosde la luz, para modificar la estructura del mal se debe exigirla presencia del bien. De este modo, al atraer a los Espritusnobles y generosos, envuelven a los Espritus malos enuna inspiracin superior, contribuyen para que susaflicciones sean atenuadas, les producen, con sus energassaludables, sensaciones de bienestar, dndoles esperanzasde felicidad.

    7 - Muchos fenmenos producidos por los Esprituspueden ser captados por aparatos electrnicos,

    cmaras, filmadoras, etc. Cmo ocurre ese fenmeno?

    Debemos tener presente que Allan Kardec inici susvaliosos estudios con base en la inmortalidad del espritu,

    su comunicabilidad, lareencarnacin y muchas otrascuestiones de la vida, examinandolas entonces denominadas mesasgiratorias oparlantes.

    Gracias a su perspicacia,descubri que la mesa, la cestita y

    otros objetos, eran solamenteinstrumentos de que se utilizabanlos inmortales para comunicarsecon las criaturas humanas.Constat que aquellos fenmenossucedan porque los mdiums quelos producan eran portadores defacultad especial, la que denomincomo de efectos fsicos.

    Actualmente, varan losinstrumentos gracias a los avancescientficos y tecnolgicos, para

    proporcionar la comunicacin,todava se hace necesaria lapresencia de estos mdiums,consciente o inconscientemente, afin de ofrecer la energa necesariapara las manifestaciones sonoras,visuales, de materializacin. Estaenerga se deriva de la partesuperior de la clula, el ectoplasma.

    8 - Hoy en da, la tecnologa

    nos permite con mucha

    facilidad simular un fenmeno

    DivaldoPereiraFranco,DivaldoPereiraFranco,DivaldoPereiraFranco,DivaldoPereiraFranco,DivaldoPereiraFranco,profe-sorjubilado.Funden1952,enlaciudaddeSalvador,Brasil,consuprimoNilsondeSouzaPereira,laMansindelCamino,institucinqueacogiyeducamsde600hijosbajoelrgimendehogaressubsti-tutos.Oradorymdiumesprita,

    dictmsde11milconferenciasen54pases,psicograficercade200librosespritasquehanvendi-do7,5millonesdeejemplaresyquehansidotraducidosa13idiomas.CuandohablasobreelEspiritismodemuestraentusiasmo,jovialidadysabidura.Conestebagaje,setorna,sinduda,enelmayordifusordelaDoctrina

    Espritaenelmundo.25

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    EdicinenEspaol

    No

    15

    11

    (EntrevistaconcedidaaLuisHuRivas,paraLaRevistaEsprita)

    26

    de materializacin. Lo que lleva a pensar a las

    personas que, por el hecho de ser fcil esta simulacin,

    todo fenmeno sea un fraude. Qu podemos pensar

    sobre esta alegacin?

    La mentira solamente comprueba la existencia de laverdad. No se puede copiar lo que no existe, aquello que

    no sucede.La tecnologa consigue realizar lo casi inimaginable.

    Producimos artificialmente casi todo cuanto necesitamos,sin significar naturalmente, que no existan aquellos

    recursos de que, en este momento, no disponemos, oque preferimos sustituir por los artificiales.

    9 - Hemos visto muchas veces que la

    Espiritualidad Superior, antes de que suceda algn

    evento importante en el movimiento esprita, facilita en los medios de comunicacin div ersos

    fenmenos que llamen la atencin del pblico en

    general. Con la Codificacin Esprita sucedieron

    los fenmenos de las hermanas Fox. En el caso del

    fantasma de Ccuta en Colombia, sera algo que

    llam la atencin de los medios cuatro meses antes

    del 5 Congreso Esprita Mundial, que se llev a cabo

    en dicho pas?

    Los Guas de la Humanidad siempre estnpreocupados en llamar nuestra atencin para lainmortalidad, para los valores elevados de la vida, para el

    bien. En consecuencia, se utilizan de todas lasoportunidades para despertar el inters de las criaturas,para generar comentarios y producir impactos.

    10 - T enem os alguna i nform acin de la

    espiritualidad en especial sobre la nia

    fantasma de Ccuta?

    No, que yo sepa. Por mi intermedio, nadafue informado y confieso que desconoca esehecho hasta el momento en que esta entrevistame fue propuesta.

    11 - Usted ya pas por algn t ipo de

    experiencia en este sentido? Cul es su

    orientacin para nuestros lectores?Nunca tuve ningn tipo de experiencia

    conforme la narrada en la apertura de laentrevista. Sugiero a los interesados que la mejormanera de evaluar un hecho es conocer elmecanismo, la estructura. As, sugiero que leanE l L ibro de los E spritusyE l L ibro de los Mdiums,para informarse, ambos de autora de Allan

    Kardec, la mayor autoridad que existe en el tema.

    ElEsprituquequiereopuedeaparecer,revistealgunasvecesunaformamsclara,teniendotodaslasaparienciasdeun

    cuerposlido,hastaelpuntodeproducirunailusincompletayhacercreerquese

    tienedelantedesunsercorporal.Enalgunoscasos,bajoelimperiodeciertascircunstancias,latangibilidadpuedeveniraserreal,esdecir,quesepuedetocar,

    palpar,sentirlamismaresistencia,elmismocalorquedepartedeuncuerpovivo,loquenoimpideeldesvanecerseconlarapidezdelrayo.Entoncesyanoesporlosojoscomosehaceconstarlapresencia,sino

    poreltacto.Allan KardecAllanKardecAllan KardecAllanKardecAllan Kardec

    Imagendivulgadaporlatelevisincolombiana

    informandolaposibleaparicindeunfantasma.

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    1227

    MANIFESTACIONES VISUALES

    (preguntas de El Libro de los Mdiuns captulo VI)

    DatosacercadelasaparicionesDatosacercadelasaparicionesDatosacercadelasaparicionesDatosacercadelasaparicionesDatosacercadelasapariciones100.100.100.100.100.Detodaslasmanifestacionesespritas,lasms

    interesantessonqududacabe!aquellasporlascuales

    losEsprituspuedenhacersevisibles.Graciasalaexplicacindeestefenmenoseverqueelmismonoesmssobrenaturalquelosrestantes. Enprimer trminoofreceremoslasrespuestasdadasporlosEspritusenloqueserefierealtema.

    1.)PuedentornarsevisibleslosEspritus?1.)PuedentornarsevisibleslosEspritus?1.)PuedentornarsevisibleslosEspritus?1.)PuedentornarsevisibleslosEspritus?1.)PuedentornarsevisibleslosEspritus?S,yenespecialduranteelsueo.Noobstante,algunas

    personaslosventambinhallndoseenestadodevigilia,peroestoesmsraro.

    OBSERVACIN.OBSERVACIN.OBSERVACIN.OBSERVACIN.OBSERVACIN.Entantoelcuerporeposa,elEspritusedesprendedeloslazosmateriales.EstmslibreypuedeconmayorfacilidadveralosotrosEspritus,conquienesentraencomunicacin.Lossueossonrecuerdosdeeseestado.Cuandoaldespertarnonosacordamosde

    nadadecimosquenohemossoado,peronoporelloelalmahadejadodeverydedisfrutardesulibertad.Aqutratamosmsespecialmentedelasaparicionesqueseproducenenestadodevigilia.(ParamsdetallesacercadelestadodelEsprituduranteelsueo,conslteseel400ysiguientesdeElLibrodelosEspritus).

    2.)LosEspritusquesemanifiestanvisualmente2.)LosEspritusquesemanifiestanvisualmente2.)LosEspritusquesemanifiestanvisualmente2.)LosEspritusquesemanifiestanvisualmente2.)LosEspritusquesemanifiestanvisualmentepertenecenaunadeterminadacategora?pertenecenaunadeterminadacategora?pertenecenaunadeterminadacategora?pertenecenaunadeterminadacategora?pertenecenaunadeterminadacategora?

    No,sinoacualquieradeellas,tantoalasmselevadascomoalasmsinferiores.

    3.)EsdadoatodoEspritumanifestarseen3.)EsdadoatodoEspritumanifestarseen3.)EsdadoatodoEspritumanifestarseen3.)EsdadoatodoEspritumanifestarseen3.)EsdadoatodoEspritumanifestarseenformavisual?formavisual?formavisual?formavisual?formavisual?

    Todospueden,peronosiempretienenpermiso,ovoluntaddehacerlo.

    4.)Con qufinalidadlosEspritus semuestran4.)Con qufinalidadlosEspritus semuestran4.)Con qufinalidadlosEspritus semuestran4.)Con qufinalidadlosEspritus semuestran4.)Con qufinalidadlosEspritus semuestranvisibles?visibles?visibles?visibles?visibles?Depende.Conformealanaturalezadecadacual,su

    objetivopuedeserbuenoomalo.5.)Cmoesposiblequeselespermitahacerlo5.)Cmoesposiblequeselespermitahacerlo5.)Cmoesposiblequeselespermitahacerlo5.)Cmoesposiblequeselespermitahacerlo5.)Cmoesposiblequeselespermitahacerlo

    cuandonoesbuenosupropsito?cuandonoesbuenosupropsito?cuandonoesbuenosupropsito?cuandonoesbuenosupropsito?cuandonoesbuenosupropsito?Entalescasossehaceparaprobaraaquellosaquienes

    losEspritusseaparecen.PuedequelaintencindelEsprituseamala,peroelresultadoserbueno.

    6.)LosEspri tusqueconmala intencinse6.)LosEspri tusqueconmala intencinse6.)LosEspri tusqueconmala intencinse6.)LosEspri tusqueconmala intencinse6.)LosEspri tusqueconmala intencinsemanifiestanenformavisual, qu seproponen?manifiestanenformavisual, qu seproponen?manifiestanenformavisual, qu seproponen?manifiestanenformavisual, qu seproponen?manifiestanenformavisual, qu seproponen?

    Asustar,ymuchasvecesvengarse.6a.)YquobjetivopersiguenlosEspritus6a.)YquobjetivopersiguenlosEspritus6a.)YquobjetivopersiguenlosEspritus6a.)YquobjetivopersiguenlosEspritus6a.)YquobjetivopersiguenlosEspritus

    queseaparecenconbuenaintencin?queseaparecenconbuenaintencin?queseaparecenconbuenaintencin?queseaparecenconbuenaintencin?queseaparecenconbuenaintencin?Consolaralaspersonasquelloransumuerte.Probarles

    queexistenyqueestncercadeellas.Darconsejosy,enocasiones,pedirayudaparaellosmismos.

    7 .) Qu inconvenien te hab ra en que l a 7 .) Qu inconvenien te hab ra en que l a 7 .) Qu inconvenien te hab ra en que l a 7 .) Qu inconvenien te hab ra en que l a 7 .) Qu inconvenien te hab ra en que l a posibilidaddeveralosEspritusfuesepermanenteposibilidaddeveralosEspritusfuesepermanenteposibilidaddeveralosEspritusfuesepermanenteposibilidaddeveralosEspritusfuesepermanenteposibilidaddeveralosEspritusfuesepermanenteygeneral?Noseraesteunmedioparadisiparygeneral?Noseraesteunmedioparadisiparygeneral?Noseraesteunmedioparadisiparygeneral?Noseraesteunmedioparadisiparygeneral?Noseraesteunmedioparadisiparlasdudasdelosmsincrdulos?lasdudasdelosmsincrdulos?lasdudasdelosmsincrdulos?lasdudasdelosmsincrdulos?lasdudasdelosmsincrdulos?

    PuestoqueelhombresehallasincesarrodeadodeEspritus,elhechodeverloscontinuamenteloperturbara,dificultandosusactividadesyquitndolesupropiainiciativaenlosmsdeloscasos,entantoque,alcreersesolo,actaconmslibertad.Yenloquerespectaalosincrdulos,tienenbastantesmediosparaconvencerse,siquierensacarprovechodeellosysielorgullonoloshacegado.Biensabis

    quehaypersonasquehanvistoyquenoporellocreenms,puesaleganquesetratadeilusiones.Noospreocupisporesaclasedeindividuos.Diosseencargardeellos.

    OBSERVACIN.OBSERVACIN.OBSERVACIN.OBSERVACIN.OBSERVACIN.TantoinconvenientetraeraelvernosdecontinuoenpresenciadelosEsprituscomopoderver,enelairequenoscircunda,lasmiradasdebacteriasyvirusquepululanennuestroentorno.DedondedebemosconcluirqueloqueDioshizobienhechoest,pueslsabemejorquenosotrosloquenosconviene.

    8.) Si el ver a los Espritus presenta 8.) Si el ver a los Espritus presenta 8.) Si el ver a los Espritus presenta 8.) Si el ver a los Esp