Livro de Mormon (Do Professor)

MANUAL DE RECURSOS DO PROFESSOR

Livro de MórmonLivro de Mórmon

Livro de Mórmon Manual de Recursos do Professor

Preparado peloSistema Educacional da Igreja

Publicado porA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos DiasSalt Lake City, Utah

© 2001 Intellectual Reserve, Inc.Todos os direitos reservados

Impresso no BrasilAprovação do inglês: 8/98

Aprovação da tradução: 8/98Tradução de Book of Mormon Teacher Resource Manual

Portuguese

SUMÁRIO

Introdução do Manual de Recursos do Professordo Livro de Mórmon. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

Planejamento do Curso do Livro de Mórmon . . . . . . . . . . . . . . . 5

Visão Geral do Plano de Salvação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Auxílios para o Estudo das Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Visão Geral do Livro de Mórmon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Folha de Rosto do Livro de Mórmon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Introdução do Livro de Mórmon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

O Depoimento das Testemunhas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

O Primeiro Livro de Néfi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Néfi 1–5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Néfi 6–9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301 Néfi 10–15. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341 Néfi 16–22. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

O Segundo Livro de Néfi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472 Néfi 1–5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472 Néfi 6–10. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 542 Néfi 11–24. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 612 Néfi 25–30. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 682 Néfi 31–33. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

O Livro de Jacó. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81Jacó 1–4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81Jacó 5–7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

O Livro de Enos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90Enos 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90

O Livro de Jarom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93Jarom 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

O Livro de Ômni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94Ômni 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

As Palavras de Mórmon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97Palavras de Mórmon 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97

O Livro de Mosias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98Mosias 1–4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98Mosias 5–6. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105Mosias 7–8. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107Mosias 9–10. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Mosias 11–17 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110Mosias 18–22. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120Mosias 23–24. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123Mosias 25–29. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

O Livro de Alma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132Alma 1–4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132Alma 5–7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135Alma 8–16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141

Alma 17–19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155Alma 20–29 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160Alma 30–35 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165Alma 36–42 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174Alma 43–58 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184Alma 59–63 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191

O Livro de Helamã. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194Helamã 1–6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194Helamã 7–12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200Helamã 13–16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205

Terceiro Néfi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2103 Néfi 1–7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2103 Néfi 8–10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2153 Néfi 11–14. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2173 Néfi 15–18 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2243 Néfi 19–26 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2303 Néfi 27–30 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236

Quarto Néfi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2414 Néfi 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241

O Livro de Mórmon. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244Mórmon 1–6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244Mórmon 7–9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247

O Livro de Éter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253Éter 1–6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253Éter 7–11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260Éter 12–15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263

O Livro de Morôni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267Morôni 1–6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267Morôni 7–9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270Morôni 10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276

Apêndice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279Principais Fontes do Livro de Mórmon . . . . . . . . . . . . . . 279Métodos para o Ensino das Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . 280Domínio das Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285Listas de Domínio das Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286O Grande Plano de Felicidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287Possíveis Locais do Livro de Mórmon(em Relação Uns aos Outros) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291A Visão de Néfi (1 Néfi 10–14) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292Profecias em 2 Néfi 26–27 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293O Rei Benjamim Ensina a respeito de Cristo . . . . . . . . . . 294Sete Jornadas no Livro de Mosias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295Alma e Neor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296Abandonar Nossos Pecados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297Os que Verdadeiramente Se Converterem . . . . . . . . . . . . 297Amuleque Testifica que a Palavra Está em Cristo. . . . . . 298Helamã e 3 Néfi: Um Paralelo da Segunda Vinda de Cristo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299O Juízo Final e o Julgamento Intermediário . . . . . . . . . . 301Malaquias no Livro de Mórmon (3 Néfi 24–25). . . . . . . . 302Gravuras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303

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INTRODUÇÃO DO MANUAL DE RECURSOS DO PROFESSOR DO LIVRO DE MÓRMON

“O objetivo da educação religiosa no Sistema Educacional daIgreja é ajudar o indivíduo, a família e os líderes do sacerdócioa cumprirem a missão da Igreja.” (Ensinar o Evangelho: UmManual para Professores e Líderes do SEI [1994], p. 3) A primeiraárea de ênfase para atingir esse intento é ensinar aos alunos oevangelho de Jesus Cristo tal qual se encontra nas obras-padrão e palavras dos profetas. Este manual foi preparadopara ajudá-lo a alcançar esse propósito, seja qual for suaexperiência didática, seu idioma ou país.

A segunda área de ênfase é ensinar por preceito, por exemploe pelo poder do Espírito. Para ensinar por preceito, é precisoprimeiro procurar, “pelo estudo e também pela fé” (D&C88:118), entender os princípios do evangelho de Jesus Cristo.Para ensinar pelo exemplo, é necessário aplicar o evangelhona vida pessoal. Em relação a ensinar pelo Espírito, o ÉlderBoyd K. Packer, na época membro do Quórum dos DozeApóstolos, ensinou: “O professor recebe poder depois defazer tudo a seu alcance para preparar-se e, não só preparar aaula específica que vai ministrar, mas preparar-se como umtodo, mantendo sua vida em harmonia com o Espírito. Se eleaprender a confiar no Espírito para receber inspiração, poderáencarar os alunos (…) confiante de que ensinará porinspiração”. (Teach Ye Diligently [1975], p. 306) O podermencionado pelo Élder Packer manifesta-se quando oprofessor presta testemunho pessoal do princípio ou doutrinaque está ensinando.

Como Utilizar Este ManualAs escrituras são sua fonte básica para preparar as aulas.Como auxílios em seu estudo e preparação para ensinar, vocêdeve lançar mão dos seguintes manuais:

• Este manual: Livro de Mórmon Manual de Recursos doProfessor (34588 059).

• O manual do aluno do seminário do lar: Livro de MórmonGuia de Estudo do Aluno (34187 059).

• Os materiais de apoio das séries de vídeo do Livro deMórmon: Guia de Vídeo do Livro de Mórmon (34810 059)

• O manual do instituto Livro de Mórmon Manual do Aluno:Cursos de Religião 121 e 122 (32506 059)

Esses manuais não substituem seu estudo das escrituras nema orientação do Espírito Santo no decorrer de sua preparaçãopara ensinar. Trata-se de recursos complementares para apreparação. O Livro de Mórmon Manual de Recursos do Professor,em especial, fornece informações introdutórias relativas aosblocos das escrituras, delineia importantes princípios doevangelho a serem ressaltados e sugere maneiras detransmitir esses princípios de modo a ajudar os alunos acompreendê-los e aplicá-los em sua vida.

“A administração do SEI determinou que, no sistema de aulasdiárias, em que há mais tempo disponível para a instrução, asescrituras devem ser ensinadas de forma seqüencial. Uma dasmelhores maneiras de ensinar o evangelho de Jesus Cristo éensinar as escrituras seqüencialmente. Ensino seqüencial das

escrituras é ensinar as escrituras na seqüência em queaparecem nas obras-padrão.” (Ensinar o Evangelho, p. 20; nessapágina há mais informações sobre o ensino seqüencial dasescrituras.) Este manual traz as escrituras na devidaseqüência, mas não fornece auxílios didáticos para todos osversículos de cada bloco de escrituras. Podem-se encontrarauxílios complementares no manual do aluno do instituto eno guia de estudo do aluno do seminário.

Ensinar o Evangelho: Um Manual para Professores e Líderes do SEI(34829 059) traz sugestões didáticas detalhadas para umaclasse do SEI. Você deve conhecê-las bem. As seguintessugestões gerais podem ser úteis para a preparação das aulas.

Prepare-se para Estudar e Ensinar o Evangelho• Viva o evangelho.

• Ore para que o Espírito o guie ao estudar, preparar-se eensinar.

• Exerça fé no Senhor, no poder do Espírito e no poder dasescrituras para suprir as necessidades de seus alunos.

Decida o Que Ensinar• Decida quais partes das escrituras você deseja focar em sua

aula. Este manual está dividido em blocos das escriturasque indicam onde há uma ruptura no curso dosacontecimentos ou mudança de assunto. O guia deplanejamento das páginas 5–6 pode ajudá-lo a determinarquanto conteúdo ministrar em cada dia ou semana.

• Estude a fundo o bloco de escrituras. Leia-o várias vezes,anotando as doutrinas, princípios, acontecimentos epalavras ou trechos difíceis. Este manual, o manual doaluno do instituto e o guia de estudo do aluno vão ajudá-loa compreender o bloco de escrituras e a decidir o que éimportante para os alunos. Seu êxito será maior caso vocêmesmo tenha descoberto algo inspirador no bloco deescrituras. Então, você conseguirá conduzir seus alunos adescobertas semelhantes.

• Escolha as doutrinas, princípios e acontecimentos que vocêjulgar mais importantes para os alunos. Permita que ossussurros do Espírito e as necessidades da classe guiem-noao decidir o que ensinar.

Decida Como Ensinar• Escolha um ou mais métodos didáticos para cada

acontecimento, princípio ou doutrina que desejar ensinar.Utilize seus próprios métodos ou os sugeridos nosmateriais curriculares.

• Selecione métodos que estimulem a prontidão, participaçãoe aplicação dos alunos.

1. Prontidão significa que os alunos estão preparadosespiritual e intelectualmente, atentos, concentrados edispostos a participar da experiência de aprendizado. A

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The Book of Jacob

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prontidão é uma “condição do coração, bem como damente”. (Ensinar o Evangelho, p. 13) Não se trata de ummero artifício empregado para iniciar a aula; exige umaavaliação contínua da atenção dos alunos.

2. Participação significa que os alunos estão envolvidos noprocesso do aprendizado. A participação deles pode serfísica, emocional e intelectual, além de espiritual.Quanto mais envolvidos os alunos estiverem noprocesso do aprendizado, mais condições terão decompreender, lembrar e aplicar.

3. Aplicação significa que os alunos aceitam as idéias queestão sendo ensinadas, compreendem como podemaplicá-las em sua vida e depois podem procurar viver deacordo com esses princípios.

Como Está Organizado o ManualOs materiais de apoio aos blocos das escrituras encontram-seem quatro seções.

Materiais IntrodutóriosA “Introdução” traz materiais de apoio e outras informaçõespara ajudá-lo a entender o bloco de escrituras em seucontexto histórico e doutrinário. Há também materiaisintrodutórios para cada livro de escritura. Esses recursos,juntamente com as informações preliminares contidas no guiade estudo do aluno e no manual do aluno do instituto, podemmelhorar seu próprio estudo e compreensão das escrituras.

Você também pode usar os materiais introdutórios paraconseguir:

• Perguntas instigantes para ajudar os alunos e estimular seuaprendizado.

• Informações preliminares, coisas que os alunos deverão terem mente ao ler e outros auxílios pré-leitura.

• Citações para mostrar ou transcrever no quadro ou bilhetespara os alunos escreverem nas suas próprias escrituras.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho a PonderarPode ser que um bloco de escrituras contenha muitasdoutrinas e princípios importantes. A seção “AlgunsPrincípios Importantes do Evangelho a Ponderar” enumeramuitos desses preceitos que você poderá ensinar aos alunos.A seguir estão sugestões para usar essa seção:

• Use-a como padrão para certificar-se de estar ensinandodoutrina correta.

• Use-a para ajudar a determinar o que precisa ensinar aosalunos.

• Escreva os princípios nela contidos no quadro-negro parafornecer aos alunos idéias para ponderar ao estudarem obloco de escrituras.

• Peça aos alunos que procurem outras referênciasescriturísticas que apóiem ou expliquem a doutrina.

Recursos AdicionaisA seção “Recursos Adicionais” traz o número das páginascorrespondentes no manual do aluno do instituto para ajudá-lo a localizar informações sobre recursos. Também estãoincluídas referências aos materiais no apêndice.

Sugestões DidáticasA seção “Sugestões Didáticas” contém idéias didáticas quevocê poderá examinar ao decidir como ensinar os fatos,princípios e doutrinas que você escolher no bloco deescrituras. Você não é obrigado a usar essas sugestõesdidáticas. São idéias que você poderá empregar ou não,dependendo das necessidades dos alunos e da inspiração doEspírito. Você também encontrará sugestões proveitosas noguia de estudo do aluno, que poderão ser adaptadas para asala de aula. (Ver “Introdução para os Professores ao Guia deEstudo do Aluno do Livro de Mórmon”, p. 3.)

O título das sugestões didáticas inclui as seguintes informações:

• Declaração do Objetivo. No início de cada sugestãodidática consta uma seção em negrito que informa o blocode escrituras e o princípio especificamente ressaltado nasugestão. Essas declarações costumam corresponder aosprincípios encontrados na seção “Alguns PrincípiosImportantes do Evangelho a Ponderar” do bloco deescrituras.

• Domínio das Escrituras. As sugestões didáticas queincluem passagens de domínio das escrituras estão

identificadas com o símbolo mostrado aqui. O PresidenteHoward W. Hunter, na época Presidente do Quórum dosDoze, declarou: “Esperamos que nenhum de seus alunossaia da aula com medo, constrangimento ou vergonha pornão conseguir encontrar o auxílio de que necessita porquenão conhece as escrituras o suficiente para localizar aspassagens adequadas”. (The Teachings of Howard W. Hunter,ed. Clyde J. Williams [1997], p. 187)

“Domínio das escrituras” é um método para ensinar osalunos a encontrar os versículos das escrituras,compreender seu significado e aplicá-las em sua vida. Cempassagens—vinte e cinco para cada curso das escrituras—foram escolhidas para receber ênfase especial no seminário.Essas referências encontram-se sob o título “Domínio dasEscrituras” nas respectivas sugestões didáticas ondefiguram. Ajude os alunos a aprender as referências dedomínio das escrituras examinando-as durante as aulas eincentivando-os a estudá-las sozinhos. No apêndice, em“Domínio das Escrituras” e “Listas de Domínio dasEscrituras”, há sugestões sobre como incentivar o domíniodas escrituras em suas aulas, bem como a lista daspassagens a serem estudadas. (Páginas 285–286; vertambém Ensinar o Evangelho, pp. 34–35.)

Introdução do Manual de Recursos do Professor do Livro de Mórmon

The First Book of Nephi

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• Símbolo Semanal. Esse símbolo identifica sugestõesdidáticas recomendadas para os professores do

programa do lar ou para os que estiverem em busca deauxílio para ensinar blocos maiores de escrituras.

• Designação de Tempo. Logo depois do título está o tempoaproximado necessário para utilizar a sugestão. O únicopropósito disso é ajudá-lo a planejar suas aulas diárias.Não se trata de uma indicação de quanto tempo deve serdespendido no uso dessa sugestão.

Outros Auxílios Didáticos• Vídeo do Livro de Mórmon (53785 059). Este pacote

de vídeo contém apresentações para ajudá-lo aensinar o Livro de Mórmon. No Guia de Vídeo do Livro deMórmon (34810 059), há sugestões didáticas para asapresentações de Vídeo do Livro de Mórmon. Os blocos dasescrituras contemplados com uma apresentação de vídeoestão marcados com o símbolo mostrado aqui e uma notano início da seção de sugestões didáticas.

• Apêndice. Às vezes, uma sugestão didática faz menção aquadros, relatos semelhantes ou materiais a seremdistribuídos que constam do apêndice. Esses recursospoderão ajudá-lo a ensinar essa sugestão. Para facilitar,esses materiais são citados com o título e página.

• Pacote de Gravuras do Evangelho (34730 059). As 160gravuras coloridas desse pacote representam episódios dasescrituras e da história da Igreja e ilustram princípios doevangelho. Todas as gravuras mencionadas nas sugestõesdidáticas deste manual são do Pacote de Gravuras doEvangelho, que pode ser encontrado nas bibliotecas de ala eramo de toda a Igreja. Nota: Se seu Pacote de Gravuras doEvangelho for anterior a 1999, você precisará do Suplemento(34740 059) para ter acesso a todas as 160 gravuras.

• Leitura do Livro de Mórmon pelos Alunos. Incentive osalunos a lerem o Livro de Mórmon inteiro. Certa vez, oPresidente Spencer W. Kimball ensinou: “Percebo que,quando sou displicente em meu relacionamento com adivindade e quando parece não haver nenhum ouvidodivino escutando e nenhuma voz divina falando, estoulonge, muito longe. Quando mergulho nas escrituras, adistância diminui e a espiritualidade retorna”. (TheTeachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball[1982], p. 135)

Incentive os alunos a cumprirem as designações contidasno “Gráfico de Leitura do Livro de Mórmon” do Livro deMórmon Guia de Estudo do Aluno. (Caso deseje, poderáadaptá-lo de acordo com seu ano letivo.) Isso vai ajudá-losa sincronizar a leitura com as atividades da classe.

Os alunos que desejarem adiantar a leitura poderão fazê-lo,mas incentive-os a estudar o bloco de escrituras designadopara a semana. Ao usar o gráfico de leitura, você serádesafiado a seguir um ritmo tal durante o ano que lhepermita ensinar o Livro de Mórmon inteiro.

• Alunos com Necessidades Especiais. Alunos com“necessidades especiais” é como nos referimos àqueles quevivem em circunstâncias excepcionais. Esse grupo abrangeos que tiverem dificuldades de leitura ou aprendizado,distúrbios comportamentais e deficiências intelectuais.Nele podemos incluir também os presidiários, os alunosque freqüentam escolas alternativas, pessoas confinadas auma cadeira de rodas ou ao leito, deficientes auditivos ouvisuais e assim por diante.

O Profeta Joseph Smith declarou: “Todos os intelectos eespíritos que Deus constantemente manda ao mundo sãosuscetíveis de engrandecimento”. (Ensinamentos do ProfetaJoseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], p. 346)Empenhe-se ao máximo para atender às necessidades deaprendizado de todos os alunos. Talvez não seja possívelsuprir todas as necessidades de todos os alunos em todosos momentos. Contudo, procure inteirar-se dasnecessidades especiais dos alunos e adaptar os materiaiscurriculares regulares de modo que todos tenhamcondições de aprender algo em pelo menos parte de cadaaula. Você pode também dar a outros alunos aoportunidade de ajudar os colegas com necessidadesespeciais. Esse serviço abnegado é uma bênção tanto paraquem o presta quanto para quem o recebe.

Além dos materiais curriculares regulares, existem outrosrecursos para ajudar a ensinar os alunos com necessidadesespeciais. A revista A Liahona é uma boa fonte de artigos,gravuras e idéias que podem estar relacionados àsnecessidades especiais de seus alunos. O Pacote deGravuras do Evangelho é outro recurso que pode ajudá-lono ensino.

Introdução para os Professores ao Guia deEstudo do Aluno do Livro de MórmonO Livro de Mórmon Guia de Estudo do Aluno ajuda osalunos a ler o Livro de Mórmon e depois ponderar e aplicarseus ensinamentos. É obrigatório para o programa de estudono lar, mas a maioria dos professores que dão auladiariamente também o acharão útil em sua preparação eensino.

Utilização no Programa do Seminário do LarO seminário é um programa realizado cinco dias por semana(ou de outra forma equivalente) no decorrer do ano letivo.Como as aulas do seminário do lar só acontecem uma vez porsemana, os alunos do seminário do lar devem usar o guia deestudo do aluno nos outros quatro dias. Embora todos osalunos sejam incentivados a ler as escrituras diariamente, osalunos do seminário do lar devem compreender que precisamdedicar de 30 a 40 minutos por dia, quatro dias da semana,para fazer as atividades e designações do guia de estudo.

S M T W TH F S


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Os alunos não devem escrever no guia de estudo. Incentiveuma das seguintes opções para as designações escritas:

• Peça que cada aluno faça as atividades escritas numa pastade folhas soltas e entregue os exercícios semanalmente.Quando você devolver os trabalhos, o aluno poderácolocar as folhas de volta na pasta.

• Peça que cada aluno tenha dois cadernos e os usealternadamente. Na primeira semana, o aluno faz osexercícios num caderno e entrega-o a você no dia da aula.Na semana seguinte, escreve no outro caderno e depois otroca, durante a aula, pelo primeiro e assim por diante.

Depois de recolher os exercícios dos alunos a cada semana,leia-os e escreva comentários. Essa é uma maneira excelentepara você conhecer seus alunos e determinar se estãocompreendendo bem os princípios estudados. Você podeajudar a motivar os alunos convidando-os a relatar à classe,durante as aulas semanais, coisas que escreveram no caderno.

Correção do Caderno dos AlunosNão existe gabarito para conferir os exercícios do guia deestudo do aluno. Algumas respostas estão nas escrituras evocê as reconhecerá facilmente à medida que se familiarizarcom cada atividade. Outras respostas baseiam-se nas idéias,experiências, opiniões e testemunho dos alunos. Nesses casos,não haverá uma única resposta correta. Avalie os alunos eatribua-lhes notas de acordo com o esforço demonstrado, deacordo com o potencial deles. Ao escrever seus comentários,corrija quaisquer mal-entendidos ou respostas que estejamclaramente incorretas e elogie os alunos por seu empenho.

Seja sensível aos alunos com necessidades especiais e façaadaptações no guia de estudo do aluno conforme ascircunstâncias. Exemplo: os alunos portadores de deficiênciasque dificultem a escrita poderão usar um gravador paragravar seus exercícios ou pedir a amigos ou familiares queescrevam para eles. Talvez seja preciso adaptar o número deexercícios designados a alguns alunos devido a suasnecessidades especiais. Já os alunos adiantados poderão serestimulados a ir além das exigências mínimas.

Utilização no Programa de Seminário DiárioO Livro de Mórmon Guia de Estudo do Aluno não é um materialobrigatório para os alunos dos programas de semináriodiário, mas você deve emprestar um exemplar para cadaaluno usar durante as aulas. Então, você pode pedir aosalunos que usem as seções “Compreensão das Escrituras” embusca de ajuda para entender palavras e expressões difíceis eencontrar citações e explicações.

Ao preparar as aulas, examine a introdução de cada bloco deescrituras e a seção “Estudo das Escrituras” em busca deauxílio para decidir o que ensinar e como ensinar. Porexemplo, algumas das partes introdutórias sugeremperguntas para discussão que contribuem para a prontidãodos alunos. De vez em quando, peça aos alunos que façamuma das atividades “Estudo das Escrituras” durante a aula edepois oriente-os a relatar (em grupos ou para a classe inteira)o que escreveram. Mesmo que as atividades não sigamexatamente as orientações do guia de estudo, poderão conterboas idéias a serem adaptadas para a sala de aula.

PLANEJAMENTO DO CURSO DO LIVRO DE MÓRMONAssim como nos cursos das demais obras-padrão, não hátempo suficiente num ano letivo para discutir cada versículodo Livro de Mórmon. A solução é programar o ensino. Se vocêdemorar demais para ensinar 1 Néfi ou 3 Néfi, não chegará àsmensagens de Éter e Morôni. Se for rápido demais, seus alunostalvez não compreendam nem valorizem partes significativasdo Livro de Mórmon. Este guia de planejamento poderá ajudá-lo a decidir quanto conteúdo precisa ministrar a cada dia esemana e quais capítulos designar para os alunos lerem.

Uma vez que há vários tipos de programas de seminário emtodo o mundo, não é possível organizar este manual de modoa contemplar cada situação. Talvez você precise adaptar esteguia de 36 semanas para o seu programa e às necessidades de

sua classe. As aulas do seminário devem acontecer cinco diaspor semana, mas só existe material para quatro lições. Assim,você terá condições de lidar com interrupções como reuniõese atividades escolares, eventos e apresentações especiais doseminário, atividades de domínio das escrituras, testes eprovas. Se desejar, dedique mais de um dia para ensinar commais eficácia um bloco de escrituras. Essa flexibilidade visa aincentivá-lo a buscar a orientação do Espírito para atender àsnecessidades dos alunos.

Ensinar o evangelho de Jesus Cristo aos jovens da Igreja é umencargo sagrado e um alegre dever. Que o Senhor abençoevocê e seus alunos neste ano ao estudarem o Livro deMórmon: Outro Testamento de Jesus Cristo.

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Guia de Planejamento para um Ano Escolar de 36 Semanas

Semana Bloco de Escrituras Sugerido para o Ensino

1 Dia 1–2: “Visão Geral do Plano de Salvação” e “Visão Geral do Livro de Mórmon”

Dia 3–4: “Folha de Rosto do Livro de Mórmon” e“Introdução do Livro de Mórmon”

2 Dia 1: 1 Néfi 1Dia 2: 1 Néfi 2–3Dia 3: 1 Néfi 4Dia 4: 1 Néfi 5

3 Dia 1: 1 Néfi 6–7Dia 2: 1 Néfi 8–9Dia 3–4: 1 Néfi 10–15

4 Dia 1: 1 Néfi 16Dia 2: 1 Néfi 17–18Dia 3: 1 Néfi 19Dia 4: 1 Néfi 20–22

5 Dia 1–2: 2 Néfi 1–2Dia 3–4: 2 Néfi 3–5

6 Dia 1: 2 Néfi 6Dia 2: 2 Néfi 7–8Dia 3–4: 2 Néfi 9–10

7 Dia 1: 2 Néfi 11Dia 2–4: 2 Néfi 12–24

8 Dia 1: 2 Néfi 25Dia 2: 2 Néfi 26–27Dia 3: 2 Néfi 28Dia 4: 2 Néfi 29–30

9 Dia 1: 2 Néfi 31Dia 2: 2 Néfi 32Dia 3: 2 Néfi 33Dia 4: Jacó 1

10 Dia 1: Jacó 2Dia 2: Jacó 3–4Dia 3: Jacó 5Dia 4: Jacó 6–7


11 Dia 1: EnosDia 2: Jarom, Ômni, Palavras de MórmonDia 3–4: Mosias 1–3

12 Dia 1: Mosias 4Dia 2: Mosias 5–6Dia 3: Mosias 7–8Dia 4: Mosias 9–10

13 Dia 1: Mosias 11–12Dia 2–3: Mosias 13–15Dia 4: Mosias 16–17

14 Dia 1: Mosias 18Dia 2: Mosias 19–22Dia 3: Mosias 23–24Dia 4: Mosias 25–26

15 Dia 1: Mosias 27Dia 2: Mosias 28–29Dia 3: Alma 1–2Dia 4: Alma 3–4

16 Dia 1–2: Alma 5Dia 3: Alma 6–7Dia 4: Alma 8

17 Dia 1: Alma 9–10Dia 2: Alma 11Dia 3–4: Alma 12–13

18 Dia 1–2: Alma 14–16Dia 3–4: Alma 17–19

19 Dia 1: Alma 17–19 (continuação)Dia 2: Alma 20Dia 3: Alma 21–22Dia 4: Alma 23–26

20 Dia 1: Alma 27–29Dia 2: Alma 30Dia 3–4: Alma 31–32

Planejamento do Curso do Livro de Mórmon

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21 Dia 1–2: Alma 33–34Dia 3: Alma 35–36Dia 4: Alma 37–38

22 Dia 1: Alma 39Dia 2: Alma 40Dia 3: Alma 41Dia 4: Alma 42

23 Dia 1: Alma 43–45Dia 2: Alma 46–49Dia 3: Alma 50–53Dia 4: Alma 54–58

24 Dia 1: Alma 59–63Dia 2: Helamã 1–2Dia 3: Helamã 3–4Dia 4: Helamã 5–6

25 Dia 1–2: Helamã 7–9Dia 3: Helamã 10–11Dia 4: Helamã 12

26 Dia 1: Helamã 13Dia 2: Helamã 14Dia 3: Helamã 15–16Dia 4: 3 Néfi 1–2

27 Dia 1: 3 Néfi 3–4Dia 2: 3 Néfi 5–7Dia 3: 3 Néfi 8–10Dia 4: 3 Néfi 11

28 Dia 1: 3 Néfi 12Dia 2: 3 Néfi 13Dia 3: 3 Néfi 14Dia 4: 3 Néfi 15


29 Dia 1: 3 Néfi 16Dia 2: 3 Néfi 17Dia 3: 3 Néfi 18Dia 4: 3 Néfi 19–20

30 Dia 1: 3 Néfi 21Dia 2: 3 Néfi 22–23Dia 3: 3 Néfi 24–25Dia 4: 3 Néfi 26

31 Dia 1–2: 3 Néfi 27–30Dia 3: 4 NéfiDia 4: Mórmon 1–2

32 Dia 1: Mórmon 3–5Dia 2: Mórmon 6–7Dia 3: Mórmon 8Dia 4: Mórmon 9

33 Dia 1–2: Éter 1–2Dia 3: Éter 3Dia 4: Éter 4–6

34 Dia 1: Éter 7–8Dia 2: Éter 9–11Dia 3: Éter 12Dia 4: Éter 13–15

35 Dia 1–2: Morôni 1–6Dia 3–4: Morôni 7

36 Dia 1: Morôni 8Dia 2: Morôni 9Dia 3–4: Morôni 10

VISÃO GERAL DO PLANO DE SALVAÇÃOIntroduçãoEm 1993, o Élder Boyd K. Packer, na época membro doQuórum dos Doze, declarou aos professores do SistemaEducacional da Igreja que devem passar aos alunos umavisão geral do plano de salvação no início de cada ano letivo.As sugestões didáticas abaixo fazem constante referência aodiscurso do Élder Packer chamado “O Grande Plano deFelicidade”. (Alguns trechos, juntamente com outros auxílios,encontram-se no apêndice.) Examine-o ao preparar-se paraensinar o plano de salvação aos alunos. (Ver “O Grande Planode Felicidade”, pp. 287–290.)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderarNota: Em espírito de oração, estude estas páginasintrodutórias e reflita sobre os princípios desta seção antes depreparar as aulas.

• O Pai Celestial é um Pai glorificado, perfeito e divino quegoza a plenitude da alegria. (Ver Mosias 4:9; 3 Néfi 28:10.)

• Vivíamos com o Pai Celestial antes de virmos para a Terra.Somos Seus filhos espirituais e Ele deseja que alcancemos amesma alegria que Ele desfruta, tornando-nos como Ele.(Ver Jeremias 1:5; Hebreus 12:9.)

• Para tornarmo-nos como Deus, precisamos ter um corpofísico ressurreto e glorificado e progredir até desenvolveros atributos da Deidade. (Ver Alma 11:43–44; Jó 19:26; 3Néfi 27:27 e D&C 130:22.)

• Nossa vida mortal tem o objetivo de ajudar-nos a atingirqualidades divinas. Concede-nos a oportunidade deganhar um corpo físico e aprender as lições da Deidade,tendo a liberdade de escolher os conselhos de Deus ousucumbir às investidas ardilosas de Satanás. (Ver Gênesis2:16–17; 2 Néfi 2:25–27 e Alma 34:32–34.)

• A criação da Terra e a Queda de Adão propiciaram ascondições necessárias à mortalidade, incluindo a mortefísica e espiritual e um mundo onde há trabalho, dor epesar. (Ver Gênesis 2:17; 3:6–7 e 2 Néfi 2:15–25.)

• A Expiação de Jesus Cristo proporciona a Ressurreição,para que todos recebam um corpo físico imortal. (Ver Jó19:25–27; Ezequiel 37:12–14 e Alma 11:42–45; 42:23.)

• A Expiação também pode purificar-nos dos pecadospessoais por meio de nosso arrependimento, permitindo-nos alcançar a vida eterna e tornar-nos como Deus. (VerIsaías 1:18; 2 Néfi 10:24–25; Mosias 3:19 e Morôni 10:32–33.)

• Em todas as dispensações, Jesus Cristo enviou profetaspara ensinar Seu evangelho aos filhos de Deus na Terra. AIgreja de Jesus Cristo foi estabelecida nestes últimos diaspara convidar a todos a virem a Cristo e partilhar de Seuplano de salvação. (Ver Amós 3:7; Alma 12:32–34 e D&C1:1–14.)

Recursos Adicionais• “O Grande Plano de Felicidade”, pp. 287–290.

Sugestões DidáticasNota: Ao preparar-se para ensinar o assunto designado,selecione idéias desta seção ou use outras de sua preferência.As quatro sugestões didáticas relativas à visão geral do planode salvação são as mesmas para cada um dos quatro cursosdas escrituras. Recomenda-se que você empregue umasugestão diferente a cada ano.

Visão Geral do Plano de Salvação: Sugestão 1.(90–120 minutos)

Ajude os alunos a visualizar o plano de salvação (o plano defelicidade) esticando um barbante de uma parede à outra dasala. Coloque no barbante um clipe de papel de modo adeslizar ao longo do barbante esticado. Prepare duas figurasidênticas, uma de plástico transparente e outra de papelbranco, que possam ser anexadas ao clipe.

Diga aos alunos que o barbante representa nossa vida: umaextremidade representa nosso passado e a outra, nosso futuro.A figura de plástico transparente representa nosso corpoespiritual, e a branca, o corpo físico. Movimente o clipe aolongo do barbante e prenda as figuras nele ao discutir nossoprogresso desde o passado pré-mortal até o futuro pós-mortal. Quando falar sobre a morte, separe a figura deplástico da figura de papel. Ao ensinar o plano de felicidade,faça perguntas como as que constam das próximas seções euse as informações do apêndice conforme a necessidade. Emgeral, é preferível deixar os alunos descobrirem o máximopossível de respostas, permitindo que busquem as referênciasdas escrituras sugeridas.

Vida Pré-Mortal

• Onde começa e termina a linha da vida? (Ver D&C 93:29;Abraão 3:18; “Criação Espiritual”, p. 288.) Explique aosalunos que, na verdade, nossa vida vai além das paredesda sala e continua eternamente em ambas as direções.Nossa vida não teve início nem terá fim.

• O que vocês sabem a respeito do Pai Celestial e de sua vidacom Ele antes de nascerem na Terra? (Ver “Existência Pré-Mortal”, p. 287.)

• O que significa ser filho espiritual de Deus? (Ver“Existência Pré-Mortal”, p. 287; “Criação Espiritual”, p.288.)

• Uma vez que vivemos com o Pai Celestial no mundo pré-mortal e éramos imortais, por que não ficamos lá? (Ver“Arbítrio”, “O Grande Conselho e a Guerra no Céu”, p.288.)

• O que sabemos acerca das diferenças entre o plano do PaiCelestial e a alternativa de Lúcifer? (Ver Moisés 4:1–4; “OGrande Conselho e a Guerra no Céu”, p. 288.)

S M T W TH F S

7

The Book of Jacob

8

• Na sua opinião, por que o Senhor valoriza tanto aliberdade de escolha (o arbítrio) a ponto de permitir queLúcifer e seus seguidores se rebelassem e iniciassem umaguerra no céu? (Ver “Arbítrio”, p. 288.)

Vida Mortal

• Já que Satanás será lançado nas trevas exteriores no final,por que Deus permitiu que ele e seus seguidores viessem àTerra e nos tentassem? (Ver D&C 29:39.)

• Por que foi necessário que viéssemos a um mundo físico erecebêssemos um corpo físico? (Ver D&C 93:33–34; Moisés1:39; “O Grande Conselho e a Guerra no Céu”, “CriaçãoFísica”, p. 288.)

• Quais foram as conseqüências da transgressão de Adão eEva? Por que a Queda de Adão e Eva foi necessária? (Ver 2Néfi 2:19–25; “A Queda e a Mortalidade”, p. 288.)

• Por que foi escolhido um Redentor ainda na existência pré-mortal? Quais seriam as conseqüências de não haver umRedentor? (Ver 2 Néfi 9:7–10; “O Grande Conselho e aGuerra no Céu”, p. 288; “A Expiação”, p. 289.)

• Por que Jeová (Jesus Cristo) precisou vir à Terra e revestir-Se de um corpo mortal? (Ver “A Expiação”, p. 289.)

• Já que enfrentamos tantas tentações no mundo de hoje, oque podemos fazer com o auxílio do Senhor para mudarnossa natureza e resistir ao mal? (Ver 1 Néfi 2:16; Mosias3:19; 4:1–3; 5:1–2 e Éter 12:27.)

Vida Pós-Mortal

• Qual é a diferença entre a morte física e a morte espiritual?Como somos resgatados de cada uma delas? Qual é anossa parte para sobrepujar a morte espiritual? (Ver 2 Néfi9:6–23; Alma 40:11–14; D&C 29:40–44; “A Missão da Igrejae os Princípios e Ordenanças do Evangelho”, “A Expiação”,p. 289; “O Mundo Espiritual”, p. 290.)

• Para onde iremos quando morrermos? Pelo que sabemos,quais são algumas obras importantes realizadas no mundoespiritual? (Ver Alma 40:11–14; D&C 138:11–37; “O MundoEspiritual”, p. 290.)

• Quem é o Grande Juiz? Quando seremos julgados? Hámais do que um julgamento? (Ver “Julgamento”, p. 290.)

• Seremos julgados com base em quê? Por qual padrãoseremos julgados? (Ver Mosias 2:36–41; Alma 41:3–7; D&C82:3; “Julgamento”, p. 290.)

• Quais são as possibilidades para as pessoas que nãoouvirem o evangelho nesta vida? (Ver D&C 138:1–37;“Julgamento”, p. 290.)

• Como seremos ao ressuscitarmos? (Ver Alma 11:42–45;“Julgamento”, “Ressurreição”, p. 290.)

• Qual é nosso destino final e o que podemos tornar-nos casosigamos o “grande plano de felicidade”? (Ver D&C76:50–70.)

• Por que nosso Pai Celestial não poderia conceder-nos aDeidade sem que passássemos por esta experiência mortal?(Ver Alma 34:32–34.)

Talvez convenha deixar o barbante estirado por algum tempoe fazer referências a ele conforme a necessidade a fim deajudar os alunos a verem como as verdades que estãoaprendendo se encaixam no plano.

Pergunte aos alunos como o conhecimento do plano os ajudaa entender por que o Senhor ordena determinadas coisas eproíbe outras. Escolha um mandamento com o qual algunsjovens de sua área aparentem ter dificuldades (talvez ahonestidade, a castidade ou a observância do Dia do Senhor).Pergunte-lhes por que a obediência a esse mandamento fazsentido quando compreendemos o plano de felicidade.

Preste testemunho da beleza do plano e da importância delembrarmos por que estamos aqui e o que o Senhor fez paraajudar-nos a voltar à Sua presença.


Um diagrama como o que está abaixo pode ser usado paraensinar o plano de salvação. Esse método é bom para ensinaro plano de salvação com recursos visuais, mas não segue umaordem cronológica tanto quanto a sugestão 1.

Faça perguntas como as da sugestão 1 ao desenhar odiagrama no quadro-negro (ou distribua-o em folhas soltas),discutindo os elementos do plano de salvação. Desenhe setaspara indicar nosso progresso ao longo das fases de nossaexistência, de acordo com o plano. Se possível, deixe osalunos descobrir as respostas às perguntas procurando asreferências escriturísticas sugeridas. Talvez convenha deixar odiagrama exposto na sala de aula para que assim você possafazer menção a ele no decorrer do ano.


Uma forma simples, porém eficaz, de estudar o plano desalvação ressaltando a importância da mortalidade é usar ailustração de uma ponte. Desenhe este diagrama no quadro-negro ou num cartaz. A princípio, deixe as legendas de fora eescreva-as à medida que os alunos descobrirem os elementosdo plano no decorrer do estudo conjunto das escrituras.

S M T W TH F S

Mortefísica

A Sepultura

Ressurreição

O Véu

Mortalidade Mundo Espiritual

Paraíso

PrisãoEspiritual

ExistênciaPré-Mortal Reino

Celeste

ReinoTeleste

TrevasExteriores

Julg

amen

to F

inal

ReinoTerrestre

S M T W TH F S

Visão Geral do Plano de Salvação


9

Mostre aos alunos a ponte e pergunte: O que uma ponte fazque uma estrada não faz? (Ajuda-nos a atravessar um rio, umdesfiladeiro ou abismo.) Leia Abraão 3:22 com seus alunos eajude-os a entender onde estávamos antes de virmos à Terra.Depois, leia Moisés 1:39 para ajudá-los a compreender o que oPai Celestial pretende levar a efeito, ou aonde Ele desejalevar-nos. (Imortalidade significa viver para sempre como serressurreto; vida eterna significa estar com Deus e ser como Ele;ver “Existência Pré-Mortal”, p. 287; “Criação Espiritual”,“Arbítrio”, p. 288.) Escreva Toda a Humanidade na primeiraextremidade da ponte e Vida Eterna, com sua definição, naoutra ponta.

Faça as seguintes perguntas:

• Por que somos incentivados a sair do mundo pré-mortal evir a esta Terra?

• Que “abismo” ou “desfiladeiro” (que diferenças) existiamentre o Pai Celestial e nós quando vivíamos com Ele comoSeus filhos espirituais?

Ajude os alunos a perceberem que, embora vivêssemos com oPai Celestial e fôssemos Seus filhos, em muitos aspectos aindanão éramos semelhantes a Ele. (Ver 3 Néfi 12:48; D&C 76:70;88:41; 130:22; “Existência Pré-Mortal”, p. 287.)

Diga aos alunos que as colunas que sustentam a ponterepresentam o que o Pai Celestial preparou para ajudar-nos atornar-nos como Ele, e o trecho em cima das colunasrepresenta o que devemos fazer. Peça que os alunos leiamAbraão 3:24–27 para ver o que o Pai Celestial fez por nós; emseguida, discuta por que isso foi necessário. (Ver “Arbítrio”,“O Grande Conselho e a Guerra no Céu”, “Criação Física”, p.288.) Escreva A Criação na primeira coluna.

Pergunte aos alunos:

• Na sua opinião, o que representa a segunda coluna?

• Após a criação física da Terra, que papel Adão e Evadesempenharam para preparar o caminho para que nostornássemos mais semelhantes ao Pai Celestial? (Ver 2 Néfi2:22–25; “A Queda e a Mortalidade”, p. 288.)

Escreva A Queda na segunda coluna e discuta brevementecomo a Queda trouxe oposição, pecado e morte ao mundo.

Pergunte aos alunos: O que aconteceria conosco física eespiritualmente se tudo permanecesse num estado decaído?Leia 2 Néfi 9:6–10 e discuta o que Deus fez para ajudar-nos asobrepujar os efeitos da Queda. (Ver “A Expiação”, p. 289.)Pergunte o que representa a terceira coluna e escreva AExpiação de Jesus Cristo. Pergunte:

• Por que Jesus Cristo pode prometer redimir-nos de nossospecados?

• Sob que condições podemos ser perdoados de nossospecados e tornar o plano de salvação eficaz em nossa vida?(Ver Alma 42:9–15.)

Peça aos alunos que leiam Helamã 14:15–17 e pergunte: Quebênçãos da Expiação são concedidas a toda a humanidade adespeito do modo como vivam? (A Ressurreição e o fato desermos levados de volta à presença de Deus para sermosjulgados.) Há outras bênçãos que são dadas apenas a quem asbuscar sinceramente e viver de acordo com o evangelho. Peçaaos alunos que leiam as Regras de Fé 1:3–4 e enumerem asprimeiras coisas que Deus exige de nós para sermosperdoados de nossos próprios pecados e aperfeiçoados. (Vertambém “A Missão da Igreja e os Princípios e Ordenanças doEvangelho”, p. 289.)

Termine de colocar as legendas no diagrama e pergunte aosalunos como a compreensão do plano de salvação os ajuda aentender por que recebemos o mandamento de fazer algumascoisas e somos proibidos de fazer outras. Escolhamandamentos com os quais alguns jovens de sua área estejamtendo dificuldade e discuta o que o plano nos ensina sobre omotivo de Deus ter-nos deixado esses mandamentos.

Leia para os alunos a citação do Élder Boyd K. Packer sobre o“Julgamento” (p. 290) e preste testemunho do “grande planode felicidade” que o Pai Celestial preparou para Seus filhos.


Prepare folhas com o diagrama a seguir para distribuir aosalunos ou faça uma transparência para o retroprojetor. Volte adizer aos alunos que antes vivíamos na presença de Deus (ver“Existência Pré-Mortal”, p. 287) e repita as circunstâncias queresultaram em nosso estado decaído. (Ver “A Queda e aMortalidade”, p. 288.)

S M T W TH F S

Fé em Jesus CristoArrependimentoBatismo

Dom do EspíritoSanto

Os Primeiros Princípios e Ordenanças

A Cr

iaçã

o A Qu

eda

A Ex

piaç

ão d

e Je

sus C

risto

1. Estar com Deus2. Ser como Deus

• Espírito• Corpo• Família Eterna• Natureza Divina

Toda aHumanidade

Vida Eterna


• Para onde leva o caminho estreito e apertado?

• O que nosso Pai Celestial fez para ajudar-nos a permanecerfielmente no caminho?

Designe um aluno para ler a seguinte declaração do ÉlderOrson F. Whitney, que era membro do Quórum dos Doze, afim de ajudar a classe a compreender a seriedade de nossoestado decaído e a única maneira de o sobrepujarmos:

Peça aos alunos, individualmente ou em grupo, que estudemas perguntas a seguir. Isso vai ajudá-los a ver como aExpiação de Jesus Cristo e os princípios e ordenanças doevangelho proporcionam uma maneira de superarmos nossoestado decaído:

• Qual é o caminho que nos ajuda a sair de nosso estadodecaído? Quais são os primeiros passos que precisamos darpara entrar nesse caminho? (Ver 2 Néfi 31:17–19; “A Missãoda Igreja e os Princípios e Ordenanças do Evangelho”, p.289.)

• Quais são algumas das maneiras pelas quais o dom doEspírito Santo nos ajuda a sobrepujar nosso estado decaídoe seguir avante no caminho? (Ver João 14:26; 15:26; 16:13; 3Néfi 27:20; D&C 45:56–57.)

• Quem propiciou e apontou esse caminho para nós? O queprecisamos fazer para permanecer nele? (Ver 2 Néfi31:19–21; “A Expiação”, p. 289.)

• Além do convênio do batismo, que outras ordenanças econvênios o Pai Celestial nos concedeu para ajudar-nos asobrepujar nosso estado decaído? (Ver D&C 84:33–40;131:1–4.)

• Como seremos ao voltarmos a viver com o Pai Celestialcaso tenhamos sido fiéis em fazer e cumprir nossosconvênios sagrados? (Ver I João 3:1–4 e Morôni 7:48.)

• Como o conhecimento do plano de salvação nos ajuda acompreender por que recebemos o mandamento de orar?De sermos batizados? De sermos honestos? De sermosmoralmente puros?

• Como o conhecimento do plano de salvação nos ajuda acompreender por que recebemos o mandamento de abster-nos de substâncias que viciam? De pagar o dízimo? Deservir como missionários? De ir ao templo?

Quando os alunos terminarem o exercício, convide-os arelatar à classe o que aprenderam. Preste testemunho dosignificado do plano de salvação para você. Incentive osalunos a refletirem sempre sobre o plano de salvação everificarem como a compreensão dele pode ajudá-los a vivero evangelho no cotidiano. Termine lendo a seguintedeclaração do Presidente Hugh B. Brown, que era membro daPrimeira Presidência:

“Desde o início, os líderes da Igreja vêm ensinando a féno Senhor Jesus Cristo, e nós O reconhecemos comonosso Salvador e Redentor. Temos o dever de ensinarisso a nossos filhos (…) e, por eles serem filhos deDeus, ensinar-lhes a lealdade ao espírito divino queestá neles.” (Conference Report, set.-out. 1966, p. 104)

“Quando Adão caiu, foi como se a raça humana tivessecaído num abismo, do qual, por mais que tentassem,não teriam forças para sair sozinhos, sem meios deerguer-se nem idéia de como fazê-lo. Mas um Amigo,onisciente e onipotente, assoma à beira do precipício(…) e propõe-Se a resgatá-los de sua infeliz condição.Ele faz de Sua própria vida uma escada; estende-aabismo abaixo e convida-os a subir. Quem o faz, sai doburaco. Aqueles que se recusam, continuam lá. E dequem é a culpa? Deles mesmos.” (Conference Report,outubro de 1927, p. 149)

A Presençade Deus

O Mundo

Vivíamoscom Ele

Batismo e Dom doEspírito Santo

A Casa doSenhor

D&C 97:15–16

Vivemoscom Ele.

Somos como Ele.Recebemos tudo o

que Ele Possui.

Sacerdócio

F em Cristo eArrependimento

O V u


10

AUXÍLIOS PARA O ESTUDO DAS ESCRITURASAuxílios de Estudo na Combinação TrípliceEm 1993, a Igreja produziu um novo conjunto de auxíliosdidáticos para inserir na combinação tríplice (o Livro deMórmon, Doutrina e Convênios e Pérola de Grande Valor).Esses auxílios podem tornar o estudo das escrituras maissignificativo e gratificante. Falando do esforço despendidonas novas edições das escrituras, o Élder Boyd K. Packertestificou: “Este trabalho (…) um dia será reconhecido comoum evento inspirado de nossa geração. Por causa dele,criaremos gerações de santos dos últimos dias que conhecerãoo evangelho e o Senhor”. (Bruce R. McConkie, Apostle [discursoproferido no funeral do Élder Bruce R. McConkie, 23 de abrilde 1985], p. 4.)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• A combinação tríplice contém auxílios de estudo

significativos que podem ajudar-nos a aumentar nossacompreensão de todas as escrituras.

Sugestões DidáticasAo preparar-se para ensinar acerca dos auxílios para estudodas escrituras, selecione idéias desta seção ou use outras desua preferência.

Auxílios para Estudo das Escrituras. Conhecer osnomes e a ordem dos livros do Livro de Mórmonajuda-nos a encontrar referências escriturísticas maisrapidamente. (10–15 minutos)

Os alunos costumam gostar de aprender os livros do Livro deMórmon cantando “Os Livros do Livro de Mórmon” (Músicaspara Crianças [1995], p. 63) Se cantarem esse hino várias vezesnuma aula e continuarem a fazê-lo durante cerca de umasemana no início de cada aula, os alunos aprenderãorapidamente os livros.

Auxílios para Estudo das Escrituras. Os auxílios deestudo fornecidos na combinação tríplice ajudam-nosa tirar o máximo proveito do estudo das escrituras.(40–45 minutos)

A Igreja inseriu numerosos auxílios de estudo na combinaçãotríplice. As sugestões a seguir podem ajudá-lo a ensinar seusalunos a usarem-nos com eficácia.

Cabeçalho dos Capítulos e Introdução das Seções. Peça aos alunosque abram as escrituras no cabeçalho de Alma 32. Leia-o eexplique-lhes que os cabeçalhos destacam os pontosprincipais de cada capítulo e costumam conter declaraçõesdoutrinárias.

Peça aos alunos que leiam os cabeçalhos designados erespondam às seguintes perguntas:

• 1 Néfi 14. De acordo com o anjo que falou com Néfi,existem quantas igrejas?

• Doutrina e Convênios 88. Que título poderíamos dar a estaseção?

• Moisés 6. Que registros a semente de Adão manteve?

• Abraão 3. Como Abraão aprendeu acerca do sol, da lua edas estrelas?

Saliente que cada seção de Doutrina e Convênios contém doiscabeçalhos. O primeiro contém informações históricas e osegundo é uma sinopse da seção.

Notas de Rodapé. Peça aos alunos que abram em 2 Néfi 12 eprocurem exemplos dos vários tipos de notas de rodapéexistentes na combinação tríplice. Mostre-lhes as vantagensdo sistema de notas de rodapé:

• Ressalte que cada versículo tem notas de rodapéindependentes e que cada nota de rodapé no versículoencontra-se em ordem alfabética.

• Mostre exemplos de notas de rodapé que fazem referênciaao Guia para Estudo das Escrituras. (GEE)

• Mostre exemplos de notas de rodapé que tragamsignificados de palavras em hebraico. (HEB)

• Mostre exemplos de notas de rodapé que tragamsinônimos modernos e explicações (IE e OU) para palavrase expressões pouco conhecidas ou arcaicas.

Use as seguintes perguntas para dar aos alunos aoportunidade de praticar o uso das notas de rodapé:

• Leia 1 Néfi 21:21. Qual é o sujeito do verbo “dirás”?

• Leia 2 Néfi 17:14. O que significa o nome Emanuel?

• Leia Alma 32:42. Quem, além de Alma, falou sobre comer ofruto da árvore? (Leí; veja a referência na nota de rodapé b.)

O Guia para Estudo das Escrituras. O Guia para Estudo dasEscrituras é uma coletânea de auxílios de estudo que seencontra no final da combinação tríplice. Inclui uma lista deverbetes por ordem alfabética, seleções da Tradução de JosephSmith da Bíblia, mapas com índice de nomes de lugares efotografias de lugares mencionados nas escrituras. Cada umadessas seções está descrita abaixo. (Há mais informações naintrodução do Guia para Estudo das Escrituras.)

Lista de Verbetes por Ordem Alfabética. A listagem alfabética deverbetes, que começa na página 7 do Guia para Estudo dasEscrituras, é um dicionário com definições de centenas determos escriturísticos. Leia vários verbetes com os alunos.Inclua as seguintes seções:

• Quadros cronológicos (“Cronologia”, pp. 49–52)

• Características da Igreja de Cristo (“Igreja verdadeira,sinais da”, pp. 101–102)

• Concordância entre os quatro evangelhos (“Evangelhos”,pp. 76–81)

• Análise das epístolas do Apóstolo Paulo (“EpístolasPaulinas”, pp. 68–69)

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Auxílios para o Estudo das Escrituras

12

A lista de verbetes por ordem alfabética também serve comoíndice ou concordância para todas as obras-padrão, incluindoa Bíblia. Diga aos alunos que podemos localizar referênciasdas escrituras com facilidade se procurarmos palavras-chavenessa listagem alfabética. E como a lista está organizada portemas, eles podem usá-la para pesquisar centenas de assuntosdo evangelho com a profundidade que desejarem. Osexercícios a seguir podem ajudar os alunos a familiarizarem-se com esse recurso:

• Peça aos alunos que escolham assuntos sobre os quaisgostariam de falar caso fossem convidados para discursarnuma reunião da Igreja. Oriente-os a usar a lista alfabéticapara encontrar referências das escrituras que eles poderiamusar para preparar seus discursos.

• Peça aos alunos que abram a lista alfabética e olhem osvários verbetes sobre Jesus Cristo.

Na introdução e no diagrama da página 6 do Guia paraEstudo das Escrituras há mais informações sobre como usar alista de verbetes por ordem alfabética.

Seleções da Tradução de Joseph Smith da Bíblia. Mostre aosalunos as informações do verbete “Tradução de JosephSmith” (TJS) na lista alfabética (pp. 209–210). Muitas dasmudanças que Joseph Smith fez na Bíblia estão incluídas noGuia para Estudo das Escrituras, a partir da página 222. Peçaaos alunos que examinem TJS João 4:26 e TJS I Coríntios 15:40para verificar as alterações feitas pelo Profeta.

As notas de rodapé da combinação tríplice também fazemreferência a seleções da Tradução de Joseph Smith. LeiaDoutrina e Convênios 93:1 e mande os alunos lerem a nota derodapé e. Peça que encontrem TJS I João 4:12 nas seleções daTradução de Joseph Smith da Bíblia. Pergunte: O queaprendemos ao ler a Tradução de Joseph Smith desseversículo da Bíblia? (Somente aqueles que crerem em Deuspoderão vê-Lo.)

Há mais informações sobre como usar as seleções daTradução de Joseph Smith da Bíblia na introdução e diagramaque estão na página 222 do Guia para Estudo das Escrituras.

Mapas e Índice de Nomes de Lugares. A seção de mapascomeça na página 245 do Guia para Estudo das Escrituras.Mostre aos alunos o último parágrafo da introdução destaseção, onde há uma breve explicação sobre como usar oíndice de topônimos. No índice, há uma listagem alfabéticade nomes de lugares que constam dos mapas. Peça aos alunosque localizem várias cidades ou regiões diferentes nos mapas.Oriente-os a examinar o mapa 10 e peça que avaliem adistância entre a fazenda da família Smith em Manchester,Nova York e Kirtland, Ohio.

Há mais informações sobre como usar os mapas e o índice denomes de lugares na introdução da página 245 do Guia paraEstudo das Escrituras.

Fotografias de Lugares Mencionados nas Escrituras. Essaseção, que começa na página 262 do Guia para Estudo dasEscrituras, contém fotografias de lugares importantes dahistória antiga e moderna da Igreja. No início da seção, hátambém descrições e referências das escrituras relacionadas aesses locais.

Mande os alunos olharem várias fotografias que elesdesconheçam e deduzirem o que cada uma mostra. Peça-lhesque encontrem a foto do Templo de Herodes (a quarta foto).Mostre-lhes a descrição (nas pp. 262–263) e peça quemencionem três acontecimentos importantes ocorridos lá.

Há mais informações sobre como usar as fotografias doslugares mencionados nas escrituras no parágrafo introdutórioda página 262 do Guia para Estudo das Escrituras.

Auxílios para Estudo das Escrituras. O uso dos auxíliosde estudo pode ajudar a aumentar nossacompreensão das escrituras. (5–10 minutos)

Conte a seguinte história do Élder Richard G. Scott, na épocamembro dos Setenta. Nela, ele faz menção aos auxílios deestudo preparados para as edições das escrituras em inglês de1979 e 1981, que serviram de base para os das edições maisnovas.

Auxílios para Estudo das Escrituras. Ajude os alunos aaplicar o que aprenderam sobre os auxílios paraestudo das escrituras. (30–35 minutos)

Depois de ensinar os alunos acerca dos auxílios para estudodas escrituras, peça-lhes que os usem para fazer o seguinteteste de revisão do que aprenderam. Caso deseje, separe-osem grupos.

“Lembro-me de quando a nova combinação tríplice dasescrituras foi mostrada para as Autoridades Gerais. Foio Élder McConkie que fez a apresentação. Nas mãos,ele trazia um livro com a dedicatória: ‘Para Bruce R.McConkie’. Embaixo, havia a assinatura “Amelia” [suafutura esposa] e a data era a entrada dele na casa damissão. Ele disse: ‘Essas escrituras acompanharam-mepor todo o mundo. Usei-as à exaustão. Preciseiencaderná-las três vezes. Sou capaz de localizar apágina de muitas passagens nela’. Em seguida,prosseguiu: ‘Mas não vou usar mais este livro. Ele nãocontém os preciosos auxílios didáticos e excelentesferramentas para melhorar o estudo e compreensãoque este novo volume traz’. Aquilo me deixou muitoimpressionado. No dia seguinte, tive a oportunidadede ir ao escritório dele. Ele tem uma mesa enorme, e láestava ele, com o livro na mão, com uma régua e lápisvermelho marcando a nova edição das escrituras. Bem,se um profundo conhecedor das escrituras como eleacha proveitoso usar a nova edição, resolvi seguir seuexemplo.” (“Spiritual Communication”, em Principles ofthe Gospel in Practice, Sperry Symposium 1985 [1985],pp. 18–19)

Auxílios para o Estudo das Escrituras

13

1. Responda às seguintes perguntas sobre o batismo:

a. O que significa a palavra batismo?

b. Quais são as evidências de que o batismo foi praticadoantes da época de Cristo?

c. Por que Jesus foi batizado?

d. Por que o batismo é essencial?

2. Relacione três referências das escrituras para cada um dosseguintes assuntos:

a. Últimos dias

b. Dons do Espírito

c. Profecia

d. Revelação

3. Leia sobre a visão de Leí da árvore da vida em 1 Néfi 8 e,usando as referências citadas nas notas de rodapé,identifique o que os seguintes símbolos representam:

a. Rio de água

b. Barra de ferro

c. Névoas de escuridão

d. O grande e espaçoso edifício

4. Leia Jacó 1:8 e, usando as referências citadas na nota derodapé c, diga o que significa “[carregar] sua cruz”.

5. Identifique as pessoas abaixo e diga onde elas sãomencionadas nas escrituras:

a. Edward Partridge

b. Jezabel

6. Por quais estados, territórios e países os santos viajaramdurante suas migrações de Nova York para o Vale doGrande Lago Salgado?

IntroduçãoNum discurso para os professores do Sistema Educacional daIgreja, o Élder Boyd K. Packer, na época membro do Quórumdos Doze, declarou:

“É de grande valia apresentar uma visão geral breve, porémmeticulosamente organizada, do curso inteiro logo no início.(…)

Esses poucos momentos introdutórios, um investimento detempo relativamente tão pequeno, permite aos alunossituarem-se em qualquer época do ano. Eles passam a ter umanoção do todo. Quando sabem como todas as peças seencaixam, assimilam muito mais, e a luz do aprendizadobrilha com mais fulgor. Essa prévia estabelece um sólidoalicerce e compensa todo o esforço e tempo despendidos.”(The Great Plan of Happiness [discurso para educadoresreligiosos num simpósio sobre Doutrina eConvênios/História da Igreja, Universidade Brigham Young,10 de agosto de 1993], p. 2; ou Charge to Religious Educators,3ª ed. [1994], p. 113.)

Utilize o tempo que julgar necessário para desenvolver eensinar uma introdução e visão geral do Livro de Mórmon.Isso ajudará os alunos a compreenderem a importância doLivro de Mórmon e a aguardarem com ansiedade os materiaisque lerão e estudarão durante o ano letivo. Uma introdução evisão geral fortalecerão sua própria compreensão da missãodivina de Jesus, além da de seus alunos.

O Que É o Livro de Mórmon?O Livro de Mórmon é um registro de três grupos de pessoasque foram conduzidas pelo Senhor para o continenteamericano, sua terra da promissão. O primeiro grupo, osjareditas, saíram do Velho Mundo na época da Torre de Babelpara escapar da confusão das línguas. A história delesencontra-se no livro de Éter. O segundo grupo veio com o paiLeí. Abandonaram Jerusalém durante o reinado deZedequias. A maior parte do Livro de Mórmon é um registrodos nefitas e lamanitas, nações rivais que descendiam dafamília de Leí. O terceiro grupo, ao qual por vezes nosreferimos como mulequitas, chegou à terra prometida algunsanos depois de Leí, com um filho de Zedequias chamadoMuleque. Posteriormente, eles uniram-se aos nefitas. O Livrode Mórmon narra as lutas desses povos e testifica do papel deJesus Cristo e Seu evangelho no bem-estar temporal eespiritual deles.

O Livro de Mórmon é uma voz inspirada do passado commensagens vitais para o dia de hoje. O Presidente Ezra TaftBenson ensinou: “O Livro de Mórmon não só nos ensina averdade, embora verdadeiramente o faça. O Livro deMórmon não só presta testemunho de Cristo, embora de fatotambém o faça. Há algo mais. Existe um poder neste livro quecomeçará a fluir para sua vida no momento em que vocêsiniciarem um estudo sério dele. Vocês encontrarão maior forçapara resistir às tentações. Acharão vigor para evitar as ilusões.

Serão fortificados para permanecer no caminho estreito eapertado. As escrituras são chamadas de ‘as palavras de vida’(D&C 84:85), e em nenhum lugar isso é mais verdade do queno Livro de Mórmon. Quando começarem a ter fome e sededessas palavras, encontrarão vida em abundância cada vezmaior.” (Conference Report, outubro de 1986, p. 6; ou Ensign,novembro de 1986, p. 7)

Por Que Devemos Estudar o Livro de Mórmon?O Élder Boyd K. Packer ensinou:

“O Livro de Mórmon (…) confirma tanto o Velho quanto oNovo Testamentos. Nele são revelados detalhes das doutrinasde salvação perdidos nesses registros.

Em suas páginas, são explicadas a justiça e a misericórdia, aQueda e a Expiação, a morte física e a morte espiritual.Aprendemos acerca das fraquezas e da grande bondade doshomens e dos povos.

Aprendemos acerca da voz mansa e delicada da revelaçãopessoal.

Lemos sobre a visita do Senhor a Suas outras ovelhas. Erecebemos a promessa de que Ele nos ‘manifestará a verdade[desse livro sagrado] pelo poder do Espírito Santo’ (Morôni10:4).” (Conference Report, mar–abr. 1990, p. 50, ou Ensign,maio de 1990, p. 38)

Tanto os profetas antigos como os modernos apontam o valordas escrituras para ajudar-nos a conhecer a Deus. Jesusafirmou: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti só, porúnico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”.(João 17:3) O Apóstolo Paulo ensinou Timóteo acerca do valordas santas escrituras:

• Elas podem tornar-nos “[sábios] para a salvação” (IITimóteo 3:15).

• São “divinamente inspiradas” (v. 16).

• São “[proveitosas] para ensinar, para redargüir, paracorrigir, para instruir em justiça” (v. 16).

• Ajudam os justos a tornarem-se perfeitos e “perfeitamente[instruídos] para toda a boa obra” (v. 17).

O profeta Mórmon escreveu:

“Sim, vemos que quem o desejar poderá aderir à palavra deDeus, que é viva e eficaz, que romperá ao meio todas asartimanhas e as armadilhas e os artifícios do diabo; e guiará ohomem de Cristo por um caminho estreito e apertado, atravésdaquele abismo eterno de miséria que foi preparado paratragar os iníquos—

E depositar sua alma, sim, sua alma imortal, à mão direita deDeus no reino dos céus.” (Helamã 3:29–30)

As escrituras ajudam-nos a “[romper ao meio]” (sobrepujar)as mentiras e tentações do diabo e a seguir um curso que nosconduzirá ao reino celestial.

VISÃO GERAL DO LIVRO DE MÓRMON

14

Visão Geral do Livro de Mórmon

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As doutrinas abaixo, todas ensinadas no Livro de Mórmon,mostram por que o estudo cuidadoso deste livro não é apenassignificativo, mas crucial:

• O Livro de Mórmon foi preservado por Deus para testificarde Jesus Cristo.

• Os anjos têm a missão de ajudar Deus a redimir Seus filhos.

• Deus cumprirá Sua promessa de coligar a Israel dispersa eo fará com poder.

• Todos precisam nascer espiritualmente de Deus para seremsalvos.

• O Senhor estende o braço de misericórdia a todos os que searrependerem.

• A única forma de atingir a perfeição é vir a Cristo

• O Senhor concederá uma terra prometida a Seus filhos fiéis.

• O homem natural é inimigo de Deus.

• O diabo não amparará seus filhos no final.

Ponderem os seguintes desafios lançados pelo PresidenteGordon B. Hinckley:

“Eu gostaria de exortar todos os homens e mulheres (…) etodos os meninos e meninas já alfabetizados a leremnovamente o Livro de Mórmon ao longo deste ano que seinicia. Ele foi escrito para convencer os judeus e gentios de queJesus é o Cristo. Não há nada mais importante que poderíamosfazer do que fortalecer em nossa vida pessoal a convicçãoinabalável de que Jesus é o Cristo, o Filho vivo do Deus vivo.Esse é o propósito do surgimento desse livro notável emaravilhoso. Sugiro que o releiam e, usando um lápisvermelho, marquem cada passagem que faça referência a JesusCristo. Se assim procederem, receberão uma convicção real deque se trata verdadeiramente de outra testemunha do SenhorJesus Cristo.” (Teachings of Gordon B. Hinckley [1997], p. 44)

Como Está Organizado o Livro de Mórmon?O Livro de Mórmon é uma coleção de livros. A maior partede suas páginas constitui uma compilação redigida porMórmon. Mórmon foi um profeta-líder que resumiu osregistros sagrados dos nefitas e é por isso que o Livro deMórmon recebe seu nome. Ao todo, há quinze livros no Livrode Mórmon. O quadro “Principais Fontes do Livro deMórmon”, no apêndice (p. 279), pode ser útil paracompreender a estrutura do Livro de Mórmon. (Ver também“Breve Explicação sobre o Livro de Mórmon”, na introduçãodo Livro de Mórmon.)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• O Livro de Mórmon foi preservado para os nossos dias a

fim de conceder-nos poder sobre a tentação, guiar-nos emnosso cotidiano e ajudar-nos a vir a Jesus Cristo.

Sugestões DidáticasSe desejar, utilize a apresentação 1 do Vídeo do Livro deMórmon, “Para os Nossos Dias” como introdução do

Livro de Mórmon. (No Guia de Vídeo do Livro de Mórmon hásugestões de uso.)

Visão Geral do Livro de Mórmon. O Livro de Mórmonfoi preservado para os nossos dias a fim de conceder-nos poder sobre a tentação, guiar-nos em nossocotidiano e ajudar-nos a vir a Jesus Cristo. (30–35minutos)

Coloque um Livro de Mórmon numa caixa e embrulhe-a.Deixe a caixa exposta numa mesa na frente dos alunos e digaque se trata de um presente valioso. Pergunte:

• Quais são alguns dos presentes mais valiosos que vocês járeceberam?

• O que torna um presente valioso?

• Como você se sente quando dá um presente que consideravalioso e a pessoa que o recebe o valoriza? E quando elanão o faz?

Mande um aluno abrir a caixa e olhar o que está no interiorsem permitir que os demais vejam. Pergunte se o presente évalioso. Retire o Livro de Mórmon e mostre-o à classe.Pergunte:

• Quem nos deu este presente?

• O que o torna valioso?

• Por que uma pessoa poderia não querer receber essepresente?

Convide os alunos a, junto com você, abrirem esse presentedo Senhor a fim de descobrir seu valor.

Mostre à classe o quadro da página 279. (Você pode usartransparências no retroprojetor, preparar folhas paradistribuir aos alunos ou usar a versão que está nas “PáginasIntrodutórias do Livro de Mórmon” no guia de estudo doaluno.) Peça a cada aluno que abra seu próprio Livro deMórmon no sumário e use o quadro para ajudá-los a marcaros livros de acordo com a fonte.

Pergunte aos alunos quais são suas histórias ou ensinamentosprediletos do Livro de Mórmon e o porquê da preferência.

Diga aos alunos que, neste ano, eles estudarão a respeito depessoas reais, que tiveram dificuldades e problemas reais.Peça que ponderem as seguintes perguntas:

• Alguém já lhes pediu que fizessem algo que pareciaimpossível? (Neste ano, eles lerão como o irmão de Jaredeconseguiu luz para os barcos que levariam seu povo para aterra prometida, no outro lado do oceano.)

• Já receberam tratamento injusto de seus irmãos? (Elesaprenderão como Néfi enfrentou esse problema e como oSenhor o ajudou.)

Visão Geral do Livro de Mórmon

16

• Já foram perseguidos? (Eles estudarão como Alma e seupovo confiaram no Senhor, mesmo quando os amulonitasforam injustos com eles e ameaçaram matá-los.)

• As pessoas de hoje são tentadas a quebrar a lei dacastidade? (Eles aprenderão sobre Coriânton, filho deAlma, e como ele teve de suportar as graves conseqüênciasde seus pecados.)

Diga aos alunos que os santos do Livro de Mórmon sedepararam com problemas muito semelhantes aos nossos.Lembre que, embora o Livro de Mórmon seja uma voz dopassado, suas doutrinas, histórias e relatos são de grandevalor atualmente. O Livro de Mórmon foi escrito para osnossos dias e para o nosso benefício. Peça aos alunos queleiam os versículos a seguir e respondam às respectivasperguntas:

• Helamã 5:12. O que o Livro de Mórmon nos ensina arespeito de combater Satanás e ter poder sobre a tentação?

• 2 Néfi 32:3. O que o Livro de Mórmon ensina sobre a formade receber inspiração em nosso cotidiano?

• Morôni 10:32–33. O que o Livro de Mórmon ensina sobrevir a Jesus Cristo?

• Que evidências esses ensinamentos proporcionam de que oLivro de Mórmon foi organizado e preservado para osnossos dias?

Diga aos alunos que, assim como presentes embrulhados, oLivro de Mórmon só pode ser descoberto e compreendidoquando aberto, examinado cuidadosamente e valorizado.Peça a alguém que leia a seguinte declaração do PresidenteJoseph Fielding Smith, na época Presidente do Quórum dosDoze:

Pergunte: Qual é a relação entre a atitude das pessoas comrelação ao Livro de Mórmon e a capacidade delas decompreender seus ensinamentos? Incentive os alunos aestudarem o Livro de Mórmon com empenho sincero eespírito de oração.

“Como é triste pensar que o Senhor, conhecendo o fimdesde o princípio, predisse que, mesmo depois depublicado e apresentado ao mundo, o Livro deMórmon seria ignorado e pouco valorizado até pormuitos que haviam feito convênio com Ele nas águasdo batismo. Profetizou também que, devido à falta defé e indiferença deles, as grandiosas bênçãos reservadasaos fiéis teriam de ser negadas.” (Answers to GospelQuestions, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols.[1957-1966], 4:141)

FOLHA DE ROSTO DO LIVRO DE MÓRMONIntroduçãoDe acordo com o Profeta Joseph Smith, “a folha de rosto doLivro de Mórmon é uma tradução literal da última folha dolado esquerdo da coleção ou livro de placas, na qual seencerrava a história que foi traduzida; a linguagem de toda aobra está disposta como a maioria dos escritos hebraicos; adita página não é de maneira alguma composição moderna,nem minha nem de qualquer outro homem que viveu ou quevive nesta geração”. (History of the Church, 1:71)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderarNota: Em espírito de oração, estude cada bloco de escriturasdesignado e examine os princípios desta seção antes depreparar as aulas.

• O Livro de Mórmon é outro testamento de Jesus Cristo. Foiescrito para mostrar as coisas grandiosas que o Senhor fazpor Seus filhos, explicar Seus convênios e convencer todasas pessoas de que Jesus é o Cristo. (Ver a folha de rosto doLivro de Mórmon; ver também 2 Néfi 26:12.)

Recursos Adicionais• Livro de Mórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião 121 e

122, p. 1.

Sugestões DidáticasNota: Ao preparar-se para ensinar o bloco de escriturasdesignado, selecione idéias desta seção ou use outras de suapreferência.

Folha de Rosto do Livro de Mórmon. O Livro deMórmon é outro testamento de Jesus Cristo. (20–25minutos)

Para ajudar os alunos a compreenderem o propósito da folhade rosto do Livro de Mórmon, traga três ou quatro livros comprefácios ou introduções. Pergunte aos alunos qual seria opropósito de cada livro. Em seguida, leia o trecho do prefácioque explique o objetivo do livro. Um bom exemplo é OMilagre do Perdão, do Élder Spencer W. Kimball, na épocamembro do Quórum dos Doze. No prefácio, o Élder Kimballdeclara:

Peça aos alunos que abram na folha de rosto do Livro deMórmon e procurem os objetivos do Livro de Mórmon.Escreva as contribuições no quadro-negro. Leia a seguintedeclaração do Presidente Ezra Taft Benson:

Pergunte aos alunos se eles conseguem citar escrituras quemostram como o Livro de Mórmon cumpre essa missãofundamental. No decorrer da discussão, use o gráfico queconsta da lição para mostrar que o Livro de Mórmon estácentrado em Jesus Cristo.

“A principal missão do Livro de Mórmon, conforme oque está registrado na folha de rosto, é ‘convencer osjudeus e os gentios de que Jesus é o Cristo, o DeusEterno, que se manifesta a todas as nações’.

O buscador sincero da verdade pode adquirir otestemunho de que Jesus é o Cristo ao ponderarfervorosamente as palavras do Livro de Mórmon.

Mais da metade dos versículos do Livro de Mórmonfazem referência a nosso Senhor. A freqüência porversículo com que alguma forma do nome de Cristoaparece no Livro de Mórmon é maior do que nopróprio Novo Testamento.

Ele recebe mais de cem nomes diferentes no Livro deMórmon. Cada um deles possui um significado especialao descrever Sua natureza divina.” (Conference Report,outubro de 1987; ou Ensign, novembro de 1987, p. 83)

“Este livro não tem o objetivo de entreter, e sim o sériopropósito de apresentar escrituras, experiências eexortações com a esperança de, desse modo, levarmuitos a arrependerem-se de seus pecados eimprudências e decidirem-se a purificar e aperfeiçoarsua vida.” ([1969 reimpresso em 1999], p. IX)

17

Folha de Rosto do Livro de Mórmon

18

Ajude os alunos a compreender que os autores do Livro deMórmon fazem referência a Jesus Cristo usando um de Seusnomes ou títulos a cada 1,7 versículo, aproximadamente. Poroutro lado, os autores do Novo Testamento utilizam algumaforma de Seu nome em média a cada 2,1 versículos. (VerSusan Easton Black, Finding Christ through the Book of Mormon[1987], p. 15.)

Como exemplo de uma passagem específica que testifica deJesus Cristo, peça aos alunos que leiam 2 Néfi 25:23–26.Pergunte: De acordo com esses versículos, qual é a mensagemdos profetas do Livro de Mórmon?

Preste seu próprio testemunho do Livro de Mórmon comotestemunha de Jesus Cristo.

1 Néfi

2 Néfi

Jacó

Enos

Jarom

Ômni

Palavrasde Mórmon

Mosias

Alma

Helamã

3 Néfi

4 Néfi

Mórmon

Éter

Morôni

Total

474

591

156

22

8

20

15

492

1.013

225

293

42

188

220

166

3.925

618

779

203

27

15

30

18

785

1.975

497

788

49

227

433

163

6.607

1,3

1,32

1,3

1,23

1,88

1,5

1,2

1,6

1,95

2,21

2,69

1,17

1,21

1,97

0,98

1,68

LivroReferências a

Nomes e Títulosde Cristo

Número deVersículosdo Livro

Número deVersículos por

Referência

Referência a Jesus Cristo no Livro de Mórmon

INTRODUÇÃO DO LIVRO DE MÓRMONIntroduçãoA introdução do Livro de Mórmon não fazia parte das placasoriginais; foi publicada pela primeira vez na edição de 1981do Livro de Mórmon em inglês. Apresenta o Livro deMórmon ao leitor moderno, fornecendo informações básicas euma descrição do livro.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• O Profeta Joseph Smith declarou: “Eu disse aos irmãos que

o Livro de Mórmon era o mais correto de todos os livros daTerra e a pedra fundamental de nossa religião; e queseguindo seus preceitos o homem se aproximaria mais deDeus do que seguindo os de qualquer outro livro”.(Introdução do Livro de Mórmon)

• O Livro de Mórmon constitui evidência de que JosephSmith é um profeta de Deus e de que o evangelho de JesusCristo foi restaurado na Terra. (Ver a introdução.)


122), pp. 2–3.

Sugestões DidáticasIntrodução. O Livro de Mórmon é a “pedrafundamental de nossa religião”. (25–30 minutos)

Desenhe um arco no quadro-negro (ver o diagrama) oufabrique um de madeira ou outros materiais.

Pergunte aos alunos como a pedra fundamental deste arcorepresenta o Livro de Mórmon em relação ao evangelhorestaurado. Peça-lhes que encontrem a declaração referente à“pedra fundamental” no Livro de Mórmon. (Ver o sextoparágrafo da introdução.) Leia esse trecho e diga à classe queo Profeta Joseph Smith fez essa afirmação em 28 de novembrode 1841. (Ver History of the Church, 4:461.)

Pergunte: Qual é o propósito de uma pedra fundamental?Explique aos alunos que a pedra fundamental é a pedracentral no alto de um arco. Quando se constrói um arco, asduas laterais são erigidas com suportes para escorá-las. Oespaço no alto do arco é medido cuidadosamente e depois apedra fundamental é cortada de modo a encaixar-seperfeitamente. Quando a pedra fundamental é colocada nolugar, o arco fica de pé sem precisar de apoio. Pergunte: Oque aconteceria com o arco se a pedra fundamental fosseretirada? (Se estiver usando um modelo, demonstreremovendo a pedra fundamental.)

Agora que os alunos compreendem melhor a importância dapedra fundamental num arco, pergunte-lhes novamente comoo Livro de Mórmon é a pedra fundamental de nossa religião.Escreva as respostas no quadro-negro. (Há mais idéias naintrodução ao Livro de Mórmon no Livro de Mórmon Manualdo Aluno: Cursos de Religião 121 e 122, pp. 2–3.)

Termine lendo a seguinte declaração do Presidente Ezra TaftBenson:

“O Livro de Mórmon é a pedra fundamental de nossareligião. Foi o Profeta Joseph Smith que afirmou isso.Ele testificou que ‘o Livro de Mórmon era o maiscorreto de todos os livros da Terra e a pedrafundamental de nossa religião’. (History of the Church,4:461) Pedra fundamental é a pedra central de um arco,que mantém todas as outras rochas no lugar e, seretirada, faz com que a estrutura desmorone.

O Livro de Mórmon é a pedra fundamental de nossareligião de três maneiras. É a pedra fundamental denossa fé em Cristo. É a pedra fundamental de nossadoutrina. É a pedra fundamental do testemunho.

O Livro de Mórmon é a pedra fundamental de nossa féem Jesus Cristo, que é o centro de tudo o que fazemos.Presta testemunho de Sua realidade com poder eclareza. Ao contrário da Bíblia, submetida a váriasgerações de copistas, tradutores e teólogos corruptosque alteraram o texto, o Livro de Mórmon saiu dasmãos do autor para o leitor em apenas um passoinspirado de tradução. Portanto, seu testemunho doMestre é claro, puro e cheio de poder. Mas ele faz aindamais. Boa parte do mundo cristão de hoje rejeita adivindade do Salvador. Eles questionam Seunascimento miraculoso, Sua vida perfeita e a realidadede Sua gloriosa ressurreição. O Livro de Mórmonensina em termos claros e inequívocos a respeito da

PedraFundamental

19

Introdução do Livro de Mórmon

20

Peça aos alunos que escrevam o segundo parágrafo dadeclaração do Presidente Benson no Livro de Mórmon no altoou embaixo da primeira página da introdução. Incentive-os aponderar as três maneiras pelas quais o Livro de Mórmon é apedra fundamental de nossa religião ao lerem esse volume deescrituras.

Introdução. O Livro de Mórmon é “o mais correto detodos os livros da Terra” e, seguindo seus preceitos,podemos “[aproximar-nos] mais de Deus”. (20–25minutos)

Mostre vários livros novos de ciências, matemática, ficção ehistória. Inclua um exemplar do Livro de Mórmon. Pergunte:

• Qual dos livros mostrados é o mais correto?

• Como um livro é mais correto do que os outros?

• De que forma o Livro de Mórmon é o livro mais correto?

Leia a declaração do Profeta Joseph Smith referente à “pedrafundamental” a partir do sexto parágrafo da introdução doLivro de Mórmon.

Ressalte que, em cada nova edição do Livro de Mórmondesde a primeira, a Igreja corrigiu erros ortográficos etipográficos. Pergunte: Como o Livro de Mórmon pode ser olivro mais correto uma vez que continha esse tipo de erros?Escreva as respostas no quadro-negro. Possíveis respostas:

• O Livro de Mórmon contém a “plenitude o evangelho deJesus Cristo”. (D&C 20:9)

• “Seguindo seus preceitos o homem se aproximaria mais deDeus do que seguindo os de qualquer outro livro.”(Introdução)

• O Livro de Mórmon testifica que Jesus é o Cristo. (Ver afolha de rosto.)

A seguinte declaração do Presidente Joseph Fielding Smith,na época Presidente do Quórum dos Doze, pode ser útil pararesponder a essa pergunta:

Mostre os livros que estão expostos e pergunte: A mera possedesses livros de ciências, matemática e história pode tornar-me um grande cientista, matemático ou historiador? Discutaas respostas dos alunos. Faça menção ao Livro de Mórmon elance as seguintes perguntas:

• Como esse livro pode ajudar-me a tornar-me umverdadeiro cristão?

• Por que não basta possuí-lo ou mesmo lê-lo?

• O que são preceitos? (Instruções, ensinamentos,mandamentos e princípios.)

• Quais são alguns exemplos de preceitos do Livro deMórmon? (Ver 1 Néfi 17:3; Alma 30:60 e Helamã 3:20.)

• De acordo com o Profeta Joseph Smith, o que precisamosfazer com esses preceitos a fim de aproximarmo-nos deDeus? (Segui-los.)

• O que significa seguir? (Viver de acordo, obedecer.)

• Por que é tão importante viver de acordo com os preceitosdo Livro de Mórmon?

• Se podemos tornar-nos matemáticos estudando livros dematemática e cientistas estudando livros de ciência, o quepodemos tornar-nos se estudarmos e aplicarmos osensinamentos do Livro de Mórmon?

“Era inevitável haver alguns erros tipográficos naprimeira edição [do Livro de Mórmon], e talvez aomissão de algumas palavras. Mesmo quem publicalivros em circunstâncias mais favoráveis e com o maiorcuidado encontra, para seu próprio espanto, errostipográficos e mecânicos, alguns dos quais surgidosdepois da revisão final da última prova.

(…) Um estudo meticuloso da lista de alterações (…)mostra que não há nenhuma mudança ou adição quenão esteja em total harmonia com o texto original.Foram feitas modificações na pontuação e em algunsoutros poucos aspectos que precisavam de correção,mas jamais uma alteração ou acréscimo mudou umúnico pensamento original. Conforme observamos, asmodificações (…) visaram a tornar o texto mais claro eindicam que houve omissões. Tenho certeza de que oserros e omissões da primeira edição foram, em grandeparte, culpa do tipógrafo e ou do impressor. Muitosdesses erros das primeiras provas foram detectados pelopróprio Profeta Joseph Smith e ele fez as correções.”(Answers to Gospel Questions, 2:199–200)

veracidade de todos esses acontecimentos sagrados.Contém também a explicação mais completa dadoutrina da Expiação. Verdadeiramente, esse livro deinspiração divina serve como pedra fundamental aoprestar testemunho ao mundo de que Jesus é o Cristo.(Ver a folha de rosto do Livro de Mórmon.)

O Livro de Mórmon também é a pedra fundamental dadoutrina da Ressurreição. Conforme vimos antes, opróprio Senhor declarou que o Livro de Mórmonencerra a ‘plenitude do evangelho de Jesus Cristo’.(D&C 20:9) Isso não significa que ele contenha todos osensinamentos e doutrinas que já foram revelados. Naverdade, quer dizer que no Livro de Mórmonencontraremos a plenitude das doutrinas necessárias ànossa salvação. E elas são ensinadas com clareza esimplicidade para que até mesmo as crianças consigamaprender as verdades da salvação e exaltação. O Livrode Mórmon tem muitíssimo a oferecer para aumentarnossa compreensão das doutrinas de salvação. Sem ele,muito do que aprendemos nas escrituras não seria tãoclaro e precioso.” (Conference Report, outubro de 1986,p. 4, ou Ensign, novembro de 1986, pp. 5–6)

Introdução do Livro de Mórmon

21

Use a seguinte declaração do Presidente Marion G. Romney,na época membro da Primeira Presidência:

Preste seu testemunho do Livro de Mórmon.

“Tenho certeza de que se, nos lares da Igreja, os paislerem o Livro de Mórmon com fervor e regularidade,tanto sozinhos como com os filhos, o espírito dessegrandioso livro passará a permear o lar e todos os quenele habitarem. O espírito de reverência aumentará e aconsideração e respeito mútuos crescerão. O espírito decontenda se afastará. Os pais aconselharão os filhoscom maior amor e sabedoria. Os filhos serão maisreceptivos e obedientes às orientações dos pais. Aretidão aumentará. A fé, esperança e caridade—o puroamor de Cristo—aumentarão em nosso lar e nossavida, trazendo em seu bojo paz, alegria e felicidade.”(Conference Report, abril de 1980, p. 90, ou Ensign,maio de 1980, p. 67)

IntroduçãoConforme profetizado no Livro de Mórmon, o Senhorescolheu nesta dispensação pessoas para serem testemunhasdo Livro de Mórmon para cumprir a lei divina dastestemunhas. O Depoimento de Três Testemunhas e oDepoimento de Oito Testemunhas foram inseridos em todasas edições do Livro de Mórmon.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• O Senhor escolheu homens para serem testemunhas do

Livro de Mórmon, cumprindo assim a lei das testemunhas.(Ver o Depoimento de Três Testemunhas; o Depoimento deOito Testemunhas; o Testemunho do Profeta Joseph Smith;ver também D&C 6:28.)

• O Livro de Mórmon é uma tradução inspirada de registrosantigos escritos em placas de ouro. (Ver o Depoimento deTrês Testemunhas; o Depoimento de Oito Testemunhas; oTestemunho do Profeta Joseph Smith; ver também D&C1:29; 20:8.)


122, p. 3.

Sugestões DidáticasO Depoimento das Testemunhas do Livro de Mórmon.O Senhor escolheu homens para serem testemunhasdo Livro de Mórmon, cumprindo assim a lei dastestemunhas. (15–20 minutos)

Leia a seguinte declaração do Élder Bruce R. McConkie, naépoca membro dos Setenta. Durante a leitura, peça a umapessoa, de preferência alguém que os alunos não conheçam,que caminhe pela sala, pegue um objeto de valor que vocêtiver deixado em algum lugar e saia logo em seguida.

Pergunte aos alunos por que a lei das testemunhas é tãoimportante. Para ilustrar esse princípio, pergunte:

• Quais eram as características físicas da pessoa que acaboude entrar na sala? (Ouça as respostas dos alunos quanto àaltura, peso, sexo, cor e comprimento do cabelo e assim pordiante.)

• O que a pessoa estava vestindo?

• Exatamente a que horas a pessoa entrou na sala?

• O que a pessoa fez?

• O que a pessoa levou?

Tente fazer uma reconstituição do ocorrido. Em seguida, façaas seguintes perguntas:

• De que forma foi útil ter mais de uma testemunha?

• Como o fato de ter várias testemunhas ajudou vocês areconstituir o que aconteceu?

• Por que a lei das testemunhas é tão útil para oestabelecimento da verdade?

Peça aos alunos que leiam rapidamente o Depoimento de TrêsTestemunhas, o Depoimento de Oito Testemunhas e ocabeçalho e o versículo 1 de Doutrina e Convênios 17.Oriente-os a enumerar as experiências de ambos os grupos detestemunhas e escreva as contribuições no quadro-negro. (Vero quadro correspondente.)

Pergunte aos alunos como as experiências das testemunhaspodem ajudar a fortalecer o próprio testemunho deles. LeiaDoutrina e Convênios 8:2 e discuta como o testemunhopessoal se manifesta na mente e no coração.

Peça com antecedência que alguém se prepare para ler emvoz alta o Testemunho do Profeta Joseph Smith na introduçãodo Livro de Mórmon. (O aluno deve praticar o bastante paraconseguir ler com fluência e eficácia.) Mande o aluno ler apassagem para a classe. Peça ao restante da classe que presteatenção ao que Joseph Smith aprendeu na visita de Morôni eescreva as sugestões deles no quadro-negro. (Possíveis

Três Testemunhas Oito Testemunhas

1. Um anjo mostrou-lhes as placas, o Urim e Tumim, o peitoral, a Liahona e a espada de Labão.

2. A voz de Deus declarou a divindade do registro.

1. Joseph Smith mostrou-lhes as placas.

2. Manusearam as placas.

testemunho. Assim, os ouvintes não teriam desculpasno dia do julgamento caso rejeitassem o testemunho.”(Mormon Doctrine, 2ª ed. [1966], p. 436)

“Sempre que estabeleceu uma dispensação ao revelarSeu evangelho e conferir o sacerdócio e as chaves aoshomens, o Senhor agiu de acordo com a lei dastestemunhas que Ele próprio instituiu. A lei é a seguinte:‘Por boca de duas ou três testemunhas será confirmadatoda a palavra’. (II Coríntios 13:1; Deuteronômio 17:6;19:15; Mateus 18:15–16; João 8:12–29)

Nunca um homem estabelece sozinho uma novadispensação da verdade revelada ou leva sozinho ofardo de tal mensagem e advertência para o mundo.Em todas as dispensações, de Adão até o presente,sempre duas ou mais testemunhas acrescentaram seu

O DEPOIMENTO DAS TESTEMUNHAS

22

O Depoimento das Testemunhas

23

respostas: a aparência física de um anjo, o aspecto dosregistros, o processo de tradução, a preparação e as instruçõesrígidas para o cuidado das placas.)

Peça aos alunos que comparem o testemunho do ProfetaJoseph Smith com o das outras onze testemunhas. Pergunte seeles conhecem alguma outra testemunha do Livro deMórmon (por exemplo: profetas, professores, pais, familiares).Referindo-se à missão divina do Profeta Joseph Smith, oPresidente Joseph Fielding Smith afirmou:

Peça aos alunos que prestem testemunho do Livro deMórmon caso o Espírito os motive a fazê-lo.

“Estas coisas sei. O Senhor mas revelou, e esseconhecimento possuo desde o dia em que fui batizado.Sei que este povo está sendo guiado pelo poder doTodo-Poderoso, que temos o convênio de guardar Seusmandamentos, andar na luz e verdade. É minha firmeconvicção que todo membro desta Igreja deveria sercapaz de prestar testemunho e declarar com palavrassóbrias que essas coisas são verdadeiras, que o Livro deMórmon é verdadeiro, que o destino desta obra dosúltimos dias é verdadeiro e que, de acordo com asrevelações, tem e há de cumprir-se.” (Doutrinas deSalvação, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56revisado em 1994], pp. 1:218-219)

O Primeiro Livro de Néfi, escrito por Néfi, filho de Leí, é oprimeiro livro do Livro de Mórmon. Foi traduzido das placasmenores, que incluem de 1 Néfi até o livro de Ômni. Néfirecebeu o mandamento de fazer esse registro trinta anosdepois de sair de Jerusalém. (Ver 2 Néfi 5:28–33.) Ele manteveoutros registros dedicados principalmente ao “governo dosreis e das guerras e contendas de meu povo”. Contudo, essasplacas menores tratavam principalmente do “ministério” (1Néfi 9:4) e das coisas “agradáveis a Deus”. (2 Néfi 5:32) Néfiesclareceu que seu propósito ao escrever era “persuadir oshomens a virem ao Deus de Abraão e o Deus de Isaque e oDeus de Jacó e serem salvos”. (1 Néfi 6:4)

Nos primeiros oito capítulos deste livro, Néfi fornece umresumo do registro de seu pai Leí. (Ver 1 Néfi 1:17.) Nocapítulo 9, Néfi discute também suas responsabilidades demanter registros e sua maneira de encarar essa tarefa. A partirdo capítulo 10, Néfi inicia o relato de seu próprio “governo eministério”. (1 Néfi 10:1)

IntroduçãoO Livro de Mórmon, “a pedra fundamental de nossareligião”, começou como o registro de uma família, o relatofeito por um filho grato pela obediência de seus pais aochamado do Senhor. No entanto, nem todos foram tãoobedientes. Os judeus rejeitaram a mensagem dos profetas eLamã e Lemuel murmuraram e rebelaram-se contra seu pai eo Senhor. Néfi, fiel até o fim, registrou essa mensagemedificante e esperançosa: “(…) Eu, Néfi, vos mostrarei que asternas misericórdias do Senhor estão sobre todos aqueles queele escolheu por causa de sua fé, para torná-los fortes com opoder de libertação”. (1 Néfi 1:20)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderarNota: Em espírito de oração, estude cada bloco de escriturasdesignado e pondere os princípios desta seção antes depreparar a aula.

• A manutenção de registros é uma lei divina. Os registrosinspirados proporcionam-nos escrituras e história eaumentam nossa memória. (Ver 1 Néfi 1:1-3; ver também 1Néfi 6; 9 e D&C 21:1.)

• A oração sincera e humilde é essencial para recebermosrevelação. (Ver 1 Néfi 1:4–18.)

• O Senhor nos inspirará, ajudará a superar dificuldades enos livrará do mal se tivermos fé Nele e guardarmos Seusmandamentos. (Ver 1 Néfi 1:14, 20; 2:1–2; 3:7; 4.)

• O desejo de conhecer coisas espirituais, aliado à oraçãosincera, pode enternecer nosso coração, fortalecer nossotestemunho e impelir-nos à obediência. (Ver 1 Néfi 2:12–17;ver também 1 Néfi 11:1 e 15:7–11.)

• O Senhor proverá um meio para realizarmos Seuspropósitos se formos fiéis e obedientes. (Ver 1 Néfi 3:7; 4.)

• As escrituras são de grande valor. Ensinam os mandamentosde Deus, são um registro de Suas relações com Seus filhos econvidam o Espírito. (Ver 1 Néfi 4:10–17; 5.)

• Se agirmos com paciência e amor, poderemos ajudar aspessoas a crescerem na fé. (Ver 1 Néfi 5:1–9.)


122, pp. 4–7.


1 Néfi 1:1-3, 16–17. A manutenção de registrosé uma lei divina. Os registros inspirados

proporcionam-nos escrituras e história e aumentamnossa memória. (20–25 minutos)

A fim de fazer uma demonstração das diferentes formas de semanter registros, traga para a sala de aula vários diários,anuários escolares e outros registros. Leia trechos, mas nãoexponha nada confidencial, constrangedor ou íntimo.

Diga aos alunos que existem várias maneiras de se manterregistros, diários e histórias. Faça no quadro-negro uma listados diferentes tipos de registros que eles conheçam (comodiários, anuários escolares, livros de história). Faça umasegunda lista das diversas formas de registro pessoal (comoescrever todos os dias no diário, redigir uma biografia,registrar observações pessoais, relacionar datas e lugares deacontecimentos importantes da vida.) Destaque que amaneira de manter um registro é um assunto pessoal. Peçaque os alunos enumerem maneiras pelas quais as informaçõesregistradas no diário podem vir a ser importantes para elesno futuro.

Explique aos alunos que embora o registro de Néfi sejaescritura e não apenas um diário pessoal, podemos aplicar osmesmos princípios empregados por Néfi para decidir o queescrever em nosso diário. Leia 1 Néfi 1:1–3. Por que Néfimanteve esse registro? Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 6:1

S M T W TH F S

1 Néfi 1–5

O PRIMEIRO LIVRO DE NÉFI

24

1 Néfi 1–5

25

para verificar ao registro de quem Néfi teve acesso. De acordocom esse versículo, o que continha o registro de Leí?

Peça que os alunos leiam o cabeçalho de 1 Néfi 9. Discuta asdiferenças entre os dois registros mantidos por Néfi.Reproduza numa transparência ou em folhas para distribuiraos alunos os quadros das páginas 156–157 do Livro deMórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122. Utilizeesses quadros e Breve Explicação sobre o Livro de Mórmon(que está logo depois do Testemunho do Profeta JosephSmith) para ajudar em sua discussão. Algumas das perguntasabaixo podem ser úteis:

• Qual é a principal diferença entre as placas maiores emenores de Néfi?

• Por que não temos a compilação de Mórmon das placasmaiores de Néfi em nossos exemplares atuais do Livro deMórmon?

• O livro de 1 Néfi estava nas placas maiores ou menores deNéfi?

• Qual é a diferença entre as placas menores de Néfi e asplacas de Mórmon?

Peça que os alunos leiam 1 Néfi 1:16–17 tentando ver o queNéfi pretendia inserir em seus registros. Faça o seguintequadro no quadro-negro para mostrar o que Néfiefetivamente registrou:

Pergunte aos alunos quais são seus planos para registrar ahistória deles mesmos e da família. Leia a seguinte declaraçãodo Presidente Spencer W. Kimball:

1 Néfi 1:4–18. A oração sincera e humilde é essencialpara recebermos revelação. (20–25 minutos)

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 1:4–18 e façam um breveresumo escrito dos versículos numa folha de papel. Discuta asrespostas deles.

Conte para os alunos a seguinte história relatada por JeffreyR. Holland, que posteriormente veio a tornar-se membro doQuórum dos Doze. Um pai está ajudando a filha Donna acompreender o Livro de Mórmon. Ele pede que ela faça aleitura silenciosa do primeiro capítulo.

A vida de ninguém é irrelevante, e duvido ser-nospossível ler a biografia de qualquer pessoa que seja semaprendermos algo com as dificuldades que ela transpôse as lutas que empreendeu rumo à vitória. Esses são osparâmetros para avaliar o progresso da humanidade.

Ao lermos as histórias de grandes homens,descobrimos que eles não se tornaram famosos da noitepara o dia, tampouco já nasceram profissionais outécnicos habilidosos. A história de como se tornaram oque são pode ser útil para todos nós. (…)

Seu diário é sua autobiografia, assim vocês devemcuidar bem dele. Cada um de vocês é único, e podehaver acontecimentos em seu cotidiano que sejam maisnobres e dignos de nota devido à sua peculiaridade doque os registrados em qualquer outra existênciahumana. Poderá haver uma centelha de luz aqui e umahistória de fidelidade ali. Registrem fielmente suaverdadeira personalidade e não a visão que as outraspessoas talvez tenham de vocês.

Sua história deve ser escrita agora que ainda está frescana memória e enquanto os verdadeiros detalhesestejam à mão. (…)

O que de melhor vocês poderiam fazer para seus filhose netos do que a história de sua vida, seus triunfossobre a adversidade, seu restabelecimento após umaqueda, seu progresso quando tudo parecia sombrio,seu júbilo ao finalmente alcançarem algo? (…)

Arranjem um caderno, meus jovens, um diário que duretoda a vida e talvez os anjos venham a citá-lo naeternidade. Comecem hoje e escrevam nele suas idas evindas, seus pensamentos mais profundos, suasrealizações e fracassos, seus relacionamentos com aspessoas e seus triunfos, suas impressões e testemunho.Lembrem-se de que o Salvador repreendeu aqueles quedeixaram de registrar acontecimentos importantes.” (TheTeachings of Spencer W. Kimball [1982],pp. 350–351)

“Como ficamos felizes ao encontrarmos os diários denossos avós, acompanharmos suas tribulações ealegrias e enriquecermos nossa própria vida com aexperiência, fé e coragem de nossos antepassados.

Assim, exortamos nossos jovens a começarem hoje aregistrar por escrito todas as coisas importantes de suaprópria vida—e também da vida de seus antecessorescaso eles deixem de registrar seus momentos maissignificativos. Em seu próprio diário, vocês devemregistrar o modo como enfrentam os desafios que osafligem. Não achem que a vida muda tanto a ponto defazer com que suas experiências deixem de serinteressantes para sua posteridade. Experiências notrabalho, interações com as pessoas e sua percepção docerto e errado sempre serão relevantes. (…)

1 Néfi 1–8

1 Néfi 9

1 Néfi 10–2 Néfi 33

A compilação feita por Néfi do registro de seu pai

A explicação de Néfi sobre seus dois registros

O relato de Néfi de sua própria vida e ensinamentos

O Primeiro Livro de Néfi

26

Depois de alguns minutos de leitura e discussão, o pai sugereque eles façam um resumo do capítulo.


• Como o resumo feito pelo pai nessa história se comparaaos resumos que vocês próprios fazem?

• Como você responderia à pergunta de Donna? (Discuta asrespostas.)

• A semelhança percebida por Donna e seu pai faz vocêlembrar-se de algum outro profeta? Quem? (Ezequiel, Joãoo Revelador e outros.)

Leia a resposta do pai na história do irmão Holland:

Preste testemunho de que, assim como o registro do Livro deMórmon começa com uma oração, nosso testemunho doLivro de Mórmon também precisa começar assim. Exorte osalunos a orarem sinceramente para receberem um testemunhoda veracidade do Livro de Mórmon no decorrer deste ano àmedida que eles lerem e estudarem suas páginas.

1 Néfi 2:1–20. O Senhor nos inspirará, ajudará asuperar dificuldades e nos livrará do mal se tivermos féNele e guardarmos Seus mandamentos. (20–25 minutos)

Antes da aula, desenhe o seguinte continuum no quadro-negro.

Pergunte: Como vocês se sentiriam se seus pais lhesdissessem que sua família teria que abandonar a casa e todosos bens para mudarem-se para o deserto apenas comprovisões e objetos essenciais à sobrevivência? (Você tambémpode fazer essa pergunta usando dramatização—você faria opapel do pai e quatro alunos seriam os filhos.) Peça aosalunos que olhem para a escala do quadro-negro eclassifiquem mentalmente seu nível de obediência pessoal.Pergunte: Que efeito teria sobre seus sentimentos o fato desaber que havia sido o Pai Celestial que tinha ordenado amudança de sua família para o deserto? Peça aos alunos queavaliem sua obediência agora. Haveria alguma alteração? Porque sim ou por que não? Leia com os alunos 1 Néfi 2:1–5 ediscuta as dificuldades de tal mudança.

Desobediente Obediente1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Profeta Joseph Smith (compilado por Joseph FieldingSmith, p. 267] Acho que vamos descobrir, Donna, queeste livro inteiro constitui-se de uma longa revelaçãosobre a revelação. E Jesus ocupará a posição central emtudo. Esses primeiros 20 versículos são uma bela préviado que está para vir. Não poderia haver capítulointrodutório melhor.

E talvez haja outro motivo para que o Livro deMórmon comece assim. Talvez seja para ajudar-nos àsua própria maneira a ensinar que, se aceitarmos Leí eo Livro de Mórmon, certamente teremos que aceitarJoseph Smith como profeta de Deus. Por outro lado, aoaceitarmos Joseph Smith como profeta, precisaremosaceitar e seguir fielmente os ensinamentos desse livroque ele ajudou a trazer à luz.

De certa forma, Donna, esse registro não é apenas otestemunho de Néfi, Alma, Mórmon e Morôni, mastambém o testemunho de Joseph Smith, BrighamYoung, Harold B. Lee e Spencer W. Kimball. Talvez sejapor isso que a Igreja só foi organizada depois de oLivro de Mórmon ter sido totalmente traduzido epublicado.” (“Daddy, Donna, and Nephi,” Ensign,setembro de 1976, pp. 8–9)

“A meu ver, uma possível resposta para sua pergunta éque todos os profetas costumam ter algumasexperiências muito semelhantes. De todas as formas,algo que sabemos que eles têm em comum é o fato dereceberem revelação do Senhor. Certa vez, JosephSmith ensinou que a revelação é a rocha sobre a qual aIgreja de Jesus Cristo sempre estará edificada e quenunca haveria salvação sem ela. [Ensinamentos do

“Pai: Vamos colocar no papel um pequeno resumodeste capítulo. Acho que poderíamos fazê-lo daseguinte forma:

um profeta oratem uma visãovê mensageiros celestiais (ao que parece, inclusive

Jesus)recebe um livroé rejeitado pela maioria das pessoas

Vemos aqui um resumo aproximado da histórianarrada no capítulo 1. Será que faz sentido para você?

Donna: Acho que não muito.

Pai: Pense bem.

Donna: Ah, isso me lembra um pouco a experiência deJoseph Smith. Espere aí! Parece bastante com a experiênciade Joseph Smith! Que interessante! Por que, pai?”

“Donna: (…) Está bem, terminei de ler.

Pai: Muito bom. O que você acha que o capítulo diz?

Donna: Pai, eu disse que li. Eu não disse que sabia oque capítulo queria dizer.

Pai: Bem, então você vai precisar ler de novo, só quedesta vez mais devagar. E em voz alta. Vamos fazeralgumas pausas para conversar durante a leitura.”

1 Néfi 1–5

27

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 2:6–10 procurandoidentificar quais eram as qualidades que Leí desejava paraseus filhos (“continuamente correndo para a fonte de todaretidão” e “firme, constante e imutável em guardar osmandamentos do Senhor”). Discuta o significado dessasfrases. Ajude os alunos a ver como elas podem aplicar-se àprópria vida deles. (Por exemplo, guardar a Palavra deSabedoria apesar da enorme pressão contrária dos amigos.)

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 2:11–14 para avaliarem ondeLamã e Lemuel se enquadrariam na escala de obediência. Deacordo com o versículo 12, o que os levou a murmurar? Comoeles poderiam ter lidado melhor com a situação?

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 2:16–20 tentando avaliar emqual posição Néfi e Sam estariam na escala da obediência. Comoisso se compara à posição de Lamã e Lemuel na mesma escala?

Saliente que embora todos os quatro filhos de Leí tenham feitoas mesmas jornadas, eles apresentaram atitudes diferentes.Com a turma inteira, compare o grau de obediência de Néfi,Sam, Lamã e Lemuel. Utilize as escrituras do quadro a seguir.Se desejar, prepare para cada aluno uma folha com o quadro—mas apenas com as escrituras e algumas outras dicas—e peçaaos alunos que preencham as lacunas antes da discussão.

Leia a seguinte declaração do Élder Bruce R. McConkie, feitaquando era membro do Quórum dos Doze:

Pergunte:

• Como a vida de Néfi, Sam, Lamã e Lemuel demonstra averacidade dessa declaração?

• Como essa declaração se aplica à sua vida?

1 Néfi 3:7 (Passagem de Domínio dasEscrituras). O Senhor proverá um meio

para realizarmos Seus propósitos se formos fiéis eobedientes. (20–25 minutos)


• Os chamados na Igreja sempre são convenientes?

• Quais são alguns chamados que vocês acham que não seriamfáceis de desempenhar? Quais exigiriam muito tempo?

• O que vocês teriam a dizer sobre essas pessoas que aceitamesses chamados?

• Como vocês podem preparar-se para aceitar qualquerchamado, por mais difícil que seja ou por mais tempo queexija?

Cantem “Aonde Mandares Irei” (Hinos, 167) ou leiam a letra.Peça que os alunos identifiquem o tema ou os temas de cadaestrofe. À medida que o fizerem, escreva-os no quadro-negroe discuta-os.

1ª estrofe: “Aonde mandares irei”.

2ª estrofe: “O que ordenares direi”.

3ª estrofe: “Tal como mandares serei”.

S M T W TH F S

“A obediência é a primeira lei dos céus. Todo oprogresso, toda a perfeição, toda a salvação, toda asantidade, tudo o que é correto, justo e verdadeiro,todas as coisas boas advêm àqueles que vivem as leisDele que é Eterno. Nada há de mais importante naeternidade do que guardar os mandamentos de Deus.”(The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978],p. 126)

Atendiaprontamente aos sussurros do Espírito. (Ver 4:5–18.)

Perdoavasinceramente a seus malfeitores. (Ver 7:21.)

Negaram-se grandes bênçãos espirituais devido à sua rebeldia. (Ver 2:9–12.)

Alternavamhumildade e rebeldia. (Ver 2:9–10, 14; 7:19–20.)

Afirmou ter “bons pais”. (1 Néfi 1:1)

Seu coração estava voltado para as coisas do Senhor. (Ver 2:16.)Orou por seus irmãos rebeldes. (Ver 2:18.)

Demonstrou fé ao receber o mandamento do Senhor de buscar as placas. (Ver 3:7.) Continuoudestemido. (Ver 3:15, 21; 7:8–15.)

Exortou seus irmãos a serem fiéis e a colocarem sua confiança somente em Deus. (Ver 3:15–21; 4:1; 7:8–21.)

Acompanhou a família rumo ao deserto. (Ver 1 Néfi 2:5.)Acreditou nas palavras de Néfi. (Ver 2:17.)

Acompanhou Néfi até Jerusalém. (Ver 3:9.)

Sofreu maus-tratos de Lamã e Lemuel. (Ver 3:28–29.)

Voltou com seu irmão para Jerusalém para visitar a família de Ismael. (Ver 7:2–5.) Sofreuperseguições. (Ver 7:6.)

Murmuraram contra o pai. (Ver 1 Néfi 2:11–12.)

Seu coração estava nas riquezas do mundo. (Ver 2:11.)

Enfureceram-se com Sam e Néfi e perseguiram-nos.(Ver 3:28; 7:16, 19.)Murmuraram contra o mandamento do Senhor, dizendo tratar-se de “uma coisa difícil”. (3:5)Desistiamfacilmente. (Ver 3:14; 7:6–7.)

Depositavam sua confiança no poder do homem e só a ele temiam. (Ver 3:31.)

Néfi Sam Lamã eLemuel


28

Saliente que esses temas são repetidos no coro depois de cadaestrofe.

Leia 1 Néfi 3–4 com a classe procurando identificar a relaçãodesses capítulos com o hino. Faça comentários e observações nodecorrer da leitura e incentive os alunos a fazerem interrupçõescaso tenham perguntas ou desejem fazer seus próprioscomentários. (Em Livro de Mórmon Manual do Aluno: Cursos deReligião 121 e 122, você encontrará mais informações.)

Nota: Dê uma atenção especial à passagem de domínio dasescrituras, 1 Néfi 3:7. Você poderá fazê-lo quando chegarem aela durante a leitura ou, se preferir, depois que terminarem oscapítulos. Faça menção à lista do quadro-negro e pergunte aosalunos quantos temas se aplicam a Néfi. Escreva no quadro-negro: obediência, fé e confiança. Pergunte:

• Como Néfi demonstrou possuir as qualidades daobediência, fé e confiança?

• Quais dessas qualidades faltavam a Lamã e Lemuel?

• Quais dessas qualidades são necessárias para alguémservir como missionário?

• Qual delas você tem mais dificuldade para demonstraratualmente?

• Como vocês podem desenvolver essas qualidades damesma forma que Néfi?

Peça aos alunos que escrevam uma carta para um missionárioperguntando como ele já viu 1 Néfi 3:7 em ação ao realizar aobra missionária.

1 Néfi 4:1–18. Néfi foi “conduzido pelo Espírito, nãosabendo de antemão o que deveria fazer”. (20–25minutos)

Leia a seguinte declaração do Profeta Joseph Smith:

Peça que os alunos leiam 1 Néfi 4:1–18 procurando ver comoessa declaração do Profeta se aplica ao relato da morte deLabão por Néfi. (Ele foi orientado pelo Espírito; ver osversículos 10, 12–14, 18.) Pergunte: Néfi estava agindo guiadopor quais outras fontes de conhecimento? Escreva assugestões no quadro-negro. Possíveis respostas:

• Néfi havia recebido revelações do Senhor; assim, não haviadúvida em sua mente de que se tratava da vontade deDeus. (Ver 1 Néfi 2:15–16, 18–24.)

• O Senhor ordenou a Néfi e seus irmãos por intermédio deseu pai Leí, o profeta, que resgatassem as placas. (Ver 1Néfi 3:1–4.)

• Néfi agiu dentro dos limites de seu chamado. (Ver 1 Néfi4:17.)

• Seu conhecimento das escrituras dava-lhe ciência danecessidade de manter a família fiel aos mandamentos.(Ver 1 Néfi 4:15–16.)

• Ele vinha seguindo a orientação do Espírito quandoencontrou Labão. (Ver 1 Néfi 4:5–8.)

Escreva no quadro-negro: Profetas Vivos—Chamado Divino—Escrituras—Espírito Santo. Explique à classe que essas sãomaneiras pelas quais o Pai Celestial nos dá a conhecer Suavontade. Peça aos alunos que leiam Jacó 7:10–12 procurandoas fontes de conhecimento usadas por Jacó para convencerSerém, um anticristo, da verdade. (Ele usou todas elas; vertambém Jacó 1:18–19.) Essas mesmas fontes da verdadepodem ajudar-nos a evitar o engano se formos obedientes aosmandamentos de Deus e agirmos dentro dos limites de nossochamado. Pergunte: Como sabemos que Néfi foi um servoobediente de Deus? (Uma resposta é o que ele disse a seu paiem 1 Néfi 3:7.)

Leia a seguinte declaração feita pelo Élder Ezra Taft Bensonquando pertencia ao Quórum dos Doze:

“Permitam-me sugerir três testes curtos para ajudá-losa não serem enganados. (…)

1. O que as obras-padrão têm a dizer a respeito disso?‘À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundoesta palavra, é porque não há luz neles’, declarouIsaías. (Isaías 8:20) (…)

“Deus disse: ‘Não matarás’. Em outra ocasião, mandou:‘de todo destruirás’. Este é o princípio pelo qualfunciona o governo dos céus: por revelações que seadaptem às circunstâncias em que se encontram osfilhos do reino. Tudo quanto Deus requer é justo, nãoimporta o que seja, embora não possamos compreenderpor que razão Ele ordena isso ou aquilo, senão atédepois que se tenham cumprido os Seus propósitos.”(Ensinamentos dos Profeta Joseph Smith, compilado porJoseph Fielding Smith [1976], pp. 249–250)

Leia a seguinte declaração do Élder Gordon B.Hinckley, feita na época em que ele era membro doQuórum dos Doze:

“Lembro-me de sentar-me neste Tabernáculo quandoeu tinha quatorze ou quinze anos—lá no alto, nomezanino, atrás do relógio—e ouvir o Presidente HeberJ. Grant relatar a experiência que tivera ao ler o Livrode Mórmon quando criança. Ele falou de Néfi e dagrande influência que esse profeta exerceu em suavida. Depois, com uma convicção na voz que jamaisesquecerei, ele citou estas extraordinárias palavras deNéfi: ‘Eu irei e cumprirei as ordens do Senhor, porquesei que o Senhor nunca dá ordens aos filhos doshomens sem antes preparar um caminho pelo qual suasordens possam ser cumpridas’. (1 Néfi 3:7)

Naquela ocasião sagrada, em meu coração tomei aresolução sagrada de empenhar-me por cumprir asordens do Senhor.” (Conference Report, outubro de1971, p. 158; ou Ensign, dezembro de 1971, p. 123)

1 Néfi 1–5

29

Pergunte: Como podemos conhecer a vontade de Deus emnossa vida?

1 Néfi 4:5–18. As escrituras são de grande valor paraos filhos dos homens. (10–15 minutos)

Peça aos alunos que imaginem que naufragaram e foramparar numa ilha do Pacífico Sul. A tempestade ainda estáforte e parece que eles só conseguirão salvar um dos objetosabaixo. Pergunte: Qual deles vocês salvariam e por quê?

• Roupas

• Armas

• Ferramentas

• Romances

• Mesa e cadeiras

• Cobertores

• Escrituras

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 4:5–18 para verificarem aimportância das escrituras para uma nação. Peça a um alunoque leia Ômni 1:17 e compare o povo de Néfi com o povodescoberto por Mosias, que não possuía registros. Pergunte:De que forma a morte de uma pessoa, Labão, salvou todauma nação?

Peça aos alunos que dêem exemplos da importância dasescrituras para a família deles.

1 Néfi 5:1–9. Se agirmos com paciência e amor,poderemos ajudar as pessoas a crescerem na fé.(15–20 minutos)

Narre a seguinte situação ou peça que alguns alunospresentes a dramatizem. Uma família está passando porgrandes dificuldades financeiras para manter os dois filhos namissão. Toda a família ama o Senhor e o evangelho de todo ocoração, mas sente muitíssima saudade dos filhos e irmãosque estão longe. Certa noite, durante uma discussãoextenuante acerca de questões financeiras, o pai começou areclamar e a dizer que o Senhor exigia demais deles. Queixou-se da falta que sentia dos dois filhos e disse não ter condiçõesde sustentar a ambos na missão.

A mãe consolou-o lembrando que na verdade o Senhor osabençoara. Seus filhos eram dignos e estavam dispostos aservir ao Senhor. Embora a missão fosse cara, eles tinhamconseguido equilibrar os gastos fazendo um melhor controledo orçamento e sacrificando-se como família. Elesconcordaram que o Senhor fizera muito por eles e sua família,mais do que jamais poderiam retribuir.

Diga aos alunos que esse episódio é semelhante aosacontecimentos narrados em 1 Néfi 5. Peça-lhes que procuremsemelhanças e diferenças ao estudarem o capítulo.

Peça à classe que leia 1 Néfi 5:1–3 procurando o motivo quelevou Saria a reclamar. Quais foram as queixas de Saria?Escreva as respostas no quadro-negro. Possíveis sugestões:

• Leí era um visionário.

• Leí levara a família para longe de suas riquezas.

• As decisões de Leí haviam resultado na perda de seus filhos.

• As escolhas de Leí acabariam por provocar a própria mortedeles no deserto.

Pergunte: Quais queixas de Saria eram justificáveis? Pergunteaos alunos se eles alguma vez já reclamaram antes deinteirarem-se de toda a situação. Peça-lhes que relatemexemplos de ocasiões em que eles se precipitaram e chegarama conclusões erradas.

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 5:4–6 procurando ver comoLeí reagiu às queixas da esposa. Pergunte: Como vocêsreagem quando são criticados injustamente? Explique-lhesque Leí não se deixou levar pela ira, mas demonstrou amor ecompaixão. O que podemos aprender com a reaçãocompreensiva de Leí diante da atitude da esposa?

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 5:7–8. Pergunte:

• O que confirmou e fortaleceu a fé de Saria e sua confiançano Senhor e no chamado profético de seu marido?

• Por que vocês acham que o Senhor permite queenfrentemos problemas e dificuldades?

• Qual é o papel da família ao ajudar-nos a enfrentar osproblemas e dificuldades?

• Que outras lições podemos aprender com esse relato tãorico?

Precisamos estudar as escrituras diligentemente. Deespecial importância para nós são o Livro de Mórmon eDoutrina e Convênios. (…)

2. O segundo guia é: O que os presidentes da Igreja daatualidade têm a dizer sobre o assunto—em particularo Profeta vivo?

Há apenas um homem na Terra hoje que fala para todaa Igreja. (Ver D&C 132:7; 21:4.) Esse homem é oPresidente [da Igreja]. Já que ele nos transmite aspalavras do Senhor hoje, suas palavras têm umaimportância ainda mais imediata do que as dosprofetas já mortos. Quando eles falam sob a influênciado Espírito Santo, suas palavras constituem escritura.(Ver D&C 68:4.) (…)

3. O terceiro e último teste é o Espírito Santo—o testedo Espírito. Por meio Dele podemos ‘(…) saber averdade de todas as coisas’. (Morôni 10:5) Esse teste sópode surtir o efeito pleno se nossos canais decomunicação com Deus estiverem puros, virtuosos edestituídos de pecado.” (Conference Report, outubrode 1963, pp. 16–17)


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Leia a seguinte declaração da irmã Barbara B. Smith, na épocapresidente geral da Sociedade de Socorro:

1 Néfi 5. As escrituras ensinam os mandamentos deDeus, são um registro de Sua interação com Seusfilhos e convidam o Espírito. (20–25 minutos)

Pergunte aos alunos se há um bem material pelo qual elesestariam dispostos a sacrificar a própria vida para obter ouconservar. Discuta as respostas.

Peça a um aluno que resuma 1 Néfi 3–4 e relate os sacrifíciosnecessários para a obtenção das placas de latão. Pergunte porque se solicitou um sacrifício dessa natureza. Peça aos alunosque leiam 1 Néfi 4:13–15; 5:11–18 procurando o que as placasde latão continham de tão valioso para Leí e sua família.

Faça no quadro-negro o seguinte exercício de relacionarcolunas. Peça aos alunos que façam a correspondência dositens numerados na coluna da esquerda com os itens comletras da coluna da direita. Discuta as respostas com a classe.

(Respostas: 1–C, 2–F, 3–A, 4–E, 5–D, 6–B)

Peça que os alunos leiam 1 Néfi 5:21 procurando o motivopelo qual as placas eram de “grande valor” para Leí e suafamília. Pergunte:

• Como as placas os ajudariam a “preservar osmandamentos do Senhor para [seus] filhos”?

• De que forma seus pais preservaram os mandamentos doSenhor para vocês?

Peça que um aluno leia em voz alta 1 Néfi 5:22. Pergunte: Porque seria de valor hoje carregar nossas escrituras conosco emnossas jornadas?

Peça aos alunos que mencionem ocasiões em que lhes foi útilter as escrituras consigo.

IntroduçãoO amor e a profunda preocupação de Leí e Néfi por suafamília permeiam esses capítulos. Néfi menciona que elesdescendiam de José do Egito e declara que seu registro tempor objetivo “persuadir os homens a virem ao Deus deAbraão (…) e serem salvos”. (1 Néfi 6:4) Ele dá um enfoqueespecial à árdua jornada que eles empreenderam de volta aJerusalém para convidar a família de Ismael a ir ter com elespara que assim tivessem mulheres para casarem-se. Eledescreve em detalhes o sonho de seu pai da bela árvore davida, bem como a esperança de Leí de que sua famíliatambém comesse do fruto. (1 Néfi 8:12)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Um propósito primordial do Livro de Mórmon é trazer

almas a Cristo. (Ver 1 Néfi 6:3–6.)

• O Senhor fortalece aqueles que O buscam diligentemente eseguem Seus profetas, mas Ele retira Seu Espírito de quemO rejeita e se entrega à iniqüidade. (Ver 1 Néfi 7:6–21; vertambém 1 Néfi 1:20; 10:17.)

1 Néfi 6–9

5. O futuro das placas de latão (ver 1 Néfi 5:18)

6. As placas de latão são necessárias (ver 1 Néfi 4:13–15)

E. História da família

F. Profecias

1. Os primeiros cinco livros do Velho Testamento. (Ver 1 Néfi 5:11.)

2. Uma dádiva preciosa dos santos profetas. (Ver 1 Néfi 5:13.)

3. Escritos de um profeta que viveu em Jerusalém na mesma época que Leí (ver 1 Néfi 5:13)

4. Um registro dos pais de Leí (ver 1 Néfi 5:14–16)

A. O livro de Jeremias

B. Para guardar os mandamentos.

C. Os livros de Moisés

D. Ensinar todas as nações, tribos, línguas e povos

O Conteúdo Valioso das Placas de Latão

“Saria, a esposa de Leí, passou pela difícil experiência dedeixar para trás sua casa e todos os bens para embrenhar-seno deserto. Não temos conhecimento das provações pelasquais ela passou. Contudo, caminhar longas distâncias,morar em tendas e cozinhar a céu aberto em fogueirasdeveriam ser coisas extremamente difíceis para alguémhabituado a uma vida confortável em Jerusalém. Lemos arespeito de sua espera angustiada, quando ela temia queseus filhos amados tivessem perecido ao voltarem pararesgatar as placas. (Ver 1 Néfi 5:2.) Mas apesar dasdificuldades, ela amou e serviu sua família. Por ocasião doregresso dos filhos, ela soube com certeza que o Senhorhavia ordenado ao marido que fugisse para o deserto. Coma volta deles em segurança, ela teve a confirmação de que oSenhor estava com eles. (Ver 1 Néfi 5:8.) As circunstânciasdeles não mudaram; eles ainda dormiam em tendas. Noentanto, ela sentiu alegria e consolo ao saber que o Senhoros estava guiando. Com essa luz, ela poderia seguir avantee fazer frente a outras dificuldades que viessem a surgir.”(Conference Report, outubro de 1982, p. 123, ou Ensign,novembro de 1982, p. 85)

1 Néfi 6–9

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• Todas as pessoas são convidadas a virem à árvore da vida,mas devido à descrença e às tentações do mundo, muitosnão o fazem. (Ver 1 Néfi 8:10–36; ver também Mateus13:18–23; João 3:16; Alma 5:34.)

• O Senhor conhece todas as coisas desde o princípio e preparaum meio para realizar todos os Seus desígnios. (Ver 1 Néfi 9;ver também 2 Néfi 9:20; Palavras de Mórmon 1:6–7.)


122), pp. 8–11.

Sugestões DidáticasA apresentação 2 do Vídeo do Livro de Mórmon, “Porum Sábio Propósito”, pode ser usada para ensinar 1

Néfi 9. (Ver as sugestões didáticas contidas no Guia de Vídeodo Livro de Mórmon.)

1 Néfi 6:3–6. Um propósito primordial do Livro deMórmon é trazer almas a Cristo. (15–20 minutos)

Nota: A seguinte atividade com objetos é semelhante àutilizada na sugestão didática proposta para a folha de rostodo Livro de Mórmon (p. 17). Avalie a possibilidade deempregá-la mesmo que já o tenha feito antes, pois a repetiçãoserve de excelente reforço para o aprendizado.

Traga para a sala de aula vários livros e filmes popularesentre os jovens de hoje. Pergunte aos alunos qual teria sido aintenção do autor ou idealizador de cada um dos livros oufilmes. Mostre um exemplar do Livro de Mórmon e pergunteaos alunos: Qual foi o propósito de seus autores e dosguardiães dos registros? Peça-lhes que leiam 1 Néfi 6:3–4procurando a resposta. Incentive-os a escreverem a referência2 Néfi 25:26 nas margens e depois abrirem esse versículo elerem-no. Pergunte se há alguma dúvida sobre o propósitodesse livro. Peça aos alunos que escrevam a referência 2 Néfi33:10–11 às margens dessa passagem e depois oriente-os aabrirem-na e lerem-na. Pergunte: Lemos as palavras de quemno Livro de Mórmon?

Leia 1 Néfi 6:5–6 e a seguinte declaração do Presidente EzraTaft Benson:

1 Néfi 7:14–21. O Senhor fortalece todos aqueles queO buscam diligentemente e seguem Seus profetas,mas Ele retira Seu Espírito daqueles que O rejeitam ese entregam à iniqüidade. (20–30 minutos)

Pergunte aos alunos se eles já participaram de algum jogo emque tiveram que escolher integrantes de uma equipe.Pergunte:

• Como vocês acham que uma pessoa que não é escolhida sesente, ou uma pessoa que é escalada por último?

• Qual é a diferença entre a maneira pela qual as pessoasescolhem integrantes de uma equipe e a maneira pela qualdecidimos “quem é do Senhor”?

Explique aos alunos que o Salvador deseja todos nós a Seulado, mas temos o arbítrio para aceitar ou rejeitar Seu convite.

Ao exortar seus irmãos, Néfi advertiu-os das conseqüênciasde rejeitar os profetas. Leia 1 Néfi 7:14 e pergunte quais sãoessas conseqüências. Leia Néfi 7:15. Peça a um aluno queexplique com suas próprias palavras a admoestação de Néfi aseus irmãos. Pergunte: De quem seria a escolha de perecer ounão com os iníquos?

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 7:16. Pergunte:

• Por que Lamã e Lemuel se iraram com Néfi?

• De que forma as ações deles evidenciaram a escolha quefizeram?

• Como podemos discernir hoje de qual lado as pessoas estão?

• Como nossas atitudes externas mostram que estamos ounão empenhados em seguir ao Senhor?

• Pelo que conhecem de Néfi, de qual lado vocês acham queele desejava estar?

Leia 1 Néfi 7:17–20 e pergunte:

• Como o Senhor apoiou Néfi nesses versículos?

• Quais são algumas vantagens de estarmos ao lado doSenhor?

Peça aos alunos que reflitam para definir se estão ou não aolado do Senhor. Como se pode demonstrá-lo?

Incentive os alunos a escolherem estar do lado do Senhor.Mencione as bênçãos advindas dessa escolha. Cantem “QuemSegue ao Senhor? (Hinos, 150) ou leia a letra em voz alta paraa turma.

1 Néfi 8. Todas as pessoas são convidadas avirem à árvore da vida, mas devido à

descrença e às tentações do mundo, muitos não ofazem. (40–50 minutos)

Uma forma de iniciar a discussão do sonho de Leí é usar aatividade chamada “Polegares”. Diga aos alunos que vocêfará perguntas relacionadas aos sonhos. Para responderafirmativamente, eles devem erguer o polegar direito. Pararesponder negativamente, devem abaixá-lo. (Nota: Pode serque seus alunos demonstrem bastante interesse no assunto

S M T W TH F S“O Livro de Mórmon é o grande padrão que devemosusar em nosso trabalho missionário. Ele mostra queJoseph Smith foi um profeta. Contém as palavras deCristo e sua grandiosa missão é trazer os homens a Ele.Todas as outras coisas são secundárias. (…) Ele nãocontém coisas agradáveis ao mundo e assim as pessoasdo mundo não se interessam por ele. Trata-se de umagrande peneira.” (The Teachings of Ezra Taft Benson[1988], p. 203)


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dos sonhos. Tenha o cuidado de manter a discussão centradana visão de Leí.) Pergunte:

• Vocês quando dormem sonham todas as noites?

• Vocês alguma vez já ficaram frustrados porque foramacordados no meio de um sonho?

• Vocês já sonharam com algo que realmente veio aacontecer depois?

• Vocês já tiveram um sonho que trouxe resposta a umaoração?

• Vocês acreditam que revelações podem chegar na forma desonhos?

• Vocês sabiam que Leí teve um sonho com uma árvore?

• Vocês acham que Leí compreendeu seu sonho?

Ressalte que o sonho ou a visão de Leí da árvore da vida éum dos relatos mais importantes do Livro de Mórmon. Acompreensão do simbolismo desse sonho pode ajudar-nos aentender outras partes do Livro de Mórmon. (Podem-seencontrar idéias para ensinar o simbolismo do sonhoconforme interpretado por Néfi na primeira sugestão didáticaproposta para 1 Néfi 10–14, p. 36.)

Chame três voluntários e peça que venham ao quadro-negro.(Ou se puder, entregue-lhes pranchetas com papel e pincéisatômicos.) Peça aos demais alunos que se revezem na leiturado relato da visão de Néfi, começando em 1 Néfi 8:4. Cadaaluno deve ler dois ou três versículos antes de você passar avez ao aluno seguinte. Faça pausas e peça aos três voluntáriosque desenhem a interpretação deles do sonho, fazendoacréscimos ao desenho à medida que forem concedidos maisdados. (Ver o quadro de sugestões.)

Peça aos voluntários que expliquem seus desenhos e use-osao discutir a visão com a classe. (Nota: Considere apossibilidade de guardar os desenhos para usá-los quandochegar o momento de ensinar a visão de Néfi.)

Convide os alunos a estudar 1 Néfi 8:6–9 procurando qual foia primeira preocupação de Leí. Pergunte: O que Leí fez paraescapar da escuridão? Peça aos alunos que releiam 1 Néfi8:10–12. Faça as perguntas a seguir:

• Qual foi o primeiro desejo de Leí depois de comer dofruto? (Ver o versículo 12.)

• Como reagiu a família de Leí quando ele os chamou à árvoreda vida para comer do fruto? (Ver os versículos 15–18.)

• Por que vocês acham que Lamã e Lemuel não comeram dofruto da árvore?

• Como vocês se sentiriam se sua família rejeitasse algo quelhe trouxesse alegria e felicidade?

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 8:36–37 procurando vercomo Leí lidou com a rejeição de Lamã e Lemuel. Peça-lhesque tentem lembrar se seus pais já falaram com eles “comtodo o sentimento de um terno pai”, suplicando-lhes queouvissem e obedecessem. (Permita que respondam casoqueiram.) Expresse seus sentimentos acerca de como os paisdesejam que seus filhos acreditem e vivam o evangelho.Ajude-os a entender que o Pai Celestial ama a cada um de nóse também quer que acreditemos e obedeçamos.

Explique-lhes que Leí viu muitas outras pessoas em seu sonho.Faça o quadro a seguir no quadro-negro. Separe a classe emquatro grupos. Designe uma coluna do quadro para cada grupoe compare as realizações e fracassos das pessoas descritas em 1Néfi 8 com os das pessoas mencionadas em Mateus 13.

Peça aos alunos que escrevam suas descobertas na coluna“Comparação” no quadro-negro e as discutam com a classe.Faça as perguntas abaixo:

• O fruto da árvore estava ao alcance de quem?

• O que impedia algumas pessoas de comer do fruto?

• O fato de comer do fruto era garantia de alegria e vidaeterna? Por que sim ou por que não?

• Por que vocês acham que alguns nunca chegaram à árvore?

• Por que vocês acham que alguns dos que comeram dofruto se afastaram depois?

• Por que vocês acham que alguns conseguiram comerfielmente do fruto da árvore?

1 Néfi 8:21–23

1 Néfi 8:24–28

1 Néfi 8:30

1 Néfi 8:31–33

Mateus 13:3–4, 19

Mateus 13:5–6, 20–21

Mateus 13:8, 23

Mateus 13:7, 22

O Sonho de Leí Comparação Parábola do Semeador1 Néfi 8:4–6

1 Néfi 8:7–9

1 Néfi 8:10–121 Néfi 8:13–141 Néfi 8:15–161 Néfi 8:17–18

1 Néfi 8:19–20

1 Néfi 8:21–23

1 Néfi 8:24–25

1 Néfi 8:26–28

1 Néfi 8:29–30

1 Néfi 8:31–33

O deserto escuro e triste, um homem vestido de branco que convida Leí a segui-lo.O deserto escuro e triste, o campo largo e espaçosoA árvore com o fruto branco e desejávelO rio de água e Saria, Sam e NéfiA família comendo do frutoLamã e Lemuel recusando-se a comer do frutoO caminho estreito e apertado, a barra de ferro, a nascenteInumeráveis multidões empurrando-se, a densa névoa de escuridão que faz com que alguns se percamAqueles que chegam à árvore, mas ficam envergonhados depois de comerem do frutoO grande e espaçoso edifício, pessoas com atitude de escárnio, pessoas desviando-se por caminhos proibidosAqueles que “chegaram; e prostraram-se e comeram do fruto da árvore”.Multidões tateando em direção ao edifício, aqueles que “se afogaram nas profundezas do rio”, aqueles que “desapareceram de (...) vista, vagando por caminhos desconhecidos”.

1 Néfi 6–9

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1 Néfi 9. O Senhor conhece todas as coisas desde oprincípio e prepara um meio para realizar todos osSeus desígnios. (25–35 minutos)

Mostre aos alunos um livro de história. Indique o períodohistórico abarcado pelo livro. Mostre também um registropessoal ou diário que pertença aproximadamente ao mesmoperíodo histórico. Caso julgue conveniente, leia umaexperiência espiritual do diário. Faça algumas das perguntasa seguir:

• Quais são as diferenças entre os dois textos?

• Qual texto poderia ser chamado mais adequadamente dehistória? (Há argumentos para ambos os casos.)

• Qual texto é mais valioso? (Cada um é valioso por ummotivo diferente.)

• Qual é a utilidade de cada texto?

• De que maneira cada um desses textos pode sercomparado ao Livro de Mórmon?

Explique aos alunos que o Livro de Mórmon registra mil anosde história dos nefitas e lamanitas e ainda mais do que issono caso dos jareditas. Pergunte: O Livro de Mórmon é umahistória no mesmo sentido que um livro de história? (Não,trata-se primordialmente de um registro religioso.) Peça aosalunos que leiam Jacó 3:13 e Palavras de Mórmon 1:5 para verse o Livro de Mórmon afirma ser uma história completa dopovo que descreve.

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 9:2. Explique-lhes que Néfifez um registro histórico tanto secular como religioso. Orienteos alunos a marcarem o trecho “as placas nas quais faço umrelato completo da história de meu povo” e a escreveremplacas maiores às margens do versículo. Peça que leiam 1 Néfi9:3 e marquem o trecho “deixar gravado um relato doministério de meu povo”. Peça-lhes que escrevam placasmenores às margens do versículo 3. Faça algumas dasperguntas abaixo:

• De acordo com o versículo 3, por que Néfi fez as placasmenores além das placas maiores?

• A quais placas se referem as palavras “estas placas” nosversículos 2–5? (Às placas menores.)

• Quando lemos 1 Néfi, estamos lendo as placas maiores ouas placas menores? (As placas menores.)

• O que continham as placas maiores de Néfi? (Ver oversículo 4.)

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 9:5–6. Que motivo Néfiapresenta nesses versículos para que o Senhor exigisse aconfecção de outro conjunto de placas? Peça aos alunos queleiam Palavras de Mórmon 1:3–7. Que razões Mórmonmenciona para incluir as placas menores em seu resumo dasplacas maiores de Néfi?

Peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaraçãopara a classe:

Leia 1 Néfi 9:6 e pergunte qual seria a utilidade de saber que“o Senhor conhece todas as coisas, desde o começo”. (Vertambém 2 Néfi 9:20; Palavras de Mórmon 1:7.) Leia a seguintedeclaração:

Termine prestando testemunho de que Deus conhece todas ascoisas.

“Sem o conhecimento de todas as coisas, Deus nãopoderia salvar nenhuma de suas criaturas; pois é Seuconhecimento de todas as coisas, do início ao fim, queLhe permite proporcionar essa compreensão a Suascriaturas por meio da qual eles são partícipes da vidaeterna; e se não fosse pela idéia existente na mente doshomens de que Deus possui todo o conhecimento, ser-lhes-ia impossível exercer fé Nele.” (Joseph Smith,comp., Lectures on Faith [1985], pp. 51–52)

Pelo menos parte do “sábio propósito” do Senhor (1Néfi 9:5; Palavras de Mórmon 1:7) para que Néfimantivesse os dois registros tornou-se evidente quandoJoseph Smith traduziu o Livro de Mórmon.Inicialmente, Joseph traduziu o resumo de Mórmondas placas maiores de Néfi. Martin Harris, que estavaajudando Joseph, queria mostrar a tradução à suaesposa e familiares. Com relutância, o Profeta permitiuque ele levasse as 116 páginas de manuscritos jáconcluídos até então. As páginas acabaram sendoroubadas e a tradução parou.

Depois de passar por um período de arrependimento,Joseph Smith foi orientado pelo Senhor a nãoretraduzir a parte extraviada. Pelo contrário, Eleordenou-o a traduzir as placas menores, que abrangiamo mesmo período de tempo. Ele alertou Joseph,dizendo que as pessoas que haviam levado as 116páginas as haviam modificado e pretendiam usá-laspara desacreditar a obra. Mas o Senhor havia previstoisso muitos séculos antes e preparado o segundoregistro para frustrar os planos de Satanás. (Ver Historyof the Church, 1:20–23; D&C 10:38–46.)


34

IntroduçãoNéfi, em virtude de sua fé, obediência e desejo decompreender as revelações de seu pai, recebeu visõesgrandiosas da eternidade. Ele viu pelo poder do EspíritoSanto o futuro de seu povo; o nascimento, ministério eExpiação do Salvador; a apostasia; a Restauração doevangelho; e o destino final do reino de Deus. Os capítulos10–15 contêm provas da promessa divina de que todo aqueleque “procurar diligentemente, achará; e os mistérios de Deusser-lhe-ão desvendados pelo poder do Espírito Santo”. (1 Néfi10:19)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• A missão do Salvador é redimir a humanidade de seu

estado perdido e decaído. (Ver 1 Néfi 10:4–6; 11:31–33.)

• Os mistérios de Deus são desvendados pelo poder doEspírito Santo para aqueles que O buscaremdiligentemente. (Ver 1 Néfi 10:17–22; ver também D&C76:5–10.)

• Deus revela o futuro a Seus profetas para que eles possamadvertir Seus filhos e prepará-los para o que está para vir.(Ver 1 Néfi 11–14; 15:12–36; ver também D&C 1:17–23.)

• O desejo, a fé, a reflexão e a oração convidam a revelaçãopessoal. (Ver 1 Néfi 11:1; 15:7–11.)

• Jesus Cristo nasceu de uma mãe mortal (Maria) e era oFilho de um Pai imortal. (Deus o Pai; ver 1 Néfi 11:18–21;13:40.)

• Deus demonstrou Seu amor a todos os Seus filhos aodispor-Se a dar Seu Filho Amado Jesus Cristo para quemorresse por nós. (Ver 1 Néfi 11:16–33; ver também João3:16.)

• A árvore da vida é um símbolo do amor de Deus. Esseamor manifesta-se na vida e missão de Jesus Cristo. (Ver 1Néfi 11:21–25; ver também 1 Néfi 8:30; 2 Néfi 11:4; Mosias4:2–3, 11–12.)

• O Livro de Mórmon profetizou a chegada de uma épocaem que o evangelho seria restaurado numa terra prometidaque não estaria sob o jugo de nenhuma outra nação. (Ver 1Néfi 13:12–19, 30–36.)

• Muitas verdades claras e preciosas foram retiradas daBíblia. Deus restaurou muitas dessas verdades para nós noLivro de Mórmon, Doutrina e Convênios e Pérola deGrande Valor. (Ver 1 Néfi 13:20–29, 35–41.)

Recursos Adicionais • Livro de Mórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião 121 e

122), pp. 8–11.

Sugestões Didáticas1 Néfi 10:4–6. A missão do Salvador é redimir ahumanidade de seu estado perdido e decaído. (15–20minutos)

Peça aos alunos que imaginem terem sido jogados numabismo profundo e escuro com paredes íngremes eescorregadias. Eles não conseguem sair e nada no local podeajudá-los a escapar. Pergunte o que eles fariam.

Peça-lhes que leiam 1 Néfi 10:6. Pergunte: Qual seria odestino da humanidade caso não houvesse um Redentor?Peça-lhes que leiam Mosias 16:3–4 procurando o que fez ahumanidade tornar-se perdida e decaída. Explique-lhes queàs vezes nos referimos à pessoa nesse estado perdido edecaído como “homem natural”.

Leiam Mosias 3:19 procurando o que o homem natural devefazer para sobrepujar seu estado perdido e decaído. Peça aosalunos que marquem o trecho “e torne-se santo pela expiaçãode Cristo”. Leia 1 Néfi 10:4–6. Pergunte: Por que é impossíveltornar-se um santo sem a Expiação de Jesus Cristo?

Volte a falar do abismo profundo e escuro. Pergunte: Qual é aúnica maneira de sair do abismo? (É preciso contar com aajuda de alguém que não esteja no abismo.)

Peça que os alunos leiam 2 Néfi 9:10. Explique-lhes que oabismo é uma ilustração do dilema da humanidade nestemundo decaído. Sem a Expiação de Jesus Cristo, nãopoderíamos vencer nosso estado decaído e perdido.

Leia a seguinte declaração do Presidente Joseph FieldingSmith, na época presidente do Quórum dos Doze:

“Todo o plano de redenção fundamenta-se em sacrifíciovicário, um Ser sem pecado representando toda afamília humana, a qual se achava inteira sob maldição.É muito natural e justo que aquele que comete a faltadeva pagar a penalidade, ou seja, expiar seu erro. Porisso, quando Adão transgrediu a lei, a justiça exigiuque ele, e ninguém mais, respondesse pelo pecado epagasse a penalidade com a própria vida.

Ao violar a lei, porém, o próprio Adão ficou sujeito àmaldição, e nessas condições, não podia expiar oureparar o que fizera. Tampouco o podiam seus filhos,pois também estavam nessas condições; para expiar

1 Néfi 10–15

1 Néfi 10–15

35

(Nota: Antes de prosseguir com a leitura da declaração doPresidente Smith, seria proveitoso desenhar no quadro-negroum homem num abismo sendo auxiliado por outro homemna beira do buraco com uma escada.)

(Nota: Nesse momento, você pode desenhar mais pessoas noabismo.)

Testifique do poder da Expiação para sobrepujar os efeitos daQueda.

1 Néfi 10:17–22. Os mistérios de Deus sãodesvendados pelo poder do Espírito Santo paraaqueles que O buscarem diligentemente. (15–20 minutos)


Faça algumas das perguntas abaixo (ou todas elas):

• Quem pode receber respostas às orações?

• O que vocês aprenderam por meio de respostas a suasorações?

• De que forma uma pessoa pode compreender as mesmasverdades espirituais que o profeta vivo?

Explique aos alunos que Néfi dá um excelente exemplo decomo se recebe revelação. Peça-lhes que leiam 1 Néfi10:17–11:1; 15:7–11 e pergunte:

• O que Néfi desejava conhecer?

• Por meio de qual poder Néfi afirmou que essas verdadesseriam reveladas?

• O que precisamos fazer para receber revelação pelo poderdo Espírito Santo?

Diga aos alunos que mistérios são verdades espirituais que sópodem ser conhecidas por revelação. Pergunte:

• Quem pode conhecer os mistérios de Deus? (Ver 1 Néfi10:19.)

• O que impedia os irmãos de Néfi de compreender asrevelações de seu pai?

“(…) Deus nada revela a Joseph que não revele aosDoze, e até mesmo o menor dos santos poderá recebertodas as coisas, tão logo possa suportá-las, pois chegaráo dia em que nenhum homem terá que dizer a seusemelhante: Conhecei a Jeová; porque todos [os quepermanecerem] O conhecerão, desde o menor deles atéo maior.” (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 145)

“Foi exatamente nessas condições que Adão colocou asi mesmo e sua posteridade ao provar do frutoproibido. Estando todos no fundo do abismo, ninguémpoderia subir e socorrer os demais. O abismo era obanimento da presença do Senhor e a morte física, adissolução do corpo. Estando todos sujeitos à morte,ninguém poderia fornecer os meios de escape.

Portanto, em Sua infinita misericórdia, o Pai, ouvindoos clamores de Seus filhos, enviou Seu FilhoUnigênito—que não estava sujeito à morte nem aopecado—para proporcionar os meios de escape. Isto Elefez por meio de Sua infinita expiação e do evangelhoeterno.” (Doutrinas de Salvação, comp. Bruce R.McConkie, 3 vols. [1954–1956], 1:126–27)

“Vejamos uma ilustração: Um homem, andando pelaestrada, cai num abismo tão profundo e escuro que nãoconsegue subir e libertar-se. Como poderá salvar-sedessa situação angustiante? Não por qualquer esforço desua parte, pois não havia no abismo meio algum de sair.Então pede socorro e alguma alma caridosa, ouvindoseus gritos, corre em seu auxílio e, baixando umaescada, dá-lhe meios para voltar à superfície da terra.”

esse pecado original, fazia-se necessária aintervenção de alguém que não estivesse sujeito àmaldição. Além disso, visto que todos nós estávamossob a maldição, éramos igualmente impotentes paraexpiar nossos pecados individuais.

Portanto, tornou-se necessário que o Pai enviasse oFilho Unigênito, que era isento de pecado, a fim deexpiar nossos pecados, bem como a transgressão deAdão—o que era reclamado pela justiça.Conseqüentemente Ele ofereceu-Se em sacrifício pelospecados, e através de Sua morte na cruz tomou sobre Sitanto a transgressão de Adão como nossos pecadosindividuais, redimindo-nos, assim, da queda e denossas faltas, sob a condição de que nosarrependêssemos.”


36

Peça aos alunos que leiam Doutrina e Convênios 76:5–10.Preste seu testemunho da disposição do Senhor de responderas nossas orações.

1 Néfi 10–14. A visão de Néfi contém interpretaçõespara os símbolos do sonho de Leí. (20–25 minutos)

Proponha aos alunos alguma atividade que exija esforçomental. Sugestões:

Escreva esses nove grupos de letras no quadro-negro: (1)NVE, (2) ITEN, (3) ENS, (4) XCES, (5) CLR, (6) CÁR, (7) QUA,(8) ÊXT, (9) ENTI. Peça aos alunos que descubram as palavrasque essas letras representam. Respostas: (1) inveja, (2) oitenta,(3) ensaio, (4) excesso, (5) colar, (6) cárie, (7) qualquer, (8)êxtase, (9) entidade.

Pergunte:

• O que há nesse tipo de jogos que nos faz querer resolvê-los?

• Qual é o jogo mais difícil que você já tentou resolver?

Às vezes enfrentamos problemas que podem ser tãodesconcertantes quanto o enigma mais difícil. Pergunte aosalunos se eles já tiveram o desejo ardente de conhecer aresposta de um problema. Pergunte: Que tipo de esforçosvocês se dispuseram a fazer para chegar à solução?

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 10:17 e pergunte:

• O que Néfi desejava conhecer?

• Leia 1 Néfi 15:8–11. Como a busca de compreensãoespiritual de Néfi se compara à de seus irmãos?

• Que papel a obediência aos mandamentos desempenhoupara cada um deles? (Ver o versículo 11.)

• Quem teve mais êxito na obtenção de conhecimentoespiritual?

Explique aos alunos que o empenho de Néfi para adquirirconhecimento espiritual contribuiu para aumentar não só oconhecimento dele, mas o nosso também. Faça o seguintequadro no quadro-negro, deixando em branco a coluna“Interpretação”. Com a classe, consulte cada uma dasreferências para determinar a interpretação inspirada dossímbolos. Nota: Caso você tenha guardado os desenhos feitospelos alunos na atividade proposta na sugestão didáticarelativa a 1 Néfi 8, seria proveitoso usá-los.

Termine expressando sua gratidão pelo desejo de Néfi decompreender a visão de seu pai.

1 Néfi 10–14. Deus revela o futuro a Seus profetaspara que eles possam advertir Seus filhos e prepará-los para o que está para vir. (35–45 minutos)

Escreva a seguinte declaração do Élder Ezra Taft Benson noquadro-negro: “A profecia nada mais é que a história aoavesso—a revelação divina de acontecimentos futuros”.(Conference Report, outubro de 1973, p. 89; ou Ensign, janeirode 1974, p. 69)

Peça aos alunos que leiam Doutrina e Convênios 1:17–23.Faça as seguinte perguntas:

• De acordo com esses versículos, por que Deus concederevelações a Seus profetas?

• Como a revelação divina a um profeta como Joseph Smithaumenta a fé dos demais filhos de Deus?

Símbolo O sonho de Leí Referência Interpretação

Campo largoe espaçoso

1 Néfi 8:9 1 Néfi 8:20 Mundo

Árvore 1 Néfi 8:10 1 Néfi11:21–22, 251 Néfi 15:21–22

Amor de Deus

Árvore da vida

Fruto 1 Néfi 8:10–16 1 Néfi 15:36 Maior domde Deus

Barra de ferro 1 Néfi 8:19–20 1 Néfi 15:23–24 Palavra deDeus

Caminhoestreito eapertado

1 Néfi 8:20 2 Néfi 31:18–19 Caminho queconduz à vidaeterna

Rio de água 1 Néfi 8:13 1 Néfi 12:161 Néfi 15:26–271 Néfi 15:28–29

Profundezasdo infernoImundícieAbismo,inferno

Grande eespaçosoedifício

1 Néfi 8:26 1 Néfi 11:361 Néfi 12:18

Orgulho domundoFantasias vãs,orgulho

Névoa deescuridão

1 Néfi 8:23 1 Néfi 12:17 Tentações dodiabo

1 Néfi 10–15

37

Peça aos alunos que leiam Doutrina e Convênios 38:30procurando outro motivo pelo qual Deus revela Sua palavrapor meio de Seus profetas. Pergunte:

• Quais são alguns exemplos de advertências que o profetaconcedeu em seus últimos discursos?

• De que forma os conselhos de nosso profeta já osajudaram?

Explique aos alunos que devido aos desejos justos de Néfi, oSenhor mostrou-lhe uma visão que descortinava muitoseventos futuros. Observe que Néfi anteviu acontecimentosque ocorreriam em três sociedades. Ele descreve o ministériode Cristo na Judéia, a civilização nefita-lamanita e seudeclínio e os acontecimentos dos últimos dias entre as naçõesgentias. Mostre aos alunos uma transparência do quadro “AVisão de Néfi” (1 Néfi 10–14), que está no apêndice (p. 292).Você poderá também fazê-lo no quadro-negro ou entregarcópias aos alunos. Ressalte que a coluna “Nações Gentias nosÚltimos Dias” é maior porque a visão trata em grandesdetalhes dos eventos de nossa época.

Separe a classe em grupos e designe uma das colunas paracada um deles. (Talvez você prefira criar quatro grupos edividir a coluna “Nações Gentias nos Últimos Dias” entredois deles.) Dê-lhes quinze minutos para ler e discutir asescrituras, procurando respostas para as seguintes perguntas:

1. Como o conhecimento dessas profecias poderia ajudarNéfi?

2. Como esse conhecimento poderia ajudar os descendentesde Néfi?

3. Como esse conhecimento poderia auxiliar-nos?

Peça que cada grupo designe um porta-voz para expor asrespostas encontradas.

Discuta com a classe as perguntas a seguir:

• Qual é a mensagem da grandiosa visão de Néfi para nóshoje?

• O que você fará diferente devido a essa visão?

1 Néfi 13:20–29, 34–41. Muitas verdades claras epreciosas foram retiradas da Bíblia. Deus restauroumuitas dessas verdades para nós no Livro deMórmon, Doutrina e Convênios e Pérola de GrandeValor. (35–45 minutos)

Relacione no quadro-negro os tópicos do quadro a seguir (nãoescreva as referências das escrituras). Separe a classe empequenos grupos. Peça que cada grupo comece do topo dalista e encontre o máximo possível de informações sobre osassuntos usando apenas a Bíblia.

Depois de dez minutos, peça aos grupos que comparem suasrespostas e as discutam com a classe. Pergunte: Por que nãofoi possível encontrar mais informações na Bíblia?

Escolha alguns assuntos da lista do quadro-negro e pergunteaos alunos onde nas escrituras aprendemos acerca deles.Incentive-os a usar o Guia para Estudo das Escrituras paraencontrar as respostas. Desde o início deve ficar claro queembora a Bíblia contenha informações sobre muitos dessesassuntos, a maioria do nosso conhecimento provém derevelações modernas. Pergunte: Por que essas verdades nãosão ensinadas de maneira mais clara na Bíblia? Peça que osalunos leiam 1 Néfi 13:19–29 para encontrar uma resposta.Cogite fazer algumas das perguntas abaixo (ou todas elas):

• Que livro “procedeu da boca de um judeu”? (V. 24) O quecontém esse registro?

• O que esse livro continha quando “procedeu da boca deum judeu”?

• Em que condições estava o livro quando passou dos judeusaos gentios? (Ver o versículo 25.)

Os três graus de glória

O mundo espiritual

O Pai e o Filho têm um corpo de carne e ossos, mas o Espírito Santo é um personagem de espírito.

Melquisedeque, o príncipe de Salém

Combinações secretas

Existência pré-mortal

Origem de Satanás

Enoque e a cidade de Sião

Abraão foi ordenado por Melquisedeque

Novo e eterno convênio do casamento

Batismo por imersão por alguém que possua a devida autoridade

Batismo pelos mortos

Selamento dos filhos aos pais

Ensinamentos dos profetas Zenoque, Zenos e Neum

D&C 76

D&C 138

D&C 130:22–23

TJS, Gênesis 14:25–40

Moisés 5:29–31, 49–51; 6:15; Helamã 2:8; 6:17–30; Mórmon 8:27, 40; Éter 8:18; 10:33; 11:15

D&C 93:29; Abraão 3:22–23

Moisés 4:1–4; Abraão 3:27–28

Moisés 6–7

D&C 84:14

D&C 131–132

3 Néfi 11:22–26; D&C 13:1

D&C 127–128

D&C 138:48

1 Néfi 19:10; Alma 33:3–17

Referências das EscriturasAssunto


38

• Quem se apoderou do livro no versículo 26 e o que elesfizeram com ele?

• Por que eles retiraram coisas do livro? (Ver o versículo 27.)

• Qual foi o efeito disso sobre aqueles que receberam o livro?(Ver o versículo 29.)

• Qual é o livro ao qual esses versículos fazem menção? (ABíblia.)

Pergunte: Que regra de fé anuncia nossa crença na Bíblia?Peça que alguém se prontifique a recitar a oitava regra de fé.Pergunte: Por que vocês acham que a oitava regra de fécontém as palavras “desde que esteja traduzidacorretamente”? O Profeta Joseph Smith disse certa vez:

Pergunte: Por que as palavras “desde que esteja traduzidacorretamente” não se aplicam ao Livro de Mórmon? Peça aosalunos que abram na introdução do Livro de Mórmon e leiama primeira frase do quinto parágrafo para encontrar aresposta para essa pergunta. (Joseph Smith traduziu o Livrode Mórmon “pelo dom e poder de Deus”.)

Leia 1 Néfi 13:35–41 para ver como o Livro de Mórmon eoutras escrituras modernas restaurariam e esclareceriam osensinamentos da Bíblia. As perguntas a seguir podem serúteis para orientar a leitura desses versículos:

• Qual será a fonte das verdades claras e preciosas que serão“escondidas, para serem reveladas aos gentios pelo dom epoder do Cordeiro”? (versículo 35)

• A que livro isso se refere? (O Livro de Mórmon.)

• O que esse livro conterá? (Ver o versículo 36.)

• Quem ensinará aos lamanitas o evangelho de Jesus Cristo?(Ver os versículos 37–38.)

• O versículo 39 menciona outros livros que surgirão emnossos dias por meio do poder de Cristo. Quais poderiamser esses livros?

• Segundo o versículo 40, quais são as três coisas que o Livrode Mórmon e os outros registros farão para a Bíblia?

• O versículo 41 afirma que o Livro de Mórmon e a Bíblia“serão reunidos num só”. De que forma isso já aconteceu?

Volte à lista de tópicos do quadro-negro e peça aos alunos quedêem exemplos de como o Livro de Mórmon, Doutrina eConvênios, Pérola de Grande Valor e a Tradução de JosephSmith aumentam nossa compreensão desses assuntos. Casodeseje, use as referências da segunda coluna do quadro parasubsidiar sua discussão.

Testifique aos alunos que o Livro de Mórmon, Doutrina eConvênios e Pérola de Grande Valor restauram verdadesclaras e preciosas que foram retiradas da Bíblia.

IntroduçãoA família de Leí pertencia à casa de Israel. Assim como Israeldurante o êxodo, eles passaram por dificuldades e provaçõesao viajarem pelo deserto. Da mesma forma que Israel, osmembros da família de Leí apresentaram reações diferentesdiante das tribulações que enfrentaram. Lamã e Lemuelqueixaram-se e criaram contendas, enquanto Néfi usou asmesmas aflições para edificar seu caráter e aumentar a fé noSenhor. Néfi estudou as escrituras, particularmente Isaías, eaplicou-as a ele próprio e a sua família. Ao estudar essescapítulos, procure maneiras de aplicar suas experiências eensinamentos a você.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• A humildade e a obediência voluntária aos mandamentos

de Deus determinam a maneira como as pessoas reagemdiante da verdade. (Ver 1 Néfi 16:1–3; ver também 1 Néfi2:12, 16.)

• O Senhor espera que façamos o que pudermos por nósmesmos. (Ver 1 Néfi 16:17–32; ver também Éter 2:22–3:1, 4–6.)

• O Senhor concede muitas fontes de orientação e instruçãoaos fiéis. (Ver 1 Néfi 16:10, 16–32; 17:7–10; ver tambémAlma 37:38–41.)

• Deus abençoa e apóia aqueles que aprendem a dar ouvidosao Espírito e guardam Seus mandamentos fielmente. (Ver 1Néfi 17:1–18:15.)

• As pessoas tripudiam a respeito do Senhor quandorejeitam os conselhos dados por Ele por intermédio de Seusprofetas e das escrituras. (Ver 1 Néfi 19:7; ver também D&C1:38.)

• Os judeus foram afligidos e dispersos porque rejeitaramJesus Cristo. Muitos judeus ainda estão afastados daverdade, mas serão reunidos quando aceitarem o Salvador.(Ver 1 Néfi 19:8–17; 22:3–8.)

• As escrituras são de maior valor para aqueles que asaplicam a sua própria vida. (Ver 1 Néfi 19:23–24.)

• Enquanto Israel se desviar de seus convênios com oSenhor, será punida e dispersa. Quando se lembrar de seusconvênios, será coligada e restaurada com grande poder.(Ver 1 Néfi 20–21.)

1 Néfi 16–22

“Creio na Bíblia tal como se encontrava ao sair da penade seus escritores originais. Os tradutores ignorantes,os copistas descuidados e os sacerdotes insidiosos ecorruptos cometeram muitos erros.” (Teachings of theProphet Joseph Smith, p. 327)

1 Néfi 16–22

39

• Podemos compreender os escritos e profecias de Isaías,como todas as escrituras, por meio do Espírito. (Ver 1 Néfi22:1–2; ver também 2 Néfi 25:1–6.)

• Por ocasião da Segunda Vinda de Jesus Cristo, os iníquosserão destruídos e os justos serão salvos. (Ver 1 Néfi22:15–22, 24, 26; ver também Malaquias 4:1.)


122, pp. 16–21.

Sugestões DidáticasA terceira apresentação do Vídeo do Livro de Mórmon,“Prepararei o Caminho”, pode ser usada no ensino de

1 Néfi 17. (Ver as sugestões contidas no Guia de Vídeo do Livrode Mórmon.)

1 Néfi 16:1–3. A humildade e a obediência voluntáriaaos mandamentos de Deus determinam a maneiracomo as pessoas reagem diante da verdade. (10–15minutos)

Cantem “A Verdade o Que É” (Hinos, 171) ou leiam a letra.Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 16:1–2 procurando identificara reação de Lamã e Lemuel diante das palavras de Néfi.

• Por que as pessoas apresentam reações tão diferentesquando os profetas ensinam a verdade?

• Quem decide a reação de alguém diante da verdade?

Peça que os alunos procurem no Livro de Mórmon outrosrelatos que mostrem como as pessoas reagem diante dosensinamentos dos profetas. (Ver por exemplo o povo deAmonia em Alma 8:9–13; Amuleque em Alma 10:6–9; eZeezrom em Alma 11–12; 15:3–12.) Discuta as respostasencontradas pelos alunos e escreva-as no quadro-negro.


• Que conselho Néfi deu a seus irmãos para ajudá-los aserem mais receptivos à verdade?

• Como esse conselho pode ajudar vocês?

• Que exemplos das escrituras vocês conhecem em quealguém recebeu a verdade com alegria? (Um exemplo éLamôni em Alma 18:21–23, 40–42.)

• Na sua opinião, quais são as chaves para conseguirmos teruma reação positiva diante da verdade?

1 Néfi 16:10, 16–32; 17:7–10. O Senhor concedemuitas fontes de orientação e instrução aos fiéis.(20–25 minutos)

Mostre aos alunos uma bússola (ou desenhe no quadro-negro). Designe um aluno que saiba usar esse instrumentopara fazer uma breve explicação aos colegas. Peça que alguns

alunos encontrem vários locais com o auxílio da bússola. (Porexemplo, peça que um aluno encontre o canto noroeste dasala de aula.) Discuta como esse instrumento pode ser útilpara orientar-nos.


• Como o Senhor guiou Leí e seus familiares enquantoestavam no deserto?

• De que forma a Liahona diferia de uma bússola moderna?

Peça que os alunos leiam os versículos do quadro a seguir,procurando três diferenças importantes:

Pergunte: O que o Senhor nos concedeu que pode orientar-nos em nossa vida hoje? Peça aos alunos que leiam Alma37:44–45 procurando o que Alma comparou à Liahona.Pergunte: Onde podemos obter a palavra de Cristo? Explique-lhes que as palavras de Cristo podem provir de diversas

2 Néfi 5:12

1 Néfi 16:29–31

1 Néfi 16:28; Alma 37:38–42

A bússola é feita pelo homem.

A bússola ajuda os viajantes a usarem o mapa para orientarem-se.

O funcionamento da bússola baseia-se no alinhamento de uma agulha magnetizada com o campo magnético da Terra.

“A esfera, ou seja, a bússola (...) fora preparada para meu pai pela mão do Senhor.” (2 Néfi 5:12)

A escrita contida na Liahona “dava-nos entendimento sobre os caminhos do Senhor; e era escrita e mudada de tempos em tempos, de acordo com nossa fé e a atenção que lhe dávamos”. (1 Néfi 16:29)

A Liahonafuncionava “segundo a fé que tinham em Deus”. (Alma 37:40)

Referência Bússola Liahona

O LN

S

SE

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SO


40

fontes, incluindo as escrituras (Ver J. Richard Clarke,Conference Report, outubro de 1982, pp. 16–20; ou Ensign,novembro de 1982, pp. 13–15); profetas vivos (ver D&C68:3–4); bênçãos patriarcais (ver Thomas S. Monson,Conference Report, outubro de 1986, pp. 81–83; ou Ensign,novembro de 1986, pp. 65–67); e o Espírito Santo falando anossa consciência. (Ver Spencer W. Kimball, ConferenceReport, outubro de 1976, pp. 114–117; ou Ensign, novembro de1976, pp. 77–79.)

Leia trechos de uma das fontes citadas acima ou use osparágrafos a seguir retirados de um discurso do PresidenteSpencer W. Kimball:

Preste testemunho da importância de darmos ouvidos àspalavras de Cristo.

1 Néfi 16:17–32. O Senhor espera que façamos o quepudermos por nós mesmos. (20–25 minutos)

Antes da aula, designe cada um dos três exemplos abaixo aum aluno. Peça que os leiam e pensem criteriosamente emmaneiras de resolver os dilemas apresentados. Durante aaula, peça que leiam ou narrem seus exemplos e apresentemsuas soluções. Dê tempo à turma para que discuta as soluçõespropostas e ofereça alternativas.

• Você acaba de ser chamado para servir na presidência doquórum de sacerdotes. Sua família está entusiasmada comsuas novas responsabilidades, mas surge umdesentendimento quando eles tomam conhecimento dofato de que agora você terá de assistir a reuniões nasmanhãs de domingo. Seus pais também têm reuniões nessehorário, e sua família vinha contando com sua ajuda paraarrumar os dois irmãos menores e depois levar todos osirmãos para a Igreja.

• Durante muitos anos, toda a sua família torceuentusiasticamente por você em seus jogos de futebol.Mudanças no calendário esportivo transferiram algumaspartidas para o domingo. Quando você conversa com seusfamiliares, eles ficam surpresos com o fato de você estarapreensivo por ter de jogar aos domingos. A família inteiraestá disposta a continuar a comparecer aos jogos. Vocêdecidiu guardar o Dia do Senhor, mas não sabe como dizê-lo à família.

• A situação está difícil para sua família. Seu pai estátrabalhando em dois empregos e sua mãe, seus irmãosmais velhos e você também foram obrigados a trabalhar.Quando você está a caminho de seu emprego noturno, ummotorista embriagado avança no sinal vermelho e bate noseu carro. Você sai ileso do acidente, mas seu automóvelsofre perda total. Embora o acidente não tenha sido culpasua, toda a família fica aborrecida com você porque todosdependem do carro. Até o seu pai perde a paciência.

Explique aos alunos que Néfi também passou por situaçõesdifíceis ao viajar com a família pelo deserto. Pergunte: Porque seria proveitoso saber como Néfi resolveu os problemasde sua família?

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 16:17–21 e identifiquem oproblema de Néfi. Peça que alguém resuma a provação deNéfi e a explique para a classe. Pergunte: O que Néfi poderiater feito? Relacione as respostas no quadro-negro e discuta-as.

Leia 1 Néfi 16:22–32 identificando a reação de Néfi diante doproblema. Pergunte:

• Em vez de reclamar como o restante de sua família, o queNéfi fez? (Ver o versículo 23.)

• De que forma o trabalho árduo e a atitude positiva ajudama resolver nossos problemas?

• Por que Néfi procurou a ajuda do pai? (Ver os versículos23–26.)

• O que o Senhor orientou Leí a fazer? (Ver o versículo 26.)

• Como funcionava a Liahona? (Ver os versículos 27–29.)

• Como foi resolvida a crise familiar? (Ver os versículos30–32.)

• Leia Alma 37:44–46. De acordo com esses versículos, o querepresentava a Liahona?

• O que podemos aprender com a experiência de Néfi acercade enfrentar as dificuldades da vida?

“A esfera, ou Liahona—que significa bússola—foipreparada pelo Senhor especialmente para mostrar a[Leí] o curso que deveria seguir no deserto. Vocêstambém não gostariam de ter esse tipo de esfera—cadaum de vocês—para que sempre que errassem elaapontasse o caminho correto e escrevesse mensagenspara vocês?

Vocês todos já possuem algo assim. O Senhor deu atodos os meninos, todos os homens, todas as pessoas,uma consciência que nos avisa todas as vezes quecomeçamos a trilhar o caminho errado. Sempreseremos advertidos se estivermos ouvindo; mas é óbvioque as pessoas podem habituar-se tanto a ouvir asmensagens que acabam por ignorá-las, até quefinalmente não as identifiquem mais.

Vocês precisam perceber que possuem algo semelhanteà bússola, como a Liahona, em seu próprio organismo.Todas as crianças recebem isso. Quando completamosoito anos de idade, começamos a distinguir o bem domal, se nossos pais nos ensinarem bem. Se ignorarmos aLiahona contida em nós mesmos, acabaremos por nãomais ouvir seus sussurros. Mas se lembrarmos que cadaum de nós possui o dispositivo que nos guiará para obem, nosso barco não irá na direção errada, não haverásofrimento, não se quebrarão arcos e famílias nãochorarão por falta de alimento—se atentarmos para asorientações de nossa própria Liahona, a que chamamosde consciência.” (Conference Report, outubro de 1976,pp. 116–117; ou Ensign, novembro de 1976, p. 79)

1 Néfi 16–22

41

Leia a declaração do Élder Marion D. Hanks, membro dosSetenta, ao comentar sobre 1 Néfi 16:18–32 em Livro deMórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122 (p. 16).

1 Néfi 17. Deus abençoa e apóia aqueles queaprendem a dar ouvidos ao Espírito e guardam

Seus mandamentos fielmente. (40–50 minutos)

Peça aos alunos que tentem imaginar que estão sendoforçados a empreender uma longa viagem com a família poruma região muito quente, com nove pessoas dentro de umcarro apertado. O ar condicionado não está funcionando etrês dos quatro vidros não estão se abrindo. Há uma criançapequena a bordo e vocês não têm comida nem dinheiro.Discuta as seguintes perguntas:

• Como vocês acham que vão ser os relacionamentos entre aspessoas?

• Quais são alguns dos possíveis motivos dedesentendimento?

• O que vocês fariam pessoalmente para melhorar asituação?

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 17:1–6. Faça algumas dasperguntas a seguir (ou todas elas):

• A família de Leí estava viajando pelo deserto havia quantotempo? (Oito anos; ver o versículo 4.)

• A seu ver, quais seriam algumas das aflições que elesenfrentaram? (A Península Arábica é uma região quente edesolada. Era difícil conseguir alimento. Os familiares nemsempre se davam bem. Crianças nasceram durante asviagens.)

• Como o Senhor os abençoou durante a jornada?

• Como vocês relacionariam a lição do versículo 3 com o quevocês aprenderam em sua própria vida?

Separe a turma em pequenos grupos e convide-os a imaginara seguinte situação: Você faz parte de uma tripulação espacialcom horário previsto para encontrar-se com a nave-mãe numlocal determinado da superfície lunar. Devido a dificuldadesmecânicas, sua aeronave foi obrigada a aterrissar a cerca de300 quilômetros do local previamente estabelecido. Muitos deseus equipamentos foram danificados. A única maneira desobreviver é viajar os 300 quilômetros até a nave-mãe. Você sópode levar com você o que for absolutamente necessário.

Dê a cada aluno um exemplar do quadro ao lado. Peça-lhesque classifiquem os itens em ordem de importância najornada. Oriente-os a colocar o número “1” ao lado do itemmais importante, o número “2” ao lado do segundo maisimportante e assim por diante, até chegarem ao número “15”.Peça-lhes que primeiro o façam individualmente e depoiscom o grupo. Dê-lhes cinco minutos para tomarem essasdecisões.

Ao final do exercício, pergunte:

• Quando vocês estavam colocando os objetos em ordem deimportância, algum integrante do grupo tomou a frente?Quem?

• Alguns participaram do processo mais ativamente do queoutros? De que forma?

• O que motivou o grupo a ser bem-sucedido?

• Que atitudes ajudaram o grupo a ter êxito?

• Como a discussão em grupo ajudou vocês a compreenderpossíveis erros em seu próprio raciocínio?

• Que atitudes levaram à desorganização?

• O que podemos aprender acerca de nós mesmos quandotrabalhamos com um grupo para solucionar um problemadifícil?

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 17:7–18 e depois discutam asperguntas a seguir:

• Por que o Senhor ordenou a Néfi que fosse à montanha?

• Quando Néfi foi à montanha, o que o Senhor ordenou queele fizesse?

• Como vocês reagiriam se recebessem o mandamento deconstruir um navio capaz de transportar sua família inteirapara o outro lado do oceano?

• Qual foi a reação de Néfi diante desse mandamento?

• Qual foi o primeiro problema enfrentado por Néfi aoconstruir o barco?

Caixa de fósforos

Comida concentrada

Fio de nylon

Lona

Aquecedor portátil

Duas pistolas calibre 45

Caixa de leite desidratado

Dois tanques de 50 quilos de oxigênio

Mapa da lua

Balsa de salvamento

Bússola magnética

Cinco cantis de água

Instrumentos de sinalização

DecisãoPessoal

Decisãodo Grupo

S M T W TH F S


42

• O que Néfi fez para solucionar o problema?

• Como o Senhor o ajudou?

• Por que Lamã e Lemuel ficaram tão transtornados quandosouberam que Néfi estava planejando construir um navio edeixar a terra de Abundância?

Leia 1 Néfi 17:19–22 e escreva no quadro-negro todas asdeclarações incorretas feitas pelos irmãos de Néfi nessesversículos. Pergunte:

• Vocês já fizeram alguma vez comentários inconseqüentessobre alguém?

• Como podemos evitar isso?

• Leia Tiago 1:19. Como o conselho de Tiago se relaciona aoque acabamos de ler em 1 Néfi?

Peça aos alunos que procurem em 1 Néfi 17:23–34 oacontecimento histórico que Néfi relatou a seus irmãos.Pergunte:

• Por que vocês acham que Néfi mencionou a história doêxodo de Israel saindo do Egito?

• Como o êxodo pode aumentar sua confiança no Senhor?

Pergunte aos alunos se eles acham que o Senhor honra ouama alguns mais do que a outros. Peça a um aluno que leia 1Néfi 17:35 para encontrar a resposta. Pergunte: Como alguémpode ser favorecido pelo Senhor?

Peça aos alunos que procurem em 1 Néfi 17:36–44 o motivopelo qual Israel foi dispersa e destruída. Pergunte: Qual era asemelhança de Lamã e Lemuel com o povo de Jerusalém?

Antes da aula, arrume um rádio e deixe-o preparado paraficar fora do ar. Ligue-o e leia 1 Néfi 17:45. Em seguida,sintonize em uma emissora. Discuta as perguntas a seguir:

• De que forma a má recepção do rádio é semelhante àincapacidade de algumas pessoas de compreender ascoisas do Senhor?

• O que os iníquos fazem que os torna insensíveis ao Espírito?

• Qual é a semelhança entre a capacidade de uma pessoajusta sentir o Espírito e um rádio sintonizado corretamente?

• Qual é o papel que a distância desempenha na recepção dorádio? (O rádio precisa estar dentro da área de alcance dotransmissor para que ocorra uma recepção nítida.)

• Como isso se assemelha à oração e ao recebimento derevelações?

• Qual é o papel desempenhado pelas pilhas ou pelaconexão à eletricidade na recepção do rádio? (O rádio nãofunciona sem uma fonte de energia.)

• Como isso se assemelha à oração e à revelação?

Leia 1 Néfi 17:45–55 procurando uma situação que sejasemelhante a um rádio fora do ar.

• De que forma um rádio fora do ar é semelhante àincapacidade de Lamã e Lemuel de “sintonizarem-se” coma vontade do Senhor?

• O que eles haviam feito para saírem de sintonia?

• Como o Senhor fala conosco hoje?

• Como podemos evitar “[perder] a sensibilidade”?(versículo 45)

Peça aos alunos que fiquem atentos ao verbo ouvir enquantovocê lê as seguintes declarações do Élder Boyd K. Packer, naépoca membro do Quórum dos Doze:

Preste testemunho de que precisamos aprender a ouvir esentir o Espírito.

“Há muitos anos, John Burroughs, um naturalista,estava caminhando por um parque lotado numa noitede verão. Acima dos sons da cidade, ele ouviu o gorjeiode um pássaro.Ele parou para escutar. As pessoas que estavam comele não ouviram. Ele olhou a seu redor. Ninguém maishavia percebido aquele trino.Ele ficou incomodado com o fato de todos teremdeixado de ouvir algo tão belo.Tirou uma moeda do bolso e lançou-a ao ar. Ela chegouao chão com um débil tilintar—em nada mais alto do queo canto do ave. Todos se viraram; eles ouviram aquilo!É difícil distinguir, em meio a todos os ruídos daagitação urbana, o gorjeio de um pássaro. Mas vocêspodem ouvi-lo. Vocês podem ouvi-lo nitidamente casotreinem para isso. Um de nossos filhos sempre se interessou por rádio.Quando era pequeno, seu presente de Natal foi um kitelementar para a montagem de um rádio.Com o passar dos anos, à medida que nossas condiçõesfinanceiras melhoraram (e as dele também), ele ganhouequipamentos mais sofisticados.Em todos esses anos, em muitos momentos, algunsbem recentes, tive a oportunidade de sentar-me ao ladodele e observá-lo conversar com alguém de algum localremoto do mundo.Consigo ouvir ruídos e interferências e compreender umaou duas palavras, ou às vezes várias ao mesmo tempo.Ele, porém, consegue compreender muito mais, poistreinou os ouvidos para desconsiderar as interferências.É difícil distinguir, em meio à confusão da vida, asuave voz da inspiração. A menos que estejamos emsintonia, não a ouviremos.As respostas às orações chegam-nos de maneira serena.As escrituras descrevem essa voz da inspiração comouma voz mansa e delicada.Caso vocês verdadeiramente se esforcem, aprenderão areconhecer e seguir essa voz.” (Conference Report,outubro de 1979, pp. 27–28; ou Ensign, novembro de1979, pp. 19–20)“Essa voz da inspiração é tão suave e mansa que é fácilpara nós a rechaçarmos por meio da racionalização. Éfácil ser desobediente a essa voz. Em geral, precisamosde grande coragem para segui-la. É um sinal muito claropara os santos dos últimos dias.” (Conference Report,Conferência de Área de Estocolmo Suécia de 1974, p. 20)

1 Néfi 16–22

43

1 Néfi 19:7–10. As pessoas tripudiam a respeito doSenhor quando rejeitam os conselhos dados por Elepor intermédio de Seus profetas e das escrituras.(20–25 minutos)

Pergunte aos alunos: O que vocês consideram mais sagrado emsua vida? Escreva as respostas no quadro-negro(possibilidades: a família, a mãe, a Igreja, a bandeira nacional, acastidade, o testemunho pessoal de Jesus Cristo, a certeza deque o Pai Celestial nos ama). Faça menção a algumas dasrespostas e pergunte: Como vocês se sentem quando as pessoasignoram essas coisas, zombam ou fazem pouco caso delas?

Leia 1 Néfi 19:7 e pergunte:

• O que significa não “[dar] valor algum” a algo? (Não lhedar importância.)

• Como é possível tripudiar a respeito do Salvador?

• O que significa “escutar”? (Dar ouvidos e obedecer.)

Em outras palavras, Néfi está dizendo que, se não ouvirmos eobedecermos aos conselhos do Senhor, estaremos pisoteandoa Deus. Pergunte:

• Como as pessoas que viveram no passado ignoraram osconselhos do Senhor?

• Leia 1 Néfi 19:8–9. De acordo com esses versículos, comoas pessoas na época do ministério mortal de Jesus Cristoconsideraram-No “uma coisa sem valor”?

Peça que os alunos leiam Helamã 12:2–6 e faça algumas dasperguntas a seguir:

• De acordo com essa advertência profética, o que pode levaras pessoas a “[pisar] o Santíssimo”?

• Como e por que as pessoas de hoje ignoram os conselhosdo Senhor?

• Como podemos certificar-nos de não ignorar Seus conselhos?

Leia a seguinte declaração do Élder Bruce R. McConkie:

1 Néfi 19:8–17; 22:3–8. Os judeus foram afligidos edispersos porque rejeitaram Jesus Cristo. Muitosjudeus ainda estão afastados da verdade, mas serãoreunidos quando aceitarem o Salvador. (20–30 minutos)

Escreva as seguintes frases no quadro-negro:

Pergunte:

• Onde vocês já ouviram isso antes?

• Por que alguém faria tais advertências?

• Qual é o perigo em ignorar esses conselhos?

• Se você fizesse uma advertência a seu amigo e ele aignorasse, como você se sentiria se algo ruim acontecesse aele?

• Você tentaria ajudá-lo? Por quê?

Explique aos alunos que os profetas nos advertem dastrágicas conseqüências dos atos insensatos e pecaminosos.Eles não sentem alegria ao verem a dor e as dificuldadespelas quais passamos quando os ignoramos. Na verdade, elescontinuam a amar-nos e a empenhar-se para conduzir-nos àsegurança e paz. Incentive os alunos a terem essas verdadessempre em mente ao estudarem a diáspora judaica.

Peça que os alunos leiam o segundo parágrafo da folha derosto do Livro de Mórmon e pergunte:

• No Livro de Mórmon, quem são os gentios? (Ver o Guiapara Estudo das Escrituras, “Gentios”, p. 91.)

• Quais são os sentimentos do Senhor em relação aos judeuse aos gentios?

• Na sua opinião, quais são algumas coisas grandiosas que oSenhor fez pelos judeus e pelos gentios?

• O que fez com que as pessoas da época do ministériomortal do Salvador O “[julgassem] como uma coisa semvalor”? (1 Néfi 19:9)

• Como elas O trataram?

• Por que o Senhor Se submeteu voluntariamente a elas?

Leia 1 Néfi 19:10–12 procurando as profecias registradas nessesversículos e discuta como elas se cumpriram. Leia 2 Néfi10:3–6; 25:12–15 em busca do que levou as pessoas a escarnecere crucificar o Senhor. Leia 1 Néfi 19:13–14 e pergunte:

• O que aconteceria com os judeus que estavam emJerusalém durante a crucificação de Jesus Cristo? Por quê?(Ver o versículo 13.)

• Os descendentes dos judeus em Jerusalém foram punidospor Deus pela crucificação de Jesus Cristo? (Não; verRegras de Fé 1:2.)

Não corra na rua!

Não brinque com fogo!

Não aceite doces de estranhos!

“Falamos com assombro e horror, quiçá com razão, dofato de os judeus, mesmo com todas as escrituras,milagres e prodígios diante deles, terem rejeitado seuDeus—e terem-no feito com tanta truculência edeterminação, o que culminou com a morte Dele pelasmãos dos romanos. Contudo, para conseguirmosmanter a perspectiva correta, precisamos ver comimparcialidade e isenção de que maneira Ele foirejeitado e perguntar se Ele seria tratado da mesmaforma hoje. Conforme ensinou Jacó, somente os judeus,entre todas as nações existentes naquela época, aopresenciarem os milagres e maravilhas por Elerealizados, O teriam crucificado. (1 Néfi 19:7–9) Masserá que outros homens O teriam rejeitado? Como oshomens rechaçam algo tão grandioso como oministério de um Deus em seu meio”? (The PromisedMessiah, pp. 494–495)


44

• Por que os judeus vagaram errantes durante séculos, foramperseguidos e mortos e se tornaram “objeto de escárnio eopróbrio e [foram] odiados por todas as nações”? (Emvirtude de sua rejeição contínua de Jesus Cristo e Seuevangelho; ver o versículo 14. Ressalte que as escriturasnão incentivam nem justificam de forma alguma aperseguição e o ódio a que foram submetidos os judeus.)

Leia 1 Néfi 22:5 e depois leia e discuta a seguinte declaraçãodo Élder Bruce R. McConkie:

• Leia 1 Néfi 19:15–16. Quando Israel será coligada peloSenhor? (Quando se arrepender e se voltar para o Senhor, oSenhor a reunirá.)

• Leia 1 Néfi 22:6–9. Que papel os gentios desempenharãopara trazer Israel de volta para o Senhor?

1 Néfi 19:23–24 (Passagem de domínio dasescrituras, 1 Néfi 19:23). Devemos aplicar as

escrituras para nosso proveito e aprendizado. (20–25minutos)

Pergunte aos alunos se eles já ouviram um profeta proferirum discurso na conferência geral sem fazer menção àsescrituras ou a declarações de outros profetas. Pergunte: Nasua opinião, por que eles agem assim? Peça que os alunosleiam 1 Néfi 19:23–24. Pergunte: Por que os profetasdespendem tanto tempo lendo e citando as escrituras?

Escreva o verbo aplicar no quadro-negro e a seguinte definição:“Comparar; representar como semelhante ou similar”. (NoahWebster, An American Dictionary of the English Language [1828]).Peça aos alunos que relacionem os benefícios de aplicar relatosdas escrituras a nossa própria vida.

Faça o quadro a seguir no quadro-negro, deixando em brancoa coluna “Significado”. Discuta as frases com a classe eescreva as conclusões dos alunos sobre seu significado eaplicações modernas na coluna “Significado”. (As palavrasentre parênteses são para sua referência. O objetivo desseexercício não é fornecer respostas definitivas, mas ajudar osalunos a realmente “aplicarem” algumas palavras de Isaías aeles mesmos.)

Ajude os alunos a compreenderem que precisamos aplicar asescrituras a nós mesmos.

Peça que alguém leia a seguinte declaração feita pelo ÉlderCarlos E. Asay quando era membro dos Setenta:

Peça que os alunos marquem a palavra para a cada vez queela aparecer em 1 Néfi 19:22–24. Explique-lhes que, depoisdessa palavra, Néfi dizia o que fizera e por que o fizera.Relacione as frases que mencionam por que Néfi citou Isaías eas discuta com a turma.

• “Para que soubessem o que o Senhor havia feito em outrasterras entre os povos antigos.” (v. 22)

• “Para melhor persuadi-los a acreditar no Senhor, seuRedentor.” (v. 23)

• “Para nosso proveito e instrução.” (v. 23)

• “Para que tenhais esperança, assim como vossos irmãos, dequem fostes separados.” (v. 24)

Pergunte: Qual dessas declarações descreve o propósito doLivro de Mórmon? Compare as declarações com o segundo

“Quantas vezes os pais ouvem um filho ou filhareclamarem: ‘Não quero ler as escrituras. Elas falam depessoas de épocas antigas e são cansativas’. Quandoouvem queixas dessa natureza, é provável que os paissintam que fracassaram e deixaram de fazer o que Néfifez. Ele disse: ‘Apliquei todas as escrituras a nós, paranosso proveito e instrução’.” (1 Néfi 19:23) (Family PecanTrees: Planting a Legacy of Faith at Home [1992], p. 39)

Referência Frase Significado

1 Néfi 20:1

1 Néfi 20:4

1 Néfi 20:10

1 Néfi 20:14, 20

1 Néfi 20:18

1 Néfi 21:1

1 Néfi 21:1

1 Néfi 21:6

“Águas de Judá”

“Tua cerviz é um nervo de ferro”

“Fornalha da aflição”

“Babilônia”

“justiça como as ondas do mar”

“os pastores de meu povo”

“chamou-me desde o ventre”

“luz aos gentios”

(águas do batismo)

(você é obstinado e orgulhoso)

(testes ou tribulações)

(o mundo, a iniqüidade)

(retidão contínua ou eterna)

(líderes)

(preordenou-me na vida pré-mortal)

(exemplo para os gentios)

“Por que Israel foi dispersa? A resposta é clara e nãodeixa dúvidas. Nossos antepassados israelitas foramdispersos porque rejeitaram o evangelho, profanaram osacerdócio, abandonaram a Igreja e deixaram o reino.Foram dispersos porque se voltaram contra o Senhor,adoraram falsos deuses e trilharam os caminhos dasnações pagãs. Foram dispersos porque abandonaram oconvênio abraâmico, pisotearam as santas ordenanças erejeitaram o Senhor Jeová, que é o Senhor Jesus, dequem todos os profetas testificaram. Israel foi dispersadevido à apostasia. O Senhor, em Sua ira, por causa dainiqüidade e rebelião deles, espalhou-os entre osgentios em todas as nações da Terra.” (A New Witnessfor the Articles of Faith [1985], p. 515)

1 Néfi 16–22

45

parágrafo da folha de rosto do Livro de Mórmon. Testifiqueaos alunos que o uso de Isaías se coaduna bem com opropósito indicado aqui:

Despenda algum tempo repassando a passagem de domíniodas escrituras (1 Néfi 19:23) para ajudar os alunos a fixarem-na. Peça-lhes que marquem o versículo em suas escrituras.

1 Néfi 20–21. Enquanto Israel se desviar de seusconvênios com o Senhor, será punida e dispersa.Quando se lembrar de seus convênios, será coligadae restaurada com grande poder. (40–50 minutos)

Diga aos alunos que os profetas do Velho Testamento às vezesusavam linguagem típica de contratos ou tratados legais parafalar sobre convênios sagrados. O texto de 1 Néfi 20–21 podeser comparado a uma ação judicial impetrada contra Israel pelaviolação de seu convênio com o Senhor. Escreva no quadro-negro o seguinte esboço de 1 Néfi 20, que segue essencialmenteos moldes de um contrato entre o Senhor e Israel.

Pergunte aos alunos se eles compreendem o que é umconvênio e como ele é comparável a um contrato. (Ver o Guiapara Estudo das Escrituras, “Convênio”, pp. 43–44.)

Escale os alunos para cinco comitês. Dê a cada um dos gruposuma das cinco partes do contrato, conforme delineado noquadro-negro. Dê aos alunos de cinco a dez minutos para lere resumir os versículos relacionados a sua parte do contrato.Peça a cada grupo que escolha um relator para expor as idéiasdiscutidas e debatê-las com o restante da turma.

Faça no quadro-negro o seguinte esquema de 1 Néfi 21, quesegue os moldes de um contrato jurídico.

Peça voluntários para os seguintes papéis: oficial de registros,promotor, réu e juiz. Peça ao réu que se levante e explique àturma que seu personagem representa Israel. Pergunte: Aquem nos referimos quando falamos em “Israel”? (Ver o Guiapara Estudo das Escrituras, “Israel”, pp. 107–108.)

Dê uma martelada na mesa e anuncie o início da sessão. Peçaao oficial de registros que leia o mandado de citação. (1 Néfi21:1–6) Pergunte aos alunos:

• Por que, de acordo com o versículo 1, Israel foi dispersa?

• O que significam as palavras do servo no versículo 4? (Oservo tentou fazer com que Israel se arrependesse, mas seuesforço foi em vão; assim, ele levou esse “caso” perante oSenhor para que Ele o julgasse.)

• Quem é o servo mencionado nos versículos 1–6?

Observe que Isaías às vezes fala em nome de si mesmo, àsvezes em nome de Israel e às vezes em nome do Senhor,usando a primeira pessoa. Como pode haver mudançasinesperadas, às vezes não fica imediatamente claro para oleitor moderno quem está falando. O servo nesses versículospode tratar-se de Israel ou de Isaías. Contudo, tanto Israelquanto Isaías servem também como protótipos de JesusCristo, e esses versículos são nitidamente messiânicos. (Ver ov. 6; Lucas 2:25–32.) Em última análise, é o Senhor que emite aintimação.

Peça ao promotor que leia a acusação contra o réu. (1 Néfi21:7–13) Lembre que Israel foi dispersa e submetida aocativeiro porque não guardou seus convênios com o Senhor.Nesses versículos, o Senhor lembra a Israel que Ele cumpretodas as Suas promessas. Pergunte:

• No versículo 9, quem são os prisioneiros que estão naescuridão? (Possível resposta: Israel sem a luz doevangelho; ver D&C 45:28. Aqueles que morreram e estãona prisão espiritual; ver I Pedro 3:18–19; D&C 138:57.)

• Como esses presos são libertados?

O Julgamento

1. Mandado de citação. (1 Néfi 21:1–6) O servo de Deusdiz: “Meu julgamento está com o Senhor”.

2. Acusação. (1 Néfi 21:7–13) O Senhor declara que (aocontrário de Israel), sempre cumpriu e continuarácumprindo Suas promessas.

3. Defesa. (1 Néfi 21:14, 21, 24) Israel apresentadesculpas por sua falta de fé nas promessas doSenhor.

4. O Veredito do Juiz. (1 Néfi 21:15–20, 22–23, 25–26) OSenhor garante a Israel que ela será redimida.

O Contrato

1. Preâmbulo. (1 Néfi 20:1–2) Escuta, ó Israel, o Senhor.

2. Antecedentes. (1 Néfi 20:3–8) O Senhor predisse osproblemas atuais de Israel.

3. Condições do Contrato. (1 Néfi 20:9–11, 14–15) OSenhor promete aplacar Sua ira e libertar Israel deBabilônia.

4. Testemunhas. (1 Néfi 20:12–14, 16) A Terra, os céus eIsrael são chamados para testificar sobre o que Deusjá fez e ainda fará.

5. Maldições e Bênçãos. (1 Néfi 20:17–22) O Senhorcontrapõe os resultados dos atos iníquos e justos deIsrael.

“Destina-se a mostrar aos remanescentes da casa deIsrael as grandes coisas que o Senhor fez por seusantepassados; e para que possam conhecer osconvênios do Senhor e saibam que não foram rejeitadospara sempre—E também para convencer os judeus e osgentios de que JESUS é o CRISTO, o DEUS ETERNO,que se manifesta a todas as nações.” (folha de rosto)


46

Israel, o réu, apresenta três “objeções” à acusação do Senhor.Peça que o réu leia 1 Néfi 21:14, 21, 24.

Peça ao réu que resuma as objeções de Israel e a outros alunosque auxiliem se for necessário. (O Senhor abandonou-a eesqueceu-a [ver o v. 14]; seus filhos estão perdidos [ver o v.21]; a presa dos opressores é forte demais para que selibertem [ver o v. 24].) Pergunte aos alunos:

• O que provocou os problemas mencionados por Israelnessas objeções?

• O que seria necessário para resolver esses problemas?(Ressalte que a confiança na capacidade do Senhor salvar-nos é parte necessária do arrependimento.)

Peça a seu juiz que leia o veredito. (1 Néfi 21:15–20, 22–23,25–26) Pergunte aos alunos:

• Quando o Senhor está disposto a perdoar e restaurarIsrael?

• De que forma a frase “Te tenho gravada nas palmas deminhas mãos” (v. 16) mostra o amor do Senhor por Israel?

• O que o Senhor promete fazer para aqueles queprejudicaram e oprimiram Israel? (Ver os versículos 25–26.)

Peça aos alunos que leiam o segundo parágrafo da folha derosto do Livro de Mórmon procurando o que ela ensina sobreIsrael. Testifique aos alunos que Deus tem um amor eternopor todos os Seus filhos. Ele deseja que todos nosarrependamos e voltemos para Ele.

1 Néfi 22. Podemos compreender os escritos eprofecias de Isaías, como todas as escrituras, pormeio do Espírito. (15–25 minutos)

Escreva as seguintes perguntas no quadro-negro:

Discuta com os alunos as respostas às perguntas do quadro-negro. Pergunte:

• Por que seria importante adquirir mais discernimento ecompreensão sobre as profecias de Isaías por meio de umprofeta? (Ver II Pedro 1:20–21.)

• Onde vocês buscariam esse tipo de esclarecimento?

Explique aos alunos que 1 Néfi 22 é o comentário de Néfisobre as palavras de Isaías que se encontram em 1 Néfi 20–21.Pergunte: Por que os comentários de Néfi seriam de maiorvalor do que outras fontes?

Escreva as seguintes perguntas no quadro-negro ou entregue-as aos alunos em folhas separadas. Só insira as referências sevocê estiver com falta de tempo. Peça aos alunos querespondam às perguntas usando 1 Néfi 22. Oriente-os atrabalhar individualmente ou em pequenos grupos ou faça oexercício em conjunto, com a turma inteira. Discuta asrespostas dos alunos.

Saliente que os comentários mais proveitosos sobre Isaías eoutras escrituras são os emitidos pelos profetas, como os quese encontram no Livro de Mórmon.

1. Como podemos compreender as palavras de Isaías?(Ver 1 Néfi 22:1–2.)

2. As profecias de Isaías devem ser consideradastemporais ou espirituais? (Ver o v. 3.)

3. Como, quando e onde Israel será dispersa? (Ver osversículos 3–4.)

4. Por que Israel será dispersa? (Ver o v. 5.)

5. O que Isaías quer dizer quando profetiza que Israelum dia será alimentada pelos gentios? (Ver osversículos 6–12.)

6. O que acontecerá com aqueles que lutarem contraIsrael? (Ver os versículos 13–16.)

7. Como a grande e abominável igreja será destruída?(Ver os versículos 13 e 16.)

8. Como o Senhor garantirá que os justos nãopereçam por causa dos iníquos? (Ver os versículos16–22.)

9. Quem é o profeta semelhante a Moisés que serialevantado pelo Senhor? (Ver os versículos 20–21.)

10. Como Satanás será atado durante o reino milenarde Jesus Cristo? (Ver os versículos 24–26.)A quem vocês recorreriam para compreender melhor o

funcionamento de um carro?

Quem vocês buscariam para compreender melhorIsaías?

O SEGUNDO LIVRO DE NÉFI Segundo Néfi é uma continuação dos escritos de Néfi nasplacas menores. Enquanto 1 Néfi está centrado na jornada deLeí rumo à terra prometida, 2 Néfi pode ser visto como otestemunho de Néfi de Jesus Cristo como Salvador eRedentor. Néfi, no último versículo de 1 Néfi, explica: “Nãodeveis, portanto, supor que eu e meu pai fomos os únicos a[testificar]”. (1 Néfi 22:31) O livro de 2 Néfi inclui váriastestemunhas adicionais de Jesus Cristo. (Ver o quadro aseguir.)

Além de testificar de Cristo, 2 Néfi inclui as seguintesdoutrinas:

• A dispersão e coligação de Israel.

• A Grande Apostasia.

• O surgimento do Livro de Mórmon e a Restauração daIgreja.

• Os últimos dias e a destruição dos iníquos na SegundaVinda.

• O plano de salvação e o poder redentor da Expiação deJesus Cristo.

• A Ressurreição de toda a humanidade.

Por fim, Néfi ensina como a obediência à “doutrina de Cristo”(2 Néfi 32:6) conduz os discípulos do Senhor à vida eterna.

Néfi termina com um convite para todos examinaremseriamente suas palavras. Ele testifica que elas são “aspalavras de Cristo” e acrescenta: no último dia “vós e euestaremos face a face ante (…) [o] tribunal [de Deus] esabereis que ele me mandou escrever estas coisas.(…)

E oro ao Pai, em nome de Cristo, para que muitos de nós,senão todos, sejamos salvos no seu reino”. (2 Néfi 33:11–12)

As palavras finais de Néfi refletem o tema de sua vida:“Assim me ordenou o Senhor e devo obedecer”. (2 Néfi 33:15;ver também 1 Néfi 3:7.)

IntroduçãoNéfi começa 2 Néfi com algumas das últimas palavras de seupai como testemunho de Jesus Cristo. Leí, antes de morrer,abençoou e ensinou seus filhos e respectivas famílias. Eleadvertiu Lamã e Lemuel para que não rejeitassem o“verdadeiro Messias” (2 Néfi 1:10) e instou-os a aceitar Néficomo líder justo. Ele ensinou a Jacó acerca da Criação, daQueda e da Expiação de Jesus Cristo, para que ele soubesse aquem buscar para ser salvo. Ele falou a seu filho mais novo Josésobre José do Egito e suas profecias relativas aos últimos dias.

Logo depois da morte de Leí, Néfi foi orientado a fugir deLamã e Lemuel, que tencionavam matá-lo. “Os queacreditavam nas advertências e revelações de Deus” (2 Néfi5:6) seguiram Néfi até o deserto, ao passo que o restante dafamília de Leí permaneceu com Lamã e Lemuel. Isso marcouo início das nações nefita e lamanita. Néfi escreveu acerca deseus irmãos: “A palavra do Senhor portanto foi cumpridaquando me falou, dizendo: Se deixarem de dar ouvidos a tuaspalavras, serão afastados da presença do Senhor. E eis queforam afastados de sua presença”. (2 Néfi 5:20) Um temarecorrente em 2 Néfi 1–5 é a promessa de prosperidade paraquem guardar os mandamentos de Deus.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderarNota: Em espírito de oração, estude cada bloco de escriturasdesignado e examine os princípios desta seção antes depreparar as aulas.

• Aqueles a quem o Senhor conduz à terra prometidaprosperarão se guardarem os mandamentos. Caso nãoguardem os mandamentos, serão afastados de Suapresença e varridos da terra quando sua iniqüidade chegarà plenitude. (Ver 2 Néfi 1:3–12, 20; 5:8–27; ver também Éter2:7–12.)

• Deus consagrará o sofrimento e as aflições dos justos paraseu próprio benefício. (Ver 2 Néfi 2:1–3; ver também IICoríntios 4:17; D&C 122:7.)

• O Pai Celestial sabia que nenhum mortal poderia viverperfeitamente Sua lei, assim enviou Seu Filho Jesus Cristopara expiar os pecados e trazer salvação aos que searrependessem. (Ver 2 Néfi 2:3–10.)

2 Néfi 1–5

Leí

José do Egito

Néfi

Jacó

Isaías

1–4

3

4–5; 11; 25–33

6; 9–10

7–8; 12–24; 27

Testemunhas Capítulos de 2 Néfi

47

• O arbítrio é essencial ao progresso. Ao final, nossasescolhas resultarão em liberdade, felicidade e vida eternacom Deus ou cativeiro e infortúnio com o diabo. (Ver 2Néfi 2:11–29; ver também Helamã 14:30–31.)

• A Criação, a Queda e a Expiação são essenciais no plano doPai Celestial. O conhecimento dessas coisas ajuda-nos aentender por que precisamos do Salvador. (Ver 2 Néfi2:14–26; ver também 2 Néfi 9:6–15; Alma 18:36–39.)

• “Adão caiu para que os homens existissem; e os homensexistem para tenham alegria.” (2 Néfi 2:25)

• O Senhor levantou o Profeta Joseph Smith para efetuar aRestauração e trazer à luz o Livro de Mórmon. Aoestudarmos o Livro de Mórmon, podemos conhecer osconvênios do Senhor e o poder pelo qual podemos alcançara salvação. (Ver 2 Néfi 3:6–15; ver também D&C 20:5–16.)

• O Senhor considera os pais responsáveis por ensinar averdade aos filhos. (Ver 2 Néfi 4:3–9; ver também D&C68:25–32.)

• A consciência de nossos pecados e falhas pode levar-nos aodesespero, mas ao reconhecermos as bênçãos do Senhor emnossa vida e confiarmos em Seu poder, podemos substituiro desespero pela esperança. (Ver 2 Néfi 4:17–5:5.)

• Os iníquos distanciam-se da presença do Senhor e de Suasbênçãos por meio de seus atos indignos. (Ver 2 Néfi 5:1–27;ver também 2 Néfi 7:1.)


122, pp. 22–26.


A quarta apresentação do Vídeo do Livro de Mórmon,“Agirem por Si Mesmos”, pode ser usada para ensinar

2 Néfi 2. (Há sugestões de ensino no Guia de Vídeo do Livro deMórmon (34810 059))

2 Néfi 1:1–24. As pessoas e as nações sãoabençoadas ou amaldiçoadas de acordo com suaobediência aos mandamentos de Deus. (25–30 minutos)

Mostre aos alunos uma fotografia de família, uma tigela comsementes, uma fruta que cresce dessa semente e um pouco dedinheiro. Peça-lhes que escrevam uma definição da palavraprosperidade numa folha de papel. Leia 2 Néfi 5:10–13 ediscuta as perguntas a seguir:

• De acordo com a descrição de Néfi, quais são algumasmaneiras pelas quais as pessoas podem prosperar?

• Como a fotografia, as sementes, a fruta e o dinheiro serelacionam à descrição de Néfi?

• Na sua opinião, por que algumas pessoas acham queprosperar só tem a ver com ganhar dinheiro?

• De quais outras formas podemos prosperar?

Peça aos alunos que leiam 1 Néfi 4:14 procurando a promessaque o Senhor deu a Néfi e sua posteridade. Testifique-lhesque os obedientes prosperam. Escreva no quadro-negro otítulo Nefitas e Lamanitas. Peça que os alunos leiam 2 Néfi5:13–17, 20–24 em busca de exemplos de prosperidade oufalta de prosperidade entre os dois povos. Escreva assugestões embaixo dos títulos do quadro-negro. Peça quealguém leia a seguinte declaração do Élder Dean L. Larsen, naépoca membro da Presidência dos Setenta:

Discuta como esse princípio se aplica hoje.

Diga aos alunos que tanto as pessoas como as nações sãoabençoadas ou amaldiçoadas de acordo com sua obediência.Escreva mais dois títulos no quadro-negro: Nações e Pessoas.Separe os alunos em dois grupos. Designe um para estudar 2Néfi 1:1–12 e o outro 2 Néfi 1:13–23. Peça a ambos os gruposque procurem respostas para as seguintes perguntas:

• Que bênçãos as nações recebem em virtude da obediência?

• Que bênçãos as pessoas recebem?

• De que forma as nações ou pessoas serão amaldiçoadasdevido a sua desobediência?

Peça que os alunos informem suas respostas e coloque-as noquadro-negro embaixo dos títulos adequados. Discuta assemelhanças e diferenças entre as nações e as pessoas.

Pergunte: Por que às vezes parece que os iníquos prosperamtanto ou até mais do que os justos? Explique aos alunos queesse questionamento existe desde a antigüidade. (Ver Jeremias12:1.) Testifique-lhes que no final os iníquos serão punidos etodos serão julgados de acordo com suas obras na Terra. Asdeclarações a seguir podem ser úteis quando vocês estiveremdiscutindo esse princípio. O Élder Dallin H. Oaks, membro doQuórum dos Doze, escreveu:

“Aqueles que se preocupam muito com a prosperidadeou a aparente felicidade dos iníquos dão demasiadovalor às coisas materiais. (…)

A posse de riquezas ou a aquisição de uma vultosarenda não constituem evidência do favorecimentocelestial, assim como a falta deles não é demonstraçãoda desaprovação celestial.” (Pure in Heart [1988], p. 75)

“Quando a vida das pessoas está em sintonia com avontade do Senhor, todos os fatores essenciais queproduzem as bênçãos que Deus julga adequado dar aSeus filhos parecem harmonizar-se. O amor e a uniãoprevalecem. Até mesmo o tempo, o clima e oselementos parecem responder. A paz e a tranqüilidadereinam. A industriosidade e o progresso marcam a vidadas pessoas. É como o Senhor prometeu.” (ConferenceReport, outubro de 1992, p. 58; ou Ensign, novembro de1992, p. 41)

O Segundo Livro de Néfi

48

O Élder Spencer W. Kimball, na época membro do Quórumdos Doze, escreveu:

2 Néfi 2:1–3. Deus consagrará o sofrimento e asaflições dos justos para seu próprio benefício. (10–15minutos)

O Presidente Howard W. Hunter comparou a oposição queenfrentamos com o atrito sofrido por um barco de corrida. Elecontou que assistiu às corridas dos fautasi (ou barcoscompridos), no porto de Apia, em Samoa. Peça que um alunoleia a seguinte declaração do Presidente Hunter:

Peça que os alunos leiam 2 Néfi 2:1–3 procurando ver como alei do atrito se aplicou à vida de Jacó. Examine as perguntas aseguir:

• Que resistência Jacó enfrentou em sua vida?

• Que promessa Jacó recebeu de seu pai Leí?

• De que forma o Senhor consagrará, ou abençoará, nossasaflições para o nosso benefício?

Peça aos alunos que leiam Doutrina e Convênios 122:7 e IICoríntios 4:17 e cruzem as referências ao discutirem as respostas.

O Presidente Hunter continuou:

2 Néfi 2:3–10. O Pai Celestial sabia quenenhum mortal poderia viver perfeitamente

Sua lei, assim enviou Seu Filho Jesus Cristo paraexpiar os pecados e trazer salvação aos que searrependessem. (15–20 minutos)

Diga aos alunos que você escreverá no quadro-negro umainstrução que deseja que eles sigam com perfeição,independentemente do que ocorra a sua volta. Escreva: NãoPensem em Nada. Enquanto os alunos estiverem tentandoseguir essa instrução, faça coisas para distraí-los. (Porexemplo, mostre um vídeo, leia o trecho de um livro ou toqueum hino no piano.) Depois de cerca de dois minutos,pergunte:

• Qual foi o grau de dificuldade de não pensar em nada? Porquê?

• O que seria preciso para seguir essa instrução comperfeição?

Explique à classe que para voltar ao Pai Celestial, precisamosobedecer aos mandamentos do Pai Celestial com perfeição.Néfi ensinou: “Nenhuma coisa impura pode entrar no reinode Deus”. (1 Néfi 15:34) Pergunte: Qual é o grau dedificuldade de obedecer a todos os mandamentos do PaiCelestial com perfeição?

Peça que os alunos leiam 2 Néfi 2:5 e procurem as palavras leinatural e lei espiritual. Explique-lhes que a lei natural passou avigorar devido à Queda de Adão, que sujeitou toda ahumanidade à morte física. A lei espiritual inclui osmandamentos de Deus. Todas as pessoas sofrem a morteespiritual (separação de Deus) em conseqüência de nãoguardarem completamente a lei espiritual. Pergunte:

• De acordo com esse versículo, quem será digno daexaltação? (Ninguém.)

• O que essas duas leis têm em comum? (Com uma, somos“rejeitados” e com a outra, “perecemos”.)

• Por que “pela lei nenhuma carne é justificada” ouaprovada diante de Deus? (Com exceção de Cristo,ninguém viveu a lei perfeitamente.)

• De que tipo de ajuda precisamos para cumprir a lei? (DaExpiação.)


• O que o Senhor fez para ajudar-nos a cumprir ambas asleis?

• Quais são os “requisitos da lei”? (A punição; peça que osalunos leiam 2 Néfi 2:10, 26 para encontrar a resposta.)

S M T W TH F S

“Viemos à mortalidade para encontrar resistência.Fazia parte do plano para nosso progresso eterno. Semas tentações, as doenças, as dores e tristezas, nãohaveria bondade, virtude, gratidão pelo bem-estar nemalegria.” (That We Might Have Joy [1994], pp. 97–98)

“Fomos até o local onde os barcos atracam depois dofim do torneio. Um dos remadores explicou-nos que aproa dos fautasi é construída de modo a dividir a águapara ajudar a diminuir a resistência que retarda avelocidade. Esclareceu ainda que ao remarem contra aresistência da água, eles criavam a força que impelia obarco à frente. A resistência cria tanto a oposiçãoquanto o impulso.

O atrito, ou a resistência, é um fenômeno interessante.Sem essa força, as pessoas ou os veículos não podemavançar ou, caso já estejam em movimento, não podemparar a menos que pela colisão. Coisas simples como ospregos, parafusos e pinos não permaneceriam no lugar;a cortiça não ficaria na garrafa; a lâmpada cairia dobocal; a tampa não ficaria na jarra.

A lei do atrito ou resistência, que supomos estar restritaà ciência, parece ter aplicação em nossa vida pessoal.”

“Aqueles que se preocupam com a prosperidade dosiníquos às vezes estão cegos às suas próprias fraquezase ampliam grandemente os erros alheios. (…) Osiníquos podem prosperar durante certo tempo, podeparecer que os rebeldes estão lucrando com astransgressões que cometem, mas está chegando o diaem que, no tribunal da justiça, todos os homens serãojulgados, ‘cada um, segundo as suas obras’.(Apocalipse 20:13) Ninguém passará despercebido.Nesse dia ninguém escapará ao castigo que merece,ninguém deixará de receber as bênçãos a que fez jus.”(O Milagre do Perdão [1969, revisado em 1999 pp.304–305])

2 Néfi 1–5

49

Discuta as perguntas a seguir:

• Como Jesus Cristo satisfez os requisitos da lei para nós?(Sofreu nossa punição pela violação da lei; ver 2 Néfi 2:7.)

• O Senhor realizou o sacrifício expiatório por nossospecados. Quais são os “propósitos da expiação”?(Felicidade; ver o versículo 10.)

• Leia 2 Néfi 2:8. De acordo com esses versículos, quemescapará à punição infligida pela lei temporal (a morte)?(Todos.)

• De acordo com o versículo 7, quem receberá as bênçãos dafelicidade e escapará à punição infligida pela lei espiritual?(Apenas os que forem “quebrantados de coração econtritos de espírito”.)

• O que significa ter o coração quebrantado e o espíritocontrito?

Caso necessário, esclareça que contrito significa“arrependido”. Para compreender melhor essa passagem,peça que alguém leia a seguinte declaração do Élder RichardG. Scott, membro do Quórum dos Doze:

Discuta as palavras que o Élder Scott usa para descrever “umcoração quebrantado e um espírito contrito” e pergunte aosalunos como eles podem pôr esses conceitos em prática nodia-a-dia. Leia 2 Néfi 2:8 e peça aos alunos que escrevamnuma folha de papel como se sentem em relação ao grandeamor do Salvador por eles e o que eles farão para seremdignos de Seu sacrifício. Conclua lendo a seguinte declaração,também do Élder Scott:

2 Néfi 2:14–29. A Criação, a Queda e aExpiação são essenciais no plano do Pai

Celestial. O conhecimento dessas coisas ajuda-nos aentender por que precisamos do Salvador. (25–30minutos)

Mostre uma foto da Terra, do sistema solar ou de um grandenúmero de estrelas. Pergunte:

• Quantos planetas vocês acham que existem no universo?(Ver Moisés 1:33.)

• De todos os planetas do universo, por que vocês achamque estamos aqui na Terra?

Depois de discutir as respostas, peça que um aluno leia aseguinte declaração do Élder Russell M. Nelson, membro doQuórum dos Doze:

Pergunte: De acordo com o Élder Nelson, quais são doismotivos primordiais para estarmos na Terra? Explique àclasse que essas razões são essenciais para progredirmos noplano do Pai Celestial. Em outra ocasião, o Élder Nelsonafirmou:

Pergunte: Quais são os três “pilares” ou elementos principaisdo plano de Deus?

Para resumir, dois propósitos primordiais da vida são receberum corpo mortal e sermos testados para ver como usaremosnosso arbítrio. Os três pilares do plano do Pai Celestial são aCriação, a Queda e a Expiação. Pergunte: Como esses trêspilares do plano nos ajudam a atingir esses dois propósitos davida?

Para responder a essa pergunta, faça o quadro a seguir noquadro-negro, mas deixe em branco as respostas das duascolunas “Propósito”. Peça aos alunos que leiam as escriturasna coluna “Pilares do Plano de Deus” procurando ver comocada pilar cumpre cada propósito. Peça-lhes que trabalhemindividualmente ou em grupos.

“Foi convocado um grande conselho nos céus, do qualaparentemente todos nós participamos. Lá, nosso PaiCelestial anunciou Seu plano. (…)

A essência de todo o plano é a Expiação de JesusCristo. Como é central para o plano, devemos tentarcompreender o significado dela. Antes de podermoscompreendê-la, porém, devemos entender a Queda deAdão. E antes de conseguirmos compreenderplenamente a Queda, precisamos primeiro entender aCriação. Esses três acontecimentos—a Criação, a Quedae a Expiação—são três pilares substanciais do plano deDeus e estão inter-relacionados doutrinariamente.”(Conference Report, outubro de 1993, p. 45; ou Ensign,novembro de 1993, p. 33)

“Por que vocês estão aqui no planeta Terra?

Um dos principais motivos é para receberem um corpomortal. Outro é para serem testados—vivenciarem amortalidade—determinarem o que vocês farão com asoportunidades desafiadoras da vida. Essasoportunidades exigem que vocês façam escolhas, e asescolhas dependem do arbítrio. Uma grande razão parasua existência mortal, portanto, é testar como vocêsexercerão esse arbítrio.” (Ver 2 Néfi 2:15, 25.)(Conference Report, outubro de 1990, pp. 94–95; ouEnsign, novembro de 1990, p. 74)

S M T W TH F S

“Rogo que tentem compreender que o caminho devolta não é tão difícil quanto aparenta ser. Satanás querque vocês achem que é impossível. Isso não é verdade.O Salvador deu Sua vida para que vocêssobrepujassem totalmente as dificuldades queenfrentam.” (Ver 2 Néfi 2:6–8) (Conference Report,mar.–abr. 1990, p. 95; ou Ensign, maio de 1990, p. 74)

“Esse requisito imprescindível de um ‘coraçãoquebrantado e um espírito contrito’ prescreve anecessidade de sermos submissos, condescendentes,humildes (isto é, prontos a aprender) e dispostos aobedecer.” (A Liahona, julho de 1997, p. 66)


50

Discuta as idéias propostas pelos alunos. Conclua discutindoa seguinte declaração do Presidente Joseph Fielding Smith, naépoca Presidente do Quórum dos Doze:

2 Néfi 2:25 (Passagem de Domínio dasEscrituras). “Adão caiu para que os homens

existissem; e os homens existem para que tenhamalegria.” (5–10 minutos)

Conte a seguinte história fictícia: Certo dia, um aluno estavaandando pelo campus da universidade sentindo-sesobrecarregado devido às responsabilidades escolares efamiliares. Na mesma calçada, caminhando na direção oposta,estava um senhor idoso. Ele sorriu para o estudante eperguntou: “Você é feliz”? A pergunta surpreendeu o aluno,que respondeu com hesitação: “Bem, sou”. Em seguida,aquele senhor indagou carinhosamente: “Então por que vocênão deixa seu rosto transparecer essa alegria”?

Peça que os alunos leiam 2 Néfi 2:25 e expliquem como elesacham que isso se relaciona à história. Pergunte:

• Como vocês definiriam a alegria?

• Por que algumas pessoas perdem a alegria na mortalidade?

• O que podemos fazer para trazer mais alegria a nossa vida?

• Qual seria a diferença em nossa maneira de viver cada diacaso compreendêssemos plenamente a doutrina ensinadaem 2 Néfi 2:25?

Memorize essa passagem com os alunos e incentive-os aaplicar os princípios que tragam alegria.

2 Néfi 2:27 (Passagem de Domínio dasEscrituras). O arbítrio é essencial ao progresso.

Ao final, nossas escolhas resultarão em liberdade,felicidade e vida eterna com Deus ou cativeiro einfortúnio com o diabo. (15–20 minutos)

Coloque um prato vazio numa mesa e peça a um aluno quefique de pé ao lado dela. Diga-lhe: “Você pode escolherqualquer chocolate que estiver na mesa”. Pergunte:

• O que o está impedindo de escolher o chocolate?

• E se eu colocasse apenas uma barra de chocolate no prato epedisse que você escolhesse a sua predileta, você teriaescolha?

Leia 2 Néfi 2:11 com a classe e pergunte:

• Por que precisamos ter mais de uma escolha a fim deexercermos nosso arbítrio?

• Que palavra neste versículo expressa esse princípio?(“Oposição.”)

Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 2:26–27 identificando asescolhas que temos nesta vida. Pergunte:

• Como as conseqüências de seguir ao Senhor se comparamàs de seguir Satanás?

• Como os desejos do Senhor para nós se comparam com osde Satanás?

• O que o Salvador oferece que é mais atraente para vocês?(Possíveis respostas: a Expiação, a vida eterna.)

• Tendo em vista as conseqüências do pecado, por que vocêsacham que as pessoas optam por dar ouvidos aos apelosde Satanás?

Leia a seguinte declaração feita pelo Élder Marvin J. Ashtonna época em que era membro do Quórum dos Doze:

“Mantenham distância do território enganoso deSatanás. Ele nunca conduzirá à felicidade. Asevidências são claras, não há pecadores bem-sucedidos.Todos nós precisaremos um dia apresentar-nos diantede Deus para sermos julgados de acordo com nossasobras pessoais realizadas na carne. Os fardos dopecador nunca serão mais leves do que os do santo.”(Conference Report, outubro de 1990, p. 25; ou Ensign,novembro de 1990, p. 21)

“Esta vida é uma parte muito breve de nossaexistência, mas é crucial, pois é na mortalidade quesomos provados e figurativamente colocados no fogo etestados, para ver qual é o material do qual somosconstituídos, para ver se seremos dignos da exaltaçãono reino de Deus ou designados a algum outro reino.”(Answers to Gospel Questions, comp. Joseph FieldingSmith Jr., 5 vols. [1957–1966], 4:82)

A Criação (2 Néfi 2:14–16, 22–23, 25)

A Queda (2 Néfi 2:16–25; I Coríntios15:21–22)

A Expiação (2 Néfi 2:26–29; Alma 11:42–43)

Deus criou um corpo físico para todas as Suas criaturas. (Ver 2 Néfi 2:14–15.)

Adão e Eva caíram para que os filhos de Deus pudessem receber um corpo mortal e passassem pela vida e pela morte. (Ver 2 Néfi 2:19–23, 25; I Coríntios15:21–22.)

A Expiação redime toda a humanidade da Queda e proporciona a Ressurreição dos mortos. (Ver 2 Néfi 2:26; Alma 11:42–43.)

Deus criou “tanto as coisas que agem como as que recebem ação” (2 Néfi 2:14). Ele permitiu a oposição (ver o versículo 15). Concedeu ao homem a capacidade de agir por si mesmo (ver o versículo 16).

Não podemos exercer o arbítrio sem sermos atraídos (induzidos ou persuadidos) pelo bem e pelo mal. O Senhor insta-nos a fazer o bem e o diabo, a fazer o mal. (Ver 2 Néfi 2:16–18.)

Por causa da Expiação podemos escolher um curso que nos conduzirá à liberdade e vida eterna ou ao cativeiro e à morte espiritual. (Ver 2 Néfi 2:27–29.)

Pilaresdo Planode Deus

Primeiro Propósito:Receber um Corpo

Segundo Propósito:Testar como usaremos

nosso arbítrio

Como o Plano de Deus Cumpre osPropósitos de Nossa Vinda à Terra?

2 Néfi 1–5

51

2 Néfi 3:6–15. O Senhor levantou o Profeta JosephSmith para realizar a Restauração e trazer à luz oLivro de Mórmon. Ao estudarmos o Livro de Mórmon,poderemos conhecer os convênios do Senhor e opoder pelo qual podemos alcançar a salvação. (25–30minutos)

Mostre as gravuras José É Vendido por Seus Irmãos (Pacotede Gravuras do Evangelho, 109) e O Profeta Joseph Smith(401). Peça aos alunos que leiam o cabeçalho de 2 Néfi 3 paraidentificar as duas gravuras e o que elas têm em comum.Explique-lhes que em 2 Néfi 3, Leí fala a seu filho José sobreesses dois grandes profetas que tinham o mesmo nome. Leíconta uma antiga profecia dada ao José da antigüidade sobreo José que viveria nos últimos dias.

Separe a classe em dois grupos e designe ambos a lerem 2Néfi 3:6–15. Peça que um grupo procure a descrição doProfeta Joseph Smith. Peça ao outro que identifique o que elefaria nos últimos dias. Peça que cada grupo relate o queaprendeu. Leia a seguinte declaração do Presidente BrighamYoung:

Leia com a classe 2 Néfi 3:11; Doutrina e Convênios 5:10;135:3. Pergunte:

• Quais são algumas das maiores realizações do ProfetaJoseph Smith?

• Como Joseph Smith trouxe à luz as palavras do Senhor?

Quando os alunos mencionarem o Livro de Mórmon,testifique de sua veracidade e poder. Você pode também pedirque um aluno leia a seguinte declaração do PresidenteGordon B. Hinckley, feita quando ele era conselheiro naPrimeira Presidência:

Peça que os alunos leiam 2 Néfi 3:12 e pergunte o que elesacham que significa o trecho que diz que a Bíblia e o Livro deMórmon “serão unidos”. Peça-lhes que identifiquem emarquem as cinco promessas resultantes da união dasescrituras antigas. (As falsas doutrinas serão confundidas, ascontendas serão apaziguadas, a paz será estabelecida, aspessoas serão trazidas ao conhecimento de seus pais econhecerão os convênios do Senhor.) Peça aos alunos querelatem ocasiões em que já presenciaram o cumprimentodessas cinco promessas.

Caso o tempo permita, faça a referência entre 2 Néfi 3:12 comEzequiel 37:15–17 e discuta como o Livro de Mórmoncumpriu essa antiga profecia. Leia a seguinte declaração doÉlder Boyd K. Packer, do Quórum dos Doze:

Peça que os alunos contem como o Livro de Mórmon fezdiferença na vida deles.

2 Néfi 4:3–9. O Senhor considera os pais responsáveispor ensinar a verdade aos filhos. (20–25 minutos)


• Como vocês reagiriam se fossem pais e seu filho de oitoanos lhes dissesse que não queria ser batizado?

• Como vocês reagiriam se seu filho de dez anos se recusassea ir à Igreja por achar as reuniões cansativas?

• Como vocês reagiriam se um amigo seu dissesse: “Não voupara a missão. Afinal, eu nunca seria um bom missionárioporque minha família não é religiosa”?

• Como vocês reagiriam se um amigo dissesse: “Não possoser mórmon como vocês porque tanto meu pai comominha mãe são alcoólatras”?

• O que vocês responderiam se você fosse bispo e ummembro de sua ala dissesse: “A culpa de eu ter saído daIgreja é de meus pais: eles nunca me ensinaram sobre asescrituras ou nada semelhante”?

“A vara ou registro de Judá—o VelhoTestamento e oNovo Testamento—e a vara ou registro de Efraim—oLivro de Mórmon, que é outro testamento de JesusCristo—agora estão entrelaçados de tal forma que ao nosdebruçarmos num, somos atraídos ao outro; aoaprendermos com um, somos iluminados pelo outro.Eles são de fato um só em nossas mãos. Agora a profeciade Ezequiel se cumpriu.” (Conference Report, outubrode 1982, p. 75; ou Ensign, novembro de 1982, p. 53)

“Prometo-lhes, sem reservas, que se estudarem o Livrode Mórmon em espírito de oração, por mais vezes quejá o tiverem lido antes, vocês vão receber no coraçãouma maior porção do Espírito do Senhor. Sentirão umaresolução mais forte de serem obedientes a Seusmandamentos e um testemunho mais vigoroso darealidade viva do Filho de Deus.” (“The Power of theBook of Mormon”, Ensign, junho de 1988, p. 6)

“Foi decretado nos conselhos da eternidade, muitoantes de serem lançados os fundamentos da Terra, queele, Joseph Smith, deveria ser o homem, na últimadispensação deste mundo, a revelar a palavra de Deusao povo e receber a plenitude das chaves e poder dosacerdócio do Filho de Deus. O Senhor tinha Seus olhospostos sobre ele, sobre seu pai e sobre o pai de seu pai,sobre todos os seus progenitores desde o tempo deAbraão, e de Abraão até o dilúvio, e do dilúvio atéEnoque, e de Enoque até Adão. Ele tem observadoaquela família e o sangue que nela tem circulado desdesua origem até o nascimento daquele homem. Ele foipreordenado na eternidade a presidir estadispensação.” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja—Brigham Young, p. 96)


52

• O que vocês diriam se um membro da ala dissesse: “Nãovejo problema no que fiz—meu pai faz isso o tempo todo”?

Discuta essas perguntas e depois pergunte:

• Quando os pais devem assumir parte da responsabilidadepelos atos dos filhos?

• Quando eles não devem ser responsabilizados pelos atosdos filhos?

Leia a seguinte declaração da Primeira Presidência e doQuórum dos Doze:

Explique aos alunos que logo antes de sua morte, Leí reuniuos filhos e as respectivas famílias para deixar bênçãos eadvertências. Leia 2 Néfi 4:3–9 e procure os conselhos que Leídeu aos filhos de Lamã e Lemuel. Pergunte:

• Que promessa o Senhor fez a eles?

• Qual era a crença de Leí em relação aos filhos “criados nocaminho que [devem] seguir”? (versículo 5)

• Que bênção Leí deixou para os filhos de Lamã caso elesviessem a ser amaldiçoados? (versículo 6)

• Por que ele disse que a maldição “[recairia] sobre a cabeça(…) [dos] pais [deles]”? (versículo 6)

Diga aos alunos que os filhos de Lamã e Lemuel se tornariamconhecidos como lamanitas.

Separe os alunos em dois grupos. Peça que o primeiro grupoleia Mosias 10:11–17 e enumere os ensinamentos que oslamanitas haviam recebido e que deveriam constituir suascrenças. Peça ao segundo grupo que leia Doutrina eConvênios 68:25–31 e relacione o que o Senhor disse que ospais deveriam ensinar aos filhos. Escreva as sugestões delesno quadro-negro embaixo dos títulos O que os lamanitasensinaram aos filhos e O que o Senhor diz que os pais devemensinar e compare as duas listas. Pergunte: O que o Senhor diza respeito dos pais que não ensinam o evangelho aos filhos?(Ver D&C 68:25.)

Incentive os alunos a estudarem o evangelho diligentemente ea prepararem-se para ser pais dignos em Sião que criarão osfilhos à maneira do Senhor.

2 Néfi 4:17–5:5. A consciência de nossos pecados efalhas pode levar-nos ao desespero, mas aoreconhecermos as bênçãos do Senhor em nossa vidae confiarmos em Seu poder, poderemos substituir odesespero pela esperança. (20–25 minutos)

Cantem “Conta as Bênçãos” (Hinos, 57) ou revezem-se naleitura da letra, cada um lendo uma estrofe. Pergunte:

• Na sua opinião, qual é a mensagem desse hino?

• Essa mensagem tem o poder de mudar sua vida? Por quê?

Diga aos alunos que hoje eles vão estudar o que às vezes échamado de Salmo de Néfi. O Salmo de Néfi pode serdividido em quatro partes. Faça o quadro a seguir no quadro-negro, mas coloque as descrições em ordem aleatória. Peçaque os alunos leiam os versículos e procurem as descriçõescorretas. Oriente-os a trabalhar individualmente ou em grupo.Quando eles terminarem, relacione as referências e descriçõescom a participação da turma inteira.

Faça algumas das perguntas abaixo (ou todas elas):

• Você já se sentiu da mesma forma que Néfi? Se já, como foi?

• Que bênçãos Néfi reconheceu em sua vida?

• Quem era a fonte dessas bênçãos?

• Qual é o impacto que o fato de reconhecer Deus comofonte de suas bênçãos pode ter em sua vida?

• O que podemos aprender com o tipo de oração que Néfidirigiu ao Senhor?

• Leia Alma 38:5. De acordo com esse versículo, comopodemos ser libertados de nossas aflições?

• Como podemos mostrar ao Senhor que confiamos Nele?

Diga aos alunos que muitas das tribulações de Néfi foramcausadas por seus irmãos mais velhos Lamã e Lemuel. Emvárias ocasiões, eles açoitaram-no ou tentaram tirar-lhe avida. (Ver 1 Néfi 3:28; 7:16; 18:10–12.) Ainda assim, Néficonfiou no Senhor. Com a turma inteira, leia 2 Néfi 5:1–11 eprocure maneiras pelas quais o Senhor cumpriu Sua promessade libertar aqueles que confiarem Nele. As perguntas abaixopodem ser úteis no estudo desses versículos:

• Como a atitude dos irmãos de Néfi em relação a elemudou? (Ver o versículo 2.)

• O que eles tentaram fazer com ele?

• O que o Senhor fez por Néfi e por aqueles que acreditaramnele como profeta?

O Salmo de NéfiReferência Descrição

2 Néfi 4:17–19

2 Néfi 4:20–25

2 Néfi 4:26–29

2 Néfi 4:30–35

Néfi expressa tristeza por seus pecados.

Néfi enumera suas bênçãos.

Néfi, ao ver suas bênçãos, resolve melhorar.

Néfi confia no Senhor e ora para que Ele o redima.

“Os pais têm o sagrado dever de criar os filhos comamor e retidão, atender a suas necessidades físicas eespirituais, ensiná-los a amar e servir uns aos outros,guardar os mandamentos de Deus e ser cidadãoscumpridores da lei, onde quer que morem. O marido ea mulher—o pai e a mãe—serão consideradosresponsáveis perante Deus pelo cumprimento dessasobrigações.” (“A Família: Proclamação ao Mundo”, ALiahona, outubro de 1998, p. 24)

2 Néfi 1–5

53

• Aonde eles foram?

• Que papel a confiança desempenhou na libertação delesdos inimigos?

Incentive os alunos a contarem as bênçãos e a confiarem noSenhor para que Ele os ajude e livre do mal. Se julgaradequado, conte a seguinte declaração do Élder Richard G.Scott:

2 Néfi 5. Os iníquos distanciam-se da presença doSenhor e de Suas bênçãos por meio de seus atosindignos. (15–20 minutos)

Mostre a gravura de um templo e pergunte:

• A quem pertence essa casa?

• Leia Doutrina e Convênios 97:15–16. Qual é a promessapara aqueles que entrarem no templo dignamente?

• O que vocês estariam dispostos a fazer para desfrutar apresença do Senhor?

• De que forma podemos distanciar-nos do Senhor?

Explique aos alunos que o Senhor nos ama e deseja quehabitemos em Sua presença, mas às vezes nossos atos nostornam indignos de fazê-lo. Peça aos alunos que leiam 2 Néfi5:20–24 e discutam as perguntas abaixo:

• Qual foi a maldição que sobreveio aos lamanitas devido asua desobediência? (Foram afastados da presença doSenhor; ver o versículo 20.)

• Por que foram afastados? (Ver o versículo 21.)

• Por que o Senhor “fez com que [a] pele [deles] se tornasseescura”? (versículo 21)

• Que advertência o Senhor fez àqueles que se misturassemcom os lamanitas? (Receberiam a mesma maldição; ver v.23. Nota: Tenha cuidado para que os alunos compreendamque a maldição não era a “pele escura”, mas “[serem]afastados da presença do Senhor”.)

• O que acontece com um povo que se distancia do Senhor?(Ver o versículo 24.)

• Leia 2 Néfi 7:1. De acordo com esse versículo, quem éresponsável por garantir que não nos separaremos doSenhor?

Discuta a seguinte declaração do Presidente Joseph FieldingSmith, feita quando ele era o Presidente do Quórum dosDoze:

IntroduçãoNéfi inseriu dois sermões de seu irmão Jacó em 2 Néfi 6–10como testemunho da vida e missão de Jesus Cristo. Noprimeiro deles, Jacó faz generosas citações do profeta Isaíasacerca da casa de Israel como forma de situar seu própriotestemunho da Expiação do Salvador. (Ver 2 Néfi 6–9.) Nosegundo sermão, Jacó suplica a seu povo que “[se reconcilie](…) com a vontade de Deus e não com a vontade do diabo”,algo que só pode acontecer “na graça e pela graça de Deus”.(2 Néfi 10:24) A oração de Jacó por seu povo é que “Deus [oslevante] da morte pelo poder da ressurreição e também damorte eterna, pelo poder da expiação”. (2 Néfi 10:25)

O Élder Jeffrey R. Holland, membro do Quórum dos Doze,ensinou que o testemunho de Jacó foi um “lembrete de que aExpiação seria infinita e eterna, beneficiando todos oshomens, mulheres e crianças que já viveram. A misericórdia e

2 Néfi 6–10

“O Espírito do Senhor não contenderá com os homensnem habitará neles a menos que eles sejam obedientesaos mandamentos do Senhor.

É dever de todo membro da Igreja viver emhumildade, sinceridade e estrita obediência aosmandamentos que nos foram concedidos. Se isso forfeito, os homens conhecerão a verdade. É óbvio que hámuitos membros da Igreja que não receberam umtestemunho simplesmente por não viverem de acordocom as exigências do evangelho. O Espírito do Senhornão pode habitar em tabernáculos impuros e por causadisso o conhecimento prometido não é recebido. Damesma forma, há membros da Igreja que não se dão aotrabalho de informarem-se pelo estudo e pela fé, etodos eles não contam com a inspiração prometida aosfiéis. Nesse caso, aqueles que forem culpados sãofacilmente enganados e correm o risco de desviarem-separa doutrinas falsas e teorias dos homens.” (Answersto Gospel Questions, 3:29–30)

“Nossa visão do plano eterno que Ele criou para cadaum de nós é extremamente limitada. Confiem Nele,mesmo quando na perspectiva eterna isso sejatemporariamente doloroso. Tenham paciência quandolhes for solicitado esperar, mesmo que vocês desejemagir de imediato. Pode ser que Ele peça que vocêsfaçam coisas que vão totalmente contra sua vontade.Exerçam fé e digam: ‘Seja feita a Tua vontade’. Essasexperiências, quando vividas honrosamente, preparame condicionam vocês para bênçãos ainda maiores.Como Pai, o propósito Dele é conceder-lhes felicidadeeterna, progresso contínuo e poder ilimitado. O desejoDele é compartilhar com vocês tudo o que Ele possui.”(Conference Report, outubro de 1991, p. 118; ou Ensign,novembro de 1991, p. 86)


54

2 Néfi 6–10

55

o amor do Salvador, incluindo Sua justiça e eqüidade,exigiriam que todos ouvissem as boas novas de Seu evangelho.Portanto, aqueles que viveram antes do ministério mortal deCristo precisariam ouvir a mensagem assim como os queviveram durante e após Seu ministério mortal. Mas Ele nãopode difundir essa mensagem sozinho. Assim, é por amor aCristo—ou em Seu nome—que o evangelho deve serregistrado e pregado em todas as épocas, incluindo adispensação nefita”. (Christ and the New Covenant: TheMessianic Message of the Book of Mormon [1997], p. 61)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Os profetas predisseram que nos últimos dias o evangelho

seria proclamado, o Senhor reuniria Seu povo e a redençãochegaria a todos os que se arrependessem. (Ver 2 Néfi6:6–18; 8:1–9:3; 10:1–2, 7–22.)

• O Senhor nunca dá as costas para Seu povo, mesmo queeles violem seus convênios e se voltem contra Ele. (Ver 2Néfi 6:8–11, 14–15; 7:1–2, 4–7; ver também Neemias9:16–17, 30–31; Apocalipse 3:20.)

• Nos últimos dias, o povo do convênio do Senhor seráreunido em Sião com alegria e júbilo. (Ver 2 Néfi 8:3–7,11–16; ver também D&C 101:13–19.)

• A Expiação de Jesus Cristo livrará todos os homens damorte física e espiritual. Contudo, quem não se arrependersofrerá uma segunda morte espiritual. (Ver 2 Néfi 9:6–24;10:23–25; ver também Helamã 14:15–19.)

• Se sucumbirmos à tentação e não nos arrependermos,tornar-nos-emos orgulhosos, com a mente carnal eespiritualmente mortos. (Ver 2 Néfi 9:27–39.)

• É bom ser instruído quando se dá ouvidos aos conselhosde Deus. (Ver 2 Néfi 9:28–29; ver também Isaías 55:8–9; ICoríntios 3:18–20.)

• Quando nos achegamos ao Senhor, tornamo-nosespiritualmente vivos e enchemo-nos de esperança desalvação. (Ver 2 Néfi 9:39, 41–43, 45–46, 49–52; ver também2 Néfi 26:24–28.)

• Nos últimos dias, o Senhor estabelecerá Sião no continenteamericano e aqueles que lutarem contra Sião perecerão. (Ver2 Néfi 10:10–20; ver também Éter 2:6–12; Regras de Fé 1:10.)


122), pp. 26–30.

Sugestões Didáticas2 Néfi 6:1–3. Jacó tinha todos os requisitos paraensinar o evangelho aos nefitas. (10–15 minutos)

Mostre uma fotografia do Presidente da Igreja e a foto de umlíder civil ou comercial importante, uma figura do mundodesportivo ou astro do cinema. Discuta as perguntas a seguir:

• Qual dessas pessoas vocês gostariam que lhes ensinasse oevangelho? Por quê?

• O que faltaria a um líder famoso ou estrela de cinema queos impediria de ensinar o evangelho?

• Quais são os requisitos para uma pessoa ensinar oevangelho de Jesus Cristo?

Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 6:1–3 e marquem pelomenos cinco razões pelas quais Jacó tinha os requisitosnecessários para ensinar o evangelho. Relacione cada motivono quadro-negro e discuta cada um. A lista pode incluir:

• Jacó foi chamado por Deus. (Ver o versículo 2.)

• Jacó foi ordenado conforme “sua santa ordem”. (Elepossuía o sacerdócio; ver o versículo 2.)

• Jacó foi consagrado, ou designado, pelo profeta Néfi. (Ver oversículo 2.)

• Jacó preocupava-se profundamente com seu povo. (Ver oversículo 3.)

• Jacó já havia feito um grande esforço para ensinar oevangelho. (Ver o versículo 3.)

Discuta rapidamente por que esses requisitos permitem auma pessoa ensinar o evangelho. Peça aos alunos quemencionem os motivos pelos quais o Presidente da Igreja étão qualificado quanto Jacó e dêem exemplos específicos casolhes ocorra algum.

2 Néfi 6:6–18. Os profetas predisseram que nosúltimos dias o evangelho seria proclamado, o Senhorreuniria Seu povo e a redenção chegaria a todos osque se arrependessem. (30–35 minutos)

Peça que os alunos leiam 1 Néfi 19:23, 2 Néfi 6:4 e 3 Néfi 23:1procurando identificar o que esses versículos têm em comum.Pergunte: Por que vocês acham que Néfi, Jacó e até o próprioSalvador citaram as palavras de Isaías e nos incentivaram aexaminá-las? Leia 2 Néfi 6:5; 11:2 e 3 Néfi 23:2. Pergunte: Oque esses versículos nos ensinam a respeito do motivo peloqual Isaías é citado com tanta freqüência? Peça que os alunosestejam atentos a esses princípios ao estudarem oscomentários inspirados de Jacó sobre Isaías.

Jacó começa fazendo um breve apanhado da história dos judeuspara fornecer um panorama para o cumprimento das profeciasde Isaías. Leia 2 Néfi 6:8–11 e discuta as perguntas a seguir:

• O que o Senhor revelou a Jacó sobre os judeus que viviamem sua época? (Eles foram levados em cativeiro; ver oversículo 8.)

• O que foi mostrado a Jacó em seguida? (Os judeusacabariam por voltar a Jerusalém; ver o versículo 9.)

• Qual seria a reação dos judeus diante do ministério mortalde Jesus? (Ver o versículo 9; 2 Néfi 10:3–4.)

• Por que eles reagiriam dessa forma? (Ver 2 Néfi 6:10; 10:5.)

• O que aconteceria com os judeus devido ao fato de elesrejeitarem o Santo de Israel? (Eles seriam dispersosnovamente e só seriam coligados nos últimos dias; ver 2Néfi 6:10–11; 10:6.)

Mostre a bandeira de seu país e a foto de pais segurandofilhos nos braços. Leia 2 Néfi 6:6–7 e discuta como essas duasimagens se relacionam à mensagem de Isaías.

Mostre aos alunos um exemplar do Livro de Mórmon Manualdo Aluno: Cursos de Religião 121 e 122 e explique o que é umcomentário nesse caso: (uma explicação aprofundada). Digaaos alunos que eles, com a ajuda de Jacó, escreverão umcomentário sobre 2 Néfi 6:6–7. Faça cópias do quadro a seguire entregue a eles. Deixe em branco a coluna “Comentário”,com exceção das referências das escrituras no início de cadaitem. Peça que os alunos leiam as escrituras da coluna“Profecia” e escrevam na coluna “Comentário” como elesexplicariam essa parte da profecia de Isaías.

Quando eles terminarem, discuta as idéias deles. Se desejar,use as respostas sugeridas na coluna “Comentário”. Façaalgumas das perguntas abaixo (ou todas) para ajudar adiscussão:

• Imaginem que vocês estão assistindo à cerimônia deabertura dos Jogos Olímpicos e vendo o desfile dos países,quando os atletas marcham vestindo as cores nacionais eagitando a bandeira. Por que os países têm bandeiras? Paraque servem elas? (Para identificar um local ou grupo, parareunir as pessoas em volta de um objetivo comum, parainspirar as tropas em combate.)

• Na sua opinião, qual é o estandarte ou bandeira que oSenhor levantou nos últimos dias? (Possíveis respostas:“conhecimento de seu Redentor” [2 Néfi 6:11], a“verdadeira igreja e rebanho de Deus” [2 Néfi 9:2] eacontecimentos políticos possibilitados pela Restauração daIgreja e a coligação de Israel.)

• Que imagem Isaías utilizou para descrever como as naçõesgentias ajudariam a coligar a casa de Israel?

• Como uma nação poderia ser como um “aio” ou uma“ama”?

• Quem Jacó disse que seria destruído e por quê?

• Como Jacó descreveu aqueles que serão poupados dadestruição?

• Como essas profecias se aplicam a vocês?

Diga aos alunos que os membros da Igreja constituem a casade Israel. Explique-lhes que Néfi também falou sobre a casade Israel nos últimos dias. Leia 2 Néfi 25:16–18 procurando oque podemos fazer para ser poupados da destruição futura.Discuta com os alunos como a crença em Cristo e a adoraçãoao “Pai em seu nome, com o coração puro e mãos limpas” (v.16) podem ajudar a preparar-nos para sermos aceitos como opovo do convênio do Senhor quando Ele regressar.

Terminem cantando “No Monte a Bandeira”. (Hinos, 4)

2 Néfi 6:8–11, 14–15; 7:1–2, 4–7. O Senhor nunca dáas costas para Seu povo, mesmo que eles violem seusconvênios e se voltem contra Ele. (20–25 minutos)

Mostre uma gravura do Salvador ao lado da foto de umapessoa comum. Pergunte aos alunos qual das seguintesdemonstrações melhor mostra o que acontece quando apessoa da foto comete um pecado. Primeiro, afaste a gravurado Salvador da fotografia. Depois, traga a gravura doSalvador à posição inicial e então afaste a fotografia dagravura do Salvador. Pergunte: Quando pecamos, o Salvadorse afasta de nós ou nós é que nos afastamos Dele? Comovocês sabem?

Peça aos alunos que leiam a profecia de Isaías que está em 2Néfi 7:1–2 procurando semelhanças com a demonstração.Discuta as perguntas abaixo:

• Quem está falando nesses versículos?

• A quem Ele está falando? (Israel.)

• De acordo com o versículo 1, quem abandonou quem?

• De que forma nos afastamos do Senhor?

• No versículo 2, quando o Senhor chamou, quemrespondeu?

• Como o Senhor nos chama?

• Quais são algumas maneiras de atendermos? E quais sãoalgumas maneiras de não atendermos?

Profecia Comentário

2 Néfi 6:6 (Isaías 49:22)

2 Néfi 6:6–7 (Isaías 49:22–23)

2 Néfi 6:7 (Isaías 49:23)

“(…) Eis que levantarei a minha mão para os gentios, e ante os povos arvorarei a minha bandeira (…)”

“(…) então trarão os teus filhos nos braços, e as tuas filhas serão levadas sobre os ombros.E os reis serão os teus aios, e as suas rainhas as tuas amas. (…)”

“(…) diante de ti se inclinarão com o rosto em terra, e lamberão o pó dos teus pés; e saberás que eu sou o Senhor; pois não se envergonharão os que me aguardarem.”

2 Néfi 6:11–12; 9:1–2. O Senhor envolverá as nações gentias na coligação da Israel dispersa para a “verdadeira igreja” e “todas as suas terras de promissão”.

2 Néfi 10:7–9. Como pais amorosos, os gentios levarão a casa de Israel de volta a suas terras de herança como parte do cumprimento do convênio do Senhor com Israel.

2 Néfi 6:13–15. Aqueles que derem combate ao povo do convênio “lamberão o pó”, ou seja, serão humilhados. Quem esperar a vinda do Senhor será salvo.


56

Separe a classe em dois grupos. Designe um grupo paraestudar 2 Néfi 6:8–11 e outro para estudar 2 Néfi 6:14–15. Peçaque os alunos relatem as diferenças entre a primeira e asegunda manifestação de Jesus Cristo aos judeus. Pergunte:

• O que aconteceu com os judeus quando eles se afastaramdo Senhor?

• O que acontecerá com eles quando eles se voltarem para oSenhor?

• O que acontece quando as pessoas se afastam do Senhor?

• O que o Senhor já fez para vocês quando vocês se voltarampara Ele?

Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 7:4–7 procurando asdescrições de Jesus Cristo feitas por Isaías. Pergunte: O queaprendemos acerca do Senhor nesses versículos que pode dar-nos esperança ao optarmos por nos voltarmos para Ele? (OSenhor não Se afasta, mas sempre está a nosso alcance paraauxiliar-nos.) Leia Mosias 11:24 e saliente que às vezes o Senhoré vagaroso para atender-nos por causa de nossa relutância paraouvi-Lo. Leia Mosias 7:33 e pergunte o que precisamos fazerpara merecer as bênçãos do Senhor. Termine lendo a seguintedeclaração do Presidente Gordon B. Hinckley:

2 Néfi 8:3–7, 11–16. Nos últimos dias, o povo doconvênio do Senhor será reunido em Sião com alegriae júbilo. (30–35 minutos)

Traga vários jornais ou revistas para a sala de aula. Distribua-os entre os alunos e peça-lhes que encontrem artigos comdesastres ocorridos em todo o mundo. Peça-lhes que falemsobre o que encontraram e mostrem as fotografias existentes.Pergunte: Como essas destruições se comparam às queacontecerão antes da Segunda Vinda? Peça-lhes que mostremescrituras que descrevam as destruições que ocorrerão antesda vinda de Cristo. (Por exemplo, 1 Néfi 22:13–16; D&C 43:25;45:31–33; 88:88–91; 112:23–24.)

Isaías profetizou não só sobre a destruição dos iníquos nosúltimos dias, mas também sobre as bênçãos que o Senhorconcederá aos justos. Leia 2 Néfi 8:3–6 e discuta as perguntasabaixo:

• Que bênçãos estão à espera dos justos em Sião?

• O que o Senhor fará com os “lugares desolados” (versículo3), aquelas partes da Terra que forem destruídas?

• Os iníquos serão destruídos, mas qual é a promessa doSenhor àqueles que confiarem Nele e em Seu evangelho?(Ver o versículo 6.)

Separe a turma em dois grupos. Peça ao primeiro grupo queestude 2 Néfi 8:7–12 e identifique as promessas do Senhor aSeu povo. Talvez algumas palavras sejam difíceis para osalunos, mas deixem-nos tentar realizar a atividade. Peça queo segundo grupo estude Doutrina e Convênios 97:10–20identificando o que precisamos fazer para que Sião prosperenos últimos dias. Peça que o primeiro grupo relate o resultadode suas discussões. Certifique-se de que sejam abordados osseguintes pontos :

• 2 Néfi 8:7–8. O povo do Senhor não precisa temer osiníquos. No final, os iníquos serão destruídos e os justosviverão para sempre. (Ver também D&C 29:17–20.)

• 2 Néfi 8:9–11. Assim como o Senhor libertou a antiga Israeldo Egito dividindo o Mar Vermelho, Ele poupará Seu povoda destruição dos últimos dias e os conduzirá a Sião. (Vertambém 1 Néfi 17:23–27 e o comentário sobre 2 Néfi 8:9–11em Livro de Mórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião 121e 122, p. 28.)

• 2 Néfi 8:12. O povo do Senhor não precisa temer oshomens. Os homens são mortais e estão sujeitos à morte eà destruição. O Senhor tem poder sobre todos os inimigosde Seu povo. (Ver também Isaías 40:5–8; Malaquias 4:1.)

Explique aos alunos que mesmo sendo poupados como povo,alguns justos poderão ser vítimas da destruição. O Élder BruceR. McConkie, na época membro do Quórum dos Doze, disse:

Peça que o segundo grupo apresente suas idéias sobre o quepodemos fazer para ajudar Sião a prosperar. Discuta asrespostas e escreva-as no quadro-negro. As perguntas abaixopodem ser úteis:

• O que o Senhor ordenou que Seu povo construísse?

• Com que recursos o templo seria edificado?

• A que propósito o templo serviria ao preparar Seu povopara a Segunda Vinda? (Possíveis respostas: instruí-los emtodas as coisas concernentes ao reino e proporcionar umlugar onde os puros de coração pudessem estar napresença do Senhor.)

• Como Sião seria abençoada por adorar dignamente na casado Senhor?

“Não dizemos que todos os santos serão poupados esalvos do vindouro dia de desolação. Masverdadeiramente dizemos que só há promessa desegurança e proteção para aqueles que amam aoSenhor e estão empenhados em fazer tudo o que Eleordena.” (Conference Report, mar-abr. 1979, p. 133; ouEnsign, maio de 1979, p. 93)

“Por mais que repita esse conselho, nunca será demais.Fiquem longe das paixões da mocidade. Fujam dasdrogas. Elas realmente podem destruí-los. Afastem-sedelas como o fariam de uma doença terrível, pois é issoque elas são. Nunca utilizem um linguajar profano esujo. Isso pode levá-los à destruição. Sejam totalmentehonestos. A desonestidade corrompe e destrói.Cumpram a Palavra de Sabedoria. Vocês não podemfumar, não devem fumar. Não podem mascar tabaco.Não podem tomar bebidas alcoólicas. (…) Devemelevar-se acima dessas coisas que os atraem de modosedutor. Orem sempre. Busquem o Senhor com fé e Eleouvirá suas orações. Ele os ama e quer abençoá-los. Eleirá abençoá-los se forem dignos de receber Suasbênçãos.” (A Liahona, julho de 1997, p. 57)

2 Néfi 6–10

57

• O que vocês podem fazer para tornar o templo parte maisimportante de sua vida espiritual?

Peça que alguém leia a seguinte declaração do PresidenteHoward W. Hunter:

Discuta rapidamente como o templo pode proporcionarsegurança para aqueles que lá louvam ao Senhor. Terminepedindo aos alunos que leiam Doutrina e Convênios 97:21–26procurando a segurança que o Senhor promete a Seu povo emSião.

2 Néfi 9. A Expiação redime o homem daQueda. (30–40 minutos)

Peça aos alunos que imaginem estar num prédio alto aindaem construção. Ao andarem pelo décimo quinto andar, elesescorregam e caem. Pergunte:

• Quais dos seguintes dispositivos de segurança vocêsprefeririam ter: um guarda-chuva, um pára-quedas, umacorda elástica (do tipo usado no bungee jumping) ou umarede colocada em volta da base do prédio? Por quê?

• O que proporcionaria o maior grau de segurança?

• Seria possível que algumas pessoas não escolhessem oobjeto mais seguro? Por quê?

• Leia Mosias 16:3–4. Como esses versículos podemcomparar-se à analogia de alguém caindo de um arranha-céu?

• Qual dos equipamentos de segurança vocês acham quemelhor representam a Expiação? Por quê?

Explique aos alunos que a Expiação redime o homem dosefeitos da Queda. Escreva a seguinte frase no quadro-negro:“O capítulo 9 de 2 Néfi (…) deve ser lido com cuidado portodas as pessoas que buscam a salvação”. (Joseph FieldingSmith, Answers to Gospel Questions, 4:57)

Peça aos alunos que leiam o cabeçalho de 2 Néfi 9 e digampor que eles acham que esse capítulo é tão importante.

Diga aos alunos que em 2 Néfi 9, Jacó usa o termo oh paraexprimir admiração e reverência e o termo ai para indicartristeza e horror. Peça aos alunos que façam duas colunasnuma folha de papel. Diga-lhes que intitulem uma dascolunas Os Ohs e a outra Os Ais. Oriente-os a estudar 2 Néfi9:6–38 procurando esses termos. Peça que escrevam nascolunas adequadas o que Jacó reverenciava e o que elelamentava. Na parte inferior do papel, peça-lhes queescrevam por que eles acham que “todas as pessoas quebuscam a salvação” devem ler com cuidado 2 Néfi 9.

Ajude e incentive os alunos individualmente enquanto elesestiverem estudando. Quando eles terminarem, discuta o queeles aprenderam com o exercício e convide os que desejaremexpor o que escreveram a fazerem-no.

2 Néfi 9:6–24. A Expiação de Jesus Cristo livrará todosos homens da morte física e espiritual. Contudo,quem não se arrepender sofrerá uma segunda morteespiritual. (25–30 minutos)

Escreva a palavra fobia no quadro-negro. Pergunte aos alunoso que ela significa e escreva algumas fobias ou medos que aspessoas têm. Faça as seguintes perguntas no decorrer dadiscussão:

• Por que as pessoas têm medo dessas coisas?

• Como as conseqüências do pecado e da iniqüidade secomparam aos medos relacionados aqui?

• Por que muitas vezes nos envolvemos com coisas que nosimpedirão de voltar a viver com nosso Pai Celestial?

Diga aos alunos que em 2 Néfi 9, Jacó explica a seriedade dopecado, por que precisamos manter distância dele e como a féno poder do Senhor pode ajudar-nos a sobrepujá-lo. Leia 2Néfi 9:10, 19, 26 procurando uma frase que se encontra emcada versículo. Pergunte:

• O que é o “terrível monstro”?

• Por que vocês acham que Jacó usou a imagem de ummonstro para descrever a morte e o inferno?

Escreva as palavras morte e inferno no quadro-negro.Pergunte: O que Jacó quer dizer quando usa esses termos?(Ver o versículo 10.) Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 9:6–9 ediscutam algumas das perguntas a seguir (ou todas elas):

• De acordo com o versículo 6, o que “tem efeito sobre todosos homens”? (A morte.)

• O que o plano misericordioso de Deus proporcionou paravencer essa morte? (A Ressurreição.)

• A que tipo de morte isso se refere? (Escreva morte do corpofísico no quadro-negro embaixo do termo morte.)

• Que outra morte surgiu por causa da Queda de Adão?(Escreva morte do espírito e afastamento da presença do Senhorembaixo do termo inferno.)

S M T W TH F S

“Novamente ressaltamos as bênçãos pessoais daadoração no templo e a santidade e segurança que nossão concedidas dentro dessas paredes sagradas. É acasa do Senhor, um lugar de revelação e paz. Aofreqüentarmos o templo, aprendemos de maneira maisintensa e profunda acerca do propósito da vida e dosignificado do sacrifício expiatório do Senhor JesusCristo. Façamos do templo, com a adoração no templo,os convênios do templo e o casamento no templo,nossa mais elevada meta terrena e nossa supremaexperiência mortal.” (Conference Report, outubro de1994, p. 118; ou Ensign, novembro de 1994, pp. 87–88)


58

• De acordo com o versículo 7, o que aconteceria com nossocorpo físico se não houvesse uma “expiação infinita”?(Permaneceríamos no sepulcro para sempre.)

• De acordo com os versículos 8–9, o que aconteceria comnosso espírito? (Seríamos anjos do diabo.)

• Devido à ressurreição de Jesus Cristo, que esperança nóstodos temos em relação a nosso corpo físico?

• Nosso corpo ressuscitará, mas o que ainda poderiaimpedir-nos de vencer a morte espiritual?

Peça a alguém que leia a seguinte declaração do Élder RussellM. Nelson:

Explique aos alunos que a Expiação de Jesus Cristo tem opoder de sobrepujar não só a morte física, mas a espiritualtambém. Separe a classe em dois grupos e peça que ambosestudem 2 Néfi 9:10–24. Peça que os dois grupos marquem ostermos “todos os homens”. Peça ao primeiro grupo querelacione o que Jacó disse que acontecerá a todas as pessoas,inclusive nós. Peça à segunda equipe que descubra como, pormeio da ajuda do Salvador, a morte física e a espiritualpodem ser vencidas e o que podemos fazer para viver comDeus novamente. Discuta as idéias tratadas por eles.

Leiam juntos 2 Néfi 10:23–24. Testifique do poder do Salvadorde salvar-nos “daquele terrível monstro, morte e inferno, e dodiabo”. (2 Néfi 9:26)

2 Néfi 9:27–39, 41–43, 45–46, 49–52. Se sucumbirmosà tentação e não nos arrependermos, torna-nos-emosorgulhosos, com a mente carnal e espiritualmentemortos. Quando nos achegamos ao Senhor, tornamo-nos espiritualmente vivos e enchemo-nos deesperança de salvação. (25–30 minutos)

Peça aos alunos que pensem no que diriam se alguém lhesperguntasse: “Você é um produto da Queda ou da Expiação”?

Discuta o possível significado da pergunta e peça aos alunosque sugiram respostas. Aplique-a às seguintes situações:

• José ficou muito nervoso ao deparar-se com o teste dematemática. Ele balançou a cabeça lamentando o fato deter passado a noite anterior jogando futebol com osamigos, em vez de estudar. Nesse exato momento, viu oteste da colega ao lado. Ele conseguia enxergar as respostasnitidamente. O professor estava ocupado ajudando outroaluno. José copiou rapidamente as respostas e recostou-sena carteira aliviado.

• Margarete encolheu-se ligeiramente quando sua mãe, apresidente da Sociedade de Socorro, perguntou se elapoderia ajudar no berçário durante uma reunião naquelanoite. Margarete sorriu e disse que seria um prazer. Elacorreu até seu quarto para terminar parte da lição de casaantes da hora de sair. Alguns minutos depois, uma amigatelefonou e chamou-a para o cinema. Margarete queriamuito ir, mas recusou o convite para poder ajudar a mãena reunião da Sociedade de Socorro.

Discuta as perguntas abaixo:

• O que influenciou o comportamento de José: sua naturezadecaída ou a Expiação do Salvador?

• O que influenciou o comportamento de Margarete?

• Na sua opinião, o que significa ser influenciado por nossanatureza decaída?

• O que significa ser influenciado pela Expiação doSalvador?

Explique aos alunos que tanto a Queda de Adão quanto aExpiação de Jesus Cristo em muito influenciam nossa vida.Por causa da Queda, somos tentados a pecar e viver como o“homem natural”. Por meio da Expiação, podemosarrepender-nos, ser perdoados e desfrutar as bênçãos de umavida espiritual. Discuta a seguinte declaração do ÉlderSpencer W. Kimball, na época membro do Quórum dos Doze:

Leia 2 Néfi 9:39 procurando o que leva à morte e o que leva àvida. Diga aos alunos que eles podem estar espiritualmentevivos a cada dia ao optarem por aplicar a Expiação em suavida.

Separe a classe em dois grupos. Peça ao primeiro grupo queestude 2 Néfi 9:27–38. Oriente-os a marcar cada ocorrência dapalavra ai e o tipo de pessoas que estão sofrendo por causa deseus pecados. (Nota: Caso você tenha usado a sugestãodidática proposta para 2 Néfi 9 e os alunos tenham guardadoa lista de “ohs” e “ais”, permita que eles usem esses quadrosnessa tarefa.) Designe para o segundo grupo as seguintes

“Existem muitas pessoas nesta Igreja hoje que julgamestar vivas, mas na verdade estão mortas para as coisasespirituais. E acredito que até muitos que fazem asvezes de membros ativos também estejamespiritualmente mortos. O serviço que eles prestamtende a conter muito da letra e pouquíssimo doespírito.” (Conference Report, abril de 1951, p. 105)

“Há outro tipo de separação conhecida nas escriturascomo morte espiritual (ver 2 Néfi 9:12; Alma 12:16;42:9; Helamã 14:16, 18). É ‘definida como um estado dealienação espiritual de Deus’ (Joseph Fielding Smith,Doutrinas de Salvação, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols.[Salt Lake City: Bookcraft, 1954–1956], 2:217). Assim,alguém pode estar bem vivo fisicamente, mas mortoespiritualmente.(…)

Se a morte física ocorrer antes de os erros morais teremsido corrigidos, a oportunidade para o arrependimentojá terá passado. Assim, ‘o [verdadeiro] aguilhão damorte é o pecado’. (I Coríntios 15:56)

Nem mesmo o Salvador pode salvar-nos em nossospecados. Ele nos redimirá de nossos pecados, massomente se nos arrependermos. Somos responsáveispor nossa própria sobrevivência ou morte espiritual.”(Ver Romanos 8:13–14; Helamã 14:18; D&C 29:41–45.)(Conference Report, abril de 1992, p. 102; ou Ensign,maio de 1992, p. 73)

2 Néfi 6–10

59

passagens:2 Néfi 9:39, 41–43, 45–46, 49–52. Peça-lhes quemarquem cada ocorrência do verbo vir e o que precisamosfazer para virmos ao Senhor. Peça-lhes que enumerem asbênçãos recebidas por aqueles que levarem uma vidaespiritual.

Escreva as palavras Produto da Queda e Produto da Expiação noquadro-negro. Peça aos grupos que exponham o queaprenderam acerca de ser um “produto da Queda” e um“produto da Expiação” e coloque as idéias abordadasembaixo dos títulos do quadro-negro. Termine pedindo quealguém leia a seguinte declaração do Presidente Gordon B.Hinckley:

2 Néfi 9:28–29 (Passagem de Domínio dasEscrituras). É bom ser instruído quando se dá

ouvidos aos conselhos de Deus. (10–15 minutos)

Faça no quadro-negro a representação de um diplomaindicando que um aluno da classe se formou na universidadecom o título de doutor. Peça aos alunos que mencionem osbenefícios de uma boa instrução.

Leiam juntos 2 Néfi 9:28 e discutam as possíveis armadilhasde se ter muita instrução. Peça aos alunos que digam o quepoderia acontecer conosco se nos considerássemos maisinteligentes do que as pessoas abaixo:

• Os pais

• Nosso bispo

• O profeta

• O Pai Celestial

Leiam juntos 2 Néfi 9:29 procurando identificar quando ébom ser instruído. Diga aos alunos que é importante que eles

se aperfeiçoem por meio dos estudos, mas incentive-os alembrarem-se do seguinte conselho do Élder Russell M.Nelson:

Discuta com os alunos em quais outras áreas eles poderiamconcentrar parte de suas energias intelectuais.

2 Néfi 10:10–20. Nos últimos dias, o Senhorestabelecerá Sião no continente americano e aquelesque lutarem contra Sião perecerão. (15–20 minutos)

Mostre um mapa do mundo. Escolha um local qualquer domundo e aponte para ele. Pergunte aos alunos:

• Alguém gostaria de mudar-se para lá? Por que sim ou porque não?

• Vocês mudariam de idéia se ficassem sabendo que você esua família teriam maior felicidade e bênçãos lá?

Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 10:20 procurando umaexperiência semelhante vivida por Jacó. Pergunte:

• O que o Senhor concedeu à família de Jacó depois que elesforam “expulsos” de suas terras originais?

• Para qual continente foi levada a família de Jacó? (Ocontinente americano.)

Explique aos alunos que muitos profetas testificaram que Siãoseria estabelecida no continente americano e que seria uma“terra escolhida”. (Éter 2:12; ver os versículos 6–12; 2 Néfi 1:5;Regras de Fé 1:10.)


Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 10:10–18 e escrevam numafolha as respostas às perguntas do quadro-negro. Discuta asidéias propostas por eles. Peça-lhes que identifiquem asbênçãos que eles receberam devido ao fato de o Senhor terestabelecido uma terra de liberdade no continente americano.(A Restauração do evangelho e a organização da Igreja forampossíveis devido às liberdades concedidas por Deus nocontinente americano.)

• Que bênçãos foram prometidas aos habitantes docontinente americano?

• O que acontecerá com aqueles que lutarem contra aSião que for estabelecida no continente americano?

• Quem será o único Rei para os habitantes de Sião eo que Ele concederá a eles?

• Que bênçãos receberão os gentios cujo coração seenternecer?

“Escolham o que vocês aprenderão e aos propósitos dequem servirão. Mas não concentrem todas as suasenergias intelectuais na busca do conhecimentosecular.” (Conference Report, outubro de 1992, p. 5; ouEnsign, novembro de 1992, p. 6)

outorgado a

por pesquisas e estudos avançados em suaÁrea de Estudos

DOUTOR EM FILOSOFIATÍTULO

“A experiência mais gratificante para mim é ver o queo evangelho faz pelas pessoas. Ele dá-lhes uma novaperspectiva de vida. Faz com que tenham uma visãodas coisas que nunca experimentaram antes. Eleva suaatenção para as coisas nobres e divinas. Algo acontece aelas que é um milagre observar. As pessoas olham paraCristo e vivem.” (A Liahona, julho de 1997, p. 55)


60

IntroduçãoNéfi escreveu: “(…) para melhor persuadi-los a acreditar noSenhor, seu Redentor, eu li o que foi escrito pelo profeta Isaías(…)”. (1 Néfi 19:23) Isaías é mais citado nesses capítulos doque em qualquer outro trecho do Livro de Mórmon. Isaíashavia visto o Salvador (ver 2 Néfi 11:2), assim, Néfi julgouimportante adicionar o testemunho desse profeta ao seupróprio testemunho. (Ver 2 Néfi 11:3–4.) De todos osprincípios do evangelho ensinados por Isaías, o maisimportante é o testemunho de Jesus Cristo e do papel Dele noplano de salvação. (Ver 2 Néfi 11:5–6.)

Em 2 Néfi 11, Néfi faz uma introdução dos treze capítulos deIsaías que virão logo em seguida. Aqui ele explica por que sedeleita nas palavras de Isaías e as cita. Ele também mostraalgumas maneiras de melhor compreendermos os escritos deIsaías e acrescenta o importante ensinamento de que “todas ascoisas que foram dadas por Deus aos homens, desde ocomeço do mundo, são símbolos [de Jesus Cristo]”. (2 Néfi11:4; ver também Moisés 6:63.) Os capítulos 12–24correspondem a Isaías 2–14 e contêm muitos protótipos eprenúncios do Salvador.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• A Expiação de Jesus Cristo é essencial para o plano de

salvação. (Ver 2 Néfi 11:2–8; ver também 2 Néfi 31:21;Mosias 3:7.)

• A iniqüidade e os hábitos mundanos trazem as punições deDeus. A dispersão de Israel e as destruições da SegundaVinda são exemplos dessas punições. (Ver 2 Néfi 12:5–14:1;15:1–25; 18:19–22; 20:1–6; 23:6–22.)

• Nos últimos dias, serão construídos templos e osremanescentes justos de Israel serão coligados. (Ver 2 Néfi12:1–3; 15:26–30; 20:19–22; 21:10–16; 24:1–4.)

• Durante o Milênio, os justos terão paz e felicidade e estarãolivres da influência de Satanás. O Salvador governará comoRei no trono de Davi. (Ver 2 Néfi 14:2–6; 19:6–7; 21:6–9; 22.)

• Deus comunica-Se com Seus filhos por meio de profetas. Osprofetas ensinam, testificam e profetizam de Jesus Cristo.(Ver 2 Néfi 16:1–17:16; ver também Amós 3:7; Jacó 7:11.)

• Jesus Cristo e Seu evangelho servem para elevar os justos,mas constituem uma pedra de tropeço para os iníquos. (Ver2 Néfi 17:14–15; 18:5–17; 19:1, 5–7; 21:1–5; 23:10–13.)

• Lúcifer, um filho da manhã, foi expulso do céu e tornou-seo diabo porque queria elevar-se à condição de Deus. (Ver 2Néfi 24:12–23; ver também Apocalipse 12:7–11.)


122, pp. 31–35.

Sugestões Didáticas2 Néfi 11:2–8. A Expiação de Jesus Cristo é essencialpara o plano de salvação. (15–20 minutos)

Traga um saco de papel para a sala de aula. Coloque algo devalor dentro (como um livro raro, uma declaração da PrimeiraPresidência, uma carta de uma pessoa famosa, uma aliança denoivado ou uma relíquia histórica). Mostre o saco, mas não oconteúdo, aos alunos. Descreva o objeto e pergunte quantosacreditam que você realmente colocou esse objeto no saco.Escreva no quadro-negro o número de alunos que crêem.

Escolha um aluno para olhar o interior do saco e descrever o quevir para o restante da turma. Pergunte agora quantos acreditam eescreva o novo número no quadro-negro. (O número dos quecrêem deve aumentar.) Peça que outro aluno venha observar edescrever o conteúdo do saco. Pergunte quantos alunosacreditam agora e coloque esse número no quadro-negro.

Discuta com a turma por que é mais fácil acreditar em algoquando há mais de uma testemunha. Peça que alguém leiaDoutrina e Convênios 6:28 e descreva o princípio doevangelho ali ensinado. Peça que os alunos relacionem algunsexemplos que lhes ocorrerem de onde o Senhor usou duas oumais testemunhas para estabelecer a verdade. (Possíveisrespostas: as Três Testemunhas do Livro de Mórmon, osmissionários que saem dois a dois ou a necessidade de haverduas testemunhas nos batismos.)


• Como Néfi usou a lei das testemunhas?

• Quem eram as testemunhas mencionadas por Néfi?

• Sobre o que esses homens testemunharam?

• O versículo 3 cita “mais testemunhas”. Quem poderia ser?

Explique aos alunos que 2 Néfi 11 é a introdução de Néfi aostreze capítulos com os escritos de Isaías citados por ele em 2Néfi 12–24. Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 11:2–7 esublinhem as palavras “minha alma se deleita” a cada vezque elas aparecerem. Pergunte: Em que Néfi se deleitava?Peça aos alunos que circulem todas as referências ao Senhor(nomes, títulos e pronomes) que eles encontrarem nessesmesmos versículos. Em seguida, pergunte:

• Quantas referências ao Senhor vocês encontraram nessesversículos?

• A que plano Néfi se refere no versículo 5? (O plano desalvação.)

• De acordo com os versículos 6–7, o que aconteceria com oplano se Jesus Cristo não fizesse parte deles?

2 Néfi 11–24

2 Néfi 11–24

61

• Leia o versículo 8. Que verbo nesse versículo significa amesma coisa que “deleitar-se”?

• Uma vez que Néfi se deleita em falar sobre Cristo eacredita que ao lermos essas palavras nós também nosalegraremos e nos regozijaremos, qual seria o assuntoprincipal dos capítulos de Isaías? (Jesus Cristo.)

Peça aos alunos que leiam o comentário relativo a 2 Néfi 11:4no guia de estudo do aluno. Pergunte: Por que Néfi ensinariaque “todas as coisas que foram dadas por Deus aos homens”são símbolos de Jesus Cristo logo antes de citar trezecapítulos de Isaías? (Um possível motivo é que Isaías tende afalar sobre o Salvador de maneira simbólica.) Ajude os alunosa compreender que muito do que Isaías profetizou podecumprir-se de mais que uma forma. Muitas passagensaplicam-se tanto aos dias de Isaías quanto aos do Salvador.(Ver 2 Néfi 18:18; cabeçalho de 2 Néfi 20.) Incentive os alunosa observarem atentamente os símbolos relativos a Jesus Cristoao estudarem esses capítulos.

2 Néfi 12–24. Visão geral dos escritos de Isaías em 2Néfi 12–24. (5 minutos)

Escreva as frases a seguir em cartazes e deixe-os expostos nasala de aula. Faça menção a eles periodicamente à medidaque vocês estudarem 2 Néfi 12–24.

• A Dispersão de Israel

• A Coligação de Israel

• O Milênio

• Profecias sobre Jesus Cristo

Mostre aos alunos essas quatro frases. Explique-lhes queIsaías escreveu acerca de muitos assuntos e muitas vezespassava rapidamente de um para outro. Mas em 2 Néfi 12–24ele tende a centrar-se nesses quatro temas principais. Peça aosalunos que fiquem atentos à freqüência com que essesassuntos são ensinados e o que Isaías diz a respeito deles.

2 Néfi 12:5–14:1; 15:1–25; 18:19–22; 20:1–6; 23:6–22.A iniqüidade e os hábitos mundanos trazem aspunições de Deus. A dispersão de Israel e asdestruições da Segunda Vinda são exemplos dessaspunições. (45–50 minutos)

Deixe uma bola cair no chão na frente da classe. Coloque seusdedos na água. Seque as mãos e depois apague a luz da sala.Pergunte:

• Por que a bola se dirigiu ao chão quando a larguei?

• Por que meus dedos ficaram molhados quando os pus naágua?

• Por que a luz se apagou quando apertei o interruptor?

• O que todas essas coisas têm em comum? (Sãoconseqüências naturais.)

• O que é uma conseqüência natural? (O resultado naturalde uma ação.)

Escreva a seguinte pergunta no quadro-negro e discuta-a comos alunos: Quais são as conseqüências naturais do pecado?

Explique-lhes que o profeta Isaías ensinou repetidas vezessobre as conseqüências do pecado.

(Caso você tenha utilizado a visão geral de 2 Néfi 12–24, façamenção ao cartaz com as palavras “A Dispersão de Israel” eexplique aos alunos que agora vocês passarão algum tempoestudando esse assunto.)

Escreva no quadro-negro os títulos Pecados do Povo eConseqüências do Pecado. Separe a classe em dois grupos. Peçaao primeiro deles que estude as seguintes escrituras,procurando pecados específicos cometidos pelo povo : 2 Néfi12:5–9; 13:5, 8–9, 15–16; 15:11–12, 20–23; 18:19, 21; 19:13, 15–17;20:1–2. À medida que eles acharem os diferentes pecados,relacione-os no quadro-negro embaixo do título Pecados doPovo.

Peça ao segundo grupo que estude as seguintes escrituras,procurando as conseqüências sofridas pelos pecadores: 2 Néfi12:10–22; 13:1–4, 11–12, 17–26; 14:1; 15:9–10, 13–15, 24–25;18:21–22; 19:11–12, 14, 18–21; 20:4–6; 23:6–9, 15–16, 19–22. Àmedida que eles acharem as conseqüências, escreva-as noquadro-negro embaixo do título Conseqüências do Pecado.

Solicite de cada grupo uma breve exposição do queencontraram.

Peça que um aluno fique de pé e leia a alegoria que seencontra em 2 Néfi 15:1–7. Pergunte aos alunos:

• Qual deveria ter sido a conseqüência natural de encontrarum terreno fértil, cercá-lo, retirar as pedras e plantar?(Colheitas abundantes.)

• No entanto, o que cresceu no terreno?

• Qual é a relação das uvas bravas com os pecadosmencionados no quadro-negro?

• Que conseqüências o Senhor prometeu que viriam emvirtude das “uvas bravas”?

• O que representa a vinha? (Ver o versículo 7.)

• Leia 2 Néfi 23:11. Como esse versículo resume a alegoria?

• Durante qual acontecimento futuro os iníquos serãodestruídos? (Durante a Segunda Vinda; ver o cabeçalho de2 Néfi 12; 20; 23–24.)

• Como os iníquos se sentem em relação às conseqüências deseus pecados?

• Leia 2 Néfi 13:10; 23:3, 22. O que o Senhor diz queacontecerá aos justos em meio à destruição profetizadapara os iníquos?

• Quais dos pecados citados no quadro-negro são comuns nomundo atual?

• Como o aprendizado das conseqüências dos pecadosalheios pode ajudar-nos a evitar que cometamos osmesmos erros?

• O que podemos fazer para não receber tais punições?

2 Néfi 12:1–3; 15:26–30; 20:19–22; 21:10–16; 24:1–4.Nos últimos dias, serão construídos templos e osremanescentes justos de Israel serão coligados. (35–40minutos)


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Mostre para a classe uma fotografia do Templo de Salt Lake.(Por exemplo, Pacote de Gravuras do Evangelho, 502.) Pergunte:

• Que templo é este?

• Aos pés de que cordilheira Salt Lake City foi construída?(As Montanhas Rochosas.)

Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 12:1–3 e pergunte:

• Quando se cumpriu essa profecia?

• O que é “a casa do Senhor”? (O templo.)

• Quem se reunirá na casa do Senhor?

• Por que eles se reunirão na casa do Senhor?

• Quais ordenanças oferecidas nos templos são necessárias àsalvação?


Peça que alguém leia o comentário relativo a 2 Néfi 12:1–4contido em Livro de Mórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião121 e 122 (p. 31) e peça que a turma preste atenção para ver seconsegue responder às perguntas que estão no quadro-negro.Use também esta declaração do Élder Bruce R. McConkie:“Todos os templos construídos agora ou os que ainda serãoconstruídos nas altas montanhas da América também cumpreme cumprirão essas palavras proféticas”. (The Millennial Messiah:The Second Coming of the Son of Man [1982], p. 276)

Peça que os alunos leiam 2 Néfi 15:26 e pergunte-lhes o quesignifica a palavra estandarte. (Estandarte é uma bandeira oupavilhão usado para identificar ou reunir um grupo depessoas.) Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 29:1–2 e procuremo que temos na Igreja que serve como parte vital doestandarte dos últimos dias. Pergunte:

• Onde podemos encontrar as palavras dos descendentes deLeí e Néfi?

• De que forma o Livro de Mórmon é um bom instrumentode coligação?

Leia para os alunos a seguinte declaração do Presidente EzraTaft Benson:

(Caso você tenha usado a visão geral de 2 Néfi 12–24, façamenção ao cartaz que você preparou com a frase “AColigação de Israel” e explique-lhes que agora vocês passarãoalgum tempo estudando esse assunto.)

Leia 2 Néfi 15:27–30 e pergunte: Como o povo será coligadodevido ao Livro de Mórmon? Para ajudar a responder a essapergunta, use o comentário relativo a 2 Néfi 15:26–30 em Livrode Mórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122 (p.32).

Peça aos alunos que leiam o cabeçalho de 2 Néfi 20 e osversículos 20–22 e pergunte:

• Quantas pessoas sobreviverão após a destruição daSegunda Vinda?

• Que palavra nos versículos 21–22 pode significar “coligar”?

• Quem será coligado?

Peça que os alunos leiam 2 Néfi 21:10–16 e pergunte: Quem éa “raiz de Jessé” no versículo 10? (Ver D&C 113:5–6.) O ÉlderBruce R. McConkie declarou:

Pergunte:

• No versículo 10, quem “buscará” o estandarte que há deser erguido?

• Que palavras nos versículos 11–12 podem significar“reunir”? (“Ajuntar”, “coligar”.)

• De que partes do mundo o Senhor coligará Israel?

• Quem será capaz de opor resistência a Israel naquele dia?

• Leia Doutrina e Convênios 133:26–36. Como essesversículos se comparam a 2 Néfi 21:16?

Faça o quadro a seguir no quadro-negro. Peça aos alunos queleiam a passagem e preencham as lacunas com as letrascorrespondentes às frases que completem os enunciados.

(Respostas: 1–C, 2–A, 3–D, 4–B)

2 Néfi 24:1–4

1. Israel retornará às suas ___. A. Confins da Terra.

2. Israel virá dos ___. B. Descanso da tristeza,temor e servidão.

3. Israel reinará ___ C. Terras de promissão.

4. O Senhor dará a Israel ___. D. Sobre seus opressores.

“Estaríamos equivocados ao dizer que o profeta aquimencionado é Joseph Smith, a quem foi conferido osacerdócio, que recebeu as chaves do reino, e quelevantou o estandarte para a coligação do povo doSenhor em nossa dispensação? (…) Aqueles cujosouvidos estejam em sintonia com os sussurros doInfinito conhecerão o significado dessas coisas.” (TheMillennial Messiah, pp. 339–340)

“O missionário inspirado pelo Espírito do Senhor deveser guiado por esse Espírito para escolher a forma maiseficaz de trabalhar. Não devemos esquecer que foi opróprio Senhor que nos concedeu o Livro de Mórmoncomo Sua principal testemunha. O Livro de Mórmonainda é nossa ferramenta missionária mais bem-sucedida. Vamos utilizá-lo.” (The Teachings of Ezra TaftBenson [1988], p. 204)

• Que significados simbólicos se associam àsmontanhas?

• Quando 2 Néfi 12:2 se cumpriu, ou quando secumprirá?

2 Néfi 11–24

63


• Vocês prefeririam fazer parte de Israel quando de suadispersão ou de sua coligação? Por quê?

• Quais são algumas maneiras pelas quais vocês podemparticipar do trabalho de coligação do Senhor nos últimosdias?

Incentive os alunos a tomarem a resolução de defender o queé certo nestes últimos dias. Use a seguinte declaração doÉlder Neal A. Maxwell, feita na época em que ele era membroda Presidência dos Setenta:

2 Néfi 12:16. O Livro de Mórmon ajuda-nos acompreender melhor Isaías. (10–15 minutos)

Traga um quebra-cabeça simples para a sala de aula ouprepare um, cortando uma gravura. Retire algumas das peças.Peça a ajuda de voluntários e peça-lhes que trabalhem emconjunto para montar as peças restantes. Depois que elesterminarem tudo o que puderem, pergunte:

• Por que vocês não conseguiram terminar o quebra-cabeça?

• O que seria necessário para montar o quebra-cabeça inteiro?

Peça que alguém leia 2 Néfi 12:16. Peça que metade da turmaacompanhe a leitura no Livro de Mórmon e a outraacompanhe em Isaías 2:16. Pergunte ao segundo grupo qualera a diferença entre os relatos. Mostre as primeiras duascolunas do quadro ao lado numa transparência deretroprojetor ou faça-as no quadro-negro.

Explique aos alunos que a Septuaginta é uma tradução gregado Velho Testamento que foi feita nos séculos III e II a. C.Diga-lhes que se trata de uma boa tradução, mas que às vezesdifere da versão que utilizamos. Mostre as últimas duascolunas do quadro e pergunte:

• Que parte de Isaías 2:16 está faltando na Septuaginta?

• Que parte das escrituras está faltando na versão de JoãoFerreira de Almeida da Bíblia?

• Qual é o único livro que contém ambas as partes?

• O que isso nos mostra acerca do Livro de Mórmon?

Nota: O Livro de Mórmon não corrige todas as discrepânciasda Septuaginta ou das outras versões.

Use a seguinte declaração do Élder Hartman Rector Jr. naépoca em que ele era membro dos Setenta:

Preste seu testemunho da veracidade do Livro de Mórmon.

2 Néfi 14:2–6; 19:6–7; 21:6–9; 22. Durante oMilênio, os justos terão paz e felicidade e

estarão livres da influência de Satanás. O Salvadorgovernará como Rei dos Reis no trono de Davi. (20–25minutos)

Escreva as seguintes palavras em folhas de papel separadasou cartazes: fechaduras, prisões, hospitais, agentes funerários,cemitérios, Satanás, sistemas de segurança, forças armadas fortes,eleições nacionais, pobreza, pornografia. Escolha vários alunospara segurar os cartazes. Peça à classe que participe do jogo“Vinte Perguntas”. Nesse jogo, os alunos podem fazer atévinte perguntas que possam ser respondidas com sim ou nãoa fim de adivinharem o que as palavras têm em comum. (Sãotodas coisas que talvez não vamos ter durante o Milênio.)Quando eles descobrirem a resposta, pergunte: Vocêsgostariam de viver numa sociedade assim? Por quê?

(Caso você tenha usado a visão geral de 2 Néfi 12–24, façamenção ao cartaz que contém as palavras “O Milênio” eexplique -lhes que agora vocês passarão algum tempoestudando esse assunto.)

S M T W TH F S

“O melhor presente que podemos dar a amigos ouconhecidos não-membros é partilhar o evangelho comeles. Talvez seja mais fácil fazê-lo se pedirmos aosmissionários que lhes entreguem um exemplar doLivro de Mórmon. Por que o Livro de Mórmon?Porque, nas palavras do Profeta Joseph Smith, trata-sedo ‘mais correto de todos os livros da Terra’. (History ofthe Church, 4:461) Por que o Livro de Mórmon é tãograndioso? Talvez porque as verdades ‘claras epreciosas’ que haviam sido perdidas ou retiradas daBíblia tenham sido recuperadas ou restauradas noLivro de Mórmon. (Ver 1 Néfi 13:40.) Na minhaopinião, podemos aprender mais acerca de Jesus Cristolendo o Livro de Mórmon do que qualquer outrolivro.” (Conference Report, outubro de 1990, p. 99; ouEnsign, novembro de 1990, p. 77)

Isaías 2:16

—

E contra todos os navios de Társis,

e contra todas as pinturasdesejáveis.

E a todos os navios do mar,

e a todos os navios de Társis,

e a todos os cenáriosagradáveis.

e a todo navio do mar,

—

e a toda representação de navios desejáveis.

Bíblia: Tradução deJoão Ferreira de Almeida

Livro de Mórmon(2 Néfi 12:16)

Bíblia: versãoSeptuaginta

“O Presidente Brigham Young observou (…) que àmedida que a Igreja se expandisse pelas nações domundo (…), o poder do adversário cresceria demaneira semelhante, simultaneamente. (…)

Nessas circunstâncias difíceis, vocês precisarão dasvirtudes mencionadas pelo Presidente George Q.Cannon como necessárias nestes últimos dias: coragem,determinação e ‘obediência a Deus em todas ascircunstâncias’. (Journal of Discourses 11:230.) (…)

(…) Todas as coisas fáceis que a Igreja tinha a fazer jáforam feitas. De agora em diante, viveremos fortesaventuras!” (Wherefore, Ye Must Press Forward [1977],pp. 81–84)


64

Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 14:2–6 procurando ascondições que existirão durante o Milênio. Pergunte:

• Como Isaías descreveu o fruto da terra naquele dia? (Ver oversículo 2.)

• Que palavra no versículo 3 descreve a condição daspessoas? (“Santos.”)

• Quantos serão “santos” ou justos? (“Todos.”)

• No versículo 4, o que simboliza o lavamento da imundície?(Ser purificado espiritualmente.)

• O que o Senhor criará em Sião? (Ver o versículo 5.)

• Leia Êxodo 13:21–22. Como esses versículos se comparam àprofecia de Isaías?

• Leia 2 Néfi 19:6–7. Quem controlará o governo durante oMilênio?


• Que mudanças ocorrerão nos animais durante o Milênio?

• Por que o cordeiro poderá morar em segurança com o lobo?

• Como isso pode afetar a relação do homem com os animais?

• De acordo com o versículo 9, qual é o motivo dessamudança?

Peça aos alunos que leiam o cabeçalho de 2 Néfi 22identificando qual é o período histórico profetizado por Isaíasnesse capítulo. Peça aos alunos que façam a leitura silenciosados versículos de 1 a 6 sublinhando todos os verbos.Pergunte-lhes como o estudo dos verbos nos ajuda acompreender melhor esse capítulo. Pergunte: Como vocêsacham que as pessoas se sentirão a respeito de viver noMilênio? Discuta as respostas propostas.

2 Néfi 16:1–13; 17:1–9. Deus comunica-Se com Seusfilhos por meio de profetas. Os profetas ensinam,testificam e profetizam de Jesus Cristo. (15–20 minutos)

Mostre à classe uma árvore ou outra planta com um únicotronco ou caule. Faça o diagrama a seguir no quadro-negro,omitindo as palavras entre parênteses. Peça aos alunos queleiam os versículos e identifiquem essas partes da planta.

Pergunte:

• Como as raízes de uma árvore ajudam os ramos?

• Já que as raízes simbolizam Jesus Cristo e os ramosrepresentam-nos, o que poderia representar o tronco oucaule principal? (O profeta; ver Amós 3:7.)

• Qual é a fonte da revelação do profeta?

• Como isso se assemelha a uma árvore que recebenutrientes pelas raízes?

• Quais são as maneiras pelas quais o profeta transmiteconhecimento do Senhor para nós?

• De que forma sua vida já foi abençoada em conseqüênciado alimento espiritual proporcionado por um profeta?

Explique aos alunos que vários profetas disseram como sesentiram incapazes ao receberem o chamado. O PresidenteSpencer W. Kimball narrou a conversa telefônica em que oPresidente J. Reuben Clark Jr. da Primeira Presidênciainformou que ele fora chamado para o Quórum dos Doze:

O Élder Ezra Taft Benson contou um relato semelhantequando o Presidente Heber J. Grant lhe falou de seu chamadopara os Doze:

Peça aos alunos que leiam Moisés 6:31 para ver como Enoquese sentiu quando foi chamado como profeta. Explique-lhesque 2 Néfi 16 menciona outro profeta que se sentia indigno deservir.

Peça aos alunos que enumerem alguns profetas que tenhamvisto o Senhor (entre eles: Moisés, Leí, Néfi e Joseph Smith).

“Aquele anúncio parecia inacreditável e assombroso.(…) Durante vários minutos, eu só conseguia dizer:‘Oh, Presidente Grant, não pode ser’! Devo ter repetidoessa frase várias vezes antes de organizar ospensamentos o bastante para dar-me conta do queocorrera. (…)

Senti-me totalmente fraco e indigno.” (Sheri L. Dew,Ezra Taft Benson: A Biography [1987], p. 174)

“‘Oh, Irmão Clark! Não a mim! Você não disse meunome, disse? Deve haver algum engano. Certamentenão devo ter ouvido bem’. Disse isso enquantoafundava na cadeira e depois fui parar no chão. (…)

“‘Oh, Irmão Clark! Parece-me tão impossível! Sou tãofraco, pequeno, limitado e incapaz.’” (Edward L.Kimball and Andrew E. Kimball Jr., Spencer W. Kimball:Twelfth President of the Church of Jesus Christ of Latter-daySaints [1977], p. 189)

João 15:5 (nós)

?

Apocalipse 22:16(Jesus Cristo)

2 Néfi 11–24

65


• O que Isaías viu? (Ver os versículos 1–4.)

• Como ele se sentiu a respeito do que viu? (Ver o versículo 5.)

• O que aconteceu para modificar o sentimento deindignidade de Isaías. (Ver os versículos 6–7.)

• O que aconteceu com ele depois que ele foi purificado?(Ver o versículo 8.)

• De que forma Isaías é um protótipo de Cristo? (Ver Abraão3:27.)

• Qual era a missão de Isaías? (Ver 2 Néfi 16:9–10.)

• Leia Doutrina e Convênios 11:9. Como isso se compara àmissão de Isaías?

• Quais são as vantagens de termos profetas?

Leia 2 Néfi 17:1–2 e peça que alguém resuma o que ocorreu.Faça o mapa a seguir no quadro-negro e peça aos alunos queusem seus mapas das escrituras para identificar as cidadesonde governaram os seguintes reis:

• Acaz, rei de Judá (na capital Jerusalém)

• Rezim, rei da Síria (na capital Damasco)

• Peca, rei de Israel, que também se chamava Efraim ouSamaria (na capital Samaria)

Coloque as identificações no mapa do quadro-negro à medidaque eles acharem as respostas.

Peça que os alunos leiam 2 Néfi 17:3–9 e pergunte:

• O que o Senhor ordenou que Isaías dissesse ao rei Acaz?

• Se você fosse Acaz, como você se sentiria ao receber amensagem do versículo 7?

• Que segurança podemos alcançar em nossa vida seconfiarmos nos conselhos do profeta?

Cantem “Oração pelo Profeta” (Hinos, 8) ou “Vinde ao ProfetaEscutar” (Hinos, 10) ou leiam a letra.

2 Néfi 17:14–15; 18:5–17; 19:1, 5–7; 21:1–5;23:10–13. Jesus Cristo e Seu evangelho servem

para elevar os justos, mas constituem uma pedra detropeço para os iníquos. (25–30 minutos)

Escreva Jesus Cristo no quadro-negro. Peça aos alunos quedigam quantas vezes esse nome aparece no Velho Testamento.Depois de permitir que eles tentem adivinhar, explique-lhesque ele não aparece nenhuma vez no Velho Testamento a quetemos acesso. Pergunte: Vocês acham que se fala sobre JesusCristo no Velho Testamento? Leia 1 Néfi 19:23 e descubra porque Néfi citou Isaías.

(Caso você tenha usado a visão geral de 2 Néfi 12–24, façamenção ao cartaz que contém as palavras “Profecias sobreJesus Cristo” e explique-lhes que agora vocês passarão algumtempo estudando esse assunto.)

Dê aos alunos exemplares do seguinte quadro sem asinformações da segunda coluna. Peça que os alunos leiam 2Néfi 17:14–15 e preencham o quadro com as profecias deIsaías sobre Jesus Cristo. (Nota: Esse quadro é dividido emtrês seções para facilitar o ensino. Prepare um quadro únicopara entregar aos alunos.)

Examine as informações contidas no último parágrafo dasugestão didática relativa a 2 Néfi 11:2–8 e ressalte ossímbolos de Jesus Cristo encontrados nos escritos de Isaías.Em seguida, leia 2 Néfi 18:6–8 procurando identificar comoIsaías se referia simbolicamente ao Salvador. A fim de orientaros alunos para que encontrem símbolos do Salvador nessesversículos, faça as perguntas a seguir:

• Leia João 7:37–38. Como Jesus Se referiu a Si mesmo nessesversículos? (Como rio de água viva.)

• Que palavra é usada para descrever o movimento daságuas em 2 Néfi 18:6? (“Brandamente.”)

• Que palavra é usada para descrever as águas no versículo7? (“Fortes.”)

• Como as pessoas reagiam às águas quando elas corriam“brandamente”?

• Por que o Senhor enviou águas “fortes”?

• Até onde chegaram as águas “fortes”?

• Como é que Jesus pode ser descrito tanto como “brando”quanto “forte”? (Uma possível resposta é que Ele veio“brandamente” durante Seu ministério mortal, mas surgirácom grande “força” na Segunda Vinda. Para reforçar esseprincípio, leia a letra do hino “Tão Humilde ao Nascer”.[Hinos, 115])

Referência O Que Aprendemos comIsaías sobre Jesus Cristo

2 Néfi 17:14

2 Néfi 17:15

Sua mãe seria uma virgem. Ele se chamaria “Emanuel” (que significa “Deus conosco”).

Ele seria justo.

S M T W TH F S


66

Peça aos alunos que acrescentem essas profecias ao quadro econtinuem a estudar as referências até 2 Néfi 19:5.

Se for possível, traga para a sala de aula o Messias de Händel.Peça aos alunos que abram em 2 Néfi 19:6 para acompanhar aleitura enquanto você tocar a faixa “For Unto Us a Child isBorn”. Oriente-os a acrescentar ao quadro os novosconhecimentos sobre o Salvador adquiridos nesse versículo edeixe-os continuar a preencher o quadro.

Leia Doutrina e Convênios 97:22–25 e pergunte: Qual é amelhor maneira de nos prepararmos para a Segunda Vindade Jesus Cristo?

2 Néfi 24:12–23. Lúcifer, um filho da manhã, foiexpulso do céu e tornou-se o diabo porque queriaelevar-se à condição de Deus. (10–15 minutos)

Mostre aos alunos um diploma universitário ou desenhe umno quadro-negro. (Ver a página 60.) Pergunte: O que se exigepara o recebimento de um diploma? (Possíveis respostas:estudo, perseverança, desejo, trabalho e tempo.) Peça que aclasse tente imaginar um estudante universitário que acaba deingressar na faculdade e já exige um diploma. Pergunte:

• O que vocês fariam se fossem o reitor? O que vocês diriama esse aluno?

• Como vocês se sentiriam se o aluno ameaçasse tirar-lhes oemprego se vocês não lhe concedessem o diploma?

Leia 2 Néfi 24:12–15 procurando identificar quem tentouobter algo sem fazer o esforço necessário para tanto.Pergunte:

• Qual era o nome de Satanás na vida pré-mortal?

• Qual era o título dele? (Filho da manhã.)

• Que pronome pessoal é usado em todas as frases dosversículos 13 e 14?

• O que isso demonstra em relação ao problema de Satanás?

Escreva no quadro-negro O Que Satanás Queria (2 Néfi24:13–14) e O Que Satanás Recebeu (2 Néfi 24:12, 15, 19). Peçaaos alunos que leiam os versículos 13–14 e relacionem aspalavras que descrevam o que ele desejava. Em seguida, elesdevem ler os versículos 12, 15 e 19 e escrever as palavras quemostrem o que ele recebeu.

• Leia Mateus 23:1–12. Como os conselhos do Salvador emMateus se relacionam a esses versículos de Isaías?

• Leia Marcos 8:35. O que esse versículo diz que precisamosfazer para sermos salvos?

• Como “perdemos” nossa vida? (O Presidente Marion G.Romney, quando integrava a Primeira Presidência, disse:“Perdemos nossa vida aos servirmos e elevarmos opróximo”. (Conference Report, outubro de 1982, p. 135; ouEnsign, novembro de 1982, p. 93)

• O que vocês podem fazer agora para aplicar essesensinamentos do Salvador em sua vida?

O Que Satanás Queria(2 Néfi 24:13–14)

O Que Satanás Recebeu(2 Néfi 24:12, 15, 19)

subirei

céu

exaltarei

trono

acima

estrelas

monte

alturas

nuvens

Altíssimo

caíste

lançado

terra

precipitado

inferno

abismo

lançado

sepulturas

mortos

carcaça pisada

2 Néfi 19:6

2 Néfi 19:7

2 Néfi 21:1–2

2 Néfi 21:3–5

2 Néfi 23:10

2 Néfi 23:13

Cristo controlará os governos do mundo durante o Milênio. As pessoas O reconhecerão pelo que Ele é.

Seu poder e domínio não terão limites e durarão para sempre.

Ele terá o Espírito, sabedoria e poder.

Ele julgará o povo com justiça. Matará os iníquos pelo poder de Sua palavra.

O sol, a lua e as estrelas não brilharão por ocasião de Sua vinda.

Terremotos acompanharão Seu retorno.

2 Néfi 18:6

2 Néfi 18:7–8

2 Néfi 18:9–12, 14–15

2 Néfi 18:13, 16–17

2 Néfi 19:5 (Ver também 20:16–18; 23:9.)

Cristo seria rejeitado pela maioria das pessoas em Sua primeira vinda.

Em Sua Segunda Vinda, Ele aparecerá em poder e glória.

Aqueles que se Lhe opuserem cairão, mas quem estiver a Seu lado será protegido.

Podemos preparar-nos para a Segunda Vinda obedecendo às escrituras, louvando o Senhor e esperando por Ele.

Na Segunda Vinda, os iníquos serão destruídos pelo fogo (ver D&C 133:41 para verificar a fonte do fogo que dizimará os iníquos).

2 Néfi 11–24

67

IntroduçãoNos capítulos de 25 a 30, Néfi ensina-nos maneiras decompreendermos escrituras e profecias antigas. Ele lembraque só podemos alcançar a salvação por meio da Expiação deJesus Cristo e faz-nos advertências sobre as armadilhas quenos afastam de Cristo. Por ter visto nossa época, Néfi sabiaque seus escritos proporcionariam direção e esperança a ummundo enredado nas artimanhas do diabo. Néfi profetizouque o Livro de Mórmon surgiria nos últimos dias trazendoessa mensagem e que “muitos [acreditariam] nas palavras queestão escritas”. (2 Néfi 30:3)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Compreendemos melhor as palavras de Isaías quando as

estudamos com o Espírito e com o auxílio de escrituras eprofetas modernos. Algo que também pode ser útil éaprender acerca da história e cultura dos judeus. (Ver 2Néfi 25:1–8.)

• O Livro de Mórmon testifica que só se pode alcançar asalvação por meio da Expiação de Jesus Cristo. (Ver 2 Néfi25:19–30; ver também Mosias 3:18–19.)

• Tudo o que Senhor diz por intermédio de Seus profetasserá cumprido. (Ver 2 Néfi 26:1–23; 27:1–20; ver tambémD&C 1:37–38.)

• Servimos na Igreja para edificar o reino de Deus. (Ver 2Néfi 26:29–31; ver também D&C 121:34–36.)

• Nos últimos dias, muitas pessoas serão enganadas porfalsas doutrinas. Algumas dessas falsas doutrinas são: Deusnão trabalha mais com os homens, os milagres cessaram, opecado é aceitável porque no final Deus salvará a todos,“tudo vai bem em Sião” e não existe inferno nem diabo.(Ver 2 Néfi 28; ver também Morôni 7:35–37.)

• Nos últimos dias, muitos “encherão o coração de orgulho”e acreditarão erroneamente poder esconder sua iniqüidadedo Senhor. (Ver 2 Néfi 28:7–9; ver também D&c 1:3.)

• O Senhor deu-nos a Bíblia e o Livro de Mórmon como duastestemunhas distintas da veracidade do evangelho de JesusCristo. Isso cumpre a lei de testemunhas do Senhor. (Ver 2Néfi 29:1–9; ver também Mateus 18:16; D&C 6:28.)

• O Livro de Mórmon será o meio pelo qual muitos serãolevados ao conhecimento de que Jesus é o Cristo. (Ver 2Néfi 30:3–8; ver também D&C 20:8–12.)


122, pp. 36–41.

Sugestões DidáticasA quinta apresentação do Vídeo do Livro de Mórmon,“Crocodilos Espirituais”, pode ser usada para ensinar

2 Néfi 28. (Consulte também as sugestões do Guia de Vídeo doLivro de Mórmon.)

2 Néfi 25:1–8. Compreendemos melhor as palavrasde Isaías quando as estudamos com o Espírito e como auxílio de escrituras e profetas modernos. Algo quetambém pode ser útil é aprender acerca da história ecultura dos judeus. (35–40 minutos)

Mostre um cadeado com segredo e peça que voluntáriostentem abri-lo. (Não informe a combinação.) Pergunte: Porque é tão difícil abrir o cadeado? Passe o segredo aos alunos econvide-os a tentar novamente. Se ainda assim eles tiveremdificuldade, dê mais instruções. Quando eles conseguirem,pergunte à classe:

• Por que é importante saber a combinação correta paraabrirmos o cadeado?

• Por que nenhuma outra combinação numérica abrirá ocadeado?

• Por que é importante compreender a forma de usar osnúmeros para abrir o cadeado?

Mostre uma gravura de Isaías (por exemplo, o Pacote deGravuras do Evangelho, 113). Pergunte aos alunos o que elesjá ouviram sobre os escritos de Isaías. Pergunte:

• De que maneira o cadeado é semelhante aos escritos deIsaías?

• Como vocês comparariam a fato de abrir o cadeado com ode compreender Isaías?

Explique aos alunos que Néfi e outros profetas indicaram a“senha” para compreendermos com clareza os escritos deIsaías. Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 25:1–8 procurando oque Néfi ensinou que devemos fazer para entendermos Isaías.

Para examinar essa passagem mais a fundo, escreva noquadro-negro: Primeiro Segredo: Compreender os costumes daantiga Israel e os juízos de Deus. Pergunte:

• De acordo com 2 Néfi 25:1, por que muitos dosensinamentos de Isaías eram difíceis para o povo de Néficompreender? (Ver também Jacó 4:14.)

• Segundo o versículo 2, por que Néfi não ensinou a seupovo muitas coisas relativas aos usos, costumes e tradiçõesdos judeus? (Oriente os alunos a lerem II Reis 17:13–20.)

• Na sua opinião, a que se referem os “juízos de Deus”mencionados no versículo 3?

Leia a seguinte declaração feita pelo Élder Bruce R. McConkiequando ele pertencia ao Quórum dos Setenta:

2 Néfi 25–30


68

Pergunte: De que forma as palavras de Isaías, assim como asdos demais profetas, ajudam as pessoas a compreenderem os“juízos de Deus”?

Escreva no quadro-negro: Segundo Segredo: ter o “espírito deprofecia”. Lembre que Néfi disse que sua alma se deleitava na“clareza”. (2 Néfi 25:4) Pergunte:

• De acordo com o versículo 4, o que podemos fazer paratornar claras as palavras de Isaías?

• O que é o “espírito de profecia”? (A inspiração e otestemunho do Espírito Santo.)

Em Apocalipse 19:10 vemos mais uma explicação sobre o“espírito de profecia”. Leia esse versículo procurando osignificado dessas palavras. Pergunte: Por que o testemunhode Jesus Cristo é essencial para compreendermos Isaías?

Escreva no quadro-negro: Terceiro Segredo: Estudar a cultura, ahistória e a geografia da antiga Israel. No versículo 5, Néfiressalta que viera de Jerusalém e conhecia as “coisas dosjudeus”. Em hebraico, uma palavra para “coisa” é dabar, quetambém pode significar “palavra”, “ditado” ou “ato”. Néfidiz que os judeus compreendiam “as coisas dos profetas” eque ninguém entende essas profecias como eles a menos quetenham sido “ensinados à maneira das coisas dos judeus”.

Pergunte: Como podemos compreender melhor a “maneiradas coisas dos judeus”? Uma das melhores maneiras éestudar seus escritos, principalmente a Bíblia e o Livro deMórmon. Para compreendermos Isaías, é proveitoso estarmosfamiliarizados com todas as escrituras. Também é útil estudara história, cultura e língua dos judeus. Caso deseje, leia aseguinte declaração do Élder Bruce R. McConkie:

• O que significam as palavras “regiões circunvizinhas” doversículo 6? (A área geográfica onde fica Israel e aslocalidades próximas.)

• Como o conhecimento das “regiões circunvizinhas” nosajuda a compreender Isaías?

Escreva no quadro-negro: Quarto Segredo: Conhecer as profeciasrelativas aos últimos dias e os sinais dos tempos. Pergunte:

• De acordo com os versículos 7–8, quando os homenscompreenderão as palavras de Isaías? Por quê?

• De que forma o estudo dos ensinamentos dos profetas,incluindo os “sinais dos tempos”, ajuda-nos a compreenderas palavras de Isaías?

Testifique do valor de compreendermos as palavras de Isaíase saliente que recebemos o mandamento de estudá-lasdiligentemente. (Ver 3 Néfi 23:1–3.)

2 Néfi 25:19–30. O Livro de Mórmon testifica que sóse pode alcançar a salvação por meio da Expiação deJesus Cristo. (25–30 minutos)

Mostre uma gravura de Jesus Cristo. Pergunte aos alunosquantas vezes eles conseguem achar o título Cristo em 2 Néfi25. (A palavra aparece dezoito vezes neste capítulo, incluindoo cabeçalho.) Pergunte:

• O que significa o título Cristo? (Ver o verbete “JesusCristo” no Guia para Estudo das Escrituras, p. 113.)

• Por que vocês acham que esse título é usado com tantafreqüência neste capítulo?


• Qual é a principal mensagem de Néfi a respeito de JesusCristo?

• Que promessa Néfi fez no tocante a sua mensagem?

• Por que era tão importante para Néfi que seusdescendentes recebessem essa mensagem?

“Podemos aumentar nosso entendimento espiritual (…)ao conhecermos as condições históricas, políticas esociais, a situação econômica e o temperamento dospovos a quem foram reveladas originalmente as váriasescrituras. Por exemplo, era mais difícil para os nefitasassimilar as profecias de Isaías em toda a suaamplitude do que para os judeus que viviam emJerusalém, pois os nefitas não foram ensinados ‘àmaneira dos judeus’. É verdade que as palavras deIsaías ‘são claras a todos os que estão cheios do espíritode profecia’; mas assim como os escritos científicos emédicos podem ser compreendidos melhor por quemtiver recebido treinamento científico ou médico,aqueles versados na interpretação de profecias estãoem melhores condições de determinar seu significadopleno.” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols.[1966–1973], 1:58)

“Em todas as épocas, o Senhor inflige Seus juízos aosfilhos da desobediência. Fome, cativeiro, pragas,inundações, raios, saraivadas, pestilências,tempestades, terremotos, guerras, fogo e enxofrecaindo do céu—tudo isso e muito mais é enviado porDeus aos homens que deixam de lado a Ele e Suas leis.(Levítico 26; Deuteronômio 28; 29; 30; 3 Néfi 8; 9; 10;D&C 43:25; 63:32–33; 88:88–91) Obviamente, essesjuízos recaem sobre os povos e nações para puni-lospor sua rebeldia e para torná-los humildes, para quetalvez voltem para os caminhos da retidão. E é clarotambém que uma minoria justa pode acabar vindo asofrer juntamente com aqueles que estão recebendo ajusta recompensa por suas iniqüidades.” (Teachings [ofthe Prophet Joseph Smith], pp. 162–163; Daniel 11:35)(Mormon Doctrine, 2ª edição, pp. 404–405)

2 Néfi 25–30

69

Peça aos alunos que pensem se eles têm a mesmapreocupação que Néfi de compartilhar o evangelho com seusfamiliares e amigos. Peça-lhes que leiam o versículo 22 epergunte: O que o Livro de Mórmon tem a ver com nossojulgamento eterno?

Leia o versículo 23 e pergunte: O que significa graça? (Ver overbete “graça” no Guia para Estudo das Escrituras, p. 93.)Leia a seguinte declaração que o Presidente Ezra Taft Bensonfez quando era Presidente do Quórum dos Doze:

Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 25:24–30. Pergunte: Em queos nefitas diferiam dos judeus contemporâneos de Jesus naforma de viverem a lei de Moisés? Observe que não temosmuitos detalhes sobre a prática diária da lei de Moisés entreos nefitas. Mas fica claro que eles obedeciam à lei, sabendoque eram salvos pela fé e pela obediência a Jesus Cristo.

Cantem “Assombro me Causa”. (Hinos, 112)

2 Néfi 26:1–23; 27:1–20. Tudo o que o Senhordiz por intermédio de Seus profetas será

cumprido. (45–50 minutos)

Escreva no quadro-negro os seguintes três trechos dadeclaração da Primeira Presidência e do Quórum dos Dozechamada “A Família: Proclamação ao Mundo”. (A Liahona,outubro de 1998, p. 24)

Pergunte:

• Como sabemos que essas advertências proféticas seconcretizarão?

• Leia Doutrina e Convênios 1:37–38. O Senhor desvia-se deSuas palavras?

Explique aos alunos que as passagens das escrituras queestamos estudando hoje contêm muitas profecias que já secumpriram. Pergunte: Como o fato de saber que todas essasprofecias se cumpriram exatamente como profetizadas podeajudar uma pessoa a ter mais confiança na palavra doSenhor?

Entregue a cada aluno uma cópia do quadro a seguir ou faça-o no quadro-negro. Use a versão que consta do apêndice (p.293), que deixa em branco a coluna “Cumprida”. Separe osalunos em quatro grupos e designe a cada grupo uma dasquatro categorias do quadro. Peça aos grupos que leiam asprofecias e escrituras de cada categoria e encontrem escriturasadicionais que mostrem que cada profecia se cumpriu. Diga-lhes que depois de dez minutos você dará uma dica paraajudá-los na busca. Depois de dez minutos, passe-lhes asreferências da coluna “Cumpridas”, mas não na ordemcorreta. Peça-lhes que trabalhem cinco minutos a mais e queescolham um porta-voz para o grupo.

1. “Os pais têm o sagrado dever de criar os filhos comamor e retidão, atender a suas necessidades físicas eespirituais, ensiná-los a amar e servir uns aos outros,guardar os mandamentos de Deus e ser cidadãoscumpridores da lei—onde quer que morem. Omarido e a mulher—o pai e a mãe—serãoconsiderados responsáveis perante Deus pelocumprimento dessas obrigações.”

2. “Advertimos que as pessoas que violam osconvênios de castidade, que maltratam o cônjuge ouos filhos, ou que deixam de cumprir suasresponsabilidades familiares, deverão um diaresponder perante Deus pelo cumprimento dessasobrigações.”

3. “Advertimos também que a desintegração da famíliafará recair sobre pessoas, comunidades e nações ascalamidades preditas pelos profetas antigos emodernos.”

S M T W TH F S

“A graça consiste na dádiva de Deus a Seus filhos naqual ofereceu Seu Filho Unigênito para que todo quecresse Nele e seguisse Suas leis e ordenanças tivessevida eterna.

Pela graça, o Salvador efetuou Seu sacrifício expiatóriopara que toda a humanidade alcançasse a imortalidade.

Por Sua graça e por nossa fé em Sua Expiação e nossoarrependimento dos pecados, recebemos força pararealizar as obras necessárias que não conseguiríamospor nosso próprio poder.

Por meio de Sua graça, recebemos bênçãos e vigorespiritual que acabarão por conduzir-nos à vida eternase perseverarmos até o fim.

Por Sua graça, tornamo-nos mais semelhantes àpersonalidade divina Dele.

Sim, é ‘pela graça que somos salvos, depois de tudo oque pudermos fazer’. O que significam as palavras‘depois de tudo o que pudermos fazer’?

‘Depois de tudo o que pudermos fazer’ incluiempenhar-nos ao máximo.

‘Depois de tudo o que pudermos fazer’ inclui viverSeus mandamentos.

‘Depois de tudo o que pudermos fazer’ inclui amar opróximo e orar por aqueles que nos consideraminimigos.

‘Depois de tudo o que pudermos fazer’ significa vestir osnus, alimentar os famintos, visitar os enfermos e‘[socorrer] os que necessitarem de (…) socorro’ (Mosias4:16), lembrar que o que fizermos ao mais pequenino dosfilhos de Deus, estaremos fazendo a Ele. (Mateus 25:40)

‘Depois de tudo o que pudermos fazer’ significa levaruma vida casta, pura e limpa, ser completamentehonestos em todos os nossos negócios e tratar aspessoas como gostaríamos de ser tratados.” (Come untoChrist [1983], pp. 7–8)


70

Peça ao relator de cada grupo que resuma o que foi discutidoe promova o debate com o restante da classe. Pergunte qual éo impacto do cumprimento dessas profecias em nossa vidahoje.

Peça aos alunos que examinem 2 Néfi 27:21–35 procurandoprofecias sobre nossos dias que ainda não se tenhamcumprido. Escreva-as no quadro-negro à medida que osalunos as identificarem.

Leia a seguinte declaração do Presidente Ezra Taft Benson:

2 Néfi 26:29–31. Servimos na Igreja para edificar oreino de Deus. (10–15 minutos)

Escreva no quadro-negro a palavra artimanha e peça aosalunos que a definam. Apresente as seguintes definições: “(1)artifício astucioso; (2) ardil; (3) fraude”. Pergunte aos alunosse eles acham que se trata de um termo negativo.

Escreva Artimanhas Sacerdotais no quadro-negro e pergunte:Como vocês definiriam a expressão artimanha sacerdotal à luzdo que acabaram de aprender sobre a palavra artimanha?Explique aos alunos que num dicionário norte-americanoimpresso na época da tradução do Livro de Mórmon, aexpressão artimanha sacerdotal é definida como “estratagema eardil de sacerdotes; fraude ou engano em questões religiosas;intriga de sacerdotes egoístas e gananciosos com o intuito degranjear riquezas e poder ou valer-se da boa-fé de outrem”.(Noah Webster, An American Dictionary of the English Language[1828], verbete “priestcraft”)

Escreva a palavra Sacerdócio no quadro-negro à direita deArtimanhas Sacerdotais. Pergunte: Em que aspectos a definiçãode artimanhas sacerdotais difere da definição de sacerdócio?Discuta rapidamente as respostas e depois leia a seguintedeclaração do Élder Stephen L Richards, feita quando eramembro do Quórum dos Doze:

“Costumamos definir sacerdócio como ‘o poder deDeus delegado ao homem para administrar asordenanças do evangelho’. Trata-se de uma definiçãoverdadeira, mas eu gostaria de agregar-lhe algo ligadoao serviço. O poder não é estático. Seu alcance varia deacordo com a dignidade individual e a capacidade depossuí-lo e exercê-lo.” (The Church in War and Peace[1943], p. 42)

“Todas as palavras do Senhor serão cumpridas, querEle mesmo as profira ou as conceda por meio deinspiração e revelação a Seus servos para que eles asdeclarem. E o Espírito Santo presta testemunho a todosos que buscarem conhecer a veracidade das revelaçõese dos mandamentos.” (The Teachings of Ezra Taft Benson,pp. 333–334)

Cristo Se mostraria aos nefitas.

Haveria grandes guerras entre os nefitas e lamanitas.Os nefitas receberiam sinais do nascimento, morte e Ressurreição de Cristo.Por ocasião da morte de Cristo, haveria terríveis destruições e os iníquos pereceriam.Os justos que esperavam por Cristo não pereceriam nas calamidades da época de Sua morte.

2 Néfi 26:1

2 Néfi 26:2

2 Néfi 26:3

2 Néfi 26:4–6

2 Néfi 26:8

3 Néfi 11:8–10Mórmon 1:8

3 Néfi 1:15–21; 8:3, 19–20, 233 Néfi8:5–25

3 Néfi 10:12–13

Profecia Proferida Cumprida

Haveria um grande período de paz na América após a vinda de Cristo.Os nefitas seriam destruídos pouco depois da quarta geração depois da visita de Cristo à América.Os descendentes dos povos do Livro de Mórmon degenerariam em incredulidade após a destruição da nação nefita.

2 Néfi 26:9

2 Néfi 26:10, 18

2 Néfi 26:15

4 Néfi

Mórmon 8:7

Mórmon8:8–10

Os gentios sofreriam de orgulho e decairiam espiritualmente. Seriam estabelecidas muitas igrejas, causando inveja, conflitos e rancor.Haveria combinações secretas.

2 Néfi 26:20–21

2 Néfi 26:22

JS—H 1:5–6

D&C 42:64


O Livro de Mórmon seria entregue a um homem de pouca instrução (o Profeta Joseph Smith).Três testemunhas, bem como alguns outros, veriam as placas que continham o registro dos nefitas.Deus ordenaria que uma parte selada do Livro de Mórmon fosse entregue a um homem instruído.O homem instruído pediria as placas para traduzi-las.O homem instruído diria que não podia ler o livro porque estava selado.

2 Néfi 27:9

2 Néfi 27:12–14

2 Néfi 27:15

2 Néfi 27:15

2 Néfi 27:17

JS—H 1:59

D&C 5:11; 17

JS—H1:63–64

JS—H 1:65

JS—H 1:65



4. Profecias Relativas ao Surgimento do Livro de Mórmon

3. Profecias Relativas aos Últimos Dias

1. Profecias Relativas à Vinda de Jesus Cristo às Américas

2. Profecias Relativas aos Povos do Livro de Mórmon depois da Vinda de Cristo

2 Néfi 25–30

71

Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 26:29–31 tendo em mente ostermos artimanhas sacerdotais e sacerdócio. Pergunte: Como essadefinição de artimanha sacerdotal difere da definição dodicionário de 1828?

Peça aos alunos que identifiquem os problemas relacionadosàs artimanhas sacerdotais conforme mencionados nessesversículos. Escreva as respostas deles no quadro-negrodebaixo do título Artimanhas Sacerdotais. Peça-lhes queenumerem as diferenças em comparação com o verdadeirosacerdócio e relacione-as abaixo do título Sacerdócio. Veja asidéias sugeridas no quadro a seguir.

Explique aos alunos que, ao compreendermos as diferençasentre o sacerdócio e as artimanhas sacerdotais, teremos maisfacilidade para distinguir quem é de Deus e quem não o é. Atémesmo os portadores do verdadeiro sacerdócio de Deus devemter cuidado para não fazerem mau uso de sua autoridade. LeiaDoutrina e Convênios 121:36–37 e pergunte: Como podemoscertificar-nos de exercer nosso sacerdócio em retidão?

2 Néfi 28. Nos últimos dias, muitas pessoas serãoenganadas por falsas doutrinas. Algumas dessasfalsas doutrinas são: Deus não trabalha mais com oshomens, os milagres cessaram, o pecado é aceitávelporque no final Deus salvará a todos, “tudo vai bemem Sião” e não existe inferno nem diabo. (30–35minutos)

Escreva no quadro-negro: Os pensamentos precedem os atos.Pergunte: Se quisermos modificar nosso comportamento, oque precisamos mudar primeiro?

Mostre aos alunos algumas manchetes de jornais recentes quetratem de crimes. (Exemplos: “Dois Suspeitos Presos emOperação Antidrogas”, “Professora Secundária ProcessaAluno por Agressão Física”, “Homem Acusado de ViolênciaDoméstica”, “Festa Regada a Álcool Termina em Tumulto”.)Pergunte: Que tipo de pensamentos levaria uma pessoa apraticar atos dessa natureza?

Escreva no quadro-negro: “O estudo das doutrinas doevangelho melhorará o comportamento mais rapidamente do

que o mero estudo do comportamento”. (Boyd K. Packer,Conference Report, outubro de 1986, p. 20; ou Ensign,novembro de 1986, p. 17) Pergunte: À luz dessa citação, qual éum dos motivos pelos quais o Senhor deseja que estudemos oLivro de Mórmon diariamente?

Leia 2 Néfi 28:1–14 e faça algumas das perguntas abaixo (outodas elas):

• O que significa o verbo compelir, usado no versículo 1?(“Coagir”, “impelir a fazer algo por necessidade”.)

• Qual é o livro mencionado no versículo 2? (O Livro deMórmon, descrito por Néfi nos capítulos 26–27.)

• Leia Joseph Smith—História 1:5. Como esse versículocumpre o que Néfi descreveu em 2 Néfi 28:3–4?

• De acordo com 2 Néfi 28:4–6, o que ensinariam as igrejasnos últimos dias?

• Qual seria a posição dessas igrejas em relação a JesusCristo, aos milagres e aos dons do Espírito Santo?

• Por que vocês acham que as igrejas e doutrinas contra asquais Néfi nos advertiu são tão populares no mundo? (Veros versículos 7–9.)

• Que tipo de atos esses ensinamentos levam as pessoas apraticar? (Ver os versículos 10–14.)

• Examine os versículos 1–2. De que forma o Livro de Mórmonajudará a combater essas condições nos últimos dias?

Peça que os alunos passem alguns minutos buscandopassagens específicas no Livro de Mórmon que se oponhamaos falsos ensinamentos mencionados em 2 Néfi 28:3–14. (Veros exemplos do quadro a seguir.) Discuta o que eles tiveremencontrado.

Leia a seguinte declaração do Presidente Ezra Taft Benson epreste testemunho dela:

Mostre aos alunos algumas ferramentas de carpintaria, comomartelo, serra e fita métrica. Ao exibir cada instrumento,pergunte o propósito e a forma de usar cada um deles.Explique-lhes que há vários tipos de ferramentas decarpintaria porque existem diversos tipos de madeira emuitas tarefas diferentes que um carpinteiro precisa realizar.

“Sim, são os preceitos dos homens em contraposição àpalavra revelada de Deus. Quanto mais seguimos apalavra de Deus, menos somos iludidos, ao passo queaqueles que se fiam na sabedoria dos homens são os maisludibriados.” (The Teachings of Ezra Taft Benson, p. 354)

Falsos Ensinamentos nosÚltimos Dias

Escrituras que seOpõem aos Falsos

Ensinamentos

2 Néfi 28:4–6

2 Néfi 28:8

2 Néfi 28:12–14

Morôni 7:37

2 Néfi 9:24–27; Alma 34:32–34

Morôni 8:26–27

Aqueles que se envolvem em artimanhas sacerdotais estabelecem-se como uma luz para o mundo.

Procuram seus próprios ganhos.

Buscam os louvores do mundo.

Não visam ao bem-estar de Sião.

Permitem que o trabalhador em Sião pereça.

Trabalham em troca de dinheiro.

Aqueles que possuem o verdadeiro sacerdócio consideram Jesus Cristo sua luz.

Estabelecem o reino de Deus.

Servem com humildade, muitas vezes sem receber reconhecimento algum.

Visam ao bem-estar de Sião.

Têm caridade.

Trabalham por Sião.

Artimanhas Sacerdotais Sacerdócio


72

Ressalte que Satanás também lança mão de ferramentasdiversas porque as pessoas têm muitas fraquezas diferentes.Faça o quadro a seguir no quadro-negro. Coloque asreferências das escrituras na coluna à esquerda, mas deixe asoutras duas colunas em branco. Peça aos alunos queexaminem 2 Néfi 28:13–32 procurando identificar maneirasusadas por Satanás para tentar as pessoas e o que acontecequando elas cedem às investidas dele. Preencha as outrasduas colunas de acordo com o que for discutido sobre essesversículos.

Peça aos alunos que leiam novamente os versículos 20–22 epergunte: Por que Satanás se vale de métodos diferentes paratentar as pessoas? Peça que dêem exemplos, com base naspróprias experiências deles, que mostrem como Satanás fazcom que algumas pessoas se irem, como pacifica outras ecomo a outras lisonjeia.

Leia 2 Néfi 28:24–32. Explique-lhes que a palavra “ai” denotaangústia, sofrimento ou pesar. Pergunte:

• Que advertência Néfi nos faz?

• Que exemplos desses pecados e falsas crenças vocêsconseguem identificar atualmente?

• Segundo Néfi, como o Senhor pode ajudar-nos asobrepujar todos os ardis e tentações do diabo?

Leia a seguinte declaração do Élder Neal A. Maxwell,membro do Quórum dos Doze, e preste testemunho dela:

2 Néfi 28:7–9 (Passagem de Domínio dasEscrituras). Nos últimos dias, muitos “encherão o

coração de orgulho” e acreditarão erroneamente poderesconder sua iniqüidade do Senhor. (10–15 minutos)

Traga um pouco de trigo ou arroz em estado natural para asala de aula, além de trigo e arroz já industrializados. (Essademonstração também pode ser feita com milho de pipoca.)Mostre os cereais já descascados para a classe e pergunte aosalunos do que se trata. Mostre os cereais ainda em estadonatural e pergunte: Qual tipo poderia ser armazenado pormais tempo? Por quê? (Os cereais em estado natural poderiamser estocados por mais tempo por ainda estarem protegidospela casca.) Faça algumas das perguntas abaixo (ou todas):

• Por que processo industrial passam os grãos beneficiados?(Os grãos são aquecidos num contêiner fechado até que seatinja a temperatura de ebulição da água. Quando apressão é liberada, a água existente na semente vira vapore ela estoura.)

• Será que na vida às vezes nos envolvemos em situações queaumentam a temperatura (ou pressão) e depois, quando ascircunstâncias mudam, ficamos cheios de orgulho?

• O que significa encher o coração de orgulho? (Ficarpresunçoso ou esnobe. Uma pessoa cheia de orgulho nãosente a necessidade de confiar no Senhor.)

• O que tem maior valor nutritivo: um alqueire de grãos innatura ou um alqueire de grãos já beneficiados? Por quê?(Os grãos em estado natural têm mais valor. Os grãos jábeneficiados contêm muito ar.)

• O que vocês prefeririam ter: cinco amigos orgulhosos oucinco amigos sinceros?

• Que tipo de amigo vocês prefeririam ser?

Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 28:7–9 procurando os tiposde ensinamentos seguidos e ensinados pelos orgulhosos.Anote-os no quadro-negro. Pergunte: Como podemos evitarser orgulhosos? Examine o papel do Livro de Mórmon paracombater as falsas doutrinas, o orgulho e a iniqüidade,conforme as idéias apresentadas na sugestão didática relativaa 2 Néfi 28.

Peça aos alunos que marquem os versículos de domínio dasescrituras. (2 Néfi 28:7–9) Pergunte: Por que vocês acham queesses versículos são importantes o bastante para sereminseridos na lista de domínio das escrituras? Identifiquepalavras e expressões-chave que ajudem os alunos arecordarem os temas, como “comei, bebei e diverti-vos, porqueamanhã morreremos”; “aproveitai-vos de alguém por causa desuas palavras”; “abri uma cova para o vosso vizinho”; e “Deusnos castigará com uns poucos açoites”. Sugira aos alunos quesublinhem esses trechos se assim desejarem.

“Deus jamais Se esquece de nós, mesmo de quem sedistancia Dele ou O nega. Caso eles se arrependam e sevoltem para Ele, Ele será misericordioso para com eles,pois Seu ‘braço está estendido o dia todo.” (2 Néfi28:32) (A Wonderful Flood of Light [1990], p. 60)

Ardis de SatanásReferências Resultados

2 Néfi 28:13–15

2 Néfi 28:16, 20

2 Néfi 28:21, 24–25

2 Néfi 28:22–23

2 Néfi 28:27–30

Ele persuade as pessoas a roubarem os pobres devido ao orgulho e para satisfazer seu desejo de ricas vestimentas e belos santuários.

Ele persuade-os a achar que as coisas boas são ruins ou sem valor.

Ele apazigua-os e acalenta-os com segurança carnal e diz-lhes que tudo vai bem.

Ele usa de lisonja e afirma não haver diabo nem inferno.

Ele tenta convencê-los de que as revelações já recebidas são o suficiente e de que eles não precisam de mais.

Os iníquos serão lançados no inferno.

Eles perecerão.

O diabo enganará sua alma e os conduzirá ao inferno.

Eles serão acorrentados pelos grilhões de Satanás e levados à morte e ao inferno.

Eles perderão até mesmo o que já possuem.

2 Néfi 25–30

73

2 Néfi 29:1–9. O Senhor deu-nos a Bíblia e o Livro deMórmon como duas testemunhas distintas daveracidade do evangelho de Jesus Cristo. Isso cumprea lei de testemunhas do Senhor. (25–30 minutos)

Convide dois alunos para fazerem o papel de missionáriosbatendo em sua porta. Diga-lhes que tentem despertar emvocê o interesse pelo Livro de Mórmon. Durante adramatização, diga aos missionários que você agradece aatenção, mas já tem a Bíblia e acha que não precisa de outra.Deixe os missionários responderem sozinhos, mas permitaque os demais alunos dêem sugestões. Pergunte: Há algumapassagem no Livro de Mórmon que responderia a isso?Explique-lhes que 2 Néfi 29 contém uma resposta incisiva.

O capítulo 29 começa com a profecia de Néfi de que nosúltimos dias o Senhor realizaria uma obra maravilhosa. Peçaaos alunos que leiam os versículos 1–2 procurando cincomotivos pelos quais o Senhor fará essa “obra maravilhosa” eescreva-os no quadro-negro. Sua lista pode conter o seguinte:

• “A fim de recordar os convênios que fiz com os filhos doshomens.”

• “Para que eu estenda a mão pela segunda vez a fim derecuperar o meu povo.”

• “Para que eu me lembre das promessas que fiz a ti, Néfi, etambém a teu pai, de que me lembraria da tua semente.”

• “De que as palavras da tua semente sairiam de minha bocapara a tua semente.”

• “Minhas palavras silvarão (…) como um estandarte para omeu povo, que é da casa de Israel.”

Discuta o significado de cada ponto.

Pergunte: Na sua opinião, o que Senhor queria dizer quandoafirmou que Suas palavras “silvariam”? (Silvar é produzir umsom agudo e prolongado, como o que às vezes emitimos parachamar a atenção de alguém.) Saliente que a palavra de Deusno Livro de Mórmon será silvada até os confins da Terra. (Ver2 Néfi 29:2; Morôni 10:28.)

O Presidente Ezra Taft Benson, quando Presidente doQuórum dos Doze, disse o seguinte a respeito de 2 Néfi 29:2:

Leia 2 Néfi 29:3–14 e procure três razões para estudarmos oLivro de Mórmon além da Bíblia e relacione-as no quadro-negro. Sua lista pode apresentar o seguinte aspecto:

• O Senhor fala a todas as nações da Terra. (Ver o versículo 7.)

• O testemunho de duas nações é melhor que o de uma. (Vero versículo 8.)

• O Senhor nos julgará com base nos livros que foremescritos. (Ver o versículo 11.)

No tocante à terceira razão, o Presidente Marion G. Romneydisse:

Volte a fazer a dramatização com os alunos no papel demissionários. Desta vez, peça-lhes que procurem responder àsperguntas usando o conhecimento que adquiriram em 2 Néfi29.

2 Néfi 30:1–8. O Livro de Mórmon será o meio peloqual muitos serão levados ao conhecimento de queJesus é o Cristo. (15–20 minutos)

Escreva a seguinte pergunta no quadro-negro: O que, aliado aoEspírito, constitui o instrumento mais eficaz para todos osmissionários? Mostre um exemplar do Livro de Mórmon.Explique aos alunos que é essencial que aprendamos a usar oLivro de Mórmon como ferramenta missionária. O Livro deMórmon será o meio de converter muitas pessoas e cumprirprofecias. Leia a seguinte declaração feita pelo PresidenteEzra Taft Benson quando integrava o Quórum dos Doze:

Leia 2 Néfi 30:1–8 e pergunte: Que impacto o Livro deMórmon terá sobre o mundo? (Caso deseje mais explicaçõessobre os termos gentios, judeus e remanescentes, veja oscomentários relativos a 1 Néfi 13:1–3; 2 Néfi 30:4; e 2 Néfi30:4–6 em Livro de Mórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião121 e 122, pp. 12–13, 41.) Faça algumas das perguntas abaixo(ou todas):

• Qual é o nosso papel nesse processo de conversão?

• Como o Livro de Mórmon será levado às pessoas domundo?

“Queridos irmãos e irmãs, há vários anos tenho-mepreocupado com o fato de não usarmos o Livro deMórmon como Deus deseja.

Ao participar da dedicação do Templo da Cidade doMéxico, recebi a nítida impressão de que Deus nãoestava satisfeito com nossa negligência em relação aoLivro de Mórmon. (…)

O Livro de Mórmon é tanto para os membros comopara não-membros. Juntamente com o Espírito doSenhor, o Livro de Mórmon é, isoladamente, oinstrumento mais eficaz que Deus nos concedeu paraconverter o mundo. Se quisermos a grande colheita dealmas antevista pelo Presidente Kimball, precisamosutilizar-nos do instrumento que Deus preparou paraisso: o Livro de Mórmon.” (Conference Report, outubrode 1984, pp. 4–7; ou Ensign, novembro de 1984, pp. 6–7)

“Para mim não poderia haver razão mais forte para lero Livro de Mórmon do que essa declaração que afirmaque nós que temos o Livro de Mórmon seremosjulgados com base no que está escrito nele.”(Conference Report, abril de 1980, p. 87; ou Ensign,maio de 1980, p. 66)

“Nós, os membros da Igreja, e particularmente osmissionários, temos que ser aqueles que “silvam”, ouos proclamadores e testificadores, do Livro de Mórmonpara os confins da Terra”. (Conference Report, abril de1975, p. 96; ou Ensign, maio de 1975, p. 65)


74

• Como podemos ter mais êxito ao usarmos o Livro deMórmon na obra missionária?

• Por que devemos estudar diligentemente o Livro deMórmon todos os dias?

Leia a seguinte declaração feita pelo Presidente Bensonquando ele era presidente da Igreja:

IntroduçãoO Élder Jeffrey R. Holland escreveu:

“Num maravilhoso testemunho final a seu povo, assim comoàs pessoas ainda por nascer na última dispensação, Néficessou suas profecias (incluindo as relativas ao surgimento doLivro de Mórmon) e concluiu seus escritos—e sua vidadedicada ao ensino—com ‘algumas poucas palavras (…)sobre a doutrina de Cristo’. [2 Néfi 31:1–2] (…)

A ‘doutrina de Cristo’, conforme Néfi ensinou em seugrandioso discurso final, centra-se na fé no Senhor JesusCristo, no arrependimento, no batismo por imersão, norecebimento do dom do Espírito Santo e na perseverança atéo fim. Nesse sermão, Néfi não tinha a pretensão de abordartodos os aspectos do plano de salvação, todas as virtudes deuma vida cristã ou as recompensas que estão a nossa esperaem diferentes graus de glória no mundo vindouro. Não falados ofícios do sacerdócio, das ordenanças do templo nem demuitas outras doutrinas verdadeiras. Tudo isso é importante,mas sempre que o Livro de Mórmon menciona a ‘doutrina deCristo’, trata-se de algo simples e direto; algo centralizadoexclusivamente nos princípios do evangelho, incluindo oincentivo para que perseveremos, persistamos, sigamos emfrente. De fato, é na clareza e na simplicidade da ‘doutrina deCristo’ que reside seu impacto. Néfi sabia que seria assim. Eleescreveu: ‘Portanto vos falarei claramente, de acordo com aclareza de meu profetizar’.” [2 Néfi 31:2] (Christ and the NewCovenant, pp. 49–50)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• A obediência, a fé em Jesus Cristo, o arrependimento, o

batismo, o recebimento do Espírito Santo, o estudodiligente das palavras de Cristo, a perseverança até o fim ea obediência ao exemplo do Salvador fazem parte da“doutrina de Cristo”. (Ver 2 Néfi 31:2–32:6; ver também 3Néfi 11:28–41; 27:8–22; Moisés 6:48–68.)

• Jesus Cristo, embora não tivesse pecados, precisou serbatizado para cumprir toda a justiça. (Ver 2 Néfi 31:4–9; vertambém Mateus 3:11–17.)

• O batismo é a porta de entrada para o caminho estreito eapertado que conduz à vida eterna. (Ver 2 Néfi 31:10–18;ver também João 3:3–5.)

2 Néfi 31–33“Há três grandes motivos para os santos dos últimosdias tornarem o estudo do Livro de Mórmon umaatividade a ser realizada ao longo de toda a vida.

O primeiro é que o Livro de Mórmon é a pedrafundamental de nossa religião. Foi o próprio ProfetaJoseph Smith que disse isso. Ele testificou que o ‘Livrode Mórmon é o mais correto de todos os livros da Terrae a pedra fundamental de nossa religião’. (History of theChurch, 4:461) A pedra fundamental é a pedra centralde um arco. Mantém todas as demais pedras no lugare, se removida, o arco desmorona.

O segundo grande motivo para tornarmos o Livro deMórmon o foco principal de nosso estudo é o fato deele ter sido escrito para os nossos dias. Os nefitasnunca tiveram acesso ao livro, tampouco os lamanitasda antigüidade. Ele foi preparado para nós. (…)

O terceiro motivo para que o Livro de Mórmon tenhatanto valor para os santos dos últimos dias estádescrito na mesma declaração do Profeta Joseph Smithcitada anteriormente. Ele disse: ‘Eu disse aos irmãosque o Livro de Mórmon é o mais correto de todos oslivros da Terra e a pedra fundamental de nossa religião;e que seguindo seus preceitos o homem se aproximariamais de Deus do que seguindo os de qualquer outrolivro’. (History of the Church, 4:461) Esse é o terceiromotivo para estudarmos o livro. Ele ajuda-nos aachegar-nos de Deus. Não há no fundo de nossocoração algo que anseia por achegar-se a Deus, por sermais semelhante a Ele em nosso cotidiano, por sentirSua presença conosco constantemente? Se assim for,então o Livro de Mórmon nos ajudará a fazê-lo mais doque qualquer outro livro.

E isso não só porque o Livro de Mórmon nos ensina averdade, embora de fato o faça. Não só porque prestatestemunho de Cristo, embora de fato também o faça.Há algo mais. Existe um poder no livro que começará afluir para sua vida no momento em que começarem umestudo sério do livro. Vocês adquirirão mais força pararesistir às tentações. Estarão mais capacitados a evitaros enganos. Terão força para permanecer no caminhoestreito e apertado. As escrituras são chamadas de‘palavras de vida’ (D&C 84:85) e em nenhum outrocaso isso é mais verdade do que em relação ao Livro deMórmon. Quando vocês começarem a ter fome e sededessas palavras, encontrarão vida em abundância cadavez maior.” (Conference Report, outubro de 1986, pp.4–6, ou Ensign, novembro de 1986, pp. 5–7)

2 Néfi 31–33

75

• Aqueles que falam na “língua dos anjos” falam as palavrasde Cristo sob a influência do Espírito Santo. (Ver 2 Néfi31:13–14; 32:1–3.)

• Podemos compreender melhor as comunicações doEspírito examinando as palavras de Cristo, orandodiligentemente e buscando a inspiração do Espírito Santo.(Ver 2 Néfi 32:1–33:2.)

• O Espírito ensina-nos a orar, mas Satanás ensina que nãodevemos orar. (Ver 2 Néfi 32:8–9; ver também Éter 4:11;Morôni 7:16–19; D&C 11:11–14.)

• Quando uma pessoa fala pelo poder do Espírito Santo, oEspírito Santo leva essas palavras para o coração daquelesque ouvem com sinceridade. (Ver 2 Néfi 33:1–5.)

• Todos seremos julgados por Deus de acordo com oconhecimento que recebemos. (Ver 2 Néfi 33:10–15; vertambém Apocalipse 20:12–15; D&C 82:3.)


122, pp. 42–44.

Sugestões Didáticas2 Néfi 31:2–32:6. A obediência, a fé em JesusCristo, o arrependimento, o batismo, o

recebimento do Espírito Santo, o estudo diligente daspalavras de Cristo, a perseverança até o fim e aobediência ao exemplo do Salvador fazem parte da“doutrina de Cristo”. (35–40 minutos)

Leia a seguinte declaração do Élder Boyd K. Packer:

Peça aos alunos que comentem sobre o significado dessadeclaração. Em seguida, leia a seguinte definição de doutrinafeita pelo Élder Bruce R. McConkie quando integrava oQuórum dos Setenta:


• Por que vocês acham que o fato de compreender averdadeira doutrina pode ter um impacto tão significativoem nossa vida?

• De que forma a compreensão da verdadeira doutrina jáajudou vocês?

Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 31:1–2, 21 e 32:6. Pergunte:De acordo com esses versículos, qual é a importância da“doutrina de Cristo”? Leia para os alunos a citação do ÉlderJeffrey R. Holland que consta da introdução deste bloco deescrituras. (p. 75) Ressalte que a “doutrina de Cristo” sobre aqual Néfi discorre está centralizada nos princípios eordenanças básicos do evangelho.

Escreva os seguintes temas no quadro-negro: fé em JesusCristo, arrependimento, batismo, dom do Espírito Santo eperseverança até o fim. Explique aos alunos que a doutrina deCristo consiste em cinco partes essenciais. Separe os alunosem cinco grupos e designe um assunto para cada um deles.Peça-lhes que leiam 2 Néfi 31:3–20 para descobrir o que essesversículos ensinam sobre o tema. Discuta as respostas delescom a turma. Pergunte:

• De que forma essas doutrinas básicas nos ajudam a vir aCristo?

• Por que vocês acham que a compreensão dessas doutrinasbásicas é essencial?

• Como a compreensão dessas doutrinas pode afetar seucomportamento?

O Élder Holland escreveu:

Pergunte aos alunos como a doutrina de Cristo é ao mesmotempo simples e instigante.

Termine lendo a resposta proposta pelo Élder Holland paratais questionamentos:

“Eles nem precisavam preocupar-se. A doutrina não eramais complicada do que aquilo que eles haviamouvido. Não havia surpresas debaixo da manga. Tudoo que eles precisavam fazer era seguir aquelesprimeiros princípios e ordenanças ensinados com tantafreqüência e depois perseverar neles com duasproteções, duas fontes infalíveis de orientação divina.Ao ‘[prosseguirem]’, deveriam ‘[banquetear-se] com aspalavras de Cristo; pois eis que as palavras de Cristo[lhes diriam] todas as coisas que [deveriam fazer]’.Então, deveriam viver de acordo com os sussurros doEspírito Santo, que ‘[lhes mostraria] todas as coisas que[deveriam] fazer’. (…)

“Os ouvintes [de Néfi], assim como alguns de nossoscontemporâneos, talvez se tenham mostrado perplexosao ouvirem uma doutrina tão simples. Eles devem terpensado: Como isso pode ser ‘doutrina de Cristo’? Essaé que é a mensagem? Seriam essas as ‘boas novas’”?(Christ and the New Covenant, p. 55)

“Doutrinas são ensinamentos. (…) As doutrinasverdadeiras provêm de Deus, a fonte e o alicerce de todaa verdade, e são os ensinamentos e conceitosencontrados no evangelho. (…)

(…) A salvação em sua plenitude só é alcançada poraqueles que acreditam na totalidade das doutrinasreveladas pelo Senhor e pautam sua vida por elas.”(Mormon Doctrine, p. 204)

“A verdadeira doutrina, quando compreendida,modifica atitudes e comportamentos.

O estudo das doutrinas do evangelho melhorará ocomportamento mais rapidamente do que o mero estudodo comportamento. A preocupação com o comportamentoindigno pode levar a comportamentos indignos. É por issoque damos tanta ênfase ao estudo das doutrinas doevangelho.” (Conference Report, outubro de 1986, p. 20;ou Ensign, novembro de 1986, p. 17)

S M T W TH F S


76

2 Néfi 31:4–9. Jesus Cristo, embora não tivessepecados, precisou ser batizado para cumprir toda ajustiça. (15–20 minutos)

Mostre uma gravura do batismo do Salvador (ver o Pacote deGravuras do Evangelho, 208) e peça aos alunos que reflitamsobre a seguinte pergunta: Já que Jesus Cristo nunca pecou,por que foi batizado? Discuta as respostas dos alunos edepois peça-lhes que leiam 2 Néfi 31:4–6 e Mateus 3:15.Pergunte:

• Que motivo é apresentado para a necessidade do batismodo Salvador?

• O que vocês acham que significa “cumprir toda a justiça”?

Leia a seguinte declaração:

Diga aos alunos que Néfi identificou quatro maneiras pelasquais o Salvador cumpriu toda a justiça. Peça-lhes que leiamos seguintes versículos e marquem as palavras que indiquemcomo o Salvador cumpriu toda a justiça. Em seguida, discutaas questões abaixo com toda a turma.

1. 2 Néfi 31:7. “Se humilha ante o Pai.”

• Por que é importante que sejamos humildes?

• Como o batismo é uma demonstração de humildade?

• Como a humildade pode levar-nos à retidão?

2. 2 Néfi 31:7. O Salvador fez convênio com o Pai de que Lhe“seria obediente na observância de seus mandamentos”.

• Leia Mosias 18:8–10. De acordo com esses versículos,que convênios fazemos por ocasião do batismo?

• Por que é importante para vocês saber que o Salvadorfez esses mesmos convênios?

• Como a obediência aos mandamentos nos ajuda a trilharo caminho da retidão?

3. 2 Néfi 31:8–9. O batismo do Salvador mostrou “quãoestreito é o caminho e quão apertada é a porta”.

• Como o batismo do Salvador mostrou Sua disposição defazer a vontade do Pai?

• De que forma o batismo é semelhante à porta que dápara o caminho estreito e apertado que conduz ao reinocelestial?

• Por que vocês julgam importante saber que o Salvadorpassou pela mesma porta que todas as demais pessoasprecisam adentrar?

4. 2 Néfi 31:9. O Salvador “[deu] o exemplo” para nósseguirmos.

• Como o exemplo do Salvador já os ajudou?

• Que exemplos justos de outras pessoas já ajudaramvocês a seguirem o Salvador?

• Como o fato de darmos um bom exemplo para aspessoas nos ajuda a tornarmo-nos dignos?

2 Néfi 31:10–17. O batismo é a porta para o caminhoestreito e apertado que conduz à vida eterna. Todosnós devemos arrepender-nos de nossos pecados, serbatizados e receber o dom do Espírito Santo. (15–20minutos)

Peça a um aluno que venha para a aula preparado para fazerum discurso de três minutos sobre o batismo, incluindo aslembranças e sentimentos dele relacionados ao dia em que foibatizado. Após o discurso, discuta com os alunos como elesreagiriam nas duas situações abaixo:

1. Certo dia depois do seminário, um amigo seu disse: “Nãosei por que somos batizados aos oito anos de idade. Naminha opinião, é muito cedo. Você não acha quedeveríamos esperar para atingir uma idade em queapreciássemos e entendêssemos melhor o significado dobatismo”?

2. Um amigo confidenciou: “Como eu queria ser batizadoagora em vez de quando eu tinha oito anos. Seria ótimoque todos os meus pecados fossem purificados”.

Escreva no quadro-negro: O recebimento do dom do EspíritoSanto pode ajudar os jovens a aprenderem acerca do evangelho àmedida que eles compreenderem o convênio do batismo.

Leia 2 Néfi 31:10–13 procurando uma bênção relacionada aobatismo que seria útil até para uma criança de oito anos.Pergunte:

• Por que o dom do Espírito Santo é uma bênção tãoimportante?

• Como esse dom pode abençoar um jovem?

• Como o dom do Espírito Santo pode ajudar um jovem aaprender a respeito do evangelho?

• Como sua vida seria diferente sem o dom do EspíritoSanto?

“Os santos dos últimos dias compreendem com oauxílio da Bíblia e do Livro de Mórmon que Jesus foibatizado a fim de ‘cumprir toda a justiça’, ou seja, Jesushumilhou-Se perante o Pai, testificou-Lhe queobedeceria a Ele e assim mostrou à humanidade quãoestreito é o caminho que conduz à vidaeterna.”(“Baptism of Jesus Christ”, em Daniel H.Ludlow, ed., Encyclopedia of Mormonism, 5 vols. [1992],2:730)

Não se trata de um ensinamento fácil ou estapafúrdio,mas simples e claro. Não é conveniente nem mesmoagradável para alguns—principalmente a parte relativaao arrependimento—mas é muito nítido e precioso. Adoutrina de Cristo não é complicada. É profunda, belae genuinamente clara e completa.” (Christ and the NewCovenant, pp. 55–56)

2 Néfi 31–33

77

Escreva no quadro-negro: Somos purificados do pecado por meiodo poder do Espírito Santo. Isso pode acontecer no batismo e nodecorrer de nossa vida.

Leia 2 Néfi 31:17 e pergunte: Que poder nos purifica dopecado? Leia a seguinte declaração feita pelo Élder Bruce R.McConkie quando pertencia ao Quórum dos Doze:


• Por que seria importante receber o batismo de fogo?

• Com que freqüência vocês recebem o poder purificador doEspírito Santo em sua vida?

• De que forma a purificação pela qual vocês passam aoreceberem o perdão do Pai Celestial se compara àpurificação que você vivenciou quando criança?

Mostre a seguinte declaração feita pelo Bispo Henry B. Eyringquando ele era membro do Bispado Presidente:

Volte às duas situações apresentadas no início da lição. Maisuma vez, solicite a participação dos alunos, desta vez usando2 Néfi 31 e as palavras do Élder McConkie e do Bispo Eyringpara responder às perguntas.

Testifique da importância do batismo e do dom do EspíritoSanto. Incentive os alunos a continuarem a renovar seusconvênios tomando o sacramento e exercendo o dom doEspírito Santo ao longo da vida.

2 Néfi 32:1–33:2. Podemos compreender melhor ascomunicações do Espírito examinando as palavras deCristo, orando diligentemente e buscando ainspiração do Espírito Santo. (25–30 minutos)

Vende os olhos de um aluno. Mostre uma foto ou gravurapara a classe e peça que alguém a descreva para o alunovendado. Em seguida, deixe-o tirar a venda dos olhos e olhara fotografia. Pergunte a ele:

• Até que ponto você foi capaz de visualizar a foto apenascom base na descrição?

• De que forma a venda limitou sua compreensão?

Pergunte à classe: Como esse princípio se relaciona a nossosoutros sentidos (olfato, paladar, tato e audição)?

Diga aos alunos que além de termos a capacidade deenxergarmos fisicamente, também podemos “ver”espiritualmente. Peça-lhes que pensem num momento em quetenham sentido a influência do Espírito e em seguidapergunte:

• Por que é importante para nós ter a influência do Espíritoem nossa vida?

• Por que seria difícil explicar seus sentimentos espirituais aoutras pessoas de modo que elas compreendessem?

• Quais são algumas coisas que podem diminuir nossasensibilidade ao Espírito?

• Como podemos tornar-nos mais sensíveis ao Espírito?


• Segundo Néfi, o que as “palavras de Cristo” e o EspíritoSanto fariam pelos fiéis? (“Dirão todas as coisas que[devem] fazer.” [v. 3 (“mostrarão todas as coisas”) [v. 5])

• Por que é importante ter esse tipo de direção em sua vida?

• O que vocês podem fazer para receber essa orientaçãoespiritual?

Diga aos alunos que Néfi compara o fato de nãocompreendermos as coisas espirituais com perecermos naescuridão. (Ver o versículo 4.) É como estarmos com os olhos“vendados” para as coisas espirituais. Peça aos alunos queleiam 2 Néfi 32:4–9 e procurem maneiras de prepararmo-nospara receber a influência do Espírito. Discuta as respostas dosalunos e incentive-os a aplicar esses ensinamentos na vidadeles.

“Vocês podem convidar a companhia do Espírito Santoà sua vida. E vocês têm como saber quando Ele estápresente e quando Ele Se retira. E quando Ele for seucompanheiro, vocês poderão ter a confiança de que aExpiação está surtindo efeito em sua vida. (…)

(…) Vocês sentirão a influência do Espírito Santoauxiliando-os e sentirão aprovação. E saberão que, pelomenos durante esses minutos, o poder do Espíritoesteve com vocês. E saberão que de alguma forma suaalma foi curada, pois o Espírito não habita em templosimpuros. Sua influência é purificadora.

O fato de sentirem a influência do Espírito Santo nãoapenas é um sinal de que a Expiação—a cura para opecado—está tendo efeito em sua vida. Vocês saberãotambém que uma força inibidora do pecado está emação.” (“Come unto Christ”, In Brigham YoungUniversity 1989–90 Devotional and Fireside Speeches[1990], p. 41)

“A remissão dos pecados não se dá nas águas dobatismo, como dizemos figurativamente, mas aorecebermos o Espírito Santo. É o Espírito Santo de Deusque anula a carnalidade e conduz-nos a um estado deretidão. Tornamo-nos puros quando verdadeiramentepassamos a contar com a presença e companhia doEspírito Santo. É então que o pecado, as impurezas e omal são queimados de nossa alma pelo fogo. O batismodo Espírito Santo é o batismo de fogo.” (A New Witnessfor the Articles of Faith [1985], p. 290)


78

2 Néfi 32:3 (Passagem de Domínio dasEscrituras). Devemos banquetear-nos

com as palavras de Cristo. (10–15 minutos)

Escreva as seguintes palavras em tiras de papel individuais:engolir, saborear, beliscar, merendar e banquetear-se. Entregue astiras de papel para seis alunos, sem deixar que um veja apalavra do outro. Peça aos seis alunos que virem para a frenteda sala. Entregue-lhes pratos e peça que imaginem havercomida neles. Peça aos seis alunos que descrevam oudemonstrem a palavra em seu papel e o restante da turmadeve tentar adivinhar a palavra. Diga quais são as seispalavras e em seguida discuta as seguintes perguntas:

• Como o verbo “banquetear-se” se compara aos demaisverbos usados para descrever o ato de comer?

• Na sua opinião, o verbo “banquetear-se” refere-se sobretudo(1) à quantidade de alimento ingerido, (2) ao tipo decomida ingerido, (3) à velocidade em que comemos ou (4)à freqüência das refeições? Por quê?

Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 32:3 e pergunte:

• Néfi exortou-nos a banquetearmo-nos com o quê?

• Como poderíamos comparar o fato de banquetearmo-noscom as escrituras com simplesmente lermos, passarmos avista, darmos uma olhada ou folhearmos?

• Quais são alguns sinônimos de banquetear-se com as palavrasde Cristo? (Estudar, examinar, ponderar.)

• Na sua opinião, banquetear-se com as escrituras refere-se (1) àquantidade de escrituras que lemos, (2) aos tipos oupassagens de escrituras que lemos, (3) à velocidade em quelemos ou (4) à freqüência de nosso estudo das escrituras?Por quê?

Leia a seguinte declaração do Élder M. Russell Ballard,membro do Quórum dos Doze:

Peça aos alunos que relatem experiências positivas quetiveram por estudarem as escrituras diligentemente.Incentive-os a continuarem a banquetear-se com as palavrasde Cristo.

2 Néfi 32:8–9 (Passagem de Domínio dasEscrituras). O Espírito ensina-nos a orar,

mas Satanás ensina que não devemos orar. (10–15minutos)

Apresente a seguinte situação aos alunos: Se vocês estivessemà frente das forças armadas de seu país durante uma guerra,qual seria a primeira coisa do inimigo que vocês tentariamdestruir? Depois que os alunos se manifestarem, pergunte:

• Qual seria a vantagem de destruir o sistema decomunicações do inimigo?

• Qual é o nosso sistema de comunicação com o PaiCelestial? (A oração.)

• Por que Satanás deseja destruir nossa comunicação comDeus?

• Como ele tenta fazê-lo?

Separe os alunos em cinco grupos e designe para cada umdeles um dos hinos abaixo:

• “Que Manhã Maravilhosa” (Hinos, 12);

• “Sê Humilde” (Hinos, 74);

• “Com Fervor Fizeste a Prece” (Hinos, 83);

• “Ó Doce, Grata Oração” (Hinos, 79);

• “Secreta Oração” (Hinos, 81).

Peça aos alunos que leiam a letra do hino designado eprocurem três princípios importantes ensinados. Convidecada grupo a relatar o que aprendeu e discutir os princípioscom o restante da turma:


• Por que vocês acham que Satanás não deseja que oremos?

• De que forma a vida seria diferente se não tivéssemos aoração?

• É fácil ou difícil para vocês serem consistentes em suasorações? Por quê?

• De que forma a oração já abençoou sua vida?

• Quais são algumas coisas que nos ajudam a ser maisconsistentes em nossas orações?

Conte uma experiência que você teve com o poder da oração.(Não revele nada que seja demasiado sagrado ou pessoal.)Peça aos alunos que prestem testemunho da oração eincentive-os a continuarem a orar diariamente.

2 Néfi 33. Néfi terminou seus escritos com seutestemunho. (30–35 minutos)

Peça aos alunos que tentem imaginar que receberam a notíciade que hoje seria o último dia deles na Terra. Pergunte:

• Quais seriam algumas coisas em sua vida até agora pelasquais vocês seriam gratos?

• Como vocês gostariam de que as pessoas se lembrassem devocês?

S M T W TH F S

“O testemunho pessoal da veracidade do evangelho,particularmente da vida e missão divinas do SenhorJesus Cristo, é essencial para a vida eterna. ‘E a vidaeterna é esta’, disse o Senhor, ‘que te conheçam, a ti só,por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quemenviaste’. [João 17:3] Em outras palavras, a vida eternapressupõe o conhecimento pessoal do Pai Celestial e deSeu Santo Filho. Apenas ter conhecimento Deles não ésuficiente. Devemos buscar experiências espirituais epessoais que nos dêem segurança. Temos essasexperiências quando as buscamos tão intensa eobjetivamente quanto uma pessoa procura alimento.”(A Liahona, julho de 1996, pp. 83–84)

S M T W TH F S

2 Néfi 31–33

79

• O que vocês gostariam de que as pessoas dissessem sobrevocê em seu funeral?

• O que vocês gostariam de que fosse escrito em sua lápide?

Diga aos alunos que o seguinte epitáfio foi escrito na lápidedo Presidente Howard W. Hunter: “Um profeta e um homempaciente, cortês e sempre disposto a perdoar”. Pergunte:Mesmo sem nunca ter conhecido o Presidente Hunter, quaisseriam suas impressões sobre ele ao ler essa lápide?

Diga aos alunos que 2 Néfi 33 é o testemunho final de Néfi.Esse capítulo pode ajudar-nos a compreender melhor que tipode homem ele era e que mensagem ele queria deixar aomundo. Peça que cada aluno faça a leitura silenciosa de 2Néfi 33 para encontrar respostas para as seguintes perguntas:

• Na sua opinião, que ensinamento ou doutrina tinha maiorimportância para Néfi?

• Que cinco palavras poderíamos escrever na lápide delepara descrever a ele e suas crenças?

Discuta as idéias dos alunos.

Preste testemunho de Néfi e de sua gratidão de poder estudara vida e os escritos dele. Peça aos alunos que escolham umtraço do caráter ou um ensinamento de Néfi que gostariam deaplicar. Sugira a cada aluno que registre por escrito uma metapessoal que o ajude a desenvolver esse atributo e incentive-oa empenhar-se para atingir o objetivo.


80

O LIVRO DE JACÓ O livro de Jacó faz parte das placas menores de Néfi. Antes demorrer, Néfi entregou as placas aos cuidados de Jacó, seuirmão mais novo. Néfi já inserira nos registros alguns dosensinamentos de Jacó. (Ver 2 Néfi 6; 9–10.) Jacó havia sido fielapesar de ter sofrido “aflições e muito pesar por causa darudeza de [seus] irmãos”. (2 Néfi 2:1) Ele cumpriu a profeciade seu pai Leí de que moraria com Néfi e passaria sua vida aserviço de Deus. (Ver 2 Néfi 2:3.) Assim como Néfi, Jacótornou-se testemunha ocular do Salvador. (Ver 2 Néfi 11:2–3.)Quando recebeu a responsabilidade pelos registros sagrados,Jacó estava preparado. Jacó é conhecido por ter centralizadoseus escritos doutrinários em Jesus Cristo e Sua Expiação. Seulivro pode ser dividido da seguinte forma:

• Jacó 1: Introdução e comissionamento

• Jacó 2–3: Sermão no templo e conclamação aoarrependimento

• Jacó 4: Ensinamentos sobre Jesus Cristo

• Jacó 5–6: Alegoria das oliveiras bravas e boas e a explicaçãode Jacó

• Jacó 7: Confronto com Serém, o anticristo.

IntroduçãoQuando Jacó recebeu a responsabilidade pelos registros,haviam-se passado cinqüenta e cinco anos desde a saída deLeí de Jerusalém. (Ver Jacó 1:1.) A essa altura, é bem provávelque a posteridade de Leí incluísse filhos, netos, bisnetos etrinetos. Seus descendentes nessa época deviam passar dascentenas ou chegar mesmo aos milhares. O povo não sócrescera numericamente, mas também em riquezas (ver oversículo 16) e, infelizmente, em iniqüidade. (Ver o versículo15.) Jacó descreve a si mesmo como “curvado” (Jacó 2:3) eafirma que lhe entristecia e pesava a alma (ver os versículos 6e 9) ter de chamar o povo ao arrependimento. Elecompreendia que se não “[ensinasse] com diligência a palavrade Deus”, recairia sobre ele parte da responsabilidade pelospecados deles. (Jacó 1:19) Por esse motivo Jacó, no templo, fezum discurso para seu povo. Repreendeu-os por seu orgulho,amor às riquezas e o mau uso que faziam delas, impurezasexual e exortou-os a darem ouvidos à palavra de Deus. (VerJacó 2–3.) Jacó ensinou que devemos pôr Jesus Cristo nocentro de nossa vida. (Ver Jacó 4.)


• O Senhor responsabilizará os líderes da Igreja caso eles nãoensinem o povo nem os advirtam acerca de seus pecados.(Ver Jacó 1:17–2:3; ver também Ezequiel 3:17–21.)

• O orgulho, o mau uso das riquezas e a impureza sexual sãopecados graves e devem ser abandonados. (Ver Jacó1:15–16; 2:12–35.)

• A prática do casamento plural é proibida a menos que oSenhor a ordene por meio de Seu profeta. (Ver Jacó 2:27–30;ver também D&C 132:7, 37–39.)

• A fim de regressarmos à presença de Deus e vivermos comEle eternamente, precisamos vir a conhecer Jesus Cristo eedificar nossa vida sobre Seu alicerce. (Ver Jacó 4:9–16;6:8–12; ver também João 17:3; 2 Néfi 25:23; Helamã 5:12.)


122, pp. 45–46.


A sexta apresentação do Vídeo do Livro de Mórmon,“Orgulho”, pode ser usada no ensino de Jacó 2.

(Consulte também as sugestões do Guia de Vídeo do Livro deMórmon.)

Jacó 1:1–8. A Jacó foram confiadas as placas menoresde Néfi. (5–10 minutos)

Escreva no quadro-negro o verbo confiar. Peça que os alunosapresentem uma definição do verbo. (Neste caso, “entregaralgo aos cuidados de alguém”.) Explique-lhes que hojeestudaremos acerca de alguém no Livro de Mórmon a quemforam confiadas as placas de ouro.

Leia Jacó 1:1–8 procurando respostas para as perguntasabaixo. (Se desejar, anote as contribuições dos alunos noquadro-negro):

• A quem foram confiadas as placas depois de Néfi?

• O que Néfi o orientou a escrever nas placas?

• O que Néfi pediu que ele não escrevesse nas placas?

Você pode usar esses versículos de Jacó para ajudar os alunosa compreenderem quem era Jacó, quais eram as condições dopovo e quais são os principais ensinamentos contidos em seusescritos.

Jacó 1–4

81

Jacó 1:17–2:3. O Senhor responsabilizará os líderesda Igreja caso eles não ensinem o povo nem osadvirtam acerca de seus pecados. (10–15 minutos)

Peça aos alunos que tentem imaginar uma família da ala quetenha pouco ou nenhum dinheiro. Pergunte: A quemcompetiria verificar que as necessidades dessa família fossematendidas? (Aos pais, demais parentes, bispo, líderes doquórum de élderes, mestres familiares, presidente daSociedade de Socorro, professoras visitantes.)

Peça aos alunos que estudem Jacó 1:17–19 identificando quemtinha responsabilidade pelo povo. Pergunte:

• Quem são os líderes mencionados nesses versículos?

• Qual era a posição de responsabilidade deles?

• Eles eram responsáveis por quem?

• O que significam as palavras “magnificarmos o nossoofício”?

• Quais eram os sentimentos desses líderes em relação àresponsabilidade que possuíam?

Cruze a referência Ezequiel 3:17–21 com Jacó 1:17–19 ediscuta a relação entre essas passagens. Pergunte:

• De acordo com esses versículos de Ezequiel, se nossoslíderes nos ensinarem a verdade, quem será responsávelpor nossos atos?

• Qual é a relação da segunda regra de fé com essesversículos? (Os profetas e líderes da Igreja têm o dever deensinar e advertir-nos, mas somos responsáveis por nossospróprios pecados. Ajude os alunos a compreenderem quenascemos com a luz de Cristo e somos responsáveis poragir de acordo com a luz que possuímos. [Ver Morôni7:15–17.] Quando um profeta ensina um princípio e temosa oportunidade de ouvir e compreender, somosresponsáveis por viver esse princípio também.)

Peça aos alunos que já tiverem servido em algum chamado daIgreja que levantem a mão. Pergunte:

• Em que aspectos seu chamado é semelhante ao de Jacó eJosé? Quais são algumas diferenças?

• Como essas escrituras modificam seus sentimentos emrelação a seu chamado?

Peça aos alunos que escrevam o que podem fazer paradesempenhar melhor seus chamados.

Jacó 2:3–10. Alguns mandamentos do Senhor podemparecer difíceis. Nossa obediência deve ser motivadapelo desejo de fazermos a vontade do Pai Celestialacima de todas as coisas. (10–15 minutos)

Peça aos alunos que citem tarefas difíceis que o Senhor tenhapedido a Seus servos e designe alguém para anotá-las noquadro-negro. (Abraão recebeu o mandamento de sacrificarIsaque, Jonas foi chamado para pregar o evangelho emNínive, Néfi recebeu ordem de construir um navio paraatravessar o oceano, Jesus Cristo foi escolhido para realizar aExpiação.) Pergunte aos alunos se eles acham que essasdesignações foram todas agradáveis ou fáceis. Pergunte:

• Quais dessas tarefas o Senhor já pediu de nós?

• Que outras incumbências o Senhor pode dar-nos emnossos dias?

Leia Jacó 2:3–9 e enumere as expressões usadas por Jacó paradescrever seus sentimentos em relação à difícil missão querecebera. (“Sinto-me curvado” [v. 3], “entristece-me a alma efaz-me encolher de vergonha” [v. 6], “me entristece” [v. 7],“pesa-me a alma” [v. 9].) Pergunte:

• O que essas palavras deixam transparecer acerca dossentimentos de Jacó ao chamar o povo ao arrependimento?

• Quem queria que o povo fosse chamado aoarrependimento? (Ver o v. 10.)

Peça aos alunos que leiam Mosias 2:41 e 4 Néfi 1:12, 16.Pergunte:

• O que acontece quando fazemos a vontade do Senhor?

• Como o exemplo de Jacó de pôr a vontade do Senhoracima de sua própria vontade pode ser-nos útil?

Ressalte que a maior parte das coisas que o Senhor pede denós não é difícil.

Leia a seguinte declaração do Élder Dallin H. Oaks, membrodo Quórum dos Doze:

Leiam Mateus 26:36–39 procurando o que o Salvador disse arespeito de Sua disposição de padecer as dores da Expiação.Tanto Jesus como Jacó nos ensinam que se amarmos nosso PaiCelestial acima de nossos próprios desejos, passaremos a fazero que Ele nos pede, mesmo que precisemos fazer grandessacrifícios ou que não seja o que preferiríamos. Conformeafirmou o Élder Lorenzo Snow quando integrava o Quórumdos Doze, devemos “sujeitar nossa vontade à vontade denosso Pai Celestial”. (Journal of Discourses, 20:191)

“As pessoas servem umas as outras pelos mais diversosmotivos, e alguns são melhores do que outros. (…)

Algumas servem na esperança de receber recompensasterrenas. (…)

Outro motivo para servir (…) é o desejo pessoal decontar com boa companhia. (…)

Algumas podem servir com medo de punição. (…)

Outras pessoas podem servir motivadas pelo senso dodever ou devido à lealdade aos amigos, à família ou atradições. (…)

[Uma] razão mais nobre para o serviço é a esperançade galardão eterno. (…)

O último motivo que abordarei é, a meu ver, o maissublime de todos. (…)

‘A caridade é o puro amor de Cristo’. (Morôni 7:47) OLivro de Mórmon ensina-nos que essa virtude é ‘detodas, a maior’. (Morôni 7:46) (…)

(…) Devemos servir impelidos pelo amor a Deus e aopróximo e não por possíveis vantagens pessoais ouquaisquer outras razões menos elevadas.” (ConferenceReport, outubro de 1984, pp. 14–16, ou Ensign,novembro de 1984, pp. 13–14)

O Livro de Jacó

82

Pergunte:

• De que forma a consciência de que o Senhor pode exigir denós coisas desagradáveis pode ajudar-nos em nossoempenho para cumprir a vontade Dele em nossa vida?(Possível resposta: não há motivo para sentirmos culpacaso não apreciemos tudo que fizermos.)

• Como podemos usar o exemplo do Salvador para mostrarao Pai Celestial que nossa prioridade na vida é fazer avontade Dele?

Jacó 1:15–16; 2:12–35 (Passagem de Domíniodas Escrituras, Jacó 2:18–19). O orgulho, o mau

uso das riquezas e a impureza sexual são pecadosgraves e devem ser abandonados. (20–25 minutos)

Escreva a seguinte citação do Presidente Ezra Taft Benson noquadro-negro, mas deixe em branco o trecho em queaparecem as palavras impureza sexual:

Peça aos alunos que tentem adivinhar quais seriam aspalavras da lacuna.

Leia Jacó 1:15–16 procurando identificar os pecados dos quais,segundo Jacó, o povo era culpado. (Eles haviam endurecido ocoração, praticado pecados sexuais, sido dominados peloorgulho e buscavam riquezas de maneiras escusas.) LeiaAlma 39:3–5 com o objetivo de determinar quais dessespecados é o mais sério. Preencha a lacuna caso os alunosainda não tenham chegado à resposta correta.

Separe a classe em dois grupos. Peça a um deles que estudeJacó 2:12–21 e anote o que aprenderem acerca dos pecadosligados às riquezas e ao orgulho. Oriente o segundo grupo aestudar Jacó 2:22–35 e anotar o que aprenderem sobre opecado da impureza sexual. Incentive os alunos a terem emmente os seguintes pontos ao prepararem suas listas:

• O que leva as pessoas a cometerem esses pecados.

• Como esses pecados afetam as outras pessoas.

• Como as pessoas justificam esses atos iníquos.

• As conseqüências desses pecados.

• Os sentimentos do Senhor e de Jacó em relação a essespecados.

Peça que cada grupo relate o que aprendeu. Pergunte aos alunos:

• Quais são algumas das manifestações desses pecados quepresenciamos no mundo de hoje?

• Que pecado vocês consideram mais difundido?

• Quais são os benefícios de abstermo-nos desses pecados?

• O que podemos fazer para impedir que esses pecadosentrem em nossa vida?

Jacó 2:27–30. A prática do casamento plural éproibida a menos que o Senhor a ordene por meio deSeu profeta. (5–10 minutos)

Peça aos alunos que leiam Jacó 2:27–30 para compreenderempor que a prática do casamento plural em certas ocasiões éconsiderada justa, ao passo que em outras, iníqua. Leia aseguinte declaração do Profeta Joseph Smith:

Pergunte: Como esse princípio mostra a importância dedarmos ouvidos ao profeta atual?

Leia a seguinte declaração do Presidente Gordon B. Hinckley:

Jacó 3. A quem muito é dado, muito é exigido. Aqueleque peca contra maior conhecimento recebe maiorcondenação. (10–15 minutos)

Chame três alunos para a frente da sala. Dê ao primeiro alunouma imitação de cheque ou dinheiro no valor fictício de R$10.000,00. Dê ao segundo aluno R$ 1.000,00. Peça queimaginem que os dois primeiros alunos não têm necessidadesprementes, mas que o terceiro aluno precisa submeter-seurgentemente a uma cirurgia e não tem recursos. Pergunteaos dois alunos com dinheiro quanto estariam dispostos a darao colega. Pergunte à turma:

“Desejo declarar categoricamente que esta Igreja nadatem a ver com os que estão praticando a poligamia.Eles não são membros da Igreja; em sua maior parte,nunca foram. Eles estão violando a lei civil. Eles sabemque estão violando a lei e estão sujeitos às respectivaspenalidades. (…)

Se algum de nossos membros for descobertopraticando o casamento plural, será excomungado, apenalidade mais séria que a Igreja pode impor. Quemestiver envolvido nessa prática estará violandofrontalmente não só a lei civil, mas também a lei destaIgreja. Uma das Regras de Fé deixa isso bem claroquando diz: “Cremos na submissão a reis, presidentes,governantes e magistrados; na obediência, honra emanutenção da lei”. (Regras de Fé 1:12) (…)

Há mais de um século, Deus revelou claramente a Seuprofeta, Wilford Woodruff, que a prática do casamentoplural deveria ser abolida, o que significa que agora elaé contrária à lei de Deus. Mesmo em países em que alei civil ou religiosa permita a poligamia, a Igrejaensina que o casamento deve ser monogâmico e nãoaceita como membros os que praticam o casamentoplural.” (A Liahona, janeiro de 1999, p. 84)

“sempre tenho dito que homem algum terá mais de umaesposa ao mesmo tempo, a menos que o Senhor ordene ocontrário.” (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith,compilado por Joseph Fielding Smith p. 316; vertambém o comentário relativo a Jacó 2:23–30 contidoem Livro de Mórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião121 e 122, p. 46.)

“O pecado que assola esta geração é a impureza sexual.Esse mal, ensinou o Profeta Joseph, seria fonte de maistentações, mais dificuldades e problemas para osélderes de Israel do que qualquer outro. (Ver Journal ofDiscourses, 8:55.)” (The Teachings of Ezra Taft Benson[1988], p. 277)

Jacó 1–4

83

• Na sua opinião, qual aluno deve contribuir com maisdinheiro? Por quê?

• Leia Doutrina e Convênios 82:3. Por que seria de esperar-seque o aluno com mais dinheiro fizesse uma doação maior?

• Esse versículo não trata de dinheiro, mas de quê?

Desenhe o seguinte continuum no quadro-negro e peça aosalunos que façam uma auto-análise para determinar onde seposicionariam na escala.

Explique à classe que hoje estudaremos dois grupos depessoas. Um desses grupos tinha muito mais conhecimentodo evangelho do que o outro. Escreva as seguintes perguntasno quadro-negro e peça aos alunos que leiam Jacó 3:3–11 paraencontrar as respostas. Se desejar, escreva as respostas dosalunos ao lado de cada pergunta.


• O que é requerido de nós que conhecemos o evangelhopara com as pessoas que não o compreendem?

• Que responsabilidade os pais têm em relação aos filhos?

• O que acontecerá com aqueles que compreenderem oevangelho, mas não o seguirem?

Terminem cantando o hino “Eu Devo Partilhar” (Hinos, 135)ou lendo a letra.

Jacó 4:9–16; 6:8–12. A fim de regressarmos àpresença de Deus e vivermos com Ele

eternamente, precisamos vir a conhecer Jesus Cristo eedificar nossa vida sobre Seu alicerce. (25–30 minutos)

Leia a seguinte citação, mencionada por Gerald N. Lund,educador santo dos últimos dias:

Faça as seguintes perguntas aos alunos:

• Como vocês se sentiriam se alguém salvasse sua vida?

• Como vocês retribuiriam?

Termine a história:

Peça aos alunos que pensem por alguns instantes em todas aspessoas que os tenham ajudado na vida. Pergunte:

• Quais são seus sentimentos por essas pessoas?

• Qual é a pessoa que mais fez por vocês? (Ver D&C 135:3.)

Leia Jacó 4:12 e verifique um tema sobre o qual Jacó nosexorta a falar. Em seguida, leia a seguinte declaração do ÉlderBruce R. McConkie, na época membro dos Setenta:

Entregue aos alunos cópias do quadro a seguir, com a colunada direita em branco. Peça-lhes que leiam os versículos epreencham a coluna da direita. Se preferir, preencha o quadroem conjunto com a classe.

“A doutrina da expiação abrange, sustém e apóia todasas demais doutrinas do evangelho e dá-lhes vida evigor. É o alicerce sobre o qual repousa toda a verdade.Todas as coisas provêm dela e por causa dela. De fato,a expiação é o evangelho.” (Mormon Doctrine, 2ª ed.[1966], p. 60)

“‘Don salvou minha vida’, diz Czenkusch. ‘Comotratamos alguém assim? Seria o caso de dar-lhe umacorda usada como presente de Natal? Não, nós noslembramos dele. Sempre nos lembramos dele’.” (Eric G.Anderson, “The Vertical Wilderness”, Private Practice,novembro de 1979, p. 17; grifo do autor.) (“To This EndWas I Born”, em A Symposium on the New Testament,1984 [1984], p. 30)

‘Esse sistema de cordas proporcionou a Czenkuschmomentos mais marcantes no alpinismo. Certa vez,Czenkusch caiu de um precipício elevado, arrancandotrês apoios mecânicos e lançando o parceiro rumo a umdesfiladeiro. A apenas 3 metros do chão, sua queda foiinterrompida quando o companheiro, com os braços epernas esticados, deteve-o apenas com o força dosmúsculos’.”

“O sistema de cordas é como os alpinistas se protegemde quedas. Alguém sobe primeiro, acha uma posiçãoestável, amarra a corda firmemente em volta da cinturae depois grita para o parceiro que ficou embaixo: ‘Vocêestá seguro’, ou seja, ‘tenho como segurá-lo se vocêcair’. É isso que diz [um] artigo sobre Alan Czenkusch,dono de uma escola de alpinismo (e que a propósitonão é membro da Igreja):

S M T W TH F S

• Quais são os dois grupos de pessoas?

• Qual deles tinha maior compreensão do evangelho?

• Que promessas foram dadas aos lamanitas?

• Por que foram concedidas essas promessas?

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10AusênciaTotal deConhecimentodo Certo e Errado

ConhecimentoPleno do Certo e Errado

O Livro de Jacó

84

Pergunte: Como o conhecimento desses atributos de Jesus fazvocês sentirem maior gratidão por Seu sacrifício e missão?Externe seus sentimentos e amor pelo Salvador. Convide osalunos que também desejarem expressar seus sentimentos afazê-lo.

Jacó 4:14. Nossa vida deve estar centralizadaem Jesus Cristo. (15–20 minutos)

Desenhe um alvo no quadro-negro.

Coloque um pedaço de fita adesiva no chão a uma certadistância do alvo. Peça a alguns alunos que fiquem atrás dafita e arremessem ligas de borracha no alvo. Antes da aula,combine com um dos alunos que participará da brincadeirapara ele lançar a liga na parede oposta, e não no alvo.Durante o jogo, pergunte à classe se há diferença entreaqueles que tentam atingir o alvo, mas não conseguem, eaqueles que nem sequer apontam para a direção correta.

Leia Jacó 4:14 procurando identificar qual grupo olhava paraalém do marco. Leia Morôni 4:3 em busca de três convêniosque fazemos que nos ajudam a saber qual deve ser nossomarco ou meta na vida. Volte ao alvo do quadro-negro eescreva Jesus Cristo no centro dele. O Élder Neal A. Maxwell,na época Assistente dos Doze, disse a respeito de Jacó 4:14:“O marco é Cristo”. (Conference Report, abril de 1976, p. 39,ou Ensign, maio de 1976, p. 26) Ressalte que o centro do alvofica no meio, não do lado. Leia Helamã 5:12 e Éter 12:41procurando maneiras de tornarmos Jesus Cristo o marco denossa vida.

Leia a seguinte declaração do Bispo H. Burke Peterson, feitaquando ele era membro do Bispado Presidente:

Leia também esta declaração do Élder Gene R. Cook, membrodos Setenta:

Pergunte: O que significa olhar para além do marco? Dêtempo aos alunos para que escrevam algumas formas pelasquais podem esforçar-se mais para pôr Cristo no centro desua vida.

“O professor [deve] ensinar com simplicidade, deacordo com as verdadeiras necessidades dos alunos, asdoutrinas básicas do evangelho como a fé, oarrependimento e a oração; coisas que todos oshomens—todos—podem aplicar. (Ver D&C 19:31; Alma26:22.) Ele não deve olhar para além do marco aoexagerar, abordar assuntos polêmicos, inventardoutrinas a partir das escrituras ou ensinar aspectosextremos de qualquer princípio, como oraçõesexcessivamente longas, doutrinas falsas sobre oSalvador ou sobre Adão, ou posições radicais naalimentação, política ou investimentos. Convémlembrar-lhe que Satanás trabalha nos extremos. Eledeve saber da exatidão da doutrina do Senhor etambém ser ‘temperante em todas as coisas’. (D&C12:8)” (Conference Report, abril de 1982, p. 37, ouEnsign, maio de 1982, p. 26)

“Néfi disse certa vez que por causa da simplicidade oufacilidade do caminho, muitos pereceram. (Ver 1 Néfi17:41.) Jacó exprimiu a mesma idéia de outra forma aodizer que eles tinham ficado cegos por olharemcontinuamente além do marco em busca de respostas.(Ver Jacó 4:14.) Eles não acreditavam na simplicidadedos ensinamentos do evangelho.” (Conference Report,abril de 1975, p. 78, ou Ensign, maio de 1975, pp. 52–53)

S M T W TH F S

Um dos propósitos do Livro de Mórmon é testificar de Jesus Cristo.

“Todos os santos profetas” acreditavam Nele.

Adoramos o Pai em nome de Jesus Cristo.

O propósito da lei de Moisés era conduzir as almas a Jesus Cristo.

A oferta de Abraão de seu filho Isaque era um protótipo da oferta do Pai de Seu Filho Jesus.

Ao examinarmos os escritos dos profetas, podemos crescer em esperança, fé, graça e poder por meio de Cristo.

Por meio do poder da palavra de Deus, foram criados o homem e a Terra.

O Senhor aconselha com sabedoria, justiça e misericórdia.

Reconciliamo-nos com o Pai por meio da Expiação de Jesus Cristo.

Ressuscitamos por meio de Cristo.

Alcançamos esperança de glória por meio de Cristo.

O Espírito e os profetas revelam a necessidade da Expiação para nossa salvação.

Jesus é o marco que devemos mirar e a rocha sobre a qual devemos edificar a fim de termos um alicerce seguro.

Muitos judeus contemporâneos de Jesus O rejeitaram. Contudo, seus descendentes um dia O aceitarão.

Vida e Missão de Cristo

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14–16

O que Podemos Aprender sobre Cristo em Jacó 4?

Versículo

Jacó 1–4

85

IntroduçãoEm Jacó 5, Jacó cita a alegoria de Zenos das oliveiras boas edas oliveiras bravas, que trata da dispersão e coligação deIsrael. Um dos objetivos de Jacó ao contar a alegoria foimostrar como os judeus que rejeitaram a Cristo viriam aaceitá-Lo um dia. (Ver Jacó 4:15–18.) No capítulo 6, Jacófornece uma explicação da alegoria.

O último capítulo de Jacó registra o confronto entre Jacó eSerém, um anticristo. Preste atenção à forma como Jacóresponde aos ataques de Serém. Podemos usar essas mesmastáticas para evitar sermos enganados em nossa própria vida.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• A casa de Israel foi dispersa por todo o mundo. Será

coligada em preparação para a purificação da Terra porfogo e a Segunda Vinda de Jesus Cristo. (Ver Jacó 5–6.)

• Satanás e seus asseclas opõem-se a Cristo e trabalhamincessantemente para destruir Sua doutrina e iludir o povo.(Ver Jacó 7:1–8.)

• O Senhor concedeu-nos as escrituras, os profetas e oEspírito Santo para ajudar-nos a conhecer a verdade eevitar que sejamos enganados. (Ver Jacó 7:9–12; vertambém 2 Néfi 32:2–5.)

• Todos os profetas desde o início testificaram de JesusCristo. (Ver Jacó 7:11–12; ver também 3 Néfi 20:24.)

• O destino final dos que optarem por não guardar osmandamentos será o infortúnio e a desilusão. (Ver Jacó7:15–20.)


122, pp. 47–49.

Sugestões DidáticasA sétima apresentação do Vídeo do Livro de Mórmon,“A Alegoria da Oliveira”, pode ser usada no ensino de

Jacó 5–6. (Consulte também as sugestões do Guia de Vídeo doLivro de Mórmon.)

Jacó 5–6. A casa de Israel foi dispersa por todo omundo. Será coligada em preparação para apurificação da Terra por fogo e a Segunda Vinda deJesus Cristo. (40–50 minutos)

Mostre aos alunos um pedaço de pão e pergunte:

• Quem disse: “Eu sou o pão da vida”? (João 6:35)

• Por que Jesus comparou a Si mesmo ao pão? (O pão é umalimento básico para a vida, e Ele é a base da vida eterna.[Ver D&C 89:16–17; João 6:35.] Ele enviou maná paraalimentar o povo de Israel que perecia de fome no desertoe nos alimenta hoje. [Ver João 6:49–51.] Quando instituiu osacramento, Ele usou o pão como símbolo de Seu corposacrificado. [Ver Lucas 22:19.])

Peça aos alunos que leiam a definição de simbolismo no Guiapara Estudo das Escrituras, na página 199. Pergunte: Como ofato de Jesus chamar a Si mesmo de pão da vida é simbólico?

Peça aos alunos que leiam o cabeçalho de Jacó 5 eidentifiquem o tipo de história simbólica contada nessecapítulo. (A alegoria.) Para ajudar os alunos acompreenderem quem era Zenos, veja o comentário relativo aJacó 5:1 em Livro de Mórmon Manual do Aluno: Cursos deReligião 121 e 122, p. 47.

Explique aos alunos que em sua alegoria, Zenos usa o plantioe o enxerto de oliveiras boas e bravas para simbolizar adispersão e a coligação da casa de Israel. O Senhor mostrou aZenos que os descendentes de Israel seriam dispersos entretodas as nações. (Ver 1 Néfi 22:3.) Escreva no quadro-negro oselementos da alegoria e sua interpretação conforme ocomentário relativo a Jacó 5:4–77 em Livro de MórmonManual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122, p. 48. Outraopção é relacionar os elementos e as respectivasinterpretações numa folha a ser distribuída aos alunos.

Quando os alunos já estiverem familiarizados com ossímbolos e seu significado, leia a seguinte declaração doPresidente Joseph Fielding Smith, na época presidente doQuórum dos Doze:

“Em essência, [a alegoria de Zenos] registra a históriade Israel ao longo do tempo, a diáspora das tribos portodas as partes da Terra; o fato de mesclarem-se, ouserem enxertadas, com as oliveiras bravas ou, emoutras palavras, a mistura do sangue de Israel com osgentios, por meio dos quais são cumpridas asgrandiosas bênçãos e promessas do Senhor a Abraão.Depois de ter sido provado até o ponto de estardisposto a sacrificar Isaque, Abraão foi agraciado porDeus com a maior das bênçãos. O Senhor disse-lhe:

Saliente que o Salvador costumava lançar mão deparábolas e outros símbolos ao ensinar o povo duranteSeu ministério mortal.

Jacó 5–7

O Livro de Jacó

86

Separe a classe em quatro grupos e designe a cada um delesuma das seguintes séries de versículos

• Jacó 5:4–14

• Jacó 5:15–28

• Jacó 5:29–60

• Jacó 5:61–77

Explique aos alunos que cada grupo estudará versículos queregistram uma visita diferente do Senhor a Sua vinha. Escrevaas seguintes perguntas no quadro-negro e peça aos alunosque respondam tantas quantas conseguirem no decorrer daleitura:

Peça aos grupos que relatem o que aprenderam.

Como revisão, entregue aos alunos uma cópia do quadro “AAlegoria de Zenos da Boa Oliveira e da Oliveira Brava, Jacó5”, que se encontra em Livro de Mórmon Manual do Aluno:Cursos de Religião 121 e 122, p. 162. Examinem o quadro juntose façam um apanhado das atividades do Senhor durante cadavisita a Sua vinha. Nota: Não tente relacionar cada parte daalegoria com um acontecimento ou período específico. Use aalegoria para ter uma visão geral da história.

Explique aos alunos que Jacó 6 registra a explicação de Jacóda alegoria. Peça-lhes que leiam Jacó 6:2–12 e achem asrespostas de Jacó para as seguintes perguntas:

• A coligação de Israel acontecerá antes ou depois daSegunda Vinda? (Ver o v. 2.)

• O que acontecerá com aqueles que não forem coligados?(Ver o v. 3.)

• Como Jacó descreveu aqueles que não seriam coligados?(Ver os vv. 4, 6–8.)

• O que podemos fazer para sermos coligados? (Ver os vv. 5,11–12.)

• O que acontecerá no final àqueles que não foremcoligados? (Ver os vv. 9–10.)

Se desejar, termine cantando “Israel, Jesus Te Chama” (Hinos,5) ou lendo a letra.

Jacó 7:1–8. Satanás e seus asseclas opõem-se a Cristoe trabalham incessantemente para destruir Suadoutrina e iludir o povo. (5–10 minutos)

Peça que um voluntário venha para a frente da sala. Coloqueapenas uma barra de chocolate num prato e várias barras emoutro. Diga ao aluno: “Você pode escolher o prato que quiser,mas terá de fazê-lo sem olhar”. Ponha uma venda nos olhosdo aluno e misture os pratos. Oriente metade da turma atentar convencer o aluno a escolher um prato e a outrametade a tentar persuadi-lo a optar pelo outro. (O aluno nãopode saber qual metade da sala foi designada para cadaprato.) Depois que o aluno se decidir, retire a venda epergunte: Sua escolha foi influenciada pelo que os outrosdisseram? Em caso afirmativo, quem o influenciou mais e porquê? Pergunte à classe: De que forma as pessoas nosinfluenciam em nossa vida?

Peça aos alunos que leiam Jacó 7:1–8 e respondam àsperguntas abaixo. (Você pode escrevê-las no quadro-negroantes da aula.)

• Quem queria influenciar o povo? (Ver os vv. 1–2.)

• O que ele ensinou ou proclamou? (Ver os vv. 2, 6–7.)

• Qual era o objetivo dele? (Ver o v. 2.)

• Que grau de sucesso ele teve em seu intento? (Ver o v. 3.)

• Que grande profeta ele achou que poderia influenciar? (Vero v. 3.)

• Como Serém usou seu conhecimento para influenciar aspessoas? (Ver o v. 4.)

• O que o Senhor fez para ajudar Jacó? (Ver os vv. 5, 8.)

• Por que Israel foi dispersa por todo o mundo?

• Qual é a visita do Senhor em que estamos vivendohoje?

• O que a alegoria nos ensina sobre a atitude doSenhor em relação a Seus filhos?

• Por que vocês acham que Jacó inseriu essa alegoriano Livro de Mórmon?

• O que a alegoria ensina acerca do momento em queocorreria a coligação de Israel?

‘(…) Por mim mesmo jurei, diz o Senhor: Porquantofizeste esta ação, e não me negaste o teu filho, o teuúnico filho,

Que deveras te abençoarei, e grandissimamentemultiplicarei a tua descendência como as estrelas doscéus, e como a areia que está na praia do mar; e a tuadescendência possuirá a porta dos seus inimigos;

E em tua descendência serão benditas todas as naçõesda terra; porquanto obedeceste à minha voz.’ [Gênesis22:16–18.]

A notável parábola de Zenos mostra como, na condiçãode ramos da oliveira, [os israelitas] foram levados atodas as partes do mundo [a vinha do Senhor] eenxertados nas oliveiras bravas (as nações gentias).Assim, eles estão cumprindo a promessa feita peloSenhor.

Hoje, os santos dos últimos dias estão indo a todas aspartes do mundo como servos da vinha para recolheresses frutos e armazená-los para o tempo da vinda doMestre. Essa parábola é uma das mais interessantes eelucidativas do Livro de Mórmon. Como alguémpoderia lê-la sem sentir a inspiração desse profetaantigo?” (Answers to Gospel Questions, comp. JosephFielding Smith Jr., 5 vols. [1957–1966], 4:141–142)

Jacó 5–7

87


• Qual é uma das qualidades de Serém que algumas pessoaspossuem hoje que lhes permite exercer influência negativasobre as outras?

• De que forma as pessoas que são enganadas hoje sãosemelhantes ao aluno com a venda nos olhos?

• O que precisamos fazer para enxergarmos com clareza,evitarmos ser enganados e impedirmos que nossotestemunho seja abalado?

• O que Jacó havia recebido que o ajudava a evitar serenganado por Serém? (Ver os vv. 5, 8.)

• Quais são alguns exemplos de pessoas do mundo hoje queparecem exercer influência positiva sobre as outras?

• O que podemos fazer para sermos uma boa influência paraas pessoas?

Jacó 7:9–12. O Senhor concedeu-nos as escrituras, osprofetas e o Espírito Santo para ajudar-nos aconhecer a verdade de todas as coisas. (25–30 minutos)

Traga para a sala três lápis ou varetas e uma liga de borracha.Ponha um lápis de pé para mostrar como ele cai facilmente.Coloque uma liga em volta da extremidade de dois lápis.Afaste a outra ponta dos lápis e tente pô-los de pé. Depois,coloque a liga em torno da ponta de três lápis. Afaste asoutras extremidades para formar um tripé e coloque os lápisde pé. (Ver o diagrama a seguir.) Explique aos alunos que sãonecessários três pontos para a formação de uma base segura.(Pode-se ilustrar a mesma idéia com o uso de um monociclo,um biciclo e um triciclo.)

Peça aos alunos que leiam II Coríntios 13:1 procurando vercomo a mensagem desse versículo se aplica aos três lápis queficam de pé. Leia Jacó 7:8–12 a fim de identificar quais são astrês testemunhas que o Senhor nos concedeu. (As escrituras,os profetas e o Espírito Santo.) Leiam 2 Néfi 32:2–5 e cruzemas referências. Leia a seguinte declaração do Élder Ezra TaftBenson, na época membro do Quórum dos Doze:

Escreva no quadro-negro: Escrituras, Profetas e Espírito Santo.Explique aos alunos que Jacó usou essas três testemunhaspara convencer Serém de certas verdades. Peça aos alunosque leiam novamente Jacó 7:8–12 para verificar quaisverdades Jacó ensinou usando essas três testemunhas. (Arealidade de Jesus Cristo e Sua Expiação.) Use a atividade aseguir para ajudar os alunos a compreenderem como usaressas mesmas três testemunhas.

Peça aos alunos que usem o Guia para Estudo das Escrituraspara encontrar testemunhas escriturísticas da vida e missãode Jesus. (Possíveis referências: Jó 19:25, Mateus 16:15–16 e 2Néfi 31:20–21.) Peça aos alunos que relatem que escriturasencontraram. Escreva as referências no quadro-negro abaixodo título Escrituras.

Pergunte aos alunos se eles se lembram de ouvir algumprofeta ou apóstolo moderno testificar de Jesus Cristo. Mostreuma fita de áudio ou vídeo de alguma conferência geralrecente em que encontremos tal testemunho. Se preferir, peçaque alguém leia o seguinte testemunho do Presidente GordonB. Hinckley, na época conselheiro na Primeira Presidência:

“Este é o grande propósito básico da restauração doevangelho nesta dispensação da plenitude dos tempos:declarar a realidade viva de Deus o Pai Eterno e SeuFilho Amado, o Senhor Jesus Cristo ressurreto.Conhecê-Los, amá-Los e obedecer a Eles é ter a vidaeterna. Nossa missão é declarar solene everdadeiramente que Deus é nosso Pai Eterno, o Deusdo universo, o Todo-Poderoso; e que Jesus Cristo é SeuPrimogênito, o Unigênito na carne, que Se sujeitou avir à Terra; que nasceu num estábulo em Belém daJudéia, levou uma vida perfeita e ensinou o caminhoda salvação; que Se ofereceu como sacrifício para todos,suportando dores e a morte na cruz e que ressurgiu nagloriosa ressurreição, as primícias dos que dormem.(Ver I Coríntios 15:20.) Por meio Dele e por Ele, todosrecebem a garantia da salvação da morte e aoportunidade da vida eterna.” (Conference Report,abril de 1986, pp. 62–63, ou Ensign, maio de 1986, p. 47)

“Gostaria de sugerir três pequenos testes para quevocês não sejam enganados. (…)

1. O que as obras-padrão dizem a respeito do assuntoem questão? (…)

2. O segundo guia é: O que os presidentes daatualidade da Igreja dizem acerca disso—emespecial o profeta vivo? (…)

3. O terceiro e último teste é o Espírito Santo. (…) Esseteste só pode surtir o efeito pleno se os canais decomunicação da pessoa com Deus estiverem limpos,virtuosos e desobstruídos do pecado.” (ConferenceReport, outubro de 1963, pp. 16–17)“

O Livro de Jacó

88

Escreva Gordon B. Hinckley (ou o nome do profeta ou apóstoloque tiver aparecido na fita que você exibiu) no quadro-negroabaixo do título Profetas. Leia Doutrina e Convênios 76:22–24como outro exemplo do testemunho de Jesus Cristo prestadopor um profeta moderno. Adicione à lista do quadro-negroJoseph Smith.

Testifique de Jesus Cristo e de como o Espírito Santotestemunhou Dele a você. Convide os alunos que tambémdesejarem prestar testemunho a fazê-lo. Peça-lhes quedescrevam os sentimentos que tiveram do Espírito Santo quelhes testificaram que Jesus é o Cristo. Escreva no quadro-negro, logo abaixo do título Espírito Santo, os sentimentoscitados por você e pelos alunos. (Possíveis respostas: paz,confiança e ardor no peito.)

Incentive os alunos a porem à prova a veracidade do queaprenderem guiando-se pelas escrituras, pelos profetas e peloEspírito.

Jacó 7:11–12. Todos os profetas desde o iníciotestificaram de Jesus Cristo. (10–15 minutos)

Escreva no quadro-negro: Quais são alguns dos fatores maisimportantes para a agricultura? Peça aos alunos que respondam.(Possíveis respostas: água, luz solar, solo fértil e tempo.)Pergunte:

• Caso houvesse consenso entre os agricultores, como issoconvenceria vocês de que esses eram de fato os elementosmais importantes?

• Por que seria importante para um agricultor compreenderbem esses fatores?

Volte a chamar atenção para a pergunta que está no quadro-negro. Apague as palavras para a agricultura e substitua-as porpara o evangelho. Pergunte: Se vocês pudessem relacionarapenas um fator, qual seria ele? Depois de discutirem,pergunte: Se todos os profetas enfocassem uma únicadoutrina, como isso nos ajudaria a responder a essa pergunta?Leia Jacó 7:11 procurando o que cada profeta ensinou. Leiam3 Néfi 20:24 e cruzem as referências. Faça perguntas como asque estão abaixo para ajudar os alunos a compreenderemquantos aspectos do evangelho apontam para Jesus Cristo:

• Que convênios fazemos quando tomamos o sacramento?(Ver Morôni 4:3.)

• Qual é a posição de Jesus Cristo nesses convênios?(Testificamos que estamos dispostos a tomar sobre nós oSeu nome, guardar Seus mandamentos e recordá-Losempre.)

• O Novo Testamento, o Velho Testamento e o Livro deMórmon são todos testamentos de quem?

• Se Jesus Cristo é a figura central do evangelho, que lugarEle deve ocupar em nossa vida?

Leia João 17:3 procurando o benefício recebido por aquelesque conhecem a Jesus Cristo. Peça aos alunos que usemalguns minutos para escrever em seu caderno algumasmaneiras pelas quais podem tornar Jesus Cristo o centro desua vida. Incentive-os a esforçarem-se continuamente paratornarem-se mais semelhantes ao Salvador.

Jacó 7:15–20. O destino final dos que optarem pornão guardar os mandamentos será o infortúnio e adesilusão. (5–10 minutos)

Caso consiga, mostre aos alunos um pote de anticongelante(devidamente lacrado). Explique-lhes que o anticongelante écolocado nos carros para evitar que o motor congele emtemperaturas muito baixas. Trata-se de uma substânciaextremamente tóxica, mas os animais são atraídos por seu saboradocicado, e muitos cachorros, gatos e outros animais jámorreram ao beberem-na. Frise como é irônico o fato de oanimal apreciar momentaneamente o que depois virá a matá-lo.

Peça aos alunos que leiam Jacó 7:15–20 e comparem a vida deSerém com o exemplo dado acima. Leia Mateus 16:26 epergunte aos alunos como isso se aplica a Serém.

O Élder Spencer W. Kimball, na época membro do Quórumdos Doze, falou o seguinte a respeito do filho pródigo daparábola do Senhor:

Pergunte:

• Quais são algumas maneiras pelas quais as pessoas sãoiludidas a trocar felicidade duradoura por prazeresefêmeros?

• O que podemos fazer para evitar esse tipo de troca emnossa própria vida? (Se desejar, relacione as respostas noquadro-negro.)

Explique aos alunos que permutar bênçãos eternas pordeleites passageiros é como trocar um lauto banquete queserá servido mais tarde por um pedaço de doce agora.Incentive os alunos a não fazerem esse tipo de substituiçãoem sua vida.

“[Ele] trocou sua herança inestimável e de valor eternopor uma satisfação temporária do desejo físico, o futuropelo presente, a eternidade pelo tempo, as bênçãosespirituais pelo alimento físico.” (Ver O Milagre doPerdão [1977, revisado em 1999, p. 307], p. 295; verLucas 15:11–32.)

Jacó 5–7

89

Ao envelhecer e perceber que logo morreria, Jacó entregou asplacas a seu filho Enos. (Ver Jacó 7:27.) Jacó transmitiu a Enosos mesmos mandamentos rígidos relativos ao cuidado com osregistros que recebera de Néfi. (Ver Jacó 1:1–4.) Enos serviu aseu povo como profeta e mantenedor dos registros.

IntroduçãoEm seu livro breve, porém contundente, Enos narra sua “luta”para receber a remissão dos pecados. (v. 2) “Enos atribuiu odevido valor às bênçãos do céu; contudo, o fez de modo aincentivar aqueles que também buscam a luz e misericórdiacelestiais. Por ter provado dessas coisas, selou seu livro noespírito de regozijo em Cristo.” (Joseph Fielding McConkie eRobert L. Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon:Volume II—Jacó through Mosiah [1988], p. 95)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• O Senhor perdoa àqueles que exercem fé em Jesus Cristo e

se arrependem verdadeiramente de seus pecados. (VerEnos 1:1–8, 27.)

• Tudo o que os justos pedirem ao Senhor com fé e que forcorreto, receberão. (Ver Enos 1:4–17; ver também 3 Néfi18:20; D&C 50:29.)

• A pessoa que recebe o perdão dos pecados passa apreocupar-se com o bem-estar alheio e deseja partilhar oevangelho com a família, os amigos e até mesmo osinimigos. (Ver Enos 1:9–12, 20; ver também 1 Néfi 8:11–12.)

• O Senhor pode revelar Sua vontade a nossa mente. (VerEnos 1:10; ver também D&C 8:2–3.)


122, pp. 50–51.

Sugestões DidáticasA oitava apresentação do Vídeo do Livro de Mórmon, “EMinha Alma Ficou Faminta” pode ser usada no ensino

de Enos 1. (Consulte também as sugestões do Guia de Vídeo doLivro de Mórmon.)

Enos 1:1–8, 27. O Senhor perdoa àqueles queexercem fé em Jesus Cristo e se arrependem

verdadeiramente de seus pecados. (20–25 minutos)

Peça aos alunos que relatem algumas metas que tenhamestabelecido para os próximos meses ou anos e relacione-asno quadro-negro. (Possíveis respostas: tirar boas notas,aprender a tocar um instrumento musical, sair-se bem nosesportes e desenvolver-se num hobby.) Pergunte:

• Há quanto tempo vocês estão empenhados em alcançaressa meta?

• O que ainda terão que fazer para atingir sua meta?

Diga aos alunos que a fé e o desejo motivam as pessoas àsações, e as ações levam a resultados. Explique-lhes que hojeleremos acerca de um homem que tinha grande fé e desejo.Peça que leiam Enos 1:1–4 e respondam às seguintesperguntas:

• Que desejo Enos teve?

• Que palavras Enos usou para descrever a intensidade desua fé e seu desejo de ser perdoado? (Possíveis respostas:“luta” [v. 2]; “penetraram-me profundamente o coração” [v.3]; “minha alma ficou faminta” [v. 4]; “clamei-lhe, emfervorosa oração”. [v. 4])

Para ajudar os alunos a compreenderem melhor aimportância da fé e do desejo em nosso esforço pararecebermos o perdão, leia a seguinte história narrada peloÉlder Sterling W. Sill, na época Assistente dos Doze:

“Um rapaz procurou Sócrates certa vez e disse-lhe:‘Mestre Sócrates, percorri quinhentas léguas paraconversar com o senhor sobre a sabedoria e oaprendizado’. E prosseguiu: ‘O senhor é um homemmuito sábio e instruído (…) e eu gostaria que meensinasse a sê-lo também’. Sócrates replicou: ‘Segue-me’ e conduziu-o até a praia. Eles entraram na água atéficarem cobertos até a cintura. Nesse instante, Sócratesvoltou-se para o jovem e mergulhou sua cabeça naágua. Ele debateu-se, esperneou e sacudiu-se tentandochegar à superfície, mas Sócrates mantinha-osubmerso. (…) Quando o rapaz parou de oporresistência, Sócrates levou-o à terra firme para que sesecasse e retornou ao mercado.

Depois de secar-se um pouco, o rapaz voltou a Sócratespara descobrir o motivo de atitude tão inusitada.Sócrates respondeu-lhe: ‘Quando tua cabeça estavadebaixo d’água, o que querias acima de todas ascoisas?’ O rapaz respondeu: ‘Mais do que tudo, queriaar’. Sócrates replicou: ‘Pois bem, no dia em quedesejares sabedoria e conhecimento tal como querias ar,não precisarás pedir que ninguém os concedas a ti’.”(“The Five Fingers of Leadership Success,” em BrighamYoung University Speeches of the Year [9 de fevereiro de1965], p. 9)

S M T W TH F S

Enos 1

O LIVRO DE ENOS

90

Pergunte:

• Que papel desempenhou o desejo nesse relato de Sócratese o rapaz?

• Como essa experiência poderia ser comparada à de Enos?

Lembre aos alunos que a fé e o desejo nos impelem à ação.Leia a seguinte declaração de Lectures on Faith, obracompilada sob os auspícios do Profeta Joseph Smith: “A fé(…) é o princípio motivador de toda ação”. ([1985], pp. 1–2)

Peça que os alunos dêem exemplos de como as obras sãomotivadas pela fé ou crença. Leia Enos 1:1–4 novamente eescreva no quadro-negro o que resultou da fé e desejo deEnos. A lista poderia conter o seguinte:

• Ele travou uma luta perante o Senhor para receber operdão de seus pecados. (Ver o versículo 2.)

• Ele ponderou os ensinamentos de seu pai acerca da vidaeterna. (Ver o v. 3.)

• Ele “[clamou ao Pai Celestial] em fervorosa oração” (v.4).

Lembre aos alunos que os atos levam a resultados. Leia Enos1:5–6, 27 procurando ver o que aconteceu em conseqüênciados atos de Enos. (Ele recebeu o perdão. [Ver os vv. 5–6.] Eledesfrutou a paz de saber que receberia a vida eterna. [Ver o v.27.]) Pergunte:

• Que pergunta Enos fez ao Senhor? (Ver o v. 7.)

• Qual foi a resposta do Senhor? (Ver o v. 8.)

• Na sua opinião, por que a fé em Jesus Cristo é tãoimportante para recebermos o perdão?

À guisa de revisão, faça o diagrama a seguir no quadro-negro.Discuta com os alunos como a fé e o desejo conduzem àsações e as ações levam aos resultados, fazendo com que aExpiação tenha efeito em nossa vida.

Peça aos alunos que reflitam sobre as seguintes perguntas:

• O que vocês estariam dispostos a fazer para alcançar asbênçãos recebidas por Enos?

• O que vocês poderiam fazer para aumentar sua fé emodificar seus desejos e atitudes a fim de receberem aplenitude das bênçãos da Expiação em sua vida?

Leia a seguinte declaração do Élder Dallin H. Oaks, membrodo Quórum dos Doze:

Preste testemunho e externe sua gratidão pelas bênçãos daExpiação em sua vida.

Enos 1:4–17. Tudo o que os justos pedirem ao Senhorcom fé e que for correto, receberão. (10–15 minutos)

Pergunte aos alunos que ato justo precedeu cada um dosseguintes acontecimentos:

• A Primeira Visão de Joseph Smith. (Ver Joseph Smith—História 1:5–20.)

• A primeira visita de Morôni a Joseph Smith. (Ver JosephSmith—História 1:27–43.)

• A revelação ao Presidente Spencer W. Kimball que permitiaa todos os homens dignos receberem o sacerdócio. (Ver aDeclaração Oficial—2.)

• O Senhor tocando as pedras para que o irmão de Jaredeproporcionasse luz nos barcos jareditas. (Ver Éter 3.)

Ressalte que cada um desses acontecimentos foi antecedidopela oração fervorosa de um justo, de acordo com a vontadedo Senhor.

Peça aos alunos que leiam Enos 1:4–8 procurando o queocorreu antes de Enos receber o perdão de seus pecados. Leiaos seguintes grupos de versículos. Em cada caso, identifique(1) o que Enos pediu em oração e (2) a resposta do Senhor.

• Enos 1:9–10

• Enos 1:11–12

• Enos 1:15–16

Escreva no quadro-negro: Bíblia, Livro de Mórmon, Doutrina eConvênios e Pérola de Grande Valor. Anote as seguintesreferências das escrituras abaixo da respectiva obra-padrão:Marcos 11:24; Enos 1:15; D&C 4:7; Moisés 6:52. Designe quatroalunos para ler as passagens para a classe e peça à classe quecruze as referências entre si. Pergunte:

• O que podemos aprender com o fato de todas as obras-padrão ensinarem o mesmo princípio?

• Por que vocês acham que o Senhor repetiria algo tantasvezes?

• Qual é o papel desempenhado por nossa crença aorecebermos o que pedimos?

“Nossa força de vontade de cunho divino propicia-nos ocontrole de nossos desejos, mas pode ser que demoremosmuitos anos para verdadeiramente os educarmos a pontode que todos sejam inteiramente justos.

O Presidente Joseph F. Smith ensinou que ‘a educaçãode nossos desejos é algo de extrema importância para anossa felicidade na vida’. (Gospel Doctrine, Salt LakeCity: Deseret Book Co., 1939, p. 297.)” (“The Desires ofOur Hearts”, Ensign, junho de 1986, p. 65)

ResultadosRecebemos as bênçãos da Expiação.

Fé no Senhor e Desejo

levamàs

Ações levamaos

Enos 1

91

Leia a seguinte declaração do Élder Boyd K. Packer, na épocamembro do Quórum dos Doze: “Nenhuma mensagemaparece nas escrituras mais vezes ou de tantas formasdiferentes: ‘Pedi e recebereis’”. (Conference Report, outubrode 1991, p. 26, ou Ensign, novembro de 1991, p. 21)

Cantem o hino “Ó Doce, Grata Oração” (Hinos, 79) ou leiam aletra. Relate uma experiência em que o Senhor tenharespondido a suas orações e convide os alunos a também ofazerem caso desejem.

Enos 1:9–12, 20. A pessoa que recebe o perdão dospecados passa a preocupar-se com o bem-estaralheio e deseja partilhar o evangelho com a família,os amigos e até mesmo os inimigos. (10–15 minutos)

Peça aos alunos que pensem no último bom filme que tenhamvisto, bom livro que tenham lido ou bom restaurante a quetenham ido. Pergunte:

• Vocês falaram com alguém a respeito? Em caso afirmativo,com quem?

• Por que vocês disseram a essa pessoa?

Peça aos alunos que leiam Enos 1:9–12, 20 para ver o queEnos fez após receber o perdão de seus pecados. Pergunte:Com quem ele se preocupou no versículo 9? E no versículo11? Leia Mateus 5:43–47 procurando ver como essa passagemse relaciona às orações de Enos. (Você pode pedir também aosalunos que cruzem a referência com Enos 1:11.) Pergunte:

• Como estavam as relações entre os nefitas e lamanitas naépoca de Enos? (Ver os vv. 20, 24.)

• Leia 1 Néfi 8:10–12. Qual é a semelhança entre a reação deEnos e a de seu avô Leí?

• Leia Mateus 22:39. Como esse versículo se relaciona ao queEnos fez?

• O que podemos fazer para mostrar ao Senhor que estamospreocupados com o próximo?

Leia a seguinte declaração do Presidente Harold B. Lee:

Pergunte:

• Se vocês estivessem afundando em areia movediça, quemgostariam que os salvasse: alguém que também estivesseafundando na areia movediça ou uma pessoa que estivesseem terra firme? Por quê?

• De que forma esse exemplo é semelhante ao princípioensinado pelo Presidente Lee—estarmos em terreno maiselevado antes de podermos ajudar as pessoas?

• Levando em consideração o ensinamento do PresidenteLee, por que vocês acham que as experiências de Enos nosversículos 9 e 11 ocorreram depois das experiênciasregistradas nos versículos 5 e 6?

Cantem “Eu Devo Partilhar” (Hinos, 135) ou leiam a letra.

“Não podemos elevar outra alma a menos queestejamos em terreno mais alto do que ela. Precisamoster o cuidado, caso desejemos resgatar um homem, denós mesmos darmos o exemplo do que queremos queele seja. Não podemos acender uma luz em outra almaa menos que ela já esteja ardendo em nosso próprioser.” (Conference Report, abril de 1973, p. 178, ouEnsign, julho de 1973, p. 123)

O Livro de Enos

92

O LIVRO DE JAROM Jarom, como seu pai Enos, redigiu apenas algumas palavrasno Livro de Mórmon, mas elas têm grande poder. Umpossível motivo para um relato tão curto é o fato de as placasmenores já estarem quase totalmente preenchidas quando eleas recebeu. (Ver Jarom 1:2, 14.) Jarom tinha o espírito deprofecia e revelação. (Ver o versículo 2.) Ele viveu numperíodo de prosperidade para os nefitas. (Ver o v. 8.) Oslamanitas vieram para guerrear, mas os nefitas, sob ocomando de “homens poderosos na fé”, venceram. (Ver oversículo 7.) Jarom registra que isso foi possível porque opovo acreditava nos profetas, que os ensinavam a crer emCristo “como se ele já tivesse vindo” (v. 11) e os advertiam dadestruição que sofreriam caso não guardassem osmandamentos. (Ver os versículos 9–12.)

IntroduçãoO livro de Jarom oferece promessas de bênçãos para os justos esofrimento para os iníquos. “Algo que podemos dizer acercado livro de Jarom é que sua linguagem é simples, seu espírito éforte e sua mensagem, universal.” (Joseph Fielding McConkie eRobert L. Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon:Volume II—Jacó through Mosiah [1988], p. 105)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Deus é paciente e misericordioso e oferece aos iníquos

oportunidades para que se arrependam e se voltem paraEle. (Ver Jarom 1:3.)

• O Espírito Santo comunga com aqueles que são humildes eexercem fé. (Ver Jarom 1:4.)

• Os justos são abençoados espiritualmente e muitas vezestemporalmente, ao passo que os iníquos sofrem e por fimserão destruídos. (Ver Jarom 1:3–12.)


122, p. 51.

Sugestões DidáticasJarom 1:3–12. Os justos são abençoadosespiritualmente e muitas vezes temporalmente, aopasso que os iníquos sofrem e por fim serãodestruídos. (10–15 minutos)

Desenhe duas portas no quadro-negro. Escreva numa delasFelicidade e Vida Eterna e na outra, Sofrimento e Destruição.Mostre as portas aos alunos e pergunte:

• Vocês estariam interessados numa chave que lhespermitisse entrar pela porta que conduz à felicidade e àvida eterna? Por quê?

• Quem decide por qual porta vocês passarão?

• O que vocês estariam dispostos a fazer para receber achave?

Separe a classe em dois grupos. Peça a um deles que leiaJarom 1:4–12 procurando identificar o que as pessoas fazemque conduz à felicidade e à vida eterna. Oriente o outrogrupo a ler os mesmos versículos e procurar o que as pessoasfazem que resulta em sofrimento e destruição. Oriente-os aanotar suas idéias no quadro-negro abaixo da respectivaporta.

Outra opção seria ler Jarom 1:4–12 com os alunos, fazendo asseguintes perguntas durante a leitura:

• O que os nefitas faziam para guardar os mandamentos doSenhor? (Ver o versículo 5.)

• Segundo o versículo 7, qual era o papel dos líderes na forçadeles?

• Qual foi o efeito da retidão dos nefitas sobre sua força?(Ver o versículo 9.)

• O que significa, no versículo 10, “[advertir] (…) conforme apalavra de Deus”?

• De que forma a crença dos nefitas na vinda de Cristo osajudava? (Ver o v. 11.)

• De que forma os profetas e apóstolos modernos nos“[exortam] continuamente ao arrependimento”? (v. 12)

• Que bênção resultou do arrependimento dos nefitas?

• Que bênção o arrependimento pode propiciar-nos?

Caso julgue conveniente, pergunte aos alunos por que elesacham que as pessoas às vezes escolhem o mal mesmoconhecendo as conseqüências dessa decisão.

Jarom 1

93

Ômni era filho de Jarom e trineto de Leí e Saria. QuandoÔmni escreveu, haviam-se passado 276 anos desde a saída deLeí de Jerusalém. Ômni descreve a si mesmo como um“homem iníquo” que não “[guardara] os estatutos emandamentos do Senhor”. (Ômni 1:2) Ele travou muitasbatalhas contra os lamanitas. (Ver o v. 3.)

O livro de Ômni abarca várias gerações e foi escrito por cincohomens diferentes: Ômni, Amaron, Quêmis, Abinadom eAmaléqui. Amaléqui escreveu a maior parte do livro de Ômnie foi o último a redigir nas placas menores de Néfi. Como nãotinha filhos, Amaléqui entregou as placas ao rei Benjamim.Amaléqui terminou seu registro em cerca de 130 a. C., cercade 470 anos depois da partida de Leí de Jerusalém. O quadroa seguir pode ser útil para compreendermos os autores eperíodos descritos em Ômni.

O livro de Ômni abrange um período de 231 anos (de cercade 361 a. C., quando Ômni recebeu os registros, até cerca de130 a. C.) em apenas algumas páginas.

IntroduçãoAmaléqui, o principal autor do livro de Ômni, era um homemde grande discernimento espiritual. Escreveu acerca demuitos dons do Espírito. Convidou todos a virem “a Cristo(…) e [ofertarem-Lhe] toda a (…) alma, como dádiva; e[continuarem] em jejum e oração, perseverando até o fim”.

(Ômni 1:26) Amaléqui prometeu a salvação àqueles queseguissem fielmente esses conselhos.

Amaléqui também fez várias menções históricas importantes.Recontou a migração dos nefitas da terra de Néfi paraZaraenla. Explicou que os habitantes de Zaraenla (chamadosde mulequitas) haviam sido trazidos pelo Senhor deJerusalém quando “Zedequias, rei de Judá, fora levado cativopara a Babilônia”. (Ômni 1:15) Amaléqui também narrou adescoberta do último sobrevivente da nação jaredita, umgrupo de pessoas que o Senhor conduzira para as Américasdepois de confundir as línguas na Torre de Babel. (Ver Ômni1:20–22.) A história deles está registrada no livro de Éter.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Várias vezes, o Senhor conduziu pessoas justas para as

Américas, uma terra prometida e escolhida. Aqueles quevivem nessa terra devem permanecer dignos a fim deprosperarem. (Ver Ômni 1:14–22; ver também Éter 2:10.)

• Para verdadeiramente virmos a Cristo, precisamos estardispostos a oferecer-Lhe tudo o que somos e possuímos.(Ver Ômni 1:26; ver também Mosias 2:34; D&C 103:28.)


122, p. 51.

Sugestões DidáticasA nona apresentação do Vídeo do Livro de Mórmon,“Um Panorama da História do Livro de Mórmon”,

pode ser usada no ensino de Ômni 1. (Consulte também assugestões do Guia de Vídeo do Livro de Mórmon.)

Ômni 1:1–12. O livro de Ômni tem vários autores eabarca várias gerações. (10–15 minutos)

Desenhe no quadro-negro o quadro que se encontra naintrodução ao livro de Ômni, omitindo as informações dacoluna do meio. Peça aos alunos que leiam os versículos dacoluna da esquerda, preenchendo o nome do autor dosversículos e sua relação com o autor anterior. Discuta asperguntas a seguir (que você pode escrever no quadro-negrocom antecedência):

• O que aconteceu entre os nefitas e os lamanitas duranteesse período?

• O que sabemos acerca desses autores do Livro de Mórmon?

• Os nefitas estavam vivendo em iniqüidade ou retidãodurante esse período?

• O que aconteceu com os nefitas iníquos? E com os nefitasjustos? (Ver os versículos 5–7.)

Ômni 1

Ômni (filho de Jarom)

Amaron (filho de Ômni)

Quêmis (irmão de Amaron)

Abinadom(filho de Quêmis)

Amaléqui(filho de Abinadom)

Versículos Autor Datas

Ômni 1:1–3

Ômni 1:4–8

Ômni 1:9

Ômni1:10–11

Ômni1:12–30

361–317 a. C. (Jarom 1:13–15; Ômni 1:3)

317–279 a. C. (Ômni 1:3, 5)

cerca de 130 a. C.

O LIVRO DE ÔMNI

94

Nota: Há mais informações sobre os homens que escreveram eprotegeram os registros do Livro de Mórmon no quadro“Mantenedores de Registros Nefitas”, na página 155 do Livrode Mórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122.

Ômni 1:12–19, 27–30. Para compreendermos o Livrode Mórmon é essencial que conheçamos a história, ageografia e os povos do livro de Ômni. (5–10 minutos)

Desenhe o mapa a seguir no quadro-negro, omitindo as setas.Lembre que na época de Néfi os nefitas se separaram doslamanitas e viajaram “no deserto pelo espaço de muitos dias”.(2 Néfi 5:7) O novo lar deles passou a ser chamado de terra deNéfi. (Ver Ômni 1:12.) Desenhe uma seta que saia da terra daprimeira herança e chegue à terra de Néfi.

Explique aos alunos que hoje estudaremos acerca de outragrande migração dos nefitas. Leia Ômni 1:12–19 procurandorespostas para as seguintes perguntas:

• Qual era o nome do rei nefita?

• Qual era o nome da nova terra para a qual foram os nefitas?

• Por que os nefitas partiram?

• De onde vinha o povo de Zaraenla?

• Qual foi a conseqüência do fato de eles não terem asescrituras?

• O que os nefitas fizeram com o povo de Zaraenla?

À medida que os alunos responderem, desenhe uma seta quesaia da terra de Néfi e chegue até a terra de Zaraenla.

Peça aos alunos que leiam Ômni 1:27–30 em busca de outrasviagens feitas pelos nefitas durante a vida de Amaléqui. Àmedida que os alunos responderem, faça uma seta partindode Zaraenla em direção à terra de Néfi e depois voltando.Desenhe outra seta saindo de Zaraenla rumo à terra de Néfi.

Ômni 1:25–26. Para verdadeiramente virmos a Cristo,precisamos estar dispostos a oferecer-Lhe tudo o quesomos e possuímos. (10–15 minutos)

Antes da aula, prepare dois jarros de suco. Faça do mesmosabor e cor, mas coloque açúcar num e no outro não. Convideum aluno para provar um pouco do suco de cada jarro edescrever a diferença entre os dois. Pergunte aos alunos:

• Qual é o objetivo de uma receita?

• O que acontece quando deixamos de acrescentar um oudois ingredientes?

• De que forma a inclusão de todos os ingredientes afeta oquanto apreciamos nossos alimentos ou bebidas?

Use a seguinte citação do Presidente Ezra Taft Benson: “Sim,irmãos e irmãs, a missão da Igreja é gloriosa: convidar todosnós a virmos a Cristo”. (Conference Report, abril de 1988, ouEnsign, maio de 1988, p. 85). Pergunte:

• Se houvesse uma “receita” que indicasse como “virmos aCristo”, vocês estariam dispostos a segui-la integralmente?Por quê?

• Quais são algumas maneiras pelas quais certas pessoasdeixam de fazer o que é necessário para verdadeiramentevirem a Cristo?

• Por que vocês acham que algumas pessoas optam por nãovirem a Cristo?

Peça aos alunos que leiam Ômni 1:26 para verificarem o que épreciso para virmos plenamente a Cristo. Pergunte: Na suaopinião, o que significa ofertar toda a alma como dádiva aoSenhor? Leia Mosias 2:34 e cruze a referência com Ômni 1:26.Como exemplo de transformação total, discuta as perguntas aseguir:

• O que uma lagarta precisa fazer para tornar-se borboleta?

• De que maneira a vida de uma lagarta permanece a mesmadepois que ela se torna uma borboleta? O que muda?

• Em geral, vocês acham uma lagarta mais ou menos bonitado que a borboleta na qual ela se transforma?

West Sea

Mapa da Migração Nefita

Terra de Desolação(local onde havia ossos

jareditas na terra do norte)

Terra de Zaraenla(os nefitas uniram-se ao

povo de Zaraenla)

Tentativafrustrada de voltar à terra de Néfi

Segundatentativa, sob o comando de Zênife, de retorno à terra de Néfi

Terra de Néfi(lar dos nefitas após a separação

entre nefitas e lamanitas)

Terra da Primeira Herança(local do desembarque de Leí e principal

lugar de moradia dos lamanitas)

Mar do Oeste

Ômni 1

95

Peça aos alunos que reflitam para determinar se estariamdispostos a ofertar ao Senhor tudo o que são e possuem.Pergunte:

• Qual seria o grau de dificuldade desse tipo de sacrifício?

• Sua vida seria melhor ou pior em conseqüência da entregade sua vida ao Senhor? De que forma?

Leia a seguinte declaração da irmã Elaine Jack, ex-presidentegeral da Sociedade de Socorro:

Escreva as seguintes perguntas no quadro-negro e peça aosalunos que anotem as respostas numa folha:

• Do que você está disposto a abrir mão a fim de virao Senhor?

• O que significa no dia-a-dia ofertar toda a alma aoSenhor?

“O Profeta Joseph Smith definiu ofertar ‘toda a vossaalma’ como servir a Deus de todo o ‘coração, mente eforça’. (D&C 4:2) É depor, no altar de Deus, seu tempo,talentos, dons e bênçãos, sua boa vontade para servir epara fazer tudo o que Ele pedir.” (A Liahona, julho de1997, p. 84)

O Livro de Ômni

96

PALAVRAS DE MÓRMONO livro Palavras de Mórmon constitui uma transição entre asplacas menores de Néfi e a síntese feita por Mórmon dasplacas maiores de Néfi. O Livro de Mórmon recebe esse nomedevido a Mórmon, pois a maior parte desse volume deescrituras provém da compilação feita por esse profeta. Hámais informações sobre Mórmon na seção introdutória aolivro de Mórmon (p. 244).

IntroduçãoPalavras de Mórmon desempenha um papel importante aoajudar o leitor a compreender a estrutura do Livro deMórmon. Os livros de 1 Néfi, 2 Néfi, Jacó, Enos, Jarom eÔmni são todos provenientes das placas menores de Néfi. Oslivros de Mosias, Alma, Helamã, 3 Néfi e 4 Néfi foramcompilados das placas maiores de Néfi. Palavras de Mórmonexplica a relação entre as placas menores e as placas maiores.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Todas as escrituras testificam de Cristo e são concedidas

para nosso benefício e aprendizado. Seremos julgadospelos princípios ensinados nas escrituras. (Ver Palavras deMórmon 1:2–11.)


122, pp. 51–52.

Sugestões DidáticasPalavras de Mórmon 1. Todas as escrituras testificamde Cristo e são concedidas para nosso benefício eaprendizado. A pregação corajosa da palavra trazgrande retidão. (5 minutos)

Peça aos alunos que escrevam numa folha três maneiras pelasquais tenham sido abençoados ao lerem e estudarem asescrituras. (A folha não deve conter o nome dos alunos.)

Recolha as respostas e leia algumas para a classe. Discuta comos alunos como eles acham que a vida deles seria diferente seeles não tivessem as escrituras. Leia Ômni 1:17 procurandover como a ausência das escrituras afetou o povo de Zaraenla.

Peça aos alunos que leiam Palavras de Mórmon 1:2, 4, 7,15–18 procurando os benefícios que as escrituras podemtrazer a nossa vida. Se desejar, escreva as respostas noquadro-negro. Incentive os alunos a cultivar o hábito doestudo diário das escrituras.

Palavras de Mórmon 1:3–10. As placas menores deNéfi e as placas maiores de Néfi constituem a maiorparte do Livro de Mórmon. (5 minutos)

Segure um copo transparente com água na frente dos alunos epergunte:

• O que é isso?

• Seria correto usar a denominação H2O?

• Qual é o significado de H2O? (Duas partes de hidrogênio,uma parte de oxigênio.)

• Se retirarmos um dos dois elementos (hidrogênio ouoxigênio), ainda será água?

Peça aos alunos que leiam o primeiro item de BreveExplicação sobre o Livro de Mórmon no início do Livro deMórmon. Oriente-os a identificar os dois elementos queconstituem as placas de Néfi. Convide alguns alunos a relataruma de suas histórias preferidas do Livro de Mórmon.Pergunte se essas histórias provêm das placas maiores oumenores. Pergunte: Quais são algumas das doutrinas,ensinamentos e histórias do Livro de Mórmon que seperderiam caso tivessem sido inseridas apenas as placasmaiores? Ou somente as placas menores?

Palavras de Mórmon explica por que as placas menores foramincluídas no Livro de Mórmon. Peça aos alunos que façam aleitura silenciosa de Palavras de Mórmon 1:3–10 procurando apalavra placas e sublinhando-a cada vez que aparecer. Releiaos versículos com toda a turma identificando quais são asplacas maiores e quais são as menores. (Nota: Nessesversículos, a expressão placas de Néfi refere-se às placasmaiores e a expressão estas placas, às placas menores. Noversículo 10, a frase outras placas refere-se às placas maiores.)

Palavras de Mórmon 1

97

O livro de Mosias marca o início das “placas maiores de Néfi”no Livro de Mórmon. (Ver a Breve Explicação sobre o Livrode Mórmon.) As placas maiores (de Mosias a 4 Néfi) foramcompiladas por Mórmon, ao passo que as placas menores (de1 Néfi a Ômni) foram preservadas na íntegra.

O livro de Mosias recebeu esse nome por causa do rei Mosias,que governou em Zaraenla de cerca de 124 a. C. a 91 a. C. Oscapítulos de 1 a 5 contêm os ensinamentos finais do pai deMosias, o rei Benjamim. Os capítulos de 6 a 8 e de 25 a 29trazem a história de Mosias e seu reinado. Os capítulos de 9 a22 contam com detalhes a história de Zênife, Noé, Lími e seupovo, que saíram de Zaraenla antes do reinado de Mosiaspara voltar à terra de Néfi. Os capítulos 23 e 24 contêm ahistória de Alma e seu povo, que se separou do povo do reiNoé. O quadro “As Sete Jornadas do Livro de Mosias”, queconsta do apêndice (p. 295), mostra a relação entre essesdiferentes grupos.

IntroduçãoDurante sua vida, o rei Benjamim teve de lidar com guerras,falsos Cristos, falsos profetas, contendas no meio do povo edeserção de súditos para o lado dos lamanitas. (Ver Palavrasde Mórmon 1:12–16.) No entanto, Benjamim, “trabalhandocom todas as forças de seu corpo e a faculdade de toda a suaalma, mais uma vez estabeleceu a paz naquela terra”(v. 18).Foi nessas condições que Benjamim proferiu o vigorososermão que está em Mosias 2–4. Acerca desse discurso, o ÉlderJeffrey R. Holland, membro do Quórum dos Doze, disse:

“O rei Benjamim fez um discurso excepcional sobre opadecimento e a expiação de Cristo, o papel da justiça e damisericórdia e a necessidade de tomarmos sobre nós o nomede Cristo em forma de convênio. (…)

O fato de esse sermão conter um poder espiritual quetranscende a clareza da palavra escrita é inegável. Assim, aotérmino do discurso, esse servo valente de Deus achouconveniente anotar ‘o nome de todos os que haviam feitoconvênio’ e percebeu que não havia ‘uma só alma, exceto ascriancinhas, que não tivesse feito convênio e tomado sobre sio nome de Cristo’. [Mosias 6:1–2] Ah, espero que tenhamosmais discursos assim e, ainda mais importante, que todos queos ouçam sejam inspirados a fazer convênios honestos eeternos.”(Christ and the New Covenant: The Messianic Message ofthe Book of Mormon [1997], 99, 103)


• Aqueles que examinam as escrituras diligentementecompreendem os mistérios de Deus, guardam melhor Seusmandamentos e fortalecem a fé. (Ver Mosias 1:3–7; vertambém D&C 1:37.)

• As verdades do evangelho aclaram nossa visão eprotegem-nos do mal. (Ver Mosias 1–2.)

• Ao amarmos e servirmos ao próximo, mostramos amor eserviço a Deus. (Ver Mosias 2:11–21; ver também Mateus25:40.)

• Devido às muitas bênçãos de Deus para nós, sempreestaremos em dívida para com Ele. Tudo o que Ele pedeem troca é que reconheçamos Sua influência e guardemosSeus mandamentos. (Ver Mosias 2:19–26, 34, 41; 4:2, 5, 11,17–24; ver também Mateus 22:36–40; Moisés 1:9–11.)

• Aqueles que pecarem contra maior luz receberão maiorcondenação. (Ver Mosias 2:32–33, 36–39; 3:12, 23–27; vertambém Mateus 12:31; D&C 82:3.)

• A mensagem de Jesus Cristo e Sua Expiação é umamensagem de grande alegria e esperança para todos oshomens. (Ver Mosias 3:2–6, 13–15; 4:3, 11; ver tambémLucas 2:10; João 13:17; Jacó 7:11; Alma 41:10.)

• Ao realizar a Expiação infinita, Jesus Cristo sofreu mais doque qualquer mortal poderia suportar. A Expiação pagoupelos pecados de todos aqueles que morrem sem conhecero evangelho, aqueles que morrem antes de atingir a idadeda responsabilidade e aqueles que têm fé em Seu nome e searrependem. (Ver Mosias 3:7–19; 4:2–3, 6–8; ver tambémD&C 19:16–19; 29:46–47; 137:10.)

• Por meio da Expiação de Jesus Cristo, aqueles que dãoouvidos aos sussurros do Espírito e se tornam comocriancinhas podem despojar-se do homem natural e nascerde novo. (Ver Mosias 3:18–19; 4:11–16, 26.)

• Nosso Pai Celestial concedeu-nos bênçãos grandiosas eespera que partilhemos o que temos com os necessitados.(Ver Mosias 4:16–22.)

• No Juízo Final, Jesus Cristo nos julgará por nossospensamentos, palavras e obras. (Ver Mosias 4:30; vertambém João 5:22.)


122, pp. 53–57.

Mosias 1–4

O LIVRO DE MOSIAS

98


A décima apresentação do Vídeo do Livro de Mórmon,“Tornar-se Filhos de Cristo”, pode ser usada no ensino

de Mosias 2–5. (Consulte também as sugestões do Guia deVídeo do Livro de Mórmon.)

Mosias 1:3–12. Aqueles que examinam as escriturasdiligentemente compreendem os mistérios de Deus,guardam melhor Seus mandamentos e fortalecem afé. (10–15 minutos)

Peça aos alunos que pensem na travessia de mais de dois milquilômetros que os santos fizeram para o oeste, saindo deNauvoo rumo a Salt Lake City. Imagine como seria mais fácilse Brigham Young usasse uma frota de caminhões modernospara transportá-los para a terra prometida. Pergunte: Qualseria a utilidade dos caminhões se nenhum dos pioneirosaprendesse a dirigi-los? Explique aos alunos que hojeaprenderemos sobre algo de grande valor, mas que às vezesacaba nem sendo usado.

Lembre quem era o rei Benjamim lendo Ômni 1:23–25 ePalavras de Mórmon 1:10–18. Peça aos alunos que descrevamo rei Benjamim com base nesses versículos. Leia Mosias 1:2–8procurando o que o rei Benjamim ensinou a seus filhos e porquê. Pergunte:

• Qual foi o enfoque principal dos conselhos do rei Benjamim?

• Quais são os benefícios recebidos por aqueles que estudamas escrituras? (Se desejar, escreva as respostas no quadro-negro.)

• Como o fato de termos as escrituras e não as usarmos seassemelha ao exemplo dos pioneiros que, mesmo quetivessem caminhões, não saberiam dirigi-los?

Diga aos alunos que o rei Benjamim queria ensinar não sóseus filhos, mas todas as pessoas. Leia Mosias 1:9–12 eenumere os motivos pelos quais o rei Benjamim queria falarao povo. Pergunte:

• De acordo com os versículos 11–12, o que ele desejava darao povo?

• Que nome vocês acham que o rei desejava dar-lhes? (VerMosias 5:7–12.)

Explique aos alunos que quando chegarmos a Mosias 5,discutiremos com mais detalhes o nome dado ao povo.

Mosias 1–2. As verdades do evangelho aclaram nossavisão e protegem-nos do mal. (15–20 minutos)

Mostre ou faça desenhos de vários tipos de torres. (Porexemplo, prédios altos, torres de caixa d’água, torres decontrole de aeroportos, torres de transmissão de rádio.)Pergunte: Por que as pessoas constroem torres? (Paraenxergar mais longe, para ter proteção e assim por diante.)Diga à classe que hoje também precisamos de maior visão e

proteção. As verdades ensinadas pelo rei Benjamim podemajudar a edificar-nos espiritualmente. Faça o quadro a seguirno quadro-negro ou entregue-o a cada aluno numa folha,deixando a coluna da direita em branco. Com toda a turma,leia os versículos indicados e preencha a coluna da direitacom os tijolos que podem ajudar-nos a edificar nossaspróprias torres espirituais.

Desenhe uma torre parecida com a que se encontra no diagramaa seguir. Peça aos alunos que a qualifiquem com os tijolosmencionados em Mosias 1 e 2. À medida que eles “construírem”a torre, peça-lhes que determinem quais dos “tijolos” são“verdades basilares”, quais são “pilares da verdade” e quais são“verdades de apoio”. Peça-lhes que expliquem o motivo de suaclassificação. (A ordem atribuída por eles não precisa sernecessariamente a mesma do diagrama.)

Família

Amor

ao

Senh

or

Gratidã

o

Ensino ao Próximo Amor

ao

Próx

imo

Humildade

Tem

plo

Estudo

Governantes Justos

Escr

itura

s

Serviço

Obediência aos Mandamentos

Os Ensinamentos do Rei Benjamim

Estudo, instrução

Escrituras

Templo

Família

Governantes justos

Obediência aos mandamentos

Serviço (amor ao Senhor; amor ao próximo)

Gratidão

Humildade

Ensino ao próximo

Mosias 1:2

Mosias 1:3–7

Mosias 1:18

Mosias 2:5

Mosias 2:11–15, 31

Mosias 2:13

Mosias 2:17

Mosias 2:20

Mosias 2:21

Mosias 2:27–28

Referência Tijolos para a Torre

Mosias 1–4

99

Mosias 2–4. Visão geral do discurso do rei Benjamim.(5–10 minutos)

Peça aos alunos que imaginem ter recebido a notícia de que umprofeta do Livro de Mórmon fora convidado para discursar nareunião sacramental da semana seguinte. Pergunte:

• O que mudaria em sua disposição para ir à Igreja nessedomingo?

• A quem você avisaria sobre a reunião?

• Qual seria a sua atitude durante o discurso? De que formaela diferiria de seu comportamento habitual?

Embora não venhamos a ouvir o discurso de profetas doLivro de Mórmon na reunião sacramental, temos aoportunidade de estudar suas palavras. Diga aos alunos queem Mosias 2–4 o rei Benjamim fez um discurso significativo.Os capítulos de Mosias 2 a 4 podem ser divididos em trêstemas interligados. Peça aos alunos que examinem ocabeçalho dos capítulos de Mosias 2 a 4 procurandoidentificar esses tópicos. Discuta as idéias deles e faça oseguinte esquema no quadro-negro ou num cartaz. (Sedesejar, deixe-o exposto nas próximas aulas para que osalunos o tenham sempre à vista ao longo do estudo dodiscurso do rei Benjamim.)

Pergunte aos alunos como esses capítulos estão entrelaçados.Peça-lhes que tenham em mente os princípios desse esquemaao estudarem o discurso do rei Benjamim.

Mosias 2:4, 22–24, 41. A obediência aos mandamentosresulta em bênçãos espirituais e temporais, entre elas,grande felicidade. (20–25 minutos)

Escreva no quadro-negro a frase: Isso não é justo. Peça aosalunos que dêem exemplos de momentos em que eles ououtras pessoas tenham usado essa frase. Em seguida, anote asrespostas deles no quadro-negro. Pergunte:

• Os justos sempre recebem bênçãos imediatas por suas boasobras? Por que sim ou por que não?

• Os iníquos às vezes prosperam nesta vida? Por quê?

• Leia Mateus 5:45. Como esse versículo se aplica a essasperguntas?

Peça aos alunos que leiam Mosias 2:3–4 e pergunte:

• O que o Senhor havia feito pelo povo de Néfi?

• Como essas bênçãos influenciaram os sentimentos delespor Deus?

• Leia os versículos 22 a 24. Que bênçãos o Senhor prometeàqueles que guardam Seus mandamentos?

• Por quais bênçãos somos devedores perante o Senhor?

Separe a classe em três grupos e peça que cada um deles leiauma das seguintes referências: Mosias 2:41; 4 Néfi 1:15–17; eAlma 41:10–11. Peça que os grupos comparem o grau defelicidade desfrutado pelos obedientes e pelos desobedientes.Use a seguinte declaração do Profeta Joseph Smith:

Pergunte:

• Quando vocês foram mais felizes em sua vida?

• Por que vocês acham que a obediência aos mandamentosconduz à felicidade?

Peça aos alunos que leiam Mosias 2:41 e pergunte:

• O que Deus promete àqueles que guardam osmandamentos?

• As bênçãos prometidas nesse versículo pela observânciados mandamentos são de curto ou longo prazo?

• Que bênçãos de longo prazo são mencionadas nesseversículo?

• Por que essas bênçãos fazem a obediência aosmandamentos valer a pena?

• Parece haver um paradoxo entre os princípios ensinadosem Mateus 5:45 e Mosias 2:41? Como ambos podem serverdadeiros?

Ajude os alunos a compreenderem que Deus sempre abençoaos justos, mas às vezes essas bênçãos não são imediatas nemóbvias. Leia a seguinte declaração do Élder Jeffrey R. Holland:

“Um dos desafios enfrentados pelos fiéis é darem-seconta de que às vezes aqueles que não são obedientes edignos parecem receber tantas bênçãos temporaisquanto aqueles que fazem sacrifícios e servem, ou atémais. (…) Os santos devem ser fiéis até o fim sem fazermuitas comparações com as pessoas ao lado. (…) Nãohá dúvidas de que o sol nascerá também para os infiéise talvez em algumas ocasiões brilhará ainda mais doque para os justos. Mas a fé e a devoção dos fiéis sãoregistradas no livro da vida do Cordeiro e dia virá emque eles serão contados entre as jóias de Deus. Nessedia, fará muita diferença quem foi justo e quem foiiníquo, quem serviu a Deus e quem não o fez. Até lá,

“A felicidade é o objetivo e propósito de nossaexistência e será o fim, caso sigamos o caminho que nosleva até ela; e esse rumo é a virtude, a retidão, afidelidade, a santidade e a obediência a todos osmandamentos de Deus. (…)

(…) Ele jamais instituirá uma ordenança nem dará ummandamento a Seu povo cuja finalidade não seja a depromover a felicidade que Ele designou.” (Teachings ofthe Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith[1976], pp. 255–256)

• Mosias 2—Temos uma dívida para com Deus edevemos servir a Ele e a nosso próximo.

• Mosias 3—A Expiação de Jesus Cristo é nossa maiorbênção.

• Mosias 4—Precisamos ser fiéis para conservar asbênçãos da Expiação.

O Livro de Mosias

100

Mosias 2:11–21 (Passagem de Domínio dasEscrituras, Mosias 2:17). Ao amarmos e

servirmos ao próximo, demonstramos amor e serviçoa Deus. (10–15 minutos)

Pergunte aos alunos qual é a disciplina mais difícil para elesna escola. Discuta o que entra no cômputo dessa disciplina eanote esses componentes no quadro-negro. Ao lado de cadaum deles, atribua uma porcentagem hipotética que indique oquanto da nota se baseia nesse componente. Eis um exemplo:

Pergunte:

• Se essas porcentagens realmente constituíssem sua nota,em qual delas vocês concentrariam esforços?

• Como essas exigências se comparam aos mandamentos?

Peça aos alunos que leiam Mateus 22:36–40 procurando quaismandamentos Deus considera mais importantes. Leia Mateus25:40 e Mosias 2:17 e pergunte:

• Qual é a relação entre os dois primeiros grandesmandamentos?

• Será que haverá ocasiões em que teremos que optar porcumprir o primeiro mandamento ou o segundo? Por quê?

• Se vocês fizessem uma lista dos requisitos maisimportantes para entrarmos no céu, onde colocariam“amar o próximo”?

• De que forma o conhecimento da importância dosmandamentos afeta nosso modo de vida?

Peça aos alunos que façam uma corrente de escrituras ligandoMateus 22:36–40, Mateus 25:40 e Mosias 2:17. (Há instruçõessobre como fazer uma corrente de escrituras em “ReferênciasCruzadas” na seção “Métodos para o Ensino das Escrituras”do apêndice, p. 280.)

Leia Mosias 2:11–21 procurando a palavra que o rei Benjamimusou para descrever o amor ao próximo e peça aos alunosque sublinhem cada forma da palavra que eles encontrarem.Pergunte: De que forma o serviço demonstra nosso amor aopróximo? Leia a seguinte declaração do Presidente Marion G.Romney, feita quando ele era membro da PrimeiraPresidência:

Cantem “Neste mundo” (Hinos, 136) ou leiam a letra. Peçaque os alunos relatem exemplos de como eles sentiram maisalegria em sua vida ao servirem alguém. Incentive-os aprocurarem oportunidades de servir no cotidiano.

Mosias 2:19–24, 34. Devido às muitas bênçãos deDeus para nós, sempre estaremos em dívida paracom Ele. Tudo o que Ele pede em troca é quereconheçamos Sua influência e guardemos Seusmandamentos. (10–15 minutos)

Peça aos alunos que façam uma lista das cinco bênçãos pelasquais são mais gratos e discuta rapidamente algumas delascom a classe inteira. Peça a alguém que conte a história dequando Jesus curou os dez leprosos (ou leia Lucas 17:11–17).Pergunte aos alunos como eles acham que Jesus deve ter-Sesentido quando apenas um dos leprosos que haviam sidocurados voltou para agradecer. Leia Mosias 2:19–24, 34 ediscuta as perguntas a seguir:

• A quem devemos nossos agradecimentos? (A Deus e àspessoas que nos servem; ver o versículo 17.)

• De acordo com o versículo 21, por que somos eternamentedevedores perante Deus?

• O que podemos fazer para o Senhor, além de agradecerverbalmente, a fim de demonstrarmos nossa gratidão?(Guardar os mandamentos; ver o versículo 22. Outraspossíveis respostas: aceitar chamados, integrar membrosnovos ou menos ativos, apoiar atividades da ala ou ramo.)

• Por que nunca podemos agradecer-Lhe o suficiente? (Veros versículos 21–24.)

• Até quando seremos devedores a nosso Pai Celestial? (Vero versículo 34.)

“Perdemos nossa vida ao servirmos e erguermos opróximo. Ao agirmos assim, sentimos a únicafelicidade verdadeira e duradoura. O serviço não é algoque devemos aturar nesta Terra a fim de conquistarmoso direito de habitar o reino celestial. O serviço constituia própria essência e cerne da vida exaltada no reinocelestial.

Sabendo que o serviço é o que traz realização ao PaiCelestial e sabendo que desejamos estar onde Ele está eser como Ele é, por que precisamos do mandamento deservir uns aos outros? Oh, como anseio pelo dia emque essas coisas nos advirão naturalmente por causa dapureza de nosso coração. Naquele dia, não haveránecessidade de mandamento, pois teremos percebidopor nós mesmos que só somos verdadeiramente felizesquando estamos servindo de modo abnegado. Usemosa liberdade resultante da auto-suficiência para doarmose servirmos.” (Conference Report, outubro de 1982, p.135, ou Ensign, novembro de 1982, p. 93)

Prova final = 40%

Demais testes e avaliações = 20%

Trabalhos = 15%

Relatórios = 10%

Designações = 10%

Freqüência = 5%

todos devemos lembrar que Deus não bate o marteloantes do fim do julgamento.” (Christ and the NewCovenant, pp. 296–297)

Mosias 1–4

101

Leia Doutrina e Convênios 59:7, 21. Pergunte:

• Que mandamento o Senhor nos deu no versículo 7?

• Como o Senhor Se sente em relação aos ingratos?

Relacione esses versículos com Mosias 2:19–24, 34. Leia aseguinte declaração do Presidente Joseph F. Smith:

Pergunte:

• Por que vocês acham que algumas pessoas são ingratas?

• O que podemos fazer para aumentar nossa gratidão?

Leia Doutrina e Convênios 78:19 com a classe inteiraprocurando a bênção recebida pelos que são gratos.

Mosias 3:7–13, 17; 4:2–3, 6–8. Ao realizar a Expiaçãoinfinita, Jesus Cristo sofreu mais do que qualquermortal poderia suportar. A Expiação pagou pornossos pecados para que, caso nos arrependamos,possamos ser perdoados. (40–45 minutos)

Peça a um aluno que venha para a frente da classe e retire osapato e a meia de um pé. Dê-lhe uma pedra grande e peçaque a segure bem acima do pé. Pergunte à classe:

• O que aconteceria se ele deixasse a pedra cair no pé?

• Como vocês têm certeza de que a pedra cairá se ele alargar?

• O que faz com que ela caia? Ela cairá toda vez que alargarmos?

• Se ele soltar a pedra acidentalmente, ainda assim ela cairá?

• Se depois de soltar a pedra e machucar o pé ele mudar deidéia e desejar não tê-lo feito, isso fará com que seu pé parede doer?

Peça aos alunos que leiam 2 Néfi 9:17 procurando algo tãoinfalível quanto a lei da gravidade. Que paralelos vocêsconseguem ver entre a lei da justiça e essa atividade comobjetos? (A pedra é como o pecado. Largar a pedra é comodecidir pecar. As dores no pé são como as conseqüências dopecado.)

Desenhe uma balança no quadro-negro, conforme o diagramaa seguir. Peça aos alunos que leiam Mosias 3:26 procurando oque equilibra a justiça nesta balança. (A misericórdia.)

Peça aos alunos que leiam Mosias 4:2–3, 6–8 e respondam àsseguintes perguntas:

• Por que o povo do rei Benjamim ansiava pela misericórdiado Senhor? (Ver o versículo 2.)

• O que eles fizeram para receber a misericórdia Dele? (Veros versículos 2 e 6.)

• Qual foi o resultado do fato de o Senhor oferecer-lhes Suamisericórdia? (Ver o versículo 3.)

• Como eles se sentiram quando vivenciaram esse resultado?

• O que acontecerá no final com aqueles que receberemmisericórdia por meio da Expiação do Salvador? (Ver osversículos 7–8.)

Prepare uma transparência do quadro “O Rei BenjamimEnsina sobre Cristo”, do apêndice (p. 294), ou faça-o noquadro-negro. Mostre aos alunos apenas as referências dasescrituras e dê-lhes de dez a quinze minutos para lerem osversículos indicados. Peça-lhes que procurem o que Jesus fezque Lhe permitiu oferecer misericórdia a todos os que sesujeitarem à lei da justiça. Peça-lhes que anotem numa folha oque aprenderam em cada escritura sobre Cristo e SuaExpiação.

Quando eles terminarem, discuta o que escreveram e comparecom o quadro, que foi adaptado de um texto do Élder JeffreyR. Holland. Leia Doutrina e Convênios 19:16–19 e discuta asseguintes perguntas:

• De acordo com o versículo 16, por que o Senhor realizou aExpiação?

• Quem não sofrerá por seus pecados como o Senhor sofreu?

• O que acontecerá com aqueles que não se arrependerem?

• O que esses versículos ensinam a respeito do sofrimento doSalvador por nossos pecados?

Cantem “Lembrando a Morte de Jesus”. (Hinos, 111) Prestetestemunho da realidade da Expiação.

Julgamento de Deus

Justiça ?“Creio que um dos maiores pecados cometidos peloshabitantes da Terra hoje seja o da ingratidão. (…) Deusnão está satisfeito com os habitantes da Terra, masirado, pois eles não reconhecem Sua mão em todas ascoisas.” [Ver D&C 59:21] (Gospel Doctrine, 5ª ed. [1939],pp. 270–271)

O Livro de Mosias

102

Mosias 3:18–19; 4:2–26 (Passagem de Domíniodas Escrituras, Mosias 3:19). Por meio da

Expiação de Jesus Cristo, aqueles que dão ouvidosaos sussurros do Espírito e se tornam comocriancinhas podem despojar-se do homem natural enascer de novo. (30–35 minutos)

Use uma corda para delimitar um quadrado no chão que sejagrande o suficiente para que um aluno caiba dentro. Peça quealguém fique de pé no quadrado. Coloque uma barra dechocolate (ou outro objeto desejável) numa mesa que fiquelogo fora do alcance do aluno. Diga-lhe: “Se você conseguiralcançar o chocolate sem sair do quadrado, poderá ficar comele”. Depois que o aluno tiver feito algumas tentativasfrustradas, convide outro aluno para vir à frente. Diga aoaluno do quadrado: “Se você deixar seu colega ajudá-lo,poderão dividir o chocolate”. Deixe o segundo aluno entregarao primeiro a barra de chocolate e depois dê outro chocolateao segundo aluno.

Peça à classe que se imagine nessa situação, mas o objeto queeles não conseguem alcançar seria algo necessário para salvar-lhes a vida. Discuta as perguntas a seguir:

• Como seu desejo de salvar sua vida se compara ao desejode comer uma barra de chocolate?

• O que vocês sentiriam pela pessoa que salvasse sua vida?

• Como seus sentimentos por essa pessoa mudariam se elanão tivesse salvo apenas a sua vida, mas também a vida detodos nós?

• Como vocês se sentiriam se alguém se oferecesse parasalvar a vida de outra, mas a pessoa em apuros recusasse aajuda?

Peça aos alunos que leiam I Coríntios 15:22 e comparem esseversículo com Mosias 3:16–17. Procure (1) quem caiu e (2)quem proporcionou o caminho para a salvação. Quais são assemelhanças existentes entre esses versículos e a lição comobjetos usada acima? Pergunte:

• O aluno no quadrado representa quem? (O homemdecaído.)

• Quais entre nós estão nessa situação? (Todos nós.)

• Quem ofereceu a própria vida para conceder-nos asalvação? (Jesus Cristo.)

Escreva Tornar-se Santo (Mosias 3) no quadro-negro e, logoabaixo, faça duas colunas com os títulos O Que Senhor Faz e OQue Devemos Fazer. Peça aos alunos que leiam Mosias 3:18–19em busca do que o Senhor faz e do que precisamos fazer paradespojar-nos do homem natural. Anote as idéias delesembaixo dos dois títulos. (Ver o quadro a seguir.)

Pergunte: O que significa homem natural? Use a seguinteexplicação:

Faça menção ao quadro que você desenhou no quadro-negroe pergunte: Por que não podemos tornar-nos santos sem oSenhor?

Leia Mosias 4:3 e procure ver qual foi a reação do povo do reiBenjamim à sua mensagem. Pergunte:

• De acordo com esse versículo, quais serão os frutos quecolheremos se exercermos fé em Jesus Cristo e nosarrependermos de nossos pecados? (Receberemos oEspírito Santo, encher-nos-emos de alegria, seremosperdoados, teremos “paz de consciência”.)

• Qual é o valor dessas bênçãos?

• O que vocês estariam dispostos a fazer para tê-las em suavida?

“A expressão ‘homem natural’ é interpretada pelossantos dos últimos dias como a pessoa que não searrepende. Ela não dá a entender que os mortais sãodepravados ou maus por natureza, mas apenas queestão ‘sem Deus no mundo e seguiram caminhoscontrários à natureza de Deus’. (Alma 41:11) O Senhordeclarou a Joseph Smith: ‘Todo espírito de homem erainocente no princípio; e Deus, tendo redimido ohomem da queda, os homens tornaram-se outra vez,em sua infância, inocentes perante Deus’. (D&C 93:38)(em Daniel H. Ludlow, ed., Encyclopedia of Mormonism,5 vols. [1992], 3:985)

• Humilhar-nos. (Ver o versículo 18.)

• Tornar-nos como criancinhas. (Ver o versículo 18.)

• Ter fé em Jesus Cristo. (Ver o versículo 18.)

• Ceder ao influxo do Espírito Santo. (Ver o versículo 19.)

• Despojar-nos do homem natural. (Ver o versículo 19.)

• Ser submissos, mansos, pacientes, cheios de amor, dispostos a submeter-nos ao Senhor. (Ver o versículo 19.)

Tornar-se Santo (Mosias 3)

O Que o Senhor Faz O Que Devemos Fazer

• Proporciona a Expiação. (Ver os versículos 18–19.)

Mosias 1–4

103

Escreva o verbo guardar no quadro-negro. Peça que os alunosleiam Mosias 4:6–7, 9–12, 26 e encontrem outro verbo quetenha o mesmo significado. (“Conservar.”)

• O que o rei Benjamim ensina nos versículos 6–7, 9–11 quepermite às pessoas conservar as bênçãos da Expiação emsua vida?

• Como as sugestões do rei Benjamim se comparam à listado quadro-negro?

• O que isso nos ensina sobre a importância dessesmandamentos?

Leia a seguinte declaração do Élder Bruce R. McConkie, feitaquando ele era membro dos Setenta:

Diga aos alunos que, ao despojarmo-nos do homem natural,nossos desejos mudam. Leia Mosias 4:12–16, 26 procurandoidentificar as atitudes típicas de alguém cuja natureza tenhamudado e relacione-as no quadro-negro. Sua lista podeincluir o seguinte:

Peça aos alunos que reflitam e procurem identificar quaisdessas características eles possuem. Peça-lhes que voltem aolhar o quadro “Tornar-se Santo”. Peça-lhes que anotemnuma folha o que poderiam fazer para melhorar em qualquerdas áreas que estão sob “O Que Precisamos Fazer”.

Mosias 4:16–22. Nosso Pai Celestial concedeu-nosbênçãos grandiosas e espera que partilhemos o quetemos com os necessitados. (5–10 minutos)

Pergunte aos alunos quando foi a última vez que viram ummendigo pedir comida. Peça-lhes que ponderem as seguintesperguntas:

• Como vocês se sentiram por causa da situação domendigo?

• Qual foi a sua reação diante do pedido do mendigo?

• Qual seria a reação do Salvador?

Peça aos alunos que liam Mosias 4:16–25 tentando ver como oSalvador gostaria que reagíssemos. Faça referência cruzadadesses versículos com Isaías 58:3–7. Leia os versículos deIsaías e procure ver o que o Senhor instituiu para ajudar-nos aatender às necessidades dos pobres. (As ofertas de jejum.)Pergunte: O que constitui a observância adequada da lei dojejum? (Abster-se de comida e bebida por duas refeiçõesconsecutivas e fazer uma oferta generosa para a Igreja para aassistência aos pobres. O domingo de jejum também é umaoportunidade para orarmos e prestarmos testemunho.)Cantem “Eu Devo Partilhar” (Hinos, 135) ou leiam a letra. Usea seguinte declaração do Presidente David O. McKay:

Mosias 4:30 (Passagem de Domínio dasEscrituras). Seremos julgados por nossos

pensamentos, palavras e obras. (10–15 minutos)

Desenhe o seguinte diagrama no quadro-negro:

Pensamentos Palavras Obras

“O propósito primordial e os benefícios duradouros do[pagamento da oferta de jejum] tornam o dia de jejumum dos aspectos mais significativos desta obra dosúltimos dias. Há nele (…) uma vertente econômica que,quando administrada por uma organização perfeita edinâmica, suprirá as necessidades de todas as pessoasdignas residentes nos limites das alas e ramosorganizados da Igreja.” (“On Fasting”, Improvement Era,março de 1963, p. 156)

• Têm alegria e regozijam-se. (Ver os versículos 11–12.)

• Estão cheios do amor de Deus. (Ver o versículo 12.)• Conservam a remissão de seus pecados. (Ver o

versículo 12.)• Crescem no conhecimento de Deus e da verdade.

(Ver o versículo 12.)• Não têm o desejo de fazer o mal aos outros. (Ver o

versículo 13.)• Querem agir com justiça para com todos. (Ver o

versículo 13.)• Ensinam os filhos e cuidam deles. (Ver os

versículos 14–15.)• Ajudam os necessitados. (Ver os versículos 16 e 26.)

Aqueles que Nasceram de Novo

“Converso é alguém que se despojou do homemnatural, cedeu ao influxo do Espírito e tornou-se ‘santopela Expiação de Cristo, o Senhor’. Tal pessoa tornou-se como uma criança, submissa, mansa, humilde,paciente, cheia de amor, disposta a ‘submeter-se a tudoquanto o Senhor achar que lhe deva infligir, assimcomo uma criança se submete a seu pai’. (Mosias 3:19)Transformou-se numa nova criatura do Espírito Santo:a velha criatura tornou-se uma nova. Nasceu de novo:antes estava espiritualmente morta, agora se redimiu ealcançou um estado de vida espiritual. (Mosias27:24–29) Na verdadeira conversão, que é essencialpara a salvação (Mateus 18:3), o converso não só alterasuas crenças, abandonando as falsas tradições dopassado e aceitando as belezas da religião revelada,mas transforma toda a sua maneira de viver, e anatureza e estrutura de seu próprio ser são vivificadase modificadas pelo poder do Espírito Santo.” (DoctrinalNew Testament Commentary, 3 vols. [1966–73], 1:770)

O Livro de Mosias

104

Pergunte aos alunos o que essas três palavras têm em comum.Depois de permitir que eles façam algumas tentativas,oriente-os a procurar a resposta em Mosias 4:30. Pergunte:

• Quais dessas três coisas vocês têm mais dificuldade decontrolar?

• O que podemos fazer para controlar melhor nossospensamentos, palavras e obras?

Leia a seguinte declaração do Presidente George Q. Cannon,feita na época em que ele integrava a Primeira Presidência:

Pergunte aos alunos como o conhecimento desse princípio nosajuda a valorizar a bênção do arrependimento em nossa vida.

IntroduçãoEm Mosias 5–6, lemos a reação do povo aos ensinamentos dorei Benjamim. O espírito e o poder do discurso afetaram-nosprofundamente. Em conseqüência disso, fizeram convênioscom Deus e prometeram cumpri-los “para o resto de [seus]dias”. (Mosias 5:5)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• O batismo simboliza o renascimento. Quando as pessoas

nascem de novo, passam por uma mudança de coração. Aofazerem e guardarem convênios sagrados, tornam-se os filhosde Cristo. (Ver Mosias 5:2, 5–13; ver também João 3:3–5.)


122, pp. 57–59.

Sugestões DidáticasMosias 5:2, 5–13. O batismo simboliza orenascimento. Quando as pessoas nascem de

novo, passam por uma mudança de coração. Aofazerem e guardarem convênios sagrados, tornam-seos filhos de Cristo. (45–50 minutos)

Peça que alguns alunos tragam fotografias da família emostrem para o restante da turma. Pergunte:

• Que nome vocês receberam ao nascerem ou seremadotados por sua família? (O sobrenome.)

• Por que vocês não receberam o sobrenome de seu amigoquando nasceram?

• Que responsabilidade cada um de nós tem para honrarnosso próprio nome?

Lembre que Mosias 2–4 registra o discurso que o reiBenjamim fez para seu povo. Leia Mosias 1:11–12 procurandoidentificar um motivo que levou o rei Benjamim a dirigir-seao povo. Pergunte:

• O que o rei Benjamim desejava dar a seu povo?

• Onde o rei Benjamim proferiu o discurso? (Ver Mosias 1:18;2:1.)

Diga aos alunos que hoje veremos o nome que o rei Benjamimdeu a seu povo. Leia Mosias 5:1–5 procurando respostas paraas seguintes perguntas:

• Que pergunta o rei Benjamim fez ao povo depois dodiscurso? (Ver o versículo 1.)

• Na sua opinião, por que o rei Benjamim queria saber se opovo acreditava em suas palavras?

• Como o povo respondeu? (Ver o versículo 2.)

Em Mosias 5:2 o povo relatou que o “Espírito do SenhorOnipotente” já havia efetuado uma vigorosa mudança neles.Peça aos alunos que leiam Mosias 4:2–3 procurandoidentificar quando isso aconteceu com o povo do reiBenjamim. Pergunte:

• O que provocou essa transformação?

• Que efeito a mudança de coração teve sobre o povo? (VerMosias 5:5.)

• Quando alguns de vocês fizeram o convênio que o povo dorei Benjamim fez com Deus?

S M T W TH F S

Mosias 5–6

“Algumas pessoas têm a idéia de que, por já teremadentrado as águas do batismo e se arrependido deseus pecados, isso já é o bastante. Que grandeequívoco! Precisamos ter esse espírito dearrependimento continuamente; precisamos orar aDeus para que Ele nos mostre como agir todos os dias.Todas as noites antes de nos recolhermos, devemosfazer um retrospecto dos pensamentos, palavras eobras do dia e então nos arrependermos de tudo o quetenhamos feito de errado ou que tenha ofendido oEspírito Santo. Vivam dessa forma todos os dias eempenhem-se por progredir diariamente. Pode ser quenos tenhamos entregue a coisas inadequadas, apensamentos errados, a atos motivados por desejosinjustos, a objetivos equivocados. (…)

Portanto, devemos arrepender-nos todos os dias etodas as horas, cada um de nós.” (Gospel Truth:Discourses and Writings of President George Q. Cannon,ed. Jerreld L. Newquist, 2 vols. [1957], 1:164)

Mosias 5–6

105

• Levantem a mão todos os que já tiverem sido batizados.

• Que convênios vocês assumiram por ocasião do batismo?(Ver Mosias 18:8–10.)

Lembre que renovamos esses convênios semanalmente aotomarmos o sacramento. Leia Morôni 4:3 e relacione osconvênios sacramentais no quadro-negro:

Lembre aos alunos que em Mosias 5:5 o povo do reiBenjamim prometeu guardar os mandamentos do Senhor.Peça aos alunos que leiam Mosias 5:7–13 com o objetivo deidentificar outros convênios feitos pelo povo do rei Benjamim.(Tomar sobre si o nome de Cristo [ver os versículos 7–11] erecordá-Lo sempre [ver os versículos 12–13].) Saliente que osconvênios descritos nesses versículos são os mesmos quefazemos quando somos batizados e que renovamos aotomarmos o sacramento. Pergunte:

• O que significa guardar os mandamentos de Cristo?

• O que significa recordá-Lo sempre?

• O que significa tomar sobre nós o nome de Cristo?

Diga aos alunos que você deseja ajudá-los a compreendermelhor esses três convênios. Peça-lhes que leiam as escriturasabaixo procurando o que cada uma delas ensina a respeito documprimento do primeiro convênio (obedecer aosmandamentos):

• Mosias 2:41

• João 13:17

• Alma 41:10

• 2 Néfi 2:13–14

Discuta as idéias deles. Leia Mosias 5:5, 8 novamenteprocurando ver até quando devemos obedecer aosmandamentos.

Para ajudá-los a compreender melhor a importância desempre nos lembrarmos do Salvador, pergunte:

• Qual dos convênios é mencionado tanto na oraçãosacramental do pão quanto da água? (Ver D&C 20:77, 79.)

• Qual dos convênios o Salvador ressaltou quando instituiuo sacramento entre os nefitas? (Ver 3 Néfi 18:7, 11.)

• O que o Senhor salientou quando administrou o sacramentoa Seus discípulos em Jerusalém? (Ver Lucas 22:19.)

Leia Mosias 5:13 e peça aos alunos que reformulem com suaspróprias palavras a pergunta do rei Benjamim. Oriente-os arefletir em silêncio sobre as perguntas abaixo:

• Quão próximo Jesus Cristo está dos “pensamentos edesígnios” de seu coração?

• O Salvador está em seus pensamentos quando vocês estãona escola? No trabalho? Com seus amigos? Quando saemcom o namorado/namorada?

Pergunte: Que diferença haveria em sua maneira de agir se oSalvador estivesse constantemente em seus pensamentos?

Lembre que o motivo pelo qual o rei Benjamim chamou opovo para o templo foi para dar-lhes um novo nome. (VerMosias 1:11–12.) Peça aos alunos que leiam Mosias 5:7procurando determinar o que significa tomar sobre nós onome de Cristo. Pergunte: Qual é a semelhança entre tomarsobre nós o nome de Cristo e tornar-nos membros de Suafamília?

Leia para a classe a seguinte declaração do Élder Bruce R.McConkie, feita quando ele era membro do Quórum dosDoze:

Peça aos alunos que prestem atenção enquanto você lê acontinuação da declaração do Élder McConkie, que trata dequais responsabilidades nos são confiadas quando tomamossobre nós o nome de Cristo:

Leiam e relacionem os seguintes versículos para identificar oque conseguem ouvir aqueles que tomam sobre o si onome de Cristo: Mosias 5:12 e Mosias 26:24. Pergunte:

• Que diferença faz ser chamado pelo nome correto?

• O que significa estar à mão direita ou esquerda do Senhor?(Ver Mateus 25:31–46.)

Pergunte aos alunos onde eles prefeririam estar, à mão direitaou esquerda do Senhor. Leia a seguinte declaração do ÉlderMcConkie:

“Eles levam o nome Dele e são obrigados a portá-locom decoro e dignidade. Nem sequer sombra devergonha ou desonra, nem sinal de desrespeito podemjamais vir a estar ligados a esse nome. (…) Os santos deDeus devem recordar quem são e procedercondignamente.” (The Promised Messiah: The FirstComing of Christ [1978], p. 363)

“Os membros da família levam o nome da família; elessão conhecidos por ele, chamados e identificados; eledistingue-os de todos os que pertençam a outraslinhagens e estirpes. (…) Da mesma forma, os filhos deCristo, aqueles que nascem de novo, que são geradosespiritualmente por seu novo Pai, tomam sobre si onome de Cristo. Por ele passam a ser conhecidos. (…)Ele identifica-os e distingue-os de todos os outros.Agora eles pertencem à mesma família, são cristãos nareal e verdadeira acepção da palavra.”

• Estar dispostos a tomar sobre nós o nome de Cristo.

• Recordá-Lo sempre.

• Guardar Seus mandamentos.

O Livro de Mosias

106

Leia Mosias 5:15 e pergunte: Como a declaração do ÉlderMcConkie se assemelha a esse versículo? Diga aos alunos quese nascermos de novo e fizermos o convênio de tomar sobrenós o nome de Cristo, guardar Seus mandamentos e recordá-Lo sempre, tornar-nos-emos Seus filhos e parte de Suafamília. Volte a chamar a atenção dos alunos para o versículo15 e pergunte: Como as bênçãos recebidas por aqueles queguardam esses mandamentos se assemelham ao que acontececom as famílias nos templos?

Escreva as seguintes perguntas no quadro-negro e dê aosalunos tempo para respondê-las numa folha:

IntroduçãoO rei Mosias e seu povo não sabiam o que acontecera com umgrande grupo de pessoas que saíra de Zaraenla anos antespara voltar à terra de Néfi. (Ver Ômni 1:27–30.) Sob a direçãode Amon, dezesseis homens iniciaram uma jornada em buscadesse grupo. Os capítulos 7 e 8 registram a viagem de Amonà terra de Néfi.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• As escrituras contêm muitos símbolos e figuras da vida de

Jesus Cristo. (Ver Mosias 7:1–8, 16; ver também Moisés 6:63.)

• A desobediência pode levar ao cativeiro temporal eespiritual. Aqueles que confiam no Senhor e O servemterão liberdade temporal e espiritual. (Ver Mosias 7:17–33;ver também Alma 36:27; 38:5.)

• Vidente é um revelador e profeta cujo poder é um dom deDeus. Um vidente pode traduzir idiomas desconhecidos econhecer o passado, o futuro e coisas ocultas. (Ver Mosias8:6–18.)


122, pp. 59–61.

Sugestões DidáticasMosias 7:1–5. Vários grupos diferentes viajaram deZaraenla para a terra de Néfi. (5–10 minutos)

Desenhe no quadro-negro o mapa “As Sete Jornadas do Livrode Mosias”, que se encontra no apêndice (p. 295) ou façacópias e entregue aos alunos. Explique-lhes que o livro deMosias traz relatos de sete grandes jornadas e que hojeestudaremos as primeiras duas. Leia Ômni 1:27 e diga aosalunos que por volta de 200 a. C. um grande grupo de nefitasquis voltar para a terra de Néfi. Leia Mosias 9:1 e pergunte:

• Por que Zênife foi enviado para espionar os lamanitas?

• Leia Ômni 1:28 e Mosias 9:2. O que provocou contendas nogrupo depois que Zênife fez seu relato?

• Qual fim levou essa expedição?

Mostre no mapa o curso dessa malfadada expedição.Explique aos alunos que posteriormente Zênife organizouuma segunda expedição mais bem-sucedida para a terra deNéfi. Peça-lhes que leiam Ômni 1:29 e Mosias 9:3 e pergunte:

• Por que Zênife organizou a segunda expedição?

• Por que essa expedição passou por tantas aflições? (VerMosias 9:3.)

• Leia Mosias 9:4–7. Que terras os lamanitas deixaram paradar lugar à nova colônia?

• Leia Mosias 7:9. Quem foi o primeiro rei dessa colônia?Como ele foi escolhido?

Mostre no mapa o trajeto de Zênife.

Peça aos alunos que procurem referências das escriturascontidas no mapa para todas as sete principais jornadascitadas no livro de Mosias. Oriente-os a escrever o nome dasjornadas nas margens de suas escrituras.

(Nota: Essa visão geral ajudará os alunos a compreenderemmelhor o que lerem ao estudarem esses capítulos de Mosias.Avalie a possibilidade de deixar o mapa exposto na sala nodecorrer do período em que estiverem estudando o livro deMosias. As perguntas dessa sugestão didática são adaptadasdo comentário relativo a Mosias 7:1–14; 8:7–21 contido emLivro de Mórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122[pp. 59–61]. Esse manual traz perguntas semelhantes para asoutras sete jornadas que você pode utilizar caso deseje.)

Mosias 7–8

• O que significaria para mim ser selado à família deCristo?

• O que posso fazer para guardar melhor meusconvênios batismais?

“Aqueles que tomam sobre si o nome de Cristo, queassim escutam quando Ele os chama pelo nome que étanto Dele como deles, e que guardam os padrões dafamília cristã, tendo desfrutado o convívio dos muitosirmãos e irmãs na Igreja, progridem e passam a teralegria e felicidade eternas como membros da família deDeus no reino celestial.” (The Promised Messiah, p. 365)

Mosias 7–8

107

Peça aos alunos que leiam o cabeçalho de Mosias 7 para teruma idéia dos fatos narrados no capítulo.

Mosias 7:1–8, 16. As escrituras contêm muitos símbolose figuras da vida de Jesus Cristo. (15–20 minutos)

(Nota: Esta sugestão didática trata de muitos dos mesmostemas da sugestão didática relativa a Mosias 11–17 [p. 119].Ela usa Amon como exemplo, ao passo que a outra utilizaAbinádi. Você pode usar qualquer uma delas—ou ambas—para reforçar como os símbolos nas escrituras servem paralembrar-nos de Cristo.)

Escreva no quadro-negro: Qual é o propósito do Livro deMórmon? Discuta a pergunta com os alunos. Ressalte o títulocompleto do Livro de Mórmon usando a introdução. (O Livrode Mórmon: Outro Testamento de Jesus Cristo) Peça aosalunos que leiam 2 Néfi 25:26 e repita a pergunta no quadro-negro. Leia a declaração do Presidente Ezra Taft Bensoncontida na sugestão didática relativa à folha de rosto do Livrode Mórmon (p. 17).

Mostre aos alunos uma pedra, um copo d’água e um pedaçode pão. Escreva as seguintes referências no quadro-negro:Helamã 5:12; Jeremias 17:13; João 6:47–51. Peça aos alunosque leiam os versículos e discutam maneiras pelas quais umapedra, água e pão poderiam representar ou constituirsímbolos de Jesus Cristo. Leia a seguinte declaração do ÉlderDallin H. Oaks, membro do Quórum dos Doze: “Símbolo (…)é uma semelhança ou representação de outra coisa”.(Conference Report, outubro de 1992, p. 51; ou Ensign,novembro de 1992, p. 37)

Peça aos alunos que leiam Moisés 6:63 para descobriremquantas das criações de Deus são símbolos de Cristo. Ajudeos alunos a compreenderem que acontecimentos dasescrituras também podem servir de símbolos de Cristo. Porexemplo, há vários paralelos entre a história de Abraão, queestava disposto a sacrificar Isaque, com o fato de o PaiCelestial ter oferecido Seu Filho Jesus Cristo como sacrifício.(Ver Jacó 4:5.) Ao procurar paralelos nas escrituras com a vidae a missão de Jesus Cristo, podemos aprender mais sobre Elee recordá-Lo melhor. Leia a seguinte declaração do ÉlderBruce R. McConkie:

Peça aos alunos que leiam Mosias 7:1–8 e 16 procurandoparalelos com a vida de Jesus Cristo. Use o quadro a seguirpara subsidiar a discussão. (Você pode exibi-lo numatransparência de retroprojetor ou fazer cópias para entregaraos alunos.)

Volte à declaração do Élder McConkie usada acima. Mencionea oração sacramental (ver Morôni 4:3) e pergunte: Como ofato de procurar símbolos e figuras pode ajudar-nos a“recordá-lo sempre”? Leia Doutrina e Convênios 52:14procurando outra bênção que podemos receber aoprocurarmos símbolos. Pergunte: Como nossa vida pode serbeneficiada se evitarmos o engano? Leia com os alunos Éter12:41 e identifique uma bênção alcançada por aqueles quebuscam a Jesus Cristo. Pergunte: Por quanto tempo essa graçapermanecerá com aqueles que O buscarem? Leia 3 Néfi 27:27e pergunte:

• De acordo com esse versículo, devemos esforçar-nos paraser como quem?

• Qual é uma pessoa que vocês conhecem que se assemelhaa Cristo?

• O que essa pessoa faz que os leva a lembrarem-se doSalvador?

Peça aos alunos que reflitam sobre as seguintes perguntas:

• Que atributos você tem que são semelhantes aos doSalvador?

• O que você poderia fazer para tornar sua vida maissemelhante à Dele?

Incentive os alunos a buscarem símbolos do Salvador nasescrituras e no mundo a sua volta.

Mosias 8:6–18. Vidente é um revelador e profeta cujopoder é um dom de Deus. Um vidente pode traduziridiomas desconhecidos e conhecer o passado, o futuroe coisas ocultas. (10–15 minutos)

Desenhe no quadro-negro alguns dos seguintes caracterescopiados por Joseph Smith das placas de ouro:

Amon Jesus Cristo Paralelo

Mosias 7:2

Mosias 7:3

Mosias 7:4, 16

Mosias 7:6

Mosias 7:7

Mosias 7:8

Mosias 7:18; ver tambem Mosias 22:11

João 5:36

Salmos 24:8

Mateus 4:1–2

Mateus 26:37

João 18:12

Lucas 23:7

D&C 138:23

O rei mandou Amon. O Pai Celestial enviou Jesus.

Tanto Amon como Jesus são descritos como fortes e poderosos.

Ambos passaram quarenta dias de fome, sede e fadiga.

Ambos conduziram outros três homens.

Ambos foram amarrados e presos.

Ambos foram levados à presença de reis e interrogados.

Amon libertou o povo do cativeiro físico. Jesus livra as pessoas da morte e do inferno.

“Não há dúvida de que existem muitos eventos na vidade diversos profetas que se destaquem como símbolose figuras do Messias. É proveitoso e válido procurarsímbolos de Cristo em todas as partes e usá-losrepetidamente para manter a Ele e Suas leis numaposição privilegiada em nossa mente.” (The PromisedMessiah, p. 453)

O Livro de Mosias

108

Peça aos alunos que imaginem como Joseph Smith deve ter-sesentido depois de receber a árdua incumbência de traduzir asplacas de ouro. Peça-lhes que leiam Joseph Smith—História1:62 procurando o que o Senhor concedeu a Joseph paraajudá-lo a traduzir o Livro de Mórmon. Mencione que hojeaprenderemos acerca do Urim e Tumim e de pessoas que osusaram. Leia Mosias 8:6–17 e pergunte:

• Que pergunta o rei Lími fez a Amon? (Ver o versículo 6.)

• O que o rei Lími ordenou que um grupo de quarenta e trêspessoas fizesse? (Ver o v. 7.)

• Por que o rei Lími queria alguém que soubesse traduziridiomas desconhecidos? (Ver os vv. 8–9, 12.)

• Por meio de que poder o rei Mosias conseguiu traduzir?(Ver os vv. 13–14; a fim de esclarecer o que são osintérpretes mencionados no versículo 13, leia o verbete“vidente” no Guia para Estudo das Escrituras. [p. 217])

• Como se chama a pessoa que possui esse poder detraduzir? (Ver o v. 13.)

Leia a seguinte declaração do Élder John A. Widtsoe, feitaquando ele era membro do Quórum dos Doze:

Pergunte:

• O que o rei Lími disse a respeito do valor de um vidente?(Ver o v. 15.)

• O que Amon disse para ajudar o rei Lími a compreendermelhor os videntes? (Ver o v. 16.)

• O que um vidente sabe? (Ver o v. 17.)

Leia para a classe o seguinte trecho retirado do relato doProfeta Joseph Smith da dedicação do Templo de Kirtland:

Pergunte:

• Quem apoiamos hoje como profetas, videntes e reveladores?(A Primeira Presidência e o Quórum dos Doze.)

• Como o fato de compreendermos o chamado e autoridadedesses homens afeta a maneira de acatarmos seus conselhos?

IntroduçãoOs capítulos 9 a 22 de Mosias constituem o primeiro de doisrelatos de períodos passados que há no livro de Mosias. (Ver aintrodução ao livro de Mosias, p. 98.) Esses capítulos são asíntese feita por Mórmon do registro de Zênife e descrevem oreino de três reis nefitas: Zênife, Noé e Lími. Os capítulos 9 e10 começam com a história de Zênife, que conduziu umgrande grupo de nefitas de Zaraenla para viverem na terra deLeí-Néfi. Eles padeceram muitas aflições e defenderam-se dosataques lamanitas. Um tema que merece especial atençãonesses capítulos é a maneira como o Senhor libertou o povode Zênife de seus inimigos.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Os justos prosperam e os iníquos perecem, embora às vezes

os justos acabem sofrendo indiretamente com as puniçõesque o Senhor inflige aos iníquos. (Ver Mosias 9:1–3, 12–19.)

• Os pais são responsáveis por ensinar aos filhos as verdadesdo evangelho. A iniqüidade dos pais pode ter um forteefeito negativo nos filhos. (Ver Mosias 10:12–16; vertambém D&C 68:25–27.)

Mosias 9–10

“Fiz então um breve discurso e pedi aos vários quórunse a toda a congregação de santos que reconhecessem aPresidência como Profetas e Videntes e os apoiassemcom suas orações. Todos assumiram o convênio defazê-lo, colocando-se de pé.

Nesse momento, pedi aos quóruns e à congregação desantos que reconhecessem os Doze Apóstolos, queestavam presentes, como Profetas, Videntes,Reveladores e testemunhas especiais para todas asnações da Terra (…) e que os apoiassem com suasorações. E eles demonstraram apoio colocando-senovamente de pé.” (History of the Church, 2:417)

“Vidente é alguém que vê com os olhos espirituais. Eleenxerga o significado do que parece obscuro para asoutras pessoas; portanto, ele é um intérprete e tornaclara a verdade eterna. Ele prevê o futuro a partir dopassado e do presente. E isso ele faz por meio do poderdo Senhor que opera diretamente por meio dele ouindiretamente com o auxílio de instrumentos divinoscomo o Urim e Tumim. Em suma, ele é alguém que vê,que anda na luz do Senhor com os olhos abertos.”(Evidences and Reconciliations, arr. G. Homer Durham, 3vols. em 1 [1960], p. 258)

Mosias 9–10

109


122, p. 62.

Sugestões DidáticasMosias 9:1–3, 12–19. Os justos prosperam e osiníquos perecem, embora às vezes os justos acabemsofrendo indiretamente com as punições que oSenhor inflige aos iníquos. (15–20 minutos)

Escreva no quadro-negro: Os iníquos perecem e os justosprosperam. Peça aos alunos que leiam Mosias 9:3 procurando omotivo apontado por Zênife para o sofrimento de seu povo.Chame a atenção da classe para a frase do quadro-negro epergunte:

• Esse princípio é verdadeiro? (Sim, e é o que acontecerá nofinal.)

• Conseguem pensar em algum exemplo que parececonstituir exceção a essa regra? (Os sofrimentos de Jó, osmaus-tratos que Néfi sofreu nas mãos de seus irmãos, omartírio de Joseph Smith e Abinádi.)

• O que acontecerá com essas pessoas justas na eternidade?(Ver Malaquias 3:14–18.)

• Por que na mortalidade às vezes parece que os iníquosprosperam e os justos sofrem?

Peça a alguém que leia a declaração sobre julgamentos feitapelo Élder Bruce R. McConkie que se encontra na sugestãodidática relativa a 2 Néfi 25:1–8 (p. 69).

Separe a classe em quatro grupos. Peça a cada um deles queleia uma das seguintes passagens de Mosias: 9:1–3; 9:12–19;10:6–11 e 10:19–21. Peça-lhes que façam um resumo oral doque leram e depois pergunte:

• O que esses versículos dizem a respeito das condiçõesespirituais dos lamanitas e nefitas?

• Quem venceu essas batalhas: os iníquos ou os justos?

• Vocês acham que somente iníquos morreram nessasbatalhas?

• De que forma os justos sofreram por causa dessas batalhas?

• Quantos lamanitas morreram na batalha narrada emMosias 9? (Ver o v. 18.)

• Quantos nefitas morreram nessa mesma batalha? (Ver o v.19.)

• Como isso se aplica à frase do quadro-negro?

• Quais são algumas pessoas ou povos justos destadispensação que sofreram?

• Quando veremos o cumprimento integral da frase que seencontra no quadro-negro? (Na Segunda Vinda doSalvador.)


Pergunte: Em que nos ajuda saber agora que um diareceberemos grandes bênçãos devido a nossas obras de retidão?

IntroduçãoO povo do rei Noé tornou-se tão iníquo que o Senhormandou um profeta chamado Abinádi para adverti-los queseriam destruídos caso não se arrependessem. Esses capítulostrazem um relato do ministério de Abinádi e registram seutestemunho, que estava centralizado no Salvador Jesus Cristoe Sua Expiação. O Élder Joseph B. Wirthlin, membro doQuórum dos Doze, afirmou: “O testemunho que [Abinádi]prestou ao chamar um rei apóstata, Noé, e seus sacerdotes, aoarrependimento, é um dos sermões de maior significadodoutrinário do Livro de Mórmon. O rei e seus sacerdotes, comexceção de um, rejeitaram os ensinamentos de Abinádi econdenaram-no à morte. O único sacerdote que acreditou naspalavras de Abinádi foi Alma”. (Conference Report, abril de1989, pp. 10–11, ou Ensign, maio de 1989, p. 10)

O Élder Robert D. Hales, também membro do Quórum dosDoze, ensinou: “Verificamos como Abinádi era firme na fé aolermos o seguinte trecho do registro sagrado, extremamentedoloroso: ‘E havendo Abinádi pronunciado estas palavras, elecaiu, tendo sofrido a morte pelo fogo; sim, tendo sido mortopor não querer negar os mandamentos de Deus, tendo selado averdade de suas palavras com a morte’. (Ver Mosias 17:6–20;grifo do autor.)

(…) Que exemplo grandioso Abinádi deve ser para todos nós!Ele obedeceu corajosamente aos mandamentos do Senhor—embora isso lhe tenha custado a própria vida!” (ConferenceReport, abril de 1996, p. 49, ou Ensign, maio de 1996, p. 35)

Mosias 11–17

“Fiz um esclarecimento sobre a vinda do Filho doHomem; também expliquei que é falsa a idéia de queos santos escaparão a todos os julgamentos, enquantoos iníquos sofrerão; porque toda carne está sujeita aopadecimento, e os justos dificilmente escaparão.Contudo, muitos dos santos podem livrar-se, pois ojusto viverá pela fé; sem dúvida, muitos deles serãoprostrados pelas enfermidades e pestilências, emvirtude da debilidade da carne, mas, não obstante,salvar-se-ão no reino de Deus.” (Ensinamentos do ProfetaJoseph Smith, compilado por Joseph Fielding Smith, p.158)

O Livro de Mosias

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Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• A iniqüidade leva à infelicidade e à destruição espiritual.

(Ver Mosias 11:1–25; 12:2–8; 16:1–5; ver também Mosias4:30.)

• Os profetas têm o poder de conhecer o futuro e profetizar arespeito dele. (Ver Mosias 11:20–25; 12:3–8; 13:10; 17:15–19;ver também Amós 3:7; Mosias 19:18–20; Alma 25:1–12.)

• O Senhor protege Seus servos dignos até o fim de suamissão na mortalidade. (Ver Mosias 11:26; 13:1–7; vertambém D&C 122:9.)

• A salvação é alcançada por meio da Expiação de JesusCristo por aqueles que se arrependem e obedecem aosmandamentos de Deus. (Ver Mosias 12:30–37; 13:11–35; vertambém Êxodo 20:1–17; 2 Néfi 31:20–21 e D&C 14:7.)

• Durante a Expiação, Jesus Cristo sofreu por nossos pesares,transgressões e pecados. Sua morte e Ressurreiçãoproporcionam um meio para que todo mortal ressuscite.(Ver Mosias 13:28–15:1; 16:7–15; ver também Alma 7:11–13.)

• Há diversas maneiras pelas quais Jesus Cristo é tanto Paicomo Filho. Existem também muitas semelhanças entre oPai Celestial e Jesus Cristo. (Ver Mosias 15:1–7; ver tambémJoão 10:30.)

• Os justos, inclusive as crianças, levantar-se-ão naressurreição dos justos. Os iníquos surgirão na ressurreiçãodos injustos. (Ver Mosias 15:20–27; 16:8–11; ver tambémD&C 76:17.)

• Os justos regozijam-se na verdade, enquanto que osiníquos a rejeitam. (Ver Mosias 16:13–17:12; ver também 1Néfi 16:1–2; 4 Néfi 1:12, 16.)

• De alguns, como no caso do Salvador, é pedido que selemseu testemunho com o próprio sangue. (Ver Mosias17:13–20; ver também D&C 135:3.)


122, pp. 62–64.

Sugestões DidáticasMosias 11–12. A iniqüidade leva à infelicidade e àdestruição espiritual. (45–50 minutos)

Prepare dois caminhos na sala de aula: um que leve a fotos deum templo e uma família feliz e outro que leve à foto de umaprisão ou prisioneiros. Mostre à classe os caminhos e discutasobre os destinos que eles preferem. Coloque um aluno quedeseje chegar ao templo e à família feliz no caminho queconduz à prisão. Pergunte:

• Você conseguirá chegar ao destino que deseja por aqui? Porque não?

• O que você acharia se alguém dissesse que queria umdestino, mas optasse pelo outro caminho?

• Como isso se compara a sua própria vida?

• Na vida real, é sempre fácil afirmar qual caminho leva aqual destino? Por que sim ou por que não?

Explique aos alunos que algumas pessoas ficam confusasacerca de onde pretendem chegar e algumas se confundemquanto a qual caminho conduz a seu destino desejado. Diga-lhes que hoje estudaremos sobre um povo que almejavafelicidade, mas escolhia continuamente o caminho queresultava na infelicidade.

Leia Mosias 10:19–21 para verificar as vitórias que o povo deZênife impôs aos lamanitas. Pergunte:

• Que frase-chave nesses versículos nos ajuda a compreenderpor que eles tiveram êxito? (“Confiando no Senhor”. [v. 19])

• Esse povo estava no caminho que conduzia à felicidade ouao infortúnio?

• Leia Mosias 11:1–2. Quando Noé, filho de Zênife, ascendeuao poder, que mudanças ocorreram no caminho que o povoestava trilhando?

Faça o quadro a seguir no quadro-negro com a coluna àdireita em branco. Peça aos alunos que leiam os versículos esublinhem as palavras e frases que descrevam os pecados deNoé e seu povo. Em seguida, preencha o quadro com a turmainteira.

• Leia Mosias 11:20–25. De acordo com esses versículos, emque caminho estavam Noé e seu povo?

• O que Abinádi ensinou que eles poderiam fazer paramudar seu destino?

• Como vocês podem saber em que caminho estão?

• Como as pessoas mudam de caminho?

• Na sua opinião, por que é importante avaliar o caminho noqual estamos?

Referência Pecados de Noé e Seu Povo

Mosias 11:2

Mosias 11:3–4, 6

Mosias 11:5

Mosias 11:7, 11

Mosias 11:14

Mosias 11:15

Mosias 11:18–19

Mosias 11:20, 26

Mosias 11:27–28

Mosias 11:29

egoísmo, poligamia, libertinagens

ganância, indolência, idolatria

orgulho

vaidade, engano

coração entregue às riquezas, impureza sexual

embriaguez

vanglória da própria força

rejeição do profeta

ira, desejo de matar

endurecimento do coração, recusa ao arrependimento

Mosias 11–17

111

Leia Mosias 12:1–8 procurando a advertência que Abinádi fezao povo. Pergunte:

• Que caminho ele os incentivou a seguir? Por quê?

• Como ele os exortou a mudar de caminho?

Leia Mosias 12:9–16 procurando a reação do povo àmensagem de Abinádi. Acrescente o seguinte ao quadro queestá no quadro-negro:

De acordo com Mosias 12:15, que caminho o povo de Noéjulgava estar trilhando? Leia Mosias 12:17–19 e agregue oseguinte ao quadro:

Leia Mosias 12:25–37 e pergunte:

• Quem começou a fazer perguntas? (Ver o v. 19.)

• Quem fez as últimas perguntas?

• Que perguntas Abinádi fez?

• Que princípios para o dia-a-dia podemos aprender comesses ensinamentos de Abinádi?

Peça aos alunos que escolham um ou dois dos ensinamentosde Abinádi que sejam difíceis para eles. Em seguida, oriente-os a escrever numa folha algumas maneiras pelas quais elespodem melhorar nesse aspecto.

Mosias 11:26; 13:1–7. O Senhor protege Seus servosdignos até o fim de sua missão na mortalidade.(10–15 minutos)

Diga aos alunos que nos primeiros anos da Restauração daIgreja, turbas em Missouri cercaram a cidade de Far West,onde muitos membros da Igreja haviam fixado residência.Peça a alguém que leia o seguinte relato:

Explique aos alunos que em muitas ocasiões a vida do Profetafoi ameaçada. Peça-lhes que leiam Doutrina e Convênios122:9 procurando a promessa que o Senhor fez a Josephquando ele estava preso em Missouri. Leia o seguinte relatode William Taylor, que esteve ao lado do Profeta por váriosdias em 1842 enquanto o Profeta estava escondendo-se deinimigos que tentavam tirar-lhe a vida:

Peça aos alunos que leiam Lucas 4:28–30 e pergunte:

• O que o povo de Nazaré tentou fazer com o Salvador?

• Como Ele Se desvencilhou deles?

O Élder Bruce R. McConkie explicou: “É evidente que osinimigos do Senhor foram, de maneiras inusitadas, impedidosde levar avante seus propósitos assassinos”. (Doctrinal NewTestament Commentary, 1:162)

Peça aos alunos que leiam Mosias 11:26 comparando esseversículo com a história de Joseph Smith e do Salvador. LeiaMosias 13:1–7 e pergunte:

• O que o rei ordenou?

• Como os servos responderam?

• O que salvou a vida de Abinádi?

• De acordo com esses versículos, por que o Senhorpreservou a vida de Abinádi nessa ocasião?

• O que Abinádi disse ao povo?

Peça a um aluno que leia a seguinte declaração do PresidenteJoseph Fielding Smith:

• O que isso nos ensina sobre a morte de Joseph Smith,Abinádi e Jesus Cristo?

• Como essa declaração poderia aplicar-se a nós?

• Que consolo essa declaração pode trazer-nos quando umamigo ou familiar falece?

“Gostaria de dizer, a fim de consolar aqueles quechoram e confortar e guiar a todos nós, que nenhumhomem justo jamais é levado antes de sua hora.”(Discurso proferido no funeral do Élder Richard L.Evans, 4 de novembro de 1971, p. 1.)

“Eu disse a ele certa vez:

‘Irmão Joseph, você não fica amedrontado por saberque todos esses lobos ferozes estão atrás de você?’

Ele respondeu:

‘Não, isso não me assusta; o Senhor disse que meprotegeria, e confio plenamente em Sua palavra.’”(“Joseph Smith, o Profeta”, Young Woman’s Journal,dezembro de 1906, p. 548)

“Para evitar derramamento de sangue, Joseph Smith eoutros homens concordaram em reunir-se com oslíderes das turbas, que (…) os prenderam. Naquelanoite, uma corte marcial sentenciou sumariamenteJoseph Smith e seus companheiros ao fuzilamento, e o[Major General] Lucas deu ordem ao oficial AlexanderDoniphan para que o executasse ao amanhecer.Doniphan achou a ordem ilegal e, heroicamente,recusou-se a cumpri-la, declarando que levaria à justiçaqualquer um que tentasse fazê-lo.” (“MissouriConflict,” em Daniel H. Ludlow, ed., Encyclopedia ofMormonism, 5 vols. [1992], 2:931)

Mosias 12:17 encarceraram Abinádi

Mosias 12:18–19 tentaram fazer Abinádi contradizer-se

Mosias 12:9 iraram-se com Abinádi eamarraram-no

Mosias 12:14 chamaram Abinádi de mentiroso e disseram que suas profecias eram falsas

Mosias 12:15 fiaram-se na própria força

O Livro de Mosias

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Mosias 13:11–35. A salvação é alcançada por meio daExpiação de Jesus Cristo por aqueles que searrependem e obedecem aos mandamentos de Deus.(15–20 minutos)

Escreva 2 + 2 + 2 = 6 no quadro-negro. Pergunte:

• O que aconteceria com essa equação se um dos numerais 2fosse eliminado?

• 2 + 2 poderia algum dia ser igual a 6?

Explique aos alunos que o profeta Abinádi ensinou umafórmula espiritual verdadeira, mas o povo do rei Noé tentoudistorcê-la e destruí-la, assim como se alguém tentasse dizerque 2 + 2 = 6.

Peça aos alunos que leiam Mosias 12:29 procurandoidentificar a primeira pergunta feita por Abinádi nesseversículo. Explique-lhes que Abinádi passou o capítuloseguinte explicando aspectos da lei de Moisés. Escreva osnúmeros de 1 a 10 no quadro-negro. Peça a alguns alunos quese revezem na leitura em voz alta de Mosias 12:35 e 13:11–24.Peça ao restante da turma que fique com Êxodo 20:3–17aberto e interrompa os leitores a cada vez que Abinádi citarum dos Dez Mandamentos. À medida que os alunosidentificarem cada mandamento, escreva-o no quadro-negroao lado do respectivo número. (Ver o diagrama.)

Pergunte:

• Segundo o rei Noé e seus sacerdotes, o que trazia asalvação? (Ver Mosias 13:27.)

• Por que o Senhor deu a lei de Moisés a Israel? (Ver os vv.29–30.)

Para resumir essas perguntas, adicione o seguinte aodiagrama do quadro-negro:

Peça aos alunos que leiam Mosias 13:28 e 30–35 e pergunte:

• O que Noé e seus sacerdotes deixaram de fora da fórmula?

• Por que a Expiação é essencial, mesmo com a lei? (Ver o v.28; ver também 2 Néfi 2:5–7.)

• De acordo com Abinádi, por que foi concedida a lei deMoisés? (Ver Mosias 13:30–31.)

Acrescente Expiação ao diagrama do quadro-negro e mude otítulo para O Que Abinádi Ensinou. (Ver abaixo.) Pergunte:

• O que levou os filhos de Israel a interpretarem mal essadoutrina? (Sua dureza de coração; ver o v. 32.)

• Quantos profetas ensinaram acerca de Jesus Cristo e SuaExpiação? (Ver o v. 33.)

• O que esses profetas disseram que Ele faria? (Ver os vv.34–35.)

• Leia Mosias 13:27; 3 Néfi 9:17–20. Por que não oferecemossacrifícios de animais hoje em dia?

+

=

Incluindo os Dez Mandamentos

1. “Não terás outros deuses diante de mim.”2. “Não farás para ti imagem de escultura.”3. “Não tomarás o nome do Senhor (…) em vão.”4. “Lembra-te do sábado, para o santificar.”5. “Honra a teu pai e a tua mãe.”6. “Não matarás.”7. “Não cometerás adultério.”8. “Não furtarás.”9. “Não dirás falso testemunho.”10. “Não cobiçarás.”

No Que o Rei Noé e Seus Sacerdotes Fingiam Acreditar

Leis

Ordenanças

Salvação

Incluindo os Sacrifícios de Animais


1. “Não terás outros deuses diante de mim.”

2. “Não farás para ti imagem de escultura.”

3. “Não tomarás o nome do Senhor (…) em vão.”

4. “Lembra-te do sábado, para o santificar.”

5. “Honra a teu pai e a tua mãe.”

6. “Não matarás.”

7. “Não cometerás adultério.”

8. “Não furtarás.”

9. “Não dirás falso testemunho.”

10. “Não cobiçarás.”

Leis

Mosias 11–17

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• Que ordenanças o Senhor pede hoje em dia? (Nota: ApagueSacrifícios de Animais no segundo espaço e anote asordenanças que os alunos mencionarem [por exemplo, obatismo e o sacramento].)

• Quais das leis concedidas por meio de Moisés ainda fazemparte do evangelho atualmente? (Certifique-se de que osalunos compreendam que os Dez Mandamentos continuamem vigor.)

Termine lendo a terceira regra de fé ou peça a alguém que arecite.

Mosias 13:34–15:1. Para realizar a Expiação,Jesus Cristo sofreu por nossos pesares,

transgressões e pecados. Sua morte e Ressurreiçãoproporcionam um meio para que todo mortalressuscite. (50–55 minutos)

Peça aos alunos que comparem Mosias 13:34 com Mosias 15:1.Pergunte: Em que esses versículos se assemelham? Peça-lhesque sublinhem palavras e frases parecidas e façam o

cruzamento das duas referências. Explique-lhes que essesversículos resumem em poucas palavras a “condescendência”de Jesus Cristo. (Ver também 1 Néfi 11:26–33.) Entre esses doisversículos de Mosias, Abinádi cita Isaías 53, uma dasvigorosas passagens das escrituras que tratam do Salvador eSua Expiação. De tudo o que Abinádi poderia ter dito nosmomentos finais de sua vida, ele optou por citar essecapítulo, que explica doutrinas mencionadas brevemente emMosias 13:34 e Mosias 15:1.

Peça aos alunos que usem cinco minutos para estudar Mosias13:35–14:12. Sempre que eles encontrarem algo sobre JesusCristo ou Sua Expiação, peça-lhes que anotem numa folha areferência e o ensinamento passado. Peça que relatem o queaprenderam e escrevam no quadro-negro. Possíveis respostas:

• Mosias 13:35. O Salvador proporcionaria a ressurreição dosmortos.

• Mosias 13:35. Ele seria oprimido e afligido.

• Mosias 14:2. Sua aparência seria a de um homem comum.

• Mosias 14:3. Ele conheceria dores e padecimentos e seriaodiado e rejeitado.

• Mosias 14:4. Ele sofreria por nossos pesares e dores.

• Mosias 14:5. Ele padeceria por nossas transgressões epecados para que fôssemos curados.

• Mosias 14:7. Ele seria o cordeiro pascal do Pai.

• Mosias 14:8–9, 12. Ele seria morto pelos iníquos.

• Mosias 14:10. Ele efetuaria a Expiação.

• Mosias 14:11. Ele satisfaria as exigências da justiça.

• Mosias 14:12. Ele receberia grandiosas recompensas porSeu sacrifício.

Se o tempo permitir, utilize algumas das perguntas,atividades e declarações abaixo (ou todas elas) para estudarMosias 13:34–15:1 em mais detalhes.

Mosias 13:35

Leia Alma 11:43–44 e pergunte:

• De acordo com esses versículos, quem ressuscitará?

• Quais são as características de um corpo ressurreto?

• Que evento grandioso ocorrerá após nossa ressurreição?

Mosias 14:2

• Quem é a pessoa mencionada na frase “diante dele”? (OPai.)

• Leia Lucas 2:40. Como isso descreve o cuidado do Pai comSeu Filho?

• Leia João 15:5. De que forma somos as varas e Jesus Cristo,a videira? (Discuta as respostas dos alunos.)

• De que forma as pessoas do local onde o Senhor vivia eramsemelhantes ao solo seco que as circundava? (Assim comouma semente não pode crescer em terra seca, o evangelhonão tinha como crescer em corações endurecidos.)

+

=

+


1. “Não terás outros deuses diante de mim.”2. “Não farás para ti imagem de escultura.”3. “Não tomarás o nome do Senhor (…) em vão.”4. “Lembra-te do sábado, para o santificar.”5. “Honra a teu pai e a tua mãe.”6. “Não matarás.”7. “Não cometerás adultério.”8. “Não furtarás.”9. “Não dirás falso testemunho.”10. “Não cobiçarás.”

O Que Abinádi Ensinou

Leis

Ordenanças

Salvação

IncluindoBatismoSacramento. . .

A Expiação

O Livro de Mosias

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Leia o seguinte comentário sobre esse versículo de Isaías feitopelo Presidente Joseph Fielding Smith, na época presidentedo Quórum dos Doze:

Jesus Cristo não só pareceria um homem como os demais,mas também nasceria no mundo de modo comum. Pergunte:Como esse fato pode representar um enorme teste de fé paraalgumas pessoas?

Mosias 14:3

Peça aos alunos que leiam Lucas 4:16, 22, 28–29 e 2 Néfi 10:3 epergunte:

• Como esses versículos se aplicam a Mosias 14:3?

• O que significa a frase “foi como se escondêssemos delenosso rosto”? (Eles não só deixaram de dar-Lhe ouvidos,mas também O evitaram.)

Mosias 14:4

Pergunte: De acordo com este versículo, Jesus Cristo padeceupelo que mais, além de nossos pecados? Peça aos alunos queleiam Alma 7:11 sublinhando tudo pelo qual o Salvadorsofreu. Leia Mateus 11:28–30 e pergunte: Como o fato desaber que o Salvador padeceu por todas as nossas dores,aflições e enfermidades nos ajuda a compreender essesversículos de Mateus?

Leia a seguinte declaração do Élder Neal A. Maxwell,membro do Quórum dos Doze:

Mosias 14:4–5

Jesus Cristo, devido às descrições encontradas em Isaías 53 eMosias 14, por vezes é chamado de “Servo Sofredor”. Leia aseguinte explicação para as palavras “ferido de Deus” doversículo 4:

Explique aos alunos que outra palavra para moído é“esmagado”. Pergunte:

• Quais são as bênçãos mencionadas no versículo 5 querecebemos como resultado do sofrimento de Cristo naExpiação?

• Como se extrai óleo das azeitonas? (Elas são moídas numaprensa.)

Diga aos alunos que a palavra Getsêmani deriva de “prensa deazeite”. Pergunte:

• De que forma o significado de Getsêmani, o nome do localonde o Senhor sofreu a Expiação, está relacionado àdeclaração de Isaías de que ele foi “moído” por nossasiniqüidades?

• Leia Mateus 27:26. De acordo com esse versículo, o queaconteceu com Jesus antes de Ele ser crucificado?

• Qual é a relação disso com a última parte de Mosias 14:5?(Isaías e Abinádi usaram as feridas de Jesus pararepresentar os poderes de cura da Expiação; ver também IPedro 2:24–25.)

Mosias 14:6

Leia I João 1:8 e pergunte: Como esse versículo se relacionacom Mosias 14:6?

Mosias 14:7

Leia Mateus 26:67–68; 27:29–30 e pergunte: De acordo comesses versículos, que aflições Jesus padeceu? Leia Marcos15:3–5; Lucas 23:9 e pergunte: Como esses versículos seaplicam a Mosias 14:7? Ressalte que em Mosias 14:6 nóssomos as ovelhas e Jesus é o pastor. (Ver também João 10:14.)Pergunte: Quem é o cordeiro e a ovelha no versículo 7? Peçaaos alunos que leiam João 1:29 e Moisés 5:6–8 enumerandomaneiras pelas quais Jesus é o Cordeiro de Deus.

Mosias 14:8

Peça aos alunos que leiam Doutrina e Convênios 19:16–18procurando determinar como foi terrível para Jesus ser“ferido” pelas transgressões [do] povo”.

Mosias 14:8, 10

Explique aos alunos que a palavra geração no versículo 8também pode ser traduzida como “descendentes”. Peça aosalunos que leiam Mosias 5:7; 15:10–13 procurando verificarquem são a “semente” ou os “descendentes” de Cristo.

“Há muito tempo existe a idéia de que se alguém sofreé porque está sendo punido por Deus. Aqueles quevêem o Servo podem ser levados a supor que Ele estejasendo punido em conseqüência de pecados.Ironicamente, eles estão corretos, mas não são ospróprios pecados Dele que O fazem sofrer, mas osnossos.” (Donald W. Parry et al., Understanding Isaiah[1998], p. 474)

“As experiências diárias de Jesus na mortalidade e Seuministério deram-Lhe pela observação uma amostradas enfermidades, dores, pesares, tristezas e afliçõesque são comuns ao homem. (Ver I Coríntios 10:13.) Masas agonias da Expiação foram infinitas e únicas! Umavez que nem todos os pesares e enfermidades humanosestão ligados ao pecado, na plenitude da Expiação Eletambém tomou sobre Si nossas dores, doenças eenfermidades, bem como nossos pecados. Sejam quaisforem nossos sofrimentos, estejamos seguros de quepodemos lançar sobre os ombros Dele ‘[nossasansiedades], porque Ele tem cuidado de [nós]’. (I Pedro5:7)” (“Not My Will, But Thine” [1988], p. 51)

“Nada havia [em Cristo] para chamar a atenção dopovo. Na aparência, era igual aos outros homens; eassim foi expresso aqui pelo profeta que Ele não tinhaparecer nem formosura, isto é, não tão distinto, tãodiferente de outra gente que o povo pudessereconhecê-lo como Filho de Deus. Aparentava ser umhomem mortal.” (Doutrinas de Salvação, comp. Bruce R.McConkie, 3 vols., [1954–1956] 1:23)

Mosias 11–17

115

Mosias 14:9

Leia Mateus 27:38 buscando determinar quem eram osiníquos que morreram com o Salvador. Leia Mateus 27:57–60e peça aos alunos que digam de que forma Jesus estava “como rico na sua morte”.

Mosias 14:10

Leia João 3:16; 10:17–18 para descobrir quem permitiu que aExpiação fosse efetuada. (Tanto o Pai como o Filho.)

Mosias 14:11

Peça aos alunos que leiam Mosias 15:9 e Alma 34:14–16 everifiquem como esses versículos se aplicam a Moisés 14:11.Pergunte:

• Quem fez o último sacrifício?

• O que foi satisfeito?

• Quem foi justificado?

• O que possibilitou que eles fossem justificados?

Mosias 14:12

Peça aos alunos que leiam Doutrina e Convênios 49:5–6 eidentifiquem qual ofício elevado Jesus atingiu. Cantem “TãoHumilde ao Nascer” (Hinos, 115) ou leiam a letra. Peça aosalunos que prestem muita atenção ao contraste entre ondeJesus estava e onde Ele está agora. Leia Romanos 8:16–17 eidentifique o que Jesus está disposto a partilhar conosco.

Preste seu testemunho de Jesus Cristo e conceda tempo aosalunos para que façam o mesmo.

Mosias 15:1–7. Há diversas maneiras pelas quaisJesus Cristo é tanto Pai como Filho. Existem tambémmuitas semelhanças entre o Pai Celestial e JesusCristo. (15–20 minutos)

Pergunte aos alunos se todos os pais também são filhos.Pergunte: De que forma Jesus é tanto Pai como Filho? Peçaaos alunos que leiam a primeira frase do cabeçalho de Mosias15. Esclareça que há diversas maneiras pelas quais Jesus é Paie Filho. Isso não quer dizer que Jesus Cristo e o Pai Celestialsejam a mesma pessoa. Significa que Jesus também pode serchamado de “o Pai”.

Peça a um aluno que leia em voz alta Mosias 15:1–9. Peça ametade da classe que procure exemplos de Jesus Cristo nopapel de Filho e à outra metade que procure exemplos deJesus Cristo no papel de Pai. Peça-lhes que interrompam oleitor sempre que ouvirem um exemplo de Jesus agindo numdesses dois papéis e o anotem no quadro-negro. Essa listapoderia conter o seguinte:

Para resumir as maneiras como Jesus Cristo é um Pai, leia aseguinte declaração do Élder Jeffrey R. Holland: “Emdeterminadas coisas Cristo está tão unido a Seu Pai que emalgumas designações Ele desempenha legitimamente umpapel paterno e legitimamente leva o título de Pai ao fazê-lo”.(Christ and the New Covenant, p. 183)

Mosias 15 não só explica como Jesus Cristo é Pai e Filho, mastambém fala de algumas semelhanças entre Jesus Cristo e o PaiCelestial. Escreva as frases a seguir no quadro-negro, deixandoem branco as palavras que estiverem em itálico. Peça aosalunos que leiam Mosias 15:4–5 e que preencham as lacunas.

• Eles são “um Deus” porque ambos participaram da criaçãodo céu e da Terra.

• A vontade do Filho é a mesma do Pai.

Pergunte:

• O Pai e o Filho têm outras coisas em comum? (Umaresposta é que Eles Se parecem; ver Hebreus 1:3.)

• Eles são a mesma pessoa?

Para descobrir mais semelhanças, leia a seguinte declaraçãodo Élder Bruce R. McConkie:

“O fato de o Pai, o Filho e o Espírito Santo serem umDeus transcende em muito à unidade de pensamento epropósito. (…)

Na família exaltada dos Deuses, o Pai e o Filho são um.Eles possuem a mesma natureza, perfeição e atributos.Têm os mesmos pensamentos, pronunciam as mesmaspalavras, praticam os mesmos atos, têm os mesmosdesejos e realizam as mesmas obras. Possuem o mesmopoder, têm a mesma mente, conhecem as mesmasverdades, vivem na mesma luz e glória. Conhecer um éconhecer o outro; ver um é ver o outro; ouvir a voz deum é ouvir a voz do outro. A união Deles é perfeita.

Jesus Cristo no Papel de Filho e de Pai

PaiFilho

Ele habitou na Terra na carne. (Ver o v. 2.)

Ele nasceu na mortalidade. (Ver o v. 3.)

Ele sujeitou a carne e foi morto. (Ver o v. 7.)

Ele sujeitou Sua carne à vontade do Pai. (Ver o v. 2.)

Ele foi concebido pelo poder do Pai Celestial. (Ver o v. 3.)

Ele triunfou sobre a morte. (Ver o v. 8.)

(Adaptado de Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], p. 192.)

O Livro de Mosias

116

Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 12:48 em busca de quemmais foi convidado a tornar-se como o Pai e o Filho. Leiamjuntos Morôni 7:48 e identifiquem uma forma de nostornarmos mais semelhantes ao Pai e ao Filho. Incentive osalunos a escolherem uma área de sua vida que precisemelhorar e a assumirem a resolução de tornarem-se maissemelhantes ao Pai e ao Filho nesse aspecto.

Mosias 15:20–27; 16:8–11. Os justos, inclusive ascrianças, levantar-se-ão na ressurreição dos justos.Os iníquos surgirão na ressurreição dos injustos.(15–20 minutos)

Pergunte: Algum de vocês já perdeu um ente querido para amorte? Peça a alguns alunos que falem da dificuldade delidar com tal perda. (Nota: Tenha o cuidado de não ferir ossentimentos dos alunos.) Pergunte: Como o conhecimento doevangelho nos ajuda a lidar com a morte? Leia Mosias 16:8 eidentifique o que desfaz o “aguilhão” da morte.

Leia Doutrina e Convênios 76:17 e procure duas divisões naRessurreição. Escreva no quadro-negro: Ressurreição dos Justose Ressurreição dos Injustos. Diga aos alunos que o profetaAbinádi descreveu aqueles que farão parte dessas duasressurreições. Separe a classe em dois grupos. Peça aoprimeiro que estude Mosias 15:20–25 e responda às perguntasabaixo. (Você pode escrevê-las no quadro-negro abaixo deRessurreição dos Justos.)

1. Quem rompeu as ligaduras da morte? (Ver o v. 20.)

2. Quem está incluído na ressurreição dos justos (que inclui a“primeira ressurreição” mencionada por Abinádi)? (Ver o v.22.)

3. Para onde eles vão? (Ver o v. 23.)

4. O que eles recebem? (Ver o v. 23.)

5. De acordo com o versículo 24, que outro grupo de pessoasparticipará da ressurreição dos justos?

6. Quem mais participará da ressurreição dos justos? (Ver o v.25.)

Peça ao segundo grupo que estude Mosias 15:26–27; 16:10–11;Apocalipse 20:4–5; Doutrina e Convênios 76:102–106 eresponda às perguntas a seguir. (Elas podem ser escritas noquadro-negro abaixo de Ressurreição dos Injustos.)

1. Quem terá de esperar a ressurreição dos injustos? (VerMosias 15:26.)

2. Por que essas pessoas não podem participar daressurreição dos justos? (Ver os vv. 26–27.)

3. Com quem essas pessoas habitarão? (Ver Mosias 16:11.)

4. Quando ressurgirão as pessoas da ressurreição dosinjustos? (Depois do Milênio; ver Apocalipse 20:4–5.)

5. Quais são as características daqueles que participarão daressurreição dos injustos? (Ver D&C 76:102–104.)

6. Para onde vão essas pessoas? (Ver Mosias 16:11; D&C76:105–106.)

Chame um porta-voz no primeiro grupo para relatar à classeas respostas da primeira série de perguntas. Em seguida, peçaa alguém no segundo grupo que transmita aos colegas asrespostas da segunda série de perguntas.

Mosias 16:13–17:12. A verdade afeta as pessoas demaneiras diferentes. Os justos regozijam-se naverdade, enquanto que os iníquos a rejeitam. (5–10minutos)

Peça aos alunos que tentem imaginar-se numa reuniãosacramental. Ao saírem, eles ouvem uma pessoa exclamar:“Foi uma reunião maravilhosa” e outra reclamar: “Foi areunião mais enfadonha a que já assisti”. Pergunte:

• O que provocaria sentimentos tão díspares em pessoas queassistiram à mesma reunião?

• A seu ver, quem é o principal responsável por receber oEspírito?

Explique aos alunos que estudaremos como o mesmotestemunho de Cristo despertou num ouvinte a crença e emoutros a ira. Peça a três alunos que desempenhem osseguintes papéis: Abinádi, rei Noé e Alma. Faça o quadro aseguir no quadro-negro. (Não coloque as respostas que estãoembaixo de “A Reação do Rei Noé” e “A Reação de Alma”.)

Peça ao aluno que estiver fazendo o papel de Abinádi que leiao último testemunho de Cristo prestado por Abinádi, que seencontra em Mosias 16:13–15. Peça ao segundo e ao terceiroaluno que leiam a reação de Noé (Mosias 17:1, 3, 5) e Alma(Mosias 17:2, 4). Peça à classe que descreva as reações dosdois homens. Escreva as respostas deles no quadro-negroembaixo dos respectivos títulos. Discuta as perguntas abaixo:

• Como vocês reagem quando são conclamados aarrependerem-se e a melhorarem em alguma área de suavida?

• Sua atitude difere dependendo de qual área de sua vidaestá em questão? Por quê?

A Reação de Alma

• Acreditou

• Manifestou-se favorável ao

profeta

• Estava disposto a arriscar a

própria vida para obedecer

As Palavras de Abinádi

A Reação do Rei Noé

• Não acreditou

• Enfureceu-se

• Quis matar o profeta

• Quis matar aqueles que

creram

O Filho é a imagem expressa da pessoa de Seu Pai;cada um possui um corpo de carne e ossos tão tangívelquanto o do homem; e ambos reinam em poder, força edomínio sobre todas as criações de Suas mãos.” (ThePromised Messiah, pp. 5, 9)

Mosias 11–17

117

• Como o fato de conhecer essas escrituras pode ajudá-losquando vocês forem chamados ao arrependimento?


• De acordo com o rei Noé, o que Abinádi disse que eramotivo para a pena de morte?

• O que Abinádi poderia ter dito para salvar-se?

• De que forma o raciocínio do rei Noé é ilógico?

• O que isso mostra a respeito de Noé? (Ele não estavapreocupado com a vinda de Cristo; preocupava-se apenasconsigo mesmo.)

• Leia os versículos 9–10. De acordo com esses versículos,qual foi a resposta de Abinádi?

• Leia o versículo 11. Como o destemor de Abinádirepercutiu em Noé?

• Leia o versículo 12. Que tipo de influência os sacerdotes deNoé exerciam sobre ele?

• Que tipo de influência seus amigos têm sobre vocês?

Incentive os alunos a seguirem o exemplo de Abinádi edefenderem destemidamente a verdade, a despeito dastribulações que enfrentarem. Leia as seguintes declarações doPresidente Gordon B. Hinckley:

Mosias 17:11–20. De alguns, como no caso doSalvador, é pedido que selem seu testemunho com opróprio sangue. (5–10 minutos)

Peça a um aluno espiritualmente amadurecido que prestetestemunho de Jesus Cristo. Pergunte a ele:

• O que seria preciso para você renunciar a seu testemunho?

• Você acha que renunciaria a ele por dinheiro? Mesmo quefosse muito dinheiro?

• Você abdicaria dele em troca de luxo e conforto? Em trocade fama? De poder?

• Você acha que abjuraria seu testemunho caso fosseameaçado de morte?

(Nota: Se você achar que seus alunos não se sentiriam àvontade para responder a essas perguntas, você pode lançarmão do exemplo de líderes da Igreja ou membros que tenhamdemonstrado grande fé.)

Pergunte aos alunos como eles se sentem em relação àspessoas que crêem tão firmemente numa coisa a ponto de nãoa abandonarem em nenhuma circunstância. Pergunte: Comoisso se compara a alguém cujas crenças têm limites?

Peça aos alunos que se revezem na leitura em voz alta dasseguintes passagens: Mateus 14:1–10; Atos 7:51–60; Mosias17:11–20. Discuta com os alunos os pontos em comum dessashistórias. Pergunte:

• O que João Batista, Estêvão e Abinádi fizeram que suscitoua ira das pessoas?

• Leia Doutrina e Convênios 135:3. De acordo com esseversículo, o que Joseph Smith e a “maior parte dos ungidosdo Senhor na antigüidade” fizeram?

• Por que foi pedido a tantos que selassem seu testemunhocom o próprio sangue? (Ver Hebreus 9:16.)

• O que é necessário para que uma pessoa tenha esse tipo detestemunho hoje?

Leia a seguinte história para os alunos:

“O disparo de seis tiros de rifle ecoou por toda opovoado de San Marcos, não muito longe da Cidade doMéxico. Jesusita Monroy sabia que seu filho, Rafael, eseu amigo Vicente Morales estavam mortos.

Cobrindo a cabeça com um xale, ela correu em buscados corpos, alheia à chuva torrencial que varria o chãocomo que para apagar as manchas de sangue dosmártires sacrificados naquele Dia do Senhor, 17 dejulho de 1915. (…)

Quando as sublevações revolucionárias no Méxicoforçaram a interrupção do trabalho missionário em 1913,Rafael Monroy, um vendedor de pouco mais de 30 anos,ficou à frente do Ramo San Marcos da Missão Mexicana.Ele era membro da Igreja havia apenas três meses.

Rafael realizava reuniões semanais com o pequenogrupo de sete membros. Ele sempre ensinava oevangelho aos vizinhos, e o ramo cresceu. Em maio de1915, 50 pessoas haviam sido batizadas, e a freqüênciaàs reuniões era de 75 pessoas.

A essa altura, dois exércitos inimigos que lutavam pelocontrole do país chegaram a San Marcos. Durante algumtempo, as autoridades mantiveram a cidade sob suaproteção. Mas depois, Zapata e seus fanáticos seguidoresda Virgem de Guadalupe assumiram o poder local.

Um vizinho dos Monroys que se opunhaferrenhamente a suas atividades religiosas foi até asede do movimento zapatista e denunciou Rafael comomórmon e simpatizante do presidente do país,Venustiano Carranza.

“Sejam fortes ao defenderem o que é certo. Vivemos numaépoca marcada pela fraqueza moral. (…) Nas situaçõesque vivenciamos diariamente, sabemos o que é certo.(…) Precisamos cultivar a força de agir segundo nossasconvicções.” (Conference Report, outubro de 1992, p.73, ou Ensign, novembro de 1992, p. 52)

“Nenhum de nós pode cair sem afetar negativamente aIgreja como um todo. Cada um de nós, ao melhorar,também elevará a Igreja inteira. (…) Podemos sair-nosmelhor. Oro para que nos esforcemos um pouco mais,com um pouco mais de dedicação, um pouco mais deamor, um pouco mais de oração, um pouco mais deentusiasmo. Esta é a obra do Salvador.” (Teachings ofGordon B. Hinckley [1997], p. 137)

O Livro de Mosias

118

Peça aos alunos que ponderem as perguntas a seguir:

• Qual é o grau de vigor de seu testemunho?

• Vocês estariam dispostos a morrer por ele? Ainda maisimportante, vocês estão dispostos a viver por ele?

• Como nossos atos cotidianos devem ser diferentes porcausa do vigor de nosso testemunho?

Mosias 11–17. As escrituras contêm muitos símbolos efiguras de Jesus Cristo. (20–25 minutos)

Examine com os alunos os materiais sobre símbolos e figurasda sugestão didática relativa a Mosias 7:1–8 e 16. (p. 108). Nota:Caso você não tenha utilizado essa sugestão didática, substituao quadro a seguir pelo contido naquela sugestão didática.

Peça aos alunos que leiam os versículos do quadro a seguir eprocurem semelhanças entre a vida de Abinádi e a de JesusCristo. Se desejar, dê aos alunos uma cópia do quadro com acoluna das “Semelhanças” em branco e peça-lhes que apreencham com as informações que faltarem.

Incentive os alunos a procurarem símbolos e figuras doSalvador nas escrituras e no mundo a sua volta.

Abinádi Jesus Cristo Semelhanças

Ambos chamaram o povo ao arrependimento. Em ambos os casos, o povo irou-se com sua pregação.

O povo a quem pregavam tentou matá-los, mas eles foram libertados de suas mãos.

Ambos foram amarrados e levados perante o rei.

Abinádi foi julgado por um conselho de sacerdotes. Jesus foi julgado por um conselho de sumos sacerdotes, escribas e anciãos.

Os sacerdotes tentaram induzi-los a contradições.

Ambos repreenderam os líderes religiosos.

O rei Noé disse que Abinádi era louco. Muitos disseram que Jesus era louco.

Abinádi citou as profecias de Isaías sobre o Salvador e então Noé mandou matá-lo. Jesus citou profecias de Isaías sobre o Salvador e então o povo de Nazaré tentou tirar-Lhe a vida.

Abinádi passou três dias na prisão. Jesus passou três dias no sepulcro e nesse período pregou aos espíritos em prisão.

Ambos ensinaram que Cristo era Deus.

Ambos consentiram em ser presos.

Ambos entregaram voluntariamente a vida.

Nenhum dos dois era culpado de falta alguma.

Em ambos os casos, o líder político estava disposto a libertá-los.

Ambos foram acusados de traição.

Ambos foram açoitados.

Ambos morreram orando para que Deus recebesse sua alma.

Ambos selaram seu testemunho com o próprio sangue

Mosias11:20–25;12:9

Mosias11:26

Mosias 12:9

Mosias12:17–18

Mosias12:19

Mosias12:26

Mosias 13:1

Mosias 14; 17:1

Mosias17:5–6

Mosias17:7–8

Mosias 17:9

Mosias17:9–10

Mosias17:10

Mosias17:11

Mosias17:12

Mosias17:13

Mosias17:19

Mosias17:20

Mateus4:17;Lucas 4:28

Lucas 4:29–30

João 18:12; Lucas 23:7

Mateus 26:57

Marcos14:55–59;Lucas 20:19–20

Mateus23:13–26

João 10:20

Lucas 4:16–21, 28–30

Atos 10:40; I Pedro 3:18–19

Mateus26:63–66

João 18:1–8

João 10:17–18

Mateus27:22–24

Mateus27:15–18

Lucas 23:2

João 19:1

Lucas 23:46

João 19:30; ver tambémHebreus9:15–16

Soldados cercaram a casa de Monroy. Rafael foi presojunto com Vicente, membro da Igreja que por acaso ovisitava naquele momento. ‘Deponham as armas’,exigiram os soldados.

Tirando do bolso uma Bíblia e um Livro de Mórmon,Rafael respondeu: ‘Señores, estas são as únicas armasque sempre carreguei. São as armas da verdade contrao erro’.

Esses dois homens foram torturados, ameaçados epressionados a abjurarem suas crenças. ‘Minha religiãoé-me mais cara do que a própria vida e não possorenegá-la’, declarou Rafael.

Ele passou a tarde inteira na prisão lendo e explicandoas escrituras a seus companheiros de cela e aoscarcereiros. Às 19 h, sua mãe levou-lhe um pouco decomida. Rafael abençoou o alimento, mas não comeu.‘Estou jejuando hoje’, disse ele.

Alguns instantes depois, ele e Vicente foramconduzidos para uma enorme árvore na periferia deSan Marcos. Foi-lhes oferecida a liberdade casoabandonassem sua religião e se unissem aosrevolucionários zapatistas. Eles recusaram-se a fazê-lo.

Deram a Rafael autorização para orar. Ele ajoelhou-se epediu proteção para sua família e para o pequenoramo. Por fim, orou em favor de seus algozes: ‘Pai,perdoa-lhes, pois não sabem o que fazem’.

Levantando-se e cruzando os braços, anunciou:‘Señores, estou a seu dispor’.

‘Nunca vi homens morrerem de maneira maiscorajosa’, disse o soldado.” (“Two Members DiedCourageously for the Truth”, Church News, 12 desetembro de 1959, p. 19)

Mosias 11–17

119

IntroduçãoA parte final do registro de Zênife está em Mosias 18–22.Mosias 18 contém a história de Alma e suas experiências nasÁguas de Mórmon. Após a morte de Abinádi, Alma, o jovemsacerdote do rei Noé que crera nas palavras de Abinádi,passou a pregar secretamente no meio do povo. Muitos oseguiram até as Águas de Mórmon, e cerca de duzentaspessoas foram batizadas.

O sofrimento e a morte do rei Noé e as punições infligidas aopovo estão narrados nos capítulos 19 a 22 de Mosias. Essescapítulos mostram como as profecias de Abinádi relativas aorei Noé foram cumpridas.

Vários grupos de pessoas são mencionados nesses capítulos.Cada grupo teve de escolher entre a retidão e a iniqüidade edepois arcar com as conseqüências. Aqueles que escolheram aretidão foram abençoados e aqueles que optaram pelainiqüidade foram amaldiçoados. Como Alma ensinou,“iniqüidade nunca foi felicidade” (Alma 41:10), ou comoPaulo explicou, “o salário do pecado é a morte, mas o domgratuito de Deus é a vida eterna”. (Romanos 6:23)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• No batismo, fazemos convênios de guardar os

mandamentos de Deus e apoiar e consolar uns aos outros.Por sua vez, Deus promete derramar Seu Espírito sobre nóse conceder-nos a vida eterna. (Ver Mosias 18:7–13; vertambém Morôni 4:3; 6:1–6.)

• Os líderes da Igreja, como todos os membros da Igreja,devem amar o Senhor e guardar Seus mandamentos. Oslíderes também devem incentivar os membros a amarem-seuns aos outros, ensinarem e servirem uns aos outros erepartirem seus bens com os necessitados. (Ver Mosias18:17–30; ver também Moisés 7:18–21.)

• A palavra do Senhor por intermédio de Seus profetassempre será cumprida. (Ver Mosias 19:15, 20; 20:21; 21:2–4,15; ver também Mosias 11:23–24; 12:1–5; 17:17–18; D&C1:37–38.)

• A iniqüidade provoca sofrimento. Ao fazermos ecumprirmos os convênios do evangelho com humildade enos arrependermos de nossos pecados, o Senhor poderálibertar-nos de nosso sofrimento. (Ver Mosias 21–22; vertambém 1 Néfi 1:20 e Mosias 23–24.)


122, pp. 65–67.

Sugestões DidáticasA décima primeira apresentação do Vídeo do Livro deMórmon, “Servir de Testemunhas”, pode ser usada no

ensino de Mosias 18:1–16. (Consulte também as sugestões doGuia de Vídeo do Livro de Mórmon.)

Mosias 18. No batismo, fazemos convênios deguardar os mandamentos de Deus e apoiar econsolar uns aos outros. Por sua vez, Deus prometederramar Seu Espírito sobre nós e conceder-nos avida eterna. (40–45 minutos)

Organize a sala de aula e os alunos de acordo com odiagrama a seguir. Use fita adesiva ou barbante parademarcar as diferentes áreas e coloque cartazes para indicar onome de cada área.

À medida que os alunos entrarem na sala, peça-lhes quefiquem na parte mais externa da sala (a “Terra de Leí-Néfi”).Oriente-os a pensarem no que aprenderam acerca da terra deLeí-Néfi e o povo do rei Noé durante o estudo de Mosias9–17. Discuta as perguntas abaixo:

• Que tipos de pecados eram comuns entre o povo do rei Noé?

• Leia Mosias 17:1–4. De acordo com esses versículos, porque Alma fugiu de Noé?

• De que forma os pecados daquela época eram semelhantesaos de hoje?

• Qual é a dificuldade de vivermos num mundo tão cheio deiniqüidade?

Peça aos alunos que tentem imaginar que a porção da “Terrade Leí-Néfi” da sala de aula representa o mundo. Peça quealguém leia Doutrina e Convênios 53:2; 59:8–9 e pergunte:

• O que esses versículos ensinam a respeito do mundo?

Terra de Leí-Néfi(com o rei Noé como líder)

Terra de Mórmon(Nota: Faça com que essa

área seja grande o bastante

para que todos os alunos

tenham como se sentar nela.)

Águas de Mórmon

Mosias 18–22

O Livro de Mosias

120

• O que podemos fazer para abandonarmos o mundo ou nosconservarmos limpos de sua iniqüidade?

Explique aos alunos que Mosias 18 contém uma doutrinamuito útil para aqueles que anseiam por paz e proteçãoespirituais das influências malignas do mundo.

Peça aos alunos que se dirijam ao centro da área da sala (a“Terra de Mórmon”). Peça-lhes que leiam Mosias 18:1–7 eprocurem uma descrição tanto da terra de Mórmon como dopovo que lá vivia. Pergunte:

• Como a terra e povo descritos nesses versículos secomparam com a terra de Leí-Néfi e seu povo?

• O que mais lhes chama atenção no tocante à terra deMórmon e seu povo?

• Em qual desses dois lugares vocês prefeririam estar? Porquê?

• Quais são alguns lugares hoje em que podemos encontrarbeleza, paz, pureza e proteção dos males do mundo?

Leia Doutrina e Convênios 84:2 e pergunte: Quais são algunsmotivos para o Senhor ter estabelecido a Igreja nos últimosdias? Peça aos alunos que tentem imaginar que a parte dasala chamada de “Terra de Mórmon” representa a Igreja.Testifique aos alunos que a Igreja pode proporcionar paz,segurança e amparo a seus membros. Diga-lhes que a parteda sala chamada de “Águas de Mórmon” representa a portaou entrada que nos conduz à condição de membros da Igreja.Leia 2 Néfi 31:17–18 e procure identificar qual seria essaporta.


• Que promessas ou convênios fazemos quando somosbatizados?

• O que é significativo para vocês no tocante a essesconvênios?

• Como vocês acham que esses convênios podem ajudá-los aenfrentar a iniqüidade do mundo?

• O que o Senhor nos promete em troca?

• Como as promessas do Senhor já abençoaram sua vida?

• Por que as bênçãos de pertencer ao rebanho de Deuscompensam o sacrifício que elas exigem?

Leia Mosias 18:11–17 e peça aos alunos que marquem aspalavras que mostrem como as pessoas se sentiram ao serembatizadas. Discuta as palavras marcadas pelos alunos.

Faça o quadro a seguir no quadro-negro (deixe a coluna dadireita em branco).

Peça aos alunos que leiam Mosias 18:19–28 e identifiquem oversículo que mencione cada benefício relacionado noquadro-negro. Pergunte aos alunos se eles acreditam queesses mesmos benefícios são recebidos pelos membros daIgreja hoje em dia. Pergunte: De que forma a Igreja é comoum refúgio ou oásis em relação ao mundo?

Peça aos alunos que relatem experiências em que tenham sidoagraciados com as bênçãos relacionadas no quadro-negro.Testifique das grandiosas bênçãos e responsabilidades quetemos como membros da Igreja verdadeira de Deus. LeiaMosias 18:29–30 e incentive os alunos a tornarem seu lar, alaou ramo como as Águas de Mórmon—um lugar de beleza,amor, paz, prosperidade e proteção onde se vive e ensina oevangelho.

Mosias 19:1–21:15. A palavra do Senhor porintermédio de Seus profetas sempre será cumprida.(30–40 minutos)

Escreva cada um dos doze acontecimentos a seguir numa tirade papel separada e prenda-as com fita adesiva no quadro-negro em ordem aleatória:

• O rei Noé quase é morto por Gideão.

• O povo do rei Noé foge dos lamanitas.

• Os lamanitas escravizam o povo do rei Noé.

• Lími assume o poder.

• O rei Noé é morto.

• Os sacerdotes iníquos do rei Noé escondem-se no deserto.

• Reina a paz na terra de Leí-Néfi.

• As filhas dos lamanitas dançam.

• Os lamanitas atacam o povo de Lími.

• Gideão salva o dia.

• Os lamanitas poupam o povo de Lími.

• O povo de Lími é escravizado.

É ensinada aos membros a doutrina correta. v. 19

A fé e o arrependimento são-lhes ensinados . v. 20

Eles estão cercados de pessoas que os amam. v. 21

Eles tornam-se filhos de Deus. v. 22

Eles aprendem o evangelho ao freqüentarem v. 25as reuniões semanais.

Os sacerdotes recebem o Espírito e um v. 26conhecimento de Deus.

Os pobres recebem ajuda por meio de doações vv. 27–28dos membros.

Algumas Bênçãos de Pertencermos à Igreja (Mosias 18)

Mosias 18–22

121

Designe a cada aluno uma das seguintes pessoas ou grupos:

• O rei Noé (Mosias 19:1–12, 20–21)

• Gideão (Mosias 19:4–8, 18–24; 20:17–22)

• O povo de Noé (Mosias 19:9–12)

• Os soldados lamanitas (Mosias 19:6, 14–15; 20:7–11, 24–26)

• As belas filhas dos nefitas (Mosias 19:13–15)

• O rei Lími (Mosias 19:16–17, 26–29; 20:8–26)

• Os sacerdotes iníquos (Mosias 19:18, 21, 23; 20:3–5, 18–23)

• As filhas dos lamanitas que cantavam e dançavam. (Mosias20:1–6, 15, 18, 23)

• O rei dos lamanitas (Mosias 20:12–15, 23–26)

• O povo do rei Lími (Mosias 21:1–13)

Peça aos alunos que leiam o cabeçalho dos capítulos 19 a 21de Mosias e depois leiam os versículos em parênteses para apessoa ou grupo que lhes foi designado. Quando elesterminarem, com a turma inteira coloquem as doze tiras naordem correta no quadro-negro. Peça a dez alunos (um paracada bloco de escrituras designado) que relatem o que julgamser a lição mais importante que aprenderam com a pessoa ougrupo de pessoas que eles estudaram e como essa lição podeaplicar-se a nós hoje em dia.

Leia Mosias 11:20–21; 12:1–5 e 17:14–18 e pergunte:

• O que essas profecias de Abinádi têm em comum?

• Como Mosias 19–21 se relaciona a essas profecias? (Asprofecias cumpriram-se nesses capítulos.)

• O que isso lhes ensina a respeito das palavras dos profeta?(As palavras dos profetas sempre serão cumpridas.)

• Leia Doutrina e Convênios 1:37–38. Como esses versículosapóiam essa verdade?

Testifique da importância de seguirmos os profetas. Utilize aseguinte declaração do Élder Robert D. Hales:

Mosias 21–24. A iniqüidade provocasofrimento. Ao fazermos e cumprirmos os

convênios do evangelho com humildade e nosarrependermos de nossos pecados, o Senhor poderálibertar-nos de nosso sofrimento. (45–55 minutos)

Nota: Essa sugestão didática contém materiais tanto destebloco de escrituras (Mosias 18–22) como do seguinte (Mosias23–24).

Peça aos alunos que tentem imaginar que receberam umacâmera e a designação de tirar uma fotografia que retratasseuma das seguintes palavras: cativeiro, sofrimento, aflições,tribulações ou dificuldades. (Ou peça-lhes que procurem taisfotos em jornais e revistas.) Discuta as seguintes perguntas:

• O que vocês fotografariam?

• Que experiências que vocês ou alguém conhecido játiveram poderiam ilustrar essas palavras?

• Essas provações foram uma bênção ou uma maldição paravocês? Por quê?

• Como o Senhor pode ajudá-los a sobrepujar suasdificuldades?

• O que vocês precisam fazer para receber a ajuda Dele?

Utilize a seguinte declaração do Presidente Ezra Taft Bensonacerca dos autores do Livro de Mórmon:

Diga aos alunos que, após a morte de Abinádi, o povo do reiNoé se dividiu em duas colônias. Uma tinha como líder o reiLími (Mosias 19–22) e outra, Alma. (Mosias 18; 24–25) Ahistória desses dois grupos propicia uma comparaçãointeressante de como o Senhor interage com Seus filhos.Fornece também respostas importantes para lidarmos comnossos problemas.

Dê aos alunos cópias do quadro a seguir. Deixe em branco ascolunas “Povo de Lími” e “Povo de Alma”, com exceção dasreferências das escrituras mostradas em itálico. Designe oprimeiro grupo a preencher as lacunas referentes ao povo deLími e o segundo grupo a fazer o mesmo para o povo deAlma.

“Uma vez que eles viram nossos dias e decidiraminserir as coisas que seriam de maior valor para nós,não deveríamos ter isso em mente ao estudarmos oLivro de Mórmon? Devemos perguntar-nosconstantemente: ‘Por que o Senhor inspirou Mórmon(ou Morôni ou Alma) a incluir isto em seu registro? Quelição posso aprender com isso que me ajudará a viverneste dia e nesta época?’” (Conference Report, outubrode 1989, p. 5, ou Ensign, novembro de 1986, p. 6)

S M T W TH F S

“Presto testemunho de que os profetas atuais possuemas qualidades dos profetas antigos e dos demaisprofetas desta dispensação. (…)

Declaramos sobriamente, e também com a autoridadede Deus em nós investida, que temos um profetaatualmente. O Presidente da Igreja, como profeta, é orepresentante de Deus na Terra e é designado paraguiar Sua Igreja. (…)

(…) Nossa segurança espiritual está em nos voltarmospara a voz clara do profeta vivo. Se escutarmos sua voze obedecermos a seus conselhos, conseguiremos viverda maneira que Cristo gostaria que vivêssemos eperseverar até o fim, para um dia, juntamente comnossa família, voltarmos à presença do Pai Celestial edo Salvador Jesus Cristo.” (A Liahona, julho de 1995, p.17.)

O Livro de Mosias

122

Quando os alunos terminarem a atividade com o quadro,discuta o que eles aprenderam. Peça que ambos os gruposcomparem e contrastem o que aprenderam acerca do povo deLími e do povo de Alma. Discuta as perguntas a seguir:

• Quais são algumas das dificuldades ou problemas queenfrentamos atualmente que poderiam ser comparados aocativeiro a que foram submetidos o povo de Lími e o povode Alma?

• O que podemos aprender com esses grupos acerca damaneira de encararmos nossas provações?

• De que forma vocês acham que o Senhor os ajudará alivrarem-se de suas tribulações e dificuldades?

• Qual é a lição mais importante que vocês aprenderam aoestudarem esses dois relatos?

Peça aos alunos que leiam Alma 32:13 e 16 e pergunte: Qualdesses versículos descreve o povo de Lími? E o povo deAlma? Peça aos alunos que pensem em qual versículo melhoros descreve e por quê. Pergunte: Como podemos,voluntariamente, ser mais humildes perante o Senhor?

IntroduçãoOs capítulos 23 e 24 continuam o relato de Alma e seu povo.(Ver Mosias 18.) Depois de escaparem do rei Noé eorganizarem a Igreja nas Águas de Mórmon, esses santos fiéis

Mosias 23–24

Quais foram os resultados da atitude deles?

(Mosias 21:15–22:16)• O Senhor foi

vagaroso em ouvi-los. (Ver 21:15.)

• O Senhor abrandou o coração de seus inimigos, que aliviaram suas cargas. (Ver 21:15.)

• Eles não foram libertadosimediatamente. (Ver 21:15.)

• Prosperaram pouco a pouco. (Ver 21:16.)

• Ajudaram uns aos outros. (Ver 21:17.)

• Fizeram convênios de servir a Deus. (Ver 21:31.)

• Deram vinho aos guardas lamanitas, que adormeceram. (Ver 22:7, 10.)

• Escaparam.(Ver 22:11.)

(Mosias 24:13–25)• O Senhor falou-lhes.

(Ver o v. 13.)• Ele prometeu libertá-

los. (Ver o v. 13.)• Ele aliviou os fardos

deles e fortaleceu-os. (Ver os vv. 14–15.)

• Ele prometeu libertá-los no dia seguinte. (Ver o v. 16.)

• Ele fez cair sobre os guardas um sono profundo. (Ver o v. 19.)

• Eles fugiram. (Ver o v. 20.)

Como era o povo?

O que aconteceu com eles e como elesreagiram?

Como eram as condições de seu cativeiro?

Como eles reagiramdiante desse cativeiro?

(Mosias 19:2–20)• Estavam divididos

(Ver o v. 2.)• Tinham espírito de

contenda. (Ver o v. 3.)• Fugiram dos

lamanitas. (Ver o v. 9.)• Abandonaram as

respectivas famílias. (Ver o v. 11.)

• Suas filhas intercederam por eles. (Ver o v. 13.)

• Mataram o rei. (Ver o v. 20.)

(Mosias 19:22–20:22)• Foram reduzidos ao

cativeiro e forçados a pagar um tributo de cinqüenta por cento. (Ver 19:22.)

• Viveram em paz no cativeiro por dois anos. (Ver 19:29.)

• Foram atacados pelos lamanitas. (Ver 20:7.)

• Impuseram resistência aos invasores lamanitas. (Ver 20:8–11.)

• Aceitaram o cativeiro. (Ver 20:22.)

(Mosias 21:3–6)• Os lamanitas batiam-

lhes nas faces. (Ver o v. 3.)

• Os lamanitas exerciam autoridade sobre eles. (Ver o v. 3.)

• Os lamanitas punham fardos pesados em suas costas e conduziam-nos como animais. (Ver o v. 3.)

(Mosias 21:7–14, 25–26)• Começaram a

queixar-se. (Ver o v. 6.)

• Saíram para guerrear e foram derrotados três vezes. (Ver os vv. 7–12.)

• Foram compelidos a humilhar-se. (Ver os vv. 13–14.)

• Aceitaram o cativeiro e os maus-tratos que lhes foram impostos. (Ver o v. 13.)

• Clamaram fervorosamente ao Senhor. (Ver o v. 14.)

• O rei Lími enviou um grupo de homens. (Ver os vv. 25–26.)

(Mosias 18:3–21)• Acreditavam em Alma.

(Ver o v. 3.)• Viajaram para ouvir o

evangelho. (Ver o v. 4.)• Enfrentaram situações

de risco. (Ver os vv. 4, 6.)• Foram-lhes ensinados o

arrependimento e a fé no Senhor. (Ver o v. 7.)

• Fizeram convênio com Deus. (Ver os vv. 8–11.)

• Encheram-se da graça de Deus. (Ver o v. 16.)

• Receberam o ensinamento de não contenderem entre si, mas de amarem-se uns aos outros. (Ver o v. 21.)

(Mosias 23:2–37)• Foram fortalecidos

pelo Senhor. (Ver o v. 2.)

• Construíram uma cidade. (Ver os vv. 5, 20.)

• Prosperaram grandemente. (Ver os vv. 19–20.)

• Foram encontrados pelos lamanitas. (Ver o v. 25.)

• Clamaram ao Senhor. (Ver o v. 28.)

• Renderam-se e aceitaram o cativeiro. (Ver os vv. 29, 36–37.)

(Mosias 24:8–14)• Amulon perseguiu-os.

(Ver o v. 8.)• Ele exerceu autoridade

sobre eles e impôs-lhes capatazes. (Ver o v. 9.)

• As aflições deles eram grandes. (Ver o v. 10.)

• Eles foram ameaçados de morte. (Ver o v. 12.)

• Receberam fardos pesados para carregar. (Ver o v. 14.)

(Mosias 24:10–16)• Clamaram

fervorosamente a Deus. (Ver o v. 10.)

• Oraram no coração. (Ver o v. 12.)

• Submeteram-se de bom grado. (Ver o v. 15.)

• Mostraram fé e paciência. (Ver o v. 16.)

Perguntas Povo de Lími Povo de Alma

Mosias 23–24

123

foram reduzidos ao cativeiro por um grupo de lamanitas. Porcausa de sua fé e retidão, o Senhor livrou-os de seus inimigose eles conseguiram unir-se aos nefitas em Zaraenla.

Esses capítulos, como boa parte do livro de Mosias, ressaltamo tema da libertação das tribulações e do sofrimento. O reiBenjamim falou da libertação espiritual por meio da Expiaçãode Jesus Cristo. O povo de Lími, cujas decisões levaram-no aocativeiro físico, foi libertado depois de submeter-sehumildemente à vontade do Senhor. O povo de Alma tambémfoi libertado do cativeiro físico em virtude de sua contínua fée obediência. Eles clamaram ao Senhor e Ele ouviu-os erespondeu a suas orações. Ainda que nossas tribulações sejamfísicas ou espirituais, produto de nossas próprias decisões oude nossa inserção num mundo decaído, podemos aprendercom o exemplo de Alma e saber onde buscar a libertação.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Quando um governo tem líderes eleitos pelo povo, o povo

compartilha a responsabilidade pelo que há de bom e ruimna sociedade. (Ver Mosias 23:6–13; ver também Mosias29:8–32.)

• Para ser autorizado a pregar o evangelho e administrarsuas ordenanças, um homem precisa ser chamado porDeus, por profecia e pela imposição de mãos por quempossua autoridade. (Ver Mosias 23:14–18; ver tambémMosias 18:13, 17–20; Regras de Fé 1:5.)

• Nosso Pai Celestial preocupa-Se com nosso crescimento. Àsvezes, fortalece-nos para que suportemos nossastribulações. Outras vezes, retira nossos fardos. (Ver Mosias23:21–24:25; ver também Mosias 21:15–16.)


122, pp. 66–67.

Sugestões DidáticasMosias 23:6–14. Quando um governo tem lídereseleitos pelo povo, o povo compartilha aresponsabilidade pelo que há de bom e ruim nasociedade. (15–20 minutos)

Diga aos alunos que hoje eles terão a oportunidade de votarna pessoa que gostariam que fosse seu líder. Os candidatossão o rei Benjamim e o rei Noé. Escolha dois voluntários parafazerem o papel de “cabos eleitorais” dos candidatos. Peça aoprimeiro aluno que faça um breve discurso para tentarconvencer a classe a votar no rei Benjamim. Peça ao aluno queinclua Mosias 2:10–16 no pronunciamento. Peça ao segundovoluntário que faça um discurso a favor do rei Noé, citandoMosias 11:1–9. Pergunte à classe:

• Se vocês tivessem a oportunidade, qual desses doishomens vocês escolheriam como seu líder? Por quê?

• Quais são algumas qualidades que vocês julgamimportantes nos líderes?

• Quais são os perigos de termos um líder iníquo?

• Que responsabilidades as pessoas têm ao escolherem umlíder?

• Por que as pessoas que escolhem líderes são em parteresponsáveis pelo que acontece de bom ou ruim nasociedade?

Diga aos alunos que o povo de Alma queria que ele fosse o reidevido ao grande amor que eles tinham por ele. (Ver Mosias23:6.) Contudo, Alma tinha reservas quanto ao regimemonárquico. Leia Mosias 23:6–14 e pergunte quais são oscuidados que Alma disse que se deve ter quando da escolhade um líder político. Diga aos alunos que nas escrituras lemosacerca de ocasiões em que o povo foi governado por leis eoutras em que isso não aconteceu. Releia Mosias 23:8 e 14 eajude os alunos a compreenderem que quando temos aoportunidade de escolher nossos líderes, é importante queescolhamos pessoas justas.

Peça aos alunos que leiam Moisés 7:53 tentando identificarqual é o rei mencionado nesse versículo. Pergunte:

• Como Jesus Cristo pode ser considerado um rei?

• Que atributos do Salvador seriam recomendáveis aoslíderes terrenos?

• Como podemos demonstrar apoio e amor a nosso ReiCelestial?

• Quando Jesus Cristo reinar pessoalmente na Terra duranteo Milênio, em que aspectos vocês acham que a vida serádiferente?

• Como Mosias 23:8 se aplica ao fato de Jesus Cristo sernosso Rei?

Leia o seguinte testemunho do Presidente Gordon B.Hinckley:

“Jesus Cristo [é] o Filho de Deus, que por meio de Seuincomparável e eterno poder venceu a morte. Ele é oRedentor do mundo. Deu Sua vida por todos nós,tomou-a de volta e tornou-Se as primícias dos quedormem. Ele, como Rei dos reis, permanece triunfantesobre todos os outros soberanos. Ele, como oOnipotente, está acima de todos os governantes. Énosso consolo, nosso único consolo verdadeiro, quandoas sombras da noite terrena se fecham sobre nós e oespírito deixa a fôrma humana. (…)

Ele é nosso Rei, Senhor e Mestre, o Cristo vivo que estáà mão direita de Seu Pai. Ele vive! Ele vive,resplendente e maravilhoso, o Filho vivo do Deusvivo.” (A Liahona, julho de 1996, p. 70)

O Livro de Mosias

124

Mosias 23:14–18. Para ser autorizado a pregar oevangelho e administrar suas ordenanças, umhomem precisa ser chamado por Deus, por profecia epela imposição de mãos por quem possuaautoridade. (20–25 minutos)

Mostre aos alunos uma corrente ou desenhe uma no quadro-negro. Diga-lhes que se trata de uma corrente, ou “linha deautoridade” e peça-lhes que imaginem que o primeiro elorepresenta o Senhor e o último elo representa o profeta atual.Explique-lhes que o profeta atual foi designado pelosApóstolos e que eles foram ordenados por outros apóstoloscuja autoridade chegou por meio de Pedro, Tiago e João, quepor sua vez a receberam de Jesus Cristo. Discuta as perguntasa seguir:

• Por que é importante que a linha de autoridade se estendade Jesus Cristo até o profeta atual?

• O que aconteceria se essa linha de autoridade fosserompida?

• Por que é essencial que todos os portadores do sacerdóciosejam chamados pela devida autoridade?

Peça aos alunos que abram as escrituras nas Regras de Fé.Pergunte qual regra de fé melhor sintetiza o que vocêsacabaram de discutir.

Peça aos alunos que dividam a quinta regra de fé emunidades menores que descrevam princípios relacionados aoschamados do sacerdócio em nossos dias (por exemplo,“chamado por Deus”) e escrevam suas respostas no quadro-negro. Explique-lhes que esses mesmos princípios foramseguidos no Livro de Mórmon. Peça aos alunos que estudemMosias 18:13 e 23:16–18 e enumerem palavras e expressõesque descrevam esses princípios. (Por exemplo: “de Deus”[23:17].) Pergunte: Por que vocês acham que esses princípiostambém se encontram no Livro de Mórmon?

Se julgar conveniente, peça a um portador do SacerdócioAarônico da classe que faça uma apresentação sobre osacerdócio e como essa autoridade continua a existir na Igrejahoje em dia. Testifique da importância do sacerdócio e ajudeos alunos a compreenderem que a autoridade de Deus seencontra somente dentro de Sua Igreja. Termine lendo aseguinte declaração do Presidente Joseph Fielding Smith, feitaquando ele era membro da Primeira Presidência:

IntroduçãoOs capítulos 25 a 29 de Mosias são um registro do queaconteceu em Zaraenla entre aproximadamente 120 a. C. e 91a. C. O povo da colônia de Zênife, incluindo o povo de Lími eos seguidores de Alma, haviam voltado para Zaraenla e seunido em segurança sob a égide do rei Mosias. Foi umperíodo de paz e prosperidade, embora alguns membros daIgreja tenham sido induzidos ao pecado por descrentes.

O rei Mosias governou em retidão. Durante os últimos anosde sua vida, aconteceram muitos eventos importantes queajudaram a abençoar e proteger seu povo mesmo depois desua morte: (1) Mosias concedeu a Alma, o Pai, autoridadepara organizar a Igreja em Zaraenla; (2) Mosias estabeleceuleis para ajudar os fiéis e incrédulos a conviverem emharmonia; (3) Alma, o Filho, e os filhos de Mosias foramconvertidos miraculosamente e dedicaram a vida ao serviçode Deus; (4) Mosias traduziu os registros jareditas com oauxílio dos intérpretes (o Urim e Tumim); (5) Mosias passou aAlma, o Filho, a responsabilidade pelas placas de latão edemais registros e objetos religiosos e orientou-o a continuaro registro do povo de Deus; (6) Mosias propôs que juízes, emvez de reis, governassem o povo, e o povo concordou; e (7)Alma, o Filho, serviu como sumo sacerdote para toda a Igrejae como o primeiro juiz supremo.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• A leitura das escrituras pode encher-nos de alegria,

gratidão e tristeza pelo pecado. (Ver Mosias 25:4–12; vertambém Josué 1:8; II Timóteo 3:15–17.)

Mosias 25–29

É impossível ao homem entrar no reino de Deus semcumprir as leis desse reino. Somente portadoresautorizados podem oficiar adequadamente nos rituais ecerimônias de Seu reino. Nenhum homem tem o direitode apoderar-se da autoridade e oficiar sem serordenado ao ministério. Isso constitui um ato não-autorizado e ilegal.” (Conference Report, outubro de1966, pp. 83–84)

“O sacerdócio faz parte do próprio poder de Deus queEle investe sobre Seus servos escolhidos, para que elespossam agir em Seu nome para proclamar o evangelhoe oficiar em todas as suas ordenanças. (…)

O homem não pode agir legalmente em nome doSenhor a menos que seja investido dessa autoridade,que é autoridade divina. Nenhum homem tem o poderou direito de tomar essa honra para si mesmo. (…)Caso venha a fazê-lo, os atos que praticar não terãovalidade nem serão reconhecidos no céu. (…)

A questão do sacerdócio, ou a autoridade divina, évital, pois diz respeito à salvação de cada um de nós.

Mosias 25–29

125

• Aqueles que se arrependerem, guardarem seus convênios eperseverarem fielmente serão abençoados temporal eespiritualmente e poderão herdar a vida eterna. (VerMosias 25:17–24; 26:15–24; ver também D&C 14:7.)

• Aqueles que não crerem na doutrina verdadeira, nãoseguirem o Senhor nem invocarem Seu nome se afastarãodo Senhor e Suas bênçãos. (Ver Mosias 26:1–6, 25–32; vertambém Deuteronômio 28:1–6, 15–19.)

• O recebimento de revelação pessoal exige grande esforçoespiritual. (Ver Mosias 26:7–14; ver também Enos 1:1–6;Declaração Oficial 2; Joseph Smith—História 1:10–16.)

• Ao ser excomungada, a pessoa perde sua condição demembro da Igreja. (Ver Mosias 26:29–36; ver também 3 Néfi18:31; D&C 134:10.)

• Para arrepender-nos, precisamos confessar, sentir pesar,abandonar o pecado, fazer a restituição, perdoar e passarpor uma mudança de coração. O arrependimentoproporciona um renascimento espiritual e a alegria dereceber o perdão do Senhor. (Ver Mosias 27:11–37; vertambém Alma 36:6–26.)

• O testemunho de Jesus Cristo, o amor ao próximo e apreocupação com o bem-estar eterno das pessoas podemmotivar os discípulos de Jesus Cristo a servir comomissionários. (Ver Mosias 28:1–9; ver também D&C 4:1–7.)

• Aquele que possui o Urim e Tumim é chamado de vidente.(Ver Mosias 28:10–16; ver também Mosias 8:13–17; D&C107:91–92; Joseph Smith—História 1:35.)

• Os líderes têm a responsabilidade de julgar em retidão eservir de acordo com as leis de Deus. (Ver Mosias 29:11–44;ver também Jarom 1:7, 11–12; D&C 107:99.)


122, pp. 68–70.

Sugestões DidáticasMosias 25. Os membros da Igreja fortalecem-semutuamente ao reunirem-se para escutar os profetasdeclararem a palavra de Deus. (25–30 minutos)

Diga aos alunos que às vezes os membros da Igreja fazemenormes sacrifícios para participar de conferências em queum profeta ou apóstolo discursarão. Leia a seguinte históriarelatada pelo Élder M. Russell Ballard, membro do Quórumdos Doze, ou peça aos alunos que contem uma experiênciasemelhante de que eles tenham conhecimento:


• O que motiva as pessoas a fazerem esse tipo de sacrifício?

• Que bênçãos os membros da Igreja podem receber aoreunirem-se? (Ver D&C 6:32.)


• Quem se reuniu nessa reunião especial?

• O povo de Zaraenla estava unido ao povo de Lími e Almahavia quanto tempo? (Cerca de oitenta anos; ver as notasde rodapé de Mosias 9:1; 24:25.)

• Como vocês imaginam que deve ter sido para aquelaspessoas estarem juntas naquela reunião especial?

Diga aos alunos que essa reunião em Zaraenla pode sercomparada à conferência geral hoje em dia. Peça à classe quefaça a atividade A para Mosias 25 no guia de estudo do aluno.Quando eles terminarem, corrija e discuta as respostas.

Mosias 26. O recebimento de revelação pessoal exigegrande esforço espiritual. (35–40 minutos)

Escreva as perguntas a seguir no quadro-negro e discuta-ascom a classe inteira:

• Qual é o problema mais difícil que os jovensenfrentam?

• Qual é o problema mais difícil que vocês crêem queos pais enfrentam?

• Qual seria, a seu ver, o problema mais difícil que oprofeta enfrenta?

medida que chegavam. Percebi que a camisa de umirmão idoso tinha uma cor diferente da altura do peitopara baixo; a parte de cima era branca, mas a de baixoera avermelhada. Ele e três de seus companheiros,todos portadores do Sacerdócio de Melquisedeque,haviam viajado muitas horas, a maior parte do tempo apé e atravessado dois rios onde a água barrentachegava-lhes na altura do peito. Por fim, pediramcarona num caminhão e viajaram em pé na carrocerianas últimas duas horas do trajeto.

O sacrifício deles e a atitude deles em relação a isso metrouxeram um sentimento de extrema humildade. Umdesses homens fiéis disse-me: ‘Élder Ballard, o senhor éum dos Apóstolos do Senhor. Meus irmãos e eufaríamos qualquer coisa que fosse necessária parasermos instruídos pelo senhor’.” (“The Law ofSacrifice”, Ensign, outubro de 1998, pp. 11–12)

“Recebi a designação de presidir uma conferênciaregional em La Paz, Bolívia. Alguns membros vieramde cidadezinhas e aldeias distantes, demonstrandogrande sacrifício e comprometimento ao compareceremàs reuniões. Antes da reunião de treinamento deliderança do sacerdócio, cumprimentei os irmãos à

O Livro de Mosias

126

Diga aos alunos que embora seja importante identificarnossos problemas, é mais importante resolvê-los. Discuta asperguntas abaixo:

• Qual é o primeiro passo que vocês tomam quando estãotentando resolver seus problemas?

• Que outros passos vocês seguem?

• O que seus pais ou os profetas lhes ensinaram sobre aforma de solucionar os problemas?

Leia as declarações abaixo e discuta como elas se aplicam àresolução de problemas. O Presidente Marion G. Romneyafirmou:

O Élder Harold B. Lee, na época membro do Quórum dosDoze, disse:

Por fim, já como presidente da Igreja, o Presidente Leedeclarou:

Discuta a seguinte frase com os alunos: “Ore como se tudodependesse do Senhor e então trabalhe como se tudodependesse de você”.

Desenhe o diagrama a seguir no quadro-negro. Diga aosalunos que essa abordagem para a resolução de problemas éusada em Mosias 26.

Peça aos alunos que leiam Mosias 26:1–10 e discuta asseguintes perguntas:

• Que problema Alma estava enfrentando?

• O que induzia a nova geração à iniqüidade?

• Como Alma se sentiu por causa desse problema?

• O que provoca problemas semelhantes em nossos dias?

• Qual é o grau de preocupação dos pais e líderes dosacerdócio de hoje com esses problemas? Por quê?

Leia os versículos 11 e 12 e pergunte:

• O que Alma tentou fazer para solucionar esse problema?

• Por que poderia ser proveitoso consultar Mosias?

• Leia Doutrina e Convênios 9:7–8. Qual é a relação dessesversículos com a atitude de Alma?

Peça a alguém que leia a seguinte declaração do Élder MarkE. Petersen, na época membro do Quórum dos Doze:


• Que palavras nesses versículos mostram que a oração deAlma era muito mais do que “indiferente”?

• Por que devemos orar com toda a alma para recebermosrespostas que nos ajudarão a resolver nossos problemas?

Peça aos alunos que marquem a palavra abençoado a cada vezque ela aparecer em Mosias 26:15–19. Explique-lhes que oSenhor consolou e tranqüilizou Alma em resposta a suassúplicas. Testifique-lhes que Ele fará a mesma coisa por nós seLhe pedirmos auxílio para resolver nossos problemas. LeiaMosias 26:20–21 procurando identificar a grandiosa bênçãoque Alma recebeu.

“Não achemos que umas poucas e indolentes oraçõesbastarão para invocar o auxílio [de Deus]. Será precisomais do que preces indiferentes para salvar-nos.”(Conference Report, abril de 1968, p. 62)

1. Identificar o problema. (Ver Mosias 26:1–10.)

2. Estudá-lo. (Ver os vv. 11–12.)

3. Orar. (Ver os vv. 13–14.)

4. Ouvir o Senhor. (Ver

os vv. 15–32.)

5. Obedecer à voz do Senhor.

(Ver os vv. 33–39.)

“A coisa mais importante que vocês podem fazer éaprender a falar com Deus. Conversem com Ele comose estivessem conversando com seu pai terreno, poisEle é seu Pai e deseja que vocês falem com Ele. Eledeseja que vocês cultivem ouvidos para ouvir, de modoque reconheçam os sussurros do Espírito que lhesindicarão o que fazer. Se vocês aprenderem a darouvidos às idéias que vierem subitamente a sua mente,verão que essas coisas chegarão no exato momento emque delas necessitarem. Se vocês cultivarem ouvidospara ouvir essas impressões, terão aprendido a andarpelo espírito de revelação.” (Teachings, p. 130)

“Se vocês quiserem uma bênção, não basta ajoelhar-se eorar a respeito. Preparem-se de todas as formaspossíveis e a seu alcance a fim de tornarem-se dignosde receber as bênçãos que almejam.” (The Teachings ofHarold B. Lee [1996], p. 129)

“O principal motivo dos problemas do mundo naatualidade é que os homens não procuram saber avontade do Senhor para cumpri-la. Pelo contrário,tentam solucionar os problemas com sua própriasabedoria e à sua própria maneira. O Senhor, na seção1 de Doutrina e Convênios, (…) chamou nossa atençãopara isso e afirmou que essa é uma das causas dascalamidades que Ele previu que sobreviriam aoshabitantes da Terra. Ouçam esta eloqüente declaração:

‘Pois desviaram-se de minhas ordenanças e quebrarammeu convênio eterno;

Não buscam o Senhor para estabelecer sua justiça, mastodo homem anda em seu próprio caminho.’ (D&C1:15–16) (Conference Report, abril de 1983, p. 22, ouEnsign, maio de 1983, pp. 17–18)

Mosias 25–29

127

Peça aos alunos que leiam rapidamente Mosias 26:22–32procurando as instruções do Senhor a Alma em relação a esseproblema. Pergunte:

• O que o Senhor pediu que Alma fizesse com os incrédulos?

• Quais foram Suas instruções em relação àqueles que searrependeram?

• Por que é tão importante conhecer a doutrina ensinada noversículo 30 e acreditar nela?

Peça aos alunos que procurem palavras ou expressões emMosias 26:33–39 que mostrem que Alma seguiu os conselhosdo Senhor. Discuta o que eles aprenderam.

Conte uma experiência em que o Senhor o tenha inspiradopara resolver um problema ou peça a um aluno que o faça.Incentive os alunos a seguirem esse exemplo ao depararem-secom dificuldades em sua vida.

Mosias 27. Para arrepender-nos, precisamosconfessar, sentir pesar, abandonar o pecado,

fazer a restituição, perdoar e passar por umamudança de coração. O arrependimento proporcionaum renascimento espiritual e a alegria de receber operdão do Senhor. (50–60 minutos)

Use as analogias a seguir ou outras que você mesmo criar epergunte como cada uma delas se relaciona aoarrependimento:

• Mostre um prato (ou pano) sujo e outro limpo. (Oarrependimento é um processo purificador.)

• Mostre dois pedaços de barbante ou corda, com um delesatado em vários nós. (O arrependimento ajuda-nos a“desfazer” nossos erros.)

Peça aos alunos que pensem em outras analogias para oarrependimento e discuta-as com toda a classe. Leia Mosias27:25–29 e pergunte:

• O que esses versículos ensinam a respeito doarrependimento?

• Que palavras são usadas para descrever esse processo?

• Por que todas as pessoas precisam de alguma mudança ouredenção? (Porque todos pecam.)

• A seu ver, o que significa tornar-se “novas criaturas”? (v. 26)

Diga aos alunos que podemos aprender muito acerca doarrependimento com a experiência de Alma, o filho, que estáregistrada em Mosias 27. Para a maioria de nós, o processo dearrependimento não é tão dramático, mas os princípios doarrependimento contidos na experiência de Alma se aplicam acada um de nós.

Escreva no quadro-negro os títulos Alma Antes e Alma Depois.Peça aos alunos que leiam Mosias 27:8–12 procurando duaspalavras que descrevam o que Alma era antes de arrepender-se e anote-as no quadro-negro embaixo de Alma Antes.Pergunte:

• Que parte dessa descrição mais chama sua atenção? Por quê?

• Quais desses comportamentos são comuns entre as pessoasde hoje?

Leia Mosias 27:32–37 procurando identificar as mudanças queocorreram em Alma. Relacione as contribuições dos alunos noquadro-negro embaixo de Alma Depois. Discuta as seguintesperguntas:

• O que mais lhes chama a atenção em relação a Alma nesseperíodo da vida dele?

• Em sua opinião, como a alegria sentida por Alma depoisde se arrepender se compara ao estado atormentado emque ele se achava antes? (Ver os vv. 28–29.)

• Vocês acreditam que esse tipo de mudança possa acontecercom as pessoas atualmente? Por que sim ou por que não?

Leia Mosias 27:24 e 28 e peça aos alunos que marquem aspalavras arrependi-me e arrependido. Preste testemunho de queessa mudança só pode acontecer na vida das pessoas quandoelas se arrependerem e aplicarem o poder da Expiação deJesus Cristo.

Utilize os princípios do arrependimento que estão abaixo.Leia as declarações do Élder Neal A. Maxwell e discuta asperguntas que se seguem a fim de ajudar os alunos acompreenderem que o arrependimento de Alma se baseavanos mesmos princípios que se aplicam a nós.

Cada um de nós precisa arrepender-se

• Leia Mosias 27:11–17. Qual foi o papel desempenhadopelas orações de Alma, o pai, e do povo?

• Quem visitou Alma para chamá-lo ao arrependimento?

• Como a mensagem do arrependimento nos é transmitida?(Profetas, escrituras e o Espírito Santo.)

“O arrependimento [é] uma das doutrinas mais vitais emisericordiosas do reino. É muito pouco compreendidae aplicada por todos nós. (…) O arrependimentopessoal faz parte do processo de tomarmos a cada dianossa cruz. (Ver Lucas 9:23.) Sem ele, claramente nãopoderia haver ‘aperfeiçoamento dos santos’. (Efésios4:12). (…)

O arrependimento é uma doutrina salvadora, e nãoamarga. Está ao alcance tanto do pecador contumazcomo das pessoas boas que estão empenhadas noaperfeiçoamento contínuo. (…)

O verdadeiro arrependimento não envolve uma listamecânica de passos e procedimentos, mas o domíniodo homem natural. Muitas vezes, as partes do processodo arrependimento se sobrepõem, complementam-se ese reforçam, e cada uma delas é essencial. Esseprocesso depende essencialmente de uma resoluçãointerior, mas o apoio externo auxilia imensamente.”

S M T W TH F S

O Livro de Mosias

128

Precisamos reconhecer o que é errado.

• Leia Alma 36:12–13. Que trechos dessa passagem mostramque Alma reconhecia a seriedade de seu pecado?

• Por que vocês acham importante reconhecer que pecamos?

Precisamos sentir pesar segundo Deus

• Leia Mosias 27:28 e Alma 36:12–17. Por que vocês achamque o remorso, ou o pesar segundo Deus, é necessário parao arrependimento?

Precisamos confessar nossos pecados.

• Leia Mosias 27:35. A quem Alma confessou seus pecados?

• A seu ver, como as confissões dele ajudaram as pessoas queele prejudicara?

• Em sua opinião, quais são algumas das bênçãos resultantesda confissão adequada de nossos pecados?

Precisamos abandonar nossos pecados

• Leia Alma 36:23–25. Qual é uma evidência de que Almaabandonou seus pecados?

• Qual seria o grau de dificuldade para abandonarmos ospecados? Por quê?

• Como podemos desenvolver o poder de abandonar nossospecados?

Precisamos fazer a restituição quando possível.

• Leia Mosias 27:35. O que significa o verbo reparar?

• O que Alma fez para reparar seus pecados?

“Também se faz necessária a restituição.

‘Como pecou, (…) restituirá o que roubou, ou o quereteve violentamente, ou o depósito que lhe foi dadoem guarda, ou o perdido que achou.’ (Levítico 6:4)

Às vezes, porém, a restituição não é possível em termosreais, como no caso de alguém ter contribuído para aperda da fé ou virtude de uma pessoa. Em situaçõessemelhantes, um exemplo posterior de retidãoconstituiria uma forma compensatória de restituição.”

“No verdadeiro arrependimento, ocorre o real abandonodo pecado. ‘Tornai-vos, e convertei-vos de todas asvossas transgressões, e a iniqüidade não vos servirá detropeço.’ (Ezequiel 18:30) (…)

Assim, quando ‘um homem se arrepende de seuspecados—eis que ele os confessará e abandonará’.(D&C 58:43)

O apoio e o amor genuínos das pessoas—e não oisolamento—são necessários para auxiliar nessedoloroso abandono e arrependimento!”

“O verdadeiro arrependimento também inclui aconfissão. (…) Quando o pecado pernicioso é expulsopor meio da confissão, o Espírito que se retirara retornae revivifica a pessoa. (…)

Todos os pecados devem ser confessados ao Senhor,alguns aos líderes da Igreja, outros a outras pessoas ealguns a todos eles. Determinados pecados exigemconfissão pública. Confessar o pecado ajuda-nos aabandoná-lo. Não devemos achar que pecaremospública e intensamente e depois seremos redimidos emsegredo e rapidamente, sendo castigados com unspoucos açoites. (Ver D&C 42:88–93.)”

“Depois de reconhecermos o pecado, uma onda deremorso real invade a alma. Trata-se de um ‘pesarsegundo Deus’, não apenas a ‘tristeza do mundo’ ou o‘pesar dos condenados’ quando não mais podemos‘[deleitar-nos] (…) no pecado’. (Ver II Coríntios 7:10;Mórmon 2:13.) (…)

Não pode haver verdadeiro arrependimento semsofrimento pessoal nem a passagem de temposuficiente para que ocorram a purificação e mudançanecessárias. É muito mais do que simplesmente esperaro arrefecimento da sensação de remorso. (…)

O remorso verdadeiro não tarda a produzir indicadorespositivos, ‘frutos dignos de arrependimento’. (Mateus3:8; ver também Atos 26:20; Alma 5:54.) Com o passardo tempo, esses frutos crescem, desenvolvem-se eamadurecem.”

“Não pode haver arrependimento sem o reconhecimentodo erro. Seja por meio de estímulos externos, daintrospecção ou de lembranças pungentes, não podehaver negação. Assim como no caso do filho pródigoque finalmente ‘[tornou] em si’ (Lucas 15:17), osprimeiros lampejos do reconhecimento ajudam-nos acomeçar a ver as ‘coisas como realmente são’. (Jacó4:13) (…) Esse momento em que reconhecemos os errosé sagrado e não raro vem acompanhado da fortesensação de vergonha.”

Mosias 25–29

129

Grandes bênçãos seguem-se ao arrependimento

• Leia Mosias 27:29–31 e Alma 36:19–21. Como Almadescreveu a alegria resultante do arrependimento?

Explique aos alunos que esses princípios do arrependimentopor si só não trazem o perdão. No entanto, ajudam as pessoasa estarem em condições de alcançarem o perdão do Senhor.Afinal, o verdadeiro perdão é concedido pelo Senhor epermite-nos sentir paz.

Peça aos alunos que contem experiências que mostrem comoessa alegria está ao alcance de cada um de nós. Cantem“Vinde a Cristo”. (Hinos, 69) Incentive os alunos a voltarem-separa o Senhor e arrependerem-se de seus pecados.

Mosias 28:1–9. O testemunho de Jesus Cristo, o amorao próximo e a preocupação com o bem-estar eternodas pessoas podem motivar os discípulos de JesusCristo a servir como missionários. (20–25 minutos)

Pergunte: Que motivos os missionários em perspectivapodem apresentar para desejar servir numa missão? Escrevano quadro-negro as idéias mencionadas. Possíveis respostas:

• “Quero fortalecer meu testemunho e acho que essa seráuma excelente maneira de aproximar-me do Salvador.”

• “Acho que a missão vai preparar-me para os desafios davida, incluindo os estudos, a carreira profissional e a vidafamiliar.”

• “É um mandamento, e creio na obediência aosmandamentos.”

• “Amo o Salvador e desejo proclamar Seu evangelho.”

• “Todos os meus amigos partiram para o campo missionárioe afirmam estar tendo ótimas experiências. Acho que vaiser uma experiência muito divertida, ainda que difícil.”

Discuta os motivos apresentados e faça perguntas como asseguintes:

• Quais foram seus sentimentos em relação a cada uma dasrazões apontadas para servirmos como missionários?

• A seu ver, o que deve motivar um missionário a servir?

Peça aos alunos que leiam Mosias 28:1–3 e marquem osmotivos pelos quais os filhos de Mosias queriam servir comomissionários. Pergunte:

• Como os motivos deles se comparam aos relacionados noquadro-negro?

• A seu ver, que diferença faria se um missionário tivesseesse tipo de motivação?

Leia a seguinte declaração do Élder David B. Haight, membrodo Quórum dos Doze:

Leia Mosias 28:5–9 procurando verificar o que aconteceu comos filhos de Mosias. Discuta as seguintes perguntas:

• Quem chamou os filhos de Mosias para a missão?

• O que o Senhor prometeu a Mosias no tocante a seusfilhos?

• O que vocês acham que os filhos de Mosias sacrificarampara servirem como missionários?

• Que sacrifícios alguém precisa fazer para servir comomissionário hoje?

Diga aos alunos que o “relato de seus feitos” mencionado noversículo 9 está no livro de Alma. Ao estudarem esse relato,eles verão que as bênçãos recebidas pelos filhos de Mosiaspor servirem como missionários compensaram os sacrifíciosque eles fizeram.

Testifique aos alunos que assim como nos dias dos filhos deMosias, o chamado para a missão atualmente é feito por meiode revelação do Senhor. Incentive os alunos a permaneceremdignos de servir numa missão de tempo integral honrosa.

“Servir ao Senhor como missionário de tempo integral éum privilégio; o propósito maior do trabalhomissionário de tempo integral é edificar o reino deDeus. E o Senhor precisa do melhor. Os rapazes e moçasque atenderem ao chamado devem estar preparados—espiritual, intelectual, emocional e fisicamente—para odesafio mais rigoroso de sua juventude.

Embora nossos missionários sejam fortalecidos,elevados e magnificados por seu serviço, não é esse seuobjetivo principal. E sua família e seus líderes nãodevem encarar a missão como forma de solucionarproblemas pendentes. O Senhor necessita dos melhoresservos; precisa daqueles que estejam aptos para correr,não apenas andar—mas correr física eespiritualmente—daqueles que possam exercerinfluência eterna com pureza, poder e convicção.”(Conference Report, outubro de 1993, pp. 82–83, ouEnsign, novembro de 1993, p. 62)

“Contudo, quando verdadeiramente nosarrependemos, recebemos promessas especiais:

‘Ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata,eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejamvermelhos como o carmesim, se tornarão como abranca lã.’ (Isaías 1:18)

‘De todas as transgressões, (…) não haverá lembrançacontra ele.’ (Ezequiel 18:22)

‘Eu, o Senhor, deles não mais me lembro’! (D&C 58:42)

Além de todos os motivos já citados para oarrependimento pessoal, os membros da Igreja têm umcompromisso especial, irmãos e irmãs. Néfi viu isso.Algum dia, disse ele, o povo do convênio de Jesus,‘disperso sobre toda a face da Terra’, será ‘[armado]com retidão e com o poder de Deus, em grande glória’.(1 Néfi 14:14) Isso acontecerá, mas somente depois quemais membros se tornarem mais santificados econsagrados em sua conduta.” (Conference Report,outubro de 1991, pp. 39–41, 43, ou Ensign, novembro de1991, pp. 30–32)

O Livro de Mosias

130

Mosias 28:10–20. Aquele que possui o Urim e Tumimé chamado de vidente. (10–15 minutos)

Escreva a seguinte frase em hebraico no quadro-negro (quesignifica “a salvação vem do Senhor”; ver Salmos 3:8):

Peça aos alunos que imaginem que a informação contidanessa frase seja necessária para sua salvação. Discuta asperguntas a seguir:

• Qual é a utilidade dessa informação para vocês se vocêsnão souberem ler em hebraico? Por quê?

• Qual seria a importância de conseguir uma tradução dela?

Diga aos alunos que as escrituras são tão importantes que oSenhor forneceu os meios para traduzi-las quando as pessoasdesconhecem outra forma de ler no idioma em que elas estãoescritas. Peça aos alunos que leiam Mosias 28:10–20 em buscade respostas para as perguntas abaixo. (Você pode escrever asperguntas no quadro-negro antes do início da aula.) Discutaas idéia levantadas pelos alunos.

• Qual foi a preocupação de Mosias depois que seus filhosreceberam o chamado missionário?

• Como Mosias era chamado por possuir os intérpretes? (Vero v. 16.)

• Que palavras e frases dos versículos 12 e 19 mostram aimportância de termos as escrituras traduzidas numidioma que compreendamos?

• Que materiais da Igreja existem em sua língua?

• Qual é o valor desses materiais para vocês?

• A quem Mosias confiou os registros sagrados, osintérpretes e demais objetos sagrados? (Ver o v. 20.)

• Que evidência temos de que Alma estava qualificado edigno para receber esses registros?

Mosias 29. Cremos na submissão a nossos líderespolíticos e na obediência às leis nacionais. Os líderestêm a responsabilidade de julgar em retidão e servirde acordo com as leis de Deus. (20–25 minutos)

Diga aos alunos que no capítulo 29, o rei Mosias redigiu umaproposta relativa ao governo e enviou ao povo. Leia Mosias29:1–4 e pergunte: Que circunstâncias levaram a isso? (Mosiasestava perto de morrer, e seus filhos recusavam-se a ser o rei.)

Separe os alunos em três grupos e peça que cada um aprendasobre um dos seguintes tipos de líderes: reis justos, reisinjustos e juízes. Oriente cada grupo a ler rapidamente Mosias29:11–25 e 28–36 para verificar o que Mosias disse sobre o tipode líder que lhes foi designado e por que era importante paraos nefitas modificar sua forma de governo. Discuta as idéiasapresentadas por eles. Leia Mosias 29:37–42 e pergunte

• Como o povo reagiu às palavras de Mosias?

• Quais eram os sentimentos do povo por Mosias? (Ver o v.40.)

• Quem foi apontado para ser o primeiro juiz supremo?

• Que outra posição Alma, o filho, ocupou?

Leia Mosias 29:39 e discuta por que a liberdade de escolherseus líderes fazia os nefitas alegrarem-se. Pergunte:

• Que liberdades vocês gozam?

• Como vocês se sentem por terem esses privilégios?

• Na sua opinião, em que aspectos a vida seria diferente seessas liberdades fossem retiradas?

Leia a seguinte declaração do Élder Royden G. Derrick, naépoca membro da Presidência dos Setenta:

Pergunte aos alunos: Por que vocês acham que a liberdadeprecisa ser conquistada? Discuta quaisquer exemplos doLivro de Mórmon que lhe vierem à mente mostrando como aspessoas prosperavam quando eram moralmente fortes, massofriam quando viviam em iniqüidade. Leia Mosias 29:26–27e pergunte:

• Como esses versículos apóiam a declaração do ÉlderDerrick?

• O que vocês podem fazer para influenciar outras pessoas adesejarem e buscarem o que é certo?

• Quais são algumas formas pelas quais cada um de nóspode “ocupar-se zelosamente numa boa causa”? (D&C58:27)

Testifique aos alunos que o arbítrio é parte integrante doplano de felicidade do Pai Celestial. Certifique-se de que osalunos compreendam que a liberdade de escolha traz consigoa responsabilidade pelas decisões tomadas. Incentive-os aserem uma “voz” em defesa da retidão.

“A história do povo da América antiga, registrada noLivro de Mórmon, ensina que as civilizações sãoedificadas em alicerces morais; que quando as pessoassão moralmente fortes, prosperam; que quando sãomoralmente fracas, sofrem. Ensina-nos que a liberdadenão prescinde da moralidade nem é gratuita—tem deser conquistada.” (Conference Report, abril de 1981, p.88, ou Ensign, maio de 1981, p. 66)

Mosias 25–29

131

O livro de Alma estava nas placas de Mórmon. (Ver a BreveExplicação sobre o Livro de Mórmon nas páginas iniciais doLivro de Mórmon.) Trata-se de uma síntese dos registros deAlma, o filho, e seu filho Helamã. O livro começa com ahistória da nação nefita durante um período de paz sob orecém-estabelecido governo dos juízes. Alma, o filho, foi oprimeiro desses novos juízes e o responsável pelos registrossagrados. O livro termina quando Helamã, neto de Alma,recebe as placas sagradas, numa época em que os nefitas elamanitas estavam em guerra.

Alma é o maior livro do Livro de Mórmon. Também é o maisdetalhado. São quase duzentas páginas, que abarcam umperíodo de apenas 38 anos. O livro contém numerosos relatoscom aplicações modernas, como o episódio em que Alma tevede lidar com artimanhas sacerdotais e apostasia na Igreja doSalvador. (Ver Alma 1; 4.) Alma explica detalhes da Expiaçãopara o povo justo de Gideão. (Ver Alma 7:11–13.) Alma e osfilhos de Mosias ensinaram sobre nossa natureza decaída e aconseqüente necessidade de um Salvador. (Ver Alma 12; 18;22.) O povo de Amon, que foi perseguido por guardar seusconvênios, é para nós um exemplo inspirador de fidelidade.(Ver Alma 24–25.) Alma mostra que a pregação da palavra deDeus tem o poder de induzir as pessoas à retidão. (Ver Alma31:5.) Alma dá exemplo aos pais ao pregar o evangelho tantoaos filhos rebeldes como aos obedientes. (Ver Alma 36–42.) Naúltima parte do livro, o capitão Morôni e outros líderesguerreiros ilustram a necessidade de confiarmos no PaiCelestial para que Ele nos liberte. (Ver Alma 43–63.) Essescapítulos também trazem ensinamentos inspirados paraenfrentarmos a guerra contínua contra os inimigos espirituais.Ao estudar o livro de Alma, procure verdades que possamajudar você e seus alunos a viverem o evangelho no cotidiano.

IntroduçãoO que é mais sério: um ataque à nossa segurança e liberdadefísicas ou um ataque contra nosso testemunho da verdade?Em Alma 1–4, lemos sobre ocasiões em que os nefitas foramsubmetidos a investidas contra sua segurança tanto físicacomo espiritual. Alma, o filho, como juiz supremo da nação (amais elevada posição política) e o sumo sacerdote da Igreja (ocargo espiritual de presidência), teve que tomar providênciaspara proteger seu povo em ambas as frentes. Preste atenção àforma como Alma liderou os fiéis para que sobrepujassem aoposição tanto temporal como espiritual.


• O orgulho e as artimanhas sacerdotais levam à destruiçãoespiritual. (Ver Alma 1:2–12, 19–24.) A fidelidade, apaciência e a humildade levam à paz. (Ver Alma 1:25–28.)

• Os humildes e fiéis recebem força do Senhor. Sua forçapode ajudar-nos a vencer ou suportar qualquer problema.(Ver Alma 2:18–19, 27–31; ver também Deuteronômio 31:6;Isaías 40:29–31; Mosias 24:14–15; D&C 104:78–80.)

• Dependendo de nossa fidelidade, nosso exemplo poderáser uma influência positiva ou negativa para as pessoas.(Ver Alma 4:9–11; ver também Provérbios 4:18–19; Mateus5:14–16; Alma 39:11; D&C 115:5.)

• O estudo da palavra de Deus pode ajudar-nos a viver oevangelho. (Ver Alma 4:11–20.)


122, pp. 71–72.


Alma 1:2–28. O orgulho e as artimanhas sacerdotaislevam à destruição espiritual. A fidelidade, apaciência e a humildade levam à paz. (20–25 minutos)

Coloque a fotografia de uma capela da Igreja no quadro-negro.Ao lado da foto, ponha um aviso com a seguinte inscrição:Visitantes São Bem-Vindos. Ingressos: R$ 20,00. Peça aos alunosque leiam 2 Néfi 26:29 e encontrem uma palavra relacionada auma exigência dessa natureza. (Artimanhas sacerdotais.)Pergunte-lhes por que eles jamais veriam um cartaz assimnuma capela da Igreja de Jesus Cristo.

Escreva artimanhas sacerdotais no quadro-negro. Releia 2 Néfi26:29 e peça aos alunos que definam essa expressão. LeiaAlma 1:2–6 em busca de elementos que caracterizem asartimanhas sacerdotais introduzidas por Neor entre o povode Alma. Sugira aos alunos que sublinhem esses elementos eescrevam às margens a referência de 2 Néfi 26:29. Peça-lhesque identifiquem outros ensinamentos de Neor em Alma1:2–6. Pergunte:

• Em sua opinião, qual dessas idéias tornou Neor maispopular? Por quê?

• Qual desses ensinamentos são ensinados no mundo hojeem dia? Explique e dê exemplos:

Alma 1–4

O LIVRO DE ALMA

132

• O que aconteceu com Neor quando ele teve êxito? (Ver o v. 6.)

• Por que as artimanhas sacerdotais podem levar ao orgulho?

• Como as artimanhas sacerdotais e o orgulho podemdestruir alguém espiritualmente?

Nem todos aceitaram Neor e suas artimanhas sacerdotais.Leia Alma 1:26 e procure o que os sacerdotes justos ensinaramao povo. Separe a classe em três grupos. Designe ao primeirogrupo: Alma 1:3, 26; ao segundo grupo, Alma 1:5–6, 27; e aoterceiro grupo, Alma 1:19–21, 25. Peça a cada grupo que leiaos versículos que lhe foram passados e que escreva o que elesaprenderam sobre aqueles que seguiram ou não osensinamentos de Jesus Cristo. (Ver as respostas sugeridas noquadro a seguir.)

Nem todos os membros da Igreja reagem da mesma forma àperseguição. Leia Alma 1:21–25 e atente para a maneira comoo Senhor abençoou aqueles que eram fiéis, pacientes ehumildes. Pergunte:

• Por que a paz era uma bênção tão valorizada na Igrejadurante aquele período?

• Além da ausência de guerras, quais são algumas outrasmodalidades de paz existentes? (A harmonia dentro dafamília, da Igreja e da comunidade; a paz interiorresultante da consciência tranqüila; a presença do EspíritoSanto.)

• Como a paz seria uma bênção em sua vida?

• O que o povo de Alma fazia que poderia também trazermais paz a sua vida? (Ver os vv. 26–27.)

Leia as seguintes declarações sobre a paz. O Élder JohnTaylor, na época membro do Quórum dos Doze, disse:

O Élder M. Russell Ballard do Quórum dos Doze disse:

Preste seu próprio testemunho de que teremos paz, assimcomo o povo de Alma, se vivermos o evangelho comhumildade e paciência.

Alma 1. O Senhor nos abençoará se guardarmos asleis do país assim como Seus mandamentos. (20–25minutos)

Leia Alma 1:1 e pergunte:

• Quem estabeleceu as leis do país?

• Qual era a responsabilidade do povo em relação às leis?

Peça aos alunos que tentem imaginar-se na situação de Alma.Mostre uma transparência de retroprojetor da atividade“Alma e Neor” que se encontra na página 296 do apêndice.(Outra opção seria copiar toda a atividade no quadro-negroantes da aula.) Para cada situação, leia a pergunta e discuta asrespostas possíveis. Então, leia a resposta nas escrituras ediscuta com os alunos o que levou Alma a tomar as atitudesque tomou.

Depois da atividade, discuta as seguintes perguntas:

• Por que as respostas de Alma eram a melhor maneira delidar com cada situação?

• Quais são as vantagens de seguirmos as leis do país?

• Releia os versículos 29–31. Por que o Senhor abençoou osmembros fiéis da Igreja com riquezas naquela época?

• Por que eles estavam tão dispostos a repartir suas riquezascom os necessitados?

• Como o fato de ajudar os pobres abençoa tanto quem doacomo quem recebe?

Testifique aos alunos que o Senhor nos abençoará seguardarmos as leis do país e Seus mandamentos. Explique-lhes que às vezes as bênçãos vêm na forma de riquezasmateriais, ao passo que outras vezes o Senhor nos abençoaespiritualmente. (Ver Malaquias 3:10; Helamã 3:24–25.) Nota:Certifique-se de que os alunos compreendam que as riquezasnão são necessariamente uma indicação de retidão. Tanto osiníquos como os justos podem ser pobres ou ricos emmomentos diferentes.

“A promessa de paz do Senhor se cumpre quandoconhecemos e vivemos os princípios do plano defelicidade do Pai Celestial.” (A Liahona, julho de 1995,p. 25, ou Ensign, maio de 1995, p. 24)

“A paz é um dom de Deus. Vocês querem paz?Busquem a Deus. Desejam paz em sua família? Emcaso afirmativo, vivam sua religião, e a própria paz deDeus habitará em vocês, pois é daí que a paz provém eela não habita em nenhum outro local.” (The GospelKingdom, sel. G. Homer Durham [1943], pp. 340-341)

Aqueles que Não Seguiram os

Ensinamentos de Cristo

Aqueles que Seguiram os Ensinamentos de

Cristo

Alma 1:3. Neor ensinou que os mestres deveriam ser populares e que cabia ao povo sustentá-los financeiramente.

Alma 1:5–6. Muitas pessoas deram dinheiro a Neor. Ele exaltou-se no orgulho e começou a usar vestimentas caras.

Alma 1:19–20. Os não-membros perseguiam aqueles que pertenciam à Igreja de Deus.

Alma 1:26. Os sacerdotes da Igreja de Deus não se consideravam melhor do que os ouvintes. Todos trabalhavam para ganhar o próprio sustento.

Alma 1:27. Os membros da Igreja dividiam seus bens com os pobres, necessitados e enfermos. Não vestiam roupas custosas.

Alma 1:21, 25. A Igreja tinha uma lei rígida que proibia a perseguição aos não-membros ou membros. Os membros fiéis suportavam as perseguições pacientemente.

Alma 1–4

133

Alma 2:1–31. Se formos humildes e fiéis, o Senhor nosfortalecerá. Ele pode ajudar-nos a vencer ou suportarqualquer problema que venhamos a ter. (25–30 minutos)

Traga para a aula um alicate e um pregador de roupa commola. Peça a um aluno que segure o pregador e mantenha-oaberto usando apenas o dedo indicador e o polegar. Diga-lheque quando se cansar, poderá pedir ajuda, mas ainda assimprecisará manter o pregador de roupa aberto. Caso ele soliciteauxílio, entregue-lhe o alicate para manter o pregador aberto.

Pergunte: Como a ajuda do alicate se assemelha à maneiracomo o Pai Celestial nos ajuda? Ressalte que o Senhor muitasvezes espera que Lhe peçamos coisas em vez de dá-las a nósimediatamente. (Ver 3 Néfi 27:29.) Pergunte:

• Que qualidades desenvolvemos ao pedirmos ajuda aoSenhor?

• Por que vocês acham que o Pai Celestial às vezes nosauxilia em vez de simplesmente retirar as dificuldades denosso caminho? (Ver D&C 122:7.)

Peça aos alunos que prestem atenção aos trechos de Alma 2em que o Pai Celestial não retira as provações, mas fortaleceSeus santos fiéis para que as suportem.

Leia Alma 2:1–4, 7–8 com os alunos. Escreva no quadro-negroAlma (Mosias 29:43) e Anlici (Alma 2:4, 10). Peça aos alunosque leiam esses versículos e comparem Anlici com Alma.Pergunte: O que teria acontecido com os nefitas se a voz dopovo houvesse escolhido Anlici? Para responder a essapergunta, peça aos alunos que leiam Mosias 29:25–27 ecruzem essa referência com Alma 2:7.

Peça aos alunos que leiam Alma 2:15–19, 21, 23–24, 28–31 emarquem todas as vezes que aparecer o verbo fortalecer.Pergunte: Como os nefitas poderiam derrotar os anlicitas elamanitas, que eram muito mais numerosos? LeiaDeuteronômio 31:6 e Isaías 40:29–31, cruzando as referências.Peça aos alunos que digam de quais trechos dessas passagensdo Velho Testamento eles mais gostaram. Peça-lhes querelatem experiências nas quais o Senhor tenha fortalecido aeles ou familiares. Termine cantando “Que Firme Alicerce”(Hinos, 42) ou lendo a letra.

Alma 3:4, 15–18. Ao seguirmos os caminhos domundo, é como se colocássemos um “sinal” em nósmesmos. (10–15 minutos)

Um dia antes de ensinar essa sugestão, peça a um aluno quevenha para a aula usando uma roupa ou uniforme que oidentifique como torcedor de uma equipe esportiva ou comoalgum profissional. Ao começar a aula, pergunte aos alunos oque as roupas revelam a respeito de uma pessoa. Peça-lhesque leiam Alma 3:4, 15–18 e discutam por que os anlicitasquiseram distinguir-se. Leia o primeiro parágrafo da seção“Vestuário e Aparência” do panfleto Para o Vigor da Juventude([1990], p. 8). Pergunte como tanto as roupas dentro dospadrões como as fora dos padrões podem ser um “sinal”.Peça aos alunos que mencionem outras maneiras pelas quaisas pessoas se distinguem uma das outras. (Possíveisrespostas: jóias, linguajar, hábitos alimentares, formas deentretenimento, cortes de cabelo.)

Peça que alguém leia a seguinte advertência do Élder M.Russell Ballard:

Leia Mateus 5:14–16 e pergunte aos alunos quais seriamalgumas maneiras positivas pelas quais as pessoas podemcolocar um “sinal” em si mesmas a fim de abençoar quemestiver a sua volta.

Alma 4:1–11. Dependendo de nossa fidelidade, nossoexemplo poderá ser uma influência positiva ounegativa para as pessoas. (10–15 minutos)

Coloque uma pedra grande no chão na frente da sala de aula.Comece a aula andando perto da pedra e fingindo tropeçar.Depois, suba em cima da pedra para realizar alguma tarefaque exija mais altura.(Por exemplo, pendurar um quadro naparede.) Pergunte aos alunos se consideram a pedra algo útilou um obstáculo. De que forma?

Separe a classe em dois grupos. Peça ao primeiro que leiaAlma 4:1–5 e ao segundo que leia Alma 4:6–11. Instrua ambosos grupos a buscarem respostas para as seguintes perguntas:

• Os membros da Igreja eram uma influência positiva ounegativa para os não-membros?

“Existe toda uma subcultura que exalta as quadrilhasatuais e sua conduta criminosa por meio da música,roupas, linguagem, atitudes e comportamento. (…)

Não creio que vocês possam defender a verdade e ajustiça se estiverem vestidos de modo inadequado paraum portador do sacerdócio de Deus. Para mim, éimpossível manter o Espírito do Senhor quando ouçomúsicas ou assisto a filmes ou fitas de vídeo queexaltam pensamentos maléficos e utilizam linguagemvulgar.” (A Liahona, janeiro de 1998, p. 44)

O Livro de Alma

134

• Como vocês descreveriam os bens materiais deles?

• Que palavras exprimem as condições espirituais quevieram como resultado de acúmulo de riquezas?

• Como eles tratavam as pessoas?

• Que efeito isso teve sobre os não-membros?

Dedique algum tempo para a discussão dessas perguntas.Durante a discussão, peça aos alunos que comparem as datasde Alma 4:1, 5 (86–85 a. C.) e Alma 4:6, 11. (84–83 a. C.)Pergunte: Por que vocês acham que muitos membros daIgreja deixaram de ser uma influência positiva e passaram aser uma influência negativa dentro de tão pouco tempo?

Leia a seguinte declaração do Élder Robert D. Hales, membrodo Quórum dos Doze:

O apóstolo Paulo ensinou que a vida de um jovem pode serum exemplo positivo. Peça aos alunos que leiam I Timóteo4:12 e cruzem essa referência com Alma 4:10. Peça aos alunosque contem experiências de jovens que os tenhaminfluenciado positivamente. Se desejar, relate como a vida fielde jovens que você conhece já o influenciou para o bem.

Alma 4:11–20. O estudo da palavra de Deus podeajudar-nos a viver o evangelho. (5–10 minutos)

Leia Alma 4:11–12, 15 e pergunte:

• Qual é o problema mencionado nesses versículos?

• O que poderia ser feito para resolver esse problema?

Leia os versículos 16–18 para ver ao que Alma estava dispostoa renunciar para ajudar seu povo. Peça aos alunos que leiamo versículo 19 e sublinhem o que Alma fez para ajudar osmembros da Igreja. Pergunte: Que benefícios da pregação dapalavra de Deus são citados por Alma? Leia a seguintedeclaração do Presidente Ezra Taft Benson:

Peça aos alunos que digam como o estudo diário dasescrituras os ajudou a viver os ensinamentos do evangelho.

IntroduçãoQuando a Igreja e o recém-estabelecido governo nefita foramameaçados por iniqüidades e contendas internas (ver Alma4:9–11), Alma sabia que verdadeiras reformas só ocorreriam pormeio de uma vigorosa mudança de coração dos membros daIgreja. Muitos líderes devem ter tentado modificar a leis com ointuito de alterar o comportamento das pessoas. Mas Almacompreendia o que os profetas modernos também sabem: “OSenhor trabalha de dentro para fora. (…) O mundo tenta moldaros homens modificando o ambiente. Cristo transforma oshomens, que depois alteram o ambiente. O mundo procuramodificar o comportamento humano, mas Cristo podetransformar a natureza humana”. (Ezra Taft Benson, ConferenceReport, outubro de 1985, p. 5, ou Ensign, novembro de 1985, p. 6)

Alma renunciou a sua posição política de juiz supremo ecomeçou a viajar por toda a Igreja, chamando o povo aoarrependimento. Seus esforços de reforma começaram nacapital de Zaraenla e passaram para Gideão. Preste atenção àforma como Alma convidou os membros rebeldes da Igreja deZaraenla a examinarem sua vida e passarem por uma“vigorosa mudança”. Observe como a mensagem dele mudaquando ele se dirige aos santos fiéis de Gideão.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• A fé em Deus pode ensejar uma vigorosa mudança em

nosso coração. Esse renascimento espiritual purifica-nos dopecado e torna-nos mais semelhantes a Cristo. (Ver Alma5:11–15, 58–62; ver também Romanos 6:4; Mosias 5:1–2, 7.)

• Aqueles que ensinam o evangelho devem fazê-lo usandoas escrituras e as palavras dos profetas, segundo aorientação do Espírito. (Ver Alma 5:44–49; 6:8; ver tambémD&C 52:9; 68:1–5.)

• Jesus Cristo sofreu “dores e aflições e tentações de todaespécie”. (Alma 7:11) Por causa de Sua Expiação, Ele tempoder para ressuscitar-nos, purificar nossos pecados,consolar-nos em nossas provações e permitir que nostornemos como Ele. (Ver Alma 7:7–13; ver também Hebreus2:18; 4:15; Morôni 10:32–33; D&C 62:1.)

• A obediência aos princípios do evangelho, o recebimentodas ordenanças essenciais e o cumprimento de nossosconvênios ajudam-nos a ser dignos de ter o Espírito Santoem nossa vida e a conservar-nos no caminho que conduz àvida eterna. (Ver Alma 7:14–27; ver também 2 Néfi31:19–20; D&C 14:7.)

Alma 5–7

“Quando os membros, individualmente e em família,mergulharem no estudo das escrituras comregularidade e constância, essas outras áreas deatividades virão naturalmente. O testemunho delescrescerá. A dedicação e comprometimento deles sefortalecerá. As famílias serão revigoradas. A revelaçãopessoal fluirá.” (“The Power of the Word”, Ensign,maio de 1986, p. 81)

“A despeito das circunstâncias em que vivamos,podemos ser um exemplo para os outros, podemoselevá-los, podemos inspirá-los a buscarem a retidão epodemos prestar testemunho a todos do poder de JesusCristo.” (A Liahona, julho de 1997, p. 93)

Alma 5–7

135


122, pp. 73–74.

Sugestões DidáticasA décima segunda apresentação do Vídeo do Livro deMórmon, “Podeis Imaginar?”, pode ser usada no

ensino de Alma 5.(Consulte também as sugestões do Guia deVídeo do Livro de Mórmon.)

Alma 5:20–48. O testemunho puro é uma influênciareal e vigorosa que pode transformar a vida daspessoas. (35–40 minutos)

Coloque um vaso d’água onde todos consigam ver o que estáem seu interior. (Os professores que tenham uma classegrande podem colocar um vaso transparente de água numretroprojetor.) Pergunte o que acontecerá na superfície daágua se jogarmos uma pedrinha no vaso. Jogue uma pedrinhana água e observe as ondas que se formam. Discuta perguntascomo as seguintes:

• Como o testemunho pode ser comparado à pedrinha daatividade?

• Como o fato de prestarmos testemunho pode modificar aspessoas a nossa volta?

• Como isso nos afeta?

• O que aconteceria se jogássemos uma pedra maior na água?

• Como isso se compara ao testemunho?

Leia 2 Néfi 33:1; Doutrina e Convênios 100:7–8 e pergunte oque esses versículos ensinam acerca de prestarmostestemunho. Explique aos alunos que Alma compreendia queao testificarmos podemos mudar a vida das pessoas assimcomo a pedrinha alterou a superfície da água. Diga-lhes quemuitos dos membros da Igreja em Zaraenla estavam tomadospelo orgulho, artimanhas e contendas. (Ver Alma 4:19.) Almaesteve no meio deles para pregar-lhes a palavra de Deus “afim de que eles se lembrassem de seus deveres”. Leia Alma4:19 e procure o que mais ele pretendia fazer para “reformá-los”. (“[Prestar] um grande testemunho.”) Leia a seguintedeclaração do Profeta Joseph Smith:

O Élder Bruce R. McConkie, na época membro dos Setenta,escreveu:

Alma usou o poder de seu testemunho do Salvador pararesgatar membros da Igreja que haviam apostatado. Peça aseus alunos que leiam as escrituras do quadro a seguirtentando identificar o que Alma ensinou em cada grupo deversículos:

Pergunte:

• Como cada um desses ensinamentos se relaciona àExpiação de Jesus Cristo?

• Como Alma recebeu seu testemunho?

Leia Alma 5:44–46 procurando as fontes do conhecimento deAlma e relacione-as no quadro-negro. A lista pode conter oseguinte:

Pergunte aos alunos quais das fontes de conhecimentomencionadas nos versículos 44–46 estão ao alcance deles.Diga-lhes que o testemunho pode e deve ser parte de nossa

Alma 5:44

• Ele falava com a autoridade do sacerdócio(“segundo a santa ordem de Deus”)

• Ele havia sido instruído por outros homens de Deus.

Alma 5:45

• Ele tinha conhecimento pessoal do que ensinava.

Alma 5:46

• Ele jejuara e orara por muitos dias.

• O Senhor deu-lhe conhecimento por meio de SeuSanto Espírito.

Somente aqueles que forem purificados por Jesus Cristo serão salvos.

Aqueles que forem culpados de iniqüidade não podem ter um lugar no reino dos céus.

Os orgulhosos não estão preparados para o reino de Deus.

Aqueles que zombam das pessoas ou as perseguem precisam arrepender-se.

Aqueles que não pertencerem ao rebanho de Cristo têm o diabo como pastor.

Aqueles que apresentam boas obras dão ouvidos ao Bom Pastor.

Jesus Cristo virá e tirará os pecados daqueles que crerem Nele.

Alma 5:20–21

Alma 5:22–25

Alma 5:28–29

Alma 5:30–31

Alma 5:38–39

Alma 5:40–41

Alma 5:48

“Prestar o testemunho pessoal é fazer uma declaração,afirmação ou atestação solene de que se recebeurevelação confirmando a veracidade das realidades queconstituem um testemunho.” (Mormon Doctrine, 2ª ed.[1966], p. 786)

“Os princípios fundamentais da nossa religião seconstituem nos testemunhos dos apóstolos e profetas deque Jesus Cristo morreu, foi sepultado, ressuscitou noterceiro dia e subiu aos céus; e todas as outras coisas quepertencem à nossa religião são meros complementosdessa verdade. Mas, relacionadas a essas coisas,acreditamos no dom do Espírito Santo, no poder da fé,em desfrutar os dons espirituais segundo a vontade deDeus, na restauração da casa de Israel, e no triunfo finalda verdade.” (Ensinamentos do Profeta Prophet JosephSmith, compilado por Joseph Fielding Smith p. 118)

O Livro de Alma

136

vida. Explique-lhes que o testemunho modifica a vida, tanto anossa como a das pessoas a nossa volta. Leia a seguintedeclaração do Presidente Gordon B. Hinckley:

Incentive os alunos a adquirirem ou fortalecerem seutestemunho orando, jejuando e examinando as palavras dosprofetas e apóstolos. Se desejar, peça aos alunos que contemcomo o testemunho de outras pessoas fez diferença na vidadeles ou convide voluntários para prestar testemunho.

Alma 5. A fé em Deus pode ensejar umavigorosa mudança em nosso coração. Esse

renascimento espiritual purifica-nos do pecado etorna-nos mais semelhantes a Cristo. (35–40 minutos)

Mostre um ovo aos alunos. Escreva as seguintes perguntas noquadro-negro e discuta-as com a classe:

• Um ovo fertilizado tem o potencial de tornar-se o quê?

• Em que o produto final difere do ovo? Qual é aimportância das condições externas para que essatransformação ocorra?

• Quanto tempo é preciso para que essa mudança aconteça?

Desenhe um coração no quadro-negro. Dentro dele escrevaMudança, conforme a ilustração:

Escreva as seguintes perguntas embaixo da ilustração ediscuta-as com a classe:

• O que essa ilustração representa? (Ver Mosias 5:2.)

• Como essa mudança afeta as pessoas?

• Que pessoas nas escrituras passaram por uma mudança decoração? (Possíveis respostas: Enos; Alma, o filho; o reiLamôni.)

Explique aos alunos que Alma 5 também fala de umavigorosa mudança de coração. Adicione essas perguntas aoquadro-negro e leia Alma 5:4–14 para encontrar as respostas:

• Quais foram as duas maneiras pelas quais Alma, o pai, eseus filhos foram libertados? (Ver os vv. 4–6.)

• Quem mudou o coração deles? (Ver o v. 7.)

• Sob que condições eles foram salvos? (Ver os vv. 10–13.)

• Como a mensagem do versículo 14 pode ser considerada amensagem central de toda essa passagem?

Alguns alunos talvez sintam que não passaram por umrenascimento espiritual por não terem notado umatransformação radical em sua vida. Pergunte: A mudança decoração é um acontecimento ou um processo? Leia a seguinteadvertência do Presidente Ezra Taft Benson:

“As escrituras trazem relatos notáveis de homens cujavida mudou drasticamente numa questão de instantes:Alma, o filho; Paulo na estrada para Damasco; Enos,que orou noite adentro; o rei Lamôni. Esses exemplossurpreendentes do poder de transformar mesmopessoas imersas no pecado fazem-nos confiar que aExpiação pode atingir até aqueles que estejam no augedo desespero.

Mas precisamos ter cuidado ao estudar esses exemplosextremos. Embora sejam reais e impressionantes,constituem a exceção, não a regra. Para cada Paulo,Enos e rei Lamôni, há milhares de pessoas para quem oprocesso do arrependimento é bem mais sutil eimperceptível. Dia após dia, achegam-se mais ao

Mudança

S M T W TH F S

“O testemunho pessoal é o fator que transforma a vidadas pessoas. (…) Esse é o elemento que motiva osmembros a esquecerem todas as outras coisas paraservir o Senhor. (…)

(…) Esse testemunho que é levado no coração de nossopovo motiva-os a cumprir suas tarefas. (…) Ele nosimpele à ação. Exige que façamos o que nos foipedido.” (A Liahona, julho de 1998, p. 77)

Alma 5–7

137

Peça aos alunos que corram os olhos por Alma 5:6–30 ecirculem todos os pontos de interrogação que encontrarem.Explique-lhes que Alma faz várias perguntas que podemajudar-nos a edificar o tipo de vida semelhante à de Deus queo Presidente Benson mencionou. Peça aos alunos que leiam osversículos 15, 19, 26–28, 53–55 (ou outros que você selecionarno capítulo). Peça-lhes que sublinhem as perguntas que elesacharem que melhor os ajudariam a avaliar seu progressoespiritual. Peça-lhes que copiem as perguntas numa folha eescrevam por que as julgam úteis.

Leia Alma 5:58–62 com a turma inteira. Ressalte que, sedemonstrarmos disposição e paciência, Jesus Cristo poderácuidar de nós e transformar nossa natureza. Entregue aosalunos cópias das seguintes citações do Élder Neal A.Maxwell, membro do Quórum dos Doze:

Volte às perguntas sobre o ovo. Peça aos alunos que o ajudema reescrever cada pergunta de modo que ela se aplique a umapessoa e depois peça-lhes que respondam às perguntas.Corrija todos os mal-entendidos que porventura surjam.Incentive os alunos a copiarem a citação do Élder Maxwell nodiário e a adicionarem seus sentimentos acerca de seu próprioprogresso rumo à perfeição. Preste testemunho de que cadaum de nós, com a ajuda do Salvador, pode tornar-se maissemelhante a Ele.

Alma 7:7–16. Jesus Cristo sofreu “dores e aflições etentações de toda espécie”. (Alma 7:11) Por causa deSua Expiação, Ele tem poder para ressuscitar-nos,purificar nossos pecados, consolar-nos em nossasprovações e permitir que nos tornemos como Ele.(25–30 minutos)

Distribua papel e peça aos alunos que respondam por escritoàs seguintes perguntas:

• Qual será o acontecimento mais importante da próximasemana? E do próximo ano?

• Qual será o acontecimento mais importante dos próximoscinco anos? E dos próximos cinqüenta anos?

Discuta as respostas propostas. Peça aos alunos que leiamAlma 7:7 e pergunte:

• Qual é o acontecimento mais importante de toda aexistência da Terra?

• Por que vocês acham que Alma afirmou que a vinda doRedentor era a “coisa mais importante que todas asoutras”?

Leia os versículos 8–9 procurando o que o Espírito disse quedeveria ser feito em preparação para a vinda do Filho deDeus. (Sugira aos alunos que sublinhem a resposta.) Pergunte:Como isso nos prepararia para a Segunda Vinda Dele?

Chame um aluno para vir ao quadro-negro. Peça-lhe queescreva as seguintes palavras: sofrimento, dor, aflição, tentação,enfermidade. Peça aos alunos para dar exemplo de cada umadessas palavras. (Nota: Enfermidade significa “fraqueza”.)Leia Alma 7:11. Peça aos alunos que cubram o restante dosversículos da página e pergunte: Por que Jesus, que não tinhapecados, precisou passar por esses sofrimentos?

Depois de discutirem possíveis motivos para o padecimentode Jesus, peça aos alunos que marquem cada ocorrência dapreposição para em Alma 7:12–13. Explique-lhes que essetermo indica finalidade, intuito. Desenhe o diagrama a seguirno quadro-negro. (Inclua apenas as palavras Por Que, Para eResposta.) Peça aos alunos que leiam os versículos 12 e 13procurando as perguntas que estão implícitas e as respostasde Alma. À medida que eles as encontrarem, discuta-as com aturma inteira e escreva-as embaixo dos respectivos títulos noquadro-negro. Peça aos alunos que sublinhem as respostasnas escrituras deles. Use a lista do quadro-negro para ajudaros alunos a perceberem que um dos motivos pelos quais Jesussofreu foi para ajudar-nos a suportar nossas dificuldades.

Ajude os alunos a compreenderem que a Expiação abrangemais do que as conseqüências do pecado. Abarca todos osefeitos da Queda de Adão. O Élder Neal A. Maxwell explicou:

ParaPor Que RespostaPor que Jesussofreu a morte?

Para soltar asligaduras damorte (v.12)

“Podemos avaliar o quanto já avançamos em nossajornada rumo à perfeição; em geral, chegamos bemmais longe do que percebemos, e essas reflexõesrestauram nossa determinação. (…)

(…) Podemos estar certos de que Deus Se preocupamais com o quanto crescemos do que com o ponto aque já chegamos. (…)

Este evangelho traz em seu bojo grandes expectativas,mas a graça de Deus é suficiente para cada de um nós,se lembrarmos que os cristãos não nascem da noite para odia.” (Notwithstanding My Weakness [1981], pp. 9, 11)

Senhor, mal se dando conta de que estão edificandouma vida semelhante à de Deus. Levam uma vidaserena de bondade, serviço e dedicação. São como oslamanitas, sobre os quais o Senhor disse que haviamsido ‘batizados com fogo e com Espírito Santo e não osouberam’. (3 Néfi 9:20; grifo do autor)” (“A MightyChange of Heart”, Ensign, outubro de 1989, p. 5)

O Livro de Alma

138

Bruce C. Hafen, que depois veio a tornar-se membro dosSetenta, escreveu:

Se desejar, ressalte as seguintes palavras de Alma 7:13: “OEspírito sabe todas as coisas; não obstante, o Filho de Deuspadece segundo a carne” e pergunte aos alunos o que elesacham que elas significam. Leia a seguinte declaração doÉlder Neal A. Maxwell:

Peça aos alunos que leiam os versículos 11 a 13 e identifiquempelo menos cinco experiências da mortalidade que Jesustomou sobre Si. (Você pode escrevê-las no quadro-negro oupedir aos alunos que as marquem nas escrituras deles.)Pergunte: Como o fato de sabermos que o Salvadorcompreende nossas dificuldades nos ajuda? Testifique aosalunos que, ao seguirmos Seus ensinamentos e exemplo, Elenos consolará em nossos sofrimentos e nos libertará de nossospecados. Pergunte: Por Jesus ter feito tanto por nós, o quepodemos fazer por Ele?

Alma 7:14–27. A obediência aos princípios doevangelho e o recebimento de suas ordenanças nosconservarão no caminho que conduz ao reino deDeus. (15–20 minutos)

Chame dois voluntários para virem ao quadro-negro. Peça aum que escreva a terceira regra de fé e ao outro que escreva aquarta. (De preferência, eles devem fazê-lo sem consultas.)Peça à classe que leia Alma 7:14–16 e marque as referênciasaos ensinamentos que se encontram nessas regras de fé.Discuta as perguntas a seguir:

• Por que Alma falou aos membros da Igreja sobre princípiose ordenanças básicas do evangelho? (Eles, assim como nós,precisamos ser lembrados deles e continuar a vivê-los.)

• Como renovamos os convênios que fizemos no batismo?

Peça aos alunos que leiam a oração sacramental do pão (verMorôni 4:3 ou D&C 20:77) e a comparem com Alma 7:15. Sedesejar, relacione trechos semelhantes lado a lado no quadro-negro, como no quadro a seguir, e discuta as perguntas abaixo:

• Como o fato de deixar de lado todos os pecados ésemelhante aos de guardar os mandamentos?

• Como a renovação semanal desse convênio nos ajuda apermanecer no caminho estreito e apertado que conduz aDeus?

• O que significa testificar a Deus?

• Qual é o papel desempenhado pelo arbítrio nessesversículos?

Lembre aos alunos que o capítulo 7 contém os ensinamentosde Alma em Gideão. A fim de ajudar os alunos a entenderemque os santos de Gideão não eram perfeitos, mas estavamempenhando-se ao máximo para confiar no Salvador, leia osversículos 17–19 e 25–27. Testifique aos alunos que quandoeles viverem o mais fielmente possível, também estarão “nocaminho que conduz ao reino de Deus”.

Morôni 4:3 Alma 7:15

“testifiquem a ti, ó Deus, Pai Eterno, que desejam”

“guardar os mandamentos que ele lhes deu”

“mostrai a vosso Deus que desejais”; “testemunhai-lhe isso”

“deixai de lado todos os pecados”; “fazer com ele um convênio de guardar seus mandamentos”

“No Getsêmani, o Jesus que sofria começou a ‘terpavor’ (Marcos 14:33) ou, como lemos no originalgrego, a ficar ‘aterrado’ e ‘assombrado’.

Tentem imaginar isto: Jeová, o Criador deste e deoutros mundos, ‘assombrado’! Jesus sabia na teoria oque precisaria fazer, mas ainda não na prática. Jamaisvivenciara pessoalmente o processo intenso e penosoda expiação antes. Assim, quando a agonia começoucom todos os seus rigores, foi algo mais cruciante edoloroso do que Seu intelecto ímpar jamais imaginara!Não é de admirar que um anjo tenha aparecido parafortalecê-Lo. (Ver Lucas 22:43.)

O peso cumulativo de todos os pecados mortais—passados, presentes e futuros—abateu-se sobre aquelaAlma perfeita, sensível e imaculada! Todas as nossasdores e enfermidades integraram também, de algumaforma, a terrível aritmética da Expiação.” (ConferenceReport, abril de 1985, p. 92, ou Ensign, maio de 1985,pp. 72–73)

“Alguns membros da Igreja sentem enorme desânimodiante das circunstâncias de sua vida pessoal, mesmoao fazerem um esforço concentrado e admirável.Muitas vezes, esses sentimentos de decepção nãoresultam de pecados, mas advêm da ansiedade e deproblemas dos quais eles não são totalmente culpados.A Expiação de Jesus Cristo aplica-se a essasexperiências porque se aplica a todos os aspectos davida. O Salvador pode enxugar todas as nossaslágrimas, depois de tudo o que pudermos fazer. (…)

A Expiação do Salvador é (…) o poder que cura não sóo pecado mas também o descuido, a inadequação etoda a amargura mortal. A Expiação não é só para ospecadores.” (“Beauty for Ashes: The Atonement ofJesus Christ”, Ensign, abril de 1990, p. 7)

“Uma vez que nem todas as dores e pesares humanosestão ligados ao pecado, ao realizar a Expiação em suaplenitude, o Salvador tomou sobre Si nossas dores eenfermidades, além de nossos pecados. Sejam quaisforem os nossos sofrimentos, podemos seguramentelançar ‘sobre ele toda a [nossa] ansiedade; pois ele temcuidado de [nós].’ (I Pedro 5:7)” (“Not My Will, ButThine” [1988], p. 51)

Alma 5–7

139

Leia a seguinte declaração do Élder Bruce R. McConkie, feitaquando ele integrava o Quórum dos Doze:

Alma 7:20–27. A obediência aos princípios doevangelho, o recebimento das ordenanças essenciaise o cumprimentos de nossos convênios ajudam-nos aser dignos de ter o Espírito Santo em nossa vida e aconservar-nos no caminho que conduz à vida eterna.(15–20 minutos)

Use a seguinte história relatada pelo Presidente Boyd K.Packer, Presidente Interino do Quórum dos Doze, sobre umaviagem de trem que ele fez como membro das ForçasArmadas durante a II Guerra Mundial:


• Por que o fato de estar sujo na presença de pessoas limpasfez o Presidente Packer sentir-se pouco à vontade?

• Leia Mórmon 9:4. Como o desconforto do PresidentePacker com a sujeira física pode comparar-se à impurezaespiritual? (Ver também Alma 36:11–15.)

• Como o pecado nos impede de receber inspiração doEspírito Santo? (Ver 1 Néfi 15:34.)

• Como o arrependimento pode ser comparado ao sabão?(Ver Isaías 1:18.)

Alma incentivou os santos fiéis de Gideão a permaneceremespiritualmente puros e dignos do Espírito Santo. Leia Alma7:21 e depois leia as escrituras relacionadas na nota de rodapéa para compreender como Alma usa a palavra templos.Pergunte: Por que precisamos estar espiritualmente purospara contarmos com a companhia do Espírito Santo? Leia 2Néfi 31:17; Alma 7:25; e 3 Néfi 27:20 procurando ver comouma vida digna do Espírito Santo pode preparar-nos parasermos puros o bastante para o reino de Deus. (O Espíritosantifica-nos ou purifica-nos do pecado.)

Compare Alma 7:23–24 com Gálatas 5:22–23. Pergunte:

• Que frutos Alma adiciona aos mencionados por Paulo emGálatas?

• Como essas características estão relacionadas a uma vidaem harmonia com o Espírito? (Muitas vezes, elas surgemquando temos o Espírito. Além disso, ao levarmos umavida pautada por essas qualidades, convidamos o Espíritoa nossa vida.)

Leia Alma 7:27 procurando o fruto do Espírito que Almainvocou sobre os santos fiéis de Gideão. Divida as seguintesreferências entre os alunos: João 14:27; Romanos 8:6; ICoríntios 14:33; Mosias 4:3. Peça-lhes que leiam seusversículos e discutam o que significa ter a “paz de Deus”.Releia Alma 7:27 e pergunte:

• Como a paz de Deus poderia ser uma bênção em seu lar?

• Como ela poderia ser uma bênção no tocante a seus bens?

• Como ela poderia contribuir para sua fé e obediência?

Peça aos alunos que contem experiências de quando foraminfluenciados pelo Espírito Santo. Pergunte: Como o EspíritoSanto Se comunicou com vocês nessas ocasiões? Peça-lhes queenumerem algumas maneiras pelas quais podemos receberimpressões do Espírito. Testifique dos frutos queacompanham o Espírito quando vivemos dignos de recebê-los.

É claro que ela preferia que não estivéssemos ali, e eutambém. Senti o quanto estava sujo, sem jeito eenvergonhado.” (A Liahona, julho de 1997, p. 8)

“Viajamos em um trem de carga provido de belichesfixos à parede, que eram armados à noite. Não haviacarro-restaurante. Havia cozinhas de campanha emvagões de carga, cujo chão era sujo.

(…) O vagão que levava nossa bagagem tomou umdesvio e por isso não pudemos trocar de roupa nos seisdias de viagem. Fazia muito calor enquantocruzávamos o Texas e o Arizona. A fumaça e as cinzasque vinham da locomotiva tornavam a viagem muitodesconfortável. Não tínhamos como tomar banho nemlavar o uniforme. Certa manhã, nosso grupo, umbando de soldados muito sujos, desceu em Los Angelescom ordens de voltar para o trem à noite.

A primeira coisa em que pensamos foi comida.Juntamos o dinheiro dos dez integrantes de nossatripulação e fomos para o melhor restaurante queencontramos.

Estava lotado e, portanto, tivemos de entrar em umalonga fila de espera para conseguir uma mesa. Eu era oprimeiro da turma e estava logo atrás de um grupo demulheres bem vestidas. Sem sequer ter olhado paratrás, a mulher elegante a minha frente notou nossapresença.

Ela virou-se e olhou para nós. Depois, virou-se eexaminou-me de alto e baixo. Lá estava eu em umuniforme suado, sujo, coberto de cinzas e todoamarrotado. Ela disse em tom de repulsa: ‘Puxa! Quehomens mais sujos!’ Todos olharam para nós.

“Como membros da Igreja, se traçarmos uma rota queconduza à vida eterna (…) e seguirmos na direçãocorreta (…) e, passo a passo e fase por fase, estivermosaperfeiçoando nossa alma ao vencer o mundo, então éabsolutamente garantido—não há dúvidas quanto aisso—que alcançaremos a vida eterna. (…) Se traçarmosum curso e o trilharmos da melhor maneira quepudermos nesta vida, então quando terminarmos estavida, continuaremos nesse mesmo curso.” (“JesusChrist and Him Crucified”, em 1976 Devotional Speechesof the Year [1977], pp. 400–401)

O Livro de Alma

140

IntroduçãoLeí ensinou a seu filho Jacó que deve haver oposição emtodas as coisas. (Ver 2 Néfi 2:11.) Os contrastes nas escrituraspodem ensinar-nos muitas verdades do evangelho. Em Alma5–8, o profeta Alma pregou sua mensagem dearrependimento em várias cidades nefitas. Muitos receberambem a mensagem, e ele teve êxito ao resgatar os santos deZaraenla, Gideão e Meleque. Os capítulos 8 a 16 mostram queo povo de Amonia apresentou uma reação bem diferente aosapelos do profeta. Que verdades do evangelho podemosaprender ao compararmos esses dois relatos?

O Pai Celestial dá a Seus filhos amplas oportunidades deouvir e aceitar Sua mensagem. Depois de ter sido expulsopelo povo de Amonia, Alma foi conduzido por um anjo devolta para lá a fim de pregar a palavra do Senhor. Embora amaioria do povo tenha rejeitado a mensagem de Alma, a vidade muitos deles foi transformada. Preste atenção àqueles queaceitaram a mensagem de Alma e ao que eles sacrificaram afim de abraçar o evangelho.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• A obra missionária é permeada de dificuldades, mas o

Senhor nos ajudará. (Ver Alma 8; ver também Filipenses4:13; 1 Néfi 3:7; D&C 5:34.)

• Aqueles que possuírem maior compreensão do evangelhoe pecarem receberão maior condenação do que aqueles queerrarem com menos conhecimento. (Ver Alma 9:15–24; vertambém Tiago 4:17; D&C 82:3; 112:24–26.)

• O povo de uma região pode ser abençoado por causa dosjustos que residem entre eles. (Ver Alma 10:22–23; ver tambémGênesis 18:28–32; 2 Néfi 26:3; 3 Néfi 9:11; D&C 86:1–7.)

• Jesus Cristo, o Filho de Deus, é o “próprio Pai Eterno” econcede a salvação a todos os que “acreditam em seunome”. (Ver Alma 11:38–40; ver também Mosias 5:7; 15:1–4.)

• Todas as pessoas ressuscitarão com um corpo perfeito eserão levadas de volta à presença do Salvador para seremjulgadas. (Ver Alma 11:40–45; ver também I Coríntios15:20–22; 2 Néfi 9:22; Mórmon 7:6.)

• Deus conhece nossos pensamentos e, quando necessário,revela-os a Seus servos pelo poder do Espírito Santo. (VerAlma 12:3, 7; ver também Hebreus 4:12–13; Jacó 2:5; D&C6:16.)

• Aprendemos os mistérios de Deus de acordo com aatenção e diligência que tivermos para com Ele e conformeEle julgar conveniente revelá-los a nós. (Ver Alma 12:9–11;ver também D&C 76:5–10; 130:19.)

• Seremos julgados de acordo com nossas palavras, obras epensamentos. (Ver Alma 12:12–18.)

• Deus concedeu o plano de redenção para salvar toda ahumanidade de seu estado decaído. Ele envia Seus servospara ensinar o plano a Seus filhos. (Ver Alma 12:22–37; vertambém Alma 42:9–15; D&C 29:42.)

• Uma responsabilidade dos portadores do Sacerdócio deMelquisedeque é ensinar os filhos de Deus a levarem umavida digna e cristã para um dia alcançarem a vida eterna.(Ver Alma 13:1–19; ver também Alma 6:1, 4, 8.)

• O arbítrio é tão importante que Deus às vezes permite queos justos sofram em decorrência dos atos iníquos de outraspessoas. Entretanto, Ele está atento a nossas aflições eabençoará aqueles que forem fiéis em suas tribulações. (VerAlma 14:7–29; ver também Mosias 17:9–10; Alma 60:13;D&C 24:8.)

• Podemos ser curados de nossas aflições se tivermos fé emJesus Cristo e se for da vontade de Deus. (Ver Alma15:3–11; ver também Mateus 9:20–22; Atos 14:8–10; 3 Néfi18:20.)

• Ensinar e receber a palavra de Deus pelo poder do EspíritoSanto ajudará a preparar-nos para a Segunda Vinda deJesus Cristo. (Ver Alma 16:14–17; ver também D&C50:13–14; 136:32–33.)


122, pp. 75–80.

Sugestões DidáticasAlma 8. A obra missionária é permeada dedificuldades, mas o Senhor nos ajudará. (35–40 minutos)

Leia a seguinte história relatada pelo Presidente Gordon B.Hinckley, uma experiência que teve quando jovemmissionário na Grã-Bretanha:

Diga aos alunos que ainda não chegamos ao fim da história evoltaremos a ela antes do término da aula. Explique-lhes queas dificuldades do Presidente Hinckley não são diferentes dasque muitos missionários enfrentam ao servir ao Senhor. Almatambém passou tribulações durante seu serviço missionário.

“Quando cheguei, parecia que todos nosdiscriminavam.

Eu não estava bem no início. Nas primeiras semanas,devido à doença e à oposição, fiquei desanimado.Escrevi uma carta para meu bom pai e disse que sentiaestar desperdiçando meu tempo e o dinheiro dele.”(Teachings of Gordon B. Hinckley [1997], p. 350)

Alma 8–16

Alma 8–16

141

Peça aos alunos que leiam Alma 8:1, 3–5 e discuta o êxito deleem Zaraenla, Gideão e Meleque. Leia o que aconteceu emAmonia (ver os vv. 8–13) e compare com a experiência nastrês cidades anteriores. Pergunte:

• Por que vocês acham que a experiência de Alma emAmonia foi tão diferente?

• O que isso nos ensina acerca da obra missionária? (Umapossível resposta é que em algumas ocasiões é mais difícilrealizá-la do que em outras e que ela nem sempre écoroada de êxito imediato e visível.)

• Como o Senhor pode consolar Seus missionários quando amensagem deles é rejeitada?

Peça aos alunos que leiam os versículos 14 e 15 e comparem amensagem do anjo com a reação do povo de Amonia ao ouviros ensinamentos de Alma. Leia Alma 8:16–17 procurando oque o anjo disse a Alma depois. Chame atenção para oversículo 13 e pergunte: Como será que vocês se teriamsentido em relação a essa designação caso estivessem no lugarde Alma? Por que Alma tinha motivos para estar apreensivo?

Leia 1 Néfi 3:7 e pergunte: O que essa passagem nos ensinaacerca dos mandamentos de Deus? Peça aos alunos que leiamAlma 8:18–22 procurando o “caminho” que o Senhorpreparou para Alma cumprir sua missão. Discuta as idéiasapresentadas. Peça-lhes que façam o mesmo para osversículos 27–32. Ao discutir esses versículos, ressalte que oSenhor chamou Amuleque para servir como missionário comAlma. As perguntas a seguir podem ser úteis:

• O que deve ter ocorrido no período em que Alma “ficoumuitos dias com Amuleque”? (É bem provável que tenhasido um período de preparação para a missão deles.)

• Qual é vantagem de ter dois mensageiros em vez deapenas um para transmitir a mensagem do Senhor? (Pararesponder a essa pergunta, peça aos alunos que leiamAlma 9:6 e depois consultem a referência na nota derodapé b; ver também D&C 6:28.)

• Por que o poder mencionado em Alma 8:31 é necessáriopara ensinar o povo de uma cidade iníqua?

Testifique aos alunos que a obra missionária é difícil edesanimadora, mas o Senhor nos ajudará se formos humildese confiarmos Nele. Volte a falar dos momentos difíceis que oPresidente Hinckley passou no início da missão. Conte orestante da história:


• Que diferença o conselho do pai terreno do PresidenteHinckley fez?

• Como o Pai Celestial falou com o missionário desalentado?

Peça aos alunos que contem experiências de amigos oufamiliares que tenham recebido auxílio do Senhor durante amissão.

Alma 9:1–24. Aqueles que possuírem maiorcompreensão do evangelho e pecarem receberãomaior condenação do que aqueles que errarem commenos conhecimento. (25–30 minutos)

Crie um problema de matemática ou copie algum de um livrode matemática da escola secundária. Antes da aula, proponhao exercício a um aluno e dê-lhe instruções quanto à forma deresolvê-lo. (Não passe a resposta ao aluno.) Durante a aula,peça a esse aluno e a outro que nunca tenha visto o problemaque tentem chegar à resposta. (O aluno que recebeuinstruções prévias deverá resolver o problema primeiro.)Quando eles terminarem, informe ao restante da turma quehavia ajudado o primeiro aluno anteriormente e pergunte aosdois voluntários por que aquele que recebera maisinformações deveria ter chegado à resposta correta primeiro.

Chame mais dois alunos para resolverem um complicadoproblema de divisão. Entregue a um deles papel e lápis e aooutro, uma calculadora. Pergunte à classe quem deve resolvero exercício primeiro. Peça aos alunos que leiam Doutrina eConvênios 82:3 e digam como os exemplos acima ilustramessa passagem.

Escreva no quadro-negro prodigalidade ritual e pergunte aosalunos se eles fazem idéia do que se trata. Diga-lhes que umadefinição para o adjetivo ritual é “algo que está de acordocom as tradições ou costumes sociais”. Uma definição para

seguintes palavras do Senhor: ‘Porque qualquer quequiser salvar a sua vida, perdê-la-á, mas, qualquer queperder a sua vida por amor de mim e do evangelho,esse a salvará’. (Marcos 8:35)

Aquelas palavras do Mestre, seguidas da carta de meupai aconselhando-me a esquecer-me de mim etrabalhar penetraram-me profundamente a alma.Segurando a correspondência de meu pai, entrei emnosso quarto na casa número 15 da rua Wadham ondemorávamos, ajoelhei-me e fiz uma promessa ao Senhor.Fiz convênio de que tentaria esquecer-me de mimmesmo e perder-me em Seu serviço.

Aquele dia de julho de 1933 foi decisivo para mim. Umanova luz entrou em minha vida e uma nova alegriatomou-me o coração. A neblina da Inglaterra pareceudissipar-se e vi a luz do sol. Minha experiência namissão foi rica e maravilhosa, e serei eternamente gratopor ela.” (Teachings of Gordon B. Hinckley, p. 350)

“Escrevi uma carta para meu bom pai e disse que eusentia estar desperdiçando meu tempo e o dinheirodele. Além de pai, era meu presidente de estaca e umhomem sábio e inspirado. Escreveu-me uma carta curtadizendo: ‘Querido Gordon, tenho em mãos a carta quevocê me enviou recentemente. Tenho apenas umasugestão: esqueça-se de si mesmo e trabalhe’. Maiscedo, naquela mesma manhã, eu e meu companheirotínhamos lido em nosso estudo das escrituras as

O Livro de Alma

142

pródigo é “esbanjador”. O rapaz da parábola de Cristo quedesperdiçou sua herança ao viver de maneira dissoluta échamado de “filho pródigo”. (Ver Lucas 15:11–32.) Perguntenovamente aos alunos o que significa prodigalidade ritual. Leiaa seguinte declaração do Élder Neal A. Maxwell:

Pergunte qual é a advertência do Élder Maxwell para nós.Peça aos alunos que indiquem formas pelas quais muitosmembros da Igreja racionalizam para agir de maneiracontrária à que foram ensinados. Leia Tiago 4:17 e Doutrina eConvênios 82:3 e pergunte: Como essas escrituras nos alertampara evitarmos tais racionalizações? Peça aos alunos que serevezem na leitura de Alma 9:1–18 para identificarem umexemplo desse princípio. Pergunte por que Alma proclamouao povo de Amonia: “O dia do julgamento será mais tolerávelpara [os lamanitas] do que para vós, se permanecerdes emvossos pecados” (v. 15).

Leia os versículos 19 a 22 com os alunos. Peça-lhes queencontrem e sublinhem as bênçãos recebidas pelo povo deNéfi e relacione-as no quadro-negro. Pergunte: Quais dessasbênçãos nós recebemos? Discuta como o povo de Amoniapoderia ter esquecido essas bênçãos. Leia os versículos 23 e 24e Doutrina e Convênios 3:4. Pergunte:

• Como podemos perder as bênçãos que recebemos?

• Por que vocês acham que se exige mais daqueles quereceberam o evangelho de Jesus Cristo? (Possíveisrespostas: isso é justo, fizemos convênios, precisamos serum bom exemplo, precisamos viver à altura da confiançaque nos foi depositada, obedecer ao Senhor é umaexcelente maneira de demonstrarmos gratidão.)

O Presidente Gordon B. Hinckley, quando conselheiro naPrimeira Presidência, afirmou:

O Élder Dallin H. Oaks, membro do Quórum dos Doze,ensinou:

Peça aos alunos que enumerem maneiras pelas quais elesexpressam gratidão pelas bênçãos que receberam do Senhor.

Alma 9:25–34. Aqueles que forem justos receberão asalvação “segundo o poder e a redenção de JesusCristo”. (10–15 minutos)

Peça aos alunos que abram o hinário em “CantandoLouvamos” (nº 50). Oriente-os a ler a letra e indicar à qualvinda do Salvador esse hino faz referência. (A SegundaVinda.) Lembre que Jesus Cristo viria à Terra duas vezes.Algumas escrituras profetizam de Sua primeira vinda, outrasde Sua Segunda Vinda e algumas tratam de ambas. Peça aosalunos que leiam Alma 9:25–27 a fim de determinar qual évinda de Jesus Cristo mencionada por Alma. (Ele fazreferência à primeira vinda de Cristo, mas suas palavrastambém podem aplicar-se à Segunda Vinda.) Incentive osalunos a discutirem os termos usados nos versículos quecorroborem suas conclusões. Certifique-se de que elescompreendam que, ao crescer na mortalidade, Jesusdesenvolveu todos os atributos e virtudes citados no versículo26. (Ver Lucas 2:52; Hebreus 5:8–9; D&C 93:12–14.)

Peça aos alunos que releiam Alma 9:26 e digam como cadauma dessas virtudes do Salvador Lhe permite ajudar-nos aviver o evangelho.

Leia o versículo 27 novamente e a primeira parte do versículo28, parando quando chegar ao trecho “redenção de JesusCristo”. Pergunte:

• O que uma pessoa precisa tornar-se para alcançar asalvação “segundo o poder e a redenção de Jesus Cristo”?

• Que aspecto da retidão Alma nos ensina no versículo 27?

• De que forma a fé no nome de Jesus Cristo, oarrependimento e o batismo nos preparam para a SegundaVinda do Salvador?

Peça aos alunos que leiam o restante do versículo 28 ecomparem as recompensas dos que escolherem o bem e asdaqueles que escolherem o mal. Em seguida, peça-lhes queleiam os versículos 30–33 identificando trechos que mostrema reação do povo de Amonia à mensagem de Alma. Pergunte:Quem era mais feliz, Alma ou povo a quem ele pregou? LeiaAlma 41:10 e discuta por que isso é verdade.

“Ao lembrarmo-nos de nosso Senhor e Salvador,devemos refletir sobre as grandiosas bênçãos quegozamos como membros de A Igreja de Jesus Cristodos Santos dos Santos dos Últimos Dias. Fomosinstruídos pelo Senhor Jesus Cristo. Fomos guiados porSeus profetas. Recebemos as ordenanças seladoras deSeu evangelho. Ele abençoou-nos abundantemente.

Ao pensarmos em tudo isso, devemos recordar tambéma advertência divina: ‘Porque a quem muito é dado,muito é exigido’. (D&C 82:3; ver também Lucas 12:48.)Esse princípio eterno da lei e justiça é uma medida doque Deus espera de nós.” (Conference Report, abril de1988, p. 37, ou Ensign, maio de 1988, p. 32)

“Sejamos gratos, mas não jactanciosos. Sejamos, istosim, agradecidos e humildes, como aqueles querecebem bênçãos tão generosas do Todo-Poderoso.”(Conference Report, abril de 1982, p. 67, ou Ensign,maio de 1982, p. 44)

“Por que alguns de nossos jovens se arriscam aenvolver-se com a prodigalidade ritual, pretendendopassar uma fase de rebeldia e iniqüidade em Babilônia,recorrendo à democrática porém diabólica desculpa deque ‘todos estão fazendo’? O fato de haver multidõesem pecado não torna correto o que Deus declarou sererrado. Ainda que planejando arrepender-se depois,muitos desses irmãos errantes perceberão que o álcool,as drogas e a pornografia não serão fáceis deabandonar. O mundo não renuncia de bom gradoàqueles a quem seduziu.” (Conference Report, outubrode 1988, p. 40, ou Ensign, novembro de 1988, p. 33)

Alma 8–16

143

Testifique aos alunos que o Salvador nos abençoará seseguirmos Seus ensinamentos. Ele deseja ajudar-nos aalcançar a imortalidade e a vida eterna. (Ver Moisés 1:39.)Leia a seguinte declaração do Presidente James E. Faust,membro da Primeira Presidência:

Alma 10:1–8. A preocupação com as coisas do mundopode trazer-nos ansiedade e silenciar nossacomunicação espiritual. (20–25 minutos)

Tampe os ouvidos com protetores auriculares ou pedaços dealgodão. Faça perguntas aos alunos sobre suas atividades naescola ou na Igreja e, à medida que responderem, informe queestá tendo dificuldade para escutar. Desobstrua os ouvidos epergunte:

• Como os protetores auriculares podem ser úteis?

• Como podem constituir um problema?

Ressalte que podemos escolher usar ou retirar os protetoresauriculares. O fato de serem úteis ou representarem umestorvo depende em grande parte de como os usarmos.

Escreva Amuleque no quadro-negro e peça aos alunos quedigam quem ele é. Peça-lhes que leiam Alma 10:1–6 paraextraírem o máximo possível de informações sobre ele econvide-os ao quadro-negro para escreverem o queaprenderam. Pergunte:

• O que o versículo 6 ensina acerca da comunicação espiritual?

• Como a resposta de Amuleque à voz do Senhor seassemelha ao fato de usarmos protetores auriculares?

Se desejar, use algumas das perguntas abaixo (ou todas elas)para enriquecer a discussão:

• Amuleque parecia ter algum conhecimento do evangelhoantes de seu chamado?

• De que forma o Senhor pode tê-lo chamado “muitasvezes”? (v. 6)

• Qual é o significado das frases: “fui chamado (…) e nãoquis ouvir” e “eu sabia (…) embora não quisesse saber”?

• O Senhor chamou a nós muitas vezes? Como? Quando?

Leia as seguintes declarações do Élder Neal A. Maxwell:

Pergunte: Quais são algumas coisas do mundo com as quaispodemos preocupar-nos? Peça aos alunos que leiam Alma 9:1e 10:7–9 e verifiquem como o Senhor chamou Amuleque. (Pormeio de um anjo e de um profeta.) Nem todos os que vêemou ouvem anjos, mudam. Peça aos alunos que citem umexemplo das escrituras de quando um anjo visitou umapessoa, mas ela nem por isso modificou sua vida. (Ver 1 Néfi3:29–31.) Pergunte:

• A seu ver, como Amuleque conseguiu começar a ouvir esaber?

• Como o Senhor pode chamar-nos a efetuar mudanças emnossa vida?

Explique aos alunos que a transformação na vida deAmuleque foi profunda. O Élder Maxwell ensinou queAmuleque “vivenciou os custos do discipulado” ao aceitar ochamado do Senhor. (Meek and Lowly, p. 12) Volte ao versículo4 e peça aos alunos que verifiquem o que Amuleque possuíaantes de seu chamado. Em seguida, peça-lhes que leiam Alma15:16 e comparem o que ele abandonou a fim de obedecer aoSenhor. Discuta com os alunos se as bênçãos compensam “oscustos do discipulado”. Pergunte: Que sacrifícios podem ser-nos pedidos para ouvirmos e seguirmos a vontade do PaiCelestial? Testifique-lhes que ouvir e conhecer a Deus valequalquer sacrifício de coisas do mundo.

Alma 10:22–23. O povo de uma região pode serabençoado por causa dos justos que residem entreeles. Os iníquos que expulsam os justos de seu meiosão visitados com destruição. (15–20 minutos)

Mostre aos alunos um pacote de fermento. Peça-lhes queleiam Mateus 13:33 e Gálatas 5:9 para verem exemplos de usodessa substância. Pergunte como uma pequena quantidade defermento afeta toda uma massa.

Leia os seguintes exemplos para os alunos e peça-lhes queindiquem o que cada um deles tem a ver com o fermentoespiritual:

• A equipe de futebol de Luísa acabou de vencer ocampeonato. O treinador quer comemorar num bar. MasLuísa, a capitã da equipe, convida a todos para uma festaem sua casa. Eles aceitam e divertem-se sem álcool.

• José, Lucas e Jonas decidem ir ao cinema juntos. José eLucas querem ver o último lançamento, um filme de açãocom muita violência e vulgaridade. Jonas convence-os aassistir a outro filme com padrões mais elevados.

• Os Ferreiras são os únicos membros da Igreja em suapequena comunidade rural. Após os freqüentes jejuns eorações da família, a região, que vinha sofrendo os efeitosde uma seca prolongada, foi abençoada.

“Amuleque (…) é um exemplo clássico de um homemessencialmente bom, mas fora de sintonia com asgrandiosas realidades espirituais; ele resistia às coisasdo Espírito porque, embora fosse intrinsecamente bom,estava por demais preocupado com as coisas domundo.” (Meek and Lowly [1987], p. 12)

“Os jovens podem até ter dons, incluindo o do EspíritoSanto, mas agem como muitos no passado que “não osouberam”. (3 Néfi 9:20) Em relação à mensagem doevangelho, podem ser como Amuleque, tão atarefado eenvolvido com outras atividades.” (Sermons NotSpoken [1985], p. 2)

“Todos nós já tomamos decisões erradas na vida. Creioque o bondoso e misericordioso Deus, cujos filhos somosnós, julgar-nos-á da maneira mais branda possível peloserros que tivermos cometido e nos dará o máximo embênçãos pelo que tivermos feito de bom. As sublimespalavras de Alma [em Alma 9:26] parecem ser umaafirmação desse fato.” (A Liahona, janeiro de 1997, p. 61)

O Livro de Alma

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• A família de Marisa discute constantemente. Quando elaestá presente, há mais paz devido a sua atitude humilde ealegre.

Explique aos alunos que havia justos na cidade iníqua deAmonia. Amuleque ensinou que foi a presença dessas pessoasfiéis que fez com que a cidade fosse preservada. Peça quealguém leia Alma 10:22–23 para a classe. Pergunte:

• O que os justos estavam fazendo que abençoava o restanteda cidade?

• O que poderia acontecer se os iníquos expulsassem oumatassem aqueles que oravam por eles?

• O que isso nos ensina acerca do efeito que alguns justospodem exercer na vida das pessoas a sua volta?

Ajude os alunos a verem como essa profecia foi cumpridalendo o cabeçalho de Alma 14, além de Alma 16:9–10. Peça-lhes que citem exemplos das escrituras de pessoas iníquasque perderam a proteção do Senhor depois da partida dosjustos. (Pode-se citar Sodoma e Gomorra após a saída dafamília de Ló [ver Gênesis 18:23–32], Jerusalém depois damorte de Jesus e vários apóstolos [ver Lucas 19:41–44], o povodo rei Noé após a expulsão ou morte dos justos [ver Mosias17–19].)

O Presidente Spencer W. Kimball, quando era presidenteinterino do Quórum dos Doze, ensinou:

O Presidente Gordon B. Hinckley acrescentou:

Peça aos alunos que expressem idéias e sentimentos que lhesocorrerem sobre como podemos ser uma boa influência navida de nossa família, nossos colegas de escola, vizinhos emembros da comunidade.

Alma 11:1–25. Às vezes temos a tentação de trocarnosso testemunho por ganhos pessoais ou interessesegoístas. A verdadeira felicidade resulta do viverreto. (15–20 minutos)

Mostre moedas ou notas de vários tipos. Peça aos alunos quemencionem formas honestas de ganharmos dinheiro. LeiaAlma 11:1, 3 e 20. Peça-lhes que façam comentários sobre ahonestidade e sinceridade dos juízes e advogados de Amonia.Pergunte: Qual era o objetivo deles? (Obter lucro.)

Peça aos alunos que passem os olhos nos versículos de 5 a 19.Pergunte: O que esses versículos descrevem? Desenhe oquadro a seguir no quadro-negro.

Ressalte que onti é a medida de prata de maior valor. (Ver osvv. 7–13.) Leia os versículos 21 e 22 e pergunte:

• Quanto dinheiro Zeezrom ofereceu a Amuleque?

• O que ele disse que Amuleque precisaria fazer para receberesse dinheiro?

• As pessoas de hoje às vezes são tentadas a renunciar a seutestemunho, crenças ou padrões em troca de quê? (Poder,fama, dinheiro, prazeres do mundo.)

• Quais são as conseqüências de escolhermos a iniqüidadeem lugar da retidão? (Ver Alma 41:10.)

Leia Alma 10:10–12; 12:1 e 14:6 e compare Zeezrom comAmuleque. Peça aos alunos que descrevam esses dois homensno quadro-negro.

Peça que alguém leia as declarações a seguir. O PresidenteEzra Taft Benson afirmou:

O Presidente Gordon B. Hinckley disse:

“Não há felicidade em fazer o que é errado. Não háfelicidade no pecado. Há infortúnio, dor, pesar, tristezae sofrimento. A felicidade consiste em andar emretidão. A felicidade reside na fidelidade e na retidão.”(Teachings of Gordon B. Hinckley, p. 256)

“Acima de tudo, precisamos dar-nos conta destaverdade eterna: o plano do evangelho é o plano defelicidade. A iniqüidade jamais trouxe, jamais traz ejamais nos trará felicidade. A violação das leis de Deussó ocasiona infelicidade, cativeiro e trevas.” (TheTeachings of Ezra Taft Benson [1988], p. 71)

1 4 7Ouro senine seon sum limna

senum amnor ezrom ontiPrata

2

“Creio que, nesta dispensação final, nós somos como osjustos de outras épocas, quando o Senhor poupavaalguns iníquos por amor aos fiéis. Isso representa umenorme fardo para nós. É por isso que estamos aqui,para tornarmo-nos melhores instrumentos, guerreirosmais valentes sob a direção do Todo-Poderoso parasalvar Seus filhos das coisas que os destruirão no tempoe na eternidade a menos que eles modifiquem seu modode viver.” (“Messages of Inspiration from PresidentHinckley”, Church News, 5 de abril de 1997, p. 2)

“Muitas vozes de espíritos atraentes defendem osprazeres carnais e a satisfação desregrada dos apetitesfísicos. Hoje nosso mundo está muito parecido com odos dias do profeta nefita que afirmou: ‘(…) se não fossepelas orações dos justos (…) vós seríeis agora mesmovisitados por completa destruição’. [Alma 10:22] É claroque há muitas pessoas justas e fiéis que guardam todosos mandamentos e cuja vida e orações impedem omundo de ser destruído.” (Conference Report, abril de1971, p. 7, ou Ensign, junho de 1971, p. 16)

Alma 8–16

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Pergunte:

• De que forma a obediência ao Senhor nos faz feliz?

• Por que a satisfação dos prazeres do mundo traz menosfelicidade do que a obediência ao Pai Celestial?

• Que atos de obediência ao Pai Celestial lhes trouxerammais alegria?

Testifique aos alunos que há felicidade duradoura aoescolhermos a retidão em lugar dos prazeres temporais (outemporários).

Alma 11:21–40. Jesus Cristo, o Filho de Deus, é“o próprio Pai Eterno” e concede a salvação a

todos os que “acreditam em seu nome”. (40–45 minutos)

Escreva o teste abaixo no quadro-negro ou entregue umacópia para cada aluno. Explique-lhes que essas perguntasforam feitas a um profeta. Peça aos alunos que anotem asrespostas numa folha. Não corrija ainda.

Convide dois bons leitores para fazer o papel de Zeezrom eAmuleque. Peça-lhes que se revezem na leitura do diálogotravado por esses dois homens em Alma 11:21–40. (Você podefazer a parte do narrador.) Enquanto os dois alunos lerem asrespectivas falas, peça à classe que preste atenção às respostasde Amuleque a fim de responder ao teste. Sugira aos alunosque sublinhem as perguntas e respostas em suas escrituras.

Quando os leitores terminarem, discuta as perguntas do teste.Explique-lhes que algumas das afirmativas podem serverdadeiras ou falsas dependendo do contexto e que asrespostas de Amuleque eram adequadas à situação dele. Assugestões e perguntas a seguir podem contribuir para suadiscussão:

1. Devemos responder a todas as perguntas do evangelho que nosforem feitas. (Falso; ver Alma 11:21–22.)

Peça aos alunos que leiam Alma 12:9–11 e Doutrina eConvênios 42:12–14 e cruzem essas referências com Alma11:22. Discuta por que é importante ensinar apenas o que oEspírito Santo nos permitir. Frise que, em geral, as pessoasprecisam estar dispostas a aprender a doutrina antes de oEspírito testificar-lhes da veracidade dela.

2. Há mais de um Deus. (Falso; ver Alma 11:28–29.)

Ajude os alunos a entenderem que cremos no Pai, no Filho eno Espírito Santo como membros da Trindade e que cada umpossui o título de Deus. A resposta de Amuleque, porém, nãotrata da natureza física da Trindade. Em vez de abordar apluralidade de deuses, Amuleque enfoca Jesus Cristo e Seupapel como Deus. Leia I Coríntios 3:2 e pergunte:

• O que significa nutrir alguém espiritualmente com leite, enão com carne?

• Como isso se aplica ao fato de respondermos às perguntassobre o evangelho?

• Quais são algumas circunstâncias em que devemos serbreves e simples em nossas respostas a perguntas sobre oevangelho?

• Por que a resposta de uma única palavra de Amuleque foiuma maneira sábia de responder à pergunta de Zeezromsobre Deus? (A pergunta de Zeezrom era meramenteretórica. Ele não tinha a menor intenção de compreender anatureza de Deus.)

3. Jesus Cristo salvará as pessoas em seus pecados. (Falso; verAlma 11:34.)

Pergunte aos alunos qual palavra importante torna essaafirmativa falsa. Que palavra poderíamos substituir para quea afirmativa fosse verdadeira? Néfi, filho de Helamã, ensinouessa mesma doutrina anos depois e respondeu a essapergunta. (Ver Helamã 5:10–11; ver também 3 Néfi 9:21.)

4. O Filho de Deus é o próprio Pai Eterno. (Verdadeiro; ver Alma11:38–39.)

Essa doutrina também foi ensinada pelo rei Benjamim. LeiaMosias 5:7 e pergunte: De que forma Jesus Cristo é nosso Pai?Se desejar, escreva as respostas deles no quadro-negro. A listapoderia incluir o seguinte:

• Ele criou a Terra, que favorece a vida humana. Ele é nossoPai por meio de Sua Criação. (Ver Hebreus 1:1–2; Moisés1:31–33.)

• Ele proporciona a Ressurreição. Ele é o Pai de nosso corporessurreto. (Ver I Coríntios 15:22; Alma 11:42; Mórmon 9:12.)

• Ele concede-nos nova vida por meio da Expiação. É o Paide nosso renascimento espiritual. (Ver Morôni 10:33;Moisés 6:59.)

• Ele transforma nossa natureza quando nos arrependemos eO seguimos e adota-nos em Sua família. Ele torna-Se nossoPai quando tomamos sobre nós o Seu nome. (Ver Mosias5:7–8; 27:25.)

Veja também o comentário relativo a Mosias 5:7 no Livro deMórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122 (p. 58).Nota: Certifique-se de que os alunos compreendam que Deuso Pai e Seu Filho Jesus Cristo são seres separados e distintos.

5. A vida eterna e a salvação costumam ter o mesmo significado.(Verdadeiro; ver Alma 11:40.)

Peça aos alunos que leiam cuidadosamente Alma 11:40,prestando especial atenção à promessa para aqueles quecrerem no nome do Salvador. Observe que, da forma comoAmuleque usa as palavras, a salvação é concedida apenas

Verdadeiro ou Falso?

1. Devemos responder a todas as perguntas doevangelho que nos forem feitas.

2. Há mais de um Deus.

3. Jesus Cristo salvará as pessoas em seus pecados.

4. O Filho de Deus é o próprio Pai Eterno.

5. A vida eterna e a salvação costumam ter o mesmosignificado.

S M T W TH F S

O Livro de Alma

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àqueles que alcançam a vida eterna. Leia a seguinteexplicação do Élder Bruce R. McConkie:

Peça aos alunos que escrevam numa folha as doutrinasensinadas por Amuleque que eles passaram a compreendermelhor depois da aula. Instrua-os a mencionar por que essasdoutrinas são importantes e como eles podem aplicá-las emsua vida. Incentive-os a guardar essas folhas para consultasfuturas.

Alma 11:40–46. Devido à Expiação do Salvador, todosressuscitaremos e seremos levados de volta àpresença de Deus para sermos julgados. (20–25 minutos)

Escreva no quadro-negro a definição das palavras abaixo.(Omita o vocábulo principal, coloque apenas a definição.)Leia Alma 11:40–45 com os alunos, pedindo-lhes queencontrem as palavras que correspondam às definições. Àmedida que os alunos identificarem os termos corretos, anote-os no quadro-negro ao lado da respectiva definição.

Escreva Ressurreição e Julgamento no quadro-negro. Peça ametade da classe que releia os versículos 41 e 43 e à outrametade que releia os versículos 44 e 45 procurandoensinamentos sobre a Ressurreição e o Julgamento. Peça-lhesque relatem o que aprenderem e sugira que registrem em suaspróprias escrituras quaisquer idéias inspiradas que lhesocorram.

Leia o versículo 46 e pergunte: Na sua opinião, quais dosensinamentos de Amuleque em Alma 11 fizeram Zeezromtremer? Por quê?

Pergunte aos alunos se já perderam algum familiar ou amigopara a morte. (Nota: Tenha cuidado para não ferir ossentimentos dos alunos.) Pergunte:

• O que foi mais difícil na morte dessa pessoa?

• Por que você sente falta dessa pessoa?

Peça aos alunos que pensem em algum conhecido que sejaportador de deficiência física ou mental. Pergunte: Queconsolo podemos ter ao saber que o Salvador propiciou umaforma de todos viverem juntos com um corpo e menteperfeitos?

Externe seus sentimentos em relação ao poder daRessurreição. Testifique aos alunos que por causa de JesusCristo todos nós ressuscitaremos e nos apresentaremosperante Deus “para sermos julgados segundo nossas obras”.(Alma 12:12) Se aplicarmos a Expiação e guardarmos osmandamentos com esperança em Cristo, receberemos asbênçãos prometidas aos fiéis.

Alma 12:1–8. Deus conhece nossos pensamentos e,quando necessário, revela-os a Seus servos pelopoder do Espírito Santo. (30–35 minutos)

Leia a seguinte história:

Pergunte aos alunos como o Presidente Heber C. Kimballsabia “que algumas daquelas pessoas não eram dignas deentrar no templo”. Explique-lhes que Alma e Amulequetiveram uma experiência semelhante. Leia Alma 12:1–3 e peçaaos alunos que assinalem a explicação de Alma de como eleconhecia as intenções de Zeezrom.

Leia Doutrina e Convênios 6:16 e cruze essa referência comAlma 12:3. Peça aos alunos que citem uma verdade ensinadaem cada versículo que não é ensinada no outro. (Doutrina eConvênios 6:16 ensina que somente Deus conhece nossospensamentos. Alma 12:3 mostra que nossos pensamentospodem ser dados a conhecer a outras pessoas por meio doEspírito.) Esse discernimento é um dom do Espírito. (VerD&C 46:11–12, 23, 27.) Certifique-se de que os alunos

“Encarregado da Casa de Investiduras enquanto oTemplo [de Salt Lake] estava em processo deconstrução, Heber C. Kimball reuniu-se com um grupoque planejava entrar no templo para realizarordenanças. Sentiu que algumas daquelas pessoas nãoeram dignas de entrar naquele local e sugeriu que sealguns dos presentes fossem indignos, poderiam retirar-se. Como ninguém respondesse, ele disse que algunsdos componentes do grupo não deveriam entrar notemplo devido à indignidade e pedia-lhes que saíssempara que os demais pudessem prosseguir. Um silênciomortal se fez ouvir e ninguém se moveu ou respondeu.Falou pela terceira vez, dizendo que havia duas pessoasentre os presentes que se achavam em adultério e quese não saíssem iria chamá-las pelo nome. Duas pessoasafastaram-se das demais, e o grupo pôde, então, entrarno templo.” (Spencer W. Kimball, O Milagre do Perdão[1969], revisado em 1999,p. 112)

• Redenção: Libertação dos efeitos da Queda e dopecado por meio da Expiação de Cristo.

• Morte física: Separação do corpo e espírito.

• Reunido: Unido outra vez.

• Restaurado: Devolvido à condição anterior.

• Lembrança: Memória.

• Levado: Conduzido.

• Mortal: Sujeito à morte.

• Corrupção: Decomposição em conseqüência damorte.

“Uma vez que seu propósito é guiar os homens àsalvação plena no grau mais elevado do reino celestial,quando os profetas falam e escrevem sobre a salvação,quase sem exceção se referem à vida eterna ouexaltação. Eles usam os termos salvação, exaltação e vidaeterna como sinônimos, como palavras que significamexatamente a mesma coisa sem nenhuma diferença oudistinção.” (The Promised Messiah: The First Coming ofChrist [1978], p. 129)

Alma 8–16

147

compreendam que, embora conheça nossos pensamentos, oPai respeita nossa privacidade e não os revela com freqüênciapara outras pessoas. Leia a seguinte explicação do ÉlderBruce R. McConkie:

Leia Alma 12:4–8 procurando o que Alma fez ao inteirar-sedos pensamentos de Zeezrom. Pergunte:

• Que efeito teve no coração de Zeezrom a exposição doplano feita por Alma?

• Como os líderes do sacerdócio, como o bispo ou opresidente de estaca, podem usar o dom do discernimentopara ajudar os membros da Igreja?

Testifique aos alunos que aqueles que vivem em sintonia como Espírito podem ser instados de várias maneiras a ajudar aspessoas. Peça aos alunos que apontem formas pelas quais oPai Celestial pode induzir-nos a abençoar Seus filhos devidoao fato de conhecer os pensamentos e intenções deles. Peça-lhes que dêem exemplos baseados em sua própriaexperiência. Se necessário, os exemplos a seguir poderãoajudar na discussão:

• Yoshiko, ao dirigir-se certo dia para o refeitório na hora doalmoço, passou por uma jovem que estava perto de seuarmário. Yoshiko deu ouvidos a um breve sussurro doEspírito e virou-se para conversar com aquela moça. Aofazê-lo, Yoshiko deu-se conta de que a menina acabara deser transferida para a escola, não conhecia ninguém eestava sentindo-se solitária. Yoshiko convidou-a paraalmoçar com ela, e iniciou-se uma amizade.

• Ao trabalhar entregando jornais, João, o novo presidentedo quórum de mestres, não conseguia tirar da mente onome de um membro do quórum. Chegou à conclusão deque ele deveria ser seu novo primeiro conselheiro. Naquelanoite, telefonou para o bispo com a indicação. O bispoinformou a João que se tratava da mesma pessoa que eletinha em mente.

• O irmão Bonifácio é um pai bastante atarefado. Certa noite,ao voltar do trabalho para casa, sentiu-se inspirado a fazeruma parada no trajeto para visitar uma das famílias daqual era mestre familiar. Ao chegar, ficou sabendo que opai da família estava gravemente enfermo e que a mãe nãoconseguira contactar o irmão Bonifácio para pedir umabênção.

• Daniele estava fazendo pão para a família. Seuspensamentos voltaram-se para uma família do ramo cujopai perdera o emprego. Decidiu dar vários pães para essafamília necessitada. Quando foi entregá-los, a mãe dafamília agradeceu efusivamente, informando que eles jáestavam quase sem alimento em casa. Disse a Daniele queaquele presente constituiria o prato principal em váriasrefeições.

O Élder Thomas S. Monson, na época membro do Quórumdos Doze, contou a seguinte experiência:

Pergunte:

• Como o fato de o Pai Celestial conhecer os pensamentos deStan levou o Élder Monson a prestar auxílio?

• Por que foi importante que o Élder Monson estivesse emsintonia com o Espírito Santo?

• O que o Élder Monson precisou fazer depois de sentir-seinspirado a ajudar seu amigo? (Precisou seguir o sussurro.)

“Certa tarde, eu estava nadando no ginásio Deseret,olhando fixamente para o teto e dando uma braçadaapós outra. De modo sereno, mas com grande nitidez,o seguinte pensamento veio-me à mente: ‘Aqui estávocê, nadando tranqüilamente enquanto seu amigoStan definha num leito de hospital, sem nem conseguirmexer-se’. Ouvi o sussurro: ‘Vá ao hospital e dê-lheuma bênção’.

Parei de nadar, vesti-me e corri para o quarto de Stanno hospital. A cama dele estava vazia. Uma enfermeiradisse-me que ele estava na cadeira de rodas perto dapiscina, preparando-se para uma sessão de fisioterapia.Fui às pressas para lá e encontrei Stan, sozinho, nabeira da parte mais funda da piscina. Cumprimentamo-nos e voltamos para o quarto dele, onde lhe concediuma bênção do sacerdócio.

De modo lento porém inegável, as pernas de Stanrecobraram as forças e os movimentos. (…)

Com muita freqüência, Stan fala em reuniões da Igrejae discorre sobre a bondade do Senhor para com ele. Aalgumas pessoas, revela os sombrios pensamentosdepressivos que o envolveram naquela tarde em queele estava na cadeira de rodas à beira da piscina,fadado, ao que parecia, a uma vida sem esperança. Elediz que naquele instante estava pensando numaalternativa. Como seria fácil lançar-se com a odiadacadeira de rodas nas águas calmas daquela enormepiscina. Então, a vida terminaria. Mas naquele exatomomento ele viu a mim, seu amigo. Naquele dia, Stanaprendeu literalmente que nunca estamos sós. Eutambém aprendi uma lição: Jamais, jamais, jamaisespere para seguir um sussurro.” (Conference Report,abril de 1985, p. 87, ou Ensign, maio de 1985, p. 70)

“Os pensamentos humanos são secretos e não podemser invadidos por outros homens, tampouco pelosdemônios. (…)

Contudo, o Senhor pode mostrar a Seus profetas—e ofaz ocasionalmente—os pensamentos e intentos docoração dos homens. [Jacó 2:5; Alma 10:17] Essarevelação dos pensamentos de outrem é um dos donsdo Espírito; é semelhante ao espírito de profecia; vempelo poder de Deus e não do homem. [Alma 12:3, 7;18:16–20, 32; Helamã 9:41.] Nosso Senhor, durante Seuministério mortal, exercia amiúde o poder de ler ospensamentos das pessoas com quem convivia.”(Mormon Doctrine, p. 777; ver também p. 197.)

O Livro de Alma

148

Peça aos alunos que registrem numa folha o que farão para(1) serem dignos de receber sussurros do Senhor, (2)reconhecer os sussurros e (3) seguir os sussurros a fim deajudar o Pai Celestial a abençoar Seus filhos.

Alma 12:8–11. Aprendemos os mistérios de Deus deacordo com a atenção e diligência que tivermos paracom Ele e conforme Ele julgar conveniente revelá-losa nós. (10–15 minutos)


• Se vocês pudessem conversar durante quinze muitos comqualquer pessoa da Igreja, quem vocês escolheriam? Porquê?

• O que vocês perguntariam a essa pessoa?

• Como vocês responderiam a qualquer conselho dado poressa pessoa? Por quê?

Leia para os alunos a seguinte experiência do Élder Marion G.Romney, feita quando ele era membro do Quórum dos Doze:

Peça aos alunos que imaginem que estivessem viajando com oPresidente Romney e ele lhes houvesse designado pararesponder à pergunta desse élder. O que responderiam?Depois de discutir as idéias propostas, termine a história doPresidente Romney:

Pergunte aos alunos quais são alguns motivos pelos quaisduas pessoas podem ter experiências tão diferentes aoassistirem à mesma reunião da Igreja. Designe alguém paraler em voz alta a pergunta de Zeezrom no final de Alma 11:21.Peça aos alunos que leiam o versículo 22 e digam se Zeezromestava tentando sinceramente aprender o evangelho ou não.Designe um aluno para ler em voz alta a primeira frase deAlma 12:8 e discuta as perguntas abaixo:

• Que palavras mostram que as intenções de Zeezromtinham mudado?

• De que forma haviam mudado?

• Como isso poderia afetar a capacidade dele decompreender as verdades do evangelho?

• A seu ver, que papel desempenhou na futura conversão deZeezrom sua diligência em perguntar acerca do evangelho?

Peça aos alunos que leiam o versículo 9. Explique-lhes que aexpressão mistérios de Deus se refere a verdades que não sãoreveladas ao mundo, mas concedidas aos fiéis por meio derevelação. (Ver Alma 26:22.) Pergunte: De acordo com esseversículo, o que uma pessoa precisa fazer para aprender osmistérios de Deus? Leia os versículos 10 e 11 identificandoquem recebe “a menor parte da palavra” e quem recebe “amaior parte da palavra”. Pergunte: Que frutos colheremos nofinal caso endureçamos o coração?

Enquanto você lê a seguinte declaração do Élder Dallin H.Oaks, peça aos alunos que atentem para a relação entre“atenção e diligência” e o recebimento da “maior parte dapalavra”.

Peça aos alunos que façam comentários sobre como cada umadas atividades abaixo pode melhorar nossa compreensão doevangelho:

• Examinar as escrituras

• Orar com sinceridade

• Seguir os ensinamentos dos profetas vivos

Testifique aos alunos que o Espírito nos guiará quandoestudarmos o evangelho diligentemente e dermos ouvidos àsverdades que aprendermos. O Salvador deixou-nos o exemploperfeito para que apliquemos o evangelho em nossa vida.

Alma 12:12–18. Seremos julgados de acordo comnossas palavras, obras e pensamentos. (10–15 minutos)

Peça aos alunos que dêem exemplos de como nossospensamentos e crenças afetam o que fazemos. Leia Alma12:12–13 procurando ver como esse princípio se relaciona aoensinamento de Amuleque.

“Tornamo-nos receptivos à inspiração e à revelação pormeio da obediência aos mandamentos de Deus, daoração e da atenção que prestarmos aos ensinamentosdos profetas vivos. As palavras deles servem de guiapara todos nós, tanto na interpretação das escriturascomo em outras questões. (…)

O Élder Bruce R. McConkie disse: ‘Às vezes acho queum dos segredos mais bem guardados do reino é que asescrituras abrem as portas para o recebimento derevelação’. (Doctrines of the Restoration, ed. Mark L.McConkie, Salt Lake City: Bookcraft, 1989, p. 243) Issose dá porque a leitura das escrituras põe-nos emsintonia com o Espírito do Senhor.” (“Scripture Readingand Revelation,” Ensign, janeiro de 1995, pp. 7–8)

“Ao recobrar a compostura, eu (…) disse: “Talvez vocêpossa responder à seguinte pergunta. Por que doishomens podem sentar-se lado a lado numa conferênciae ao saírem, um dizer: ‘Essa não foi a reunião maisgloriosa a que você já assistiu? Fui profundamentetocado’ e outro responder: ‘Ah, não achei tão boaassim. É o que sempre ouvimos’.” (Conference Report,abril de 1970, p. 66)

“No segundo semestre do ano passado, perto do fim deum tour de três missões nas quais eu entrevistarapessoalmente cerca de 400 missionários, fiqueidesconcertado quando um missionário, em resposta aminha pergunta se ele tinha mais algum comentário oudúvida, disse: ‘O que há de tão extraordinário numaentrevista com uma Autoridade Geral?’ (…)

‘A maioria dos missionários aguardam com ansiedadea oportunidade de serem entrevistados por umaAutoridade Geral e depois falam sobre isso por muitotempo. Não vejo nada de excepcional.’”

Alma 8–16

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Amuleque fez uma advertência dura a Zeezrom. Leia oversículo 14 e sugira aos alunos que marquem as três formaspelas quais podemos ser condenados. Leia Mosias 4:30 e cruzeessa referência com o versículo 14. Pergunte: Por que “não nosatreveremos a olhar para nosso Deus” se nossas palavras,obras e pensamentos não forem puros? Leia os versículos 15 a18 e enumere os resultados de não aprendermos a controlarnossos pensamentos, palavras ou atos.

Pergunte: Uma vez que muito do que somos e de como vivemoscomeça com o que pensamos, o que podemos fazer paracontrolar nossos pensamentos? Leia as sugestões a seguir sobrecomo podemos manter os pensamentos puros. O Élder Boyd K.Packer, quando membro do Quórum dos Doze, ensinou:

O Presidente Marion G. Romney, quando membro daPrimeira Presidência, disse:

Peça aos alunos que indiquem como músicas edificantes e aleitura diária do Livro de Mórmon podem ajudá-los acontrolar seus pensamentos, palavras e atos.

Alma 12:22–37. Deus concedeu o plano de redençãopara salvar toda a humanidade de seu estadodecaído. Ele envia Seus servos para ensinar o plano aSeus filhos. (40–45 minutos)

Desenhe uma seringa no quadro-negro. Pergunte:

• Como esse instrumento é usado para proteger-nos e evitarque sejamos contaminados por doenças? (É utilizado parainjetar vacinas em nossa corrente sangüínea.)

• Como agem as vacinas? (Estimulam nosso sistemaimunológico a criar anticorpos para atacar os germes queprovocam doenças.)

• Os germes não podem ser vistos a olho nu. Como sabemosque são perigosos? (Outras pessoas que os contraíramficaram doentes ou morreram.)

Peça que alguém leia a seguinte declaração do PresidenteBoyd K. Packer:

Peça aos alunos que leiam Alma 12:25–26, 30 e 32–33procurando qual expressão aparece sete vezes.(“Plano deredenção.”) Sugira que marquem essa locução sempre que elaaparecer. Ressalte que expressões como “plano de redenção”,“plano de felicidade”, “grande plano de misericórdia”, “planode salvação” e “misericordioso plano do grande Criador”aparecem dezenas de vezes no Livro de Mórmon. Pergunte:Por que vocês acham que os profetas do Senhor dão tantaênfase a essa doutrina? Peça aos alunos que pensem em comoo conhecimento do plano de redenção é semelhante a umavacina, conforme a analogia do Presidente Packer.

Peça aos alunos que leiam Alma 12:25 e 30 procurando verquando foi idealizado o plano de redenção. Testifique-lhesque o plano nos foi ensinado antes de virmos a esta Terra.Cada um de nós compreendeu e aceitou o plano. OPresidente Packer ensinou:

“Quando vocês eram crianças, passaram por umprograma de imunização. Foram injetados anticorposem seu organismo para protegê-los em caso deexposição a inimigos contagiosos invisíveis. (…)

Não sei quantas vezes fui exposto a doenças graves (efui poupado) ao ser submetido ao desconfortomomentâneo de uma inoculação.

Embora seja possível proteger o corpo de doençascontagiosas com os soros adequados, não podemosimunizar nossa mente e espírito da mesma forma.Imunizamos a mente e o espírito com idéias, com averdade.” (The Play and the Plan [discurso para osadultos jovens, 7 de maio de 1995], p. 1)

“A maior batalha travada em todo o mundo hoje é,como sempre o foi, a luta pela alma dos homens. Todaalma está pessoalmente engajada no combate, e a lutaocorre na mente. Em última análise, o campo debatalha é, para cada pessoa, dentro de si mesma.Inelutavelmente, ela gravita em torno dos assuntos quepovoam seus pensamentos. Há vários séculos, umhomem muito sábio declarou de modo bastante sucintoesta grandiosa verdade: ‘Como imaginou no seucoração, assim é ele’. [Provérbios 23:7] (…)

Estou convencido, irmãos e irmãs, de que não érazoável esperar escapar dos sedutores apelos domundo a menos que os substituamos, como tema denossos pensamentos, pelas coisas do Espírito. E sei queas coisas do Espírito são ensinadas com grande poderno Livro de Mórmon. (…)

Assim, exorto-os, amados irmãos, irmãs e amigos detodas as partes, a tornarem a leitura diária do Livro deMórmon, ainda que por alguns minutos, um hábito aser cultivado por toda a vida.” (Conference Report, abrilde 1980, pp. 88–90, ou Ensign, maio de 1980, p. 66–67)

“Se conseguirmos controlar nossos pensamentos,venceremos hábitos, até mesmo hábitos pessoaisdegradantes. Se aprendermos a dominá-los, teremosuma vida feliz.

Gostaria de ensinar-lhes algo. Escolham dentre os hinossagrados da Igreja um hino de sua predileção, cuja letraseja edificante e a melodia, reverente. Um hino que osleve a sentir algo semelhante à inspiração. (…)

Então, usem esse hino como um lugar para o qual seuspensamentos possam convergir. Façam dele seu canalde emergência. (…)

Assim que os acordes desse hino começarem e a letrasurgir em sua mente, os pensamentos indignos seretirarão, envergonhados.” (Teach Ye Diligently [1975],pp. 46–47)

O Livro de Alma

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Embora o véu nos impeça de recordar nossa existência pré-mortal, vivemos antes de virmos à Terra e viveremos depoisde morrermos. Pergunte:

• Como o conhecimento de que estão vivendo na segundaparte de um plano de três fases pode ajudá-los quando sedepararem com tentações?

• Como essa compreensão pode ajudá-los a enfrentar asdificuldades?

Alma explicou o plano de redenção a Zeezrom. A atividade aseguir ajudará os alunos a identificarem elementos do plano.

Separe a classe em grupos de dois ou três alunos. Designepara cada grupo um ou mais dos conjuntos de versículoscontidos no quadro a seguir. Entregue aos grupos uma folhapara cada conjunto de versículos designado a eles. Oriente-osa encontrar um elemento do plano de redenção em cadaversículo ou série de versículos. Peça-lhes que descrevam taiselementos na folha. (Você também pode pedir-lhes que osilustrem com desenhos simples.) Quando eles terminarem,peça aos grupos que leiam seus versículos para a classe eexpliquem o que escreveram.

Coloque os papéis no quadro-negro seguindo a ordem dosversículos. Analise os princípios neles descritos para ajudar osalunos a verem como se encaixam as partes do plano.Certifique-se de que os alunos compreendam cada um dosconceitos da coluna da direita. Discuta como essas doutrinaspodem proporcionar-lhes “vacina espiritual”.

Chame a atenção dos alunos para a importância dos versículos33–34. Explique-lhes que foi o Redentor que tornou possível oplano de redenção. Frise que a raiz tanto da palavra redençãocomo da palavra Redentor é o verbo redimir. Escreva noquadro-negro a seguinte definição de redimir: “adquirir denovo; reaver; tirar do cativeiro mediante pagamento deresgate; restaurar; reparar”. Pergunte: O que esses vocábulosensinam acerca do papel do Redentor no plano de redenção?Leia Mosias 3:7 e a terceira estrofe do hino “No Monte doCalvário”. (Hinos, 113) Pergunte: Por que Jesus Cristo é o únicoque poderia cumprir o plano de redenção?

O Presidente Packer ensinou:

Expresse gratidão ao Pai Celestial e Seu Filho por amarem-nos a ponto de concederem-nos o plano de redenção.

Alma 12:31–13:2. Uma responsabilidade dosportadores do Sacerdócio de Melquisedeque é ensinaros filhos de Deus a levarem uma vida digna e cristãpara um dia alcançarem a vida eterna. (25–30 minutos)

Antes da aula, coloque uma gravura do Profeta Joseph Smithno quadro-negro. Ao lado dela, escreva o seguinte:

“O Sacerdócio de Melquisedeque (…) é o meio peloqual todo conhecimento, doutrina, plano de salvação equalquer outro assunto importante é revelado doscéus.” (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, compiladopor Joseph Fielding Smith, p. 162)

“Alguns nascem com tão pouco e outros com tanto.Alguns nascem na pobreza, com deficiências, dores,sofrimentos. Alguns morrem prematuramente, atémesmo crianças inocentes. Existem as forçasavassaladoras e implacáveis da natureza e brutalidadedos homens uns para com os outros. Temospresenciado muito disso recentemente.

Não suponham que Deus provoque intencionalmenteaquilo que, por Seus desígnios, Ele apenas permite queocorra. Quando conhecemos o plano e o propósito detudo isso, até mesmo essas coisas constituirãomanifestações de um Pai Celestial amoroso.” (The Playand the Plan, p. 2)

v. 32

vv. 33–34

Deus deu mandamentos depois de ensinar o plano de redenção.

A Expiação do Filho Unigênito é essencial para o plano de redenção.

Alma 12

v. 22

vv. 23, 26

v. 24

vv. 25

vv. 25, 30

v. 27

vv. 28–30

Devido à Queda de Adão, toda a humanidade está perdida e decaída.

A morte é uma das conseqüências da Queda de Adão e é uma parte necessária do plano.

A vida terrena é um período probatório e o momento de nos prepararmos para encontrar Deus.

Se não houvesse plano de redenção, não haveria Ressurreição.

O plano foi preparado antes da criação da Terra.

Todas as pessoas morrerão e serão julgadas.

Deus ensina o plano a Seus filhos de acordo com sua fé, arrependimento e obras de retidão.

“O curso de nossa vida mortal, do nascimento à morte,está circunscrito na lei eterna e segue um planodelineado nas revelações como o grande plano defelicidade. A idéia e verdade que eu gostaria de incutir-lhes é a seguinte: Há três partes no plano. Vocês estãona segunda parte, ou a parte intermediária, a fase naqual vocês serão testados por tentações, provações etalvez mesmo tragédias. Ao compreenderem isso,conseguirão entender melhor a vida e resistir aos malesda dúvida, do desespero e da depressão.” (The Play andthe Plan, pp. 1–2)

Alma 8–16

151

Pergunte aos alunos o que as seguintes coisas têm emcomum: uma faixa pintada no meio da pista, uma cerca quedivide duas propriedades, um fuso horário, a fronteira entredois países, a longitude e a latitude, as horas e osminutos.(Em todos os casos, trata-se de limites criados pelohomem.) Explique-lhes que, assim como esses limitesartificiais, os números dos capítulos e versículos nasescrituras foram inseridos por seres humanos. Eles ajudam-nos a localizar as passagens. Contudo, devido a essa divisãoem capítulos, às vezes não conseguimos acompanhar muitobem o desenvolvimento de uma idéia iniciada em umcapítulo anterior. Você pode mostrar exemplos disso na Bíblialendo os últimos versículos de Mateus 24 e os primeirosversículos de Mateus 25. Outro exemplo é o final de ICoríntios 12 e o início do capítulo 13.

Explique aos alunos que podemos compreender melhoralguns capítulos do Livro de Mórmon se os lermos tendo emmente o contexto do capítulo anterior. Peça-lhes que leiamAlma 13:1, parando nas palavras “estes mandamentos”.Pergunte: A que mandamentos se refere Alma? Peça-lhes queleiam Alma 12:37 para ver outra menção aos mandamentos. Afim de esclarecer quais são os “segundos mandamentos”, leiaAlma 12:31 e realce as palavras primeiros mandamentos. Peçaaos alunos que consultem as referências citadas na nota derodapé b para saber quais eram esses primeirosmandamentos. Leia Alma 12:32 e pergunte:

• O que fez o Senhor antes de dar novos mandamentos aAdão e Eva? (Revelou-lhes o plano de redenção.)

• Como o conhecimento prévio do plano de salvação nosajuda a obedecer aos mandamentos do Pai Celestial?(Oplano ajuda-nos a compreender por que temosmandamentos.)

• Leia Doutrina e Convênios 82:3. Como esse versículo serelaciona com o princípio ensinado em Alma 12:32?(Espera-se que vivamos uma lei maior depois derecebermos ensinamentos.)

Escreva no quadro-negro Estes Mandamentos. Faça asperguntas abaixo e, à medida que os alunos responderem,escreva as respostas no quadro-negro:

• De acordo com Alma 12:32, qual é um dos mandamentosdados por Deus?

• Leia os versículos 33 e 34. O que mais Deus nos chama afazer?

• Como isso nos conduz a Cristo?

Peça aos alunos que leiam Alma 13:1–2 e procurem identificarcomo o Pai Celestial ensina “estes mandamentos” a Seusfilhos. Sugira que assinalem a nota de rodapé 2a e depoisleiam Doutrina e Convênios 107:2–4. Pergunte: A queautoridade se referem as palavras “segundo a ordem de seuFilho” em Alma 13:2? (Ao Sacerdócio de Melquisedeque.)Leia a seguinte declaração do Élder Bruce R. McConkie:

De acordo com Alma 13:1, por que o Senhor concedeu aopovo o Sacerdócio de Melquisedeque? Se dispuser de tempo,dê um exemplo disso usando um capítulo anterior do Livrode Mórmon. Por exemplo, leia Alma 6:1–5 e verifique comoesses portadores do sacerdócio cumpriram seu chamado. Leiaa declaração do Profeta Joseph Smith que está no quadro-negro e faça menção à lista com “estes mandamentos”. Peçaque os alunos sugiram formas pelas quais os portadores doSacerdócio de Melquisedeque podem servir ao cumprir essasresponsabilidades. (Possíveis respostas: servir comomissionários, cumprir as designações do ensino familiar,assistir às reuniões do quórum, administrar bênçãos dosacerdócio e ordenanças e convênios do templo.)

Testifique aos alunos que o Sacerdócio de Melquisedeque dá atodos os membros da Igreja a oportunidade de servir eproporciona convênios e ordenanças, bem como chamadospara que aprendamos a levar uma vida semelhante à deCristo.

Alma 13. Muitos foram preordenados na vida pré-mortal para receber chamados no Sacerdócio deMelquisedeque na mortalidade. Os chamados nosacerdócio são baseados na dignidade pessoal e naobediência ao exemplo de Jesus Cristo. (35–40 minutos)

Mostre uma fotografia do Templo de Salt Lake. (Por exemplo,a do Pacote de Gravuras do Evangelho, 502.) Faça aos alunosas perguntas abaixo:

• Quanto tempo demorou a construção deste templo?(Quarenta anos.)

• Que preparativos foram necessários antes de suaconstrução? (A elaboração do projeto, a aquisição demateriais, a arregimentação de trabalhadores.)

• Quem tinha conhecimento desse templo centenas de anosantes da chegada dos santos ao Vale do Lago Salgado?(Leia Isaías 2:2–3 com os alunos. O Presidente Gordon B.Hinckley, na época conselheiro na Primeira Presidência,disse a respeito do Templo de Salt Lake: “É um verdadeirocumprimento das palavras de Isaías”. ([”O Templo de LagoSalgado”, A Liahona, novembro de 1993, p. 7])

• Como devemos viver para podermos entrar nesse edifíciosagrado? (Ver D&C 97:15–16.)

“Os profetas do Livro de Mórmon davam o título desacerdote aos homens que em nossa dispensação teriamo ofício de sumos sacerdotes; ou seja, eles eramsacerdotes do Sacerdócio de Melquisedeque. (…) Comonão havia o Sacerdócio Aarônico entre os nefitas nosdias de Alma (…), não havia necessidade de fazer adistinção entre sacerdotes do sacerdócio maior emenor.” (Mormon Doctrine, p. 599)

O Livro de Alma

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Ensine aos alunos que o Sacerdócio de Melquisedeque é comoum templo. A construção de um templo exige preparativos deordem material, e antes de entrarmos num templo,precisamos preparar-nos espiritualmente. Alma 13 ensina queaqueles que possuem o sacerdócio na mortalidade foramchamados, preparados e preordenados em sua vida pré-mortal.

Durante a atividade a seguir, incentive os alunos a marcaremem suas escrituras palavras e trechos que contenhamensinamentos sobre o sacerdócio. Organize os alunos em doisgrupos. Peça que cada grupo leia um dos blocos de escriturasdo quadro a seguir e responda às perguntas correspondentes.Anote no quadro-negro as idéias deles e discuta-as com aclasse.

Use as seguintes declarações de profetas para enriquecer adiscussão. O Profeta Joseph Smith disse:

O Presidente J. Reuben Clark Jr., quando integrava a PrimeiraPresidência, disse:

O Presidente Wilford Woodruff, quando presidente doQuórum dos Doze, declarou:

O Presidente Harold B. Lee afirmou:

O Presidente Gordon B. Hinckley, quando conselheiro naPrimeira Presidência, disse:

Peça aos alunos que enumerem maneiras pelas quais osportadores do Sacerdócio de Melquisedeque abençoam osmembros da Igreja. (Possíveis respostas: por meio doexemplo, serviço, bênçãos do sacerdócio, bênçãos patriarcais,ordenanças.) Pergunte:

• De que forma um rapaz pode preparar-se para possuir oSacerdócio de Melquisedeque?

• De que forma as moças podem ajudar os rapazes aprepararem-se?

• De que forma os rapazes e moças podem preparar-se parareceber as ordenanças do templo?

Leia com os alunos Alma 13:27–28 e sugira que assinalemcomo podemos manter-nos dignos dessas bênçãos.

“Todos nós que possuímos esse poder divinoprecisamos reconhecer esta sublime verdade divina:que esses poderes dos céus vinculados ao sacerdócio‘não podem ser controlados nem exercidos a não ser deacordo com os princípios de retidão’.” (“Only uponPrinciples of Righteousness”, Ensign, setembro de 1992,p. 69; ver D&C 121:36.)

“Além do chamado mencionado nas escrituras como‘preordenação’, temos outra declaração inspirada: ‘Eisque muitos são chamados, mas poucos são escolhidos’.(D&C 121:34)

Isso mostra que embora tenhamos nosso livre-arbítrioaqui, há muitos que foram preordenados antes dacriação do mundo para um estado superior àquele parao qual se preparam aqui. Ainda que estivessem entre osnobres e grandes, entre aqueles a quem o Pai disse quechamaria como Seus líderes escolhidos, eles podem vira falhar nesse chamado aqui na mortalidade.” (Stand Yein Holy Places [1974], p. 9)

“Creio que os apóstolos, sumos sacerdotes, setentas eélderes de Israel portadores do santo sacerdócio foramordenados antes de virem ao mundo; e creio que oDeus de Israel os levantou e preservou desde amocidade, guiando todos os seus passos na vida, tantoem aspectos visíveis como invisíveis, e preparou-oscomo instrumentos em Suas mãos para edificar eapoiar esse reino.” (Journal of Discourses, 21:317)

“Agrada-me a idéia de que [essa declaração do ProfetaJoseph Smith] inclui aqueles de nós que possuemchamados de menor responsabilidade e projeção. (…)Gosto de pensar que talvez naquele grande conselhonos tenha sido dito algo do que se esperaria de nós enos tenha sido conferido poder—desde quereconfirmássemos aqui nossa disposição—parafazermos certas coisas na edificação do reino de Deusna Terra.” (Conference Report, outubro de 1950, pp.170–171)

“Todo homem que recebe chamado para exercer seuministério a favor dos habitantes do mundo, foiordenado precisamente para esse propósito no GrandeConselho dos céus, antes que este mundo existisse.Suponho que eu tenha sido ordenado a este ofícionaquele Grande Conselho.” (Ensinamentos do ProfetaJoseph Smith, compilado por Joseph Fielding Smith, p.357)

Alma 13:1–9 Requisitos para Possuir o Sacerdócio

Alma 13:10–19 Honraro Sacerdócio

• Por que os portadores do Sacerdócio de Melquisedeque são ordenados? (Ver os vv. 1, 6.)

• Quando eles foram chamados pela primeira vez? (Ver os vv. 3, 5.)

• O que os qualifica para receber o sacerdócio? (Ver os vv. 3–4.)

• Qual é a natureza do sacerdócio? (Ver os vv. 7–9.)

• Como os portadores do sacerdócio se tornam dignos desse santo chamado? (Ver os vv. 10–12.)

• Como os portadores do sacerdócio (e demais santos) devem viver para permanecer dignos? (Ver os vv. 12–14.)

• O que o exemplo de Melquisedeque nos ensina sobre honrar o sacerdócio? (Ver os vv. 17–19.)

Alma 8–16

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Alma 14. O arbítrio é tão importante que Deus àsvezes permite que os justos sofram em decorrênciados atos iníquos de outras pessoas. Entretanto, Eleestá atento a nossas aflições e abençoará aquelesque forem fiéis em suas tribulações. (30–35 minutos)

Pergunte aos alunos se eles já foram acusados de algo erradoque não tenham feito. Discuta como se sentiram. Peça-lhesque relatem exemplos das escrituras de pessoas que tenhamsido criticadas, perseguidas ou mortas injustamente. Alma 14contém a história de mulheres e crianças fiéis que perderam avida nas mãos de pessoas más. Se desejar, leia o capítulointeiro com os alunos. As perguntas e sugestões abaixopodem aumentar a compreensão dos alunos.

Versículo 3

Leia 1 Néfi 16:2 e cruze essa referência com Alma 14:3.Pergunte: Por que as pessoas que estão em pecado se iramtanto com quem as chama ao arrependimento?

Versículos 6–7

Zeezrom antes era reconhecido como “um dos maispreparados” entre os advogados. (Alma 10:31). Por que aspessoas não o ouviam mais?

Versículo 10

Por que vocês acham que o Senhor permite que pessoasinocentes sofram nas mãos dos iníquos? (Leia Alma 60:13para responder a essa pergunta.)

Versículo 11

Pergunte:

• Que doutrina desse versículo pode trazer mais consolo emrelação àqueles que sofrem pelo evangelho?

• Como o exemplo daqueles que são pacientes nas afliçõesnos fortalece em nossos momentos difíceis?

Fale aos alunos da história de Rafael Monroy e VicenteMorales contida na sugestão didática relativa a Mosias17:11–20 (pp. 118–119).

Versículos 17–19

Compare esses versículos com a resposta do Salvador que seencontra em Mateus 27:12–14. Pergunte: Por que vocês achamque não responder foi a melhor resposta?

Versículos 26–29

• Atentemos para a primeira pergunta de Alma. Vocês jásentiram vontade de fazer essa mesma pergunta? Quando?

• Como o Senhor finalmente livrou Alma e Amuleque desuas aflições?

• Por que eles foram preservados?

Leia a seguinte declaração do Presidente James E. Faust:

Testifique aos alunos que o Senhor está a par de nossastribulações e nos abençoará se perseverarmos fielmente até ofim.

Alma 15:3–11. Podemos ser curados de nossasaflições se tivermos fé em Jesus Cristo e se for davontade de Deus. (15–20 minutos)

Pergunte aos alunos se eles ou algum conhecido deles já seiraram tanto com algo a ponto de ficarem fisicamentedoentes. Peça-lhes que relatem suas experiências. O ÉlderBoyd K. Packer disse:

Pergunte:

• Que problemas de natureza não-física podem provocardoenças físicas? (Possíveis respostas: estresse, preocupação,raiva, temor.)

• O pecado pode fazer com que uma pessoa fiquefisicamente enferma?

Sem informar à classe a referência das escrituras, leia Alma15:1–3 para eles, parando depois das palavras “causada por”.Peça-lhes que completem a frase. Instrua-os a ler o versículo 3para descobrir a causa da febre de Zeezrom. Peça queassinalem o motivo da doença e pergunte por que eles achamque isso o deixou enfermo.

Leia os versículos 4 e 5 e pergunte:

• Qual era a causa dos sofrimentos mais pungentes deZeezrom?

• Como Alma conseguiu ajudá-lo?

“Recentemente, perguntei a um médico de famíliaquanto de seu tempo era dedicado apenas à correçãode problemas físicos. Ele tem larga experiência e,depois de pensar por alguns instantes, respondeu: ‘Nãomais de 20 por cento. No restante dos casos, estou àsvoltas com problemas que se refletem no bem-estarfísico de meus pacientes, mas cuja origem não ésomática.

‘Esses problemas físicos’, concluiu o médico, ‘sãomeros sintomas de outros tipos de desordens’.”(Conference Report, outubro de 1977, p. 89, ou Ensign,novembro de 1977, p. 59)

“Não achemos que, devido ao fato de o caminho serpor vezes difícil e sinuoso, nosso Pai Celestial nãoesteja velando por nós. (…) Que todos sigamos oconselho reconfortante do Senhor: ‘Sê paciente nasaflições, pois terás muitas; suporta-as, contudo, pois eisque estou contigo até o fim dos teus dias’. (D&C 24:8)”(“The Blessings of Adversity”, Ensign, fevereiro de1998, p. 7)

O Livro de Alma

154

O Élder Packer continuou:

Leia Alma 15:6 e pergunte: Por que a pergunta feita por Almaera importante para a cura de Zeezrom? (A cura de Zeezromse basearia na sua fé em Jesus Cristo.) Peça a três alunos queleiam, cada um, uma das seguintes passagens para a classe:Alma 15:7–12; Mateus 9:2–7; Tiago 5:14–15. Pergunte: Além dever-se livre da febre, que outro tipo de cura Zeezrom recebeu?Leia a seguinte explicação do Élder Bruce R. McConkie:

Testifique aos alunos que o mesmo poder que pode curar asdoenças físicas também pode propiciar a cura espiritual àalma enferma. (Ver Mateus 9:5; Lucas 5:18–25.) Ambas ascoisas são possíveis por meio da fé no Senhor Jesus Cristo. Sedesejar, conte uma experiência em que tenha presenciado acura de alguém que estava enfermo.

Alma 16:14–17. Ensinar e receber a palavra de Deuspelo poder do Espírito Santo ajudará a preparar-nospara a Segunda Vinda de Jesus Cristo. (20–25 minutos)

Um ou dois dias antes de usar essa sugestão didática, designedois ou quatro alunos para prepararem um “noticiário” paraapresentar à classe enfocando os acontecimentos narrados emAlma 16. Incentive-os a ser criativos. Oriente metade dosalunos envolvidos na preparação do “noticiário” a daremespecial atenção à destruição de Amonia. (Ver Alma 16:1–11.)Peça-lhes que não deixem de falar do tipo de pessoas quevivia lá (ver Alma 8:9; 9:4; 14) e das conseqüências de suainiqüidade. Oriente a outra metade a relatar o êxito de Alma eAmuleque ao pregarem aos nefitas depois da destruição deAmonia. (Ver Alma 16:12–21.) Peça-lhes que mencionem comoo povo reagiu a seus ensinamentos. (Ver principalmente Alma16:13, 16–17, 21.)

Introduza a apresentação dizendo à classe que eles estãoprestes a assistir a um noticiário da época de Alma. Peça-lhesque prestem atenção à diferença entre a forma como o povode Amonia e o povo de outras cidades nefitas receberam amensagem do evangelho.

Após o noticiário, pergunte à turma qual foi a principaldiferença na receptividade à mensagem. Leia Alma 16:12–17procurando identificar como as pessoas humildes edoutrináveis foram abençoadas. Incentive os alunos aassinalarem as palavras que descrevam essas bênçãos. LeiaAlma 14:26–27 e 29 e peça aos alunos que atentem para apalavra temor. Leia Alma 16:20 procurando sentimentos quese contraponham ao temor sentido pelos iníquos em Amonia.Leia o versículo 21 e discuta por que essas pessoas estavampreparadas para a vinda do Salvador. Pergunte: O que issonos ensina acerca da preparação para a Segunda Vinda deJesus Cristo?

IntroduçãoPor que milhares de homens e mulheres voltam para casa aotérmino da missão e se referem a sua experiência no campomissionário como os melhores anos de sua vida? O Élder LorenC. Dunn, membro dos Setenta, explicou: “Eles ingressam noserviço missionário por diversos motivos: senso de dever,desejo de servir, testemunho da mensagem. Contudo, depoisde servirem honrosamente durante dezoito meses ou doisanos, praticamente todos desenvolvem um profundo amorpelas pessoas a quem servem”. (Conference Report, outubro de1985, p. 12, ou Ensign, novembro de 1985, p. 10)

Os filhos de Mosias eram nefitas que pregaram o evangelhodurante quatorze anos a pessoas que odiavam os nefitas. Adespeito das aflições e perseguições que sofreram, tiveramêxito em converter o coração de muitos lamanitas para oevangelho de Jesus Cristo. (Ver Alma 17:4–5.) Seu amor eserviço aos lamanitas enterneceram o coração desse povo eabriram as portas para a proclamação da mensagem. Oestudo das escrituras e muita oração e jejum trouxeram-lhes oespírito de profecia e revelação para que eles ensinassem compoder e autoridade. (Ver Alma 17:2–3.) “Não podiam suportarque qualquer alma humana se perdesse, e até mesmo a idéiade que alguma alma tivesse de sofrer o tormento eterno fazia-os tremer e estremecer.” (Mosias 28:3) Ao estudar estescapítulos, atente para os gestos de amor e serviçodemonstrados pelos filhos de Mosias aos lamanitas e para adiferença que esses atos fizeram em seu trabalho missionário.

Alma 17–19“A pessoa que pela fé, dedicação, retidão e dignidadepessoal se predispõe a ser curada, também se vê emcondições de sentir a aprovação do Espírito a seu modode viver, e seus pecados lhe são perdoados, e isso lhe éconfirmado pela companhia do Espírito, que não seriapossível se ela não fosse digna.” (Mormon Doctrine, pp.297–298)

“Existe em nós outro componente, não tão tangível,mas tão real quanto nosso corpo físico. Essa parteintangível de nós é descrita como mente, emoção,intelecto, temperamento e de muitas outras formas.Raramente as pessoas se referem a ela como espiritual.

Contudo, há um espírito no homem; ignorá-lo é ignorara realidade. Há também problemas espirituais—enfermidades espirituais que podem causar enormessofrimentos.

O corpo e o espírito do homem estão unidos. Commuitíssima freqüência, quando há problemas, é difícildistinguir sua origem.” (Conference Report, outubro de1977, p. 89, ou Ensign, novembro de 1977, p. 59)

Alma 17–19

155

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• O jejum, a oração e o estudo das escrituras ajudam-nos a

receber o Espírito Santo e compreender o evangelho. (VerAlma 17:1–3, 9–10; ver também Jacó 4:6; D&C 88:76–78.)

• Aqueles que servem à maneira de Cristo têm maiorcapacidade de influenciar as pessoas a quem ensinam. (VerAlma 17:11, 20–25; 18:8–23.)

• O ensino da verdadeira doutrina, incluindo a natureza deDeus, a Criação, a Queda de Adão, nosso estado decaído ea necessidade da Expiação do Salvador, pode levar aspessoas a arrependerem-se e transformarem sua vida. (VerAlma 18:24–41; ver também Colossenses 1:13–16; Alma22:10–14.)

• O evangelho de Jesus Cristo traz luz, esperança e alegria àalma. (Ver Alma 19:6, 12–14, 29–36.)


122, pp. 81–82.

Sugestões DidáticasAlma 17:1–6. Panorama Cronológico. (5–10 minutos)

Leia Alma 17:1–4 verificando quanto tempo durou a missãode Alma e dos filhos de Mosias. Peça aos alunos que olhem oGráfico Cronológico do Livro de Mórmon que está nomarcador de livros (32336 059) e encontrem “Alma, o Filho” e“Missão entre os lamanitas”. (Também há um exemplar dessequadro no fim do guia de estudo do aluno.)

Peça que alguém leia o cabeçalho logo acima de Alma 17 noLivro de Mórmon. Discuta as perguntas abaixo:

• Do que tratam os capítulos 17–26 de Alma?

• Que outros acontecimentos estavam em curso no Livro deMórmon na mesma época? (Alma e Amuleque estavamrealizando trabalho missionário.)

• Qual é o período histórico aproximado que esses capítulosabrangem? (Cerca de 91–77 a. C.)

Mostre o seguinte quadro aos alunos e examine rapidamenteas escrituras que ele traz. Se desejar, dê exemplares aos alunospara que eles guardem em suas escrituras.

Alma 17:1–12. O jejum, a oração e o estudo dasescrituras ajudam-nos a receber o Espírito Santo eensinar o evangelho. (10–15 minutos)

Pergunte aos alunos: Que preparação física ou material osmissionários precisam fazer antes de partirem para a missão?Relacione as respostas no quadro-negro embaixo do títuloPreparação Física. (Possíveis sugestões: adquirir roupas, fazeravaliações médicas e odontológicas, economizar dinheiro.)Pergunte: Que preparação espiritual os missionários devemfazer? Escreva as respostas logo abaixo de PreparaçãoEspiritual. (Possíveis sugestões: ler o Livro de Mórmon, orar,jejuar, estudar as palestras missionárias, fazer os convênios dotemplo.) Discuta as perguntas abaixo:

• Por que a preparação física é importante para o sucesso deum missionário?

• Por que a preparação espiritual é essencial para o sucessode um missionário?

• Se houver falhas na preparação, de que forma será afetadoo sucesso de um missionário? Por quê?

Leia Alma 17:1–6 verificando como os filhos de Mosiashaviam-se preparado e o que estavam dispostos a fazer paraalcançar êxito em sua missão. Ao encontrar as respostas,relacione-as no quadro-negro conforme o exemplo a seguir:

91 a. C. Os filhos de Mosias partem para pregar o evangelho aos lamanitas. (Ver Alma 17:6–19.)

Os filhos de Mosias regozijam-se em seu êxito como missionários. (Ver Alma 25:17; 26.)

77 a. C.Os filhos de Mosias e lamanitas convertidospreparam-se para ir a Zaraenla. (Ver Alma 27:1–15.)

Panorama de Alma 1–27(as datas são aproximadas)

Entre os Nefitas

Entre os Lamanitas

91 a. C.Alma é o juiz supremo dos

nefitas. (Ver Alma 1–4.)

83 a. C.Alma renuncia à

posição de juiz supremo e dedica-

se unicamente à obra missionária. (Ver Alma 5–15.)

77 a. CAlma e os filhos

de Mosias se encontram. (Ver

Alma 17:1–5; 27:16.)

81–78 a. C.Lamanitas não

convertidos atacam os nefitas e

destroem a cidade de Amonia. (Ver

Alma 16; 25.)

O Livro de Alma

156

Peça aos alunos que reflitam como seus sentimentos emrelação ao serviço missionário se comparam às expectativasdos filhos de Mosias. Peça-lhes que relatem experiênciasmissionárias de que tenham conhecimento que demonstremcomo os missionários de hoje fazem sacrifícios, servem,estudam e jejuam a fim de receberem poder do Senhor. LeiaAlma 17:9–10 e testifique da orientação, proteção e consoloque o Senhor proporciona àqueles que servem.

Pergunte: Como o espírito de revelação e capacidade de ensinarcom “poder e autoridade de Deus” (v. 3) abençoa as pessoas?Como abençoa vocês? Leia a seguinte declaração do Élder W.Mack Lawrence, feita quando ele era membro dos Setenta:

Leia a promessa do Senhor contida em Doutrina e Convênios84:85. Testifique do espírito de revelação que recebemos pormeio do jejum, oração, obediência e estudo das escrituras.Explique aos alunos que precisamos do auxílio desse espíritopara levar o evangelho às pessoas.

Alma 17:19–18:17. Muitas vezes, os profetasservem de protótipo da vida do Salvador.

(45–50 minutos)

Nota: Esta sugestão didática está intimamente relacionadacom as sugestões didáticas referentes a Mosias 7:1–8, 16 eMosias 11–17.

Antes da aula, escreva a seguinte declaração no quadro-negro:

Peça aos alunos que leiam Moisés 6:63 e pergunte:

• Como essa passagem se relaciona à declaração do quadro-negro?

• De que forma nossa vida pode testificar de Jesus Cristo?

Leia 1 Néfi 22:20–21 tentando identificar quem Moisés estavadescrevendo ao povo. Peça aos alunos que indiquemmaneiras pelas quais a vida de Moisés se assemelha à deJesus Cristo. (Ambos sobreviveram a decretos de mortequando eram bebês, ambos jejuaram quarenta dias e quarentanoites, ambos alimentaram miraculosamente seus seguidores,ambos livraram seus seguidores do cativeiro.) A vida deoutros profetas nas escrituras também nos reporta a JesusCristo. Pergunte aos alunos como o fato de Abraão terrecebido o mandamento de sacrificar Isaque os fazlembrarem-se do Pai Celestial e Seu Filho Unigênito. (Ver Jacó4:5.)

Divida as colunas deste quadro entre os alunos. (Cada umdos alunos designados deve ficar com um ou mais versículossobre Amon e versículos correspondentes sobre Jesus Cristo.)Dê aos alunos escolhidos tempo para fazerem uma leiturasilenciosa das passagens. Com a turma inteira, leia Alma17:19–18:17. Faça uma pausa nos versículos contidos noquadro para permitir aos alunos designados relatar como aexperiência de Amon os faz lembrarem-se de Jesus Cristo.

Testifique aos alunos que um dos principais propósitos doLivro de Mórmon é convencer “os judeus e os gentios de queJESUS é o CRISTO, o DEUS ETERNO, que se manifesta atodas as nações” (folha de rosto do Livro de Mórmon). Leia asseguintes palavras do Presidente Ezra Taft Benson:

“O buscador sincero da verdade pode receber otestemunho de que Jesus é o Cristo ao ponderarfervorosamente as palavras inspiradas do Livro deMórmon. (…)

(…) Leiamos o Livro de Mórmon e convençamo-nos deque Jesus é o Cristo. Releiamos constantemente essevolume sagrado de escrituras para virmos maisplenamente a Cristo, dedicarmo-nos a Ele, centrarmosnossa vida Nele e sermos consumidos Nele.”(Conference Report, outubro de 1987, pp. 101, 104, ouEnsign, novembro de 1987, pp. 83, 85)

Alma 17:20

Alma 17:25

Alma 17:31

Alma 17:37

Alma 18:3

Alma 18:10

Alma 18:13

Alma 18:17

Amon Jesus Cristo

Mateus 27:2

João 10:11

Mateus 18:12–13

D&C 6:2

João 10:17–18

João 6:38

João 20:16

Lucas 22:42

“Vivam de maneira que as pessoas que os conheçam,ainda que não conheçam a Cristo, queiram conhecê-Lopor conhecerem vocês.” (H. David Burton, ConferenceReport, abril de 1994, p. 89, ou Ensign, maio de 1994,p. 68)

S M T W TH F S

“Todos nós podemos ter esse mesmo espírito derevelação—espírito de conversão, se preferirem—se obuscarmos diligentemente por meio do jejum, daoração, da obediência e do estudo das escrituras.” (ALiahona, julho de 1996, p, 78)

• Sofrer fome e sede.

• Passar tribulações em espírito.

• Renunciar ao reino.

Como Eles Se Prepararam

Missão Bem-Sucedida

O Que Eles Estavam

Dispostos a Fazer

• Eles tinham grandeconhecimento do evangelho.

• Eles estudavam as escrituras.

• Eles oravam e jejuavam.

• Eles tinham o espírito de profecia e revelação.

• Eles ensinavamcom poder e autoridade de Deus.

Alma 17–19

157

Alma 17:19–18:23. Aqueles que servem à maneira deCristo têm maior capacidade de influenciar aspessoas a quem ensinam. (15–20 minutos)

Nota: Esta sugestão didática pressupõe que os alunosconheçam a experiência de Amon em Alma 17–18.

Diga aos alunos que os missionários recebem um pequenomanual no início da missão. Se tiver acesso a um, mostre-o àturma. Explique-lhes que esse livreto contém diretrizes,princípios e regras para uma missão bem-sucedida. Osmissionários devem andar sempre com esse manual, lê-losempre e viver de acordo com seus ensinamentos. Leia paraos alunos as instruções do manual relativas ao serviço:

Pergunte: Por que vocês acham que foram inseridos conselhossobre serviço no manual do missionário?

Lembre os alunos dos acontecimentos que levaram Amon aensinar o rei Lamôni. Ao chegar à terra de Ismael, Amon foicapturado pelos guardas do rei. Segundo os costumes locais,o rei poderia tê-lo condenado à morte, mas dentro de poucosdias o soberano desejava tanto aprender o evangelho queestava até disposto a proteger Amon com seus exércitos. (VerAlma 18:20–21.)

• Leia Alma 17:20–25; 18:10. O que provocou a mudança nossentimentos do rei em relação a Amon?

• Por quanto tempo Amon estava disposto a servir ao rei?(Ver o v. 23.)

• Leia Mosias 28:3; Alma 17:9, 16. Por que os filhos deMosias estavam dispostos a fazer tanto pelos lamanitas?

• O que poderia ter acontecido de diferente se Amon tivessesimplesmente anunciado aos guardas que estava lá parapregar o evangelho ao rei?

O Élder Henry B. Eyring, membro do Quórum dos Doze, disse:

Pergunte:

• De que forma seus pais lhes ensinaram os princípios doevangelho?

• O que tornou o ensino deles eficaz?

Peça aos alunos que pensem em professores que os tenhaminfluenciado no evangelho. Pergunte:

• O que fez com que esses professores exercessem tantainfluência?

• Quão significativo para vocês era saber que essesprofessores se importavam com vocês?

• O que isso lhes ensina a respeito de proclamar o evangelhoàs pessoas?

Peça a um aluno que leia o restante da citação do Élder Eyring:

Diga aos alunos que partilhar o evangelho é servir. O serviçonão é simplesmente um pretexto para persuadir as pessoas aouvirem o evangelho. Devemos oferecer nosso serviçomotivados pelo amor e preocupação pelo próximo, seja qualfor sua receptividade à mensagem do evangelho.

Peça aos alunos que pensem em alguém com quem gostariamde falar sobre o evangelho. Oriente-os a escrever numa folhao que podem fazer para servir a essa pessoa. Peça queincluam uma escritura sobre o serviço e escrevam como serviràs pessoas pode ajudar a trazê-las a Cristo.

Alma 18:24–19:36. O ensino da verdadeira doutrina,incluindo a natureza de Deus, a Criação, a Queda deAdão, nosso estado decaído e a necessidade daExpiação do Salvador, pode levar as pessoas aarrependerem-se e transformarem sua vida. (45–55minutos)

Mostre aos alunos uma peça de tapeçaria (ou pelo menosuma fotografia). Explique-lhes que tapeçaria é a arte debordar tecidos com motivos artísticos para que sejam usadosem cortinas, peças de parede e tapetes. Antigamente, grandespeças de tapeçaria às vezes eram usadas para retratar

“As pessoas que conhecemos sentirão o amor. (…)Talvez isso não aconteça em poucas horas ou em poucosdias, como no caso do rei Lamôni, mas as pessoassentirão nosso amor após porem nossos sentimentos àprova. Quando perceberem que nosso interesse ésincero, o Espírito Santo poderá tocá-las mais facilmente,permitindo-nos ensinar e testificar, como aconteceu comAmon.” (A Liahona, janeiro de 1997, pp. 33–34.)

“Milhares de vezes por dia, os membros da Igreja sãoobservados por pessoas que têm a curiosidade de saberalgo sobre nossa vida. (…) Por termos feito o convênio deser testemunhas da verdade, procuraremos demonstrar aessas pessoas como o evangelho nos trouxe alegria. Suaimpressão sobre o que dissermos dependerá em grandeparte de quanto sentirem que nos importamos com eles.”

“1. Seja gentil e preste serviço.

2. Participe de serviços comunitários se aprovadospelo presidente da missão. Limite as atividades deserviço a quatro horas semanais, (…) exceto emocasiões de emergência ou calamidade, conformeorientação do presidente da missão.” (Manual doMissionário [1990], p. 31)

O Livro de Alma

158

acontecimentos importantes. Pergunte: Como uma peça detapeçaria seria afetada se nela estivessem faltando vários fios?Saliente que cada parte do tecido precisa de outras partespara fortalecer o conjunto e completar o desenho.

Compare o evangelho de Jesus Cristo com uma tapeçaria. Cadafio do evangelho está ligado aos demais. O arrependimento, porexemplo, está relacionado ao batismo. Peça aos alunos quecitem outros princípios do evangelho que se entrelacem.(Possíveis respostas: o batismo e o dom do Espírito Santo, fé eobras, obediência e bênçãos.) Testifique aos alunos que, assimcomo as doutrinas do evangelho estão tão interligadas, aoaprendermos sobre determinada doutrina, aumentaremos nossacompreensão de outras. O Élder Bruce R. McConkie disse:

Ajude os alunos a compreenderem que o ensino eficaz doevangelho inclui muitos princípios importantes einterdependentes. Escreva no quadro-negro: a existência deDeus, a Criação, a Queda e o plano de redenção. Explique-lhes queAmon ensinou cada uma dessas doutrinas essenciais aopregar ao rei Lamôni. Leia Alma 18:24–40 e peça aos alunosque apontem os versículos em que Amon discorre sobre asdoutrinas relacionadas no quadro-negro.

Leia Alma 18:40–43; 19:6 para verificar o que aconteceu comLamôni depois de aprender essas doutrinas. (Pode ser que osalunos estranhem um pouco a reação do rei ao ouvir oevangelho. Embora tenha sido um tanto incomum, outraspessoas tiveram experiências semelhantes; ver Mosias 27:11,19; Alma 22:18–19.)

Leia Alma 19 com a classe, discutindo as doutrinas eprincípios significativos do capítulo. (A narrativa é fluente eprenderá a atenção dos alunos.) As perguntas e sugestõesabaixo podem enriquecer a discussão.

Versículo 5

Pergunte: Por que vocês acham que a rainha reagiu de mododiferente das outras pessoas ao ouvir que seu marido estavamorto? (Os alunos costumam gostar desta parte.)

Versículo 6

Pergunte:

• Por qual mudança Lamôni estava passando?

• O que o estava influenciando?

O Élder Bruce R. McConkie explicou:

Versículo 13

Pergunte: Que influência o testemunho de Lamôni e o poderdo Espírito de Deus exerceram sobre sua esposa?

Versículo 14

Pergunte: Como Amon mostrou que era um missionáriohumilde?

Versículos 16–17

Pergunte:

• O que sabemos sobre Abis?

• Que oportunidade ela reconheceu e aproveitou? (Aoportunidade de partilhar o evangelho.)

• Que oportunidades missionárias vocês já tiveram?

Versículos 22–23

Oriente os alunos a marcarem a nota de rodapé 23a e a leremas escrituras lá citadas. Pergunte: O que podemos aprendernesses versículos acerca das promessas do Senhor?

Versículos 24–29

Observe as discussões que se iniciaram em razão dessesmilagres. Quem gostaria que as pessoas contendessem entresi enquanto Deus operava milagres tão grandiosos? (Ver 3Néfi 11:29.) Por quê?

Versículos 31–35

Peça aos alunos que escrevam no quadro-negro os elementosdo processo de conversão vivido pelo povo de Lamôniquando ele começou a ensinar.

Versículo 36

• Quem foi convidado a receber o Espírito Santo?

• O que eles precisariam fazer para recebê-Lo?

Testifique aos alunos que todos os que se dispuserem a ouvire aprender o evangelho poderão passar por uma mudança decoração pelo poder do Espírito Santo. (Se você sentir que osalunos estão desanimados ou preocupados por não teremvivenciado uma transformação extraordinária em sua vida,

“Aqueles que derem ouvidos aos sussurros e sesubmeterem ao influxo do Espírito (que é a luz deCristo) poderão receber o Espírito (o Espírito Santo).

Não há melhor exemplo dos efeitos plenos da luz deCristo sobre os pesquisadores do evangelho do que oque aconteceu com o rei Lamôni.” (A New Witness forthe Articles of Faith, p. 261)“Os três acontecimentos mais grandiosos que jamais

ocorreram ou ocorrerão em toda a eternidade são osseguintes:

1. A criação dos céus e da Terra, do homem e de todasas formas de vida;

2. A queda do homem, de todas as formas de vida e daprópria Terra, que perderam seu estado original eparadisíaco e se tornaram o que são hoje; e

3. A Expiação infinita e eterna, que resgata o homem,todos os seres vivos e também a Terra de seu estadodecaído para que se efetue a salvação da Terra e detodos os seres vivos.

Esses três acontecimentos divinos—os três pilares daeternidade—estão inseparavelmente entrelaçadosnuma grandiosa tapeçaria conhecida como o eternoplano de salvação.” (A New Witness for the Articles ofFaith, p. 81)

Alma 17–19

159

poderá usar a citação do Presidente Ezra Taft Benson que seencontra na sugestão relativa a Alma 5, nas páginas 137–138.)

IntroduçãoO Élder L. Tom Perry, membro do Quórum dos Doze, ensinouque “quando não revidamos as agressões perpetradas pelaspessoas, podemos exercer um enorme impacto sobre elas.Literalmente, podemos transformar-lhes o coração aoseguirmos o exemplo de Cristo e oferecermos a outra face.Nosso exemplo como seguidores pacíficos de Cristo inspiraráas pessoas a também O seguirem.” (Living with Enthusiasm[1996], p. 128) Os filhos de Mosias foram instrumentospreciosos para levar muitos à verdade, pessoas que ao seconverterem abandonaram toda uma vida de assassinatos. Amansidão deles impressionou muitos de seus inimigos, quetambém depuseram as armas e se uniram a seus irmãos eirmãs convertidos. Ajude seus alunos a verem que asmudanças que ocorrem na vida dos conversos e a felicidadeque eles passam a sentir compensam qualquer sacrifício queprecisarem fazer.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• O Espírito Santo impele-nos a fazer a vontade de Deus,

mesmo quando não for fácil. (Ver Alma 20:1–5; 21:13–18;22:1–4; ver também Provérbios 3:5–6; 1 Néfi 4:10–13; D&C11:12–13.)

• A ira pode levar a pecados maiores. (Ver Alma 20:8–18; vertambém 3 Néfi 11:29–30; TJS, Efésios 4:26.)

• A observância dos princípios do evangelho nem semprenos poupa de sofrimento. Contudo, o Senhor acabará porlibertar aqueles que perseverarem até o fim. (Ver Alma20:28–30; 21:13–14; ver também Jó 1:1; 2:7; Mateus 5:38–42;D&C 67:13; 90:24.)

• A fim de compreendermos nossa necessidade de umSalvador, primeiro precisamos saber que Deus vive, quecriou todas as coisas e que, por causa da Queda e denossos próprios pecados, estamos afastados da presençaDele. (Ver Alma 22:7–14; ver também Colossenses 1:13–16;Alma 18:24–41.)

• O abandono de nossos pecados e a disposição desacrificarmos tudo o que temos nos proporcionará a vidaeterna e a alegria de conhecermos a Deus. (Ver Alma22:15–18; ver também Mateus 13:44–46; Ômni 1:26.)

• Aqueles que se convertem ao Senhor se rejubilam em Seupoder e bondade, temem o pecado mais do que a morte,sentem alegria ao ajudar a salvar almas e são fortalecidoscontra a apostasia. (Ver Alma 23:1–7; 24:6, 16–26; 26:11–17,35–37; 29:1–3; ver também Alma 30:19–20; D&C 18:10–16.)

• Lamentamo-nos por aqueles que morrem em iniqüidade.Ensinamos o evangelho de Jesus Cristo a todos os filhos deDeus para que escapem das conseqüências da morte empecado. (Ver Alma 28:11–29:5; ver também D&C 42:46–47.)


122, pp. 82–86.

Sugestões DidáticasAlma 20:1–5; 21:16. O Espírito Santo impele-nos afazer a vontade de Deus, mesmo quando não forfácil. (15–20 minutos)

Mostre à turma uma jarra d’água. Convide um aluno quevenha para a frente da sala. Peça-lhe que transforme a águaem suco de laranja sem usar nenhuma substância ou objeto.Pergunte a ele:

• Por que você não consegue fazê-lo?

• Que diferença faria se a ordem partisse do Senhor?

• Quais são alguns mandamentos dados pelo Senhor, se éque os há, que parecem impossíveis?

Peça aos alunos que citem pessoas das escrituras quereceberam do Senhor mandamentos aparentementeimpossíveis. Relacione no quadro-negro os nomesmencionados. (Possíveis respostas: Noé, que recebeu a ordemde construir uma arca; Moisés, que foi chamado para tirar opovo de Israel do Egito e assim por diante.) Pergunte:

• O que possibilitou que cada pessoa cumprisse omandamento recebido?

• Em sua opinião, por que eles se dispuserem mesmo atentar realizar essas tarefas?

• Eles sempre sabiam de antemão como cumpririam suasdesignações?

• No que eles podiam apoiar-se até o cumprimento total domandamento?

Peça que alguém leia Alma 20:1–3 e pergunte:

• O que o Senhor pediu a Amon?

• Por que essa designação era difícil? (O povo de Midônitratara mal os irmãos de Amon e não o conheciam.)

• Por que Amon estava preparado para partir antes mesmode saber como iria libertar seus irmãos?

Lembre que Néfi também recebera uma incumbência difícil.Peça aos alunos que leiam o cabeçalho de 1 Néfi 3 paraidentificar do que se tratava. Peça que alguém leia 1 Néfi 4:6 eexplique em que isso se assemelha à designação dada a Amon.(Foi apresentado um problema a Amon, mas não a maneira deresolvê-lo.) Leia a primeira frase de Alma 20:4 e pergunte:

Alma 20–29

O Livro de Alma

160

Como Lamôni mostrou ter fé na capacidade do Senhor deajudar Seus filhos a cumprirem Seus mandamentos? Peça aosalunos que leiam Romanos 8:31 e cruzem a referência comAlma 20:4. Pergunte-lhes qual é o princípio sobre o qual tantoLamôni quanto Paulo testificaram.

Leia Alma 20:4–7 e pergunte: Como o Senhor proveu um meiopara Amon libertar seus companheiros missionários? Sedesejar, peça aos alunos que relatem experiências de quando sesentiram inspirados a fazer algo difícil e conseguiram com aajuda do Senhor. Testifique aos alunos que, se vivermosdignamente, receberemos sussurros que nos induzirão a fazer aobra do Senhor. Nem sempre será fácil seguir essas inspirações,mas com fé e oração poderemos fazer o que nos for pedido.

Alma 20:8–17. A ira pode levar a pecados maiores.(20–25 minutos)

Peça aos alunos que citem alguns motivos que levam as pessoasa irarem-se. Leia 3 Néfi 11:29 e pergunte quem é a pessoa queincita os homens a enfurecerem-se e contenderem. Leia Alma20:16 e pergunte qual teria sido o motivo da indignação do paide Lamôni. Peça-lhes que leiam os versículos de 8 a 15procurando razões para a ira dele. Em seguida, peça querelatem o que aprenderam. Pergunte: Como esses motivos serelacionam à doutrina ensinada em 3 Néfi 11:29?


• Que advertência Amon fez ao rei quanto a sua ira?

• Por que vocês acham que Amon falou ao rei sobre osperigos espirituais da ira em vez de simplesmentedefender Lamôni com sua espada?

• Por que é tão difícil sentir o Espírito quando estamosencolerizados?

Escreva as seguintes referências no quadro-negro: TJS, Efésios,4:26; 3 Néfi 11:30; 12:22. Peça aos alunos que leiam aspassagens e resumam a mensagem delas numa frase curta.Explique-lhes que devemos arrepender-nos da ira a fim desentirmos a influência do Espírito Santo em nossa vida. (VerD&C 1:33.) Peça aos alunos que relatem formas de controlar aira que eles tenham aprendido.

Leia as seguintes declarações sobre a ira e peça aos alunosque façam comentários a respeito. O Élder Lynn G. Robbins,membro dos Setenta, disse:

O Presidente Gordon B. Hinckley, quando conselheiro naPrimeira Presidência, disse:

Algum tempo depois, já como presidente da Igreja, oPresidente Hinckley afirmou:

Alma 20:28–30; 21:13–14. A observância dosprincípios do evangelho nem sempre nos poupa desofrimento. Contudo, o Senhor acabará por libertaraqueles que perseverarem até o fim. (20–25 minutos)

Mostre aos alunos uma pedra polida, um pedaço de metaltrabalhado (como o usado em muitas ferramentas) e umobjeto de madeira entalhada. Pergunte o que essas coisas têmem comum. Ajude-os a ver que todas passaram por umprocesso depurante: a pedra foi polida por meio de abrasão, ometal foi forjado a altas temperaturas e a madeira foiesculpida e lixada com instrumentos especiais. Leia a seguinteobservação do Profeta Joseph Smith:


• Segundo Joseph Smith, o que o ajudou a tornar-se ummelhor servo do Senhor?

• Quais são alguns exemplos de sofrimentos que elepadeceu?

“Sou como uma enorme pedra bruta rolando montanhaabaixo, polindo-se à medida que as arestas sãoaparadas ao entrarem em atrito com alguma coisa, (…)perdendo uma aresta aqui, outra acolá. Assim, chegareia ser uma flecha afiada na aljava do Todo-Poderoso.”(Ver Teachings of the Prophet Joseph Smith, pp. 295–296)

“Se vocês são geniosos, agora é a hora de aprenderem acontrolarem-se. Quanto mais cedo aprenderem a fazê-lo, mais fácil será para vocês. Que nenhum membro daIgreja se descontrole de modo tão maléfico e inútil.” (ALiahona, julho de 1998, p. 56)

“Gostaria de sugerir-lhes que controlassem seutemperamento agora, em seus anos de formação. (…)Esta é a época da vida para desenvolverem o poder e acapacidade de disciplinarem-se. Talvez vocês achemque explosões de ira, insultos ou o uso do nome doSenhor em vão sejam demonstrações de virilidade. Nãoé nada disso. Trata-se, na verdade, de uma mostra defraqueza. A ira não é uma indicação de força, mas daincapacidade da pessoa de dominar seus pensamentos,palavras e emoções. É claro que é fácil encolerizar-se.Quando a fraqueza da ira assume o controle, a força darazão se retira. Cultivem dentro de si mesmos ograndioso poder da autodisciplina”. (ConferenceReport, outubro de 1991, p, 71, ou Ensign, novembro de1991, p. 51)

“Podemos vencer a ira, pois Ele ensinou-nos e ordenouque o fizéssemos.

Ao irarmo-nos, sujeitamo-nos à influência de Satanás eabdicamos de nosso autocontrole. É o pecado empensamento que leva a sentimentos oucomportamentos hostis. É a causa das brigas entremotoristas nas avenidas, discussões e desavenças emcompetições esportivas e violência dentro do lar.

Quando não é dominada, a ira pode rapidamentedetonar uma explosão de palavras cruéis e outrasformas de danos emocionais que podem ferir umcoração terno.” (A Liahona, julho de 1998, p. 90)

Alma 20–29

161

• Quais são alguns exemplos nas escrituras de pessoas justasque sofreram? (Relacione as respostas no quadro-negropara consultas posteriores.)

• Por que o Pai Celestial permite que Seus seguidoressofram?

Peça a três alunos que leiam as passagens a seguir para orestante da classe: Alma 17:2–3, 5; Alma 20:28–30; Alma21:13–14. (Designe uma passagem para cada aluno.) Discutaas perguntas abaixo:

• Que experiências vividas pelos irmãos de Amon poderiamter abalado sua fé?

• Em sua opinião, por que as experiência missionárias delesforam tão diferente das de Amon?

• Qual foi a atitude deles diante das dificuldades? (Ver Alma20:29.)

A fim de ajudar os alunos a compreenderem como podemsuportar suas próprias tribulações, peça-lhes que façam umacorrente de escrituras usando as seguintes referências: Mateus5:10–12, 38–44; Mosias 24:13–14; Doutrina e Convênios 24:8;67:13; 90:24. (Consulte, na página 280, as instruções relativas àcriação de uma corrente de escrituras.)

Leia as declarações abaixo acerca da paciência durante asaflições. O Élder Marion D. Hanks, autoridade geral emérita,afirmou:

O Élder Rex D. Pinegar, quando integrava a Presidência dosSetenta, ensinou:

O Élder Ronald E. Poelman, quando membro do Setenta, disse:

Volte a chamar a atenção dos alunos para a lista de pessoasdas escrituras que sofreram. Pergunte quais delas forampacientes durante as adversidades. Peça aos alunos que dêemexemplos breves de pessoas que eles conheçam que tenhamsido pacientes em meio a aflições. Peça que digam o queajudou essas pessoas a perseverarem com paciência.

Alma 22:1–14. A fim de compreendermos nossanecessidade de um Salvador, primeiro

precisamos saber que Deus vive, que criou todas ascoisas e que, por causa da Queda e de nossospróprios pecados, estamos afastados da presença deDeus. (30–35 minutos)

Mostre aos alunos alguns copos e uma jarra d’água gelada.Ofereça água para alguns alunos que estejam com sede.Consulte-os para ver se algum aluno não está interessado embeber água. Pergunte:

• O que atrai as pessoas num copo d’água?

• Por que todas as pessoas precisam de água?

• O que pode levar algumas pessoas a não querer água?

Mostre vários tipos diferentes de comida ou fotografias demesas repletas. Pergunte se alguém está com fome.

• Por que a comida desperta o interesse de quem está comfome?

• Por que todas as pessoas precisam de comida?

• Quando não estamos com fome, a comida exerce a mesmaatração sobre nós? Por que não?

Mostre uma gravura de Jesus Cristo. Pergunte:

• Todas as pessoas precisam do Salvador em sua vida? Por quê?

• Todas as pessoas sabem que precisam Dele? Por que simou por que não?


“Assim como um homem não sente vontade de comerquando não está com fome, tampouco deseja a salvaçãode Cristo a menos que se dê conta do motivo pelo qualnecessita Dele.

Ninguém sabe verdadeiramente porque precisa deCristo até compreender e aceitar a doutrina da Queda eseus efeitos sobre toda a humanidade. E nenhum livrodo mundo explica essa doutrina vital tão bem quanto oLivro de Mórmon.” (Conference Report, abril de 1987,p. 10, ou Ensign, maio de 1987, p. 85)

S M T W TH F S

Então será que devemos desejar ou buscar aadversidade e o sofrimento? Não! E teríamos comotentar evitá-los da maneira correta? Sim! Convém-nossuplicar alívio de nossas dores? Sim, mas sempreacrescentando, de acordo com o exemplo do Salvador:‘todavia, não seja como eu quero, mas como tu queres’.(Mateus 26:39)” (Conference Report, abril de 1989, p.31, ou Ensign, maio de 1989, p. 24)

“Sem adversidades, tendemos a esquecer o propósitodivino da mortalidade e a viver com a atenção voltadapara as coisas efêmeras do mundo.

“No mundo de hoje há sofrimentos terríveis. Tragédiasacontecem com pessoas boas. Deus não as provoca,tampouco as impede todas as vezes. Todavia, Eleverdadeiramente nos fortalece e abençoa com Sua pazpor meio da oração sincera.” (Conference Report, abrilde 1993, p. 83, ou Ensign, maio de 1993, p. 67)

“Temos a promessa de que, se nos momentos detristeza e provação, perseverarmos, permanecermosfiéis, confiarmos no Senhor e formos corajosos, Ele nosvisitará em nossas adversidades, nos fortalecerá paraque suportemos nossos fardos e nos apoiará em nossastribulações. Ele estará a nosso lado até o fim de nossavida, nos elevará no último dia—concedendo-nosmaiores oportunidades de serviço. Por fim, nos exaltarápara que habitemos com Ele e nossos entes queridos econsagrará nossas aflições para nosso benefício.”(Conference Report, outubro de 1992, p. 87, ou Ensign,novembro de 1992, p. 64)

O Livro de Alma

162

Amon ensinou a Lamôni acerca da Queda para que elecompreendesse por que todos nós precisamos de Cristo. (VerAlma 18:36–39.) Aarão fez o mesmo com o pai de Lamôni.Leia Alma 22:1–8 com os alunos prestando atenção à formacomo Aarão preparou o rei para aprender as doutrinas daQueda e da Expiação. Pergunte: Por que vocês acham queAarão começou seus ensinamentos perguntando ao rei acercade sua crença em Deus? Leia a seguinte declaração do ÉlderBruce R. McConkie:

Diga aos alunos que, depois de ensinar ao rei a respeito deDeus, Aarão leu e explicou as escrituras para ele. O ÉlderHenry B. Eyring disse: “Aarão ensinou a palavra de Deus demodo a realçar o amor do Pai Celestial e a necessidade quetemos Dele”. (A Liahona, janeiro de 1996, p. 43)

Escreva no quadro-negro os títulos Criação, Queda e Expiaçãode Jesus Cristo. Peça aos alunos que leiam Alma 22:9–14apontando os versículos nos quais são ensinadas essasdoutrinas. Depois, convide alguns deles para irem ao quadro-negro escrever, abaixo de cada título, o número dos versículosque eles identificaram e um breve resumo da doutrinaensinada neles. As listas do quadro-negro poderão ter aseguinte aparência:

Volte a citar os três títulos do quadro-negro e pergunte:

• Como a doutrina de que fomos criados à imagem de Deusnos ajuda a compreender o amor Dele por nós?

• Por que Deus permite que Seus filhos violem Seusmandamentos?

• O que a Expiação de Jesus Cristo faz por nós que nãopodemos fazer por nós mesmos?

• O que precisamos fazer para aplicar o dom da Expiação emnossa vida?

Leia as seguintes perguntas do Presidente Ezra Taft Benson epeça aos alunos que anotem suas respostas numa folha:

Alma 22:15–18. O abandono de nossospecados e a disposição de sacrificarmos tudo o

que temos nos proporcionará a vida eterna e aalegria de conhecermos a Deus. (25–30 minutos)

Escreva no quadro-negro batismo, dom do Espírito Santo,ordenação ao sacerdócio e selamento no templo. Pergunte:

• Por que essas ordenanças são tão importantes?

• O que vocês estariam dispostos a sacrificar para receberessas ordenanças?

Leia a seguinte declaração do Élder Dallin H. Oaks:

Se desejar, conte histórias recentes de membros que fizeramgrandes sacrifícios para aceitar o evangelho ou receber asordenanças, ou peça aos alunos que dêem exemplos. Nãodeixe de ressaltar as bênçãos decorrentes de tal sacrifício.

Explique aos alunos que às vezes precisamos fazer sacrifíciosmateriais para recebermos algumas das bênçãos doevangelho. E embora as ordenanças sejam sempre gratuitas,temos de cumprir os requisitos para recebê-las. Peça aosalunos que leiam Doutrina e Convênios 64:34 e sugira quesublinhem o que o Senhor pede. Leia Alma 22:15 para ver ao

“Duas qualidades complementares evidentes na vidados pioneiros antigos e modernos são o altruísmo e osacrifício. Os pioneiros de Utah distinguiram-se porcolocarem ‘o bem-estar geral e as metas comunitáriasacima dos benefícios e da ambição pessoal’. [CarolCornwall Madsen, Journey to Zion: Voices from theMormon Trail (1997), p. 6] A mesma qualidade éevidente nas histórias de conversão dos pioneirosmodernos. Após receberem um testemunho daveracidade do evangelho restaurado, eles sacrificaramsem hesitação tudo o que lhes foi exigido paraassegurarem que suas bênçãos estariam ao alcance dosfilhos e das gerações futuras. Alguns venderam suaspropriedades para viajarem para o templo. Algunsperderam o emprego. Muitos perderam amigos.Alguns perderam até mesmo parentes, sendo rejeitadosdevido à fé. Este deve ser o maior de todos ossacrifícios.” (A Liahona, janeiro de 1998, p. 84)

S M T W TH F S

“Qual é o significado para cada um de nós dosofrimento do Salvador no Getsêmani e no Calvário?

O que significa para nós a redenção da Queda? Naspalavras de Alma, cantamos ‘o cântico do amor queredime’? (Alma 5:26)” (Conference Report, abril de1987, p. 107, ou Ensign, maio de 1987, p. 85)

Criação

Versículos 10–11.Deus criou oscéus e a Terra.

Versículo 12.Deus criou ohomem à Suaprópria imagem.

Queda

Versículos 12–13.Devido àtransgressão, ohomem encontra-se num estadodecaído e carnal.

Versículo 14. Ohomem decaído“nada [pode]merecer”.

Expiação deJesus Cristo

Versículo 13. Oplano deredenção foipreparadodurante aexistência pré-mortal.

Versículo 14. “Ossofrimentos e amorte de Cristoexpiam [nossos]pecados por meioda fé e doarrependimento.”

Versículo 14. AExpiação deCristo rompe asligaduras damorte. (Todosressuscitarão.)

“O conhecimento de Deus e de Suas leis é essencialpara a salvação. Ninguém pode ser salvo emignorância de Deus.” (A New Witness for the Articles ofFaith, p. 43)

Alma 20–29

163

que o rei Lamôni estava disposto a renunciar a fim dealcançar a alegria do evangelho. Pergunte:

• Como o oferta do rei começou a cumprir a exigênciamencionada pelo Senhor em Doutrina e Convênios 64:34?

• Por que o rei teria que abrir mão de mais do que bensmateriais para receber a alegria do evangelho?

• Que evidências temos de que o rei estava com a atitudecorreta?

Leia Alma 22:16–18 e peça aos alunos que marquem em suasescrituras o que o rei ofereceu e o que ele deseja em troca.Faça algumas das perguntas abaixo:

• Como a disposição do rei de abandonar todos os seuspecados mostrava que ele estava oferecendo um “coração euma mente solícita”?

• De que forma o pecado pode ser visto como um bem aoqual nos apegamos?

• O que significa abandonar todos os nossos pecados?

• Qual das ofertas do rei (a do versículo 15 ou a do versículo18) vocês acham que exigiria maior sacrifício? Por quê?

• Por que é tão difícil abandonar nossos pecados?

Pergunte aos alunos o que eles acham que significa conhecera Deus. Peça-lhes que pensem no que precisamos fazer paraabandonar nossos pecados. Mostre-lhes as declaraçõescontidas em “Abandonar Nossos Pecados”, no apêndice (p.297). (Você pode mostrá-las no retroprojetor ou no quadro-negro ou ainda entregá-las aos alunos numa folha.) Peça àclasse que identifique palavras ou expressões nas declaraçõesque indiquem o que podemos fazer para abandonar nossospecados e discuta as idéias mencionadas.

Alma 23–29. Aqueles que se convertem ao Senhor serejubilam em Seu poder e bondade, temem o pecadomais do que a morte, sentem alegria ao ajudar asalvar almas e são fortalecidos contra a apostasia.(35–40 minutos)

Pergunte aos alunos se eles já ouviram pessoas relatarem suaconversão ao evangelho. Pergunte: Por que elas costumam serentusiásticas em relação ao evangelho? Ajude os alunos averem que a verdadeira conversão ao evangelho traz muitasbênçãos. Leia a seguinte declaração do Presidente Ezra TaftBenson e peça à turma que identifique palavras quedescrevam as pessoas verdadeiramente convertidas:

Separe a classe em quatro grupos. Designe para cada umdeles um dos blocos de escrituras a seguir:

• Alma 23:1–7, 16–18

• Alma 24:6, 16–26

• Alma 26:11–17, 35–37

• Alma 29:1–3, 9–14

Entregue a cada grupo uma cópia das citações queacompanham o respectivo bloco de escrituras e estão em“Aqueles que Verdadeiramente Se Convertem”, no apêndice(p. 297). Peça-lhes que leiam os versículos designados e ascitações e chame cada grupo para relatar ao restante da classeo que aprendeu acerca da verdadeira conversão.

Ajude os alunos a explicarem, em poucas palavras, como aconversão nos modifica. (Uma idéia seria relacionar noquadro-negro algumas maneiras.) Testifique-lhes que essasmudanças podem continuar no decorrer de nossa vida àmedida que guardarmos fielmente nossos convênios.

Alma 28–29. Lamentamo-nos por aqueles quemorrem em iniqüidade. Ensinamos o evangelho deJesus Cristo a todos os filhos de Deus para queescapem das conseqüências da morte em pecado.(40–45 minutos)

Peça aos alunos que digam qual é, em sua opinião, aexperiência mais triste da vida. Pergunte:

• O que torna essa experiência tão triste?

• Ela pode ser evitada? Como?

Alma 28 traz o relato de uma experiência muito triste. Leiacom a classe os versículos 1–11, fazendo uma pausa após osversículos 2 e 6 para aplicar as perguntas acima. Leia oversículo 12 e pergunte:

• O que há de diferente nessa descrição?

• Por que o fato de alguém morrer em iniqüidade é motivode tristeza?

• Por que podemos regozijar-nos quando uma pessoa justamorre, ainda que sintamos saudade dela?

• Como nossa tristeza por ocasião da morte física de um entequerido difere de nossa tristeza quando alguém morreespiritualmente?

Eles não só estariam dispostos a morrer pelo Senhor,mas, ainda mais importante, desejam viver por Ele.

Ao entrarmos na casa de um deles, os quadros daparede, os livros da estante, a música no ambiente, aspalavras proferidos e os atos praticados, tudo revelaráque eles são cristãos.

Eles servem de testemunhas de Deus em todos osmomentos, todas as coisas e todos os lugares. (VerMosias 18:9.)” (Conference Report, outubro de 1985, p.6, ou Ensign, novembro de 1985, pp. 6–7)

“Os homens dirigidos por Cristo, em Cristo consumirãosua vida. Parafraseando o Presidente Harold B. Lee, elesacendem a chama nas outras pessoas porque elespróprios estão em chamas. (Ver Stand Ye in Holy Places[Salt Lake City: Deseret Book Co., 1974], p. 192.)

A vontade deles está circunscrita na de Cristo. (VerJoão 5:30.)

Eles fazem sempre o que agrada ao Senhor. (Ver João8:29.)

O Livro de Alma

164

Leia Alma 28:13–14 e cruze essa referência com Doutrina eConvênios 93:38–39. Peça aos alunos que discutam asseguintes perguntas:

• Todas as pessoas nascem inocentes. (Ver D&C 93:38.) Qualé a causa da desigualdade mencionada em Alma 28:13? (Opecado, a transgressão e a desobediência.)

• Por que nem todas as pessoas encaram a morte com amesma perspectiva?

• O que podemos fazer para proporcionar uma melhor visãoda vida e da morte às pessoas?

• Como podemos “trabalhar (…) nas vinhas do Senhor”?(Alma 28:14)

Peça que alguém leia Alma 29:1–3 e pergunte:

• Qual era o desejo de Alma?

• O que o deixava frustrado?

Leia agora os versículos 4 e 5 procurando identificar o queAlma compreendia acerca da pregação do evangelho àspessoas. (As pessoas têm o arbítrio e podem optar por rejeitara mensagem do evangelho.)

Explique aos alunos que a pregação do evangelho traz grandealegria, mas também pode ser extremamente difícil. Muitostêm o desejo de proclamar a mensagem do Senhor, mas nãosabem como fazê-lo.

Separe os alunos em cinco grupos. Peça-lhes que se preparempara encenar as seguintes situações:

1. Você considera a Monique sua melhor amiga. Vocês fazeminúmeras coisas juntos, mas nunca conversaram sobre oevangelho. Seu desafio é apresentar-lhe o Livro deMórmon e convidá-la a começar a lê-lo.

2. Você fez amizade com o Dênis. Ele é muito divertido, masnão é membro da Igreja. Ele possui padrões moraiselevados e sempre o trata bem. Ele reside dentro doslimites de sua ala. Seu desafio é trazê-lo para assistir àsreuniões da Igreja com você.

3. Você faz parte de uma equipe esportiva da escola. Todos osdias depois dos treinos você vai para casa a pé com Lucas,um excelente atleta e muito querido por todos. Você, queaté pouco tempo não tinha muito contato com ele, ficouimpressionado com sua atitude. Sua ala programou umaatividade para os jovens. Seu desafio é convidá-lo para ircom você.

4. Um grupo de amigos está em sua casa certa noite. Ricardoé o único não-membro. Vocês passaram uma noiteagradabilíssima brincando com jogos e desfrutando acompanhia uns dos outros. Subitamente, Ricardo diz:“Parece que vocês mórmons sabem mesmo se divertir”.Seu desafio é mostrar-lhe por que os mórmons se divertemde maneira tão saudável e edificante e convidá-lo para ir àIgreja com você no domingo.

5. Você trabalha num restaurante com Joana. Ela está casadahá cerca de dois anos, e está passando por sériasdificuldades conjugais. Quando ela explica os problemasque está enfrentando, torna-se evidente que osensinamentos da Igreja podem ajudar Joana e o marido a

encontrarem o que parece estar faltando. Seu desafio éconvidá-la a ouvir os missionários de tempo integral.

Se desejar, discuta as seguintes perguntas:

• Leia Alma 29:8. De que forma o Senhor realiza o que estádescrito neste versículo?

• Como vocês podem auxiliá-Lo?

• Leia os versículos 9–10. Como o fato de pregarmos oevangelho traz glória ao Senhor?

• De que forma a pregação do evangelho nos traz alegria?(Convide os alunos que já tiverem partilhado o evangelhopara relatarem como essa experiência os aproximou dapessoa a quem ajudaram e do Pai Celestial.)

• Leia os versículos 14 e 15. Por que vocês acham que os ex-missionários têm tanto amor pelos companheiros comquem serviram?

Leia a seguinte declaração do Presidente Gordon B. Hinckley:

IntroduçãoA fim de ajudar-nos a crescer espiritualmente nestes temposconturbados, nosso Pai Celestial concedeu-nos Sua palavra. OPresidente Ezra Taft Benson explicou: “A palavra de Deus,conforme encontrada nas escrituras, nas palavras dos profetasvivos e na revelação pessoal, tem o poder de fortalecer ossantos e armá-los com o Espírito para que tenham condiçõesde resistir ao mal, apegar-se ao que é bom e encontrar alegrianesta vida”. (“The Power of the Word”, Ensign, maio de 1986,p. 80) Alma 30–35 ilustra o poder que a palavra de Deus tem

Alma 30–35

“[O Senhor] espera que sejamos bons vizinhos, cristãosem todas as acepções da palavra, que sigamos a Regrade Ouro: ‘Tudo o que vós quereis que os homens vosfaçam, fazei-lho também vós’. (Mateus 7:12; 3 Néfi14:12.) Irmãos e irmãs, precisamos ser bons vizinhos.Precisamos ser pessoas cordiais. Precisamos reconhecero que há de bom em todas as pessoas. Não podemossair falando mal das outras igrejas. Devemos pregar eensinar de modo positivo e afirmativo. Devemos dizeràs pessoas de outras crenças: ‘Tragam tudo de bom quepossuírem e permitam-nos acrescentar algo’. Nisso (…)reside a essência de nosso grandioso programamissionário, que tem dado frutos excepcionais.”(“Messages of Inspiration from President Hinckley”,Church News, 7 de novembro de 1998, p. 2)

Alma 30–35

165

de mudar a vida das pessoas e fortalecer os santos contra osinimigos da obra do Senhor.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Satanás usa as pessoas que se submetem a seu poder para

ensinar suas doutrinas falsas. As palavras dos profetas e asescrituras ajudam a desfazer as mentiras de Satanás. (VerAlma 30:6–18.)

• A paz e alegria que provêm do Espírito, juntamente com otestemunho dos profetas, as escrituras e toda a criação,constituem evidência de que Deus existe. (Ver Alma30:34–44; ver também Moisés 6:63.)

• A palavra de Deus tem o poder de transformar ospensamentos e atitudes das pessoas e induzi-las a escolhero que é certo. (Ver Alma 31:5; 35:3; ver também 1 Néfi11:25; Helamã 6:37.)

• As pessoas precisam ser humildes antes de arrependerem-se e aceitarem o evangelho. (Ver Alma 31:24–28; 32:6–8,12–16, 25; ver também D&C 136:32–33.)

• Fé é a “esperança nas coisas que se não vêem e que sãoverdadeiras”. (Alma 32:21) Alcançar fé em Jesus Cristopode ser um processo gradual. (Ver Alma 32:21–43;33:12–23; ver também Hebreus 11:1; Éter 12:6.)

• Deus ouve nossas orações e responde a elas. As oraçõesdiárias ajudam-nos a reconhecer nossa dependência doSalvador. (Ver Alma 33:2–11; 34:17–27, 39.)

• A infinita e eterna Expiação de Jesus Cristo é a partecentral do plano de redenção. (Ver Alma 34:2, 6–16.)

• A mortalidade é o momento de arrependermo-nos.Levaremos conosco para o mundo vindouro as qualidadese hábitos que desenvolvermos nesta vida. (Ver Alma34:32–35.)


122, pp. 87–92.

Sugestões DidáticasAlma 30:1–18. Satanás usa as pessoas que sesubmetem a seu poder para ensinar suas doutrinasfalsas. As palavras dos profetas e as escriturasajudam a desfazer as mentiras de Satanás. (25–30minutos)

Contacte dois alunos com antecedência e peça que o ajudem arealizar a atividade com objetos a seguir. Use um prego parafurar um pequeno buraco no fundo de uma lata derefrigerante e deixe o conteúdo escoar-se. Peça a um alunoque mostre a lata para a classe sem revelar que está furada evazia e se proponha a vendê-la a quem oferecer o lance maisalto. Quando os alunos começarem a fazer ofertas, peça aosegundo aluno que entra em cena, examine a lata e diga àclasse o que há em seu interior.

Saliente que a lata pode até parecer atraente, mas essaimpressão é ilusória. Pergunte:

• Como aquele aluno sabia o que o restante da turma nãosabia?

• Como podemos comparar aquele segundo aluno com osprofetas do Senhor e as escrituras?

A experiência do profeta Alma com Corior é um exemplo decomo os profetas e as escrituras revelam a verdade edesnudam as falsas doutrinas. A fim de ajudar os alunos acompreenderem o contexto de Alma 30, peça-lhes que leiamrapidamente os versículos 1–5 e pergunte:

• Qual era o grau de obediência do povo de Néfi aosmandamentos do Senhor?

• Que bênçãos isso lhes trouxe?

Peça-lhes que leiam rapidamente os versículos 6–11 epergunte:

• Que leis dos nefitas permitiam que se pregasse contra avinda de Cristo?

• O que é um anticristo? (Alguém que se opõe ao verdadeiroplano do evangelho e a Cristo.)

• Leia o versículo 12. Qual era o nome do anticristo?

Faça o seguinte exercício de relacionar colunas no quadro-negro. Peça aos alunos que leiam Alma 30:12–18 e se revezempara fazer a correspondência entre os ensinamentos de Coriorna coluna da esquerda com suas implicações na coluna dadireita. (As respostas estão no final.)

(Respostas: 1–E, 2–D, 3–A, 4–F, 5–C, 6–B, 7–G)

1. “Nenhum homem pode saber de qualquer coisa que esteja por acontecer.” (v. 13)

2. “Essas coisas a que chamais profecias (…) não passam de tradições tolas.” (v. 14)

3. “Não podeis saber de coisas que não vedes.” (v. 15)

4. Não há remissão de pecados. (Ver o v. 16.)

5. “O quinhão de cada um nesta vida [depende] de sua conduta.” (v. 17)

6. “Nada que o homem [faça é] crime.” (v. 17)

7. Quando uma pessoa morre, tudo se acaba para ela. (Ver o v. 18.)

Ensinamentos de Corior, o AnticristoA. A menos que existam

evidências palpáveis das verdades religiosas, não se deve crer.

B. Não existe pecado.

C. As pessoas prosperam devido a seus próprios esforços, não por causa de bênçãos divinas.

D. As escrituras não são verdadeiras.

E. Não se deve acreditar nos profetas nem em suas profecias.

F. Como não há Cristo, não pode haver expiação dos pecados.

G. Não haverá prestação de contas nem julgamento no futuro, pois não há vida após a morte.

O Livro de Alma

166

Peça aos alunos que leiam o versículo 18 e digam qual foi oefeito das idéias disseminadas por Corior sobre muitaspessoas. Discuta as seguintes perguntas:

• Quais dos ensinamentos de Corior vocês já ouviram serensinados?

• Por que tantos dos ensinamentos de Corior continuampopulares hoje em dia?

Diga aos alunos que o Senhor inspirou o profeta Alma acombater e confundir os ensinamentos falsos de Corior.Pergunte: O que o Senhor nos concedeu para proteger-nosdos inimigos da verdade?

Preste testemunho de que o Pai Celestial nos abençoou comas escrituras e os profetas modernos para ajudar-nos areconhecer os ensinamentos falsos de nossa época. OPresidente Ezra Taft Benson, quando era presidente doQuórum dos Doze, explicou:

O Élder Henry B. Eyring ensinou:

Alma 30:19–60. Quando os inimigos da Igreja doSenhor nos confrontarem e se opuserem a nós, nãodevemos entrar em conflito, mas agir em harmoniacom os ensinamentos do Salvador. (30–35 minutos)

Conte a seguinte fábula chinesa, relatada em 1857 pelo ÉlderGeorge A. Smith, na época membro do Quórum dos Doze:

Peça aos alunos que discutam o princípio que o Élder Smithquis ensinar com essa fábula. Pergunte como esse relato nosajuda a compreender a oposição enfrentada pela Igreja desdea Primeira Visão. Testifique aos alunos que, como o evangelhorestaurado representa uma ameaça aos propósitos de Satanás,muitos se opõem à Igreja. Podemos aprender imensamentesobre a forma de lidar com as falsas doutrinas ao lermoscomo os profetas do Livro de Mórmon se portaram diante daoposição.

Caso já tenha ensinado Alma 30:1–18, passe para as perguntasabaixo. Do contrário, primeiro precisará apresentar Corior efalar brevemente de seus ensinamentos. (Ver os vv. 13–18.)

• Leia Alma 30:18. Qual foi a reação do povo de Zaraenla àsidéias apresentadas por Corior?

• Leia os versículos 19–20. O que o povo de Amon fez comCorior quando ele começou a ensinar em sua terra?

• Por que vocês acham que Mórmon disse que eles erammais prudentes do que muitos dos nefitas?

• Leia os versículos 21–22. Por que Corior não teve êxito emGideão?

• Leia os versículos 23–31. Que acusações Corior fez contraos líderes da Igreja?

• As acusações tinham algum fundamento? (Ver o v. 35.)

A forma de Alma lidar com Corior constitui um bom exemplode como devemos agir diante da oposição. Alma, emharmonia com os ensinamentos do Salvador, não contendeucom Corior. (Ver 3 Néfi 11:29; D&C 60:14.) Ele rebateu asfalsas acusações de Corior contra os líderes da Igreja. Mostroucomo Corior estava distorcendo a verdade. E usou seutestemunho, os ensinamentos dos profetas e as escrituras paradefender a verdade. Leia Alma 30:31–45 com seus alunos paraanalisar a reação de Alma. Selecione algumas idéias doquadro a seguir e as perguntas que as acompanham paraorientar a discussão.

O guia replicou: ‘O senhor não está entendendo. Estacidade está tão cabalmente entregue à iniqüidade,corrupção, degradação e abominação de toda espécieque basta um demônio para conservar a todos emestado de sujeição’.

Seguindo um pouco mais, deu numa estradaacidentada e viu um senhor idoso tentando subir omorro, cercado de sete demônios enormes e pavorosos.

‘Nossa!’, exclamou o andarilho, ‘esse velhinho deve serextremamente iníquo! Veja só quantos demônios estãoem volta dele!’

‘Este’, respondeu o guia, ‘é o único homem justo daregião; e há sete demônios dos grandes empenhadosem desviá-lo de seu caminho, mas nem todos elesmancomunados conseguem fazê-lo.’” (Journal ofDiscourses, 5:363–364)

“Um homem que percorria o interior do país chegou auma grande cidade, muito rica e formosa; olhou-a ecomentou com seu guia: ‘O povo daqui deve ser muitojusto, pois enxergo apenas um pequeno demônio nacidade inteira’.

“Todas as vezes que ouvi o conselho dos profetas, sentiuma confirmação ao orar e o segui, percebi, depois, quehavia caminhado em direção à segurança. Ao longo davida, percebi que o caminho fora preparado para mime que os caminhos escabrosos haviam sido aplainados.Deus guiou-me em segurança pelo caminho que jáestava carinhosamente preparado, às vezes com grandeantecedência.” (A Liahona, julho de 1997, p. 28)

“O Livro de Mórmon expõe ao mundo os inimigos deCristo. Lança por terra falsas doutrinas e põe fim acontendas. (Ver 2 Néfi 3:12.) Fortalece os humildesseguidores de Cristo contra os desígnios, estratégias edoutrinas malignas do diabo em nossos dias. O tipo deapóstatas do Livro de Mórmon é semelhante ao quevemos na atualidade. Deus, em Sua infinita presciência,moldou o Livro de Mórmon de modo queenxergássemos o erro e soubéssemos como combater osfalsos conceitos educacionais, políticos, religiosos efilosóficos de nossa época.” (Conference Report, abrilde 1975, pp. 94–95, ou Ensign, maio de 1975, p. 64)

Alma 30–35

167

Alma 30:37–43

• O fato de Corior pedir um sinal nos mostra o que sobreele? (Ver Mateus 16:4; ver também o comentário relativo aAlma 30:37–43 em Livro de Mórmon Manual do Aluno: Cursosde Religião 121 e 122, p. 88.)

Alma 30:39, 44

• Quais foram as quatro evidências da existência de Deusapresentadas por Alma? (Seu testemunho, o testemunhodos membros e profetas da Igreja, as escrituras e aexistência da Terra e o movimento dos planetas.)

• Quais dessas evidências existem hoje em dia? (Ver ocomentário relativo a Alma 30:44–45 em Livro de MórmonManual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122, p. 88.)

Alma 30:48–51

• Em sua opinião, por que o Senhor resolveu deixar Coriormudo em vez de dar-lhe algum outro sinal? (Nota: Lembreaos alunos que nem todos os que negam ao Senhor oucombatem Sua obra são feridos imediatamente com mudez,mas no final todos colherão os frutos de suas obras.)

Alma 30:54–56

• Como Alma sabia que Corior iria voltar a instigar aspessoas a pecar?

• De que forma nosso profeta nos adverte acerca das pessoasque desejam induzir-nos ao pecado?

Alma 30:59–60

• O que esses versículos nos ensinam sobre o tipo de pessoasque eram os zoramitas?

• Leia Mórmon 4:5. Como a morte de Corior ilustra oprincípio ensinado neste versículo?

• Qual é a diferença entre o apoio do diabo e o apoio querecebemos na Igreja?

Leia as seguintes conclusões que o Élder George A. Smithtirou a partir da fábula narrada anteriormente:

Leia os conseguintes conselhos do Élder Carlos E. Asay,proferidos quando ele era membro da Presidência dosSetenta:

“Qual deve ser nossa reação diante desses ataquesmaldosos e cruéis? Haveríamos de revidar? Permitam-me sugerir uma maneira de agir, algo em harmoniacom os ensinamentos do Salvador e que, se seguirmos,estará em conformidade com os sábios conselhos dosprofetas antigos e modernos:

1. Mantenham distância das pessoas que enfraqueceriam suafé. Devemos evitar as pessoas que destruam a fé. Assementes que elas plantam na mente e coração doshomens crescem como câncer e corroem o Espírito.Os mensageiros verdadeiros de Deus devem edificar,e não destruir. (…)

2. Guardem os mandamentos. O Presidente BrighamYoung prometeu: Tudo o que temos a fazer é seguirem frente e para o alto, obedecendo aosmandamentos de nosso Pai e Deus, e Ele confundiránossos inimigos.’ (Discourses of Brigham Young, sel.John A. Widtsoe, Salt Lake City: Deseret Book Co.,1957, p. 347.)

3. Sigam os profetas vivos. (…) ‘Fiquem sempre de olhono Presidente da Igreja. E se ele pedir-lhes quefaçam algo errado e vocês fizerem, o Senhor osabençoará por isso. (…) Mas não se preocupem. OSenhor nunca permitirá que Seu porta-vozdesencaminhe o povo.’(Heber J. Grant, citado porMarion G. Romney em Conference Report, outubrode 1960, p. 78.)

4. Não entrem em contendas ou debates sobre pontosdoutrinários. O Mestre advertiu que ‘o espírito dediscórdia não é meu, mas é do diabo’. (3 Néfi 11:29)Seremos incoerentes se recorrermos a táticas deSatanás na ânsia de alcançar objetivos justos. Talincoerência resulta somente em frustração, perda doEspírito e fracasso no final. (…)

5. Estudem as escrituras. Poucos de nós sedesencaminhariam ou se perderiam casoconsiderassem as escrituras nosso guia ou bússolapessoal. (…)

“O diabo tem (…) o mundo inteiro (…) a seu dispor demaneira tão cabal que precisa apenas de uns poucosasseclas para manter tudo sob controle; e a enormelegião de demônios nada faz além de perseguir os‘mórmons’ e incitar o coração dos filhos dos homenspara que os destruam e exterminem da face da Terra.”(Journal of Discourses, 5:364)

Você sabe que os líderes da Igreja nada recebem por seu trabalho na Igreja; nossa única recompensa é regozijarmo-nos na alegria de nossos irmãos. (Ver os vv. 32–34.)

Sei que existe um Deus. (Ver o v. 39) Você não tem evidências de que Deus não existe. (Ver o v. 40.) Os líderes da Igreja, os profetas, as escrituras e toda a criação testificam que há um Deus. (Ver o v. 44.)

Sei que você crê, mas está possuído por um espírito mentiroso. (Ver o v. 42; ver também os vv. 52–53.)

Você já tem sinais. (Ver os vv. 44–45.) Como sinal adicional, vou feri-lo com surdez. (Ver os vv. 49, 51.)

Alma 30

Corior Disse Alma Respondeu

Os líderes da Igreja vivem às custas do povo. (Ver o v. 31.)

Não se pode saber de coisas que não se vêem. (Ver o v. 15.) Deus nunca existiu nem existirá. (Ver o v. 28.)

Não creio em Deus. (Ver os vv. 37–38, 45.)

Não acreditarei em Deus a menos que você me mostre um sinal. (Ver os vv. 43, 45, 48.)

O Livro de Alma

168

Alma 31. A palavra de Deus tem o poder detransformar os pensamentos e atitudes das pessoas einduzi-las a escolher o que é certo. (40–45 minutos)

Antes da aula, convide para a atividade a seguir um alunoque leia bem. Sem fornecer nenhuma referência das escriturasou explicação, peça ao aluno designado que venha para afrente da sala e leia Alma 31:15–18. Pergunte aos alunos seeles sabem de onde vem essa oração. Explique-lhes que é umaoração que os zoramitas faziam do alto de uma torre. Peça-lhes que avaliem o grau de espiritualidade dessas pessoas.Oriente-os a ler as duas primeiras frases do cabeçalho deAlma 31 e a comparar com o que eles haviam imaginadoinicialmente.

Escreva no quadro-negro os seguintes pronomes: nós, nos enosso. Peça aos alunos que leiam Alma 31:15–18 contandoquantas vezes alguma forma desses pronomes aparece naoração. O que isso nos ensina a respeito dos zoramitas?Desenhe os seguintes quadros. Inclua a palavra ego emambos, mas omita as demais palavras. Pergunte qual quadrodescreve melhor a oração dos zoramitas. Peça aos alunos quesugiram palavras e idéias da oração que poderiam ser escritasnas setas do quadro que eles escolherem para ilustrar anatureza egocêntrica da oração dos zoramitas. (Pode ser queas respostas dos alunos não sejam exatamente iguais às quefiguram aqui.)

Para fazer um contraste com a oração dos zoramitas, leia aoração que Alma proferiu antes de pregar aos zoramitas. (VerAlma 31:26–35.) Peça aos alunos que identifiquem palavrasdessa oração que poderiam ser colocadas nas setas.

Leia Alma 31:13, 21–22 prestando atenção à forma deadoração dos zoramitas. Peça aos alunos que se revezem naleitura dos versículos 8–10, 23–25, 27–28 e que resumam o queesses versículos dizem a respeito dos zoramitas. Peça-lhes queleiam os versículos 1–2 e digam como a iniqüidade doszoramitas afetava Alma. Instrua os alunos a imaginarem queAlma tenha vindo até eles pedindo conselhos sobre a maneirade lidar com os zoramitas e pergunte: O que vocêssugeririam? Leia os versículos 3 e 4 e pergunte: Se Almadecidisse enviar um exército à terra dos zoramitas, vocêsacham que isso mudaria as crenças e comportamento deles?Por que sim ou por que não?

Não cremos em Cristo. (Ver os vv.

16–17.)

Permite que tenhamos

êxito em trazer pessoas a

Cristo. (Ver o v. 34.)

Concede-nospaciência. (Ver o

v. 31.)Ego

A alma deles é preciosa. (Ver

o v. 35.)

Concede-nospoder e

sabedoria para trazer nossos irmãos a Ti. (Ver v. 35.)

Tu nos separaste de

nossosirmãos. (Ver

o v. 16.)

Tu nos elegeste. (Ver o

v. 16.)

Seremos salvos; todos os outros

serão condenados. (Ver o v. 17.)

Ego

6. Não se desviem nem se distanciem da missão da Igreja.(…) Satanás procurou desviar a Cristo quando Otentou no deserto. A resposta incisiva do Salvador,‘Vai-te, Satanás’ (Mateus 4:10), é um exemplo paratodos nós. (…)

7. Orem por seus inimigos. (…)

8. Pratiquem a ‘religião pura’. Envolvam-se em atos deserviço cristão. (…)

9. Lembrem-se de que há muitas perguntas para as quais nãotemos respostas e que algumas coisas precisam ser aceitassimplesmente pela fé.” (Conference Report, outubro de1981, pp. 93–94, ou Ensign, novembro de 1981, pp.67–68)

Alma 30–35

169

Peça aos alunos que leiam Alma 31:5 e marquem a ferramentaque Alma decidiu usar com os zoramitas e o motivo que olevou a fazê-lo. Pergunte: Por que a palavra de Deus é eficazpara induzir as pessoas a fazerem o que é certo? Leia Helamã6:37 tentando identificar que arma os lamanitas usavam paradestruir os ladrões de Gadiânton. Leia a seguinte declaraçãodo Élder Boyd K. Packer:

Leia também a declaração do Presidente Ezra Taft Bensoncontida na sugestão didática relativa a Alma 4:11–20 (p. 135).

Alma 32:1–16. As pessoas precisam ser humildesantes de arrependerem-se e aceitarem o evangelho.(10–15 minutos)

Mostre um punhado de barro macio e outro de barro seco eduro. (Se não conseguir barro, pode usar terra dura e terramacia.) Pergunte:

• Com qual material é mais fácil trabalhar? Por quê?

• Como poderíamos comparar o barro macio com um recém-converso da Igreja?

• O que significa ter um coração humilde? E um coraçãoduro?

• Por que é necessário ter um coração humilde parapodermos aprender os princípios do evangelho?

Lembre aos alunos das condições espirituais dos zoramitas.(Ver Alma 31:20–25.) Peça-lhes que leiam Alma 32:1–3identificando qual classe dos zoramitas estava mais disposta aouvir a mensagem de Alma e seus companheiros. Pergunte:Por que vocês acham que os pobres às vezes são maispropensos a escutar a mensagem do evangelho do que osabastados? Leia Alma 32:5–6 procurando o motivo pelo qualessas pessoas estavam preparadas para ser ensinadas.Pergunte:

• Em que momentos de sua vida vocês apresentaram maisentusiasmo ou disposição para aprender os princípios doevangelho?

• De que forma o Senhor pode ajudar-nos a tornarmo-noshumildes?

Leia Alma 32:14 procurando maneiras mencionadas por Almapara tornarmo-nos mais humildes. Pergunte:

• Como podemos receber a palavra do Senhor? (Possíveisrespostas: ao examinarmos as escrituras, ouvirmos osprofetas e líderes inspirados, seguirmos os sussurros doEspírito Santo, estudarmos nossa bênção patriarcal.)

• Como a palavra do Senhor pode tornar-nos humildes?

Peça aos alunos que leiam Alma 32:13, 16 e comparem asduas maneiras de tornarmo-nos humildes. Leia Alma32:15–16 e pergunte: Por que Alma disse que seremos maisabençoados se nos humilharmos por iniciativa própria do quese formos compelidos a humilhar-nos? Peça aos alunos quereflitam se são humildes por causa da palavra ou se precisam,de tempos em tempos, ser compelidos a humilharem-se.

Leia a seguinte declaração do Élder Neal A. Maxwell:

Pergunte: Como essa declaração se relaciona a Alma32:15–16?

Testifique aos alunos que podemos tornar-nos humildes pormeio de experiências simples do dia-a-dia, como ao orarmos,estudarmos as escrituras, reconhecermos nossa dependênciado Senhor e prestarmos testemunho às pessoas.

Alma 32:21 (Passagem de Domínio dasEscrituras). Fé é a “esperança nas coisas que se

não vêem e que são verdadeiras”. (5–10 minutos)

Pergunte se algum de seus alunos já foi ao Japão (ou outropaís distante, mas conhecido). Faça as perguntas abaixoàqueles que não conheçam esse país.

• Como vocês sabem que esse país existe?

• Que evidências vocês possuem da existência desse país?(Pode ser que eles conheçam pessoas que já estiveram lá outenham visto fotos, ouvido a idioma local ou visto o paísno mapa.)

• Como vocês finalmente poderiam saber por si mesmos queele existe?

Leia Alma 32:21 e peça aos alunos que comparem a fé emDeus com o fato de saberem que um país existe mesmo semjamais terem ido lá. Leia Hebreus 11:1 procurando mais idéiassobre a fé. Pergunte:

• Como podemos vir a saber que o Presidente da Igreja é umprofeta de Deus?

• Se vocês não tivessem o testemunho de que ele é umprofeta, como poderiam alcançar essa certeza?

Explique aos alunos que Alma comparou a palavra do Senhora uma semente. Se plantarmos uma semente e cuidarmos delae, se for uma boa semente, nossa fé poderá crescer até setornar um conhecimento perfeito. (Ver o v. 34.) Mas mesmoentão precisaremos continuar a exercer fé plantando outrassementes. Diga aos alunos que, se exercermos fé em JesusCristo e vivermos um princípio, nosso testemunhoaumentará. (Ver João John 7:17.)

“O evangelho convida-nos a curvar nossa mente, alémde dobrar os joelhos. E a mente tende a ser bem menosflexível do que as juntas.” (That Ye May Believe [1992], p.101)

“A verdadeira doutrina, quando compreendida,modifica atitudes e comportamentos.

O estudo das doutrinas do evangelho melhorará ocomportamento mais rapidamente do que jamaispoderia fazê-lo o estudo do comportamento.”(Conference Report, outubro de 1986, p. 20, ou Ensign,novembro de 1986, p. 17)

O Livro de Alma

170

Alma 32:21–33:23. Alcançar a fé em Jesus Cristopode ser um processo gradual. (50–55 minutos)

Antes da aula, faça o diagrama a seguir no quadro-negro.(Omita as referências das escrituras.)

Mostre uma semente e um pedaço da fruta que nasce dela.Pergunte quantos alunos já plantaram uma horta e cuidaramdela. Discuta o que é necessário para que uma sementegermine e dê frutos. Cite os elementos a seguir:

• O solo deve ser fértil.

• A semente deve ser boa.

• É preciso plantar a semente.

• É preciso aguar a terra, arrancar as ervas daninhas, adubá-la e expô-la à luz solar.

• É preciso colher os frutos.

Peça aos alunos que indiquem semelhanças entredesenvolvermos fé em Jesus Cristo e cultivarmos uma horta.Oriente-os a ficarem atentos ao fato de Alma usar essa mesmaanalogia para ensinar os zoramitas.

Leia Alma 32:21 e peça a dois ou três alunos que contem amensagem de Alma com suas próprias palavras. Peça-lhesque leiam os versículos 22 e 26 procurando em que Alma lhespede que exerçam fé. (Nas palavras do Senhor.) Em Alma32:28, Alma compara a palavra a uma semente. Antes deestudar seu discurso, peça aos alunos que estudem Alma 33:1,11, 13–14, 16–18, 22–23 para verificar ao que se refere “apalavra”. (Ao evangelho, centrado em Jesus Cristo e SuaExpiação.) Discuta as conclusões a que chegaram os alunos.Peça-lhes que comparem Alma 30:12 e Alma 31:16. Pergunte:Com que doutrina falsa Alma se deparou quando começou apregar aos zoramitas? (Não haveria Cristo.) Certifique-se deque os alunos compreendam que Alma 32 é mais do que umsermão teórico sobre a fé, mas traz conselhos práticos sobrecomo podemos desenvolver ou reavivar a fé em Jesus Cristo.

Peça aos alunos que olhem os desenhos do quadro-negro.Leia Alma 32:6, 27–43; 33:22–23. Enquanto você lê, peça aosalunos que procurem os versículos que correspondam a cadaárvore dos desenhos e anote-os no quadro-negro. Asperguntas e sugestões a seguir poderão contribuir para adiscussão:

Alma 32:6

Pergunte: Que tipo de coração precisamos ter para que asemente cresça em nós?

Alma 32:27

Peça aos alunos que identifiquem trechos que descrevam oque mais precisamos fazer para cultivar nosso solo. (Possíveisrespostas: “despertardes e exercitardes vossas faculdades”,“desejo de acreditar”, “dar lugar a uma porção de minhaspalavra”.)

Alma 32:28

Explique aos alunos que Alma compara “a palavra”—e não afé—a uma semente. “A palavra” refere-se ao evangelho,centralizado em Jesus Cristo. Pergunte:

• Como plantamos essa palavra em nosso coração?

• O que não devemos fazer com a semente?

• Como saberemos que nosso testemunho da palavracomeçou a crescer? (Teremos uma sensação de crescimento,e ela nos dilatará a alma, iluminará nosso entendimento ecomeçará a ser-nos deliciosa.)

Alma 32:30

Pergunte: O que passaremos a saber acerca da semente, ou dapalavra de Deus, quando começarmos a senti-la crescer? (Quese trata de uma boa semente; ver também os vv. 31–32.)

Alma 32:34–36

• Ao começarmos a sentir que a palavra é boa, por que nãodevemos parar de buscar e orar?

• O que aconteceria com um jardim se parássemos de aguá-lo?

Alma 32:37–40

Pergunte: Quais são algumas atividades espirituais quepodem ser comparadas a limpar, aguar e fertilizar umterreno? (Examinar e ponderar as escrituras, orar, escutar oslíderes da Igreja, obedecer aos mandamentos, jejuar, servir,fortalecer a família e outras pessoas, aceitar chamados naIgreja e assim por diante.)

Alma 32:41–43

Pergunte: Por que a fé, a diligência e a paciência sãoelementos tão importantes para o crescimento de umtestemunho do Salvador? Alma diz que a árvore um dia daráfrutos doces, brancos e puros e que nos banquetearemos comesses frutos até nos fartarmos. Pergunte: O que representaesse fruto? (Ajude os alunos a verem que representa uma vidade observância dos princípios do evangelho, as bênçãosresultantes da obediência ao evangelho e as alegrias da vidaeterna; ver 1 Néfi 8:10–12; 15:36; D&C 14:7.)

Alma 33:22–23

• Segundo Alma, que mensagem devemos plantar em nossocoração, cultivar pela fé e permitir que cresça?

• De acordo com o versículo 23, como nossas cargas podemser aliviadas? (Ver também Mateus 11:28–30.)

Alma32:28

Alma32:30

Alma32:30–34

Alma32:37

Alma32:41–42

S M T W TH F S

Alma 30–35

171

Peça aos alunos que relatem fardos que o Senhor tiveraliviado para eles ou para outras pessoas que conheçam.

Revise com os alunos o processo de aquisição de umtestemunho do Salvador e Seu evangelho. Ajude-os a ver quedevem estar incluídos a humildade, o desejo de crer, a fé noSenhor, a doutrina correta, o estudo, a oração, a paciência, aobediência e a diligência. Nosso testemunho deve estarcentralizado em Jesus Cristo e Sua Expiação. Leia as seguintesdeclarações do Presidente Gordon B. Hinckley:

Alma 33:2–11; 34:17–27. Deus ouve nossas orações eresponde a elas. As orações diárias ajudam-nos areconhecer nossa dependência do Salvador. (20–25minutos)

Mostre a gravura Jesus Orando no Getsêmani. (Pacote deGravuras do Evangelho, 227). Pergunte aos alunos o que Jesusestava pedindo em oração no Getsêmani. (Ver Mateus 26:39,42, 44.) Peça-lhes que citem outras ocasiões em que Ele oroudurante Seu ministério. (Possíveis respostas: na noite anteriorao chamado dos Doze Apóstolos [ver Lucas 6:12–13]; naÚltima Ceia, quando orou em favor de Seus discípulos [verJoão 17]; ao visitar os nefitas [ver 3 Néfi 17:15–17].) Discuta asperguntas a seguir:

• Em que circunstâncias vocês já recorreram ao Pai Celestialem oração?

• Por que a oração exige humildade?

Explique aos alunos que os zoramitas tinham adotado formasfalsas de adoração e oração. Leia Alma 33:1 com os alunos eajude-os a compreender que os zoramitas que se haviamtornado humildes queriam aprender a plantar a semente. LeiaAlma 32:4–5 identificando uma preocupação dos zoramitaspobres. Escreva as seguintes perguntas no quadro-negro:

Peça a metade da turma que leia Alma 33:2–10 e à outrametade que leia Alma 34:17–27. Oriente-os a procurar ediscutir respostas para as perguntas do quadro-negro.


• De que forma nossas aflições podem ajudar-nos areconhecer nossa necessidade do Salvador

• Por que nossas orações precisam ser sinceras?

• Como nossas orações podem proporcionar-nos acessodiário à misericórdia do Senhor?

Leia Alma 33:1; 34:8 e pergunte: O que Alma e seuscompanheiros ensinaram? (A fé no Salvador.) Explique aosalunos que recebemos o mandamento de orar ao Pai em nomedo Filho. (Ver 2 Néfi 32:9; 3 Néfi 18:19.) A oração faz-nosrecordar nossa dependência do Salvador ao pedirmos perdãode nossos pecados e solicitarmos auxílio para guardar osmandamentos. A oração permite-nos buscar a companhia doEspírito a cada dia.

Leia a seguinte declaração do Élder Gene R. Cook, membrodos Setenta:

Peça aos alunos que respondam às seguintes perguntas porescrito numa folha:

• O que posso fazer para melhorar minhas orações?

• Como a oração pode ajudar-me a recordar o Salvador?

“A fim de superarmos com êxito as tribulações queencontrarmos, devemos manter o coração e os olhosfitos no Senhor Jesus Cristo. ‘E tendo o homem caído,por si mesmo nada podia merecer’ (Alma 22:14);portanto, precisamos de um advogado, um intercessor,um mediador para auxiliar-nos. ‘E é por causa de teuFilho que foste assim misericordioso [conosco].’ (Alma33:11; grifo do autor)” (Conference Report, abril de1993, p. 98, ou Ensign, maio de 1993, p. 80)

• Quando o Senhor pode ouvir nossas orações eresponder a elas?

• Onde podemos orar e adorar?

• O que devemos pedir ao orar?

• Como a oração nos ajuda a reconhecer nossanecessidade do Pai Celestial e Seu Filho?

• Quais são algumas das circunstâncias nas quais oPai Celestial nos concede Sua misericórdia?

“A força da Igreja reside na convicção que cadamembro leva na alma. Todo santo dos últimos dias temo privilégio, a oportunidade e a obrigação de alcançarpor si mesmo um conhecimento seguro de que esta é aobra do Todo-Poderoso, de que Deus nosso Pai Eternovive e cuida de Seus Filhos quando eles O buscam comfé; de que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, o Redentorde toda a humanidade, que ressurgiu dentre os mortospara tornar-Se as primícias dos que dormem. Essetestemunho (…) é o bem mais precioso que qualquerum de nós pode adquirir.” (Teachings of Gordon B.Hinckley, p. 647)

“Estou plenamente convencido de que sempre que umhomem possuir no coração um testemunho verdadeiroda realidade viva do Senhor Jesus Cristo, tudo o maisse encaixará a contento. (…) Esta é a fonte da qual jorratoda a virtude entre aqueles que se chamam santos dosúltimos dias.” (Teachings of Gordon B. Hinckley, p. 648)

O Livro de Alma

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Alma 34:1–16. A infinita e eterna Expiação de JesusCristo é a parte central do plano de redenção. (20–25minutos)

Esta atividade tem por objetivo ajudar os alunos acompreenderem que Amuleque foi uma segunda testemunhapara os zoramitas, corroborando as palavras de Alma.Entregue aos alunos o exercício escrito “Amuleque TestificaQue a Palavra Está em Cristo”, que se encontra no apêndice(p. 298). Peça-lhes que façam a atividade individualmente ouem duplas. Corrija o exercício com a turma e discuta o queeles aprenderam.

Leia a seguinte declaração do Élder Bruce R. McConkie:

Alma 34:32–34 (Passagem de Domínio dasEscrituras). A mortalidade é o momento de

arrependermo-nos. Levaremos conosco para o mundovindouro as qualidades e hábitos quedesenvolvermos nesta vida. (10–15 minutos)

Escreva no quadro-negro: A procrastinação é a ladra da vidaeterna. (Ver Joseph Fielding Smith, “Procrastination Is theThief of Eternal Life”, Improvement Era, junho de 1969, p. 37.)Peça aos alunos que discutam o significado dessa frase. Leia aseguinte declaração do Élder Bruce R. McConkie:

Peça a três alunos que, um de cada vez, leia um versículo deAlma 34:32–34. Peça-lhes que indiquem quais trechos elesleriam para o homem dessa história se ele se dispusesse aouvir. Oriente a classe a sublinhar os trechos mencionadospelos três alunos.

Peça aos alunos que pensem em algum pecado pessoal doque não se tenham arrependido. Incentive-os a decidiremfazer uma mudança em sua vida. Leia Helamã 13:38–39 ediscuta como esses versículos se relacionam com essapassagem de domínio das escrituras. Leia os seguintesconselhos do Presidente Harold B. Lee:

“Caso tenham cometido erros, que o dia de hojemarque o início da transformação de sua vida.Abandonem o ato errado que tenham praticado. Omais importante de todos os mandamentos de Deus éaquele que vocês estejam tendo maior dificuldade paraguardar no momento. Se for a desonestidade, aimpureza sexual, o falso testemunho ou o hábito dementir, agora é o momento de vocês se empenharematé conseguirem sobrepujar essa fraqueza. Corrijam talproblema e depois passem para a próxima falta quelhes for mais difícil vencer. Eis o modo de santificarmo-nos pela obediência aos mandamentos de Deus.” (TheTeachings of Harold B. Lee, ed. Clyde J. Williams [1996],p. 82)

“Conheci um não-membro da Igreja, já falecido, quetinha hábitos degradantes e perniciosos e que supunhaque seu prazer consistisse em viver à maneira domundo. Sempre estava com um cigarro no canto daboca, cheirando a álcool e com histórias vulgares eobscenas na ponta da língua. Seus padrões moraisdeixavam muito a desejar.

Sua esposa era membro da Igreja e, em circunstânciastão adversas, era tão fiel quanto lhe era possível. Certodia, ela lhe disse: ‘Você sabe que a Igreja é verdadeira;por que não se batiza?’ Ele respondeu: ‘É claro que seique a Igreja é verdadeira, mas não tenho a menorintenção de mudar meus hábitos a fim de converter-me. Prefiro viver da forma como estou vivendo. E issonão me preocupa nem um pouco. Sei que, assim que eumorrer, vocês mandarão alguém ao templo pararealizar as ordenanças por mim e tudo terminará bem’.

Ele morreu e ela de fato providenciou todo o trabalhodo templo para ele. Não compete a nós julgar e negaras ordenanças vicárias a quem quer que seja. Mas queproveito isso teria para ele? (“The Seven DeadlyHeresies”, em 1980 Devotional Speeches of the Year: BYUDevotional and Firesidde Addresses [1980], p. 77)

“No que tange ao evangelho, o arrependimento é omecanismo idealizado por Deus que enseja ao homemdecaído ser salvo. É o plano de misericórdia quepermite aos pecadores reconciliarem-se com Deus. É omeio pelo qual todos os homens, pecadores que são,podem livrar-se dos rigores da justiça e sereternamente envolvidos nos braços da misericórdia.Atua por meio e por causa da expiação infinita eeterna. Se não tivesse havido expiação, a doutrina doarrependimento não serviria a nenhum propósito e nãosalvaria alma alguma. A salvação é possível devido àexpiação e está reservada àqueles que searrependerem.” (A New Witness for the Articles of Faith,p. 217)

Respostas

1. Fé, arrependimento.

2. “Se a palavra está no Filho de Deus ou se não haveráum Cristo.”

3. Alma, Zenos, Zenoque, Moisés e Amuleque.

4. Todos estão decaídos e perdidos.

5. Infinita, eterna.

6. Cumpriu-se. O sacrifício de Jesus Cristo.

7. Salvação. Fé para o arrependimento.

8. À escolha do aluno.

Alma 30–35

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IntroduçãoO Senhor sempre ordenou aos pais que ensinassem oevangelho aos filhos. Adão e Eva forneceram o primeiroexemplo mortal de instrução paterna e materna do evangelho.(Ver Moisés 5:12.) Pouco depois da restauração da Igreja, oProfeta Joseph Smith recebeu uma revelação que orientava ospais de Sião a ensinar aos filhos o arrependimento, a fé emCristo, o batismo e o dom do Espírito Santo. (Ver D&C 68:25;ver também D&C 93:40–49.) Mais recentemente, a PrimeiraPresidência e o Quórum dos Doze relembraram aos pais seu“sagrado dever de criar os filhos com amor e retidão, atendera suas necessidades físicas e espirituais, ensiná-los a amar eservir uns aos outros [e] guardar os mandamentos de Deus”.(“A Família: Proclamação ao Mundo”, A Liahona, outubro de1998, p. 24)

No Livro de Mórmon, os pais receberam essas mesmasresponsabilidades. O rei Benjamim admoestou os pais nefitasde sua época: “E não permitireis que vossos filhos andemfamintos ou desnudos; nem permitireis que transgridam asleis de Deus e briguem e disputem entre si”. (Mosias 4:14) EmAlma 36–42, vemos como o profeta Alma conhecia bem seudever de ensinar seus próprios filhos e de chamá-los aoarrependimento quando necessário. Alma deixou conselhospessoais para cada filho, alicerçando sua mensagem naExpiação e nos ensinamentos do Salvador.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• O pecado traz sofrimento. O arrependimento retira esse

sofrimento e substitui-o por alegria. (Ver Alma 36:10–22;ver também Mosias 27:28–29; D&C 19:16–17.)

• É por meio de “coisas pequenas e simples” que sãorealizadas as grandes. (Ver Alma 37:3–12, 38–47; vertambém II Timóteo 3:15; 1 Néfi 15:23–24; Alma 31:5.)

• É sábio aprender em nossa mocidade a guardar osmandamentos de Deus. (Ver Alma 37:35; 38:2; ver tambémProvérbios 22:6.)

• O orgulho e a vanglória levam ao pecado, ao passo que adependência humilde do Senhor nos protege do pecado.(Ver Alma 38:11–39:4; ver também 2 Néfi 4:30–35.)

• O exemplo dos membros da Igreja, seja bom ou ruim,reflete-se na Igreja. (Ver Alma 39:1–12; ver também Mateus5:14–16; Jacó 2:35; Alma 4:10–11.)

• A violação da lei da castidade é um pecado grave eabominável. Só se pode alcançar o perdão por meio doarrependimento completo. (Ver Alma 39:3–9; ver tambémJacó 2:28; D&C 59:6.)

• A ressurreição universal foi possibilitada pela Expiação deJesus Cristo. (Ver Alma 40; ver também I Coríntios 15:22;Helamã 14:16–17.)

• Por meio do plano de restauração, nosso espírito e nossocorpo serão reunidos e conduzidos ao Julgamento Final. Osjustos serão restaurados à felicidade, enquanto os iníquosserão infelizes. (Ver Alma 41; ver também Gálatas 6:7; D&C6:33.)

• Por causa da lei da justiça, quando pecamos, somosafastados da presença de Deus. Por meio da Expiação doSalvador, a misericórdia satisfaz as exigências da justiçapara todos aqueles que se arrependerem. (Ver Alma42:1–28; ver também Alma 34:16; D&C 19:16–17.)


122, pp. 93–97.

Sugestões DidáticasA décima terceira apresentação do Vídeo do Livro deMórmon, “Deus Livrou-me”, pode ser usada no ensino

de Alma 36. A décima quarta apresentação, “Essas Coisas SãoUma Abominação”, pode ser usada no ensino de Alma 39. Adécima quinta apresentação, “O Mediador”, pode ser usadano ensino de Alma 40–42. (Consulte também as sugestões doGuia de Vídeo do Livro de Mórmon.)

Alma 36. O pecado traz sofrimento. Oarrependimento retira esse sofrimento e

substitui-o por alegria. (45–50 minutos)

Leia para os alunos um poema rimado curto. Pergunte quemodalidade literária é essa . Explique-lhes que os poemasrimados são de leitura fácil, pois seguem um padrão regular.Uma figura de estilo menos difundida é o “quiasmo”, usadopor antigos escritores hebreus. À semelhança dos poemasrimados, os quiasmos prendem a atenção do leitor porseguirem um padrão facilmente reconhecível.

No quiasmo, as palavras ou idéias são dispostas dedeterminada maneira e depois repetidas na ordem inversa.Para ilustrar um quiasmo simples, desenhe o seguintediagrama no quadro-negro:

A

B

B

A

S M T W TH F S

Alma 36–42

O Livro de Alma

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Peça aos alunos que leiam os exemplos de quiasmosencontrados em Isaías 55:8 e Mateus 10:39 e tentem ver comoo diagrama do quadro-negro descreve sua estrutura. Essaspassagens foram transcritas abaixo com as palavrasenvolvidas no quiasmo marcadas por itálico e pelas letras Aand B:

Ressalte que, no quiasmo, idéias e palavras importantes sãorealçadas por meio da repetição. Além disso, muitas vezes aidéia principal fica no centro do quiasmo.

Explique aos alunos que Alma usou quiasmos para relatar aseu filho Helamã a história de sua conversão. Designe cadaum de seus alunos a estudar uma coluna de versículos doquadro a seguir. (Dependendo do tamanho da classe, orienteos alunos a trabalharem em duplas.) Peça aos alunos queindiquem a relação dos versículos entre si e que façam umbreve resumo escrito de cada versículo numa folha.

Desenhe o seguinte esquema no quadro-negro. Leia o capítulointeiro com a turma. Faça uma pausa após cada versículocontido no esquema e peça aos alunos que escrevam noquadro-negro, ao lado do número dos versículos que leram,os resumos por eles elaborados.

(Adaptado de John W. Welch, “Chiasmus in the Book ofMormon”, em Noel B. Reynolds, ed., Book of MormonAuthorship [1982], pp. 49–50.)

Lembre aos alunos que a mensagem principal de um quiasmocostuma estar em seu centro. Pergunte:

• Qual é a mensagem central desse quiasmo? (Ver os vv.17–18.)

• O que aprendemos com a experiência de Alma sobre aforma de sermos libertados do sofrimento decorrente denossos pecados?

• Com base no exemplo de Alma, como vocês descreveriamo arrependimento centralizado em Jesus Cristo?

Peça que alguém leia o seguinte testemunho de Jeffrey R.Holland, que depois veio a tornar-se membro do Quórum dosDoze:

Explique aos alunos que precisamos ser humildes antes dechegarmos a reconhecer a necessidade da ajuda do Salvadorem nossa vida. Ao voltarmos a atenção para Ele, não apenas

“Cristo é o poder subjacente a todo arrependimento.(…) Alma fora tocado pelos ensinamentos de seu pai,mas vale ressaltar que a profecia lembrada por eletratava da ‘vinda de um Jesus Cristo, um Filho deDeus, para expiar os pecados do mundo’. (Alma 36:17)Esse é o nome e a mensagem que todas as pessoasprecisam ouvir. (…) Sejam quais forem as outrasorações que proferirmos ou as outras necessidades quetivermos, todos de alguma forma dependemos destasúplica: ‘Ó Jesus, tu que és Filho de Deus, temmisericórdia de mim’. Ele está preparado paraproporcionar essa misericórdia. A fim de fazê-lo, Elepagou com a própria vida.” (However Long and Hard theRoad [1985], p. 85)

A. versículo 1

B. versículo 2

C. versículo 3

D. versículos 4–5

E. versículo 6

F. versículo 10

G. versículo 14

H. versículo 16

I. versículo 17

I. versículo 18

H. versículos 19–21

G. versículo 22

F. versículo 23

E. versículo 24

D. versículo 26

C. versículo 27

B. versículos 28–29

A. versículo 30

30

28–29

27

26

24

23

22

19–21

18

Alma 36

posição versículo(s) versículo(s)

A

B

C

D

E

F

G

H

I

1

2

3

4–5

6

10

14

16

17

Isaías 55:8

Porque (A) os meus pensamentos não são (B) os vossospensamentos,

nem (B) os vossos caminhos (A) os meus caminhos, dizo Senhor.

Mateus 10:39

Quem (A) achar a sua vida (B) perdê-la-á:

e quem (B) perder a sua vida, por amor de mim, (A)achá-la-á.

Alma 36–42

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teremos mais facilidade para ser humildes, mas tambémsentiremos maior alegria. Leia a declaração abaixo, tambémdo Irmão Holland:

Cantem ou leiam a primeira e terceira estrofes de “Vinde aCristo”. (Hinos, 89)

Alma 37:1–20, 38–47 (Passagem de Domíniodas Escrituras, Alma 37:6–7). Por meio de

“coisas pequenas e simples” são realizadas asgrandes. (30–35 minutos)

Mostre (ou desenhe no quadro-negro) alguns dos seguintesobjetos: uma vela de ignição, um freio para cavalo, umdisquete de computador, a foto do timão de um navio, umclipe para papel, uma bússola, um copinho de sacramentovazio. Pergunte aos alunos: O que esses objetos têm emcomum? Depois de discutirem, escreva no quadro-negro:Coisas pequenas e simples. Pergunte: Como cada um dessesobjetos se encaixa nesta descrição? Peça aos alunos que leiamAlma 37:6–7 e decidam quais desses objetos são melhordescritos por esses versículos e por quê.

Leia com a turma inteira Alma 37:1–5 e indique o que Almaestava descrevendo a seu filho. (As placas de latão.) Peça aosalunos que leiam a primeira frase do cabeçalho do capítuloem busca de outro objeto que poderia ser adicionado à listade “coisas pequenas e simples”. (“Outras escrituras”.)

Leia Alma 37:8–10 e peça aos alunos que marquem aspalavras estas coisas e elas. Pergunte-lhes ao que se referem.Aliste no quadro-negro as “grandes coisas” que as escriturasfizeram para os nefitas e lamanitas que lhes deram atenção.Pergunte:

• Quais desses benefícios as escrituras trazem a sua vida?

• De que forma as escrituras ampliaram sua memória ou osconvenceram do erro de seus caminhos?

• Que pessoas que vocês conheçam foram trazidas aoconhecimento de Deus por causa das escrituras?

Peça aos alunos que comparem o versículo 15 com osversículos 16–18. Discuta as seguintes perguntas:

• No versículo 15,o que foi dito a Helamã que lhe seriaretirado caso ele quebrasse os mandamentos?

• O que nos pode ser tirado se violarmos os mandamentos?

• Como o poder de Deus pode fortalecer-nos quandoguardamos os mandamentos? (Ver o v. 16.)

• Como o Livro de Mórmon cumpriu as promessas feitas porDeus aos “pais” de Helamã? (Ver os vv. 17–18.)

Mostre uma bússola aos alunos e pergunte:

• Como funciona uma bússola?

• Que forças podem impedi-la de funcionar a contento?

• Como a ignorância do manuseio desse instrumento podeimpedi-lo de ser-nos útil?

Escreva o seguinte no quadro-negro:

Peça aos alunos que leiam os versículos indicados epreencham as lacunas. Discuta as respostas deles e convide-osa dar exemplos de como esses versículos se aplicam à vidadeles. (Nota: Nos versículos 43–45, os alunos talvez venham aprecisar de ajuda com o significado da palavra simbolismo.Trata-se de simbolizar ou representar outras coisas,particularmente o Salvador.)

Testifique aos alunos que as palavras de Cristo são uma fontede força e auxílio. Não devemos negligenciar o estudo dasescrituras por achar erroneamente que se trata de algo“pequeno e simples” demais para ajudar-nos a resolverproblemas tão complexos como os nossos. Leia Alma 37:47 eos seguintes conselhos do Élder Marvin J. Ashton, que eramembro do Quórum dos Doze:

“Quantas vezes nós mesmos não exclamamos ououvimos outras pessoas exclamarem em momentos decrise ou aflições: `Simplesmente não sei para ondecorrer’?

Há um dom ao alcance de todos nós—se o usarmos,—odom de buscarmos a orientação de Deus. Eis uma fontede força, consolo e orientação.” (The Measure of OurHearts [1991], p. 18)

.

.

.

.

• Alma 37:40. A Liahona funcionava segundo

• Alma 37:41–42. A Liahona parou de funcionar quando

• Alma 37:43–45. Como a Liahona é semelhante às palavras de Cristo?

• Alma 37:46. Alma advertiu-nos:

“Nossa vontade literalmente muda para submeter-se àDele. Pode ser que tenhamos deixado de ir à Igreja,tomar o sacramento, conversar com o bispo, evitadonossos pais, nossos companheiros dignos—qualquerpessoa contra quem tenhamos pecado, incluindo opróprio Deus—mas agora o coração arrependido anseiapor estar com eles. Isso faz parte da alegria e luz daExpiação (…), que não só nos reconcilia com Deus, mastambém nos devolve a união especial que desfrutamoscom nosso próprio íntimo e com as pessoas que nos sãomais caras.” (However Long and Hard the Road, pp.86–87)

O Livro de Alma

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Alma 37:35 (Domínio das Escrituras). É sábioaprender em nossa mocidade a guardar os

mandamentos de Deus. (15–20 minutos)

Faça o seguinte desenho no quadro-negro:


• Por que algumas árvores novas são amarradas a suportes?

• Por que os suportes são retirados das árvores adultas?

Ressalte que muitas vezes podamos árvores novas para quecresçam melhor. Pergunte: Por que é importante podar umaárvore enquanto ela ainda está jovem em vez de esperarvários anos?

Peça a alguém que leia a seguinte história do PresidenteGordon B. Hinckley, na época conselheiro na PrimeiraPresidência:

Peça aos alunos que leiam Alma 37:35 e comparem essapassagem com a experiência do Presidente Hinckley com suaárvore. Pergunte:

• Por que Alma estava ensinando a seu filho acerca daobediência aos mandamentos?

• Por que Alma usou a palavra sabedoria ao falar de pessoasque aprendem a guardar os mandamentos quando aindasão jovens?

• Que mandamentos vocês guardam desde pequenos queseriam mais difíceis de começar a cumprir na adolescência?E na fase adulta?

Termine de ler o relato do Presidente Hinckley:

Peça aos alunos que escrevam numa folha suas impressões esentimentos acerca de Alma 37:35. Sugira que incluam:

• A mensagem desse versículo em suas próprias palavras.

• Quais são seus sentimentos em relação a um mandamentoespecífico que você vem guardando desde a infância.

• Quando aprendeu acerca desse mandamento e por quecomeçou a guardá-lo.

• Como é mais fácil guardar esse mandamento por tercomeçado a fazê-lo quando era pequeno.

“Finalmente, em meu desespero, peguei o serrote ecortei o pesado galho do lado oeste. O serrote deixouuma ferida feia de mais de vinte centímetros. Dei unspassos para trás e inspecionei o que havia feito. Cortaraa maior parte da árvore, deixando somente um galhoque crescia em direção ao céu.

Mais de meio século se passou desde que planteiaquela árvore. Minha filha e sua família moramnaquela casa atualmente. Recentemente olhei aquelaárvore de novo. Está grande. Seu formato está melhor.Dá grande valor à casa. Mas quão sério foi o trauma desua juventude e quão brutal foi o tratamento que useipara endireitá-la!

Quando foi plantada, bastaria um pedaço de barbantepara mantê-la no lugar contra a força do vento. Eupoderia e deveria ter colocado esse barbante semnenhum esforço, mas não o fiz, e a árvore curvou-sediante das forças que se abateram sobre ela. (A Liahona,janeiro de 1994, p. 64)

Mas o tronco agora tinha quase trinta centímetros dediâmetro. Minha força nada significava. Fui aodepósito de ferramentas, peguei uma roldana e umguincho. Prendi uma das pontas na árvore e outranuma estaca bem firme e puxei a corda. As roldanasmoveram-se um pouco, e o tronco da árvore tremeulevemente. Mas isso foi tudo.”

“Estávamos casados havia pouco tempo quandoconstruímos nossa primeira casa. Tínhamos poucodinheiro. Eu mesmo fiz a maior parte do trabalho como suor do meu rosto. Plantei os jardins e os gramados.A primeira das muitas árvores que plantei era umaacácia-meleira sem espinhos. Pensando no dia em quesua sombra filtraria os raios solares, ajudando a mantera casa fresca durante o verão, coloquei-a num cantoonde o vento vindo do desfiladeiro situado ao leste dacasa soprava com mais intensidade. Cavei um buraco,coloquei a raiz dentro dele rodeada de terra, despejeiágua e, de maneira geral, esqueci-me dela. Era umaárvore franzina, com uns dois centímetros de diâmetro.Era tão flexível que conseguia dobrá-la em qualquerdireção. Com o passar dos anos, não prestei muitaatenção nela.

Um dia, durante o inverno, quando a árvore estavasem folhas, olhei para ela por acaso através da janela.Notei que estava inclinada na direção oeste, disforme edesequilibrada. Quase não consegui acreditar. Fui até láe me abracei a ela com a intenção de endireitá-la.

Alma 36–42

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Incentive-os a, quando chegarem em casa, copiarem no diárioo que escreveram.

Alma 37:32–37; 38:11–39:4. O orgulho e a vanglórialevam ao pecado, ao passo que a dependênciahumilde do Senhor nos protege do pecado. (10–15minutos)

Escreva no quadro-negro: Verdadeiro ou Falso: Um profeta doLivro de Mórmon aconselhou seu filho a ensinar as pessoas a teremum ódio eterno. Peça aos alunos que leiam Alma 37:32 paraencontrarem a resposta. Pergunte:

• Alma disse a Helamã que ensinasse o povo a ter um ódioeterno em relação ao quê?

• Por que devemos odiar o pecado?

• Como o pecado pode prejudicar a vida das pessoas?

Leia Alma 37:33–5 procurando identificar como podemosresistir às tentações do diabo. Pergunte:

• Em sua opinião, por que é importante ser humilde?

• De que forma a humildade pode ajudar-nos a guardarmelhor os mandamentos?

Peça aos alunos que relatem ocasiões em que a fé em JesusCristo os tenha ajudado a resistir a tentações. Leia osconselhos de Alma a seu filho Coriânton em Alma 39:1–3,identificando o pecado mais grave cometido por Coriânton.Pergunte: Que pecado pode ter levado a esse pecado maissério? Como?

Designe metade dos alunos para ler Alma 37:36–37 e a outrametade para ler Alma 38:11–14. Peça-lhes que sublinhem osconselhos de Alma que podem ajudar-nos a resistir àstentações e discuta o que eles aprenderem.

Leia a seguinte história relatada pelo Élder Boyd K. Packer:

Peça aos alunos que digam como a obediência humilde nosliberta do pecado.

Alma 39:1–11. A violação da lei da castidade éum pecado grave e abominável. Só se pode

alcançar o perdão por meio do arrependimentocompleto. (50–55 minutos)

Nota: A sugestão didática a seguir traz várias citações longas.Se julgar útil, faça cópias dessas citações para seus alunoslerem e guardarem.

Leia Alma 39:3–5 e peça aos alunos que mencionem os trêspecados mais abomináveis aos olhos do Senhor. Diga-lhes queCoriânton, filho de Alma, se envolveu com um dessespecados. Leia Alma 39:1–2 procurando o que Coriânton fezque o levou a esse pecado maior. Leia Provérbios 3:3–6 epergunte: Como a observância desses ensinamentos teriaajudado a evitar a queda de Coriânton?


Pergunte: Em sua opinião, por que os pecados sexuais estãoperto do assassinato em grau de seriedade? Explique aosalunos que o poder de criar a vida é tão sagrado que Satanásnão mede esforços para convencer-nos a usá-lo mal. Leia aseguinte declaração do Élder Richard G. Scott, membro doQuórum dos Doze:

“Um dos muitos poderes de Deus, um poder ao qualEle atribui enorme importância, é o de conceder e tirara vida. Ele proibiu-nos de tirar a vida, mas partilhaconosco Seu poder de criá-la, permitindo-nos trazerfilhos ao mundo. Como se trata de um poder divino,Ele ordenou a todos os Seus filhos que o usassemcorretamente e o reservassem apenas para o casamento.Disse-nos também que o desejo ligado a esse grandiosopoder deve ser controlado e utilizado dentro doslimites por Ele estabelecidos.” (The Uniform System forTeaching Families [missionary discussions, 1973], H-13)

S M T W TH F S

O irmão Steward respondeu: ‘Bem, Sr. Yeager, comoserá na sua casa e o senhor será o anfitrião, faça comopreferir’.

‘Não é bem isso que eu tinha em mente’, disse aquelehomem maravilhoso. ‘Não quero fazer as coisas àminha maneira. Quero agir de acordo com a suavontade.’

É nesse espírito que reside o segredo da liberdade.Devemos postar-nos diante do Pai Celestial e declarar,cada um de nós: ‘Não quero fazer as coisas a minhamaneira. Quero fazer o que desejas que eu faça’. Nessemomento, como qualquer pai, o Senhor dirá: ‘Eis maisum de meus filhos que já está quase dispensado deminha supervisão constante’.” (That All May Be Edified[1982], p. 257)

“Quando eu era presidente da Missão Nova Inglaterra,o Coro do Tabernáculo tinha uma apresentaçãomarcada em Montréal. Como estavam com um dialivre na agenda, sugeriram uma apresentação na NovaInglaterra. Um importante empresário localprontificou-se a patrocinar o evento.

O irmão Condie e o irmão Stewart vieram a Bostonpara discutir o assunto. Encontramo-nos no aeroportode Boston e de lá seguimos de carro para Attleboro,Massachusetts. No caminho, o sr. Yeager fez perguntassobre a apresentação. Disse: ‘Eu gostaria de ofereceruma recepção para os integrantes do coro. Podemosfazer lá em casa ou em meu clube’. Ele pretendiaconvidar seus amigos que eram, obviamente, aspessoas de maior prestígio da Nova Inglaterra—defato, de todo o país. Depois de falar sobre isso, fezperguntas a respeito de servir bebidas alcoólicas nafesta.

O Livro de Alma

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Diga aos alunos que devido ao fato de Coriânton ter violado alei de castidade, seu pai, Alma, queria ajudá-lo a arrepender-se e tornar sua vida pura novamente. Leia Alma 39:7–8 ediscuta o que Coriânton precisava saber sobre o pecado. LeiaDoutrina e Convênios 38:7 e cruze essa referência com Alma39:7–8. Leia João 3:20 e discuta como essa passagem serelaciona com a situação de Coriânton. Discuta as perguntas aseguir:

• Por que às vezes as pessoas querem esconder seuspecados? O que eles esperam ganhar com isso?

• Por que vocês acham que Satanás nos ensina a ocultarnossos pecados e mantê-los em segredo?

• Como o fato de tentarmos esconder nossos pecados adianosso arrependimento?

• Quais seriam as conseqüências se um missionário tentasseocultar pecados de um líder do sacerdócio?

Peça aos alunos que leiam Alma 39:9–11 e marquem oconselho de Alma sobre o arrependimento e o abandonodesses pecados graves. Peça que relatem quais palavrasmarcaram e por quê. Discuta com os alunos o significado deabandonar os pecados. O Élder Richard G. Scott ensinou:

O Élder Jeffrey R. Holland, membro do Quórum dos Doze,declarou:

Testifique aos alunos que os pecados sexuais são sérios ecausam grande pesar. A Expiação de Jesus Cristo, contudo,traz paz e uma consciência tranqüila àqueles que pediremajuda aos líderes do sacerdócio e se arrependeremcompletamente.

“A paz e a renovação do arrependimento estão aoalcance por meio do sacrifício expiatório do SenhorJesus Cristo. Em assuntos de tamanha seriedade, não éfácil enveredar pelo caminho do arrependimento, e ajornada é dolorosa, mas o Salvador do mundocaminhará ao seu lado na viagem. Ele os fortaleceráquando vacilarem. Será sua luz quando tudo parecernegro. Pegará sua mão e será sua esperança quandonada mais restar. Sua compaixão e misericórdia, comtodo o Seu poder de purificação e cura, são concedidosa todos os que desejarem sinceramente o perdãocompleto e derem os passos necessários paraconseguirem essa graça.” (A Liahona, janeiro de 1999, p.92)

“Por um momento, falo a qualquer um que tenhasucumbido a sérias tentações. Pare agora, por favor.Você pode fazê-lo com a ajuda de um pai, bispo oupresidente de estaca compreensivos. As transgressõessérias, tais como a imoralidade, exigem a ajuda dealguém que possua as chaves da autoridade, tal comoum bispo ou presidente de estaca, para que se realizetranqüilamente o processo do arrependimento demodo completo e adequado. Não cometa o erro deacreditar que, por ter confessado uma transgressãoséria, você se arrependeu dela. Esse é um passoessencial, mas não é tudo que se exige. Nempressuponha que por não lhe terem perguntado todosos detalhes importantes de uma transgressão, você nãoprecise mencioná-los. Você deve ter certeza,pessoalmente, de que o bispo ou o presidente de estacacompreenda todos os detalhes para poder ajudá-loadequadamente a realizar o processo dearrependimento até que você atinja o perdão total.” (ALiahona, janeiro de 1999, p. 81)

“Satanás tenta um indivíduo mais fraco para queracionalize o fato de que quando duas pessoas seamam e concordam que devam ter intimidades sexuais,essas coisas são aceitáveis. Com certeza não o são. Oslimites do comportamento adequado são definidospelo Senhor.

Fortes emoções estão ligadas às partes íntimas docorpo, destinadas a serem usadas dentro do convêniodo casamento entre um homem e uma mulher, demaneiras que sejam adequadas e aceitáveis a ambos.Elas são uma parte importante do amor e da confiançaque ligam o marido e a mulher e os prepara para asresponsabilidades da família. Elas trazem a bênção quesão os filhos. Essas emoções não devem serestimuladas ou usadas para gratificação pessoal fora doconvênio do casamento. Não toque as partes íntimas esagradas do corpo de outra pessoa para estimular essasemoções. Não permita que ninguém faça isso comvocê, com ou sem roupas. Não desperte essas emoçõesem seu próprio corpo. Essas coisas são erradas. Não asfaça. Tais práticas enfraquecem sua habilidade de serinspirado pelo Espírito Santo nas decisões deimportância vital que você tem de tomar quanto a seufuturo. Elas levam a um vício difícil de se libertar e asérias transgressões.

Satanás sabe que essas fortes emoções podem serdespertadas por coisas que você vê, ouve ou toca. Umavez suscitadas, essas emoções podem ser usadas paraconduzi-lo a experiências destruidoras, seguidas desérias transgressões. Ele utiliza a pornografia por meiode fitas de vídeo, revistas, imagens de computador oumúsica contaminada com esse propósito. Feche seusolhos, ouvidos, mente e coração a essas coisas.Começando com uma pequena curiosidade, passo apasso elas se tornam um monstro incontrolável. Essedemônio irá estragar desejos saudáveis,companheirismo digno, pensamentos e atos nobres, atédestruí-lo. Nem mesmo olhe qualquer materialindecente, em qualquer forma, e você não será atraídopor ele.” (A Liahona, janeiro de 1999, p. 81)

Alma 36–42

179

Alma 40; 41:2; 42:23. A ressurreição universal foipossibilitada pela Expiação de Jesus Cristo. (50–55minutos)

Peça aos alunos que enumerem todos os milagres dasescrituras que lhes vierem à mente. Pergunte: Qual dessesmilagres todas as pessoas receberão um dia? Leia I Coríntios15:21–22 e discuta o seguinte:

• Segundo Paulo, que milagre todos receberão?

• Como o conhecimento da Ressurreição afeta sua forma deencarar a vida e a morte?

Diga aos alunos que a palavra ressurreição (ou algumavariante) aparece mais de sessenta vezes no Livro deMórmon. Pergunte: Por que vocês acham que um livro escritopara os nossos dias falaria tanto desse assunto? Leia aseguinte declaração do Presidente Ezra Taft Benson:

Leia Moisés 7:62 para identificar duas verdades que o Senhorenviaria “dos céus”. (A realidade de Jesus Cristo e daRessurreição.) Explique que Alma fez um dos discursos maislongos do Livro de Mórmon sobre a Ressurreição. Dividaentre os alunos os versículos do quadro a seguir e peça-lhesque os resumam. Anote as conclusões deles no quadro-negroe discuta-as se necessário. (Há sugestões de respostas nacoluna da direita.) Oriente os alunos a sublinhar palavras etrechos em suas escrituras que os ajudem a lembrar-se do queensinam os versículos. Uma lista de escrituras e citaçõesadicionais para cada um dos nove grupos segue-se ao quadro.Use-as conforme julgar necessário para auxiliar nasdiscussões.

1. I Coríntios 15:20, 25–26; 2 Néfi 2:8.

2. Mosias 16:7; Alma 7:12; 11:42.

3. João 5:28–29.

4. Doutrina e Convênios 138:11, 15–16.

5. Guia para Estudo das Escrituras, “paraíso”, p. 163.

O Presidente George Q. Cannon, quando integrava aPrimeira Presidência, ensinou:

6. Veja a primeira citação do Élder Bruce R. McConkie nocomentário relativo a Alma 40:11–15 em Livro de MórmonManual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122, p. 95.

7. Mosias 15:21–22.

O Presidente Joseph Fielding Smith, quando presidente doQuórum dos Doze, escreveu:

“Não é a intenção de Alma dizer, embora o versículo 19do capítulo 40 possa dá-lo a entender, que os iníquosque viveram antes de Cristo ressuscitarão antes dosjustos que viveram depois da vinda de Cristo; issopoderia ser depreendido pelo que diz o versículo 19.Mas o versículo 20 esclarece a situação e afirma queserão a alma e o corpo dos justos que ressurgirão naépoca daquela ressurreição.” (Doctrines of Salvation,comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 2:300)

“Alma, ao dizer que ‘o espírito de todos os homens,logo que deixa este corpo mortal, (…) é levado de voltaàquele Deus que lhe deu vida’, tem em mente, semdúvida, a idéia de que nosso Deus é onipresente—nãocom Seu próprio corpo físico, mas por meio de Seuministro, o Espírito Santo.

A intenção dele não é passar a idéia de que todos sãoimediatamente admitidos à presença pessoal de Deus.Fica claro que ele está empregando linguagemfigurada.” (Gospel Truth: Discourses and Writings ofPresident George Q. Cannon, ed. Jerreld L. Newquist, 2vols. [1957], 1:73)

Aqueles que viveram antes de Jesus Cristo ressuscitarão antes daqueles que viverem depois Dele. (Nota: Certifique-se de que os alunos compreendam que os justos ressuscitarão antes dos iníquos; ver João 5:29; D&C 88:95–102.)

Quando o espírito e o corpo se reunirem, todos os membros, juntas, fios de cabelo e demais partes do corpo físico serão restaurados em seu devido lugar.

A Expiação possibilita a Ressurreição, e a Ressurreição leva todos de volta à presença de Deus para serem julgados.

7. Alma 40:16–19

8. Alma 40:23; 41:2

9. Alma 42:23

Não haverá Ressurreição até depois da vinda de Jesus Cristo.

Jesus Cristo traz a Ressurreição.

Há um momento designado para todas as pessoas ressuscitarem.

Há um período entre a morte e a Ressurreição.

Os espíritos justos aguardam a Ressurreição num estado de felicidade chamado de paraíso.

Os iníquos esperam a Ressurreição em trevas e com temor quanto ao julgamento.

Alma Ensina a Coriânton Acerca da Ressurreição

1. Alma 40:1–2

2. Alma 40:3

3. Alma 40:4

4. Alma 40:6–9

5. Alma 40: 11–12

6. Alma 40:13–14

“O Senhor prometeu (…) que a justiça viria dos céus everdade brotaria da Terra. Testemunhamos omaravilhoso cumprimento dessa profecia em nossageração. O Livro de Mórmon surgiu da Terra, cheio deverdade.” (Conference Report, outubro de 1986, p. 102,ou Ensign, novembro de 1986, p. 79)

O Livro de Alma

180

8. O Profeta Joseph Smith disse:

O Presidente Joseph Fielding Smith escreveu:

9. Helamã 14:15–17.

Alma 41. Por meio do plano de restauração, nossoespírito e nosso corpo serão reunidos e conduzidos aoJulgamento Final. Os justos serão restaurados àfelicidade, enquanto os iníquos serão infelizes. (25–30minutos)

Mostre uma peça de mobília reformada, fotos de um carrobatido antes e depois do conserto ou um quebra-cabeçasimples que possa ser montado e desmontado facilmente.Escreva restauração no quadro-negro e peça aos alunos quedescrevam como a peça de mobília constitui uma exemplodessa palavra. Leia Alma 41:13 e convide os alunos amarcarem a palavra restauração e a definição restabelecimento dealgo que se perdera.

Peça aos alunos que leiam Alma 41:1–2 e procurem umexemplo de restauração. Pergunte: Por que a Ressurreição éum exemplo tão bom de restauração?

Explique-lhes que, além da Ressurreição, a restauraçãomencionada por Alma inclui o Julgamento. Peça-lhes queleiam Alma 41:3 e sublinhem duas coisas pelas quais seremosjulgados. Leia Morôni 7:8 e Doutrina e Convênios 137:9 esugira aos alunos que cruzem esses versículos com Alma 41:3.Pergunte: Por que nossos desejos são tão importantes quantonossos atos? Leia Alma 41:5–6 e discuta o seguinte:

• O que será restaurado ou restabelecido a nós noJulgamento?

• O que o fato de recebermos felicidade devido a uma vidade retidão mostra sobre o Julgamento?

• Que exemplos vocês teriam a fornecer de princípios doevangelho que sejam mais difíceis para algumas pessoasseguirem do que outros? (Possível resposta: a freqüência aotemplo, pois alguns membros moram muito longe dostemplos existentes.)

• Como vocês se sentem em relação ao Julgamento Final aosaberem que seremos julgados segundo os desejos de nossocoração bem como por nossas obras?


Mostre aos alunos dois tipos diferentes de sementes. Separe aclasse em três grupos e peça a cada um deles que leia um dosseguintes versículos: II Coríntios 9:6; Gálatas 6:7; Doutrina eConvênios 6:33. Oriente os grupos a identificar como assementes são usadas no versículo para ensinar um princípiodo evangelho. Depois, cada grupo deve fazer um relato desuas atividades. Discuta as perguntas abaixo:

• Como os dois tipos de semente podem ilustrar o plano derestauração descrito em Alma 41:5–6? (A retidão produzum fruto, a iniqüidade, outro diferente.)

• Que “fruto” cresce das sementes de retidão?

Leia a advertência de Alma a Coriânton em Alma 41:9–11 epergunte:

• Que frase curta resume melhor a mensagem de Alma?

• Por que as sementes do mal não são capazes de produzirfelicidade?

Peça aos alunos que leiam Alma 41:14–15 e sublinhem o queAlma disse a respeito da forma como devemos aplicar a doutrinada restauração em nossa vida. Peça-lhes que digam o quesublinharam. Peça que dêem exemplos positivos do princípiocitado no versículo 15: “O que de ti sair, a ti retornará”.

“Assim como prestaremos contas de nossos desejosindignos, também seremos recompensados pelosnossos desejos justos. Nosso Pai Celestial aceitará umdesejo verdadeiramente justo em substituição a atosque nos vimos genuinamente impossibilitados depraticar. Meu sogro gostava de usar sua versão desteprincípio. Quando alguém queria fazer algo para ele,mas as circunstâncias não o permitiam, ele dizia:‘Obrigado. Aceito a boa vontade em lugar da ação’.

Este é o princípio que abençoou Abraão, que estavadisposto a sacrificar o filho Isaque. O Senhor deteve-ono último instante (ver Gênesis 22:11–12), mas suadisposição de seguir as ordens do Senhor ‘lhe foi[imputada] por justiça’. (D&C 132:36)

Este princípio significa que quando fizemos tudo anosso alcance, nossos desejos nos conduzirão no restantedo caminho. Também significa que se nossos desejosforem justos, poderemos ser perdoados pelos erros oudesvios involuntários que inevitavelmente cometemosao tentarmos transformar esses desejos em ação. Queconsolo para os momentos em que nos sentimosincapazes e desesperançados!” (Pure in Heart [1988], p.59)

“As crianças que morrem, logicamente, não crescem nosepulcro. Elas ressurgirão conforme foram enterradas eaí, após a ressurreição, crescerão até atingirem a plenaestatura de homem ou mulher. (…)

(…) O Presidente Joseph F. Smith disse que a mesmapessoa, na mesma forma e semelhança, ressurgirá,‘inclusive com os ferimentos que tinha. Não quealguém vá permanecer para sempre desfigurado porcicatrizes, ferimentos, deformações, defeitos ouenfermidades, pois elas serão removidas no devidotempo, de acordo com a providência da misericórdia deDeus.’ [Gospel Doctrine, 5ª ed. (1939), p. 23]” (Doctrinesof Salvation, 2:293)

“Quanto à ressurreição, somente direi que todos oshomens sairão da tumba tal como morreram, sejamvelhos ou jovens. Não se acrescentará ‘um côvado àsua estatura’ nem será tirado; todos ressuscitarão pelopoder de Deus, e haverá espírito em seu corpo, e nãosangue.” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, pp.199–200)

Alma 36–42

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Alma 41:10 (Domínio das Escrituras).“Iniqüidade nunca foi felicidade.” (10–15

minutos)

Designe três alunos para lerem as seguintes declarações parao restante da turma. Antes de fazerem-no, peça-lhes queresumam a mensagem da citação deles com uma única fraseno quadro-negro.

O Élder Joseph B. Wirthlin, membro do Quórum dos Doze,disse:

O panfleto Para o Vigor da Juventude, publicado sob a direçãoda Primeira Presidência e do Quórum dos Doze, aconselha:

O Presidente Gordon B. Hinckley afirmou:

Peça aos alunos que encontrem um versículo em Alma 41 queresuma as três frases do quadro-negro. Peça-lhes quemarquem Alma 41:10 como passagem de domínio dasescrituras. Preste testemunho de que sentimos grande alegriaao guardarmos os mandamentos do Pai Celestial.

Alma 42:1–28. Por causa da lei da justiça,quando pecamos, somos afastados da

presença de Deus. Por meio da Expiação do Salvador,a misericórdia satisfaz as exigências da justiça paratodos aqueles que se arrependerem. (55–60 minutos)

Antes da aula, faça o quadro a seguir no quadro-negro.

Escreva no quadro-negro: Quero que o Julgamento Final sejajusto. Peça aos alunos que levantem a mão caso concordemcom essa frase. Conte o número de mãos erguidas e anote-ono quadro-negro. (A maioria deve concordar.)

Designe alunos para lerem as seguintes escrituras para aclasse: Deuteronômio 32:4; Mosias 16:1; 2 Néfi 26:7. Peça aosalunos que, durante a leitura, prestem atenção ao que essaspassagens ensinam a respeito de Deus. Depois, peça querelatem o que observaram. Testifique-lhes que Deus é justo eque Seus julgamentos também o serão, mas explique-lhes queisso na verdade constitui um problema para todos nós. Leia aseguinte declaração do Élder Dallin H. Oaks:

Pergunte: De que forma a justiça de Deus constitui umproblema para nós? Certifique-se de que os alunoscompreendam que o pecado nos torna a todos indignos deentrar na presença de Deus. O Élder Oaks prosseguiu:

“A justiça também se assegura de que recebamos o quemerecemos, e isso é algo que me assusta. Jamaisconseguirei atingir minhas metas eternas com base noque efetivamente mereço. Embora me empenhe aomáximo, ainda assim estou no rol daqueles a quem orei Benjamim chamou de ‘servos inúteis’. (Ver Mosias2:21.) Preciso de mais do que a justiça.” (Sins, Crimesand Atonement, p. 2)

“A palavra justiça tem muitos significados. Um delestraz a noção de equilíbrio. (…)

As pessoas tendem a achar que se fez justiça quando oofensor recebeu o que merecia—quando a punição foicompatível com o delito.

(…) Esse conceito de justiça—dar a uma pessoa o queela merece—é uma das premissas fundamentais detodas as escrituras que afirmam que os homens serão‘julgados segundo suas obras’. (…)

A justiça de Deus considera-nos responsáveis pornossas próprias transgressões e impõeautomaticamente a penalidade.” (Sins, Crimes, andAtonement [discurso a educadores religiosos do SEI, 7de fevereiro de 1992], pp. 1–2)

Alma 42 Palavra Significado

v. 1 entregue condenado

vv. 2–3 querubim anjos

v. 4 probatório de testes, tribulações

v. 7 fisicamente em relação ao corpo mortal

v. 8 conveniente oportuno, adequado

v. 8 resgatado recuperado, trazido de volta

v. 10 carnal mundano, entregue aos prazeres físicos

S M T W TH F S

“O mal nunca foi felicidade. O pecado nunca foifelicidade. A felicidade está no poder, no amor e nadoce simplicidade do evangelho de Jesus Cristo.” (ALiahona, julho de 1997, p. 56)

“Vocês não podem fazer o que é errado e sentir-se bem.É impossível! (…) Satanás deseja que vocês acreditemque só poderão alcançar a felicidade ao sucumbirem aseus apelos perniciosos. Basta olhar a vida destroçadadaqueles que violam as leis de Deus para saber por queSatanás é chamado de ‘pai de todas as mentiras’. (2Néfi 2:18) (…)

A alegria e a felicidade só se alcançam ao vivermoscomo o Senhor deseja que vivamos.” ([1990], pp. 4, 19)

“Os mandamentos do evangelho provêm de um Paiterno e amoroso que concede leis para trazer-nosfelicidade, proteger-nos e ajudar-nos a evitar a dor e oinfortúnio que serão inevitavelmente os frutos quecolheremos se cedermos a Satanás e sucumbirmos àstentações.” (Conference Report, abril de 1994, ouEnsign, maio de 1994, maio de 1994, p. 42)

O Livro de Alma

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Explique aos alunos que algo relacionado à justiça estavadeixando o filho de Alma inquieto. Leia Alma 42:1 eidentifique qual era a preocupação de Coriânton. (Ele achavaque os pecadores não deveriam sofrer por seus pecados.)Esclareça que Coriânton não compreendia o plano do PaiCelestial. Leia Alma 42:2–11 com os alunos. Mostre o quadroque está no quadro-negro com o significado de algumaspalavras da passagem. Peça aos alunos que procuremrespostas para as seguintes perguntas:

• O que Deus concedeu a Adão e Eva e seus descendentesapós a Queda? (Ver o v. 4.)

• De que duas maneiras nossos primeiros pais (bem comoseus descendentes) foram afastados? (Ver os vv. 7–9.)

• Qual seria nosso estado caso não tivesse havido Expiação?(Ver o v. 11.)

Explique aos alunos que a Queda de Adão foi uma etapanecessária do plano de salvação. Sem a Queda, nãopoderíamos ter vindo à Terra para receber nosso corpo epassar pelos testes que preparam os fiéis para a vida eterna.Mas não podemos ser salvos em nosso estado decaído.Escreva justiça e misericórdia no quadro-negro. Ao lado dapalavra justiça, escreva: receber o que merecemos. Peça aosalunos que proponham um significado para misericórdia.(Possível resposta: receber mais do que merecemos.)Pergunte:

• Quantos de nós precisam de misericórdia? Por quê?

• Como o Pai Celestial nos proporcionou uma fonte demisericórdia?

Leia Alma 42:14–15 e leia a seguinte declaração do ÉlderOaks:

Leia Alma 42:13 e verifique o que precisamos fazer parareceber a misericórdia da Expiação. Oriente os alunos acruzarem essa passagem com Alma 34:16 e Doutrina eConvênios 19:16–17.

Leia Alma 42:16–18 e pergunte: Que dom não nos poderia serconcedido se não houvesse lei nem castigo? Por quê? Algunsalunos talvez não entendam por que até mesmo quem searrepende precisa sofrer. A explicação abaixo, dada peloPresidente Spencer W. Kimball pode ser útil:

O Élder Oaks disse ainda:

Leia e discuta Alma 42:18–31, usando as seguintes perguntase sugestões:

Versículos 18–20

Como o remorso de consciência pode ser uma bênção paranós? (Ver os vv. 18–20.)

Versículo 23

Explique aos alunos que quando nos arrependemos, amisericórdia do Senhor poupa-nos de sofrer toda a puniçãoque mereceríamos devido a nossos pecados. Pergunte: Quebênção incondicional da misericórdia também éproporcionada pela Expiação? (Ressuscitaremos e seremoslevados e volta à presença de Deus.)

Versículo 29

Peça aos alunos que leiam II Coríntios 7:9–10 e oriente-os acruzar essa passagem com esse versículo. Pergunte:

• Como Paulo descreveu a sensação de “preocupação que[nos] levará ao arrependimento”? (“Tristeza segundoDeus.”)

• Por que precisamos sentir “tristeza segundo Deus” ao nosarrependermos?

Versículos 30–31

Embora Coriânton tivesse cometido pecados muito graves, oarrependimento e o perdão eram possíveis.

• Que evidências há nestes versículos de que Coriânton searrependeu e foi perdoado?

• O que isso lhes ensina acerca dos pecados que vocêscometeram?

“A pessoa que se arrepende não precisa sofrer poraquele pecado tal qual o Salvador sofreu. Os pecadoresem processo de arrependimento padecerão até certoponto, mas devido a seu arrependimento e à Expiação,não sentirão na pele toda a intensidade dos eternos elancinantes tormentos sofridos pelo Salvador por essepecado. (…)

(…) O pecador arrependido que vem a Cristo com ocoração quebrantado e o espírito contrito passa por umprocesso de dor e sofrimento pessoal por causa dopecado. Ele compreende o significado das seguintespalavras de Alma: ‘ninguém, a não ser o penitente, ésalvo’. (Alma 42:24)” (Sins, Crimes and Atonement, p. 5)

“Caso não tenha sofrido, a pessoa não se arrependeu.(…) Ela precisa passar por uma mudança em seu serpor meio da qual ela padeça. Então, o perdão será umapossibilidade.” (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed.Edward L. Kimball [1982], p. 99)

“Em sua relação com a justiça e a misericórdia, aExpiação é o meio pelo qual se administra a justiça e seconcede a misericórdia. Juntas, a justiça, a misericórdiae a Expiação constituem o glorioso círculo eterno dajustiça e misericórdia de Deus.” (Sins, Crimes, andAtonement, p. 2)

Alma 36–42

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O seguinte pedido do Élder Dallin H. Oaks é para você, oprofessor:

IntroduçãoEm Alma 43:3, Mórmon explicou: “E agora retorno ao relatodas guerras entre os nefitas e lamanitas”. Algumas pessoasnão entendem por que o Livro de Mórmon fala tanto deguerras. O Presidente Ezra Taft Benson lembrou que aquelesque compilaram o livro “viram nossos dias e selecionaram oque seria de maior valor para nós”. (Conference Report,outubro de 1986, p. 5, ou Ensign, novembro de 1986, p. 6) Hávários motivos para Mórmon ter inserido tanto sobre guerras.Eis alguns deles:

• Haverá muitas guerras nos últimos dias. (Ver Apocalipse9.) O Presidente Benson declarou: “No Livro de Mórmonaprendemos como os discípulos de Cristo devem viver emépoca de guerra”. (Conference Report, outubro de 1986, p.5, ou Ensign, novembro de 1986, p. 7) Isso incluicompreender justificativas para a guerra e as atitudesadequadas em relação ao derramamento de sangue.

• Alguns princípios dos combates físicos podem aplicar-se àguerra espiritual que travamos contra a iniqüidade.

• Podemos aprender a reconhecer a proteção que nos éconcedida quando fazemos e cumprimos convênios.

• Podemos ver como algumas pessoas encontraramfelicidade ao viverem em retidão mesmo quando cercadasde iniqüidade e destruição.

• Podemos receber ajuda para viver o evangelho no cotidianoe, como explicou o Presidente Benson, “aprender como nospreparar para a Segunda Vinda”. (Conference Report,outubro de 1986, p. 5, ou Ensign, novembro de 1986, p. 6)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Embora os justos nunca se deleitem no derramamento de

sangue, é-lhes justificável entrar numa guerra parapreservarem sua liberdade, paz, família e direitos dereligião. (Ver Alma 43:9–14, 45–54; 44:1–7; 46:12, 20–21, 28;48:10–16, 21–23; ver também Deuteronômio 20:10–12;Mórmon 3:9, 15; D&C 98:32–38.)

• A fé em Deus permite-nos vencer nossos inimigos. (VerAlma 43:49–50; 44:3–6; 48:7.)

• A violação dos mandamentos do Senhor leva a contendas econflitos, mas a obediência a nossos convênios traz união,bênçãos, proteção e paz. (Ver Alma 46:4–8, 11–15, 21–22;49:23, 30; 50:21–24; ver também 2 Néfi 2:11.)

• Os “cristãos” crêem em Jesus Cristo. Eles tomam o nomeDele sobre si fiel e voluntariamente. (Ver Alma 46:13–15;ver também Atos 11:26; Mosias 5:7–12.)

• A retidão limita o poder de Satanás. (Ver Alma 48:11–17;ver também 1 Néfi 22:26.)

• A retidão e a felicidade podem existir mesmo em meio aguerras e rumores de guerras. (Ver Alma 50:22–23; vertambém Alma 62:39–41.)

• Os filhos que seguirem os ensinamentos dos pais justos,que crescerem em retidão e que forem cheios de fépresenciarão grandes milagres em sua vida. (Ver Alma53:16–21; 56:44–56; 57:19–27; 58:37–40.)

• A fé, a esperança e a paz são dons de Deus. Essas dádivassão concedidas àqueles que oram sinceramente ereconhecem a Deus como fonte de seu sucesso. (Ver Alma57:35–36; 58:10–13.)


122, pp. 98–102.

Sugestões DidáticasA décima sexta apresentação de vídeo, “Firmes na Féem Cristo”, pode ser usada no ensino de Alma 43–48.

(Consulte também as sugestões do Guia de Vídeo do Livro deMórmon.)

Nota: Se desejar, use o mapa “Possíveis Localizações do Livrode Mórmon”, que se encontra no apêndice (p. 291), paraensinar esses capítulos. Você pode desenhá-lo no quadro-negro ou fazer cópias para entregar aos alunos.

Alma 43:1–14, 45–54; 44:1–2; 48:10–23. Embora osjustos nunca se deleitem no derramamento desangue, é-lhes justificável entrar numa guerra parapreservarem sua liberdade, paz, família e direitos dereligião. (20–25 minutos)

Escreva a seguinte pergunta no quadro-negro: Por que umaparte tão significativa do Livro de Mórmon é dedicada a guerras?Peça aos alunos que respondam e em seguida discuta asidéias que eles apresentarem.

Alma 43–58

“Espero que você ajude seus alunos a sentirem orelacionamento que possuem com Deus e sentirem Suapreocupação e amor por eles. Esse amor manifesta-sena Expiação, e aceitamos esse amor quando aplicamoso princípio do arrependimento.

O arrependimento é um processo contínuo,indispensável a todos, pois ‘todos pecaram edestituídos estão da glória de Deus’. (Romanos 3:23)Ensine aos alunos que o arrependimento pleno épossível e que, depois disso, o perdão é certo.” (Sins,Crimes and Atonement, p. 8)

O Livro de Alma

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Leia Mórmon 8:30 e identifique uma situação existente emnossa época. Leia Mórmon 8:34–35 para ver como os autoresdo Livro de Mórmon sabiam que viveríamos numa época deguerras e rumores de guerras. Leia a declaração do PresidenteEzra Taft Benson que está no primeiro tópico da lista daintrodução a Alma 43–58. (p. 184)

Explique aos alunos que um desafio de vivermos em retidãonum período de guerra é saber quando o conflito éjustificável. Leia Alma 43:5–8 e discuta as perguntas abaixo:

• Por que os lamanitas atacaram os nefitas? (Anote asrespostas no quadro-negro embaixo do título Motivos doslamanitas para guerrear.)

• Se vocês fossem nefitas, se sentiriam justificados paraguerrear contra os lamanitas? Por que sim ou por que não?

Peça à classe que leia Alma 43:9–14 sublinhando os motivospelos quais os nefitas decidiram defender-se. Peça aos alunosque relatem o que aprenderam e escreva as respostas deles noquadro-negro embaixo do título Motivos dos nefitas paraguerrear. Pergunte: Qual era a diferença entre as razões dosnefitas e dos lamanitas? Leia os versículos 44–48 identificandocomo os motivos de cada grupo influenciaram suas lutas. LeiaAlma 43:49–44:2 e pergunte:

• Quando surgiu a oportunidade para os nefitas porem fimao combate, como eles procederam?

• O que sentia o capitão Morôni, líder militar nefita, emrelação à morte de um inimigo?

Leia Alma 48:11, 14, 16 e sugira aos alunos que cruzem essasreferências com Alma 44:1. Pergunte: Como os sentimentosdos nefitas em relação ao derramamento de sangue osinfluenciaram nessa batalha?

Peça aos alunos que leiam Alma 48:21 e marquem o trechoque melhor descreva os sentimentos dos nefitas em relação àsguerras com os irmãos lamanitas. Pergunte: Em sua opinião, oque significa “compelidos relutantemente”? Oriente a classe aler o versículo 23 e marcar dois motivos que levavam osnefitas a lamentar ter de lutar contra os lamanitas?

Pergunte aos alunos quais são seus sentimentos em relação àguerra. Explique-lhes que às vezes os membros da Igreja vivemnum país imerso em conflitos destrutivos. Leia a seguintedeclaração emitida em 1942 pela Primeira Presidência:

Testifique aos alunos que os conflitos armados devem serevitados sempre que possível. Contudo, o Senhor declarouque é justificável ir à guerra para preservar a liberdade, afamília e o direito à religião. Além disso, se formos à guerramotivados por nosso senso de dever e lealdade ao país,mantivermo-nos fiéis aos mandamentos do Senhor e não nosdeleitarmos no derramamento de sangue, Ele nos justificará.

Alma 43:18–38; 48:15–16; 49:1–15; 50:1–6. Assimcomo os nefitas fortificavam suas cidades e usavamarmaduras, nós também devemos fortalecer a nósmesmos com a palavra do Senhor para protegermo-nos de danos espirituais. (20–25 minutos)

Peça aos alunos que façam a leitura silenciosa da letra dosseguintes hinos, identificando o que eles possuem emcomum: “Trabalhemos Hoje” (Hinos, 141), “Somos osSoldados” (160) e “Juventude da Promessa” (182). Oriente-osa procurar outros hinos que mencionem guerras ou combates.(Possibilidades: “Com Valor Marchemos” [162] e “Deve SiãoFugir à Luta” [183].) Discuta as perguntas abaixo:

• Por que vocês acham que muitos de nossos hinos falam debatalhas ou guerras?

• Estamos em guerra contra quem?

• Leia Apocalipse 12:7–9. De acordo com esses versículos,quando começou a guerra contra Satanás?

• Leia o versículo 11. Que armas estão a nosso alcance naluta contra Satanás?

• Quais são as baixas sofridas nessa guerra?

• Essa guerra atingiu alguém próximo a vocês? De queforma?

• Leia Doutrina e Convênios 27:15–18. O que esses versículosnos ensinam sobre a forma de proteger-nos nesse conflito?

Explique aos alunos que temos muito a aprender sobre aforma de proteger-nos nas batalhas espirituais ao estudarmosos preparativos e planos que o capitão Morôni e seussoldados fizeram para seus combates na vida real. Escreva asseguintes referências no quadro-negro:

(…) Portanto, à luz desse princípio, quando a leiconstitucional convocar os homens da Igreja para oserviço militar do país a quem devam obediência, seudever cívico exige que atendam a esse chamado. Se, aoresponderem a essa convocação e cumprirem as ordensrecebidas de superiores, porventura tirarem a vida dealguém que os atacar, isso não os tornará homicidasnem os sujeitará às penalidades previstas por Deus aosassassinos.” (Conference Report, abril de 1942, p. 94)

“A Igreja é e deve ser contrária à guerra. A Igreja em sinão pode entrar em guerra, a menos que o Senhorvenha a dar novas ordens no futuro. A Igreja nãoconsidera a guerra uma forma justa de resolverconflitos internacionais; as disputas podem e devemser solucionadas—com o consentimento das nações—por meio de negociações e acordos pacíficos.

Mas os membros da Igreja são cidadãos ou súditos deestados sobre os quais a Igreja não tem ingerênciaalguma. O próprio Senhor ordenou que apoiássemos ‘alei que é a lei constitucional do país’. [Ver D&C 98:4–7.](…)

Alma 43–58

185

Separe a classe em seis grupos e designe a cada um deles umadas passagens do quadro-negro. Dê-lhes tempo para ler osversículos propostos e pensarem na seguinte pergunta:“Como posso empregar uma estratégia semelhante paraproteger-me dos ataques de Satanás?” Peça-lhes que relatem oque aprenderam e discutam essas idéias.

Alma 43:49–50; 44:3–5; 48:7, 15–16. A fé em Deuspermite-nos vencer nossos inimigos. (15–20 minutos)

Peça a alguns alunos que falem brevemente sobre momentosem que tenham sentido medo. Oriente a classe a enumerar omaior número possível de tipos de medo que consigamlembrar. Explique-lhes que as escrituras falam do medo deduas maneiras diferentes. Às vezes, a conotação é de “respeitoou reverência”. Temer a Deus significa reverenciá-Lo eguardar Seus mandamentos. Em outros momentos, temorsignifica “medo do perigo, do mal, da dor ou dodesconhecido”. Peça aos alunos que consultem o Guia paraEstudo das Escrituras. Oriente-os a procurar escrituras sobreo segundo tipo de medo e como podemos vencê-lo. Escrevavárias dessas referências no quadro-negro, juntamente comum breve resumo dos princípios ensinados por elas.

Pergunte: Que tipo de medo vocês sentiriam caso fossemcolocados numa frente de batalha hoje em dia com apenasuma espada para defenderem-se? Leia a primeira frase deAlma 43:48 e pergunte: Os homens de Morôni tinhammotivos para temer? Por quê? Leia os versículos 49–51procurando identificar o que os nefitas fizeram em respostaao ataque dos inimigos. Discuta as perguntas a seguir:

• Que princípios do evangelho foram exemplificados pelosnefitas?

• Como sua fé em Deus os livrou?

Diga aos alunos que quando os nefitas cercaram os lamanitas,Morôni interrompeu a batalha e dirigiu-se a Zeraemna, o líderdas tropas adversárias. Peça aos alunos que leiam Alma44:3–4; 48:7, 15–16 e marquem o que levou os nefitas adominar os lamanitas. Leia Alma 44:5 procurando a fonte dafelicidade dos nefitas, mesmo em época de guerra. Pergunte:

• Onde se encontra a “sagrada palavra”?

• Como ela pode ajudar a aumentar nossa fé?

• Que “inimigos” a fé em Jesus Cristo pode ajudar-nos avencer?

• Quem é o pior inimigo: alguém que fere nosso corpo físicoou alguém que nos prejudica espiritualmente? Por quê?

• Quais são algumas maneiras pelas quais Satanás atacanosso espírito?

Leia a seguinte declaração do Presidente Gordon B. Hinckley,na época conselheiro na Primeira Presidência:

Pergunte:

• Qual é a relação entre a fé e o medo?

• Leia Doutrina e Convênios 6:34, 36–37. Como a fé noSalvador nos dá forças para vencermos nossos inimigos?

Alma 45:1–19. O Senhor conhece os acontecimentosfuturos e pode revelá-los a Seus profetas. (15–20minutos)

Leia a previsão meteorológica relativa a hoje publicada nojornal de ontem. Pergunte aos alunos:

• Qual foi o grau de acerto da previsão?

• A seu ver, com que freqüência as previsões meteorológicasestão corretas?

• Por que as previsões às vezes não são corretas?

• Qual é a diferença entre a previsão de um meteorologista ea profecia de um servo do Senhor?

• Por que as promessas do Senhor sempre se cumprem?

Diga aos alunos que, ao fim de seu ministério, o profeta Almadeixou sua família e seu povo. Peça-lhes que leiam Alma45:18–19 verificando para onde ele foi. Antes de partir, Almaentrevistou e instruiu seu filho Helamã. Peça-lhes que leiamAlma 45:1–8 e digam o que Alma queria saber acerca de seufilho. Leia Alma 37:1 e pergunte:

• Que mandamento recebido por Helamã fazia com que eleprecisasse tanto de um testemunho forte?

• Como você pode partilhar seu testemunho com as geraçõesfuturas?

Diga à classe que Alma fez uma profecia desconcertante sobreo futuro dos nefitas. Peça aos alunos que leiam Alma 45:10–17e sublinhem os elementos principais dessa profecia. Pergunte:O que levaria à destruição dos nefitas? Oriente os alunos ausarem as notas de rodapé e os cabeçalhos dos capítulos paraverificar em que parte do Livro de Mórmon essa profecia doextermínio nefita se cumpriu. (Mórmon 6) Mostre aos alunosa data no cabeçalho de Mórmon 6 e pergunte-lhes quandoessa destruição se consumaria. Discuta o seguinte:

“A Igreja tem milhões de críticos e inimigos. Eleszombam do que é sagrado. Desdenham emenosprezam o que vem de Deus. Unem-se a outrosque também sentem prazer em ridicularizar as coisasdo Senhor. Não consigo pensar em nada que sejamenos condizente com o Espírito de Cristo do que taisatitudes.

É muito doloroso ver alguém profanar o queconsideramos sagrado. Mas não precisamos temer. Estacausa é maior do que qualquer homem. Sobreviverá atodos os seus inimigos. Basta seguirmos em frente, comdestemor, pelo poder da fé.” (Faith: the Essence of TrueReligion [1989], p. 16)

• Alma 43:18–21, 37–38

• Alma 43:23–24

• Alma 43:28–30

• Alma 48:15–16

• Alma 49:1–4, 8, 14–15

• Alma 50:1–6

O Livro de Alma

186

• Como Alma sabia com tantos pormenores e tanta exatidãoa respeito de um acontecimento com quase 500 anosantecedência?

• Leia Doutrina e Convênios 1:38. Como a promessa doSenhor neste versículo se aplicou ao povo do Livro deMórmon?

• Como ela se aplica a nossa época?

Leia as declarações abaixo. O Presidente Wilford Woodruffdisse:

O Élder John Taylor, na época membro do Quórum dos Doze,disse:

O Presidente Ezra Taft Benson, quando presidente doQuórum dos Doze, declarou: “O profeta vivo desempenha umpapel mais vital para nós do que as obras-padrão”. (“FourteenFundamentals in Following the Prophet”, em 1980 DevotionalSpeeches of the Year [1981], p. 26) Pergunte: Em sua opinião,por que isso é verdade? Peça aos alunos que relatemexperiências em que tenham sentido o Senhor falar a eles pormeio do profeta. Pergunte: Como sua vida já foi abençoadapor causa das palavras de um profeta vivo?

A irmã Virgina U. Jensen, membro da presidência geral daSociedade de Socorro, disse:

Alma 46. A violação dos mandamentos do Senhorleva a contendas e conflitos, mas a obediência anossos convênios traz união, bênçãos, proteção e paz.(40–45 minutos)

Mostre aos alunos a bandeira nacional. Peça-lhes queexpliquem suas cores e símbolos. Pergunte: Que tipo desentimentos a bandeira desperta nas pessoas que amam seupaís? Incentive os alunos a prestarem atenção ao objeto usadopelo capitão Morôni para reunir seu povo.

Faça o quadro a seguir no quadro-negro. Insira as escriturasna coluna da esquerda, mas deixe em branco as respostas nasoutras colunas. Separe a classe em quatro grupos. Designe acada um deles uma série de versículos e peça-lhes quepreencham a parte do quadro relativa a tais passagens.

Explique-lhes que todos os inimigos mencionados porMórmon em Alma 43–63 eram grupos dissidentes nefitas ouentão grupos liderados e incitados por dissidentes nefitas. Osnefitas que se rebelaram e se separaram de seu povo criaramsérios problemas. Peça aos alunos que leiam Alma 47:36 ediscutam por que os dissidentes representavam uma ameaçatão grande para a paz e segurança dos nefitas.

Pergunte: Por que vocês acham que esses dissidentes sesepararam dos nefitas e se uniram aos lamanitas para lutarcontra seus antigos compatriotas? Leia Alma 45:23–46:3 paraverificar o motivo da dissensão do povo de Amaliquias.Pergunte:

• Como as riquezas podem causar divisões num povo?

• Os orgulhosos depositam sua confiança em quem, em vezde Deus?

• Por que uma pessoa orgulhosa é menos propensa aobedecer aos conselhos dos servos do Senhor?

• Em geral, como agem as pessoas que rejeitam os conselhosdo Senhor para com aquelas que os aceitam?

Leia Alma 46:4–7 e oriente os alunos a sublinharem osmotivos que levaram Amaliquias a ter êxito em afastar muitaspessoas da Igreja. Leia Alma 46:8–9 e peça aos alunos quedêem exemplos (das escrituras ou da vida) que demonstrem averacidade dos princípios ensinados por Mórmon nessesversículos.

Leia Alma 46:11–12 com a turma e identifique seis motivospelos quais os nefitas achavam justificável ir à guerra. (Vertambém Alma 43:45–47.) Separe os alunos em seis grupos.Peça que cada grupo faça numa folha um desenho querepresente um dos seis motivos. Desenhe o estandarte daliberdade no quadro-negro ou mostre um pedaço de tecido

Alma 43:5–8 Zeraemna Não Sim

Alma 46:3–7 Amaliquias Não Sim

Alma 50:25–29 Moriânton Não Sim

Alma 61:8; 62:6 Pácus Não Sim

Referência Principallíder

Os líderes eram lamanitas?

Os líderes eram dissidentes dos

nefitas?

“Não há muitas garantias nesta vida. (…) Nadaproduzido ou controlado pelo homem pode ter umagarantia real. Mas eis o grande milagre. O Senhorconcedeu-nos algumas garantias maravilhosas quejamais serão revogadas. Eis aqui uma delas: Eleescolherá um profeta e jamais permitirá que essapessoa nos desvie do caminho correto. Pensem uminstante na importância dessa promessa. Existe aomenos um lugar a que podemos recorrer paraencontrar uma orientação imaculada.” (A Liahona,janeiro de 1999, p. 14)

“As revelações concedidas a Adão não ensinaram Noéa construir a arca; tampouco as revelações do Senhor aNoé orientaram Ló a sair de Sodoma; esses doishomens também não profetizaram acerca da saída dosfilhos de Israel do Egito. Todos eles receberamrevelação para si mesmos.” (“On Priesthood,”Millennial Star, 1º de novembro de 1847, p. 323)

“Mesmo que tivéssemos diante de nós todas asrevelações que Deus já concedeu ao homem (…) numapilha de mais de 30 metros de altura, ainda assim aIgreja e o Reino de Deus não poderiam crescer, emqualquer época do mundo, sem os oráculos vivos doSenhor.” (“The Keys of the Kingdom”, Millennial Star, 2de setembro de 1889, p. 548)

Alma 43–58

187

grande. Peça a um representante de cada grupo que coloque odesenho que fizeram ao lado do estandarte da liberdade e oexplique para os colegas. Leia Alma 46:13–22 e discuta asperguntas a seguir:

• Além de erguer o estandarte da liberdade, de que outraforma o capitão Morôni se preparou para resistir àsinvestidas de Amaliquias? (Ver o v. 16.)

• Como a oração pode ajudar a unir as pessoas numa causacomum?

• Qual era a intenção do povo ao rasgar suas vestes e atirá-las aos pés de Morôni? (Ver os vv. 20–22.)

• Em sua opinião, qual foi o efeito sobre o povo do fato deter feito convênio de viver em retidão e defender a famíliae a liberdade?

Peça aos alunos que leiam os versículos 28–29 e pergunte:Qual foi o grau de êxito do capitão Morôni em unir os nefitasem torno de sua causa justa? Leia os versículos 33–35 eressalte que, embora fosse errado, em condições normais,forçar alguém a fazer convênio mediante ameaça de morte, osatos dos amaliquiaítas estavam ameaçando a vida e aliberdade dos nefitas. Também é importante lembrar que ocapitão Morôni agia com autoridade conferida pelo governo.Pergunte: Que valor Morôni dava a fazer e guardarconvênios? Explique aos alunos que o povo do Livro deMórmon levava os convênios tão a sério que Morôni nãohesitou em confiar nos traidores quando eles empenharamsua palavra. (Ver também Alma 44:6, 8, 19–20.) Leia Alma46:36–41 e pergunte: Que diferença fez o fato de os nefitasguardarem seus convênios?


• De que forma a fidelidade a nossos convênios nos preparapara as “batalhas” espirituais?

• Em sua opinião, por que recebemos maior paz e felicidadeao cumprirmos as promessas feitas ao Senhor?

• Como a fidelidade aos convênios, mesmo em situaçõesdifíceis, nos fortalece?

Leia a seguinte promessa do Élder Jeffrey R. Holland: “A paze a ausência de medo (…) advirão àqueles em Sião quefizerem e guardarem convênios. E, de maneira especial, essapromessa aplica-se também a seus filhos ”. (Christ and the NewCovenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997],p. 291)

Alma 46:13–15. Os “cristãos” crêem em Jesus Cristo.Eles tomam o nome Dele sobre si fiel evoluntariamente. (15–20 minutos)

Escreva no quadro-negro Os mórmons são cristãos? Pergunteaos alunos:

• Qual foi a última vez que vocês ouviram essa pergunta?

• Se alguém lhes fizesse essa pergunta hoje, como vocêsresponderiam?

Peça aos alunos que enumerem qualidades de um cristão erelacione-as no quadro-negro.

Pergunte se os membros da Igreja da época do Livro deMórmon eram cristãos. Peça aos alunos que consultem o Guiapara Estudo das Escrituras em busca de referências sobre oscristãos no Livro de Mórmon. Oriente-os a ler Alma 46:13–16e sublinhar a palavra cristãos. Pergunte: Como os cristãos sãodescritos nesses versículos? Peça aos alunos que sublinhemessas descrições. Pergunte:

• Como essas virtudes se comparam com a lista do quadro-negro?

• Por que vocês acham que os crentes verdadeiros tomavam“alegremente” o nome de Cristo sobre si? (v. 15)

Sugira aos alunos que cruzem Alma 46:14–15 com Mosias5:7–12. Leia a seguinte declaração do Élder Joseph B. Wirthlin:

Explique aos alunos que, em sua real acepção, os termos santodos últimos dias e cristão significam a mesma coisa. Peça aosalunos que respondam numa folha às perguntas abaixo:

• De que forma demonstro ser cristão?

• De que forma posso tornar-me um melhor cristão?

“Duas características (…) identificam os cristãos: (1)eles professam crença no Salvador e (2) agem de acordocom Seus ensinamentos. Ambas as característicasaplicam-se claramente aos membros fiéis da Igreja,denominados santos dos últimos dias. Nossa fé enossas ações demonstram que ‘Jesus Cristo é aprincipal pedra da esquina’ de nossa crença. [Efésios2:20] (…)

(…) Por definição, cristão é aquele que não apenasprofessa crer no Salvador, mas que vive e pratica osensinamentos e mandamentos de Jesus Cristo. Eleensinou: ‘Nem todo o que diz: Senhor, Senhor! entraráno reino dos céus, mas aquele que faz a vontade demeu Pai’. [Mateus 7:21; grifo do autor] Jesus tambémdisse: ‘Se me amais, guardai os meus mandamentos’.[João 14:15; D&C 124:87] Ele ordenou quemoldássemos nossa vida de acordo com Seu próprioexemplo. [Ver 3 Néfi 12:48; Mateus 5:48; 3 Néfi 27:27.]Os verdadeiros discípulos do Senhor precisam ser‘cumpridores da palavra, e não somente ouvintes’.[Tiago 1:22] (…)

Quando tomamos sobre nós o Seu nome, certamentenos tornamos cristãos, pois passamos a ser chamadospelo nome de Cristo. Todas as semanas, quandoparticipamos dos emblemas do pão e da água, fazemosisso em lembrança Dele. Renovamos nosso convênio deque “[desejamos] tomar sobre [nós] o nome [do] Filho[de Deus], e recordá-Lo sempre e guardar osmandamentos que Ele [nos] deu’. [D&C 20:77]” (ALiahona, janeiro de 1997, pp. 75–77)

O Livro de Alma

188

Alma 47; 48:11–20. A retidão limita o poder deSatanás. (45–50 minutos)

Peça aos alunos que pensem num líder que admirem. Peçaque enumerem as características que contribuem para osucesso desse líder. Escreva no quadro-negro os títulos LíderesJustos e Líderes Iníquos. Leia Doutrina e Convênios 121:41–43 eescreva no quadro-negro as características dos líderes justoscitadas nesses versículos. Pergunte: como essas virtudespodem tornar-nos melhores servos do Senhor?

Explique aos alunos que há muitos líderes justos no Livro deMórmon cujo exemplo podemos seguir. Peça-lhes que leiamAlma 48:11–20 e façam uma relação das qualidades do capitãoMorôni e de Helamã. Anote-as perto da lista de “LíderesJustos”. Pergunte: Por que vocês seguiriam líderes assim?Peça aos alunos que discutam como o fato de ter líderes comas qualidades de Morôni e Helamã pode ajudá-los em seuschamados na Igreja, na escola, no trabalho e no lar.

Explique-lhes que assim como o fato de aprendermos acercade bons líderes pode ajudar-nos a segui-los, o fato deaprendermos sobre líderes iníquos pode ajudar-nos a evitarsermos enganados por eles. Com toda a classe, leia Alma46:9–10; 47:1–35; 49:10. Durante a leitura, peça aos alunos quefaçam anotações sobre o caráter, as metas e as táticas deAmaliquias. Quando terminarem, anote as idéias dos alunosno quadro-negro embaixo do título Líderes Iníquos. Discuta asperguntas abaixo:

• Como vocês se sentiriam se Amaliquias fosse seu líder? Porquê?

• Quem, além de Amaliquias, essa lista descreve?

• Leia Moisés 4:1–6. Quais traços de caráter, metas e táticasde Amaliquias são semelhantes aos de Satanás?

• Qual é o proveito de conhecermos as estratégias deSatanás? (Ver II Coríntios 2:11.)

Discuta a seguinte declaração do Élder James E. Faust, naépoca membro do Quórum dos Doze:

Alma 50:19–23. A retidão e a felicidade podem existirmesmo em meio a guerras e rumores de guerras.(15–20 minutos)

Mostre aos alunos um artigo de jornal ou revista sobre umdesastre recente causado por um fenômeno climático comofuracão, nevasca ou enchente. Pergunte:

• Se uma catástrofe dessa natureza ocorresse perto de suacasa, onde vocês buscariam abrigo?

• O que há nesse local que lhes inspiraria segurança em casode acidente ou desastre?

• Por que é possível sentir paz mesmo em situações dedesastre?

Se julgar oportuno, peça à classe que cante “Somos osSoldados”. (Hinos, 160) Ressalte que esse hino ensina quepodemos ser felizes mesmo em situações de conflito.

Explique aos alunos que, ao compilar o Livro de Mórmon,Mórmon às vezes redigia alguns comentários para explicarpor que estava inserindo determinados relatos. Peça aosalunos que leiam Alma 50:19 tentando identificar umaexpressão usada por Mórmon para chamar a atenção dosleitores para um princípio importante. (“E assim vemos.”)Pergunte: O que Mórmon nos ensina nesse versículo sobre amisericórdia e a justiça do Senhor? Peça aos alunos que leiamo versículo 20 e sublinhem a promessa de duas partes que oSenhor fez aos descendentes de Leí. Pergunte:

• Qual é a promessa para aqueles que guardarem osmandamentos do Senhor?

• O que perdem aqueles que ignoram Seus mandamentos?

Peça aos alunos que leiam Alma 50:21–23 e identifiquemcomo ambas as partes dessa promessa se cumpriram.Pergunte:

• Que frase descreve a situação daqueles que permaneceramfiéis durante esse período de guerras? (“Nunca houveépoca mais feliz para o povo de Néfi.”)

• Em sua opinião, por que eles foram felizes naquelesmomentos tão conturbados?

• Como isso pode aplicar-se aos membros da Igreja nomundo de hoje?

(…) Os esforços de Satanás podem ser frustrados portodos os que vierem a Cristo por meio da obediência aosconvênios e ordenanças do evangelho. Os humildesseguidores do Mestre divino não precisam ser enganadospelo diabo se forem íntegros e honestos com seussemelhantes, freqüentarem a casa do Senhor, receberem osacramento dignamente, observarem o Dia do Senhor,pagarem o dízimo e as ofertas, orarem com fervor,dedicarem-se à obra do Senhor e acatarem as palavras deseus líderes.” (Conference Report, outubro de 1987, p. 41,43–44, ou Ensign, novembro de 1987, pp. 34–36)

“Todos contamos com um sistema interno de freagemque nos deterá antes de seguirmos Satanás por tempodemais ao longo de caminhos tortuosos. Trata-se davoz mansa e delicada que está dentro de nós. Masquando sucumbimos, o sistema de freagem começa aperder líquido de freio e torna-se fraco e ineficaz. (…)

(…) Não precisamos ficar paralisados com medo deSatanás. Ele não terá poder algum sobre nós se não opermitirmos. Na verdade, ele é um covarde e, sepermanecermos firmes, retrocederá. [Ver Tiago 4:7; 1Néfi 22:26.] (…)

(…) Uma das estratégias de Satanás é convencer otransgressor de que não há esperança de perdão. Emsua maioria, os pecados, por mais sérios que sejam,podem ser perdoados por meio do arrependimento se odesejo for sincero o bastante. (…)

Alma 43–58

189

Leia a seguinte declaração do Élder M. Russell Ballard:

Alma 53:10–21; 56:44–56; 57:19–27. Os filhosque seguirem os ensinamentos dos pais justos,

que crescerem em retidão e que forem cheios de fépresenciarão grandes milagres em sua vida. (45–50minutos)

Mostre as seguintes gravuras do Pacote de Gravuras doEvangelho lado a lado no quadro-negro: Os Ânti-Néfi-LeítasEnterram Suas Espadas (311) e Os Dois Mil Jovens Guerreiros(313). Pergunte:

• Quem está representado nessas gravuras?

• Quais são alguns indícios de que essas gravuras são dopovo de Amon (os ânti-néfi-leítas)?

Peça a algum aluno que já tiver lido esses capítulos queinforme qual é a relação entre os jovens guerreiros e o povode Amon.

Escreva Povo de Amon acima da primeira gravura e Filhos doPovo de Amon acima da segunda. Peça a metade da turma queleia Alma 24:13, 16, 18. Designe um aluno para escrever,embaixo da primeira gravura, os pontos principais doconvênio feito pelo povo de Amon. Peça ao restante da classeque leia Alma 53:16–17. Peça que alguém desse grupo escrevaembaixo da segunda gravura os pontos principais doconvênio feito pelos jovens soldados.

Peça aos alunos que leiam Alma 53:10–13 e expliquem porque o povo de Amon estava prestes a quebrar o convênio quehavia feito. Leia os versículos 14 e 15 e pergunte:

• Por que Helamã os persuadiu a permanecerem fiéis a seuconvênio?

• O que isso ensina acerca da importância de guardarmos osconvênios que fazemos?

• Que convênios vocês já fizeram com o Senhor?

Peça aos alunos que leiam os versículos 19–21 e sublinhem asqualidades desses rapazes. Peça-lhes que discutam como teressas qualidades poderá ajudá-los a permanecer fiéis nodecorrer das “batalhas” travadas no cotidiano.

Designe seis alunos para, cada um, lerem os seguintes gruposde versículos de Alma 56: versículos 1–2, 3–4, 5–6, 7–8, 9–10,16–17. Peça aos alunos que, em poucas palavras, resumam

esses versículos. Explique-lhes que o pequeno e inexperienteexército de Helamã teve de combater o exército lamanita,muito maior. (Ver os vv. 34–44.) Leia Alma 56:45–46 epergunte:

• Em quem esses jovens confiavam?

• O que esses rapazes disseram que mostrava em quemconfiavam?

• Leia os versículos 47–48. Por que eles eram tão corajosos?

• Leia os versículos 49, 54–56. O que trouxe “grande alegria”a Helamã depois da batalha?

• Por que vocês acham que todos esses jovens foramprotegidos?

• Por que vocês acham que os justos nem sempre sãopreservados fisicamente em combate?

• Leia Alma 57:36. Em que sentido os fiéis são vitoriososmesmo quando perdem a vida?

Resuma para os alunos o relato de como os filhos de Helamãentraram numa segunda batalha na qual eram menosnumerosos. (Ver Alma 57:1–19.) Leia Alma 57:20–22, 25–27 epergunte:

• Como esses homens agiram durante essa batalha?

• A quem Helamã atribuía o excelente caráter desses jovens?

• De que forma os ensinamentos, o testemunho e o exemplode seus pais influenciaram vocês?

• Como os resultados dessa batalha se comparam ao saldoda batalha anterior? (Ver Alma 56:56.)

• Os soldados atribuíam sua proteção a quê?

Peça aos alunos que relatem experiências de quandoreceberam auxílio do poder de Deus por terem fé Nele. Prestetestemunho do poder da fé. Leia a seguinte declaração doÉlder Rex D. Pinegar:

“Em minha própria experiência com as dificuldades davida, aprendi que a fé em Deus desenvolve um amorpessoal por Ele que é correspondido por meio de Suasbênçãos para nós em momentos de necessidade. (…)Não temam os desafios da vida, mas enfrentem-noscom paciência e fé em Deus. Ele recompensará sua fécom a capacidade não só de suportar, mas tambémsuperar as dificuldades, decepções, provações ebatalhas do dia-a-dia. Ao nos esforçarmosdiligentemente por viver a lei de Deus, com fé Nele,não nos desviaremos de nosso curso eterno por causados caminhos atraentes do mundo nem de seu louvor.”(Conference Report, outubro de 1982, p. 36, ou Ensign,novembro de 1982, p. 26)

S M T W TH F S

“Por meio da fé encontramos a paz, o consolo e acoragem para perseverar. Se de todo o coraçãoconfiarmos em Deus e em Seu plano para nossafelicidade, e não nos estribarmos em nosso próprioentendimento (ver Provérbios 3:5), a esperança brotará.A esperança cresce da fé e dá significado e propósito atudo o que fazemos. Dá-nos consolo diante daadversidade, força em momentos de provação e pazquando temos dúvidas ou estamos angustiados.” (ALiahona, julho de 1995, p. 25)

O Livro de Alma

190

Pergunte aos alunos quem foi a primeira pessoa que lhesensinou sobre a fé. (Ver Alma 56:47–48.) Leia as seguintesdiretrizes da Primeira Presidência:

Discuta as seguintes perguntas:

• A quem se dirigem esses conselhos da PrimeiraPresidência?

• Por que vocês acham que essas orientações não se aplicamsomente aos pais?

• O que vocês podem fazer para ajudar sua família a tornar aoração familiar, a noite familiar, o estudo e ensino doevangelho e as atividades familiares salutares sua maiselevada prioridade?

• Como a observância desses conselhos pode fortalecer suafé e a de sua família?

IntroduçãoMais uma vez, a nação nefita estava às portas da destruiçãoem virtude da iniqüidade do povo e dos líderes. Embora ocapitão Morôni tivesse comandado uma campanha militarbem-sucedida contra os lamanitas, a confusão e as divisõesinternas levaram a nação perigosamente para a beira daruína. Ao tomar conhecimento da crise interna, Morônimarchou para Zaraenla, uniu seu exército ao de Paorã ederrotou os realistas, que haviam assumido o controle dogoverno.

Quando os dirigentes se tornam corruptos e tentam imporsua iniqüidade sobre a nação, as pessoas costumam perder aliberdade religiosa. Essa era a situação de Zaraenla quando osrealistas tomaram o poder. O Senhor disse ao capitão Morônique “se deve limpar primeiro o vaso interior e depois selimpará também o vaso exterior”. (Alma 60:23) O capitãoMorôni e Paorã uniram forças contra os realistas para que seupovo “[permanecesse firme] na liberdade com que Deus os[fizera] livres”. (Alma 61:21)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• A desunião pode enfraquecer uma nação. A retidão e a fé

podem aumentar a unidade e fortalecer o povo. (Ver Alma59:9–13; 60:6–24; ver também Mateus 12:25; D&C 38:27.)

• A fim de serem libertados dos inimigos e receberem abênção de Deus, o povo e os líderes de uma naçãoprecisam primeiramente limpar o vaso interior. (Ver Alma60:23; 61:19–20; 62:6–13.)

• Em momentos de tribulação, os justos voltam-sehumildemente para o Senhor, que os fortalece e abençoa,enquanto os iníquos rejeitam o Senhor e endurecem aindamais o coração. (Ver Alma 62:39–51.)

• O Senhor às vezes poupa os iníquos por causa das oraçõesdos justos. (Ver Alma 62:40; ver também Alma 10:22–23;Helamã 13:13–14.)


122, pp. 103–104.

Sugestões DidáticasAlma 59–61. A desunião pode enfraquecer umanação. A retidão e a fé podem aumentar a unidade efortalecer o povo. (45–50 minutos)

Peça que alguém leia a seguinte declaração do Profeta JosephSmith:

Pergunte:

• A seu ver, o que quer dizer essa declaração?

• De que forma a união é poder?

• Que grupos, equipes ou organizações de seu conhecimentotiveram maior poder devido à união?

• Por que Satanás deseja destruir a união de um país? DaIgreja? De sua família?

Escreva as perguntas abaixo no quadro-negro. (Omita aresposta proposta para a quarta pergunta.) Oriente os alunosa passarem os olhos por Alma 59:1–13 em busca de respostas.

• Por que Morôni se alegrou imensamente no versículo 1,mas no versículo 11 ficou “muito desolado”?

• Por que Paorã deveria ter enviado homens para a cidadede Nefia?

• Que princípio importante aprendemos no versículo 9?

“União é poder; e quando reflito sobre a importânciadisso para a estabilidade de todos os governos, ficoassombrado com algumas atitudes tolas de pessoas epartidos que semeiam a discórdia a fim de chegarem aopoder.” (History of the Church, 6:198)

Alma 59–63

“Exortamos os pais e os filhos a atribuírem a maiselevada prioridade à oração familiar, à noite familiar,ao estudo e ensino do evangelho e às atividadesfamiliares salutares. Por mais louváveis ou adequadosque sejam outros compromissos ou atividades, elesjamais devem substituir os deveres divinos que apenasos pais e as famílias podem cumprir a contento.” (Cartada Primeira Presidência, 11 de fevereiro de 1999)

Alma 59–63

191

• Como isso se compara a cedermos ao pecado? (É mais fácilresistir à tentação do que se arrepender de pecados.)

• Quais foram as conseqüências da iniqüidade ou retidãodos nefitas? (Ver os vv. 11–13.)

• Como isso se aplica a nossa vida?

Peça aos alunos que imaginem ser consultores políticos dePaorã, o juiz supremo da nação nefita. Diga-lhes que Paorãacaba de receber uma carta do capitão Morôni e desejaconselhos para saber como agir. Revezem-se na leitura dacarta de Morôni em Alma 60:1–21, 36 (ou outros versículos desua escolha). Pergunte:

• Quais eram as acusações do capitão Morôni?

• Paorã e os líderes da nação deveriam ter-se ofendido poressa carta? Por que sim ou por que não?

• Como vocês caracterizariam o capitão Morôni? Ele era umrebelde ou um patriota? O que os leva a pensar assim?

• Como vocês orientariam Paorã a proceder?

Leia com a turma Alma 61:2–21 (ou apenas alguns versículosselecionados) para ver como Paorã respondeu à carta doCapitão Morôni. Discuta as seguintes perguntas:

• Quais foram os motivos apresentados por Paorã para nãomandar homens e provisões para o exército de Morôni?(Ver os vv. 1–8.)

• Quem era o inimigo comum que ameaçava destruir o país?(Ver os vv. 3–5.)

• O que Paorã e Morôni tinham em comum? (Ver Alma60:36; 61:9–10.)

• De que forma eles poderiam ser considerados grandespatriotas?

• Como a iniqüidade pode dividir uma nação?

• Como as dissensões numa nação podem levar a suadestruição?

• Leia Alma 62:6–8. Quais são as bênçãos recebidas pelaspessoas que unem forças em torno de princípios justos?

• Como esses princípios podem aplicar-se a sua vida? E asua família? E à Igreja?

Peça aos alunos que leiam as declarações abaixo e discutamcomo elas se aplicam à vida deles. Orson F. Whitney, quandointegrava o Quórum dos Doze, escreveu:

O Élder Henry B. Eyring, do Quórum dos Doze, disse:

Alma 62:1–13. A fim de serem libertados dos inimigose receberem a bênção de Deus, a nação precisaprimeiramente limpar o vaso interior. (25–30 minutos)

Mostre dois copos transparentes para a classe, um sujo porfora e outro sujo por dentro. Despeje água nos copos epergunte aos alunos qual dos dois eles prefeririam. Pergunte:

• Qual é a diferença entre beber água num copo que estásujo por fora e outro que está sujo por dentro?

• O que vocês fariam antes de beber água num copo queestivesse sujo por dentro?

• De que forma as pessoas são semelhantes a esses copos?

• Leia Mateus 15:18–20. Por que é mais importante ser limpopor dentro?

Leia Alma 60:23–24 e incorpore esses versículos à discussão.Pergunte:

• Por que vocês acham que o “vaso interior” deve serpurificado primeiro? (Ver Mateus 23:26.)

• O que é o vaso interior mencionado pelo capitão Morôni?

Peça que alguém resuma a situação dos nefitas em Alma59–61. Lembre que os realistas se haviam apoderado dogoverno e pretendiam unir-se aos lamanitas. Leia Alma61:17–18 e pergunte:

• O que Paorã queria que Morôni fizesse?

• Como isso se relaciona com a purificação do vaso interior?

Leia Alma 62:1–13 e discuta as perguntas abaixo:

• Quais eram os dois sentimentos do capitão Morôni aoresponder à carta de Paorã? (Ver os vv. 1–2.)

• Como Morôni arregimentou um exército grande osuficiente para marchar contra os rebeldes em Zaraenla?(Ver os vv. 3–6.)

• Como essa guerra contra os realistas de Pácus se comparaà purificação do vaso interior? (Ver os vv. 7–9.)

• Que lei os nefitas foram forçados a observar rigorosamente“para segurança do país”? (Ver os vv. 10–11; ver também oscomentários relativos a Alma 62:3–14 em Livro de MórmonManual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122, p. 104.)

• Em sua opinião, quão difícil para os nefitas era limpar ovaso interior? Por quê?

“[Acautelemo-nos] do orgulho. A união de uma famíliaou povo abrandado pelo Espírito proporciona grandepoder. Com esse poder vem o reconhecimento domundo. Quer ele resulte de elogio ou inveja, podelevar-nos ao orgulho e isso ofenderia o Espírito. Comoproteção contra o orgulho, que é fonte certa dedesunião, podemos ver as bênçãos que Deus derramasobre nós, não apenas como um sinal de Seus favores,mas como uma responsabilidade de unir-nos àspessoas que estão à nossa volta para prestarmos maisserviços.” (A Liahona, julho de 1998, p. 76)

“O poder reside na união, não na discórdia; nahumildade, não no orgulho; no sacrifício, não noegoísmo; na obediência, não na rebeldia.” (Life of HeberC. Kimball [1945], p. 64)

O Livro de Alma

192

• Como a purificação do vaso interior ajudou a livrar osnefitas da destruição? (Ver os vv. 12–13.)

• Como podemos aplicar esse princípio aos nossos dias?

Discuta a seguinte declaração do Presidente Ezra Taft Benson:

Alma 62:39–51. Em momentos de tribulação, os justosvoltam-se humildemente para o Senhor, que osfortalece e abençoa, enquanto os iníquos rejeitam oSenhor e endurecem ainda mais o coração. (20–25minutos)

Peça aos alunos que identifiquem algumas das principaisguerras travadas. Algumas perguntas úteis seriam: “Quantotempo elas duraram?” e “Qual foi o impacto delas sobre opovo?”

Peça aos alunos que comparem Alma 62:39 com Alma 43:3para determinar quanto tempo fazia que os nefitas estavamem guerra com os lamanitas. (Cerca de treze anos.) Pergunte:

• A seu ver, quais foram os efeitos dos “muitos anos” deguerras e derramamento de sangue sobre a nação nefita?

• Em sua opinião, como esses anos devem ter afetado a Igreja?

Saliente que as dificuldades e provações têm efeitos diferentessobre as pessoas. Discuta por que os mesmos acontecimentosafetam as pessoas de maneira distinta. Leia Alma 62:40–41 epergunte:

• O que fez com que tanto os justos como os injustos fossempoupados da destruição?

• A seu ver, por que algumas pessoas se distanciam doSenhor em momentos de dificuldades e tribulações?

• Por que vocês acham que algumas se achegam ainda maisdo Senhor?

• Como saber disso pode ajudar-nos ao enfrentarmos nossaspróprias tribulações?

Explique aos alunos que a organização da Igreja havia sidoprejudicada por causa da guerra. Peça aos alunos que leiamAlma 62:44–51 em busca de respostas para as seguintesperguntas:

• O que “Helamã e seus irmãos” fizeram para restabelecer(ou fortalecer) a Igreja? (Ver os vv. 44–46.)

• Quais foram, sobre a nação como um todo, os efeitos dorestabelecimento do governo central e da Igreja? (Ver os vv.47–48.)

• O que o povo fez para continuar a receber as bênçãos doSenhor? (Ver os vv. 49–51.)

• Como podemos ser beneficiados hoje em dia ao seguirmoso exemplo dos nefitas?

Alma 63. Conclusão do livro de Alma. (15–20 minutos)

Escreva os seguintes títulos no quadro-negro: 36º Ano, 37ºAno, 38º Ano e 39º Ano. Separe a classe em quatro grupos edesigne a cada um deles uma das seguintes séries deversículos de Alma 63: versículos 1–3, 4–6, 7–9, 10–16. Peçaaos grupos que identifiquem os acontecimentos ocorridos emseus versículos e anote-os no quadro-negro embaixo dosrespectivos títulos.

Mostre aos alunos um mapa-múndi e pergunte até que partesdo globo eles acham que os descendentes de Leí seespalharam. Aponte ilhas do Pacífico Sul como Havaí, Samoa,Tonga e Nova Zelândia e pergunte quem deve tê-las povoado.Explique-lhes que o Presidente Spencer W. Kimball, numaconferência de área em Samoa, leu alguns trechos de Alma 63e declarou aos santos:

Peça aos alunos que escrevam um parágrafo acerca de umapessoa do livro de Alma que eles admirem. (Possibilidades:Alma, Amuleque, Amon, Lími, Abis, Helamã, o capitãoMorôni ou Teâncum.) Peça-lhes que não deixem demencionar por que admiram essa pessoa e quaiscaracterísticas dela gostariam de cultivar. Peça a algunsalunos que leiam para a classe o que escreveram.

“Para mim é bastante claro que seus antepassados sedirigiram rumo ao norte e atravessaram parte doPacífico Sul. Vocês não trouxeram seus registros comvocês, mas trouxeram muito alimento e provisões.Assim, temos uma vasta congregação de pessoas nosmares do sul que descendem dos nefitas e que vieramde terras ao sul e foram para terras ao norte—quepodem ter sido o Havaí. Então, as migrações seguintespodem ter constituído uma nova guinada para o sul nadireção de todas essas ilhas e até mesmo da NovaZelândia. O Senhor sabe o que está fazendo quandoguia Seu povo de um local para outro. Foi assimquando Israel foi dispersa. Alguns deles permaneceramno continente americano e espalharam-se do Alasca aoextremo sul do continente. E outros vieram para cá.

O Presidente Joseph F. Smith, quando era o presidenteda Igreja, disse ao povo [maori] da Nova Zelândia:‘Gostaria de dizer-lhes, irmãos e irmãs da NovaZelândia, que entre vocês há alguns do povo deHagote, e não há DÚVIDA ALGUMA disso!’ (Joseph F.Smith, citado por William A. Cole e Elwin W. Jensen,Israel in the Pacific, p. 388.) Ele nem admitia discussõesa respeito.” (Conference Report, Conferência de Áreade Samoa de 1976, p. 15)

“O Senhor trabalha de dentro para fora. O mundotrabalha de fora para dentro. O mundo luta para tiraras pessoas das favelas. Cristo tira a favela de dentrodas pessoas, que então saem da favela por si próprias.O mundo tenta moldar os homens modificando seuambiente. Cristo muda os homens, que passam ainterferir no ambiente. O mundo pretende modelar ocomportamento humano, mas Cristo pode transformara natureza humana.” (Conference Report, outubro de1985, p. 5, ou Ensign, novembro de 1985, p. 6)

Alma 59–63

193

A última parte do livro de Alma mostra como a civilizaçãonefita foi devastada pela guerra. Os conflitos com oslamanitas, que se prolongavam havia vários séculos, e aguerra civil entre os realistas e os homens livres haviamcomprometido irremediavelmente a auto-suficiência da nação.

O livro de Helamã revela uma nova ameaça, muito maisinsidiosa, que se insinuava no seio da sociedade nefita. Estelivro, que integra a síntese feita por Mórmon das placasmaiores de Néfi, traz detalhes do surgimento de umacombinação secreta conhecida como ladrões de Gadiânton.Seu objetivo era conquistar poder e lucros por meio deassassinatos, roubos e intrigas. (Ver Helamã 2:8.) EmGadiânton, Satanás encontrou um homem como Caim, aquem podia revelar juramentos e convênios secretos. (VerHelamã 6:26–27.) Mórmon declarou: “Esse mesmo Gadiântonveio a ser a causa da ruína, sim, da destruição quase completado povo de Néfi”. (Helamã 2:13)

IntroduçãoApesar das trevas que envolviam o mundo dos nefitas elamanitas, a luz do evangelho continuava a brilhar. Pelopoder da “palavra de Deus” (Helamã 3:29), milhares depessoas uniram-se à Igreja e receberam a promessa dasalvação. (Ver os vv. 24–26, 29–30.) Os ladrões de Gadiântonforam “inteiramente [destruídos]” entre os lamanitas. (VerHelamã 6:37.) Observe como a luz do Senhor ofuscou ospoderes das trevas e trouxe esperança para aqueles que aaceitaram. O Presidente Ezra Taft Benson declarou: “Apalavra de Deus, conforme encontrada nas escrituras, naspalavras dos profetas vivos e na revelação pessoal, tem opoder de fortalecer os santos e armá-los com o Espírito paraque tenham condições de resistir ao mal, apegar-se ao que ébom e encontrar alegria nesta vida”. (“The Power of Word”,Ensign, maio de 1986, p. 80)


• Os assassinatos, as contendas e as dissensões enfraquecemuma nação e tornam-na vulnerável à destruição. (VerHelamã 1:1–22, 27; 2; 3:17–23.)

• Quando os membros fiéis oram e “[aderem] à palavra deDeus” (Helamã 3:29), a Igreja prospera a despeito dosconflitos e problemas existentes no mundo. (Ver Helamã3:1–3, 17–35.)

• Quando as pessoas se esquecem do Senhor e confiam emsua própria força, tornam-se fracas. (Ver Helamã 4:11–26.)

• A maior parte dos habitantes da terra prometida deveescolher a retidão ou correm o risco de serem destruídos.(Ver Helamã 5:2–3; 6:37–40; ver também Mosias 29:25–27.)

• Quando edificamos nossa vida sobre os ensinamentos doSalvador, encontramos forças para sobrepujar as tentaçõesde Satanás. (Ver Helamã 5:12.)

• Os servos de Deus que ensinam pelo poder de Seu Espíritopodem fazer mais para transformar o coração de seusinimigos do que exércitos. (Ver Helamã 5:13–19, 49–52; vertambém Alma 31:5.)

• Os iníquos são vulneráveis à influência de Satanás, “oautor de todo pecado”. (Helamã 6:30) Desde o princípio,Satanás tem incitado os homens a adquirir ganhos pormeio de assassinatos e roubos. (Ver Helamã 6:21–32; vertambém Moisés 5:29–31.)

• O Espírito do Senhor afasta-se dos iníquos que endurecemo coração. (Ver Helamã 6:35.)


122, pp. 105–107.


A décima sétima apresentação do Vídeo do Livro deMórmon, “O Ciclo do Orgulho”, é relativa a Helamã

1–12 e pode ser usada neste bloco de escrituras ou nopróximo. (Consulte também as sugestões do Guia de Vídeo doLivro de Mórmon.)

Helamã 1–3 Néfi 11. A vinda de Jesus Cristo àAmérica apresenta paralelos com a Segunda Vinda.(30–35 minutos)

Peça aos alunos que se levantem e, quando acharem terem-sepassado quarenta e sete segundos, sentem-se. (Cuide paraque durante esse exercício eles não usem o relógio.) Discutaas seguintes perguntas:

Helamã 1–6

O LIVRO DE HELAMÃ

194

• Por que foi difícil determinar o fim do prazo estipulado?

• O que poderia ajudá-los a medir o tempo com maisprecisão?

• Como podemos comparar isso à Segunda Vinda de JesusCristo? (Ninguém sabe o dia nem a hora.)

• O que o Senhor nos concedeu para ajudar-nos a saber queestamos aproximando-nos da Segunda Vinda? (Possíveisrespostas: as escrituras, os profetas, a Restauração doevangelho, a obra missionária e os sinais dos tempos.)

Peça aos alunos que se ponham de pé novamente e se sentemapós vinte segundos. Desta vez, oriente-os a usar um relógio.Pergunte: Como o conhecimento dos sinais da Segunda Vindapode ajudar em nossa preparação para esse dia? Discuta asrespostas dos alunos.

Leia esta declaração do Presidente Ezra Taft Benson: “Oregistro da história nefita imediatamente anterior à visita doSalvador revela vários paralelos com nossos próprios dias,quando aguardamos a segunda vinda do Salvador”.(Conference Report, abril de 1987, p. 3, ou Ensign, maio de1987, p. 4) Pergunte:

• De acordo com essa citação, como o Livro de Mórmonpode ajudar-nos a prepararmo-nos para a Segunda Vinda?

• Quais são alguns paralelos que vocês conseguem traçarentre nossos dias e os acontecimentos do Livro deMórmon?

Entregue aos alunos cópias do quadro “Helamã e 3 Néfi: UmParalelo com a Segunda Vinda de Cristo”, que se encontra noapêndice (pp. 299–300), ou reproduza-o no quadro-negro.Separe a classe em cinco grupos e designe a cada um delesuma das cinco seções do quadro. (“Agitação Social e Política”,“Catástrofes Naturais” e assim por diante.) Oriente-os aestudar os versículos da seção designada a eles. Quandoterminarem, peça aos grupos que informem à turma o queseus versículos ensinam sobre a visita do Senhor aos nefitas equais são as semelhanças com a Segunda Vinda.

Incentive os alunos a procurarem paralelos com a SegundaVinda ao estudarem os livros de Helamã e 3 Néfi, de modo aserem fortalecidos em seu comprometimento e preparação.

Helamã 1–6. O evangelho de Jesus Cristo podecurar as enfermidades espirituais das pessoas

e nações. (40–50 minutos)

Peça que um ou dois alunos falem de uma ocasião em quetenham ficado doentes e que procedimentos adotaram pararestabelecerem-se. Escreva no quadro-negro os títulos: Doença,Medicação e Recuperação. Oriente os demais alunos a tentaremidentificar esses elementos nas histórias relatadas peloscolegas e relacione-os abaixo dos respectivos títulos. Expliqueaos alunos que, no livro de Helamã, os nefitas e lamanitassofriam de outro tipo de enfermidade e também precisavamde tratamento para recobrar a saúde.

Leia Helamã 4:11–15 para identificar a doença mencionada.Escreva-a no quadro-negro embaixo do título correto. Faça asperguntas abaixo e coloque as respostas no quadro-negro:

• Que medicação foi prescrita? (Ver o v. 14.)

• Qual era o indício de que o povo fora curado? (Ver o v. 15.)

Peça a um aluno que leia a seguinte declaração do Élder EzraTaft Benson, na época membro do Quórum dos Doze:

Pergunte:

• Que promessas foram feitas àqueles que tomam o“medicamento” prescrito? (Possíveis respostas: paz, umamudança de coração, proteção.)

• Em sua opinião, de quais calamidades podemos serpoupados se vivermos o evangelho?

Separe os alunos em quatro grupos e designe para cada umdeles um capítulo de Helamã 1–3, 5. Peça que cada grupoidentifique palavras e expressões que falem de enfermidadesespirituais, tratamentos possíveis e indícios de cura. Designeum aluno de cada grupo para fazer um relato dos assuntosdiscutidos e relacioná-los abaixo dos títulos correspondentesno quadro-negro.

Discuta com a classe como a medicação receitada para osnefitas pode ser benéfica para as pessoas de hoje. LeiaHelamã 6:1–2 e 34–36 e peça a cada aluno que redija umparágrafo descrevendo o significado desses princípios paraeles. Peça a alguns alunos que mostrem aos colegas o queescreveram.

Helamã 1:1–22, 27; 2:1–14. Os assassinatos, asintrigas, as contendas e as divisões enfraquecem umanação e tornam-na vulnerável à destruição. (35–40minutos)

Nota: O Élder Bruce R. McConkie, quando membro doQuórum dos Doze, ensinou: “Bandos de ladrões deGadiânton infestarão todas as nações”. (Conference Report,março–abril de 1979, p. 131, ou Ensign, maio de 1979, p. 93)Uma vez que as combinações secretas destruíram tanto anação nefita como a jaredita (ver Helamã 2:13; Éter 8:20–21), éimportante que tomemos ciência dessa séria ameaça em nossomeio também. Em vez de enfocar organizações específicas,atenha-se às oito características das combinações secretasalistadas no comentário referente a Helamã 6 em Livro deMórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122. (p. 107)

“As perspectivas para o mundo não são animadoras,mas nós sabemos qual é a solução. Há apenas uma, etrata-se do evangelho de Jesus Cristo. A paz precisa virdo coração. O coração dos homens precisa mudar, e aretidão precisa reger a vida das pessoas do mundo. Sóassim poderá haver paz. Que Deus abrevie a chegadadesse dia. Que a mensagem do evangelho restauradoavance com grande poder, em números cada vezmaiores, para que os filhos de Deus escapem ilesos dascalamidades previstas.” (Conference Report, abril de1947, p. 157)

S M T W TH F S

Helamã 1–6

195

Faça a ilustração a seguir no quadro-negro. Peça aos alunosque leiam Mateus 12:25 e sugiram uma legenda para odesenho. Pergunte:

• O que significam as palavras “casa [dividida] contra simesma”?

• Como isso pode referir-se a uma família, cidade ou nação?

• Leia Helamã 1:1–8. O que causou a divisão entre os nefitasdescrita nesses versículos?

• Que impacto essa divisão teve na família de Paorã? E nasociedade nefita?

• Leia 3 Néfi 11:29. Segundo esse versículo, de onde vem adiscórdia?

• Como ela pode afetar vocês?

Explique aos alunos que as discórdias existentes entre osnefitas deixaram-nos vulneráveis tanto em âmbito internocomo externo. Peça aos alunos que passem os olhos porHelamã 1:9–13 procurando identificar como os nefitasestavam frágeis internamente. Em seguida, oriente-os a lerrapidamente os versículos 14–22, 27, verificando como elesestavam vulneráveis externamente. Pergunte aos alunos qualameaça eles consideram a mais perigosa para a sociedadenefita e por quê.

Examine com a classe a história de Helamã 2 e discuta asseguintes perguntas:

• Depois que os nefitas venceram a ameaça lamanita externa,como eles fizeram para ocupar a cadeira de juiz? (Ver osvv. 1–2.)

• Que ameaça interna aumentou? (Ver os vv. 3–5.)

• Qual seria uma forma de referir-se a essa ameaça?(Possíveis respostas: “ladrões de Gadiânton” ou“combinações secretas”.)

• Qual era o propósito dessa combinação secreta? (Ver o v. 8.)

• Que impacto essa combinação viria a ter sobre a naçãonefita? (Ver os vv. 13–14.)


• Quais são algumas ameaças externas à nossa sociedade?

• Quais são algumas ameaças internas à nossa sociedade?

• Por que é importante para nós evitar a discórdia epermanecer unidos?

Leia a seguinte declaração do Élder Henry B. Eyring, membrodo Quórum dos Doze, e discuta suas promessas eadvertências:

Helamã 3:1–3, 17–35. Quando os membros fiéis orame “[aderem] à palavra de Deus”, a Igreja prospera adespeito dos conflitos e problemas existentes nomundo. (20–25 minutos)

Peça aos alunos que mencionem fatos atuais que mostrem oestado conturbado e iníquo do mundo. Pergunte:

• Vocês acham que essa situação está melhorando oupiorando? Por quê?

• Qual é o impacto desses acontecimentos na Igreja e emseus membros?

Escreva no quadro-negro o título Mundo Nefita. Leia Helamã3:1–3, 17 e verifique as condições do mundo nefita. Pergunteque trechos desses versículos mostram que a vida piorouprogressivamente e relacione-os no quadro-negro. (Possíveisrespostas: “não houve contendas”, “algumas demonstraçõesde orgulho” [v. 1], “muitas contendas” [v. 3] e “muitasdissensões” [v. 17].)

Escreva o título Igreja de Deus ao lado do primeiro título. Peçaaos alunos que leiam Helamã 3:24–26 para avaliar quais eramas condições da Igreja. Pergunte:

• O que a Igreja vivenciou nesse mesmo período?

• Como vocês explicariam esse crescimento impressionante?

• Que semelhanças no mundo e na Igreja vocês vêem entreaquela época e a atual?

“A oração sacramental lembra-nos todas as semanasque a dádiva da união virá por meio da obediência àsleis e ordenanças do evangelho de Jesus Cristo.Quando guardarmos nosso convênio de tomar sobrenós o Seu nome, recordá-Lo sempre e guardar todos osSeus mandamentos, receberemos a companhia de SeuEspírito, que abrandará nosso coração e nos unificará.Há, porém, dois alertas que recebemos com apromessa.

O primeiro é que o Espírito Santo só ficará conosco sepermanecermos puros e livres do amor às coisas domundo. A escolha de ser imundo afastará o EspíritoSanto. O Espírito só habita com os que escolhem oSenhor em vez do mundo. (…)

O outro alerta é que nos acautelemos do orgulho. Aunião de uma família ou povo abrandado pelo Espíritoproporciona grande poder. Com esse poder vem oreconhecimento do mundo. Quer ele resulte de elogioou inveja, pode levar-nos ao orgulho e isso ofenderia oEspírito. Como proteção contra o orgulho, que é fontecerta de desunião, podemos ver as bênçãos que Deusderrama sobre nós, não apenas como um sinal de Seusfavores, mas como uma oportunidade de unir-nos àspessoas que estão à nossa volta para prestarmos maisserviços.” (A Liahona, julho de 1998, pp. 75–76)

O Livro de Helamã

196

Diga aos alunos que Mórmon forneceu sua explicação para ocrescimento da Igreja usando três afirmativas do tipo “vemosportanto”. “Vemos portanto” é outra maneira de dizer: “Isto éo que aprendemos nesta situação”. Peça aos alunos que leiamcuidadosamente Helamã 3:27–30 e enumerem três maneiraspelas quais os membros podem ajudar a Igreja a prosperar emmomentos difíceis. Eis algumas perguntas que podem serusadas:

• Como a “sinceridade de coração” afeta nossas orações?(Ver o v. 27.)

• A seu ver, o que seria a “porta do céu”? (V. 28)

• Quais são as duas bênçãos recebidas por aqueles que“[aderem] à palavra de Deus”? (V. 29)

• O que podemos fazer para tornarmo-nos homens emulheres de Cristo?

Diga aos alunos que nem todos os membros da Igrejareceberão tais bênçãos. Peça-lhes que leiam Helamã 3:33–35tentando identificar os dois tipos de membros da Igrejacitados nesses versículos. Pergunte:

• O que significa “professar” pertencer à Igreja? (Ver Alma5:37.)

• O que permitiu aos humildes tornarem-se “cada vez maisfortes” e “cada vez mais firmes” na fé? (Helamã 3:35)

Leia a seguinte declaração do Élder Bruce R. McConkie, feitaquando ele era membro do Quórum dos Doze, e testifique desua veracidade:

Helamã 4:11–26. Quando as pessoas se esquecem doSenhor e confiam em sua própria força, tornam-sefracas. (25–30 minutos)

Mostre aos alunos um bastão com a seguinte inscrição:Doutrina e Convênios 130:20–21. Leia a seguinte declaração doÉlder Boyd K. Packer, na época membro do Quórum dosDoze: “Há uma velha máxima que diz que quando pegamos aextremidade de um bastão, é como pegar a outra”.(Conference Report, outubro de 1984, p. 82, ou Ensign,novembro de 1984, p. 66) Demonstre esse princípio com obastão. Peça aos alunos que leiam Doutrina e Convênios130:20–21 tentando descobrir por que você usou essesversículos.

Mostre aos alunos outros bastões com uma escolha inscritanuma extremidade e uma conseqüência na outra. Discuta aseguinte declaração do Élder Russell M. Nelson, membro doQuórum dos Doze: “Embora sejamos livres para escolher,uma vez feita uma escolha, estamos atrelados a suasconseqüências”. (Conference Report, outubro de 1988, p. 6, ouEnsign, novembro de 1988, p. 7) Peça aos alunos que citemoutras escolhas e conseqüências que ilustrem esse princípio.

Peça aos alunos que estudem o cabeçalho de Helamã 4procurando identificar a última conquista lamanita. LeiaHelamã 4:11–13 e pergunte:

• Que conseqüências os nefitas sofreram?

• Que escolhas conduziram a tais conseqüências?

Peça aos alunos que leiam Helamã 4:14–20 e digam o queMoronia e outras pessoas tentaram fazer para ajudar osnefitas? Pergunte:

• Qual foi a reação dos nefitas?

• Quais eram as perspectivas dos nefitas em relação aofuturo?


Nessas condições tão preocupantes, os nefitas finalmente sederam conta de sua situação. Peça que alguém leia Helamã4:21. Pergunte aos alunos qual seria uma palavra-chave desseversículo. Pergunte:

• O uso do verbo “lembrar-se” indica que os nefitas eramculpados de quê?

• Como o fato de esquecerem-se do Senhor e Seus profetasafetou os nefitas?

“Por mais iníquos, violentos e depravados que fossemos lamanitas (e verdadeiramente o eram!), por mais queseus efetivos excedessem em muito os dos nefitas e oscercassem por todos os lados (…), eles não eram oproblema dos nefitas. Eles foram mantidos lásimplesmente para que os nefitas se lembrassem de seuverdadeiro problema, que era “andar em retidãoperante o Senhor”. (Hugh Nibley, Since Cumorah, 2ª ed.[1988], pp. 339–340; ver também 1 Néfi 2:21–24.)

quebrar um mandamento ser punido

Doutrina e Convênios 130:20–21

iniqüidade infelicidade

tocar no fogo queimar-se

“O Espírito Santo é verdadeiramente um podersantificador, e a intensidade com que recebemos edesfrutamos o dom do Espírito Santo é a intensidadecom que somos santificados. Na vida da maioria denós, a santificação é um processo contínuo, e atingimosesse estágio glorioso passo a passo, ao vencermos omundo e tornarmo-nos santos por meio de nossos atos,e não só nominalmente.” (A New Witness for the Articlesof Faith [1985], p. 266)

Helamã 1–6

197

Leia Helamã 4:21–26 procurando pelo menos cincotransgressões que os nefitas reconheciam ter cometido e cincoconseqüências dessas transgressões.

Helamã 5:2–3; 6:37–40. A maior parte dos habitantesda terra prometida deve escolher a retidão ou corremo risco de serem destruídos. (10–15 minutos)

Mostre à classe alguma fruta podre (ou outro alimentodeteriorado). Discuta as seguintes perguntas abaixo:

• O que normalmente fazemos com frutas podres?

• Como sabemos que elas estão apodrecidas o suficiente parairem para o lixo?

• Quais são alguns motivos pelos quais jogamos foraalimentos podres?

Peça aos alunos que leiam Helamã 5:2–3; 6:37–40 eidentifiquem sinais de que a nação nefita estava“amadurecendo para a destruição”. (A maioria do povopreferia o mal, eram obstinados e rebeldes, apoiavam osladrões de Gadiânton.) Pergunte:

• Qual era a maior necessidade dos nefitas?

• Como isso se compara com nossa nação? (Se a maior partedo povo for iníqua, há o risco de destruição.)

Helamã 5:12 (Passagem de Domínio dasEscrituras). Quando edificamos nossa vida sobre

os ensinamentos do Salvador, encontramos forças parasobrepujar as tentações de Satanás. (10–15 minutos)

Mostre uma pedra grande aos alunos e pergunte o queaconteceria com ela se a deixássemos ao ar livre durante umatempestade. Em seguida, mostre um punhado de areia epergunte o que aconteceria na mesma situação. Pergunte:

• Se vocês fossem construir uma casa, qual materialescolheriam para o alicerce? Por que?

• Como as tentações de Satanás podem ser comparadas auma tempestade?

• Como a rocha é semelhante a Jesus Cristo?

Leia Helamã 5:12 e discuta as seguintes perguntas:

• Como podemos edificar nosso alicerce sobre a rocha deCristo?

• Como um alicerce erigido sobre essa rocha nos ajuda aenfrentar as tempestades de Satanás e as tribulações da vida?

• Qual é a promessa para aqueles que construírem sobre essarocha?

Peça aos alunos que estudem Helamã 5:5–12 procurando umapalavra que se destaque. Pergunte:

• Por que vocês acham que Helamã usou tantas vezes overbo lembrar?

• O que isso nos ensina acerca da natureza humana?

Leia as seguintes declarações do Élder Spencer W. Kimball,feitas na época em que ele pertencia ao Quórum dos Doze, eincentive os alunos a não a esquecerem:

Helamã 5:13–19; 49–52. Os servos de Deus queensinam pelo poder de Seu Espírito podem fazer maispara transformar o coração de seus inimigos do queexércitos. (35–40 minutos)

Faça o desenho de uma espada no quadro-negro. Peça aosalunos que citem acontecimentos ocorridos até esse ponto doLivro de Mórmon que mostrem o poder da espada. (Muitaspessoas foram mortas pela espada e muitas cidades foramdestruídas.) Pergunte qual é o poder de convencimento deuma pessoa com uma espada. Leia o seguinte testemunho doPresidente Gordon B. Hinckley, na época conselheiro naPrimeira Presidência:

Pergunte aos alunos o que teria maior poder deconvencimento: a espada ou o testemunho. Leia Alma 31:5 eexplique aos alunos que hoje veremos exemplos do poder dapalavra. (Ver também Efésios 6:17; Hebreus 4:12.)

Peça aos alunos que leiam rapidamente Helamã 4:15–20.Pergunte:

• Quanto território os nefitas haviam perdido para oslamanitas?

• De que forma eles haviam tentando reaver suas terras?

Explique aos alunos que Néfi e Leí, filhos de Helamã,cansados de verem tanta iniqüidade em seu povo,

“Aceitem nosso testemunho, que é o mesmotestemunho que cada um de vocês pode prestar, de queDeus nosso Pai Eterno vive, nosso Pai, o soberano egovernante de todo o universo, a quem podemosbuscar e com quem podemos nos comunicar emoração. Jesus é o Cristo, o Unigênito do Pai na carne, oFilho do Deus vivo, que deu Sua vida para expiar ospecados de toda a humanidade. Eles dois visitaram aTerra para introduzir esta que é a dispensação daplenitude dos tempos e conferiram sobre aquele queveio a tornar-se o Profeta as grandiosas chaves queconstituem a base desta obra. Esta é a nossa fé, este é onosso testemunho. Este é nosso testemunho em nomede Jesus Cristo. Amém.” (Conference Report, abril de1993, p. 116, ou Ensign, maio de 1993, p. 94)

“Sabem qual é a palavra mais importante dodicionário? Quiçá o verbo ‘lembrar’. Como todosfizemos convênios, (…) nossa maior necessidade élembrarmo-nos deles.” (“Circles of Exaltation”[Discurso devocional na Universidade Brigham Young,28 de junho de 1968], p. 8)

O Livro de Helamã

198

propuseram-se a pregar a eles. Peça aos alunos que leiamHelamã 5:13–19 e discuta as perguntas abaixo:

• A quem Néfi e Leí pregaram primeiro?

• A quem eles pregaram em Zaraenla?

• Que evidências temos de que o Senhor estava com eles?

• Qual foi o resultado da missão deles?

Explique aos alunos que a experiência de Néfi e Leí na prisãoem Helamã 5:21–50 é um excelente exemplo do poder dapalavra de Deus. Como esse relato é muito envolvente einspirador, peça aos alunos que o leiam individualmente.Escreva as seguintes perguntas no quadro-negro e oriente osalunos a procurarem as respostas no decorrer da leitura:

• Quem encarcerou Néfi e Leí?

• Como Néfi e Leí foram tratados na prisão?

• Como o Senhor protegeu Seus servos?

• Que efeito a palavra de Deus exerceu sobre os lamanitas?

• O que aconteceu com as paredes da prisão?

• O que penetrou o coração dos lamanitas depois que elesclamaram a Deus?

• Quantos foram convertidos?

• O que fizeram aqueles que se converteram?

Leia para a classe Helamã 5:51–52 e pergunte:

• Que impacto a missão de Néfi e Leí teve sobre oslamanitas?

• O que os lamanitas fizeram com as terras nefitas quehaviam tomado?

Testifique do poder do evangelho de Jesus Cristo paratransformar o coração das pessoas e nações.

Helamã 6:21–32. Os iníquos são vulneráveis àinfluência de Satanás, “o autor de todo pecado”.Desde o princípio, Satanás tem incitado os homens aadquirir ganhos por meio de assassinatos e roubos.(25–30 minutos)

Leia a seguinte declaração do Élder Russell M. Nelson,membro do Quórum dos Doze:

Pergunte:

• O que mais lhes chama a atenção no coração?

• Que tipo de vida um coração saudável pode proporcionar?E um coração doente?

• O que vocês estariam dispostos a fazer para conservar seucoração saudável?

Peça aos alunos que leiam Provérbios 23:7 e pergunte:

• A que “coração” esse versículo se refere? (Nosso coraçãoespiritual, nossos anseios e sentimentos.)

• Por que é importante conservar nosso coração espiritualtão saudável quanto nosso coração físico?

• Por que vocês acham que Satanás se interessa tanto pelocoração dos homens?

• O que acontece com alguém cujo coração é influenciado oucontrolado por Satanás?

Escreva as seguintes referências no quadro-negro e discuta oque elas ensinam sobre o coração: Mateus 5:27–28; 2 Néfi28:19–20; Doutrina e Convênios 121:34–36. Estudem Helamã6:1–5, 15 atentando para os seguintes pontos:

• Os lamanitas, de modo geral, eram mais justos do que osnefitas. Os lamanitas pregaram em vários pontos dosterritórios dos nefitas conclamando-os ao arrependimento.

• Muitos dos nefitas não estavam dispostos a arrepender-se eeram extremamente iníquos, chegando mesmo a conspirarpara matar seus juízes supremos. (Ver também o v. 19.)

Peça aos alunos que leiam rapidamente Helamã 6:17–33 emarquem a palavra coração a cada vez que ela aparecer.Discuta o que Satanás fez para “apoderar-se do coração dosfilhos dos homens”. (v. 30) Pergunte:

• O que aconteceu com a sociedade nefita por causa dainfluência de Satanás?

• O que podemos fazer para impedir que Satanás se apoderede nosso coração?

Discuta a seguinte declaração do Élder Marvin J. Ashton, queera membro do Quórum dos Doze:

“Devemos ressaltar constantemente a seguinteverdade: amamos aquilo ao que dedicamos nossotempo—seja o evangelho, Deus ou o dinheiro. Combastante freqüência, ouvimos pessoas externar amorpelas escrituras, incluindo os ensinamentos de Jesus.Aqueles que estudam, praticam e aplicam as verdadesnão apenas as conhecem melhor, mas recebem forçaspara usá-las como guia em todos os caminhos da vida.O homem mais grato pela oportunidade do dízimo éaquele que vivenciou as alegrias e bênçãos resultantesdo sacrifício e da obediência a essa lei. Nossa gratidão eamor pelo evangelho e seus ensinamentos serãosempre diretamente proporcionais a nosso serviço ecomprometimento para com ele.” (Conference Report,abril de 1981, p. 31, ou Ensign, maio de 1981, p. 24)

“O coração é uma bomba incrível. Tem quatro válvulasdelicadas que controlam a direção do fluxo sangüíneo.Essas válvulas abrem-se e fecham-se mais de cem milvezes por dia, ou seja, 36 milhões de vezes por ano. Noentanto, a menos que sejam alteradas por algumadoença, são capazes de suportar esse esforço quaseindefinidamente. Nenhum material desenvolvido pelohomem até hoje é capaz de ser dobrado com tantafreqüência e por tanto tempo sem que se quebre.

A cada dia, o coração de um adulto bombeia umvolume de líquido suficiente para encher um tanque deaproximadamente 7.600 litros.” (A Liahona, julho de1999, p. 101)

Helamã 1–6

199

IntroduçãoO Élder Jeffrey R. Holland, membro do Quórum dos Doze,escreveu o seguinte acerca desse período da história nefita:“À medida que se aproximava o advento de Cristo,aumentavam as guerras, os assassinatos e a instabilidadepolítica. A fim de combater esses males e conceder esperança,Néfi lançou mão de antigos ensinamentos que seu povoconhecia muito bem e que testificavam desses problemas e davinda do Messias, que os solucionaria”. (Christ and the NewCovenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997],p. 129) No decorrer da leitura desses capítulos, procure ostipos de problemas acerca dos quais Néfi fez advertências e oque é preciso para conseguirmos o auxílio e as bênçãos doSenhor.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Se estivermos em busca das riquezas e dos louvores do

mundo, ficaremos vulneráveis às tentações do diabo. (VerHelamã 7:13–29; ver também D&C 121:34–35.)

• A fim de conservarem o poder, as riquezas e a glória, ascombinações secretas lutam contra aqueles que se lhesopõem e que tentam expor suas obras das trevas. (VerHelamã 8:1–10; 11:1–2, 24–34; ver também 1 Néfi 16:1–3.)

• Todos os santos profetas testificam de Jesus Cristo eanseiam por Sua vinda. (Ver Helamã 8:13–25; ver tambémJacó 4:4–6; 7:11.)

• As profecias e promessas feitas pelos profetas serão todascumpridas pelo Senhor. (Ver Helamã 8:26–9:5, 16–41; vertambém D&C 1:37–38.)

• O poder selador do sacerdócio é a autoridade de realizaratos que são reconhecidos tanto na Terra como no céu. (VerHelamã 10:3–12; 11:4–17; ver também Mateus 16:15–19.)

• As pessoas e nações passam por ciclos de retidão einiqüidade. Elas podem evitar tais ciclos arrependendo-se eseguindo a Deus. (Ver Helamã 12:1–6, 23–26.)


122, pp. 107–109.

Sugestões DidáticasA décima sétima apresentação do Vídeo do Livro deMórmon, “O Ciclo do Orgulho”, é relativa aos

capítulos 1 a 12 de Helamã e pode ser usada com este blocode escrituras ou o anterior. (Consulte também as sugestões doGuia de Vídeo do Livro de Mórmon.)

Helamã 7:13–29. Os iníquos tornam-se vulneráveis àstentações do diabo ao lançarem-se na busca dasriquezas e dos louvores do mundo. Os justos recebemas maiores bênçãos do Senhor ao arrependerem-se ecumprirem Sua vontade. (25–30 minutos)

Peça aos alunos que citem um profeta, algum antepassado ououtra pessoa há muito falecida de quem eles gostariam de tersido contemporâneos. Pergunte por que eles escolheram essapessoa e essa época. Leia Helamã 7:6–9 e discuta ossentimentos de Néfi acerca dos dias em que vivia.

Escreva no quadro-negro: “Foi a melhor das épocas, foi a piordas épocas”. (Charles Dickens, A Tale of Two Cities [1997], p. 1)Explique aos alunos que há tribulações e obstáculos quetornam a vida difícil em qualquer época em que estejamos.Pergunte:

• O que torna nossos dias “a pior das épocas”?

• O que torna nossos dias “a melhor das épocas”?

Leia a seguinte declaração do Élder M. Russell Ballard,membro do Quórum dos Doze:

Discuta como o evangelho pode ajudar qualquer época a ser“a melhor das épocas”.

Para ajudar os alunos a compreenderem por que Néfi sentiu“a alma cheia de amargura” devido à iniqüidade de suaépoca (Helamã 7:9), separe a classe em dois grupos e peça-lhes que estudem Helamã 7:13–29. Designe um grupo paraidentificar as iniqüidades (pecados) dos nefitas e o outro paraprocurar o que Néfi profetizou que aconteceria caso eles nãose arrependessem. Peça-lhes que apresentem suas idéias paraos demais colegas e depois discutam por que o Senhor mandaprofetas para advertir Seu povo.

Peça aos alunos que comparem Helamã 7:21 com Doutrina eConvênios 121:35 e identifiquem dois motivos semelhantesque levam as pessoas a serem iníquas. Relacione-os noquadro-negro como no exemplo a seguir e discuta como essesmotivos podem resultar na iniqüidade.

“O plano de felicidade está à disposição de todos os[filhos de Deus]. Se o mundo adotá-lo e vivê-lo, a paz, aalegria e a plenitude sobejarão na Terra. Grande parte dosofrimento que conhecemos hoje deixaria de existir se aspessoas de todo o mundo compreendessem e vivessemo evangelho.” (A Liahona, julho de 1995, p. 25)

Helamã 7–12

O Livro de Helamã

200

Leia e discuta a declaração abaixo, também do Élder Ballard:

Testifique aos alunos que Satanás verdadeiramente tem poderpara desencaminhar-nos, mas há uma maneira de recebermosas bênçãos do Senhor a despeito do poder de Satanás. Volte aler Helamã 7:17–19 e procure o que precisamos fazer paraalcançarmos as bênçãos do Senhor.

Helamã 8:1–10; 11:1–2, 24–34. A fim de conservarem opoder, as riquezas e a glória, as combinações secretaslutam contra aqueles que se lhes opõem e que tentamexpor suas obras das trevas. (20–25 minutos)

Nota: Ver as instruções do início da sugestão didática relativaa Helamã 1:1–22, 27; 2:1–14 (p. 195).

Escreva no quadro-negro: O que desconhecemos não podeprejudicar-nos. Pergunte aos alunos se eles consideram essaafirmativa verdadeira. Peça-lhes que tentem imaginar umterremoto em sua comunidade. Pergunte: Seria melhor terconhecimento do desastre com antecedência ou sersurpreendido? Por quê?

Leia Helamã 7:4–5 e discuta as perguntas abaixo:

• Quem ocupou as cadeiras dos juízes?

• Como os ladrões de Gadiânton galgaram posições depoder e autoridade? (Fingiam ser bons cidadãos,

apoiavam-se mutuamente e mantinham em segredo o fatode pertencerem a um bando de ladrões.)

• O que esses juízes iníquos faziam com as pessoas justas? Ecom as culpadas? Por quê?

Volte a chamar a atenção dos alunos para a frase que está noquadro-negro e pergunte: Como os bons cidadãos nefitasforam afetados por algo que desconheciam?

Peça aos alunos que façam uma leitura rápida de Helamã8:1–7 e pergunte:

• O que as pessoas envolvidas nas combinações secretasfizeram quando Néfi se opôs a elas?

• Por que elas ficaram encolerizadas com Néfi?

• Em sua opinião, por que eles se inquietaram quando Néfi“falou abertamente” a respeito de suas obras secretas? (v. 4)

Leia Helamã 11:1–2, 25–33 com a classe para verificar o quepode acontecer com uma comunidade se as combinaçõessecretas receberem permissão para florescer. Designe um alunopara ler a seguinte declaração do Élder M. Russell Ballard:

Pergunte:

• O que podemos fazer para impedir que as combinaçõessecretas adquiram poder em nossa comunidade ou nação?

• Como os princípios do evangelho podem ajudar acombater essa influência?

• O que aconteceria com as combinações secretas se nãohouvesse um segmento iníquo na sociedade?

O Élder Ballard prosseguiu:

“Como Igreja, reconhecemos que o evangelho de JesusCristo, com suas verdades e ensinamentos de salvação,oferece a melhor ajuda de prevenção do crime e nareabilitação de pessoas com comportamento criminoso.A maior e mais importante responsabilidade dos pais éa de ensinar a seus filhos os princípios do evangelho eda boa cidadania. (…)

Devemos também apoiar o trabalho de pessoas,organizações, comunidades e do governo na assistência

“O Livro de Mórmon ensina que as combinaçõessecretas ligadas ao crime são um problema bastantegrave, não apenas para as pessoas e famílias, mas paratoda uma civilização. (…)

Se não tomarmos cuidado, as combinações secretasatuais podem adquirir poder e influência de modo tãorápido e completo como aconteceu na época do Livrode Mórmon. Lembram qual era a seqüência deeventos? As combinações secretas começavam pela‘parte mais iníqua’ da sociedade, mas acabavam‘[seduzindo] a maior parte dos justos’ atécontaminarem toda a sociedade. [Helamã 6:38]” (ALiahona, janeiro de 1998, pp. 43–44)

“Uma das astutas táticas de Satanás é tentar-nos paraque nos concentremos no presente e ignoremos ofuturo. O Senhor advertiu Joseph Smith, dizendo que‘Satanás procura desviar da verdade o coração deles,para que se tornem cegos e não compreendam as coisasque para eles foram preparadas’. (D&C 78:10) As ‘coisasque para eles foram preparadas’ são as recompensasprometidas da vida eterna, que resultam da obediência.O diabo procura cegar-nos para que não visualizemosessas recompensas. O Presidente Heber J. Grant disseque ‘se formos fiéis na obediência aos mandamentos deDeus, Suas promessas serão cumpridas palavra porpalavra. (…) O problema é que o adversário da almados homens cega a mente deles. Ele joga-lhes areia nosolhos, por assim dizer, e as coisas do mundo passam acegá-los’. (Gospel Standards, comp. por G. HomerDurham [Salt Lake City: Improvement Era, 1941], pp.44–45) Ele tenta-nos com os prazeres efêmeros domundo para que desviemos nossa mente e esforços dascoisas que trazem alegria eterna. O diabo é umconcorrente desleal e precisamos ter conhecimento desuas táticas.” (Conference Report, outubro de 1990, pp.45–46, ou Ensign, novembro de 1990, p. 36)

Helamã 7:21 D&C 121:35

“para obterdes lucros”

“para serdes louvados pelos homens”

“seu coração está tão fixo nas coisas deste mundo”

“aspiram tanto às honras dos homens”

Helamã 7–12

201

Pergunte:

• Que soluções propostas pelo Élder Ballard podem ajudar amelhorar nossa comunidade?

• Como podemos apoiar nossos pais em suaresponsabilidade de ensinar os filhos?

• A quem podemos recorrer para recebermos forças tanto emmomentos difíceis como agradáveis?

• Como podemos receber tais forças?

Helamã 8:13–25. Todos os santos profetastestificaram da vinda de Jesus Cristo e ansiaram porSua vinda. (10–15 minutos)

Peça aos alunos que imaginem que são os redatores dosdiscursos oficiais do dirigente máximo do país. Elesreceberam ordens para escolher e preparar a mensagem maisimportante que poderia ser transmitida ao povo. Pergunte: Oque vocês escreveriam e por quê? Leia Helamã 8:13–25procurando a mensagem declarada por todos os profetas.Discutam o que torna essa mensagem a mais importante paratodos. Designe alguém para ler a seguinte declaração doPresidente Howard W. Hunter, feita quando ele era opresidente do Quórum dos Doze:

Cantem “Só por em Ti, Jesus, Pensar” (Hinos, 84) ou leiam aletra. Peça aos alunos que anotem numa folha o que podemfazer para tornar Cristo um farol em sua vida. Convideaqueles que desejarem prestar testemunho a fazê-lo.

Helamã 8–9. As profecias e promessas feitas pelosprofetas serão todas cumpridas pelo Senhor. (20–25minutos)

Estude rapidamente Helamã 8:1–9 e explique aos alunos quevocê gostaria que eles ajudassem a contar o restante dahistória. Designe um aluno que seja bom leitor para servir denarrador e ler o seguinte script:

• Ato 1: O Assassinato (Helamã 8:27–28)

• Ato 2: O Teste (Helamã 9:1–4)

• Ato 3: Verificação da Profecia (vv. 5–9)

• Ato 4: Os Inocentes (vv. 10–15)

• Ato 5: A Acusação (vv. 16–24)

• Ato 6: A Condenação (vv. 25–38)

Designe outros alunos para fazerem o papel dos cincohomens, do povo, dos juízes, de Néfi e de Seântum. Oriente-os a desempenharem as respectivas partes à medida que onarrador as lê.

Leia Helamã 9:39–10:1 com toda a turma e discuta por quealgumas pessoas não acreditaram nas palavras de Néfi,embora ele tivesse apresentado evidências extraordinárias deseu chamado profético. Escolha uma declaração recente doprofeta e leia para os alunos. Incentive-os a sempreacreditarem nos profetas vivos e os seguirem.

Helamã 10:3–12; 11:4–17. O poder selador dosacerdócio é a autoridade de realizar atos que sãoreconhecidos tanto na Terra como no céu. (40–45minutos)

Mostre uma corrente aos alunos ou desenhe no quadro-negro.Pergunte quais foram alguns usos dados às correntes aolongo dos séculos. Discuta as seguintes perguntas:

• Como algumas pessoas comparam os mandamentos deDeus a correntes?

• Por que algumas pessoas se sentem restringidas pelosmandamentos?

ensinamentos é apenas mais um motivo para osverdadeiros crentes no evangelho de Jesus Cristoproclamarem Sua verdade e mostrarem pelo exemplo opoder e a paz de uma vida digna e justa.” (ConferenceReport, outubro de 1992, p. 22, ou Ensign, novembro de1992, p. 18)

“Ao buscarmos o porto da segurança e paz,individualmente ou em família, comunidade ou nação,Cristo é o único farol no qual poderemosverdadeiramente confiar. Ele próprio disse acerca deSua missão: ‘Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida’.(João 14:6)

Em nossa época, como em todas as que nosantecederam e todas as que nos sucederão, a maiornecessidade existente no mundo é a fé ativa e sinceranos ensinamentos básicos de Jesus de Nazaré, o Filhovivo do Deus vivo. O fato de tantos rejeitarem esses

aos jovens e na prevenção do crime. Devemos trabalhardentro de nossos sistemas legais e judiciais para efetuare apoiar o cumprimento das leis necessárias para aproteção contra o crime, garantindo assim os nossosdireitos e liberdade essenciais. Devemos apresentar-noscomo voluntários para apoiar e ajudar os líderesgovernamentais na promoção de programas destinadosà proteção e fortalecimento das famílias ecomunidades. (…)

Sei que às vezes é difícil defender a verdade e a justiça.Precisamos ser bons exemplos se quisermos ajudar osoutros a encontrar um caminho melhor. Felizmente,podemos ser fortalecidos por aqueles que seguiram anossa frente. Apesar de o caminho por eles trilhado serdiferente do que trilhamos hoje, a coragem exigidapara serem fiéis foi semelhante, e podemos aprendercom suas experiências.” (A Liahona, janeiro de 1998, pp.44–45)

O Livro de Helamã

202

• De que forma o pecado retira nosso arbítrio?

• De que forma a obediência aos mandamentos nos tornalivres? (Lembre que os mandamentos não são restritivos,mas apontam-nos um rumo que nos trará felicidade eliberdade; ver D&C 59:23.)

Leia a seguinte declaração do Élder Donald L. Staheli,membro dos Setenta:

Pergunte:

• Que pessoas consideram os mandamentos irritantes? Porquê?

• O que é uma meta? (Um objetivo nobre a ser alcançado pormeio de esforços diligentes.)

• Como o fato de encararmos os mandamentos como umabênção pode fazer a diferença na forma como osguardamos?

• Como o fato de ter mais poder de Deus em sua vida podeconstituir uma bênção?

Diga aos alunos que hoje veremos o exemplo de alguém queobteve esse poder. Leia Helamã 10:4 procurando pelo menosdois motivos que levaram o Senhor a chamar Néfi de “bem-aventurado”. Pergunte:

• O que significa infatigável? (Diligente, fiel, incansável.)

• De que forma Néfi procurara conhecer a vontade de Deus?

Leia Helamã 10:5 tentando identificar duas bênçãosprometidas a Néfi.

• O que significa ser abençoado para sempre?

• De que forma o Senhor fez Néfi poderoso?

• Além do empenho infatigável de Néfi, que outros motivos oSenhor apresentou para confiar tão grande poder a ele? (Elenão pediria nada que fosse contrário à vontade de Deus.)

Leia Helamã 10:6–10 procurando palavras que descrevamcomo o Senhor tornaria Néfi “poderoso em palavras e ações”(v. 5) e escreva-as no quadro-negro. Pergunte:

• Como o fato de ter poder sobre a Terra pode ajudar umprofeta a manter seu povo humilde?

• O que é o poder selador? (A autoridade de realizarordenanças e outros atos válidos tanto na Terra como nocéu.)

• Como ele pode ser usado para abençoar as pessoas?

• Como ele pode ser usado para castigar as pessoas?

• Como o poder selador pode abençoar sua famíliaeternamente?

Leia a seguinte declaração do Élder Bruce R. McConkie ediscuta-a:

Peça aos alunos que leiam Helamã 10:11–12, 15–16. Pergunte:

• Depois de conferir a Néfi o poder selador, o que o Senhorordenou que ele fizesse?

• Qual foi a reação dele?

• O que vocês podem aprender com o exemplo de Néfi?

• A prontidão para obedecer já se mostrou uma bênção paravocês ou para alguém que vocês conheçam? Como?

• Qual foi a reação dos nefitas ao testemunho de Néfi?

• O que o Senhor fez para protegê-lo?

Lembre que o Senhor prometera tornar Néfi “poderoso empalavras e ações”. (Helamã 10:5) Separe a classe em doisgrupos. Peça a um deles que leia Helamã 11:1–6 e ao outroque leia Helamã 11:11–17. Oriente cada grupo a procurarevidências de que Néfi se tenha tornado poderoso empalavras e obras. Peça-lhes que relatem o que aprenderamcom os demais colegas.

Mostre a corrente aos alunos mais uma vez e pergunte:

• De que forma os mandamentos pareciam, a princípio,restringir Néfi?

• De que forma os mandamentos lhe deram liberdade?

Escreva no quadro-negro a citação do Presidente Ezra TaftBenson que afirma que a obediência deve ser uma meta paranós. (Ver a declaração do Élder Donald L. Staheli na primeiraparte desta sugestão didática.) Discuta as perguntas abaixo:

“Esta, então, é a doutrina do sacerdócio. (…) Este é opoder que podemos adquirir por meio da fé e daretidão.

Verdadeiramente há poder no sacerdócio—poder parafazer todas as coisas!

Se o próprio mundo foi criado pelo poder dosacerdócio, não há dúvidas de que esse mesmo poderpode mover montanhas e sujeitar os elementos.

Se um terço das hostes celestiais foi lançada na Terrapelo poder do sacerdócio, esse mesmo poder poderesistir aos exércitos das nações ou deter a queda debombas atômicas.

Se todos os homens serão restaurados da mortalidadepara a imortalidade pelo poder do sacerdócio,certamente esse mesmo poder pode curar os enfermose os moribundos e levantar os mortos.

Verdadeiramente há poder no sacerdócio—um poderque buscamos obter a fim de exercer, um poder queoramos que permaneça sobre nós e nossa posteridadepara todo o sempre.” (Conference Report, abril de 1982,p. 50, ou Ensign, maio de 1982, p. 34)

“Seja qual for nossa idade ou posição na vida, aobediência diária aos princípios do evangelho é o únicocaminho garantido para a felicidade eterna. Comodisse o Presidente Ezra Taft Benson de maneira tãotocante: ‘Quando a obediência deixa de ser algo quenos irrita e se torna a nossa meta, aí então Deus nosrevestirá de poder’.” (A Liahona, julho de 1998, p. 92)

Helamã 7–12

203

• O que mais vocês podem fazer para tornar a obediênciauma meta em sua vida?

• De que forma a obediência pode “revestir-nos de poder”na escola? E em casa? E com nossos amigos?

Helamã 12:1–6, 23–26. As pessoas e naçõespassam por ciclos de retidão e iniqüidade. Elas

podem evitar tais ciclos arrependendo-se e seguindoa Deus. (40–45 minutos)

Escreva no quadro-negro a seguinte declaração do Élder L.Tom Perry, membro do Quórum dos Doze, deixando umespaço em branco no lugar da palavra história: “Acho que umdos maiores mistérios da mortalidade é o motivo que leva ahumanidade a deixar de aprender com a história”.(Conference Report, outubro de 1992, p. 19, ou Ensign,novembro de 1992, p. 16) Peça aos alunos que adivinhem qualé a palavra que está faltando e discuta as respostas deles.Preencha a lacuna e pergunte: Que evidências lhes vêm àmente para indicar que essa afirmativa é verdadeira?

Leia a seguinte declaração para os alunos: “Aqueles que nãosão capazes de lembrar-se do passado estão condenados arepeti-lo”. (George Santayana, The Life of Reason; or the Phasesof Human Progress, 5 vols. [1905], 1:284) Diga aos alunos queos nefitas não aprenderam com sua história e, emconseqüência disso, passaram repetidas vezes por ciclos deretidão e iniqüidade. Primeiramente, o Senhor abençoava-osdevido a sua obediência. Em seguida, eles tornavam-seorgulhosos e começavam a pecar. Então o Senhor os castigavacom destruição e sofrimento. Por fim, eles humilhavam-se earrependiam-se, o Senhor abençoava-os e o ciclo reiniciava-se.

Para ilustrar este ciclo, mostre o diagrama a seguir no quadro-negro ou numa transparência de retroprojetor. Separe a turmaem quatro grupos e designe para cada um deles uma partediferente do ciclo. Peça-lhes que leiam as escriturascorrespondentes e que as discutam com o grupo. Quando elesterminarem, peça-lhes que apresentem para os colegas o queaprenderam. Pergunte:

• Em que parte do ciclo vocês acham que nosso país seencontra neste momento? Por quê?

• Quando o Senhor pune uma nação por causa de suainiqüidade, os membros fiéis da Igreja também sofrem?(Ver a primeira declaração do Élder Bruce R. McConkie nasugestão didática relativa a 2 Néfi 25:1–8, p. 69.)

• Leia Helamã 11:34–36. De acordo com esses versículos, comque rapidez o ciclo pode repetir-se?

Peça aos alunos que leiam Helamã 12:1–6 e marquem aspalavras que descrevam o ciclo. Oriente-os a reler os mesmosversículos em busca dos motivos que levam as pessoas arepetir a história.(Elas esquecem-se de Deus e consideramSeus conselhos inúteis.) Pergunte:

• O que podemos fazer para evitar esse ciclo?

• Leia Helamã 12:23–26. Quais são os conselhos de Mórmonpara evitarmos esse ciclo?

• Benditos são aqueles que fazem o quê?

• O que significa dar ouvidos à voz de Deus?

• Quem será salvo?

Se desejar, faça ainda as seguintes perguntas:

• De que forma as pessoas passam por um “ciclo de orgulhopessoal”?

• Que partes do ciclo gostaríamos de vivenciar repetidasvezes?

• Quais são algumas coisas que ajudaram vocês apermanecerem humildes e arrependidos?

Leia a seguinte declaração do Élder Ezra Taft Benson, naépoca membro do Quórum dos Doze:

Discuta como esses conselhos podem ajudar-nos a evitar esseciclo.

“As perspectivas para o mundo não são animadoras,mas nós sabemos qual é a solução. Há apenas uma:trata-se do evangelho de Jesus Cristo. A paz precisa virdo coração. O coração dos homens precisa mudar e aretidão precisa reger a vida das pessoas do mundo. Sóassim poderá haver paz. Que Deus abrevie a chegadadesse dia. Que a mensagem do evangelho restauradoavance com grande poder, em números cada vezmaiores, para que os filhos de Deus escapem ilesos dascalamidades previstas.” (Conference Report, abril de1947, p. 157)

4. Humildade & ArrependimentoHelamã 4:14–15,

20–26; 11:7–11, 15; 3 Néfi 5:1–6

O Ciclo

1. Bênçãos & Prosperidade

Helamã 3:25–26, 32; 11:20–21; 3

Néfi 6:1–9

2. Orgulho & Iniqüidade

Helamã 3:33–36; 4:11–12; 6:16–17; 3

Néfi 6:13–18

3. Destruição & Sofrimento

Helamã 4:1–2, 11, 13; 11:1–6; 3

Néfi 9:1–12

S M T W TH F S

O Livro de Helamã

204

IntroduçãoApesar dos esforços de Néfi para pregar o arrependimento aopovo e admoestá-lo, eles tornaram-se ainda mais iníquos.Deus mandou uma segunda testemunha para advertir osnefitas antes de sua destruição. O Élder Jeffrey R. Hollandescreveu:

“O grau de desorganização social e religiosa que se instalaraentre os nefitas ficou patente com a vinda de um lamanita(…) para chamar o povo nefita ao arrependimento.Totalmente rejeitado na terra de Zaraenla, Samuel atendeu àvoz do Senhor, subiu no alto das muralhas que cercavam acidade, ‘profetizando ao povo tudo quanto o Senhor lhe pôsno coração’. [Helamã 13:4]

Uma das coisas que o Senhor lhe pôs no coração foi anecessidade de advertir o povo de uma ‘terrível destruição’que lhes sobreviria caso eles não se arrependessem. ‘Nadasalvará este povo’, bradou Samuel do alto da muralha, ‘a nãoser o arrependimento e a fé no Senhor Jesus Cristo, o qualsem dúvida virá ao mundo e padecerá muitas coisas e serámorto por seu povo’. [Helamã 13:6]

Por ocasião dessa vinda, que ocorreria dali a cinco anos,Samuel profetizou que se produziriam ‘sinais e maravilhas’.Esses prodígios seriam uma questão de vida e morte para osnefitas fiéis que, arriscando a própria vida, aguardariam ocumprimento de tais promessas.” (Christ and the NewConvenant, p. 131)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Se o povo continuar em iniqüidade, tempo virá em que não

mais poderão arrepender-se. (Ver Helamã 13:5–11, 38–39;ver também Alma 34:32–34; Mórmon 2:12–15.)

• Muitas vezes, o Senhor poupa os iníquos por amor aosjustos. Se os iníquos expulsarem os justos de seu meio,estarão a um passo da destruição. (Ver Helamã 13:12–14;ver também Alma 10:22–23.)

• Quando colocamos o coração nas riquezas do mundo,tendemos a esquecer-nos do Senhor, sucumbir à tentação epor fim sofreremos as punições de Deus. (Ver Helamã13:17–23; ver também D&C 121:34–38.)

• A morte e Ressurreição de Jesus Cristo venceram a mortefísica e a espiritual, que resultaram da Queda. A Expiação

Dele permite aos que se arrependerem escapar à segundamorte espiritual, que ocorrerá no dia do Julgamento emconseqüência de nossos pecados. (Ver Helamã 14:15–19; vertambém 2 Néfi 2:4–10; 9:22.)

• Deus ama Seus filhos. Podemos receber Suas bênçãos aoarrependermo-nos e guardarmos Seus mandamentos, masnão podemos alcançá-las quando pecamos. (Ver Helamã15:1–10; ver também Salmos 5:4–5, 11–12; 2 Néfi 7:1; D&C95:12.)

• Deus protege Seus servos até que eles cumpram a missãoque Ele os mandou realizar. (Ver Helamã 16:1–3, 6–8.)

• O Senhor mostra sinais e maravilhas para confirmar a fédos justos. Os iníquos rejeitam Seus prodígios, fiam-se desua própria sabedoria e não compreendem as coisas deDeus. (Ver Helamã 16:4–5, 13–23; ver também I Coríntios2:10–14; Jacó 4:8–10.)


122, pp. 110–112.

Sugestões Didáticas

Helamã 13–16. O presidente da Igreja é umprofeta, vidente e revelador. (35–40 minutos)

Mostre uma fotografia do presidente da Igreja na atualidade.Pergunte: se um amigo não-membro quisesse saber o que fazo presidente da Igreja, o que vocês responderiam? Peça a umaluno que leia a seguinte declaração do Élder John A.Widtsoe, que era membro do Quórum dos Doze:

“O presidente da Igreja é apoiado pelo povo como‘Profeta, Vidente e Revelador’. (…)

Todo profeta é um professor. Esse é o significadoessencial da palavra. Ele ensina os princípios daverdade, o evangelho, conforme revelados pelo Senhorao homem e, sob inspiração, explica-os para que opovo os compreendam. (…)

Vidente é alguém que enxerga com os olhos espirituais.É alguém que percebe o significado do que pareceobscuro para os demais; portanto, é um intérprete eesclarecedor da verdade eterna. Prevê o futuro a partirdo passado e do presente. (…)

Revelador é aquele que torna conhecido, com o auxíliodo Senhor, algo antes ignorado. Pode ser uma verdadenova ou esquecida ou ainda uma aplicação nova ouesquecida de uma verdade conhecida, de acordo com anecessidade do homem (D&C 100:11), e sempre vemcom a chancela divina.” (Evidences and Reconciliations,arr. G. Homer Durham, 3 vols. em 1 [1960], pp.256–258)

S M T W TH F S

Helamã 13–16

Helamã 13–16

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Pergunte:

• Como vocês se sentem por saber que a Igreja hoje em dia éguiada por profetas, videntes e reveladores?

• Quais são alguns exemplos que mostram como opresidente da Igreja está cumprindo esses papéis?

• O que acontece com aqueles que decidem não seguir opresidente da Igreja em nenhum de seus papéis?

Diga aos alunos que hoje estudaremos a vida de Samuel, olamanita, a fim de compreendermos melhor os papéis deprofeta, vidente e revelador. Escreva no quadro-negro aspalavras Profeta, Vidente e Revelador. Separe a classe em trêsgrupos e designe um dos papéis a cada grupo. Peça-lhes quefaçam uma leitura rápida de Helamã 13–15 procurando aomenos dois exemplos de como Samuel desempenhou essepapel. Peça a cada grupo que escolha um representante paraexpor aos demais colegas o que foi discutido.

Discuta os papéis de profeta, vidente e revelador e por quesão importantes para a Igreja do Senhor. Pergunte:

• Como podemos apoiar o Presidente da Igreja nocumprimento desses papéis?

• Como a Igreja seria beneficiada se todos os membrosapoiassem o presidente da Igreja dessa forma?

Helamã 13. Se o povo continuar em iniqüidade,tempo virá em que não mais poderá arrepender-se.(25–30 minutos)

Peça aos alunos que imaginem estar numa floresta, cercadosde árvores. Pergunte:

• Vocês prefeririam viajar por uma floresta durante o dia ouà noite?

• Quais são os perigos e dificuldades de se percorrer umafloresta depois do escurecer?

Explique aos alunos que a vida mortal pode ser comparada auma viagem numa floresta. Peça aos alunos que leiamHelamã 13:29 e pergunte:

• O que os nefitas preferiam na época de Samuel?

• O que as palavras iníquo, perverso, endurecido e obstinado têma ver com preferir as trevas à luz?

• Quais são alguns exemplos de “guias cegos” no mundo dehoje?

• Como o fato de seguir um desses guias é o mesmo queescolher as trevas?

• De que forma as trevas se manifestam hoje em dia?

Leia Helamã 13:1–4, 21–28 procurando identificar pelo menosduas maneiras pelas quais os nefitas preferiram as trevas àluz. Pergunte:

• De que forma as pessoas rejeitam o testemunho dosprofetas hoje?

• Qual é o perigo de colocarmos o coração nas riquezas?

Leia Helamã 13:5–7 e pergunte:

• Para onde leva o caminho das trevas?

• Qual era a única forma pela qual o povo poderia ser salvo?

• Por que consideramos essas coisas “boas novas”? (v. 7)

A fim de ajudar os alunos a compreenderem o caminho dastrevas, mostre o seguinte desenho no quadro-negro. Insira asreferências das escrituras, mas omita as outras palavras. Asreferências podem aparecer em ordem diferente, mas oversículo 38 deve ficar no fim do caminho. Peça aos alunosque leiam cada versículo e procurem o que Samuel anunciouque aconteceria com os nefitas caso não se arrependessem. Àmedida que identificarem as admoestações, escreva palavras-chave ao lado de cada referência, de maneira semelhante àapresentada aqui.

Peça a um aluno que leia a seguinte declaração do PresidenteJoseph Fielding Smith, feita quando ele era o presidente doQuórum dos Doze:

Pergunte:

• Como essa declaração está relacionada com a situação dosnefitas?

• Como ela pode aplicar-se a nós?

• O que podemos aprender com as advertências de Samuel?

Termine pedindo aos alunos que citem outras escrituras queensinem esse princípio e que assinalem as passagens maissignificativas para eles. Convide-os a refletir sobre o quepodem fazer para arrependerem-se de seus pecados.

Helamã 13:12–14. Muitas vezes, o Senhor poupa osiníquos por amor aos justos. Se os iníquos expulsaremos justos de seu meio, estarão a um passo dadestruição. (10–15 minutos)

Leia várias manchetes de jornal que tragam exemplos deiniqüidades existentes no mundo de hoje. Pergunte aos alunos:

• Que mudanças ocorreram nas condições do mundo desdeque vocês nasceram?

“É possível que as pessoas se distanciem tanto, porcausa da rebeldia e da iniqüidade, que o espírito doarrependimento as abandone. (…)

[Os nefitas e lamanitas que saíram da Igreja depois da vindade Cristo] pecaram conscientemente e, portanto, não podemalcançar a salvação. Foi-lhes oferecida, mas rejeitaram-na, rechaçaram-na. Resistiram a ela e preferiram seguiro caminho da rebeldia.” (Doctrines of Salvation, comp.Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 2:194–195)

v. 8—perder o Espírito

v. 9—guerras e períodos de fome

v. 10—completa destruição

v. 31—as riquezastornam-sevãs

v. 37—circundados de demônios

v. 38—demasiado tarde para o arrependimento, a destruição é certa

O Livro de Helamã

206

• O que os preocupa no tocante ao rumo tomado por muitaspessoas do mundo?

• O que vocês podem fazer para ajudar a salvá-las?

Leia Alma 10:22–23 e Helamã 13:12–14 com a turma inteira ediscuta as perguntas abaixo:

• O que os justos podem fazer para poupar o mundo dadestruição?

• O que precisamos fazer para sermos considerados justos?

• O que aconteceria com o mundo se ele desse fim aosjustos?


• O que os incrédulos pretendiam fazer?

• De acordo com Helamã 13:12–14, o que aconteceria com osincrédulos se eles matassem os justos?

Lembre aos alunos o que aconteceu com a cidade de Amoniadepois que seus habitantes mataram e expulsaram os justos.(Ver Alma 16:2–3.) Leia 3 Néfi 9:3 verificando qual foi odestino final de Zaraenla. Preste testemunho de que o Senhorpunirá os iníquos de acordo com Sua palavra.

Para ajudar os alunos a compreenderem que ainda há muitaspessoas boas vivendo na Terra, leia a seguinte declaração doPresidente Spencer W. Kimball, na época presidente interinodo Quórum dos Doze: “É claro que há muitas pessoas justas efiéis que guardam todos os mandamentos e cuja vida eorações impedem que o mundo seja destruído.” (ConferenceReport, abril de 1971, p. 7, ou Ensign, junho de 1971, p. 16)

Helamã 14:2–6, 14, 20–25. Samuel, o lamanita,declarou os sinais do nascimento e morte de Cristo.(25–30 minutos)

Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 1:38 e discutaessa passagem com a classe. Diga aos alunos que eles verãoum exemplo desse princípio ao estudarem Helamã 14.Prepare uma transparência de retroprojetor do esquema aseguir ou desenhe-o no quadro-negro. É um exercício a serfeito em conjunto, mas você também pode fazer uma cópiapara ser entregue a cada aluno e pedir-lhes que trabalhemindividualmente ou em pequenos grupos. Outra opção seriapedir aos alunos que façam desenhos representativos do quelerem.

Leia Helamã 14:25 e procure outro sinal da morte de JesusCristo. Em seguida, leia 3 Néfi 23:9–13 e pergunte:

• Que profecia o Senhor ressurreto evocou para os nefitas?

• O que os discípulos disseram acerca dessa profecia?

• O que Jesus Cristo ordenou que eles fizessem?

• Por que a Ressurreição e o cumprimento de profecias sãoimportantes para vocês hoje?

Helamã 14:15–19. A morte e Ressurreição de JesusCristo venceram a morte física e a espiritual, queresultaram da Queda. A Expiação Dele permite aosque se arrependerem escapar à segunda morteespiritual, que ocorrerá no dia do Julgamento emconseqüência de nossos pecados. (15–20 minutos)

Conte a seguinte história narrada por um educador da Igreja:

Leia Helamã 14:15–19 e discuta as perguntas a seguir:

• De acordo com esses versículos, que tipos de morte umapessoa pode sofrer? (Observe que além da morte física, ahumanidade sofreu uma primeira morte espiritual quandoAdão caiu, e aqueles que não se arrependerem sofrerãouma segunda morte espiritual após o julgamento final.)

• O que é a morte espiritual?

• Como a morte de Jesus Cristo nos salva da primeira morteespiritual?

“Quando penso na vida após a morte, vem-me à mentea história de um capelão do exército que consolou umjovem soldado SUD que fora ferido num fogo cruzadodurante uma batalha da I Guerra Mundial e estava àbeira da morte. Ao olhar a identificação do soldado, ocapelão descobriu que ele era membro da Igreja. Ocapelão [disse]: ‘Filho, não sou membro de sua Igreja,mas gostaria que eu orasse por você?’ O rapazrespondeu: ‘Sim, gostaria’. Então, aquele capelãoajoelhou-se, e dois homens de Deus oraram.[Posteriormente], o soldado disse: ‘Recordonitidamente as seguintes palavras do capelão: ‘Ó Deus,ajuda-nos a viver de modo a não precisarmos temerquando chegar nossa hora de morrer, nem temerquando, depois de morrermos, chegar a hora devivermos de novo’.” (Stan H. Watts, The Blessings ofThis Day, Brigham Young University Speeches of theYear [23 de novembro de 1971], p. 2)

Helamã 14 Profecias 3 Néfi 8 Cumprimento

vv. 20, 27 vv. 19–23

vv. 21–22 vv. 5–7, 17–18

v. 23 v. 12

v. 24 vv. 8–10, 13

Sinais da Morte de Jesus Cristo

Helamã 14 Profecias 3 Néfi 1 Cumprimento

v. 2 v. 13

vv. 3–4 v. 15

v. 5 v. 21

Sinais do Nascimento de Jesus Cristo

Helamã 13–16

207

• Como a Expiação Dele pode salvar-nos da segunda morteespiritual?

• Como o arrependimento pode preparar-nos para nãotemermos “quando, depois de morrermos, chegar a horade vivermos de novo”?

Explique aos alunos que os nefitas da época de Samuel seofenderam com as palavras dele. Pergunte: É possívelestarmos mortos espiritualmente e supormos ainda estarespiritualmente vivos? Como? Peça a alguém que leia aseguinte declaração do Élder Spencer W. Kimball, na épocamembro do Quórum dos Doze:

Pergunte: O que podemos fazer agora para evitar a morteespiritual em nossa vida? Leia Mosias 2:41 e procure asbênçãos recebidas por aqueles que se preparam nesta vidapara a próxima vida.

Helamã 15:1–10. Deus ama Seus filhos. Podemosreceber Suas bênçãos ao arrependermo-nos eguardarmos Seus mandamentos, mas não podemosalcançá-las quando pecamos. (25–30 minutos)

Pergunte aos alunos quais são seus maiores temores.Relacione as respostas deles no quadro-negro e discuta-as.Pergunte: O que devemos temer ainda mais do que as coisasque estão no quadro-negro? Peça aos alunos que leiamHelamã 15:9 para ver quais eram os temores dos lamanitas.Pergunte:

• O que os lamanitas estavam dispostos a sofrer para não terde pecar?

• Por que vocês acham que eles tinham tanto medo dopecado?

Leia 2 Néfi 4:31 e verifique o que Néfi pediu em oração.

Para ver como os lamanitas chegaram a tal atitude em relaçãoao pecado, leia Helamã 15:4–8. Pergunte aos alunos o quelevou os lamanitas a terem fé em Jesus Cristo, arrependerem-see passarem por uma mudança de coração e discuta as respostasdeles. As perguntas abaixo podem contribuir para a discussão:

• Que papel os nefitas desempenharam para colocar oslamanitas no caminho da salvação?

• A seu ver, o que significa seguir “o caminho de seusdeveres”? (v. 5)

• O que os lamanitas convertidos tentaram fazer?

• Qual foi o papel desempenhado pelas escrituras naconversão deles?

• O que podemos aprender com a experiência deles?

Peça aos alunos que leiam Helamã 15:1–3, 17 e comparem oque sabem acerca dos lamanitas com o que esses versículosensinam sobre os nefitas. As perguntas abaixo podem fazerparte da discussão:

• Segundo as advertências de Samuel, o que aconteceria comos nefitas se eles não se arrependessem?

• Por que o Senhor castiga Seu povo? De que forma Ele podefazê-lo?

• Como a punição pode ser uma demonstração de amor?

• Como os nefitas poderiam ter recebido as admoestações deSamuel se tivessem medo de pecar?

Testifique aos alunos que o medo do pecado e da respectivapunição pode motivar-nos a viver de maneira a escapar aosjuízos que sobrevieram aos nefitas. Contudo, há umamotivação maior que pode manter-nos puros e em segurança.Leia a seguinte declaração do Presidente Gordon B. Hinckley:

Helamã 15:11–13. Os lamanitas são um povo dapromessa. (5–10 minutos)

Peça aos alunos que leiam Helamã 15:11–13 em busca do queSamuel profetizou acerca dos lamanitas “nos últimostempos”. Pergunte: Em sua opinião, como essa profecia estásendo cumprida? Leia a seguinte declaração do Élder SpencerW. Kimball, na época membro do Quórum dos Doze:

“O Senhor resolveu chamá-los lamanitas. Eles estãocumprindo profecias. São um povo eleito com ricosangue nas veias. Estão despojando-se dos grilhões dasuperstição, do temor, da ignorância e do preconceito eimbuindo-se de conhecimento, boas obras e retidão. E émotivo de júbilo para a Igreja desempenhar um papelimportante nessa transformação. (…)

No passado, eles passaram privações, enfraqueceram-se, quase foram extintos; hoje, há milhares deles (…)nos programas regulares de seminário e instituto. (…)Inúmeros estão recebendo instrução secular bem comoespiritual no México, na América do Sul, no Havaí enas ilhas do mar. Atualmente, muitos estão nafaculdade e um número expressivo está no serviçomissionário de tempo integral. Dezenas de milharesestão em condições de receber instrução superior e deservir em posições importantes por meio de

“É animador olhar nos olhos de rapazes e moças queamam ao Senhor, que querem fazer o que é certo edesejam construir uma vida produtiva e frutífera. Elesestão trabalhando arduamente para desenvolveraptidões que os abençoarão e abençoarão a sociedadeda qual farão parte. Estão servindo como missionáriosda Igreja em um número sem precedentes. Sãoíntegros, radiantes, capazes e felizes. O Senhorcertamente ama essa seleta geração de jovens queaprendem e servem na Igreja. Eu os amo e quero quesaibam disso.” (A Liahona, julho de 1996, p. 69)

“Existem muitas pessoas nesta Igreja hoje que julgamestar vivas, mas na verdade estão mortas para as coisasespirituais. E acredito que até muitos que aparentamser membros ativos também estejam espiritualmentemortos. O serviço prestado por eles tende a contermuito da letra e pouquíssimo do espírito.” (ConferenceReport, abril de 1951, p. 105)

O Livro de Helamã

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Helamã 16:1–3, 6–8. Deus protege Seus servos atéque eles cumpram a missão que Ele os mandourealizar. (10–15 minutos)

Peça aos alunos que relatem experiências de quando sentiramter sido protegidos de perigos pelo Senhor. Pergunte: Por quevocês acham que o Senhor protege Seus filhos? Discuta asrespostas. Pergunte se eles conseguem lembrar-se de ocasiõesem que o Senhor permitiu que Seus filhos fossem afligidospor outras pessoas. (Possíveis respostas: o martírio deAbinádi, Joseph Smith e Jesus Cristo.) Pergunte: Por que seráque isso acontece? (Nota: Tenha cuidado para que os alunosnão fiquem com a impressão errada de que Deus não amaaqueles a quem permite que sofram ou morram. A idéiacentral dessa discussão é que Deus protege Seus servos atéeles cumprirem sua missão.)

Estude com os alunos a missão de Samuel em Zaraenla lendoo cabeçalho dos capítulos 13 a 15 de Helamã. Peça aos alunosque estimem quanto tempo Samuel ficou de pé no alto dasmuralhas da cidade e pregou. Leia Helamã 16:1–3, 6–8 e vejaqual foi a reação dos nefitas à mensagem de Samuel. Discutaas seguintes perguntas:

• Por que os nefitas não conseguiram atingir Samuel comsuas pedras e flechas?

• Qual foi o impacto dessa experiência sobre alguns dosnefitas?

• Como reagiu a maior parte deles?

• Por que vocês acham que o Senhor protegeu Samuel? (Suamissão ainda não terminara; ver o v. 7.)

Leia Helamã 5:12 com os alunos e discuta como podemos, talqual Samuel nas muralhas de Zaraenla, permanecer firmesdiante das bofetadas de Satanás.

Helamã 16:4–5, 13–23. O Senhor mostra sinais emaravilhas para confirmar a fé dos justos. Os iníquosrejeitam Seus prodígios, fiam-se de sua própriasabedoria e não compreendem as coisas de Deus.(20–25 minutos)

Antes da aula, recorte uma estrela de papel e grude-a com fitaadesiva em algum lugar da sala. (Deve estar visível, porémnum local que em geral os alunos não olhariam.) Pergunteaos alunos se eles perceberam algo diferente na sala de aula.Assim que identificarem a estrela, pergunte quantos já ahaviam notado antes da pergunta. Pergunte:

• Por que alguns de vocês não notaram a presença da estreladesde o início?

• Quantos de vocês a teriam visto se eu a tivesse apontadopara vocês logo que entraram na sala?

• Em que isso se compara ao que o profeta faz?

Leia Helamã 16:4–5 e pergunte:

• Qual é o papel de um profeta no tocante aos “sinais emaravilhas”?

• Por que Deus dá sinais e maravilhas?

• Como o cumprimento de sinais pode afetar nossa crença?

• Como pode afetar nossa maneira de viver o evangelho?

Leia Helamã 16:13–14 e procure duas coisas que começaram acumprir-se. Pergunte: Que esperança isso pode trazer-nos aoaguardarmos o cumprimento dos sinais da Segunda Vinda?

Explique aos alunos que nem todos acreditam nos sinais emaravilhas manifestados por Deus. Os cépticos julgam terbons motivos para sua descrença. Peça aos alunos que façama leitura silenciosa de Helamã 16:15–23 e procurem pelomenos quatro argumentos usados pelos incrédulos paradesacreditar os sinais. Peça aos alunos que exponham aosdemais colegas o que aprenderam. Se desejarem, podem fazeruma lista no quadro-negro. Informações que devem constar:

• Eles confiavam apenas na própria sabedoria e afirmavamque “algumas coisas, entre tantas, (…) poderiam ter [sidoadivinhadas] corretamente”. (V. 16; ver o v. 15.)

• Eles afirmaram não ser “razoável que [viesse] alguémcomo um Cristo”. (v. 18)

• Eles tacharam a história de Cristo de “iníqua tradição” (v.20) e disseram não haver maneira alguma de saber seCristo nascera em alguma terra distante. (Ver os vv. 19–20.)

• Eles acusaram os fiéis de usar as “misteriosas artimanhasdo maligno” para manter o povo na ignorância e nadependência de seus mestres. (v. 21).

Discuta com os alunos o que podemos fazer para evitarmosser enganados por argumentos dessa natureza. Testifique daimportância de ouvirmos e acatarmos as palavras dosprofetas do Senhor. Termine lendo a seguinte declaração doÉlder Henry B. Eyring:

“O Salvador demonstra ter o eterno desejo de proteger-nos. Ele mostra-nos o caminho sempre da mesmaforma, embora use diferentes meios para alcançartodos os que estão dispostos a aceitar Seu convite. Amensagem transmitida pela boca dos Seus profetas éSeu principal meio de comunicação quando o povoestá qualificado para ter os profetas de Deus em seumeio. Os servos autorizados têm o compromisso deadmoestar o povo, mostrando-lhe o caminho seguro aseguir.” (A Liahona, julho de 1997, p. 26)

organizações da Igreja em todo o continente americanoe no Pacífico. Os líderes lamanitas e nefitas agora estãono comando para dirigir e inspirar seu povo. O dia doslamanitas chegou, e o amanhã será ainda melhor.”(Conference Report, outubro de 1965, pp. 70–71)

Helamã 13–16

209

O Livro de Mórmon foi escrito para convencer “os judeus e osgentios de que JESUS é o CRISTO, o DEUS ETERNO, que semanifesta a todas as nações”. (Folha de rosto do Livro deMórmon) O relato da visita do Salvador às Américas,conforme registrado em 3 Néfi, ajuda a cumprir essepropósito. O Presidente N. Eldon Tanner, quando conselheirona Primeira Presidência, declarou:

“Em minha opinião, em nenhum lugar das escrituras temosum registro mais belo ou detalhado das interações de Deuscom o homem do que no relato desta visita registrada emTerceiro Néfi. (…) [As] advertências e belas mensagens (…),se aceitas e seguidas, terão uma influência inigualável paratrazer paz e felicidade ao mundo e às pessoas que buscam talmaneira de viver. Aqui podemos encontrar explicações paramuitas perguntas que não são respondidas na Bíblia.

Terceiro Néfi traz-nos algumas informações com maispormenores do que os quatro evangelhos do NovoTestamento e preserva as doutrinas, os ensinamentos e acompaixão do Senhor. Por esse motivo, referimo-nos aTerceiro Néfi como o ‘quinto evangelho’.” (ConferenceReport, abril de 1975, p. 52, ou Ensign, maio de 1975, p. 34)

O Presidente Ezra Taft Benson declarou:

“Que grande bênção seria se todas as famílias lessem 3 Néfijuntas, discutissem seus princípios sagrados e entãodecidissem como poderiam aplicá-los em sua vida.

Terceiro Néfi é um livro que deve ser lido repetidas vezes.Seu testemunho do Cristo, ressurreto, na América é prestadode modo belo e puro.” (Conference Report, abril de 1987, pp.5-6, ou Ensign, maio de 1987, p. 6)

IntroduçãoA narrativa histórica de Terceiro Néfi começa “seiscentos anosdesde que Leí saíra de Jerusalém”. (3 Néfi 1:1) Nessa época,muitas profecias e sinais relativos ao nascimento de JesusCristo começaram a cumprir-se. O nascimento do Salvadorem Jerusalém foi marcado nas Américas por uma noite semescuridão, exatamente como Samuel, o lamanita, profetizara.(Ver Helamã 14:2–6.) Os trinta e três anos seguintes—operíodo da vida mortal de Jesus—foram uma épocaconturbada para os nefitas e lamanitas. Muitos fiéisprepararam-se para a época em que o Senhor ressurretoministraria entre eles, conforme Néfi profetizara. (Ver 1 Néfi

12:1–6.) Na mesma época os iníquos tentaram matar os justos,os pecados e as abominações aumentaram, o orgulho e asdiferenças sociais cresceram na Igreja e Satanás estendeu suainfluência.

O Presidente Ezra Taft Benson disse: “O registro da histórianefita imediatamente anterior à visita do Salvador revelamuitas semelhanças com nossos próprios dias, quandoaguardamos a segunda vinda do Salvador”. (ConferenceReport, abril de 1987, p. 3, ou Ensign, maio de 1987, p. 4)Procure tais paralelos ao longo da leitura. Atente tambémpara a forma como o Senhor protegeu e consolou aqueles quepermaneceram fiéis durante esses tempos atribulados.


• Os iníquos negam o cumprimento da profecia, enquanto osfiéis se regozijam nela e anseiam por seu cumprimento. (Ver3 Néfi 1:5–8, 22; 2:1–3; ver também Helamã 16:4–6, 13–23.)

• Todas as profecias do Senhor serão cumpridas. (Ver 3 Néfi1:15–21; ver também D&C 1:37–38.)

• Os desobedientes costumam pôr a culpa de seus problemasnos outros. (Ver 3 Néfi 3:9–11.)

• Na família, na Igreja ou na nação, o mal pode ser vencidopor meio da oração, do arrependimento, da obediência alíderes justos e da confiança nas palavras do Senhor. (Ver 3Néfi 3:12–5:6.)

• O Livro de Mórmon foi escrito e preservado para que oslamanitas pudessem ter conhecimento de seus antepassadose todas as pessoas viessem a conhecer seu Salvador. (Ver 3Néfi 5:12–26; ver também Enos 1:11–18; D&C 3:16–20.)

• O orgulho, a confiança no braço de carne e as dissensõespodem levar à destruição das nações. (Ver 3 Néfi 6:10–18;7:2–8.)


122, pp. 113–114.


3 Néfi. Visão Geral de 3 Néfi. (10–15 minutos)

Diga aos alunos que os missionários costumam darexemplares do Livro de Mórmon a não-membros, pedindo

3 Néfi 1–7

TERCEIRO NÉFI

210

que leiam e orem a respeito de sua veracidade. Convide umaluno para fazer a seguinte dramatização: convidar um amigopara ler o Livro de Mórmon. Pergunte aos alunos:

• Se fossem missionários, que partes do Livro de Mórmonvocês designariam para os pesquisadores? Por quê?

• A seu ver, qual seria o valor de pedir a não-membros queleiam 3 Néfi?

• Por que 3 Néfi é parte importante do Livro de Mórmon?

Use as seguintes declarações do Presidente N. Eldon Tanner edo Presidente Ezra Taft Benson contidas na introdução a 3Néfi (p. 210). Pergunte: O que mais lhes chama a atençãonessas declarações? Faça o seguinte esquema no quadro-negro ou entregue uma cópia para cada aluno:

Leia o cabeçalho no início de 3 Néfi e discuta quem era Néfi equal era seu grau de parentesco com os outros Néfis do Livrode Mórmon. Leia 3 Néfi 1:1–3; 2:9 e pergunte: De acordo comesses versículos, por que Néfi foi escolhido para ficar com aguarda dos registros nefitas e continuar a escrever a históriado povo? Incentive os alunos a atentarem para o motivo quefaz de 3 Néfi um livro tão significativo espiritual edoutrinariamente.

3 Néfi 1. As profecias do Senhor sempre se cumprem.Os iníquos negam o cumprimento das profecias,enquanto os fiéis se regozijam nelas e anseiam porsua concretização. (40–45 minutos)

Peça aos alunos que citem datas festivas ou outrosacontecimentos importantes que eles comemorarão em suavida. Relacione-os no quadro-negro e pergunte:

• Por que vocês aguardam essas datas com ansiedade?

• Como vocês se preparam para elas?

• Como a preparação para esses acontecimentos faz adiferença em sua maneira de comemorá-los?

Para cada acontecimento da lista, peça aos alunos que pensemem alguém que não anseie por tal evento e por quê. (Porexemplo, alguém que não creia em Cristo talvez nãoconsidere o Natal ou a Páscoa importantes.)

Leia 3 Néfi 1:1, 4–5 e pergunte:* Que profecias começaram acumprir-se? (Ver Helamã 14:1–6.)

• Qual é o significado do nascimento de Cristo em sua vida?Por quê?

Explique aos alunos que, assim como no caso dos eventosrelacionados no quadro-negro, havia pessoas que esperavamcom ansiedade o nascimento de Cristo e outras não. Paraajudar os alunos a compararem esses grupos de pessoas,escreva no quadro-negro os títulos Crentes e Incrédulos. Leia 3Néfi 1:5–14 com toda a turma procurando as característicasdos crentes e dos incrédulos e relacione-as abaixo dorespectivo título. Discuta o que fazia cada grupo, como eramas relações entre eles e quais eram suas motivações.

Diga aos alunos que, antes da Segunda Vinda, tambémhaverá crentes e incrédulos. Leia a declaração do PresidenteEzra Taft Benson que está na introdução de 3 Néfi 1–7 (p.210). Pergunte: O que vocês aprenderam em 3 Néfi 1 quepode ajudá-los a prepararem-se para a Segunda Vinda?


• O que esses versículos ensinam acerca da nova geração?

• O que significa a frase “começavam a agir por contaprópria”? (v. 29)

• Por que a força e o testemunho dos jovens são tãoimportantes?

Testifique do papel primordial dos jovens na Igreja. Leia aseguinte declaração do Presidente David O. McKay: “Aespiritualidade de uma ala é diretamente proporcional aonível de atividade de seus jovens”. (Robert L. Backman,Conference Report, outubro de 1982, p. 57, ou Ensign,novembro de 1982, p. 40)

Peça aos alunos que comparem a nova geração de lamanitasem 3 Néfi 1:29–30 com os dois mil jovens guerreiros deHelamã. (Ver Alma 53:16–22; 56:44–48.) Pergunte:

• O que os jovens guerreiros faziam para permanecer firmesna fé?

• O que podemos fazer para permanecermos fiéis?

• Como o fato de permanecermos fiéis nos ajudará em nossapreparação para a Segunda Vinda?

3 Néfi 2:11–19. Os iníquos opõem-se aos justos.(15–20 minutos)

Faça um placar e mostre para a classe ou então desenhe umno quadro-negro. Em poucas palavras, relate um eventoesportivo de que tenha participado ou a que tenha assistido(ou peça que um aluno o faça). Discuta algumas dasperguntas abaixo:

• Qual é a função do placar nas partidas esportivas?

• O placar só é importante no final do jogo? Por que sim oupor que não?

• Como um jogador, técnico ou equipe podem serbeneficiados se estiverem atentos ao placar?

1. 3 Néfi 1–7. Ao longo dos trinta e três anos que seseguiram ao nascimento de Cristo, a sociedadenefita entrou em total crise por causa da iniqüidade,dos assassinatos e das guerras.

2. 3 Néfi 8–10. Trevas, calamidades e destruiçãosobrevieram ao continente americano durante trêsdias por ocasião da morte de Cristo.

3. 3 Néfi 11–26. O Senhor ressurreto ministrou entre osnefitas.

4. 3 Néfi 27–28. O Salvador instruiu Seus dozediscípulos nefitas.

5. 3 Néfi 29–30. Mórmon aconselhou o povo acerca dosúltimos dias.

3 Néfi 1–7

211

Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 2:11–12 e procuremidentificar as duas “equipes” ou grupos de pessoas. Pergunte:

• Por que há uma guerra entre o pecado e a retidão?

• Se tivéssemos um placar para a guerra entre o bem e o mal,o que representariam os pontos? (Possíveis respostas: onúmero de almas conquistadas ou perdidas, a influência decada uma delas no mundo e assim por diante.)

Leia 3 Néfi 2:13–19 verificando como os nefitas se saíramnesse período. Diga aos alunos que 3 Néfi 3–7 continua orelato das guerras e lutas entre os iníquos e os justos. Peça aosalunos que leiam os cabeçalhos e passem uma vista d’olhospor esses capítulos. Peça que descrevam a luta espiritual entreos iníquos e os justos em cada capítulo.

Leia 3 Néfi 9:13; 10:12 e identifique qual grupo sobreviveupara presenciar a visita do Salvador. Leia Doutrina eConvênios 97:21–25 procurando que grupo sobreviverá àsdificuldades que antecederão a Segunda Vinda. Discutaalgumas das perguntas a seguir:

• Quais são algumas das evidências que demonstram que abatalha entre a iniqüidade e a retidão continua naatualidade?

• Que exemplos os iníquos podem dar para tentar mostrarque estão vencendo a batalha?

• O que os justos podem dar como evidência de que estãovencendo a batalha? (Possíveis respostas: o númerocrescente de membros, templos e portadores do sacerdócio.)

• Por que é desejável estar do lado do Senhor nos últimosdias?

Leia a seguinte declaração do Élder Ezra Taft Benson, naépoca membro do Quórum dos Doze:

Leia também as seguintes declarações do Presidente Benson,feita enquanto ele presidia o Quórum dos Doze:

3 Néfi 3–4. O mal pode ser vencido por meio daoração, do arrependimento, da obediência a líderesjustos e da confiança no poder das palavras doSenhor. (35–40 minutos)

Mostre aos alunos vários tipos de cartas, como uma cartapessoal, um chamado missionário, uma carta de mala-direta eum cartão de agradecimento. Discuta perguntas como asseguintes:

• Qual é a melhor carta que vocês já receberam? Por que foia melhor?

• Vocês já receberam uma carta que os tenha feito chorar?Rir? Comemorar? Enfurecer-se? Mudar sua atitude?

Explique aos alunos que 3 Néfi 3:2–10 contém uma carta deGidgidôni, o chefe do bando de Gadiânton, dirigida aLaconeu, o governador nefita. Peça aos alunos que leiam 3Néfi 3:1–10 e tentem imaginar como reagiriam se recebessemessa carta. Discuta as impressões deles. (Caso o tempopermita, peça aos alunos que redijam uma resposta. Depoisleia e discuta algumas dessas cartas com a classe inteira.)

Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 3:11–12 e vejam comoLaconeu respondeu à carta de Gidgidôni.

• Como essa reação se compara à sua?

• Vocês consideram a reação de Laconeu adequada? Por quesim ou por que não?

“Vivemos atualmente num mundo iníquo. Nunca antesas forças do mal estiveram mancomunadas de modotão fatal. O diabo está muito bem organizado e contacom inúmeros emissários que trabalham sob seucomando. Sua majestade satânica proclamou suaintenção de destruir nossos jovens, enfraquecer o lar ea família e frustrar os desígnios do Senhor Jesus Cristoe Sua grandiosa Igreja.” (God, Family, Country: OurThree Great Loyalties [1974], p. 90)

“Em todas as épocas, os profetas contemplaram peloscorredores do tempo os nossos dias. Bilhões de pessoasfalecidas e outras ainda por nascer estão com os olhosvoltados para nós. Não se iludam: vocês são umageração marcada. Jamais se esperou tanto dos fiéis numespaço tão curto de tempo o que se espera de vocês.Nunca antes na face da Terra as forças do mal e as dobem estiveram tão organizadas. Hoje é o grande dia dopoder do diabo. (…) Mas hoje também é o grande diado poder do Senhor, com o maior número deportadores do sacerdócio já reunidos na Terra.” (“In HisSteps”, 1979 Devotional Speeches of the Year [1980], p. 59)

“Esta é a última e grandiosa dispensação na qual seconsumarão os excelsos desígnios de Deus, a únicadispensação na qual o Senhor prometeu que o pecadonão prevaleceria. A Igreja não será retirada da Terranovamente, mas está aqui para ficar. O Senhor deixouessa promessa e vocês são parte integrante desta Igrejae reino. (…) O reino dos céus e o reino de Deus naTerra se unificarão na vinda de Cristo—e esse dia nãoestá muito distante. Quisera que todos nósadquiríssemos a visão desta obra e sua grandiosidade enos déssemos conta da proximidade desse eventomagnífico. Tenho certeza de que a consciência do queestá por vir exerceria um efeito enorme sobre nós.” (TheTeachings of Ezra Taft Benson [1988], p. 19)

Terceiro Néfi

212

Peça aos alunos que circulem a locução por conseguinte noversículo 12. Diga-lhes que essa expressão indica que asinformações que a sucedem são resultado direto do fato deLaconeu ser um homem justo e corajoso. Leia 3 Néfi 3:12–21.No decorrer da leitura, peça aos alunos que identifiquem oque Laconeu e Gidgidôni pediram que os nefitas fizessempara protegerem-se dos ladrões de Gadiânton e faça uma listano quadro-negro com as respostas deles.

Ajude os alunos a aplicarem essa lição discutindo algumasdas perguntas abaixo:

• Os ladrões de Gadiânton opunham-se aos nefitas. Quaissão alguns males que se opõem a nós hoje?

• Quais são algumas semelhanças entre os males de nossasociedade e os dos ladrões de Gadiânton?

• Como as advertências e conselhos dados por Laconeu eGidgidôni aos nefitas podem ajudar-nos?

• Os nefitas foram instados a reunir-se em Zaraenla. Ondepodemos encontrar segurança hoje? (Ver D&C 115:4–6.)

• De que forma a Igreja tem sido uma proteção ou auxíliopara vocês? (Os membros da Igreja recebem ensinamentoscorretos quanto à doutrina, ouvem advertências proféticassobre os males da sociedade, convivem com pessoas devalores elevados e assim por diante.)

Leia 3 Néfi 3:22, 25–26 para mostrar que os nefitas seguiramos conselhos de Laconeu e Gidgidôni. Leia Doutrina eConvênios 1:14 e testifique das bênçãos que resultam daobediência às palavras de líderes inspirados. Peça a um alunoque leia o cabeçalho de 3 Néfi 4. Pergunte:

• Que bênçãos os nefitas receberam por terem seguidoconselhos inspirados?

• Leia 3 Néfi 4:30–33. A quem os nefitas atribuíram suavitória?

• Por que seria importante seguir esse exemplo?

Peça aos alunos que relatem experiências em que tenham sesentido como os nefitas nesses versículos.

3 Néfi 5. O registro do Livro de Mórmon foi escrito epreservado para que os lamanitas pudessem terconhecimento de seus antepassados e todas aspessoas viessem a conhecer seu Salvador. (20–30minutos)

Escreva no quadro-negro as palavras Causa e Efeito. (Deixe umpequeno espaço para inserir outra palavra entre elas.)Pergunte aos alunos:

• O que significam essas palavras?

• Por que elas formam um par? (Caso disponha de tempo,faça uma atividade com objetos para ilustrar essaspalavras. Você pode exemplificar a “causa”, por exemplo,plantando uma semente num vaso, aguando-a ecolocando-a ao sol. Para ilustrar o “efeito”, mostre umaplanta já adulta em outro vaso.)

Escreva por conseguinte entre as duas palavras no quadro-negro e trace uma linha ao redor.

Pergunte aos alunos o que significa a locução por conseguinte.(Significa que o que vem antes dela causou ou provocou oque vem depois.)

Escreva 3 Néfi 5:1–2 embaixo de Causa e 3 Néfi 5:3 embaixo deEfeito. Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 5:3 e procurem o quevem depois da locução por conseguinte. (Os nefitasabandonaram seus pecados.) Agora leiam 3 Néfi 5:1–2 embusca do que causou tal acontecimento. (Eles sabiam que asprofecias relativas ao nascimento de Cristo se haviamcumprido e que todas as outras coisas ditas pelos profetas secumpririam.) Testifique aos alunos que, assim queconhecemos a verdade, podemos ter o poder de resistir àstentações e de vencer o adversário. (Ver também Helamã5:12.)

Diga aos alunos que em 3 Néfi 5:10–26 Mórmon fala sobre osregistros nefitas e o futuro dos descendentes de Jacó (a casade Israel). Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 5:21–26 epergunte:

• De acordo com esses versículos, que bênçãos receberão osdescendentes de Jacó que forem reunidos nos últimos dias?(Entre outras, “hão de conhecer o seu Redentor, que é JesusCristo”. [v. 26])

• Leia 2 Néfi 3:12. Qual é o papel desempenhado pelo Livrode Mórmon nessa coligação?

Mostre aos alunos o diagrama do quadro-negro e pergunte: Oque podemos ser levados a fazer por conhecermos nossoRedentor? (Assim como no caso dos nefitas, podemos serlevados a abandonar nossos pecados e receber forças pararesistir às tentações.)

Leia a seguinte declaração do Presidente Marion G. Romney,feita quando ele integrava a Primeira Presidência:

“Tenho certeza de que se nos lares da Igreja os paislerem o Livro de Mórmon em espírito de oração e comregularidade, tanto individualmente como em família,o espírito desse grandioso livro passará a permear o lare todos os que nele habitarem. O espírito de reverênciaaumentará; a consideração e o respeito mútuoscrescerão. O espírito de discórdia se afastará. Os paisorientarão os filhos com maior amor e sabedoria. Osfilhos serão mais submissos e atenderão aos conselhosdos pais com maior prontidão. A retidão seintensificará. A fé, a esperança e a caridade—o puroamor de Cristo—aumentarão em nosso lar e nossavida, trazendo em seu bojo a paz, a alegria e afelicidade.” (Conference Report, abril de 1980, p. 90, ouEnsign, maio de 1980, p. 67)

EfeitoCausa portanto

3 Néfi 1–7

213

3 Néfi 6. O orgulho, a confiança no braço decarne e as dissensões foram fatores

preponderantes para a destruição da civilizaçãonefita. (20–30 minutos)

Faça no quadro-negro uma relação com várias doenças. (Porexemplo: artrite, câncer, varicela, insuficiência cardíaca,hanseníase, malária, febre reumática.) Peça aos alunos queclassifiquem as enfermidades na ordem crescente do medoque sentem delas. Pergunte: Em sua opinião, qual é a doençahumana mais temida? Leia a seguinte declaração:

Pergunte aos alunos se eles sabem qual era a “doença nefita”e discuta as respostas deles.

Leia 3 Néfi 6:10, 13, 15 procurando a doença nefita. Leia ediscuta as declarações a seguir. O Élder Joseph B. Wirthlin,membro do Quórum dos Doze, afirmou:

O Presidente Ezra Taft Benson ensinou:

Pergunte aos alunos como diagnosticamos (ou identificamos)uma doença. (Possíveis respostas: avaliar os sintomas,

consultar um médico.) Separe os alunos em cinco “equipesmédicas”. Oriente cada equipe a estudar uma das seguintesseqüências de versículos de 3 Néfi 6: 1–9, 10–14, 15–18, 19–26e 27–30. Quando terminarem, peça a cada grupo queresponda às seguintes perguntas para a classe:

• Os versículos designados a seu grupo abrangem queperíodo histórico?

• Qual é o seu “diagnóstico”? (Em outras palavras, quaiseram as condições espirituais dos nefitas naquela época?)

• O que eles estavam fazendo ou deixando de fazer paramanter o bem-estar espiritual?

• Em sua opinião, que versículos mais nos ajudam acompreender os nefitas desse período?

Discuta as contribuições feitas a cada grupo e as seguintesperguntas:

• Quais são algumas manifestações do orgulho naatualidade?

• O que causa o orgulho?

• Como podemos evitá-lo?

Leia 3 Néfi 6:5 e preste testemunho do princípio ensinadonessa passagem. Se desejar, leia a seguinte declaração doProfeta Joseph Smith para ajudar os alunos a compreenderemque, ao contrário da nação nefita, A Igreja de Jesus Cristo dosSantos dos Últimos Dias tem um futuro promissor:

3 Néfi 7. Podemos permanecer fiéis mesmo vivendonum mundo repleto de iniqüidade. (20–30 minutos)

Mostre aos alunos um balde com lama e um pano brancolimpo. Diga aos alunos que a lama representa a iniqüidade e opano, a retidão. Explique-lhes que 3 Néfi 7 traça um perfil dacivilização nefita antes da morte e Ressurreição de Jesus Cristo.

Coloque no balde de lama a inscrição 3 Néfi 7:1–14 e no panobranco 3 Néfi 7:15–26. Designe metade dos alunos paraestudar os versículos do balde e a outra metade para estudaros do pano. Quando terminarem, peça a cada grupo queresponda as seguintes perguntas para a classe:

• O que os versículos que lhes foram designados ensinamacerca da iniqüidade e da retidão?

• O que o povo fez que agradou ou desagradou ao Senhor?

• Até que ponto esses atos dignos ou iníquos são comuns nomundo de hoje?

“Ímpio algum poderá obstar o progresso da obra; aperseguição pode intensificar-se, as multidõesenfurecidas podem conspirar, exércitos reunir-se,calúnias espalhar-se, mas a verdade de Deus avançarácom coragem, nobreza e independência, até que tenhapenetrado cada continente, visitado cada clima, varridocada país e soado em cada ouvido, até que ospropósitos de Deus sejam cumpridos e o Grande Jeovádiga que o trabalho está terminado.” (History of theChurch, 4:540)

“O orgulho é um pecado muito mal compreendido, emuitos estão pecando em ignorância. (Ver Mosias 3:11;3 Néfi 6:18.) Nas escrituras não existe nada semelhantea orgulho justo; ele sempre é considerado um pecado.Portanto, a despeito de como o mundo utilize essetermo, precisamos compreender como Deus o usa a fimde compreendermos a linguagem das santas escriturase tiramos proveito disso. (Ver 2 Néfi 4:15; Mosias 1:3–7;Alma 5:61.)

A maioria de nós associa o orgulho ao egocentrismo, àpresunção, à vaidade, à arrogância ou à altivez. Todosesses elementos fazem parte desse pecado, mas o cerneda questão está mais além.

A característica principal do orgulho é a inimizade—inimizade para com Deus e para com nossosemelhante. Inimizade significa ódio, hostilidade ouoposição. É o poder por meio do qual Satanás desejadominar-nos.”(Conference Report, abril de 1989, p. 3,ou Ensign, maio de 1989, p. 4)

“O orgulho e a vaidade—o contrário da humildade—podem destruir nossa saúde espiritual exatamentecomo uma enfermidade debilitante pode destruir nossasaúde física.” (Conference Report, outubro de 1990, p.82, ou Ensign, novembro de 1990, p. 65)

“No Livro de Mórmon lemos a respeito da ‘doençanefita’—e nós também a contraímos! (…) Assim,devemos ser extremamente gratos, por mais doentesque estejam os outros, por Deus, para nosso benefício,ter diagnosticado nossa enfermidade no Livro deMórmon e prescrito a cura para nós.” (Hugh Nibley,Since Cumorah [1967], p. 354)

S M T W TH F S

Terceiro Néfi

214

Diga aos alunos que você vai colocar o pano branco no baldede lama sem o sujar. Pergunte-lhes se eles acham issopossível. Pergunte: Vocês julgam possível vivermos emmomentos cheios de iniqüidade e ainda assimpermanecermos dignos? Como?

Coloque o pano branco num saco plástico com a inscrição 3Néfi 7:18, 21, 24. Demonstre como o pano pode ser imerso nalama e continuar limpo se for protegido por um saco plástico.Peça aos alunos que leiam os versículos anexados ao plásticoe procurem o que deu a Néfi e outras pessoas dignas o poderde permanecerem limpos. (O testemunho, a fé, oarrependimento, o batismo, o poder do Espírito.) Testifiqueaos alunos que esses mesmos princípios e ordenanças podemajudar-nos a permanecer puros hoje em dia. Peça-lhes querelatem como esses princípios e ordenanças já os ajudaram apermanecer puros e dignos.

Leia o seguinte testemunho prestado pelo Élder Rulon G.Craven, na época membro dos Setenta:

Incentive os alunos a protegerem-se da iniqüidade existenteno mundo.

IntroduçãoO profeta Zenos profetizou que a crucificação de Cristo viriaacompanhada de tempestades, incêndios, terremotos e trêsdias de escuridão. (Ver 1 Néfi 19:10–14.) O cumprimentodessa profecia está registrado em 3 Néfi 8–10. Com essascatástrofes, toda a face da terra foi modificada, e muitaspessoas e cidades foram destruídas, mas “a parte mais justado povo” foi poupada. (3 Néfi 10:12) O Senhor consolou Seupovo dirigindo-Se a ele.

Uma verdade que podemos aprender em 3 Néfi 8–10 é queem meio ao sofrimento podemos encontrar paz e esperançaao ouvirmos as palavras de Jesus Cristo. Ao ler essescapítulos, procure o que o Senhor nos ensina que nos levará àesperança e à salvação.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Para exercer o poder do sacerdócio em nossa vida,

precisamos ser dignos. (Ver 3 Néfi 8:1; ver também D&C50:29; 121:34–46.)

• Aqueles que matarem os profetas ou rejeitarem seutestemunho serão destruídos no final, enquanto os justosserão abençoados. (Ver 3 Néfi 8:5–25; 9:5–13; 10:12–13,18–19; ver também D&C 1:14; 97:21–26.)

• Cristo oferece consolo, alegria e vida eterna àqueles que seachegam a Ele por meio dos princípios e ordenanças doevangelho. (Ver 3 Néfi 9:14–10:10.)

• A lei de Moisés foi cumprida no sacrifício expiatório doSalvador, e não se exigem mais holocaustos. O que oSenhor pede agora é o sacrifício de um coraçãoquebrantado e um espírito contrito. (Ver 3 Néfi 9:16–20.)


122, pp. 114–115.

3 Néfi 8–10

“É assustador saber que os poderes do mal aumentarãono mundo. Isso faz com que perguntemos a nósmesmos: O que podemos fazer? Há um modo deescaparmos aos poderes do mal? Sim, há.

Nós, membros da Igreja, podemos vencer a tentação:(1) sendo obedientes à orientação dos princípios edoutrinas do evangelho de Jesus Cristo; (2) seguindo osconselhos de nossos profetas e líderes; (3) vivendo demaneira que sejamos constantemente influenciadospelo poder do Espírito Santo.

Exercitem a mente na obediência aos princípios econvênios do evangelho. Permaneçam no caminho daoração pessoal e familiar diária, na avenida do estudodas escrituras e dos ensinamentos dos profetas, naestrada do serviço na Igreja; e diariamente disponham-se a desviar-se da estrada errada e a avançar nocaminho que leva à vida eterna. Sua maior proteçãocontra a tentação é um ativo e vibrante testemunho doevangelho de Jesus Cristo, que nos liga ao PaiCelestial.” (A Liahona, julho de 1996, p. 80)

3 Néfi 8–10

215

Sugestões Didáticas3 Néfi 8:1–9:14. Aqueles que matarem osprofetas ou rejeitarem seu testemunho serão

destruídos no final, enquanto os justos serãoabençoados. (20–25 minutos)

Escureça a sala o máximo possível ou peça aos alunos quefechem os olhos. Peça-lhes que ouçam com atenção enquantovocê lê 3 Néfi 8:1–23 (você pode também usar uma gravaçãode áudio) e tentem visualizar os acontecimentos narradosnesses versículos. Quando terminar, pergunte:

• O que mais os impressionou nesses versículos?

• O que vocês sentiram ao ouvirem esses versículos?

• Como vocês acham que se sentiram as pessoas quepresenciaram essa destruição?

Peça aos alunos que leiam Mateus 27:45–54 procurando o queaconteceu em Jerusalém quando Jesus foi crucificado.Pergunte:

• Que semelhanças vocês vêem com o que aconteceu nasAméricas?

• Por que vocês acham que houve trevas e destruição porocasião da morte de Jesus Cristo?

• Leia João 8:12. Como esse versículo pode ajudar-nos acompreender as trevas que ocorreram por ocasião de Suamorte?


• De que forma as trevas e a escuridão afetaram os justos? Eos iníquos?

• Que motivos o Senhor deu para destruir os iníquos?

Diga aos alunos que também haverá destruição e calamidadesantes da Segunda Vinda de Jesus Cristo. Testifique-lhes quepoderemos ser abençoados e protegidos nessa ocasião. Peça-lhes que leiam Doutrina e Convênios 1:14; 109:22–26 paradescobrir como ou onde podemos encontrar essa proteção emnossos dias. Peça-lhes que leiam 3 Néfi 11:1 procurando ondeo povo nefita se reuniu após a destruição. Leia a seguintedeclaração do Élder Lance B. Wickman, membro dos Setenta:

3 Néfi 8–10. Cristo oferece consolo, alegria e vidaeterna àqueles que se achegam a Ele por meio dosprincípios e ordenanças do evangelho. (30–35 minutos)

Peça aos alunos que descrevam o pior desastre natural peloqual já passaram e como isso os afetou. Ou então peça-lhesque dêem detalhes de uma terrível catástrofe natural quetenham acompanhado pela imprensa. Pergunte:

• Como esse desastre afetou a comunidade?

• O que foi feito para ajudar a comunidade e as famílias dolocal a recuperarem-se da destruição?

Peça aos alunos que façam uma leitura rápida de 3 Néfi8:1–22 procurando detalhes das destruições ocorridas nasAméricas durante a morte de Jesus Cristo. Pergunte:

• Como esses acontecimentos se comparam aos desastresnaturais que vocês presenciaram ou a respeito dos quaisleram?

• Leia 3 Néfi 8:23–25. Como essa destruição afetou aspessoas que sobreviveram?

Peça aos alunos que encontrem respostas para as seguintesperguntas lendo as escrituras sugeridas:

• Quem causou essa destruição? (Ver 3 Néfi 9:3–8.)

• Por que ocorreu essa destruição? (Ver 3 Néfi 9:9–12.)

• Quem foi poupado nessa ocasião? (Ver 3 Néfi 9:13;10:12–13.)

• Qual foi a reação de Satanás diante dessa destruição? (Ver 3Néfi 9:2.)

Diga aos alunos que o Senhor falou com o povo durante esseperíodo de escuridão e angústia e ofereceu paz e consolo. Leiaa seguinte declaração do Élder Robert D. Hales, membro doQuórum dos Doze:

Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 9:14–10:10. Peça queindiquem partes da mensagem do Salvador que eles achemque tragam esperança, consolo e luz e discuta-as com a classe.Pergunte:

“A plenitude do evangelho de Jesus Cristo proporcionagrande consolo nos momentos difíceis da mortalidade.Lança luz onde há trevas e calma onde há confusão.Oferece esperança eterna quando há desespero mortal.É mais do que uma bela doutrina. É uma realidadepara nós o fato de que, se formos obedientes eobtivermos as recompensas eternas que Deus nosconcede e se nos achegarmos a Ele e aceitarmos adoutrina eterna, seremos abençoados.” (A Liahona,janeiro de 1997, p. 71)

87:8; 101:16–23.) Dentre esses lugares santos, e chavepara todos os outros, destaca-se o templo do Senhor.”(Conference Report, outubro de 1994, p. 110, ou Ensign,novembro de 1994, pp. 82–83.)

“Após subir o Monte das Oliveiras com Seusdiscípulos, o Salvador profetizou acerca dascalamidades que precederiam a destruição deJerusalém e Sua segunda vinda. Então, fez estaimportante admoestação a Seus discípulos, antigos emodernos: ‘Então estareis no lugar santo; quem ler,entenda’. (Joseph Smith—Mateus 1:12; grifo do autor;ver também Mateus 24:15.) As revelações modernasajudam-nos a ter uma compreensão ainda melhor.Ensinam que em nossos dias, em meio aos conflitos,catástrofes e pestilências, há dois reinos lutandoferrenhamente pela alma dos homens: Sião e Babilônia.Repetidas vezes, instam-nos a ‘permanecer em lugaressantos’ para buscarmos refúgio dessas tempestades davida nestes últimos dias. (D&C 45:32; ver também D&C

S M T W TH F S

Terceiro Néfi

216

• A seu ver, como a mensagem do Salvador ajuda a consolaras pessoas?

• Como a mensagem Dele pode trazer-nos consolo e paz?

IntroduçãoO Élder Jeffrey R. Holland, membro do Quórum dos Doze,escreveu que a visita do Senhor ressurreto aos nefitas e o fatode ter-lhes declarado ser o Messias “constituíram o momentomais importante e sublime de toda a história do Livro deMórmon. Era a manifestação que havia alentado e inspiradotodos os profetas nefitas nos seiscentos anos anteriores, semfalar em seus antepassados israelitas e jareditas milhares deanos antes.

Todos haviam falado acerca Dele, cantado sobre Ele, sonhadocom Ele e orado por Sua vinda—e ali estava Elepessoalmente. O tão aguardado dia! O Deus que transformatodas as noites escuras em manhãs radiantes chegara!”(Christand the New Covenant: The Messianic Message of the Book ofMormon [1997], pp. 250–251)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Jesus Cristo apareceu na Terra e aparecerá novamente para

prestar um testemunho pessoal de Sua Ressurreição. (Ver 3Néfi 11:1–19; ver também D&C 93:1; Joseph Smith—História 1:16–17.)

• O batismo é uma ordenança do sacerdócio essencial para asalvação. Para ser aceito por Deus, precisa ser realizado damaneira correta por alguém que tiver recebido a devidaautoridade do sacerdócio. (Ver 3 Néfi 11:20–34; ver tambémJoão 3:5; D&C 132:7.)

• A doutrina do Senhor inclui a fé em Jesus Cristo, oarrependimento, o batismo por imersão e o dom doEspírito Santo. (Ver 3 Néfi 11:31–41; ver também TJS,Hebreus 6:1–3.)

• Deus chama e autoriza servos para ministrar na Terra.Seremos abençoados se os seguirmos. (Ver 3 Néfi 12:1–2;ver também D&C 84:36–38; Regras de Fé 1:5.)

• O Senhor abençoa aqueles que são bons exemplos de Seusensinamentos. (Ver 3 Néfi 12:3–16.)

• Jesus Cristo cumpriu a lei de Moisés por meio de Seusacrifício expiatório e revelou novamente a plenitude doevangelho. (Ver 3 Néfi 12:17–47.)

• Devemos empenhar-nos para tornarmo-nos perfeitos comoo Pai Celestial e Jesus Cristo. (Ver 3 Néfi 12:48; ver tambémMateus 5:48.)

• Ao servirmos a Deus e a nosso próximo, devemos fazê-lopor amor, não para sermos vistos pelos outros. (Ver 3 Néfi13:1–8, 16–20; ver também Morôni 7:6.)

• O Pai Celestial ouve e atende nossas orações. (Ver 3 Néfi13:6; 14:7–11; ver também 2 Néfi 32:9.)

• O Senhor nos julgará e perdoará de acordo com a maneiracomo julgarmos e perdoarmos ao próximo. (Ver 3 Néfi13:14–15; 14:1–5; ver também D&C 64:9.)

• Podemos distinguir os justos dos iníquos por seus frutos.Somente os justos entrarão no reino dos céus. (Ver 3 Néfi14:12–27; ver também Lucas 6:46–49.)


122, pp. 116–119.

Sugestões Didáticas3 Néfi 11:1–19. Jesus Cristo apareceu na Terrae aparecerá novamente para prestar um

testemunho pessoal de Sua Ressurreição. (20–25minutos)

Deixe uma fita com hinos ou a gravação de um discursotocando em volume baixo enquanto os alunos entrarem nasala. Desligue o aparelho para a primeira oração e entãopergunte aos alunos quantos deles ouviram a gravação.Discuta as seguintes perguntas:

• Vocês prestaram atenção à música ou ao discurso? Por quesim ou por que não?

• Em quais outros sons vocês prestaram atenção antes doinício da aula?

• Teria sido possível ouvir o hino ou o discurso?

• O que poderia tê-los motivado a prestar atenção?


• Como os fatos relatados nesses versículos se assemelham àfita tocada no início da aula?

• Por que vocês acham que as pessoas não compreenderam avoz nas primeiras duas vezes?

• A seu ver, o que vocês acham que significa “[aguçar] osouvidos”? (v. 5)

• Como podemos “aguçar os ouvidos” para compreender aspalavras de Deus?

Leia 3 Néfi 11:7–11 e peça aos alunos que enumerem algumasverdades importantes desses versículos. (Possíveis respostas:o Pai Celestial e Jesus Cristo são dois seres separados, Jesus éo Filho do Pai Celestial, Deus pode aparecer ao homem, ohomem foi criado à imagem de Deus.) Pergunte:

• Como essas verdades esclarecem mal-entendidos queexistem no mundo de hoje sobre a Trindade?

S M T W TH F S

3 Néfi 11–14

3 Néfi 11–14

217

• De que forma a visita do Salvador aos nefitas se compara àSua visita a Joseph Smith? (Ver Joseph Smith—História1:16–17.)

• Como vocês imaginam que seria estar na presença de JesusCristo?

Leia o seguinte relato do Élder Melvin J. Ballard, feita quandoele era membro do Quórum dos Doze:

Peça aos alunos que leiam o relato sagrado da visita doSalvador aos nefitas em 3 Néfi 11:12–19. Discuta as perguntasabaixo:

• O que as pessoas fizeram para demonstrar seu amor erespeito pelo Salvador?

• Como o Salvador mostrou Seu amor por todas as 2.500pessoas presentes?

• O que mais lhes chama a atenção nessa experiência?

• De que forma o Salvador já mostrou atenção individual avocês?

• Como vocês sabem que Ele os ama?

3 Néfi 11:20–27, 31–41. O batismo é uma ordenançado sacerdócio essencial para a salvação. Para seraceito por Deus, precisa ser realizado da maneiracorreta por alguém que tiver recebido a devidaautoridade do sacerdócio. (20–25 minutos)

Aplique o seguinte teste de verdadeiro ou falso para os alunos:

1. O batismo precisa ser realizado por alguém que possua adevida autoridade do sacerdócio. (Verdadeiro; ver 3 Néfi11:21–22.)

2. Em nossos dias, a pessoa que está realizando o batismochama o candidato pelo nome e diz: “Tendo sidocomissionado por Jesus Cristo, eu te batizo em nome doPai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.” (Verdadeiro;ver o v. 25; D&C 20:73.)

3. A pessoa que está sendo batizada precisa sercompletamente imersa na água. (Verdadeiro; ver 3 Néfi11:26.)

4. A ordenança do batismo é essencial para que herdemos oreino celestial. (Verdadeiro; ver o v. 33.)

5. Entre os requisitos para o batismo estão o desejo de serbatizado e o arrependimento dos pecados. (Verdadeiro; veros vv. 37–38.)

6. No batismo, fazemos convênio, entre outras coisas, detomar sobre nós o nome do Senhor, servi-Lo, recordá-Losempre e guardar Seus mandamentos. Ele, por Sua vez,promete conceder-nos o dom do Espírito Santo comocompanheiro constante enquanto permanecermos dignos.(Verdadeiro; ver Mosias 18:8–13; D&C 20:37.)

Corrija o teste lendo 3 Néfi 11:20–27, 31–41. Sempre que vocêencontrar um versículo relacionado a uma das questões doteste, pare e discuta a resposta com toda a classe. Leia aseguinte declaração sobre o batismo feita pelo Profeta JosephSmith:

Testifique aos alunos que a autoridade de realizar o batismoadequadamente só existe em A Igreja de Jesus Cristo dosSantos dos Últimos Dias.

3 Néfi 11:29 (Passagem de Domínio dasEscrituras). Recebemos o mandamento de não

contendermos acerca de pontos de doutrina. (10–15minutos)

Peça aos alunos que tentem lembrar-se da última discussãoque tiverem presenciado ou da qual tiverem participado.Pergunte:

• Que sentimentos vocês tiveram durante a discussão?

• Quais eram os sentimentos ao fim da discussão?

• Como as pessoas de ambos os lados se portaram?

• Vocês já viram um debate ou discussão sobre religião?

“O batismo é um sinal a Deus, aos anjos e ao céu deque cumprimos a vontade de Deus, e não há outromodo debaixo dos céus ordenado por Deus para que ohomem se achegue Dele a fim de ser salvo e entrar noreino de Deus senão a fé em Jesus Cristo, oarrependimento e o batismo para a remissão dospecados—qualquer outra tentativa é vã. Então, temos apromessa do dom do Espírito Santo.” (Ensinamentos doProfeta Smith, comp. Joseph Fielding Smith, p. 194)

“Nessa ocasião, eu buscara o Senhor (…) e naquelanoite recebi uma manifestação e impressãomaravilhosa, que jamais esqueci. Fui levado a estelugar [o Templo de Salt Lake], para esta sala. (…) Foi-me dito que eu receberia outro privilégio e fuiconduzido a uma sala onde me informaram que euseria apresentando a alguém. Quando adentrei orecinto, vi, sentado numa plataforma suspensa, o sermais glorioso que eu poderia conceber. Fui conduzidoà frente para ser apresentado a Ele e quando meaproximei, Ele sorriu, chamou-me pelo nome eestendeu as mãos em minha direção. Ainda que vivaum milhão de anos, jamais esquecerei aquele sorriso.Ele abraçou-me e beijou-me, aconchegou-me junto aopeito e abençoou-me. Meu ser foi tomado por umasensação arrebatadora. Por fim, caí a Seus pés e vientão as marcas dos cravos. Ao beijá-los, uma onda deprofunda alegria percorreu todo o meu ser e senti estarverdadeiramente no céu. O sentimento que me veio aocoração naquele instante foi: Oh! Quisera viver digno(…) de no final de minha jornada poder entrar em Suapresença e ter os sentimentos que vivenciei naquelesmomentos. Para isso, daria tudo o que sou e que esperotornar-me!” (Melvin J. Ballard, Crusader for Righteousness[1966], p. 66)

Terceiro Néfi

218

• Qual era a intensidade do Espírito durante o debate?

• Algum dos envolvidos saiu do debate convencido ouconvertido, aceitando o ponto de vista contrário? Por quesim ou por que não?

• Como vocês acham que o Senhor se sente acerca dedebates sobre religião?

Leia 3 Néfi 11:28–30 e procure o que o Senhor ensinou acercada discórdia. Leia João 17:20–23 e pergunte:

• Como esses versículos nos ajudam a compreender melhoros ensinamentos do Salvador relativos às contendas?

• Que é o pai da contenda? (Ver D&C 10:63.)

• Leia 3 Néfi 11:27. Como o ensinamento sobre a Trindadecontido neste versículo nos ajuda a entender melhor porque devemos evitar as contendas?

Leia a seguinte declaração do Élder Russell M. Nelson,membro do Quórum dos Doze:

Incentive os alunos a evitarem as contendas.

3 Néfi 12:3–16. O Senhor abençoa aqueles quesão bons exemplos de Seus ensinamentos.

(15–20 minutos)

Leia a seguinte declaração do Profeta Joseph Smith, semrevelar o autor: “A felicidade é o objetivo e propósito denossa existência”. Pergunte aos alunos se eles concordam comessa declaração. Pergunte: Quais de vocês desejam ser felizes?

Leia a seguinte declaração do Profeta Joseph Smith para osalunos, informando sua procedência: “A felicidade é o

objetivo e propósito de nossa existência; e também será o fim,caso sigamos o caminho que nos leva até ela”. (Ensinamentosdo Profeta Joseph Smith, p. 249)


• Qual é o caminho que conduz à felicidade?

• O que lhes é necessário para alcançarem o tipo defelicidade mencionada por Joseph Smith?

• Quais são alguns acontecimentos que podem ocorrer navida de um aluno do seminário nos próximos cinco anosque podem trazer-lhe felicidade?

• Alguma vez já acharam que algo iria fazê-los felizes masdepois descobriram que não fez? Em caso afirmativo, o quefoi?

• A seu ver, por que isso deixou de trazer-lhes felicidade?

Pergunte aos alunos se eles já viram ou usaram projetosarquitetônicos. Pergunte:

• Por que eles são úteis?

• O que poderia acontecer se os arquitetos não os usassem?

Pergunte aos alunos se eles estariam interessados num projetoou plano para uma vida perfeita. Explique-lhes que oPresidente Harold B. Lee nos indicou onde podemosencontrar:

Peça a um aluno que leia Mateus 5:1–12 em voz alta enquantoo restante da turma acompanha a leitura em 3 Néfi 12:1–12.Peça aos alunos que procurem diferenças entre os dois textos.Faça uma pausa depois de cada bem-aventurança paradiscutir as seguintes perguntas:

• A seu ver, qual é a mensagem dessa bem-aventurança? (Noversículo 3, por exemplo, você pode perguntar osignificado de “pobre em espírito”.)

“No Sermão da Montanha, o Mestre concedeu-nos umaespécie de revelação acerca de Sua própria natureza,que era perfeita, ou o que poderíamos chamar de‘autobiografia, com cada uma de suas sílabas escrita naforma de obras’. E ao fazê-lo, Ele deixou traçado umplano para nossa própria vida. (…)

Cada uma de suas declarações se inicia com a palavra‘bem-aventurados’. (…) ‘A bem-aventurança é umafonte interna de alegria na própria alma, que nenhumacircunstância externa pode afetar seriamente.’ [ACommentary on the Holy Bible, ed. J. R. Dummelow(1909), p. 639] Essas declarações do Mestre sãoconhecidas na literatura do mundo cristão como asBem-Aventuranças, e estudiosos da Bíblia fazemmenção a elas como a preparação necessária paraentrarmos no reino dos céus. (…) Eu gostaria de falardelas como algo que vai além disso em sua aplicação atodos nós. Elas representam, de fato, aCONSTITUIÇÃO PARA UMA VIDA PERFEITA”.(Decisions for Successful Living [1973], PP. 56–57)

S M T W TH F S

“A doutrina divina da Igreja é o alvo preferencial daspessoas propensas a criar contendas espirituais. (…)

Não é do agrado do Senhor que os homens dissequema doutrina de maneira polêmica a fim de chamarematenção para si mesmos. (…)

A contenda traz desunião. (…)

O que podemos fazer para combater o câncer dacontenda? Que passos cada um de nós deve seguirpara suplantar o espírito de contenda e substituí-lo porum espírito de paz?

Para começar, demonstrem preocupação e compaixãopelas pessoas. Refreiem a língua, a caneta e oprocessador de textos. Sempre que forem tentados acontender, lembrem-se deste provérbio: ‘O quedespreza o seu próximo carece de entendimento, mas ohomem entendido se mantém calado’. (Provérbios11:12; ver também 17:28.) (…)

Por meio do amor de Deus, a dor causada pelo tumordestrutivo da contenda será extirpado da alma. (…)Esse compromisso então se espalhará para os familiarese amigos e trará paz para as comunidades e nações.”(Conference Report, abril de 1989, pp. 87–88, ou Ensign,maio de 1989, pp. 70–71)

3 Néfi 11–14

219

• O que o Livro de Mórmon acrescenta à nossa compreensãodessa bem-aventurança?

• Como a observância desse ensinamento pode ajudar-nos aencontrar paz e felicidade?

O comentário abaixo sobre as bem-aventuranças pode ser útil:

Leia a seguinte declaração do Élder Royden G. Derrick, feitaquando ele era membro dos Setenta:

Incentive os alunos a esforçarem-se por tornarem-se perfeitospor meio da observância dos princípios divinos das bem-aventuranças.

3 Néfi 12:13–16. O Salvador ensinou que devemosservir uns aos outros e ser bons exemplos. (15–20minutos)

Mostre um pouco de sal para os alunos. Pergunte para queserve o sal e escreva as respostas deles no quadro-negro.(Possíveis sugestões: ele melhora o sabor, conserva osalimentos, pode ser usado como remédio e é um dosnutrientes básicos.) Explique-lhes que, na lei de Moisés, asofertas para o Senhor eram temperadas com sal. (Ver Levítico2:13.) O sal era usado para simbolizar a realização deconvênios na antiga Israel. (Ver II Crônicas 13:5.)

Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 12:13 e pergunte: O quesignifica tornar-se o “sal da terra”? Use perguntas como asque se seguem a fim de ajudar os alunos a associar asqualidades do sal alistadas no quadro-negro às qualidadesque o Salvador deseja que desenvolvamos:

• Como um membro da Igreja “acrescenta sabor” à vida dasoutras pessoas? (Servindo-as e partilhando o evangelhocom elas.)

• Como nosso conhecimento das verdades do evangelhopode ajudar a “conservar” a vida das pessoas? (Quando asajudamos a receber os convênios do evangelho erealizamos a obra vicária pelos mortos.)

• Quais são algumas maneiras pelas quais podemos oferecer“cura” aos não-membros?

• De que forma o evangelho é um “nutriente básico” emnossa vida?

Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 12:13 novamente e marquemo trecho: “mas se o sal perder o sabor, com que será a terrasalgada?” Pergunte:

• O que essa pergunta significa?

• Como o sal pode perder o sabor? (Por meio dacontaminação.)

• De que forma podemos perder nosso sabor (oucontaminarmo-nos), perdendo assim a capacidade deabençoar as pessoas?

Mostre uma vela aos alunos (não a acenda). Leia 3 Néfi12:14–16 e faça uma relação das qualidades da luz. (Produzcalor, permite-nos enxergar na escuridão e assim por diante.)Pergunte:

• Que atributos espirituais essas qualidades da luz podemsimbolizar?

• Como sua “luz” pode tornar-se cada vez mais forte?

• Por que é importante ser um exemplo para as pessoas edeixá-las ver nossa luz?

• Leia 3 Néfi 18:24. O que esse versículo ensina mais acercado fato de deixarmos nossa luz brilhar?

• Por que é importante que nosso exemplo “[glorifique anosso] Pai, que está no céu” (3 Néfi 12:16) e não a nósmesmos?

Peça aos alunos que dêem alguns exemplos de como as outraspessoas já abençoaram sua vida. Incentive-os a guardar osconvênios que fizeram com o Pai Celestial para que venham aser o “sal da terra” e a “luz deste povo” no decorrer de suavida.

3 Néfi 12:17–47. Jesus Cristo cumpriu a lei de Moiséspor meio de Seu sacrifício expiatório e revelounovamente a plenitude do evangelho. O evangelhode Jesus Cristo é uma lei mais elevada do que a deMoisés. (20–30 minutos)

Faça três plataformas de diferentes alturas e coloque-as umaao lado da outra, em ordem de altura, na frente da sala deaula. (Use caixas grandes e fortes ou outros objetos capazes

“O Salvador terminou Seu sermão exortando-nos atornarmo-nos perfeitos, assim como é perfeito nossoPai Celestial. Embora esses passos formemnaturalmente uma seqüência, devemos empenhar-nossempre para aperfeiçoarmo-nos em cada uma dessasvirtudes.” (Conference Report, abril de 1989, p. 97, ouEnsign, maio de 1989, p. 77)

“Essas declarações curtas e preciosas não sãobanalidades desconexas e estanques; cada uma estáinter-relacionada às demais. Vejamo-las na versão maisabrangente que consta do sermão nefita e da Traduçãode Joseph Smith. As bem-aventuranças tratamprimeiramente de nosso relacionamento com Deus.Abordam coisas como a fé em Jesus Cristo, oarrependimento, o batismo, o perdão dos pecados e orecebimento do Espírito Santo. (Esses primeiros pontosnão aparecem na versão do Rei Jaime da Bíblia eminglês nem na versão em português.) Em seguida, aênfase desloca-se para os sentimentos da pessoa por simesma, os sentimentos internos. Exemplos: Bem-aventurados são os pobres em espírito, os que choram,os mansos e os que têm fome e sede de justiça. Logodepois, o foco volta-se para a atitude da pessoa emrelação às outras. Por exemplo: Bem-aventurados ospacificadores. Por fim, surge uma quarta ênfase: comoa pessoa deve lidar com as atitudes dos outros paracom ela. Assim, bem-aventurados são todos os quesofrem perseguição por causa da justiça ou que sãoinjuriados, afligidos e acusados falsamente.” (Robert J.Matthews, A Bible! A Bible! [1990], p. 240)

Terceiro Néfi

220

de suportar o peso dos alunos.) Prepare um cartaz com aspalavras Ausência de Lei, outro com Lei de Moisés e outro comLei de Jesus Cristo. Entregue os cartazes para três alunos e peçaque subam na plataforma que eles acharem que melhorrepresente seu cartaz. Pergunte a cada um deles:

• Por que você escolheu essa plataforma e não outra?

• Por que você acha que a lei de Moisés é maior do que aausência de lei?

• Por que você acha que a lei de Cristo é superior à deMoisés?

Leia 3 Néfi 12:17–18 e explique aos alunos que Jesus Cristocumpriu a lei de Moisés e trouxe uma lei maior. Leia osversículos 19–20, 46–48 e procure o que a lei de Cristoajudaria o povo a alcançar. Leia os versículos 21–45 e procureexemplos da lei maior de Cristo. Discuta a importância dessalei maior e como ela se aplica a nossa vida. Se desejar, escrevaas informações do quadro a seguir nos três cartazes à medidaque os alunos encontrarem as leis “antigas” e “novas”.

Testifique das bênçãos que recebemos ao seguirmos as leis deDeus. Incentive os alunos a viverem as leis e mandamentosdo evangelho.

3 Néfi 12:48. Jesus Cristo deu-nos omandamento de sermos perfeitos. (15–20 minutos)

Diga aos alunos que você vai fazer uma pesquisa de opinião.Depois de ler cada uma das perguntas a seguir, peça aosalunos que levantem a mão caso considerem a respostaafirmativa:

1. O Pai Celestial realmente espera que sejamos perfeitos?

2. Precisamos atingir a perfeição nesta vida para entrarmosno reino celestial?

3. É-nos possível chegar à perfeição algum dia?

4. Existe diferença entre a perfeição nesta vida e a perfeiçãoeterna?

Discuta brevemente a pesquisa. Separe os alunos em quatrogrupos. Designe uma das perguntas a cada grupo e peça-lhesque leiam as escrituras e citações relacionadas a cada uma.Oriente cada grupo a escolher um porta-voz para expor aorestante da turma as idéias discutidas.

1. O Pai Celestial realmente espera que sejamos perfeitos?

2 Néfi 25:23. Recebemos o mandamento de sermos perfeitos.A Expiação de Jesus Cristo salva-nos e aperfeiçoa-nos depoisde tudo o que pudermos fazer.

“Tanto no Seu ministério em Jerusalém como nasAméricas, o Salvador ordenou: ‘Sede vós perfeitos’.[Mateus 5:48; ver também 3 Néfi 12:48.] Uma nota derodapé explica que a palavra grega traduzida comoperfeito significa ‘completo, acabado, plenamentedesenvolvido’. Nosso Pai Celestial quer que usemosesse tempo de provação para nos ‘desenvolvercompletamente’, para desenvolver ao máximo nossostalentos e habilidades. Se o fizermos, quando ojulgamento final chegar teremos a alegria deapresentar-nos perante nosso Pai Celestial como filhose filhas ‘completos’ e ‘aperfeiçoados’, melhorados pelaobediência e dignos da herança que Ele prometeu aosfiéis.” (A Liahona, julho de 1998, p. 14)

S M T W TH F S

• Não matar. (Ver 3 Néfi 12:21; ver também Êxodo 20:13.)

• Não cometer adultério. (Ver 3 Néfi 12:27; ver também Êxodo 20:14.)

• Não quebrar os juramentos feitos ao Senhor ou em nome Dele. (Ver 3 Néfi 12:33; ver tambémNúmeros 30:2.)

• Justiça—olho por olho. (Ver 3 Néfi 12:38; ver também Levítico 24:20.)

• Amar o próximo. (Ver 3 Néfi 12:43; ver também Levítico 19:18.)

Ausência de Lei

• Você pode fazer qualquer coisa que quiser com as pessoas, e elas também podem fazer o que bem entenderem com você.

Lei de Jesus Cristo

• Não se encolerizar. (Ver 3 Néfi 12:22–26.)

• Não ter pensamentoslibidinosos. (Ver 3 Néfi 12:28–30.)

• Não jurar; basta a palavra empenhada.(Ver 3 Néfi 12:34–37.)

• Ter misericórdia—oferecer a outra face. (Ver 3 Néfi 12:39–42.)

• Amar os inimigos. (Ver 3 Néfi 12:44–45.)

Lei de Moisés

3 Néfi 11–14

221

2. Precisamos atingir a perfeição nesta vida para entrarmos no reinocelestial?

Doutrina e Convênios 14:7; 67:13; 93:11–14, 19–20. Não épreciso que alcancemos a perfeição nesta vida paraherdarmos o reino celestial.

3. É-nos possível chegar à perfeição algum dia?

Morôni 10:32–33. O poder de tornarmo-nos perfeitos decorreda Expiação de Jesus Cristo e de nossa disposição para fazer ecumprir convênios sagrados com Deus.

4. Existe diferença entre a perfeição nesta vida e a perfeição eterna?

Mateus 5:48; 3 Néfi 12:48. Observe que Jesus Cristo só Seautodenominou perfeito após a Ressurreição. Existem doistipos de perfeição: a perfeição mortal, que implica certasrealizações nesta vida, e a perfeição eterna, que só podeconsumar-se depois da Ressurreição.

Nesta vida, certas ações podem ser aperfeiçoadas. Umgoleiro pode terminar uma partida sem deixar passarnenhuma bola. Um cirurgião pode realizar umaoperação sem cometer erro. Um músico pode executaruma peça sem erro. Do mesmo modo, pode-se atingirperfeição na pontualidade, no pagamento do dízimo,no cumprimento da Palavra de Sabedoria e assim pordiante. (…)

As escrituras descrevem Noé, Sete e Jó como homensperfeitos. (…)

Isso não significa que essas pessoas jamais cometeramerros nem precisaram ser corrigidas. O processo deaperfeiçoamento inclui desafios a serem sobrepujados epassos de arrependimento que podem ser bastantedolorosos. (…)

A perfeição mortal pode ser alcançada quandoprocuramos cumprir todos os nossos deveres, guardartodas as leis e esforçar-nos para ser perfeitos em nossaesfera, assim como o Pai Celestial é na Dele. Sefizermos o melhor que está ao nosso alcance, o Senhornos abençoará de acordo com nossas obras e os desejosde nosso coração.

No entanto, Jesus pediu mais do que a perfeiçãomortal. Ao proferir as palavras ‘como é perfeito o vossoPai que está nos céus’, elevou nossa visão para alémdos limites da mortalidade. Nosso Pai Celestial possuiperfeição eterna. (…)

A perfeição que o Salvador imagina para nós é muitomais do que um simples desempenho sem erros. É aeterna expectativa, manifestada pelo Senhor nagrandiosa oração que fez ao Pai em nosso favor, de quepudéssemos ser aperfeiçoados e capazes de viver comEles na eternidade vindoura. (…)

A ressurreição é um requisito para a perfeição eterna.Graças à Expiação de Jesus Cristo, nosso corpo,corruptível na mortalidade, tornar-se-á incorruptível.Nosso envoltório físico, hoje sujeito à doença, morte edegeneração, irá adquirir glória imortal. Atualmentenutrido pelo sangue da vida e sujeito a envelhecimentocontínuo, nosso corpo passará a ser nutrido porespírito e tornar-se-á imutável e livre das cadeias damorte.

A perfeição eterna é reservada aos que vencerem todasas coisas e herdarem a plenitude do Pai em Suasmansões celestiais. A perfeição consiste em obtermos avida eterna: o tipo de vida que Deus vive.” (A Liahona,janeiro de 1996, pp. 95–96)

“Nenhum indivíduo responsável pode receber aexaltação no reino celestial sem as ordenanças dotemplo. As investiduras e selamentos são para nossoaperfeiçoamento pessoal e dependem de nossafidelidade.

Esse requisito também se refere a nossos antepassados. (…)

(…) A perfeição é incompleta nesta vida. A plenaperfeição só será alcançada depois da Ressurreição, esomente por intermédio do Senhor. Está reservada atodos que O amam e guardam Seus mandamentos.” (ALiahona, janeiro de 1996, pp. 96–97)

“Todos na Igreja que estiverem no caminho estreito eapertado, que estiverem empenhando-se, esforçando-see desejando fazer o que é certo, ainda que passemlonge da perfeição nesta vida, caso passem para ooutro lado do véu enquanto estiverem no caminhoestreito e apertado receberão uma recompensa eternano reino de seu Pai.

Não precisamos ficar complexados ou achar que temosque ser perfeitos para alcançar a salvação—não temos.Houve apenas uma pessoa perfeita: o Senhor Jesus. Maspara sermos salvos no Reino de Deus e passarmos noteste da mortalidade, o que precisamos fazer é entrar nocaminho estreito e apertado—trilhando assim um cursoque conduz à vida eterna—e então, nessa senda,terminar esta vida em perfeita comunhão. Com isso nãoquero dizer que não devamos guardar os mandamentose sim que não precisamos ser perfeitos para ser salvos.”(Bruce R. McConkie, The Probationary Test of Mortality[discurso proferido no instituto de religião daUniversidade de Utah em 10 de janeiro de 1982], p. 12)

“Quando subimos uma escada, precisamos começar debaixo e galgar degrau por degrau, até chegarmos aotopo. O mesmo ocorre com os princípios do evangelho:precisamos começar com o primeiro e então prosseguiraté aprendermos todos os princípios da exaltação. Massó muito depois de passarmos pelo véu é queverdadeiramente os aprenderemos. Nem tudo se podeaprender neste mundo; há muito trabalho e esforço aser feito mesmo além da tumba para aprendermosnossa salvação e exaltação.” (Joseph Smith, History ofthe Church, 6:306–307)

Terceiro Néfi

222

3 Néfi 13:1–24. Ao servirmos a Deus e a nossopróximo, devemos fazê-lo por amor, não para sermosvistos pelos outros. (25–35 minutos)

Mostre aos alunos fotos ou gravuras de jovens abençoando edistribuindo o sacramento. Pergunte: Por que é bom abençoare tomar o sacramento? Leia a seguinte declaração do ÉlderDallin H. Oaks, membro do Quórum dos Doze:

Peça aos alunos que pensem em como a declaração do ÉlderOaks se aplica às gravuras. Pergunte:

• Quais são alguns motivos corretos para abençoar e tomar osacramento?

• Como as bênçãos que recebemos por tomar o sacramentovariam dependendo de nossos motivos para fazê-lo?

Peça aos alunos que leiam a definição de esmola no Guia paraEstudo das Escrituras (p. 72). Leia 3 Néfi 13:1–4 e discuta asperguntas a seguir:

• O que esses versículos ensinam sobre motivos corretos?

• O Salvador advertiu contra o quê?

• Como isso se aplica à obediência à lei do dízimo ou outrosatos de fé e adoração?

Pergunte aos alunos o que significa a palavra hipócrita. (Umapessoa que finge ser justa, mas não é. A palavra grega quedeu origem a hipócrita significa “ator teatral” ou “alguém quefinge, representa dramaticamente ou exagera num papel”.)Leia 3 Néfi 13:5–15 e pergunte:

• Que advertências o Salvador fez nesses versículos?

• Como esses ensinamentos podem ajudar-nos a melhorarnossas orações?

• O que devemos evitar ao orar?

Leia 3 Néfi 13:16–24 e verifique como esses versículos seaplicam à discussão. Leia a seguinte declaração do BispoRobert D. Hales, quando integrava o Bispado Presidente daIgreja:

3 Néfi 13:25–34. Jesus pediu aos doze discípulosnefitas que dedicassem a vida ao ministério. (10–15minutos)

Peça aos alunos que pensem em regras e atividades queapenas os missionários de tempo integral, e não os demaismembros da Igreja, precisam seguir. (Por exemplo, osmissionários devem dedicar todo o seu tempo à obramissionária, ficar ao lado do companheiro em todos osmomentos e realizar sessões diárias de estudo pessoal e com ocompanheiro.) Dê alguns minutos aos alunos para queanotem todas as regras que lhes vierem à mente. Depois,oriente-os a lê-las para os demais colegas. Discuta asseguintes perguntas:

• Por que os missionários têm essas regras adicionais?

• Como a obediência a essas regras ajuda os missionários ater êxito em seu trabalho?

Peça aos alunos que comparem 3 Néfi 13:25 com Mateus 6:25e pergunte no que essas passagens diferem. (3 Néfi 13:25esclarece que essas instruções se destinavam aos dozediscípulos.) Leia 3 Néfi 13:26–34 e pergunte:

• Em sua opinião, como essas diretrizes poderiam ajudar osdoze discípulos em seu ministério?

• Quais são algumas das responsabilidades dos DozeApóstolos hoje? (Ver D&C 107:23, 33, 35.)

• Como as instruções do Salvador em 3 Néfi nos ajudam acompreender o chamado dos apóstolos hoje em dia?

• Como vocês podem aplicar esses ensinamentos em suavida, mesmo sem serem chamados para ministrar na Igrejaem tempo integral?

Releia 3 Néfi 13:33 e testifique das bênçãos recebidas não sópelos missionários e apóstolos, mas por todos os quebuscarem primeiro o reino de Deus.

“Devemos examinar nossos motivos. Uma boa formade avaliar nosso processo decisório é examinar o quedetermina nossas escolhas. Devemos perguntar-nos:‘Meus motivos são egoístas ou há alguma caridade nadecisão que estou prestes a tomar? Esta decisão écondizente com os mandamentos, tanto no espíritocomo na letra da lei? Minha decisão é, de modo geral,correta, honrada e compatível com a regra de ouro? Jácalculei o impacto de minha decisão sobre outraspessoas?’

‘Todas as vossas [decisões] sejam feitas com amor.’ (ICoríntios 16:14)

Acautelem-se do medo e da ganância. Acautelem-se deseus verdadeiros motivos.” (Conference Report, outubrode 1988, p. 12, ou Ensign, novembro de 1988, p. 11)

“Se uma pessoa realiza um ato aparentemente justo,mas o faz pelos motivos errados, como para atingir umobjetivo mesquinho, suas mãos podem estar limpas,mas seu coração não está ‘puro’. Sua ação não lhe seráimputada por justiça. (…)

Precisamos não somente fazer o que é certo.Precisamos agir pelos motivos certos, pelos melhoresmotivos. As escrituras costumam referir-se a essaatitude mental adequada como ‘firme propósito decoração’ ou ‘de todo o coração’.

As escrituras deixam claro que Deus compreendenossos motivos e julgará nossos atos com base neles.”(Pure in Heart [1988], pp. 13, 15)

3 Néfi 11–14

223

3 Néfi 14. O Senhor nos julgará e perdoará deacordo com a maneira como julgarmos e perdoarmosao próximo. Podemos usar de bom senso paradistinguir a iniqüidade da retidão. (45–50 minutos.)

Peça a um aluno que se sente na frente da sala de aula, voltadopara a turma. Anuncie que esse aluno servirá como “juiz dodia”. Pergunte a ele: Você se sentiria à vontade para julgar:

• Quem você quer como amigos?

• Que filmes são adequados para você assistir?

• Se você deve começar a namorar uma moça que lhechamou a atenção?

• Quais membros da classe são justos ou iníquos?

Discuta com os alunos as diferenças entre esses tipos dejulgamento. Explique-lhes que existem algumas decisões eassuntos sobre as quais precisamos emitir juízos, mas outrasnão. Pergunte: Como podemos saber a diferença?


A fim de ajudar os alunos a compreenderem a diferença entreesses dois tipos de julgamento, entregue cópias da folha“Julgamento Final e Julgamento Intermediário”, que seencontra no apêndice (p. 301). Você também pode usá-lacomo transparência no retroprojetor. Leia e discuta essa folhacom a classe.

Leia 3 Néfi 14:1–2 e a Tradução de Joseph Smith de Mateus7:1–2. Pergunte como esses versículos correspondem àexplicação do Élder Oaks sobre o julgamento. Leia 3 Néfi14:3–5 e pergunte:

• Que julgamento se faz necessário nesses versículos?

• O que pode representar o argueiro? (Pecados ou fraquezaspessoais.)

• Por que é importante fazer julgamentos corretos sobrenossas próprias fraquezas e pecados?

• Leia Doutrina e Convênios 11:12. De acordo com esseversículo, como a obediência ao Espírito nos ajuda a fazerjulgamentos corretos?

• Leia 3 Néfi 14:6. Que julgamento se exige nessesversículos?

• Por que é importante ter cuidado ao escolher as pessoas aquem relatamos coisas sagradas?

Diga aos alunos que 3 Néfi 14:7–11 ensina acerca da oração.Precisamos julgar o que vamos pedir em oração? Por quê?Peça aos alunos que leiam os versículos 13–14 e perguntecomo esses versículos se relacionam ao julgamento. Pergunte:

• Como podemos julgar qual caminho na vida devemosseguir?

• Como a mensagem do Élder Oaks ajuda nessa decisão?

Peça aos alunos que leiam os versículos 15–23 e pergunte oque esses versículos ensinam acerca do julgamento. Leia osversículos 24–27. Testifique aos alunos que, ao fazermosjulgamentos justos e vivermos de acordo com nossa decisãode seguir o Senhor, estaremos edificando sobre um alicerceseguro.

IntroduçãoJesus Cristo é “a lei e a luz”. (3 Néfi 15:9) Ele ensinou quetodas as pessoas devem achegar-se a Ele para receber a vidaeterna. Nos capítulos 15–18, testemunhamos Sua compaixão.Quando percebeu que muitos não compreendiam Suaspalavras relativas à lei de Moisés, Ele fez explicações maisdetalhadas. Quando as pessoas olharam para Ele comlágrimas nos olhos, desejando que Ele ficasse mais tempo, Elepermaneceu e ministrou a eles. Curou os doentes, orou poreles e instituiu o sacramento em seu meio.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Jesus Cristo concedeu a lei de Moisés à antiga Israel. As

leis de Deus têm por objetivo ajudar a conduzir as pessoasao Salvador. (Ver 3 Néfi 15:2–10.)

• As “ovelhas” de Cristo são as pessoas que ouvem Sua voze O seguem. (Ver 3 Néfi 15:12–16:3; ver também João10:14–16, 25–27.)

• Uma vez que os judeus rejeitaram o Salvador, nos últimosdias o evangelho será levado primeiro aos gentios. Osgentios que se arrependerem e aceitarem o evangelho serãocontados entre a casa de Israel e receberão as mesmasbênçãos. (Ver 3 Néfi 16:6–13.)

• A meditação e a oração podem levar à revelação e aoentendimento. (Ver 3 Néfi 17:1–3; ver também Helamã10:1–3; D&C 138:1–2, 11.)

3 Néfi 15–18“Antes eu ficava confuso com o fato de algumasescrituras ordenarem que não julguemos e outrasdizerem que devemos julgar e até indicarem a maneirade fazê-lo. Estou convencido de que essas diretrizesaparentemente contraditórias são conciliáveis quandoas encaramos com a perspectiva da eternidade. Osegredo é compreender que há dois tipos dejulgamento: julgamentos finais, que estamos proibidosde fazer, e julgamentos intermediários, que somosorientados a fazer, mas seguindo princípios deretidão.” (Judge Not and Judging [CES fireside for youngadults, 1º de março de 1998], p. 1)

Terceiro Néfi

224

• As experiências espirituais são reais, embora a linguagemhumana às vezes não seja capaz de traduzi-las. (Ver 3 Néfi17:15–18; ver também 3 Néfi 19:31–34.)

• Tomar o sacramento ajuda-nos a recordar a Expiação deJesus Cristo. Se o tomarmos dignamente e guardarmosnossos convênios, Deus prometeu que sempre teremos SeuEspírito conosco. (Ver 3 Néfi 18:1–11; ver também 3 Néfi20:3–9.)

• Jesus Cristo é a Luz do Mundo. Erguemos Sua luz para aspessoas quando guardamos Seus mandamentos. (Ver 3Néfi 18:24–25.)

• O Senhor ordenou que não tomemos o sacramentoindignamente. (Ver 3 Néfi 18:27–30.)


122, pp. 120–122.

Sugestões DidáticasA décima oitava apresentação do Vídeo do Livro deMórmon, “Minha Alegria é Completa”, pode ser usada

no ensino de 3 Néfi 17. (Consulte também as sugestões doGuia de Vídeo do Livro de Mórmon.)

3 Néfi 15:1–10. Jesus Cristo concedeu a lei de Moisésà antiga Israel. As leis de Deus têm por objetivoajudar a conduzir as pessoas ao Salvador. (20–25minutos)

Escolha um aluno que tenha um talento como fazermalabarismos ou tocar um instrumento musical. Dê-lhe doisminutos para demonstrar a técnica e tentar ensiná-la aorestante da classe. Discuta as seguintes perguntas:

• Em sua opinião, o que torna o ensino dessa técnica tãodifícil?

• Como podemos saber se as pessoas que estamos tentandoensinar estão realmente aprendendo?

• O que vocês fariam se as pessoas não compreendessem oque vocês estivessem ensinando?


• Que ensinamento do Salvador as pessoas tiveramdificuldade para compreender?

• O que o Salvador fez quando percebeu que o povo nãocompreendeu Seus ensinamentos sobre a lei de Moisés?

Explique aos alunos que a expressão “eis que” é um recursopara chamar a atenção do leitor. Pergunte:

• Quantas vezes a expressão “eis que” aparece nessesversículos?

• Em sua opinião, o que isso nos mostra sobre a importânciado que Cristo estava ensinando?

Escreva as quatro declarações a seguir no quadro-negro?

Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 15:3–10 com cuidado eprocurem palavras ou trechos que ensinem os princípioscitados acima. Discuta o que eles aprenderam e responda àsperguntas que porventura surgirem na discussão. Se fornecessário, utilize-se dos comentários relativos a 3 Néfi15:1–10 e 3 Néfi 15:9 em Livro de Mórmon Manual do Aluno:Cursos de Religião 121 e 122 (p. 120).

Leia a seguinte declaração do Presidente Harold B. Lee, feitaquando ele era conselheiro na Primeira Presidência:

Peça aos alunos que releiam 3 Néfi 15:9–10 e pergunte:

• Que leis o Senhor espera que vivamos hoje em dia?

• De que forma a confiança em Cristo pode ajudar-nos aperseverar até o fim?

• Que bênçãos o Senhor promete àqueles que guardam Seusmandamentos?

3 Néfi 15:12–16:3. As “ovelhas” de Cristo são aspessoas que ouvem Sua voz e O seguem. Jesus tinhaseguidores em Jerusalém, nas Américas e entreoutros membros da casa de Israel. (30–35 minutos)

Diga aos alunos que você vai enviá-los a uma caça ao tesouro.Separe-os em duplas. Dê a cada dupla o primeiro desafio doquadro a seguir. Peça-lhes que examinem a passagem embusca da resposta à pergunta. Quando encontrarem, oriente-os a mostrarem-na a você. Caso esteja correta, dê-lhes odesafio seguinte e continue até eles acharem respostas paratodas as perguntas.

“Tenham sempre em mente que os princípios doevangelho de Jesus Cristo são divinos. Ninguém podemodificar os princípios e doutrinas da Igreja a não sero Senhor, por revelação. Contudo, os métodos mudamconforme chegam instruções inspiradas para aquelesque ocupam cargos de presidência num determinadomomento.” (“God´s Kingdom—A Kingdom of Order”,Ensign, janeiro de 1971, p. 10)

1. A lei de Moisés foi concedida por Jesus Cristo.

2. Jesus Cristo cumpriu ou consumou a lei de Moisés.Algumas partes da lei tornaram-se “passadas” emCristo (3 Néfi 12:47), e as pessoas não tinham mais aobrigação de segui-las.

3. O cumprimento da lei de Moisés não invalidououtras partes da lei nem outros ensinamentos,doutrinas e profecias do Velho Testamento. (Porexemplo, os Dez Mandamentos, a lei do dízimo e acoligação de Israel.)

4. A lei de Moisés apontava para Jesus Cristo e Deletestificava.

3 Néfi 15–18

225

Ao fim do exercício, discuta o que os alunos aprenderam.Pergunte-lhes como as informações que eles encontrarampodem ser consideradas valiosas ou comparáveis a umtesouro. Diga-lhes que João 10:16 e 3 Néfi 15:21 são passagensmuito usadas pelos missionários para ajudar ospesquisadores a compreenderem que o Livro de Mórmon éoutro testamento de Jesus Cristo.

Peça a uma das duplas que venha à frente da sala de aula.Oriente-os a fazer o papel de missionários que estãoensinando um não-membro: você. Pergunte a eles: Existealguma escritura na Bíblia que fale sobre o Livro de Mórmon?Convide outros alunos para participar também. Prestetestemunho de que o Livro de Mórmon é verdadeiramenteum registro para as outras ovelhas de Deus. Discuta asseguintes perguntas:

• De que forma podemos ser considerados as ovelhas doSalvador?

• Que responsabilidades temos como membros de Seuaprisco ou Igreja?

• Como podemos saber se estamos no aprisco hoje?

3 Néfi 16:4–20. Uma vez que os judeus rejeitaram oSalvador, nos últimos dias o evangelho será levadoprimeiro aos gentios. Os gentios que searrependerem e aceitarem o evangelho serãocontados entre a casa de Israel e receberão asmesmas bênçãos. (20–25 minutos)

Mostre aos alunos a fotografia de dois missionários. Pergunte:

• Como vocês acham que seria a experiência de contatar aspessoas como missionário?

• Quais são algumas reações das pessoas quando osmissionários as abordam?

• Vocês acham que é fácil para os missionários reconhecerimediatamente quais pessoas estão preparadas para recebero evangelho e quais não estão? Por que sim ou por que não?

• Por que é importante manter uma atitude positiva mesmose as pessoas não aceitarem sua mensagem?

Leia Doutrina e Convênios 29:1–2, 4, 7 e pergunte:

• O que esses versículos têm a ver com a obra missionária?

• Como realizar a obra missionária pode comparar-se aajuntar coisas?

• Quem ouve e aceita a mensagem dos missionários?

Diga aos alunos que 3 Néfi 16:4–20 ensina a respeito dareunião dos conversos feita entre os gentios e a casa de Israelnos últimos dias. Esses versículos falam de momentos em quemembros desses grupos aceitarão o evangelho e em que orejeitarão. Faça o seguinte esquema no quadro-negro. Leia asreferências e preencha o quadro com a classe:

Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 16:7, 10 e pergunte:

• Quais são alguns dos motivos que levariam tanto osgentios como a casa de Israel a rejeitarem o evangelho?

• Leia os versículos 8–9, 15. Quais seriam as conseqüênciaspara aqueles que rejeitassem o evangelho?

• Leia os versículos 11–13. Quais são as condições para que oSenhor perdoe as pessoas que rejeitarem o evangelho?

• Leia o versículo 16. O que Ele promete à casa de Israel porsua fidelidade?

Testifique aos alunos que a reunião dos últimos dias começou.Incentive-os a prepararem-se para servirem comomissionários de tempo integral para ajudar nessa reunião.

3 Néfi 17:1–3. A meditação e a oração podem levar àrevelação e ao entendimento. (15–20 minutos)

Antes da aula, escreva as seguintes palavras e expressões noquadro-negro e cubra cada uma com um pedaço de papel:jantar, partida de futebol, teste de matemática, encontro com umamigo, escola, chamado para a missão, casamento no templo,participação do sacramento, recebimento de revelação.

Após o início da aula, escreva no quadro-negro A preparaçãoprecede o poder. Pergunte aos alunos: O que vocês acham queessa frase significa? Pergunte-lhes se concordam.

Diga-lhes que embaixo de cada pedaço de papel no quadro-negro está um evento. Explique-lhes que você vai mostrá-lostodos de uma vez e, que ao fazê-lo, eles devem pensar nacoisa mais importante que podem fazer para preparar-se paraesse evento. Mostre os eventos um a um (não descubra oúltimo, recebimento de revelação). Peça aos alunos que dêemsuas respostas. Anote algumas delas embaixo dos eventos.

Descubra recebimento de revelação e discuta as perguntas abaixo:

• Por que é importante receber revelação?

• Como vocês se preparam para receber revelação?

• O que pode acontecer se vocês não se prepararem?

vv. 5–7

vv. 10–12

vv. 13–14

3 Néfi 16 Reação dos Gentiosao Evangelho

Reação de Israelao Evangelho

Desafios da Caça ao Tesouro

1. Que animal é mencionado em João 10:14?

2. De acordo com João 10:27, quem são as ovelhas de Cristo?

3. Que palavra é usada em João 10:16 para designar o local onde se guardam as ovelhas? Onde ficava esse local?

4. De acordo com 3 Néfi 15:16–17, 21, 24, onde ficava um dos outros apriscos do Salvador?

5. Por que o Senhor não falou para os judeus sobre o aprisco nas Américas? (Ver 3 Néfi 15:11–14, 18–19.)

6. A que aprisco se referem 3 Néfi 15:15, 20–21; 16:1–2?

7. De acordo com 3 Néfi 16:3; 17:4, o que o Salvador fez para as outras ovelhas de Israel?

Terceiro Néfi

226

Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 17:1–2 e vejam apreocupação que o Salvador tinha pelos nefitas. Leia oversículo 3 e pergunte:

• Quais foram as quatro instruções que o Salvador deu aosnefitas?

• Em sua opinião, por que o lar, longe das distrações, é umbom local para a preparação?

• O que significa “meditar”? Como isso pode ser útil?

• Por que vocês acham que a oração é parte importantedesse processo?

• Como vocês podem preparar a mente para receberrevelação e entendimento?

Peça aos alunos que leiam Joseph Smith—História 1:8–14procurando semelhanças entre o que o Salvador pediu dosnefitas e o que Joseph Smith fez antes de receber a PrimeiraVisão. Discuta o que os alunos aprenderam.

Incentive-os a seguirem esses mesmos princípios em sua vida.Inste-os a orarem e estudarem as escrituras todos os dias e abuscarem continuamente a orientação do Senhor. Leia aseguinte declaração da irmã Anne G. Wirthlin, feita quandoera membro da presidência geral da Primária:

3 Néfi 17; 18:36–39. O Salvador demonstroucompaixão pelos nefitas ao ministrar a eles.

(40–50 minutos)

Peça aos alunos que pensem numa pessoa que eles admiremdevido à maneira como ela trata os outros. Peça a algunsdeles que revelem quem escolheram. Pergunte:

• Como essa pessoa exerceu uma influência positiva naIgreja, na escola ou na comunidade?

• Por que vocês acham que tratar as pessoas com compaixãoé tão importante?

Peça aos alunos que pensem em alguém que lhes tenhademonstrado bondade e compaixão. Pergunte: Qual foi oimpacto dessa experiência em sua vida? Em seguida, peça-

lhes que pensem em alguém que os tenha maltratado ouignorado e pergunte: Qual é a diferença entre os sentimentosque vocês tiveram nessas duas ocasiões?

Peça aos alunos que tentem imaginar que estão numa reuniãocom o profeta e uma audiência de milhares de pessoas.Pergunte: Como vocês se sentiriam se ele tirasse algunsmomentos para conversar com vocês individualmente,apertar sua mão e expressar-lhes seu amor? Peça queimaginem que o Salvador tenha vindo para a aula hoje.Pergunte: Como vocês se sentiriam se Ele reservasse algumtempo para conversar com cada um de vocês pessoalmente?

Diga aos alunos que 3 Néfi 17; 18:36–39 contém o belo relatodo ministério do Salvador entre os nefitas. Leia essaspassagens com toda a classe e peça aos alunos que atentempara a compaixão demonstrada pelo Salvador para com todasas pessoas quando Ele ministrou a elas. Pergunte:

• Como vocês imaginam que seria ver o Salvador naquelaocasião?

• O que aprendemos acerca do amor e compaixão doSalvador com esse relato?

• Que versículo mais lhes chamou a atenção? Por quê?

• Quais são as evidências do caráter sagrado dessaexperiência?

Peça aos alunos que respondam por escrito numa folha às trêsperguntas abaixo:

• Quais foram as suas impressões ao estudar 3 Néfi 17;18:36–39?

• Se sua família nunca tivesse lido esses capítulos antes, qualparte vocês mais gostariam de relatar-lhes? Por quê?

• O que vocês aprenderam com as atitudes do Salvador quemais gostariam de aplicar em sua vida?

Peça a alguns alunos que leiam suas respostas para a classe,se assim o desejarem.

3 Néfi 18:1–12, 26–32. Tomar o sacramentoajuda-nos a recordar a Expiação de Jesus

Cristo. Se o tomarmos dignamente e guardarmosnossos convênios, Deus prometeu que sempreteremos Seu Espírito conosco. (40–45 minutos)

Escreva no quadro-negro a seguinte declaração do ÉlderDavid B. Haight, membro do Quórum dos Doze:

“A oportunidade semanal de tomar o sacramento daCeia do Senhor é uma das ordenanças mais sagradasde A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Diase é mais uma demonstração do amor Dele por todosnós. Ligados à participação do sacramento estão algunsprincípios que são fundamentais para o progresso eexaltação do homem no reino de Deus e para oaperfeiçoamento de sua natureza espiritual.”(Conference Report, abril de 1983, p. 16, ou Ensign,maio de 1983, p. 14)

S M T W TH F S

S M T W TH F S

“O Salvador deu-nos um padrão para seguir no estudodas escrituras. Ouvimos a palavra, meditamos sobreseu significado, pedimos ao Pai Celestial que nos ajudea compreender e, então, nosso coração e nossa menteestarão preparados para receber as bênçãosprometidas. Meditar é mais que ler as palavras; ébuscar significados que nos ajudem a tomar decisõesdifíceis e fazer escolhas na vida. É permitir que apalavra passe de nossa mente ao nosso coração. OEspírito testifica a nosso coração conforme, em espíritode oração, buscarmos as coisas de nosso Pai Celestial.Quando temos o testemunho e o conhecimento,pensamos, vivemos e nos relacionamos uns com osoutros de modo mais cristão.” (A Liahona, julho de1998, p. 10)

3 Néfi 15–18

227

Pergunte aos alunos: Em sua opinião, qual é o bem maisprecioso que podemos ter na mortalidade? Discuta asrespostas deles. Leia a seguinte declaração do Élder Dallin H.Oaks: “A companhia constante do Espírito Santo é o quepodemos ter de mais valioso na mortalidade”. (A Liahona,janeiro de 1999, p. 44)

• Por que o dom do Espírito Santo é uma dádiva tãopreciosa?

• Como esse dom abençoa sua vida?

• O que vocês podem fazer para receber esse dom em maiorabundância?

Diga aos alunos que 3 Néfi 18 contém instruções do Salvadorque podem ajudar-nos a compreender melhor a relação entretomar o sacramento e receber o Espírito Santo. Lembre aosalunos que no capítulo 17 o Salvador estava prestes a deixaros nefitas, mas resolveu ficar mais tempo devido à Suacompaixão por eles. Ao darem-se conta disso, os alunosreconhecerão melhor o valor dos ensinamentos adicionais doSalvador no capítulo 18 e como esses princípios podemfortalecer-nos quando o Salvador não estiver em nosso meio.

Leia 3 Néfi 18:1–3, 8 e pergunte quais foram as ordenançasrealizadas pelo Salvador. Leia os versículos 4 e 9 e discuta asperguntas a seguir:

• O que aconteceu quando os discípulos comeram o pão etomaram o vinho? (Ficaram fartos.)

• Leia 3 Néfi 20:8–9. De acordo com esses versículos, aspessoas fartaram-se de quê?

• Como o sacramento pode ajudar-nos a ficar cheios doEspírito?

Designe um aluno para ler a seguinte declaração do ÉlderDallin H. Oaks:

Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 18:7, 10–14; Doutrina eConvênios 20:77, 79 e relatem o que aprenderem a respeito dosacramento. Discuta algumas das perguntas abaixo:

• Que promessas fazemos ao tomar o sacramento?

• O que representam o pão e a água?

• O que podemos fazer para tornar o sacramento maissagrado e espiritual?


• Que advertência o Salvador nos faz nesses versículos?

• Em sua opinião, por que é importante que não tomemos osacramento indignamente?

Leia a seguinte declaração do Élder Oaks para ajudar osalunos a compreenderem como podemos tomar o sacramentodignamente.

Leia 3 Néfi 18:5–6 e pergunte: O Senhor prometeu queconcederia aos discípulos poder para fazer o quê? Peça a umportador do Sacerdócio Aarônico que explique suasresponsabilidades de administrar o sacramento. Pergunte aosrapazes: Como vocês se sentem ao cumprirem esse deversagrado? Pergunte à classe:

“Conclamo todos os membros da Igreja, jovens e idosos,a assistirem à reunião sacramental todos os domingos ea participarem do sacramento com a atitude dearrependimento descrita como ‘um coraçãoquebrantado e um espírito contrito’. (3 Néfi 9:20) Oropara que assim façamos, tendo uma atitude de soleneadoração e reverência em relação a nosso Salvador quesignifique um solene convênio de ‘recordá-Lo sempre’.(D&C 20:77) O próprio Salvador disse como devemosparticipar do sacramento: ‘(…) com um olho fito só naMinha glória—relembrando ao Pai o Meu corpo, que foisacrificado por vós, e o Meu sangue, que foi derramadopara a remissão dos vossos pecados’. (D&C 27:2)

Oro para que participemos do sacramento com umasubmissão que nos ajude a aceitar os chamados naIgreja e neles servir, a fim de cumprirmos o soleneconvênio que fizemos de tomar sobre nós o Seu nome eSua obra. Também rogo que cumpramos nossoconvênio solene de guardar Seus mandamentos.” (ALiahona, janeiro de 1997, pp. 65–66)

quebrantado e o espírito contrito e tomarmos osacramento de modo condizente com os convêniossagrados que ele implica. Quando renovamos oconvênio batismal desse modo, o Senhor renova oefeito purificador de nosso batismo. Assim, somospurificados e podemos ter o Seu Espírito sempreconosco. A importância disso fica clara no mandamentoque o Senhor deu de que tomássemos o sacramentotodas as semanas. (Ver D&C 59:8–9.)” (A Liahona,janeiro de 1999, p. 44)

“A oração revelada do sacramento explica a íntimaligação entre tomar o sacramento e ter a companhia doEspírito. Ao comermos o pão testificamos que estamosdispostos a tomar sobre nós o nome de Jesus Cristo,lembrar sempre Dele e guardar os Seus mandamentos.Se fizermos isso, é-nos prometido que teremos sempreconosco o Seu Espírito. (Ver D&C 20:77.) (…)

Nenhum de vocês (…) ou de seus líderes viveu sempecar depois do batismo. Se não houvesse algo paranos purificar novamente após o batismo, todos nósestaríamos perdidos no que se refere às coisasespirituais. Não é possível que tenhamos a companhiado Espírito Santo e, no juízo final, sejamos condenadosa sermos ‘afastados para sempre’. (1 Néfi 10:21) Somosimensamente gratos porque o Senhor preparou umprocesso pelo qual todos os membros batizados de SuaIgreja podem ser purificados do pecadoperiodicamente. O sacramento é parte essencial desseprocesso.

Recebemos o mandamento de arrependermo-nos denossos pecados, buscarmos o Senhor com o coração

Terceiro Néfi

228

• O que vocês podem fazer para certificarem-se de que aordenança seja realizada de maneira agradável ao Senhor?

• Que sentimentos devemos ter em relação aos rapazes querealizam esses deveres do sacerdócio? (Ver D&C 84:35–38).

Leia os dois primeiros parágrafos da seguinte declaração doÉlder Oaks e depois designe vários rapazes para lerem umdos parágrafos abaixo. Depois de cada parágrafo, faça umapausa e pergunte ao aluno que tiver lido o que ele achou maisimportante. Convide o restante da classe para tambémexpressar suas idéias.

3 Néfi 18:13–25. A oração sincera pode ajudar-nos aresistir à tentação. (20–25 minutos)

Convide um aluno para vir à frente da sala e peça que vistaum casaco e segure um guarda-chuva e um escudo. (Vocêpode preparar um escudo com cartolina ou papelão.)Pergunte à classe o que o casaco, o guarda-chuva e o escudotêm em comum. (São usados para proteger-nos.) Leia 3 Néfi18:15–19 e procure algo ensinado pelo Salvador que tambémofereça proteção. Pergunte:

• Como a oração pode proteger-nos?

• Quais são algumas experiências que vocês tiveram em queo Senhor os protegeu devido a suas orações?

Designe quatro alunos para ler as declarações abaixo. O ÉlderBernard P. Brockbank, quando era assistente dos Doze,afirmou:

“A oração adequada e sincera a um Pai Celestial vivo,por meio de um Salvador e Mediador vivo, é essencialpara recebermos proteção do poder e influênciamalignos do diabo.” (Conference Report, abril de 1974,p. 166, ou Ensign, maio de 1974, p. 115)

arrumados e vestidos com recato. Não deve haver nadachamativo em sua aparência. Devem evitar, tanto emaparência quanto em ações, desviar e atrapalhar quemquer que seja de se concentrar totalmente na adoraçãoe nos convênios, que são o propósito dessa ordenançasagrada.

Esse princípio de concentração aplica-se às coisas quenão vemos, bem como às que vemos. Se alguém queoficia nessa ordenança sagrada estiver indigno de fazê-lo, e alguma das pessoas presentes souber disso, suaparticipação será um elemento importante que desviaráa atenção daquela pessoa. Rapazes, se algum de vocêsnão estiver digno, fale com o bispo sem demora.Peçam-lhe orientação quanto ao que devem fazer parase qualificarem para realizar os deveres do sacerdóciocom dignidade e da maneira adequada.

Tenho uma última sugestão. Com exceção dossacerdotes que estiverem ocupados partindo o pão,todos os portadores do Sacerdócio Aarônico devemcantar o hino sacramental, que faz parte da adoração ecom o qual nos preparamos para tomar o sacramento.Ninguém tem maior necessidade dessa preparação queos portadores do sacerdócio que oficiarão a ordenança.Meus jovens irmãos, é importante que vocês cantem ohino sacramental. Por favor, façam isso.” (A Liahona,janeiro de 1999, pp. 45–46)

“As pessoas que oficiam no sacerdócio o fazem emlugar do Senhor. (Ver D&C 1:38; 36:2.) (…)

O princípio que sugiro que governe quem estiverministrando o sacramento, seja preparando,abençoando ou distribuindo é que não devem fazernada que desvie a atenção dos membros da adoração erenovação de convênios. Esse princípio deconcentração sugere alguns princípios relacionados.

Os diáconos, mestres e sacerdotes devem estar sempreasseados e realizarem os deveres e responsabilidadessolenes e sagrados que têm, com reverência. Adesignação especial do mestre, que é preparar osacramento, é a menos aparente, mas ainda assim deveser realizada com dignidade, silêncio e reverência. Osmestres devem sempre lembrar-se de que os emblemasque estão preparando representam o corpo e o sanguede nosso Senhor.

Para evitar que haja desatenção nesse momentosagrado, os sacerdotes devem pronunciar as oraçõessacramentais distinta e claramente. Com certeza,enunciá-las às pressas ou em voz baixa e indistinta nãoadianta. Devemos ajudar todos os presentes acompreenderem essa ordenança e esses convênios, quesão de tamanha importância que o Senhor determinouas palavras exatas a serem proferidas. Devemoscontribuir para que todos se concentrem nessaspalavras sagradas, enquanto renovam os convêniostomando o sacramento.

(…) Irmãos, lembrem-se do significado dessas oraçõessagradas. Vocês, na condição de servos do Senhor,estão orando em favor de toda a congregação. Falem demodo a serem ouvidos e compreendidos, falem comsinceridade.

Os diáconos devem distribuir o sacramento comreverência e ordem, sem fazer movimentosdesnecessários ou expressões que chamem atenção. Emtudo o que fizerem, devem evitar desviar a atenção dacongregação da adoração e dos convênios.

Todos os que oficiam o sacramento, preparando,abençoando ou distribuindo, devem estar bem

3 Néfi 15–18

229

O Élder L. Tom Perry, membro do Quórum dos Doze, disse arespeito de sua criação:

O Élder Joe J. Christensen, na época membro da Presidênciados Setenta, disse:

O Élder Spencer W. Kimball, quando membro do Quórumdos Doze, disse:

Leia 3 Néfi 18:20–25 com toda a turma. Peça aos alunos quepensem em outro objeto (que não o casaco, o guarda-chuvaou o escudo) com o qual possamos comparar a oração. Peça avários alunos que informem qual objeto lhes veio à mente ediscuta como ele os ajuda a lembrarem-se da oração.Incentive os alunos a buscarem a proteção do Pai Celestialpor meio da oração pessoal diária.

IntroduçãoOs capítulos 19–26 de 3 Néfi contêm um relato dos eventos eensinamentos do segundo e terceiro dias do ministério doSalvador entre os nefitas. Ao ouvir que Cristo haviaministrado para 2.500 pessoas no primeiro dia, uma grandemultidão fez um enorme esforço durante toda a noite parareunir-se e esperar o regresso Dele. No segundo dia, Jesusorou com o povo, administrou o sacramento para eles eensinou-lhes doutrinas importantes. Jesus disse que o povotinha grande fé. (Ver 3 Néfi 19:35–36.)

No segundo dia de Seu ministério, escreveu o Élder Jeffrey R.Holland, “Cristo citou integralmente, apenas com ligeirasalterações, três revelações que, como Jeová, Ele concederarespectivamente a Isaías e Malaquias no passado. (…) O fatode Ele fazer isso e de escolher especificamente esses capítulosmerece nossa atenção.” (Christ and the New Covenant, pp.288–289) Ao ler esses capítulos, atente para o valor daspalavras de Isaías e Malaquias.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Recebemos o mandamento de orar constantemente e

sempre ter uma prece no coração. Nossas orações devemser guiadas pelo Espírito. (Ver 3 Néfi 19:6–20:1; ver tambémMateus 6:5–13; 2 Néfi 32:8–9; Éter 2:14; D&C 46:30–32.)

• Aqueles que desejarem o dom o Espírito Santo podemrecebê-lo após o batismo. (Ver 3 Néfi 19:7–13; ver tambémJoão 14:26; 15:26; 2 Néfi 31:17.)

• Aqueles que tomarem o sacramento dignamente ficarãocheios do Espírito Santo. (Ver 3 Néfi 20:1–9; ver tambémMorôni 4–5; D&C 20:75–79.)

3 Néfi 19–26

“Gosto de comparar a noite familiar, a oração familiar eoutras atividades correlatas da Igreja para a salvaçãoda família, quando realizadas com sabedoria epropósito, com um guarda-chuva. Se não abrirmos oguarda-chuva, ele não passará de uma bengala e nãoterá como proteger-nos das tempestades. Da mesmaforma, os planos concedidos por Deus terão poucovalor a menos que os apliquemos.” (Conference Report,outubro de 1969, p. 23)

“Deixar os filhos saírem de casa sem a proteçãoespiritual da oração é como deixá-los numa tempestadesem agasalho.” (A Liahona, janeiro de 1994, p. 13)

“Nossos pais vestiam-nos todas as manhãs não só comchapéus, capas de chuva e botas para proteger-nos dasintempéries climáticas. Com um cuidado ainda maior,vestiam-nos diariamente com a armadura de Deus.Quando nos ajoelhávamos na oração familiar eouvíamos nosso pai, um portador do sacerdócio, pedircom todo o fervor proteção para a família contra osdardos inflamados dos iníquos, nosso escudo da fé erafortalecido.” (Conference Report, abril de 1974, pp.140–141, ou Ensign, maio de 1974, p. 98)

Terceiro Néfi

230

• Deus fez convênio de mandar o evangelho para a Israeldispersa e de coligá-los a suas terras da promissão nosúltimos dias. (Ver 3 Néfi 20:11–23, 29–46; 21:22–22:17.)

• O Livro de Mórmon foi trazido à luz para os gentios e pormeio deles será levado para a casa de Israel. Aqueles querejeitarem o Livro de Mórmon e as revelações dos últimosdias serão afastados do reino de Deus. (Ver 3 Néfi 21:1–21;ver também 1 Néfi 13:39–40; D&C 1:14; 84:54–58.)

• O Salvador deu-nos o mandamento de examinar aspalavras de Isaías. (Ver 3 Néfi 23:1–5; ver também 1 Néfi19:23; Mórmon 8:23.)

• Os justos serão abençoados e os iníquos serão destruídosna Segunda Vinda de Jesus Cristo. (Ver 3 Néfi 24:2, 5–6;25:1–3.)

• O Salvador profetizou que, antes da Segunda Vinda, oprofeta Elias restauraria a autoridade para selar as famílias.(Ver 3 Néfi 25:5–6; ver também D&C 110:13–16.)

• A lei do dízimo resulta em grandes bênçãos. Quem serecusa a pagar o dízimo rouba a Deus e priva-se dessasbênçãos. (Ver 3 Néfi 24:8–12; ver também Malaquias 3:8–10;D&C 119.)

• As escrituras são a palavra de Deus. Se acreditarmos noque foi revelado nelas e formos obedientes, temos apromessa de bênçãos ainda maiores. (Ver 3 Néfi 26:1–12;ver também Alma 12:9; D&C 98:11–12.)

• As experiências espirituais são sagradas e não devem serrelatadas a menos que o Espírito assim o indique. (Ver 3Néfi 26:14–18; ver também 3 Néfi 28:12–14; D&C 10:34–37;63:64.)


122, pp. 123–126.

Sugestões Didáticas3 Néfi 19:1–15. Receber e seguir as palavras de JesusCristo ajudará a preparar-nos para Sua SegundaVinda. (15–20 minutos)

Peça aos alunos que imaginem que Jesus Cristo irá à casadeles no dia seguinte e pergunte:

• Que emoções vocês sentiriam?

• Vocês teriam vontade de falar dessa visita Dele para outraspessoas? Por que sim ou por que não?

• Se pudessem, quem vocês convidariam para estar comvocês?


• Quem foi avisado da visita do Salvador?

• Como eles reagiram?

• O que mais lhes chamou a atenção na reação deles?

Leia os versículos 4–15 identificando os preparativos daspessoas para a volta de Jesus Cristo no dia seguinte e, emseguida, relacione-os no quadro-negro. (Elas seguiram oslíderes que Jesus escolhera, oraram, ensinaram e aprenderamas palavras que Jesus proferira anteriormente, forambatizadas, desejaram e receberam o Espírito Santo.) Discuta asperguntas abaixo:

• Como cada item dessa lista pode ser útil para preparar aspessoas para a volta do Salvador?

• Que grau de disposição as pessoas demonstraram paraseguir essas instruções?

• Como o fato de seguirmos esse exemplo pode ajudar-nosem nossa preparação para a Segunda Vinda do Senhor?

• Que diferença faria se tivéssemos um desejo tão forte depreparar-nos dessa forma?

Incentive os alunos a prestarem testemunho do Salvador àspessoas e a prepararem-se para a vinda do Senhor.

3 Néfi 19:16–20:1. Recebemos o mandamento de orarconstantemente e sempre ter uma prece no coração.Nossas orações devem ser guiadas pelo Espírito.(30–35 minutos)

Escreva as cinco declarações a seguir no quadro-negro.Pergunte a vários alunos por que eles consideram cada umadelas importante em suas orações pessoais e discuta asrespostas.

Peça aos alunos que façam uma leitura rápida de 3 Néfi19:16–36 e identifiquem quantas formas do verbo oraraparecem. Pergunte: O que o uso freqüente do verbo orarnesse capítulo nos ensina sobre a importância da oração?

Diga aos alunos que 3 Néfi 19:16–20:1 descreve quatroorações. Separe os alunos em quatro grupos e peça que cadaum deles leia um dos relatos a seguir:

1. Os discípulos nefitas oram conforme o mandamento dadopor Jesus. (Ver 3 Néfi 19:16–18, 24–26, 30; 20:1.)

2. O Salvador ora perto dos discípulos. (Ver 3 Néfi 19:19–23.)

3. O Salvador ora pela segunda vez. (Ver 3 Néfi 19:27–29.)

4. O Salvador ora pela terceira vez (Ver 3 Néfi 19:31–36.)

• Usar títulos e pronomes adequados quedemonstrem respeito e reverência ao orar. (ComoTu, Ti, Teu e as variações.)

• Seguir o modelo básico da oração. (Nosso PaiCelestial, agradecemos-Te (…), pedimos-Te (…). Emnome de Jesus Cristo. Amém.)

• Fazer orações sinceras.

• Orar com regularidade (todas as manhãs e todas asnoites).

• Orar conforme a orientação do Espírito Santo.

3 Néfi 19–26

231

Ao lerem as histórias, os alunos devem procurar respostaspara as seguintes perguntas:

• O que se pediu em oração dessa vez?

• O que aprendemos acerca da forma de orar com essaexperiência?

• Quais são as evidências da natureza sagrada dessa oração?

• O que mais os impressionou nessa oração?

• Em sua opinião, qual é a doutrina mais importante quepodemos aprender com essa oração?

Peça a cada grupo que exponha o que aprendeu para orestante da classe e discuta suas respostas. Pergunte:

• Como podemos aplicar esses ensinamentos em nossa vida?

• O que podemos fazer para melhorar nossa comunicaçãocom o Pai Celestial?

• Em sua opinião, como a melhora de nossas oraçõesbeneficiaria nosso relacionamento com o Senhor?

Leia a seguinte declaração do Presidente Ezra Taft Benson,que na época era o Presidente do Quórum dos Doze:

Incentive os alunos a orarem diariamente.

Nota: Ao ensinar 3 Néfi 19:18, ajude os alunos acompreenderem que não oramos a Jesus. A seguintedeclaração do Élder Bruce R. McConkie, que era membro doQuórum dos Doze, pode ser útil:

3 Néfi 20:3–9. Aqueles que tomarem o sacramentodignamente ficarão cheios do Espírito Santo. (10–15minutos)

Mostre fotografias de vários alimentos. Discuta as seguintesperguntas:

• Com que freqüência precisamos comer?

• O que acontece quando não comemos com a devidafreqüência?

• Com que freqüência precisamos de alimento espiritual?

• Como o alimento espiritual nos ajuda?


• Que alimento espiritual o Salvador ofereceu aos nefitas?

• As pessoas ficaram cheias de quê? (Ver o v. 9.)

• Quando eles haviam tomado o sacramento pela últimavez? (No dia anterior, ver 3 Néfi 18:1–9.)

• Em sua opinião, qual seria o valor de tomar o sacramentonovamente depois de tão pouco tempo?


“Aos irmãos e irmãs que tenham sido negligentes nessarenovação vital dos convênios do sacramento, rogo,usando as palavras da Primeira Presidência, que‘retornem e se banqueteiem à mesa do Senhor,voltando a provar os doces e agradáveis frutos doconvívio com os santos’. (“An Invitation to ComeBack”, Church News, 22 de dezembro de 1985, p. 3)Esforcemo-nos por ser dignos da promessa do Salvadorde que, ao tomarmos o sacramento, ficaremos‘satisfeitos’, (ver 3 Néfi 20:8; ver também 3 Néfi 18:9),ou seja, ficaremos ‘cheios do Espírito’. (3 Néfi 20:9) EsseEspírito—o Espírito Santo—é nosso consolador, nossabússola, nosso comunicador, nosso intérprete, nossatestemunha, nosso purificador, nosso guia infalível esantificador em nossa jornada mortal rumo à vidaeterna.

Qualquer pessoa que pense não ser importanteparticipar do sacramento deve lembrar-se dadeclaração do Senhor de que o alicerce de uma grandeobra é estabelecido por pequenas coisas, pois de‘pequenas coisas provêm as grandes’. (D&C 64:33) Oaparentemente pequeno ato de renovar os convêniosbatismais de forma consciente e com reverência traz arenovação das bênçãos do batismo pela água e peloEspírito. Dessa forma, todos seremos guiados epoderemos ser purificados.” (Conference Report,outubro de 1996, p. 82, ou Ensign, novembro de 1996, p.61)

“Jesus estava presente diante deles como símbolo doPai. Ao verem-No, era como se estivessem vendo o Pai;ao orarem a Ele, era como se estivessem orando ao Pai.Foi uma situação especial e única que, segundo nosconsta, só ocorreu essa única vez na Terra em todas aslongas eras em que o Senhor interagiu com Seusfilhos.” (The Promised Messiah: The First Coming of Christ[1978], p. 561)

“Se desejarmos crescer em santidade—aumentando nagraça de Deus—nada poderá tomar o lugar da oração.(…) Dêem à oração, a oração diária e secreta, umaposição de destaque em sua vida. Não passem umúnico dia sem ela. A comunhão com o Todo-Poderosotem sido uma fonte de força, inspiração e sabedoria nodecorrer da história do mundo para os homens emulheres que moldaram para o bem o destino depessoas e nações.” (God, Family, Country: Our ThreeGreat Loyalties [1974], p. 8)

Terceiro Néfi

232

Discuta com os alunos como eles acham que sua vida seriadiferente se eles não pudessem tomar o sacramentosemanalmente. Testifique das bênçãos que recebemos aotomarmos o sacramento dignamente.

3 Néfi 21. O Livro de Mórmon foi trazido à luz paraos gentios e por meio deles será levado para a casade Israel. Aqueles que rejeitarem o Livro de Mórmone as revelações dos últimos dias serão afastados doreino de Deus. (30–35 minutos)

Desenhe os sinais a seguir no quadro-negro (ou use outrosque sejam comuns onde vocês residam). Peça aos alunos queindiquem o que cada um significa.


• Para que são usados os sinais? (Para preparar-nos,advertir-nos e instruir-nos.)

• O que pode acontecer se um sinal for colocado no lugarerrado?

• Por que é importante que um sinal seja colocado demaneira adequada e que sua mensagem seja de fácilcompreensão?

Diga aos alunos que as escrituras também falam de “sinais”.Os sinais espirituais das escrituras têm por objetivo preparar-nos, advertir-nos e instruir-nos em relação ao cumprimentodo plano do Pai Celestial. Peça aos alunos que examinemrapidamente 3 Néfi 21:1–2, 7 e marquem a palavra sinalquando ela aparecer. Oriente-os a ler com atenção o versículo1 e pergunte:

• Por que o Senhor disse que seria dado esse sinal?

• Para quais eventos esse sinal aponta? (A coligação deIsrael.)

Peça aos alunos que leiam os versículos 2–7 e sublinhem aspalavras estas coisas e estas obras sempre que elas aparecerem.Pergunte: A que “sinal” o Salvador estava referindo-Se?Segure um Livro de Mórmon e testifique aos alunos que setrata do sinal do qual falou Jesus Cristo. Leia a seguintedeclaração do Presidente Ezra Taft Benson, na épocapresidente do Quórum dos Doze:

3 Néfi 21:22–22:17. Isaías profetizou acerca dacoligação de Israel nos últimos dias. (20–25 minutos)

Antes da aula, espalhe pedras por todo o chão da sala deaula. Peça a um aluno que recolha todas as pedras e ascoloque num único recipiente, fornecido por você. (Arranjeum recipiente em que não haja espaço para todas as pedras.)Quando o recipiente estiver cheio, pergunte ao aluno:

• Quais são algumas soluções para as pedras que continuamno chão? (Deixá-las onde estão ou conseguir um recipientemaior.)

• Como você pode decidir que decisão tomar?

• Se você soubesse que receberia uma enorme quantia emdinheiro para cada uma das pedras, como isso afetaria suaescolha? Por quê?

Peça aos alunos que imaginem que as pedras representampessoas e o recolhimento das pedras representa a obramissionária. Pergunte:

• O que poderia representar o recipiente? (A Igreja.)

• O que acontece com a Igreja quando mais pessoas sãobatizadas? (É preciso construir mais capelas e templos eorganizar mais alas e estacas.)

• Leia Doutrina e Convênios 18:10–16. O que esses versículosensinam acerca do valor de uma alma?

• Como esses versículos nos ajudam a compreender por quedevemos ajudar a Igreja a crescer?

Peça aos alunos que leiam a primeira frase do cabeçalho de 3Néfi 21 e as primeiras palavras de 3 Néfi 22:1. Pergunte qual éo período em questão. (O período posterior ao surgimento doLivro de Mórmon e à Restauração do evangelho; ver também3 Néfi 21:26–29.) Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 21:22–29 erespondam às perguntas abaixo:

• As pessoas que se filiam à Igreja tornam-se o quê?(Membros do convênio da casa de Israel; ver o v. 22.)

• O que eles construirão? (A Nova Jerusalém; ver o v. 23.)

• Em que trabalho eles ajudarão? (No processo de coligação;ver o v. 24.)

• Quem estará no meio deles? (Jesus; ver o v. 25.)

• Quem mais ouvirá o evangelho e será coligado? (As deztribos perdidas; ver o v. 26.)

• Com que finalidade as pessoas serão coligadas? (Paravirem a Cristo e invocarem o nome do Pai; ver o v. 27.)

“O Livro de Mórmon é tanto para os membros comopara os não-membros. Aliado ao Espírito do Senhor, oLivro de Mórmon é, isoladamente, a ferramenta maiseficaz que Deus nos concedeu para converter o mundo.Se desejarmos ceifar uma colheita de almas (…),precisamos usar o instrumento que Deus concebeupara isso: o Livro de Mórmon.” (Conference Report,outubro de. 1984, pp. 6–7, ou Ensign, novembro de1984, p. 7)

3 Néfi 19–26

233


• O que Isaías profetizou que aconteceria com a Igreja nosúltimos dias?

• Como a ampliação de uma tenda pode comparar-se com aatividade feita com as pedras no início da aula?

Leia 3 Néfi 22:7–17 com os alunos, discutindo as seguintesperguntas ao longo da leitura:

• O que o Senhor prometeu que aconteceria durante essaépoca de coligação?

• Quais são os sentimentos do Senhor em relação àquelesque serão coligados?

Testifique aos alunos que a coligação está em pleno curso.Leia as estatísticas mais recentes com o número total demembros da Igreja, missionários de tempo integral e alas eestacas da Igreja. (Ver o relatório estatístico na última ediçãode julho da revista A Liahona.) Discuta as seguintes perguntas:

• Como essas estatísticas constituem evidência de que aprofecia de Isaías estava correta?

• Como vocês se sentem por fazerem parte de uma Igreja tãovibrante e de crescimento tão rápido?

• O que vocês podem fazer agora para ajudar a darprosseguimento a essa coligação?

• O que vocês podem fazer no futuro?

• Por que seria importante fazê-lo?

3 Néfi 23:1–5. O Salvador deu-nos omandamento de examinar as palavras deIsaías. (10–15 minutos)

Convide dois alunos para responder às seguintes perguntas:O que está acontecendo a 500 metros de distância daqui naavenida? Coloque um dos alunos numa situação privilegiada.(Por exemplo, dê-lhe binóculos ou permita que saia da sala deaula para olhar.) Pergunte à classe: Vocês confiam mais naresposta de quem? Por quê?

Diga aos alunos que algumas pessoas têm o dom deconseguir “ver” o futuro. (Ver D&C 46:11–12, 22.) Pergunte:Quais são alguns dos nomes atribuídos a alguém que possuaesse dom espiritual? (Profeta, vidente, revelador.) Peça aosalunos que leiam Mosias 8:13, 15–17 e discutam as seguintesperguntas:

• O que significa ser vidente?

• Qual é o valor do dom da vidência?

• Que valor as palavras de um vidente devem ter paravocês?

Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 23:2 procurando evidênciasde que Isaías era um vidente. Leia os versículos 1–5 e faça asperguntas a seguir:

• O que o Salvador disse que devemos fazer com as palavrasde Isaías?

• Em sua opinião, por que é importante examiná-las?

• Como o fato de saber que Isaías era um vidente e profetaajuda a motivá-los a estudar suas palavras?

Peça aos alunos que abram em 2 Néfi 12–24, 27 para verificaro que eles assinalaram anteriormente nesses capítulos deIsaías. Peça que mostrem à classe versículos que tenham umsignificado especial para eles.

3 Néfi 23:6–14. Jesus Cristo ordenou aos nefitas quemantivessem um registro dos acontecimentosespirituais de seus dias. (20–25 minutos)

Traga para a aula objetos como os seguintes: um diário,escrituras, um gráfico de linhagem, folhas de grupo familiar,um livro de recordações, a história de uma família. Discuta asseguintes perguntas:

• O que esses objetos têm em comum?

• Por que é tão importante manter registros?

• Como os escritos do passado podem ajudar-nos hoje?

• Como poderão ajudar-nos no futuro?


• O Senhor ordenou a Samuel, o lamanita, que testificasse aopovo acerca de quê?

• Por que vocês acham que seria importante para as pessoasdo futuro saberem que essa profecia se cumprira?

• O que o Salvador pediu que Néfi fizesse nesse momento?

Leia os versículos 12–14 e convide os alunos a marcarempalavras e trechos que mostrem que Néfi obedeceu aomandamento do Salvador. Aplique essa lição aos nossos diasperguntando: Que registros mantidos pela Igreja contêm aspalavras do profeta atual? (Os relatórios das conferências, asrevistas da Igreja, as escrituras, as minutas das reuniões, astranscrições de discursos.)

Entregue uma folha para cada aluno. Peça-lhes que passemcinco minutos narrando como foi a última vez em quesentiram o Espírito do Senhor. Eles devem mencionar oseguinte no relato:

• Onde se encontravam.

• Que horas eram.

• O que estavam fazendo.

• Quem estava com eles.

Ou eles podem escrever o que acham que podem fazer paraconvidar o Espírito para sua vida.

Incentive os alunos a escreverem regularmente no diário,registrando suas experiências espirituais e sentimentos.Pergunte: A seu ver, como esse tipo de registro pode abençoarvocês ou sua posteridade? Peça aos alunos que insiram nodiário o que escreveram na aula hoje.

S M T W TH F S

Terceiro Néfi

234

3 Néfi 24–25. Jesus Cristo citou as profecias deMalaquias acerca da Segunda Vinda, da lei do

dízimo e do retorno de Elias, o profeta, à Terra nosúltimos dias. (40–45 minutos)

Alguns dias antes da aula, designe um aluno para prepararuma apresentação de dois minutos sobre o profeta Malaquias.(Ele poderá usar o Guia para Estudo das Escrituras ou outrasfontes a que tiver acesso.) Peça ao aluno que faça aapresentação para a turma.

Oriente os alunos a lerem as seguintes escrituras paraaprender mais sobre Malaquias:

• 3 Néfi 24:1. Jesus Cristo citou Malaquias 3–4 para osnefitas.

• 3 Néfi 26:1–2. Os nefitas não tinham o livro de Malaquias,mas o Salvador ensinou que essas escrituras eramimportantes para as gerações futuras.

• Joseph Smith—História 1:36–39. Morôni citou Malaquias3–4 para Joseph Smith.

Pergunte: O que essas referências mostram acerca daimportância de Malaquias 3–4 para nós?

Entregue aos alunos cópias da folha “Malaquias no Livro deMórmon (3 Néfi 24–25)”, que se encontra no apêndice (p.302), ou prepare com ela uma transparência para mostrar noretroprojetor. Oriente os alunos a fazer a atividade lendo osversículos e preenchendo as respostas. (Você pode separar osalunos em duplas ou grupos maiores para essa atividade.)Corrija os exercícios e discuta as respostas.

Pergunte: Como o fato de saberem acerca da Segunda Vindade Jesus Cristo influenciou vocês no passado? Como vocêsacham que isso os influenciará no futuro? Faça essas mesmasduas perguntas aplicando-as à lei do dízimo e depois àrestauração do poder selador por meio de Elias, o profeta.

3 Néfi 26:1–12. As escrituras são a palavra de Deus.Se acreditarmos no que foi revelado nelas e formosobedientes, temos a promessa de bênçãos aindamaiores. (25–30 minutos)

Escreva a seguinte escritura no quadro-negro: “Aquilo que éde Deus é luz; e aquele que recebe luz e persevera em Deusrecebe mais luz; e essa luz se torna mais e mais brilhante, atéo dia perfeito”. (D&C 50:24) Pergunte aos alunos:

• Em sua opinião, o que significa esse versículo?

• Por que é importante receber “mais luz”?

• A seu ver, o que significam as palavras “persevera emDeus”?

• Por que é preciso que obedeçamos à luz que já temos antesde recebermos mais?

Leia Doutrina e Convênios 93:12–14, 19–20, 27–28 e discutacomo esses versículos nos ajudam a compreender melhorDoutrina e Convênios 50:24.

Separe os alunos em duplas. Peça a cada dupla que pensenum exemplo de como, depois de dominarmos algo básico,

podemos passar para algo mais difícil. (Por exemplo, depoisde aprendermos aritmética, podemos aprender álgebra.Depois de conquistarmos a confiança de nossos pais,podemos receber mais privilégios.) Peça a alguns alunos quedêem mais exemplos.

Leia 3 Néfi 26:1–8 e discuta as perguntas abaixo:

• O que o Salvador ensinou ou explicou aos nefitas? (Ver osvv. 3–6.)

• Que parte dos ensinamentos Dele está incluída em 3 Néfi?(Ver o v. 8.)

• Por que vocês acham que Mórmon inseriu essesensinamentos?

• Como os ensinamentos do Salvador em 3 Néfi já ajudaramvocês?

Leia 3 Néfi 26:9–12 e discuta as perguntas abaixo:

• Que parte dos ensinamentos do Salvador aos nefitas foiincluída no Livro de Mórmon?

• Por que o Senhor disse que os outros ensinamentos nãoforam registrados? (Ver os vv. 9, 11.)

• Um dia receberemos as partes que não foram reveladas?

• O que precisamos fazer antes disso? (Ver os vv. 9–10.)


Leia a seguinte declaração do Élder Neal A. Maxwell, doQuórum dos Doze, e testifique de sua veracidade:

“Assim como haverá na Igreja muito mais membros efamílias, alas, estacas e templos, haverá também nofuturo mais escrituras instrutivas e inspiradoras.Contudo, precisamos primeiro nos banqueteardignamente com o que já temos!” (Conference Report,outubro de 1986, p. 70, ou Ensign, novembro de 1986, p.52)

“‘Experimentarei a fé do meu povo’, disse o Senhor.Não se trata de alguma brincadeira sádica de Deus coma humanidade. Na verdade, é um ato de amor emisericórdia por nós. Para o nosso próprio bem, nossodesenvolvimento espiritual e salvação, o Salvadorespera que desenvolvamos fé e retidão ao confiarmosnas partes de Sua palavra já reveladas e as seguirmos—como as obras-padrão e as palavras dos profetas eapóstolos de nossa dispensação. Ele deseja queestudemos, ponderemos e escutemos os ensinamentosque temos, bem como oremos a respeito deles, paraque sintamos o desejo de receber mais e estejamospreparados para que ‘coisas maiores’ nos sejammanifestadas.” (Joseph Fielding McConkie and others,Doctrinal Commentary on the Book of Mormon: VolumeIV—Third Néfi through Moroni [1992], p. 170)

S M T W TH F S

3 Néfi 19–26

235

3 Néfi 26:13–21. As experiências espirituais sãosagradas e não devem ser relatadas a menos que oEspírito assim o indique. (15–20 minutos)

Leia a seguinte declaração do Élder Boyd K. Packer, na épocamembro do Quórum dos Doze:


• Como vocês se sentem em relação a essa pergunta feita aoÉlder Packer?

• Por que vocês acham que o Élder Packer nunca perguntouisso a alguém?

Para ajudar os alunos a compreenderem por que umapergunta assim é inadequada, leia a conclusão da declaraçãodo Élder Packer:

Peça aos alunos que leiam 3 Néfi 26:13–21 e marquem osversículos ou trechos que ensinem os seguintes princípios:

• A doutrina que Jesus ensinou aos nefitas nessa ocasião erasagrada.

• Os eventos ocorridos nessa ocasião eram sagrados.

• Os nefitas foram instruídos a não divulgar essasexperiências.

Quando os alunos terminarem, discuta o que eles aprenderame assinalaram. Peça-lhes que leiam Mateus 7:6; Doutrina eConvênios 6:11–12; 10:37 procurando instruções que o Senhordeixou sobre a forma de lidarmos com comunicaçõessagradas. Discuta-as se necessário e peça aos alunos quecruzem essas referências com 3 Néfi 26:13–21. Leia a seguintedeclaração do Élder Boyd K. Packer:

Introdução“A seqüência de acontecimentos e circunstâncias no terceirodia do ministério de Cristo entre os nefitas não ficainteiramente clara no texto que nos foi dado, mas Mórmonregistrou que ‘o Senhor verdadeiramente ensinou o povo,pelo espaço de três dias; e, após isso, manifestou-se a elesrepetidas vezes e partiu muitas vezes o pão e abençoou-o edeu-o a eles’. [3 Néfi 26:13] (…)

3 Néfi 27–30

“Certa vez, ouvi o Presidente Romney aconselharpresidentes de missão e respectivas esposas emGenebra: ‘Não lhes conto tudo o que sei. Nunca disse aminha esposa tudo o que sei, pois aprendi que quandofalo de coisas sagradas sem o devido cuidado, o Senhorpassa a confiar menos em mim’.” (That All May BeEdified [1982], p. 337)

E, portanto, aquele que endurecer o coração receberá aparte menor da palavra; e o que não endurecer ocoração, a ele será dada a parte maior da palavra, atéque lhe seja dado conhecer os mistérios de Deus, atéque os conheça na sua plenitude.’ (Alma 12:9–10)”(Conference Report, abril de 1971, p. 123, ou Ensign,junho de 1971, p. 87)

“É uma pergunta que nunca fiz a ninguém, (…) pois éalgo tão sagrado e pessoal que uma pessoa precisariareceber inspiração especial e, de fato, autorização parasequer fazê-la.

Algumas coisas são simplesmente sagradas demaispara serem discutidas. Sabemos disso no tocante aotemplo. Em nossos templos, realizam-se ordenançassagradas e vivem-se experiências igualmente sagradas.Contudo, em virtude da natureza delas, nós não asmencionamos fora das paredes santificadas do casa doSenhor.

Isso não acontece por elas serem secretas, mas porserem sagradas. Elas não devem ser discutidas, maslembradas, protegidas e vistas com a mais profundareverência.

Adquiri um testemunho pessoal do que o profeta Almaescreveu:

‘(…) É dado a muitos conhecer os mistérios de Deus; é-lhes, porém, absolutamente proibido divulgá-los, a nãoser a parte de Sua palavra que Ele concede aos filhosdos homens de acordo com a atenção e diligência quelhe dedicam.

“Algumas vezes, ao longo do ano passado, fizeram-meuma pergunta. Em geral, era feita em tom de curiosidadee tratava dos requisitos para alguém servir comotestemunha de Cristo. A pergunta é: ‘Você já O viu’?

É uma pergunta que jamais fiz a ninguém. Nunca a fiza meus irmãos do Quórum.”

Terceiro Néfi

236

A partir daquele momento, os discípulos começaram aensinar, batizar e conferir o Espírito Santo a todos os quebuscassem tal privilégio. Os recém-conversos, bem como ascrianças com as quais eles se pareciam em tantos aspectos,‘viram e ouviram coisas inexprimíveis que não é lícitoescrever’. Com tal conversão e derramamento do Espírito,todo o egoísmo e vaidade se desfizeram, e eles ‘ministraramentre si; e tinham todas as coisas em comum entre eles e todosprocediam justamente uns com os outros. E aconteceu quefaziam todas as coisas como Jesus lhes ordenara’. [3 Néfi26:18–20]” (Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant,pp. 301–302)

Os capítulos finais de 3 Néfi contêm o relato de uma visita doSenhor a Seus doze discípulos algum tempo depois de Seuministério de três dias entre os nefitas. O Salvador expôsdoutrinas significativas a respeito de Seu evangelho e deupromessas e poderes aos doze nefitas. O livro termina comuma contundente conclamação ao arrependimento dirigida anós que vivemos nos últimos dias.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• A verdadeira Igreja de Jesus Cristo é chamada por Seu

nome e está edificada sobre Seu evangelho. (Ver 3 Néfi27:5–12; ver também D&C 115:3–4.)

• O cerne do evangelho é que Jesus Cristo obedeceu àvontade do Pai Celestial e expiou os pecados de toda ahumanidade. Por causa da Expiação do Salvador, seexercermos fé Nele, arrependermo-nos, formos batizados,recebermos o dom do Espírito Santo e perseverarmos até ofim, poderemos receber a vida eterna. (Ver 3 Néfi 27:9–22;ver também D&C 76:40–42.)

• Jesus Cristo julgará toda a humanidade de acordo comsuas obras. (Ver 3 Néfi 27:14, 23–27; ver também João 5:22.)

• A transfiguração é uma mudança temporária no corpofísico para que ele possa suportar a glória de Deus. Osseres transladados passam por uma transformaçãosemelhante, mas permanecem nesse estado atéressuscitarem. Os seres transladados não estão maissujeitos à dor física nem provarão a morte. (Ver 3 Néfi28:4–40; ver também D&C 67:10–12; Moisés 1:11.)

• O Senhor ordenou que nos arrependêssemos de nossospecados e nos achegássemos a Ele. Aqueles que Orejeitarem serão amaldiçoados. (Ver 3 Néfi 29–30.)


122, pp. 126–127.

Sugestões Didáticas3 Néfi 27:1–12. A verdadeira Igreja de Jesus Cristo échamada por Seu nome e está edificada sobre Seuevangelho. (20–25 minutos)

Separe a classe em grupos de quatro. Peça a cada grupo quetente imaginar que vai iniciar uma organização (como umclube ou equipe esportiva). Dê-lhes alguns minutos paradecidirem que tipo de organização eles gostariam de formar eanotarem numa folha. Peça-lhes que escolham um nome paraa organização e o escrevam do outro lado da folha. Recolha asfolhas.

Leia os nomes escolhidos pelos grupos e veja se os alunosconseguem adivinhar, apenas com base no nome, qual é otipo de organização. Discuta as perguntas abaixo:

• Por que a escolha do nome é importante para umaorganização?

• O que o nome pode revelar acerca de uma organização?

• Por que o nome escolhido para uma igreja também éimportante?

• O que o nome de uma igreja pode revelar-nos sobre ela?

Leia 3 Néfi 27:1–3 e identifique qual era a dúvida dosdiscípulos de Jesus. Pergunte:

• Por que vocês acham que os discípulos tinham essadúvida?

• Leia os versículos 4–8. O que Jesus Cristo ensinou acercado nome da Igreja?

• O que Ele disse que mostrou a importância de usar o nomeDele?

• Leia os versículos 9–12. O que mais o Salvador ensinouacerca de Sua Igreja?

• Por que é importante saber que a Igreja de Jesus Cristo dosSantos dos Últimos Dias não apenas contém o nome Deleem seu título, mas também está alicerçada em Seuevangelho?

Diga aos alunos que o Élder Russell M. Nelson fez umdiscurso sobre o nome de A Igreja de Jesus Cristo dos Santosdos Últimos Dias. Ele fez alguns comentários importantessobre cada palavra do nome da Igreja. Examine cada umdesses pontos com os alunos caso o tempo permita. Sepossível, faça cópias desses pontos e entregue aos alunos.

3 Néfi 27–30

237

A Igreja

Jesus Cristo

Últimos Dias

Santos

3 Néfi 27:13–33. O cerne do evangelho é que JesusCristo obedeceu à vontade do Pai Celestial e expiouos pecados de toda a humanidade. Por causa daExpiação do Salvador, se exercermos fé Nele,arrependermo-nos, formos batizados, recebermos odom do Espírito Santo e perseverarmos até o fim,poderemos receber a vida eterna. (25–30 minutos)

Mostre várias gravuras relacionadas a Cristo e ao evangelho.Você pode usar as seguintes do Pacote de Gravuras doEvangelho:

• Adão e Eva (101)• O Nascimento de Jesus (200)• João Batista Batizando Jesus (208)

“Santo é alguém que crê em Cristo e conhece Seu amorperfeito. O santo que doa de si partilha desse amor e osanto que recebe aceita-o com verdadeiro espírito degratidão. Os santos servem uns aos outros. (…)

Os santos “[fogem] da ociosidade” (Alma 38:12) ebuscam conhecimento pelo estudo e também pela fé.(…)

Os santos são honestos e bondosos, saldam seuscompromissos financeiros de maneira rápida e honestae tratam as pessoas como gostariam de ser tratados.

Os santos devem ser cidadãos honrados e terconsciência de que o mesmo país que lhes concedeoportunidades e proteção também merece seu apoio,incluindo o pagamento de impostos e o envolvimentopessoal em seu processo político e jurídico. (Ver D&C134:5.)

Os santos resolvem quaisquer divergências que tenhamcom as pessoas de maneira honrada e pacífica e sãosempre educados, mesmo num engarrafamento detrânsito.

Os santos abstêm-se do que é impuro ou degradante eevitam excessos, mesmo do que é bom.

E talvez acima de tudo, os santos são reverentes. Areverência pelo Senhor, pela Terra que Ele criou, peloslíderes, pela dignidade alheia, pela lei, pela santidadeda vida, pelas capelas e outros prédios é evidência deatitudes santificadas.

Um santo reverente ama ao Senhor e sua maiorprioridade é guardar Seus mandamentos. As oraçõesdiárias, os jejuns regulares e o pagamento do dízimo edas ofertas são privilégios importantes para um santofiel.

Finalmente, santo é alguém que recebe os dons doEspírito que Deus prometeu a todos os Seus filhos efilhas fiéis. (Ver Joel 2:28–29; Atos 2:17–18.)”(Conference Report, março/abril de 1990, p. 18, ouEnsign, maio de 1990, pp. 16–17.)

“É verdade que as escrituras predizem os dias finais daexistência temporal da Terra como esfera teleste. ATerra será então renovada e receberá sua glóriaparadisíaca ou terrestre. (Ver Regras de Fé 1:10.) Porfim, a Terra será celestializada. (Ver Apocalipse 21:1;D&C 77:1; 88:25–26.) Mas seus dias finais devem serantecedidos por estes últimos dias!” (Conference Report,março/abril de 1990, p. 18; ou Ensign, maio de 1990, p.17)

“ Por orientação divina, o título da Igreja traz o nomesagrado de Jesus Cristo, a quem pertence a Igreja. (VerD&C 115:3–4.) (…)

Adoramos a Deus, o Pai Eterno, em nome de Seu Filhopelo poder do Espírito Santo. Sabemos que Jeová, oDeus do Velho Testamento, é o Jesus pré-mortal.Sabemos que Ele é “a principal pedra de esquina” sobrea qual Sua Igreja está edificada. (Efésios 2:20) Sabemosque Ele é a Rocha da qual provém a revelação para Seusagentes autorizados (ver I Coríntios 10:4; Helamã 5:12) epara todos os que O buscarem dignamente. (Ver D&C88:63.)” (Conference Report, março/abril de 1990, p. 19;ou Ensign, maio de 1990, p. 17)

“As primeiras duas palavras do nome que o Senhorescolheu para Sua organização na Terra são A Igreja.

Observe que o artigo A é escrito em letra maiúscula.Trata-se de parte importante do título, pois a Igreja é aorganização oficial de fiéis batizados que tomaramsobre si o nome de Cristo. (Ver D&C 10:67–69;18:21–25.) (…)

A Igreja é a maneira pela qual o Mestre realiza Suaobra e confere Sua glória. Suas ordenanças e convêniossão as máximas recompensas dos membros. Emboramuitas organizações possam oferecer convívio social eboas oportunidades de aprendizado, somente SuaIgreja pode oferecer o batismo, a confirmação, aordenação ao sacerdócio, o sacramento, as bênçãospatriarcais e as ordenanças do templo—todosrealizados pelo poder e autoridade do sacerdócio. Essepoder tem por objetivo abençoar todos os filhos denosso Pai Celestial, a despeito de sua nacionalidade.”(Conference Report, março/abril de 1990, p. 20, ouEnsign, maio de 1990, p. 18)

Terceiro Néfi

238

• Cristo Ordenando os Apóstolos (211)• Jesus Cura o Cego (213)• Cristo e as Crianças (216)• O Bom Samaritano (218)• O Filho Pródigo (220)• A Última Ceia (225)• Jesus Lava os Pés dos Apóstolos (226)• Jesus Orando no Getsêmani (227)• A Crucificação (230)• Maria e o Senhor Ressuscitado (233)• Jesus o Cristo (240)• A Primeira Visão (403)• Templo de Salt Lake (502)• Profetas dos Últimos Dias (506)• O Batismo (601)• O Dom do Espírito Santo (602)• A Bênção do Sacramento (603)• Um Menino Orando (605)

Peça aos alunos que pensem no significado da palavraevangelho. Oriente-os a escolher a gravura que, na opiniãodeles, melhor ilustre o que vem a ser o evangelho. Pergunte aalguns deles qual gravura escolheram e por quê.

Oriente os alunos a procurarem a definição da palavraevangelho no Guia para Estudo das Escrituras. (“Boas novas”,ver “Evangelhos”, p. 76.) Leia 3 Néfi 27:13, 21 e peça aosalunos que marquem as palavras este é o evangelho e este é omeu evangelho. Explique-lhes que os versículos situados entreessas duas expressões contêm uma boa descrição feita pelopróprio Salvador do que vem a ser o evangelho. Leia osversículos 13–21 e pergunte:

• De acordo com o Salvador, o que é o evangelho?

• Por que isso são “boas novas”?

• Vocês escolheriam uma gravura diferente para representaro evangelho depois de lerem esses versículos? Em casoafirmativo, que gravura escolheriam e por quê?

Peça aos alunos que leiam o segundo parágrafo do verbete“Evangelhos” do Guia para Estudo das Escrituras e perguntecomo ele aumenta o entendimento deles. Estude 3 Néfi27:22–33 com a turma inteira, fazendo pausas no decorrer daleitura para discutir as perguntas a seguir:

• Quais são as bênçãos recebidas por aqueles que fizerem asobras do Salvador? (Ver v. 22.)

• Como o evangelho nos ajuda a tornarmo-nos maissemelhantes a Jesus Cristo? (Ver o v. 27.)

• Como vocês se sentem em relação ao mandamento detornarem-se como Ele é?

• Por que a promessa contida no versículo 29 é tãoimportante?

• Em que ocasiões vocês presenciaram o cumprimento dessapromessa?

• O que os versículos 30–31 nos revelam acerca dos nefitasdaquela época?

• Em sua opinião, como seria viver numa geração ondeninguém estivesse perdido espiritualmente?

• Por que vocês acham que o caminho que leva à vida éapertado? (Ver o v. 33.)

• O que podemos fazer para certificarmo-nos de estar entreaqueles que o encontrarão?

• Como podemos aplicar os ensinamentos do Salvadoracerca do evangelho em nossa vida pessoal? E em nossolar? E nas atividades da Igreja? E na escola?

3 Néfi 27:27 (Passagem de Domínio dasEscrituras). Devemos esforçar-nos para ser

como Jesus Cristo. (15–20 minutos)

Traga revistas, livros ou jornais para a aula que contenhamgravuras de pessoas famosas. Distribua os materiais entre osalunos e peça que procurem a foto de uma pessoa que elesadmirem. Oriente-os a dizer quem escolheram. Discuta asseguintes perguntas:

• Se vocês pudessem trocar de lugar com alguma dessaspessoas por um dia, quem vocês escolheriam? Por quê?

• Quais são as características dessas pessoas que vocêsadmiram?


• Recebemos o mandamento de tornarmo-nos como quem?(Ver também 3 Néfi 12:48.)

• Quais são algumas das características de Jesus Cristo queprecisamos desenvolver?

• Por que devemos voltar nossa atenção mais para Ele doque para outras pessoas famosas ou populares?

Incentive os alunos a buscarem o Salvador e considerarem-Noseu principal exemplo. Discuta o que podemos fazer paratornarmo-nos mais semelhantes a Jesus Cristo. Possíveissugestões:

• Colocar uma foto Dele em nosso quarto ou casa.

• Memorizar algumas de Suas palavras ou ensinamentos.

• Ouvir hinos ou músicas que falem Dele.

• Estudar sobre Ele nas escrituras.

• Orar com freqüência.

Dê aos alunos alguns minutos para encontrarem umaescritura que descreva uma característica de Jesus Cristo queeles admirem. Peça-lhes que revelem esse atributo e por que oescolheram. Incentive-os a aplicarem o que discutiram e aempenharem-se para tornarem-se o que o Salvador espera.

3 Néfi 28. A transfiguração é uma mudançatemporária no corpo físico para que ele possasuportar a glória de Deus. Os seres transladadospassam por uma transformação semelhante, maspermanecem nesse estado até ressuscitarem. Osseres transladados não estão mais sujeitos à dorfísica nem provarão a morte. (40–45 minutos)

Convide um aluno para vir à frente da sala de aula. Diga-lhe:Imagine que um de seus desejos seria concedido. Pode serqualquer desejo, com exceção do desejo de pedir para termais desejos atendidos. Qual seria o seu desejo e por quê?

3 Néfi 27–30

239

Leia 3 Néfi 28:1 e pergunte à classe:

• Depois de ensinar os discípulos nefitas e dar-lhesmandamentos, o que Ele lhes perguntou?

• Leia os versículos 2, 4–6. O que desejaram nove dosdiscípulos?

• O que vocês acham do desejo deles?

• Qual foi o desejo dos outros três?

• O que Salvador disse a respeito desse desejo?

• Se você pudesse optar por um desses desejos, qual seria asua escolha e por quê?

Mostre aos alunos um embrulho de presente. Discuta asperguntas abaixo:

• Quando vocês receberam um presente pela última vez?

• Vocês ficaram ansiosos para abri-lo? Por quê?

Leia 3 Néfi 28:3, 7–12 e pergunte se o Salvador concedeu acada um de Seus discípulos o desejo de seu coração.

Explique aos alunos que o restante de 3 Néfi 28 pode sercomparado à abertura de um presente. Jesus Cristo disse aostrês discípulos nefitas que eles seriam transladados, e osversículos 13–40 mostram-nos recebendo essa dádiva.

Separe os alunos em duplas. Peça a cada dupla que leia 3 Néfi28:13–40 e responda por escrito às seguintes perguntas numafolha:

• O que esses versículos ensinam acerca dos serestransladados? (Faça uma lista com todos os detalhes e osversículos em que se encontram.)

• Quais são algumas perguntas ou dúvidas que vocês aindatêm depois de lerem esses versículos?

Peça aos alunos que leiam sua lista para a classe. Perguntequantos outros grupos acharam os mesmos detalhes. Peça aquem tiver achado aspectos a mais que os informe aos demaiscolegas. Oriente os alunos a relatar suas dúvidas sobre osseres transladados e a discuti-las com o restante da turma. (Oscomentários relativos a 3 Néfi 28 no Livro de Mórmon Manualdo Aluno: Cursos de Religião 121 e 122 [pp. 126–27] podem serúteis para responder às perguntas dos alunos.)

3 Néfi 29–30. O Senhor ordenou que nosarrependêssemos de nossos pecados e nosachegássemos a Ele. Aqueles que O rejeitarem serãoamaldiçoados. (15–20 minutos)

Dê aos alunos cinco minutos para encontrar várias escriturasdo Novo Testamento nas quais o Salvador tenha sido tratadocom crueldade. (Caso precisem de ajuda, sugira que usem a

concordância entre os evangelhos do Guia para Estudo dasEscrituras [pp. 76–81].) Pergunte aos alunos quais sãoalgumas das escrituras que encontraram. Em seguida, discutaas perguntas abaixo:

• Por que vocês acham que as pessoas trataram o Salvadordessa maneira?

• Quais são seus sentimentos em relação ao tratamento queeles dispensaram ao Salvador?

• Se vocês tivessem tido a oportunidade de conversar comessas pessoas, o que lhes teriam dito?

Diga aos alunos que 3 Néfi 29:1–4 ensina que o surgimento doLivro de Mórmon é um sinal de que o Senhor começou acoligar Israel e cumprir Seus convênios. Peça aos alunos queleiam o versículo 4 e marquem o verbo desdenhar. Pergunte:Em sua opinião, o que significa essa palavra? Peça aos alunosque leiam os versículos 5–9 para verificar o sentido do termonessa passagem. Discuta as perguntas a seguir:

• Qual foi a advertência que o Salvador fez para aqueles quedesdenharem Dele nos últimos dias?

• Qual é o significado do termo “ai” nas escrituras? (É umaadvertência severa que indica que sofrimentos e tristezassobrevirão àqueles que não se arrependerem.)

• O que vocês acham das advertências do Salvador?

• De que forma as pessoas desdenham do Salvador emnossos dias?

• O que podemos fazer para demonstrar maior amor peloSalvador?

Leia 3 Néfi 30:1 e identifique quem ordenou a Mórmon queescrevesse as palavras do versículo 2. Leia o versículo 2 epeça aos alunos que sintetizem as palavras do Salvador.Pergunte: Quais são seus sentimentos em relação a essaadvertência?

Ao concluir 3 Néfi, pense na possibilidade de discutir asseguintes perguntas:

• O que vocês mais apreciaram em 3 Néfi?

• Que partes dos ensinamentos do Salvador mais osimpressionaram?

• Em sua opinião, por que esse relato do ministério doSalvador entre os nefitas é uma parte tão essencial do Livrode Mórmon?

• Como sua vida mudou por causa de seu estudo de 3 Néfi?

Peça aos alunos que prestem testemunho das verdades queaprenderam em 3 Néfi.

Terceiro Néfi

240

QUARTO NÉFIO livro de 4 Néfi tem quatro autores: Néfi (cujo pai Néfi eraum dos discípulos de Jesus Cristo); Amós, filho de Néfi;Amós, filho de Amós; e Amaron, irmão de Amós. (Há maisinformações sobre os autores do Livro de Mórmon em Livrode Mórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122, p.155.) Ao que tudo indica, Mórmon fez um resumoconsiderável dos escritos desses quatro autores, já que 4 Néfiabrange um período de quase 300 anos em apenas 49versículos. (Ver 4 Néfi 1:48.) Depois do ministério do Salvadornas Américas, todo o povo passou a viver em retidão. O livrode 4 Néfi registra o declínio deles quatro gerações depois,quando chegaram a um estado de extrema iniqüidade.

IntroduçãoPouco antes da vinda do Salvador às Américas, os iníquosforam destruídos e a parte mais justa do povo foi poupada.(Ver 3 Néfi 9:13.) O Senhor ensinou o evangelho ao povo,estabeleceu Sua Igreja e lançou os alicerces de uma sociedadesurpreendentemente estável onde viveram e morreram váriasgerações de justos. O Élder Jeffrey R. Holland, membro doQuórum dos Doze, escreveu:

“Segundo nos consta, jamais houve, antes ou depois, umaseqüência histórica semelhante a essa. (…)

O sucesso deles foi tão extraordinário que em dois brevesanos todas as pessoas do país foram convertidas. (…) Foi umaépoca celestial. (…) ‘E tinham todas as coisas em comum;portanto, não havia ricos nem pobres. (…)’ [4 Néfi 1:3]

(…) Como não havia contentas no meio do povo, produziam-se milagres grandiosos por todas as partes. (…)

(…) Ao viverem em tal retidão, as pessoas foram abençoadascom paz. E a melhor descrição desse estado é a que lemos em4 Néfi 1:16: ‘Certamente não poderia haver povo mais felizentre todos os povos criados pela mão de Deus’.” (Christ andthe New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon[1997], pp. 313–314)

Por volta de 194 d. C., “uma pequena parte do povo” afastou-se da Igreja e autodenominou-se lamanitas. (4 Néfi 1:20) Em244 d. C., os iníquos já eram mais numerosos do que os justos.(Ver o v. 40.) O povo caíra em tamanha iniqüidade que“ninguém havia que fosse justo, a não ser os discípulos deJesus”. (v. 46) Por fim, o Senhor retirou os discípulos do meio

do povo e “cessaram os milagres e as curas”. (Mórmon 1:13)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• As pessoas justas podem presenciar milagres de acordo

com sua fé em Jesus Cristo. (Ver 4 Néfi 1:5, 11–13; vertambém Mórmon 9:19–21; Éter 12:6.)

• Quando os apóstolos morrem, são chamados e ordenadosoutros para servir no lugar deles. (Ver 4 Néfi 1:14; vertambém Atos 1:15–26.)

• A retidão leva à prosperidade e à felicidade. A iniqüidaderesulta no infortúnio e pesar. (Ver 4 Néfi 1:7–49; vertambém Mosias 2:41; Alma 41:10;D&C 130:20–21.)


122, pp. 128–129.

Sugestões DidáticasA décima nona apresentação do Vídeo do Livro deMórmon, “Ó Vós, Formosos”, pode ser usada no

ensino de 4 Néfi—Mórmon 6. (Consulte também as sugestõesdo Guia de Vídeo do Livro de Mórmon.)

4 Néfi 1:7–49. A retidão leva à prosperidade e àfelicidade. A iniqüidade resulta no infortúnio e pesar.(45–50 minutos)

Peça aos alunos que pensem na freqüência com que sedeparam com decisões importantes ou difíceis. Discuta asseguintes perguntas:

• Qual foi a última decisão importante que vocês tomaram?

• Como vocês chegaram à decisão?

• Vocês pensaram nas conseqüências antes de decidirem-se?Por que sim ou por que não?

• Por que é importante pensarmos nas conseqüências aotomarmos decisões?

Coloque num copo vários cartões com decisões boas e ruins.(Por exemplo: fumar, estudar as escrituras diariamente, violar a leida castidade, pagar um dízimo integral.) Tire, um de cada vez, oscartões do copo e leia-os para a classe. Depois de ler cada um,pergunte:

• Por que vocês acham que algumas pessoas fazem a escolhacitada neste cartão?

• Quais são algumas conseqüências desta escolha?

Se as conseqüências forem ruins, pergunte: Por que, aindaassim, algumas pessoas fazem esta escolha? Se aconseqüência for boa, pergunte: Por que todas as pessoas nãofazem isto?

4 Néfi 1

241

Leia a seguinte declaração do Élder Richard G. Scott, membrodo Quórum dos Doze:

Explique aos alunos que hoje estudaremos as escolhas feitaspelo povo de 4 Néfi e as respectivas conseqüências. Escreva ostítulos Escolhas Justas e Conseqüências no quadro-negro. Separe aclasse em dois grupos. Peça ao primeiro que leia 4 Néfi 1:1–3,12, 14–17 identificando as escolhas justas feitas pelo povo. Peçaao segundo grupo que leia os versículos 2–11, 14–17 procurandoas bênçãos resultantes das escolhas corretas. Oriente-os aescreverem as respostas abaixo dos respectivos títulos noquadro-negro. As listas podem seguir o modelo abaixo:

Pergunte:

• Em sua opinião, o que deu a essas pessoas a capacidade detomar essas decisões corretas?

• Quais das bênçãos citadas foram recebidas durante amortalidade? Quais só seriam alcançadas no mundovindouro?

• O que isso nos ensina acerca do viver digno?

Peça aos alunos que reflitam sobre a seguinte pergunta: Comoa maneira de viver dos nefitas e lamanitas nessa época secompara à maneira como vocês vivem? E à maneira como suafamília vive? E as pessoas de sua escola? E a sua nação?Pergunte: Como o modo de vida descrito em 4 Néfi seassemelha ao modo como viveremos depois da SegundaVinda de Jesus Cristo?

Peça aos alunos que leiam os versículos 18, 21–22identificando quantos anos haviam-se passado desde a visitado Salvador. Pergunte:

• Quantas pessoas que haviam testemunhado a visita doSalvador ainda estavam vivas?

Em sua opinião, como vocês acham que a segunda e terceiragerações aprenderam acerca dos ensinamentos Dele?

Escreva mais dois títulos no quadro-negro: Escolhas Iníquas eConseqüências. Peça aos alunos que façam uma leitura rápidados versículos 20–42 procurando identificar as escolhasiníquas do povo e as conseqüências dessas decisões. Peça-lhesque escrevam as respostas abaixo dos títulos adequados doquadro-negro. As listas podem consistir no seguinte:

• Eles tornaram-se um “povo muito formoso e agradável”. (v. 10)

• Depois de morrerem, os discípulos foram habitar com Deus. (Ver o v. 14.)

• Não poderia haver um povo mais feliz. (Ver o v. 16.)

• Eles eram unidos e tornaram-se herdeiros do reino de Deus. (Ver o v. 17.)

• Novos discípulos foram ordenados para substituir os que haviam morrido. (Ver o v. 14.)

• As pessoas tinham o amor de Deus no coração. (Ver o v. 15.)

• Eles não tinham inveja, não contendiam entre si, não praticavam libertinagens, não mentiam nem cometiam assassinato. (Ver o v. 16.)

• Não roubavam. (Ver o v. 17.)

• Ignoravam divisões nacionais e tribais. (Ver o v. 17.)

• Todas as pessoas haviam sido convertidas à verdadeira Igreja. (Ver o v. 2.)

• Não havia contendas. (Ver o v. 2.)

• Não havia ricos nem pobres. (Ver o v. 3.)

• Todos eram livres; não havia escravos. (Ver o v. 3.)

• Havia paz na terra. (Ver o v. 4.)

• Os discípulos realizavam milagres como curar os doentes, coxos, cegos e surdos e até mesmo levantar os mortos. (Ver o v. 5.)

• O Senhor fez com que eles prosperassem. (Ver o v. 7.)

• Eles multiplicaram-se e fortaleceram-se. (Ver v. 10.)

Escolhas Justas

• Os doze discípulos estabeleceram a Igreja em toda a terra. (Ver o v. 1.)

• As pessoas arrependeram-se, foram batizadas e receberam o Espírito Santo. (Ver o v. 1.)

• Eles evitavam contendas. (Ver o v. 2.)

• Procediam retamente uns com os outros. (Ver o v. 2.)

• Viviam a lei da consagração. (Ver o v. 3.)

• Guardavam os mandamentos. (Ver o v. 12.)

• Jejuavam e oravam. (Ver o v. 12.)

• Reuniam-se com freqüência para orar e estudar a palavra do Senhor. (Ver o v. 12.)

Conseqüências

“Nosso Pai Eterno definiu a verdade e estabeleceu oque é certo e errado antes mesmo da criação destaTerra. Fixou também as conseqüências da obediência edesobediência a essas verdades. Definiu nosso direitode escolhermos nosso caminho na vida para quecrescêssemos, nos desenvolvêssemos e fôssemos felizes.No entanto, não temos o direito de escolher asconseqüências de nossos atos. Aqueles que desobedeceremaos mandamentos de modo consciente e constanteinevitavelmente aprenderão essa verdade. JosephSmith foi inspirado a registrar: ‘Quando recebemosuma bênção de Deus, é por obediência à lei na qual elase baseia’. (D&C 130:21)” (Conference Report, outubrode 1992, p. 82, ou Ensign, novembro de 1992, p. 61)

Quarto Néfi

242


• Quais eram as diferenças entre o modo de vida dos justos eo dos iníquos?

• O que isso nos mostra sobre as conseqüências do viveriníquo?

• Por que nem sempre as conseqüências do viver digno ouiníquo são imediatas?

Explique aos alunos que muitas das conseqüências dainiqüidade dos nefitas e lamanitas estão descritas emMórmon 1–6. Incentive os alunos a compararem-nas com asconseqüências da retidão em 4 Néfi quando eles estudaremesses capítulos em Mórmon. Saliente que as conseqüênciasdefinitivas tanto da retidão como da iniqüidade só serãosentidas depois do Julgamento Final. Preste testemunho deque a retidão leva à felicidade e de que a iniqüidade leva aoinfortúnio.

• Alguns abandonaram a Igreja. (Ver o v. 20.)

• Eles começaram a dividir-se em classes sociais. (Ver os vv. 20, 26.)

• Eles tornaram-se orgulhosos e passaram a usar roupas caras. (Ver os vv. 24, 43.)

• Eles organizaram igrejas para obter lucros. (Ver o v. 26.)

• Eles consideravam a iniqüidade normal. (Ver o v. 27.)

• Eles negavam a Cristo. (Ver o v. 29.)

• Eles perseguiam os justos. (Ver os vv. 29–30, 34.)

• Eles rejeitaram e tentaram matar os discípulos. (Ver os vv. 30–33.)

• Eles endureceram o coração. (Ver o v. 34.)

• Eles rebelaram-se intencionalmente contra o evangelho. (Ver o v. 38.)

• Eles ensinaram os filhos a não acreditarem na verdade e a odiarem os fiéis. (Ver os vv. 38–39.)

• Criaram-se artimanhas sacerdotais no meio do povo. (Ver o v. 26.)

• O povo não estava mais unido. Havia muitas igrejas falsas (ver os vv. 27, 34) (…), e o povo dividiu-se em tribos. (Ver os vv. 36–38.)

• Satanás apoderou-se do coração das pessoas. (Ver o v. 28.)

• Os justos sofreram perseguições. (Ver os vv. 29–30, 34.)

• As combinações secretas voltaram. (Ver o v. 42.)

Escolhas Iníquas Conseqüências

4 Néfi 1

243

O livro de Mórmon tem dois autores, Mórmon e seu filhoMorôni. Mórmon escreveu os capítulos 1–7; depois que omataram, Morôni terminou o registro de seu pai nos capítulos8–9, compilou o livro de Éter e escreveu o livro de Morôni.Mórmon foi um grande profeta e líder que viveu numa épocade iniqüidade e apostasia. O Livro de Mórmon inteiro leva onome dele porque ele compilou a maior parte dos escritos dosoutros profetas.

Os capítulos 1–6 de Mórmon falam do amor dele pelo povo,seu pesar pela iniqüidade reinante e a destruição final quesobreviria à nação nefita devido à falta de arrependimento.Os capítulos 7–9 trazem conselhos e ensinamentos deMórmon e Morôni aos descendentes dos lamanitas e àsdemais pessoas dos últimos dias.

IntroduçãoNos capítulos 1–6, Mórmon discorre sobre as conseqüênciasda iniqüidade descrita em 4 Néfi. “Seu relato testifica doestado desesperado e infernal das pessoas que antes haviamconhecido uma existência quase celestial e [depois] rejeitaramDeus totalmente. (…)

(…) Mórmon era um homem extraordinário. Ele não sórecebeu a responsabilidade pelas placas e foi chamado paracomandar os exércitos nefitas quando ainda muito jovem,mas tinha profundo amor por seu povo nefitainacreditavelmente decaído e muito se preocupava com ele.Mesmo depois de sentir-se compelido a renunciar à liderançadevido à recusa do povo de arrepender-se, sua compaixão poreles levou-o a ajudá-los, mesmo sabendo que elesterminariam sendo derrotados e que ele talvez viesse amorrer junto com eles. Mórmon estava cercado de extremainiqüidade, mas ainda assim permaneceu (…) firme einabalável. (…)

(…) Mórmon, nas palavras finais de seu próprio registro,havia prestado testemunho aos descendentes daqueles que elesabia que iriam matar a ele e sua família. (…) Mas em vez deescrever palavras amargas, convidou-os a crerem em Cristo,arrependerem-se e serem salvos.” (Joseph Fielding McConkieand others, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon:Volume IV—Third Nephi through Moroni [1992], pp. 207–208)


• A retidão leva à prosperidade e à felicidade. A iniqüidadeleva ao infortúnio e pesar. (Ver Mórmon 1–6; ver tambémJoão 13:17; 2 Néfi 2:13; Mosias 2:41; Alma 41:10; 4 Néfi1:7–18; D&C 130:20–21.)

• Se adiarmos nosso arrependimento, ele se tornará cada vezmais difícil. (Ver Mórmon 2:8, 11–15; ver também Alma34:33; Helamã 13:38.)

• Devemos reconhecer Deus como a fonte de nossas bênçãose ser gratos a Ele. (Ver Mórmon 3:3, 7–10, 14–15; vertambém D&C 59:7, 21.)

• O Livro de Mórmon é uma segunda testemunha, além daBíblia, de que Jesus Cristo é o Salvador e Redentor e deque Ele julgará todos os filhos do Pai Celestial. (VerMórmon 3:17–22; 5:10–24; ver também João 5:22.)


122, pp. 130–133.


A décima nona apresentação do Vídeo do Livro deMórmon, “Ó Vós, Formosos”, pode ser usada no

ensino de 4 Néfi—Mórmon 6. (Consulte também as sugestõesdo Guia de Vídeo do Livro de Mórmon.)

Mormon 1:1–5, 13–16; 2:1–8, 16–17, 29; 4:19–20;5:6–7; 8:3. Mórmon compilou a maioria dos registrosdo Livro de Mórmon. (15–20 minutos)

Leia as informações abaixo e pergunte aos alunos quem elesacham que seja a pessoa em questão:

1. Um profeta procurou-o quando ele era jovem e falou-lhede registros gravados em placas de metal que esconderanum monte. O profeta disse-lhe que ele deveria ir aomonte alguns anos depois para retirar as placas. (VerMórmon 1:1–3; Joseph Smith—História 1:33–35, 42.)

2. Em sua adolescência, ele foi visitado pelo Senhor. (VerMórmon 1:15; Joseph Smith—História 1:17.)

3. Ele tentou ensinar parte do que aprendera, mas o povoendureceu o coração. (Ver Mórmon 1:16; Joseph Smith—História 1:21–22.)

Mórmon 1–6

O LIVRO DE MÓRMON

244

4. Ele tinha pouco mais de vinte anos quando recebeu asplacas. (Ver Mórmon 1:3; 2:16–17; Joseph Smith—História1:59.)

5. Ele era de grande estatura. (Ver Mórmon 2:1; A História daIgreja na Plenitude dos Tempos [Cursos de Religião 341–343,manual do aluno, 1993], p. 49)

6. Ele tinha o mesmo nome de seu pai. (Ver Mórmon 1:5;Joseph Smith—História 1:4.)

7. O povo de sua época vivia em estado de apostasia. (VerMórmon 1:13; Joseph Smith—História 1:18–19.)

8. Ele comandou seu povo como líder militar, profeta emantenedor dos registros. (Ver Mórmon 2:1; D&C 43:1–5;A História da Igreja na Plenitude dos Tempos, p. 223)

9. Ele foi forçado por seus inimigos a sair de casa e mudarcom seu povo de cidade em cidade. (Ver Mórmon 2:4–6;4:19–20; 5:6–7; cabeçalho de D&C 124; Joseph Smith—História 1:61.)

10. Seus inimigos finalmente conseguiram matá-lo. (VerMórmon 8:3; D&C 135:4.)

Explique aos alunos que essas afirmativas descrevem não só oProfeta Joseph Smith, mas também Mórmon. Mórmoncompilou a maior parte dos registros do Livro de Mórmon, eJoseph Smith traduziu o Livro de Mórmon. Escreva osseguintes versículos no quadro-negro: Mórmon 1:1–5, 13–16;2:1–8, 16–17, 29; 4:19–20; 5:6–7; 8:3. Peça aos alunos que leiamesses versículos e procurem as características do profetaMórmon descritas acima.

Mórmon 1–6. A retidão leva à prosperidade eà felicidade. A iniqüidade leva ao infortúnio e

pesar. (35–40 minutos)

Nota: Esta sugestão didática está intimamente relacionada àsugestão referente a 4 Néfi 1:7–49, mas mostra com maispormenores as conseqüências da iniqüidade lá mencionados.

Peça aos alunos que respondam ao seguinte teste deverdadeiro/falso:

1. O livro de 4 Néfi descreve um povo que guardavafielmente os mandamentos. (Verdadeiro.)

2. As pessoas justas descritas em 4 Néfi tinham grandefelicidade. (Verdadeiro.)

3. A felicidade delas resultava diretamente de sua retidão.(Verdadeiro.)

4. O livro de 4 Néfi também descreve como o povo se tornouiníquo e traz uma lista detalhada de seus pecados.(Verdadeiro.)

5. O livro de 4 Néfi descreve com pormenores o infortúnio, osofrimento e o pesar por que passam os iníquos em virtudede seus pecados. (Falso. Essas informações só se encontramem Mórmon.)

Corrija o teste com a classe. Para ajudar os alunos a veremcomo o livro de Mórmon está relacionado com 4 Néfi,desenhe o seguinte diagrama no quadro-negro:

Faça o quadro a seguir no quadro-negro, deixando a colunada direita em branco. Peça aos alunos que leiam os versículosem Mórmon e identifiquem tipos de sofrimento pelos quaispassou o povo por causa de sua iniqüidade.

Leia Mórmon 4:12 para verificar o grau de iniqüidade a quehaviam chegado os nefitas. Leia Éter 2:9 e discuta quando a“plenitude [da ira de Deus]” cairá sobre os iníquos. Emseguida, peça aos alunos que preencham o restante doquadro.

4:18 Os nefitas iníquos começaram a ser destruídos.

5:7–9 O povo foi dizimado.

6:7 Eles tinham um “horrível temor da morte”.

6:9–15 Os nefitas foram totalmente destruídos.

1:8–11 Uma guerra eclodiu entre os nefitas e lamanitas.

1:13, 16 O Senhor retirou Seus discípulos.

1:13 Os milagres e curas cessaram.

1:14; 5:16 O Espírito do Senhor retirou-se.

1:16–17 Os líderes foram proibidos de ensinar os iníquos.

1:17–18 A terra foi amaldiçoada.

1:18 Ladrões infestaram a terra.

1:19 Abundavam bruxarias, feitiçarias, magias e o poder do diabo.

2:8 Houve muito derramamento de sangue e carnificina.

2:11 O povo pranteou e lamentou-se.

2:20 Eles foram expulsos de casa.

4:11 O povo deleitava-se no assassinato.

4:14, 21 Eles ofereciam mulheres e crianças em sacrifício.

Mórmon Resultados da Iniqüidade

Retidão(4 Néfi)

Felicidade(4 Néfi)

Iniqüidade(4 Néfi)

Tristeza(Mórmon)

S M T W TH F S

Mórmon 1–6

245

Pergunte:

• Qual será o resultado final da escolha da iniqüidade emvez da retidão?

• Leia Mórmon 2:13. Por que o pesar dos nefitas não osajudou?

• Em sua opinião, por que o Senhor nem sempre pune osiníquos imediatamente?

• Leia Mórmon 6:17–18. O que os nefitas poderiam ter feitopara evitar sua destruição?

• Como o fato de sabermos que os iníquos sofrerão por seuspecados pode fazer diferença em nosso modo de viver?

Mórmon 2:8, 11–15. Se adiarmos nossoarrependimento, ele se tornará cada vez mais difícil.(10–15 minutos)

Traga dois ímãs para a sala de aula. Peça a vários alunos que,um a um, segurem os ímãs de modo que se atraiam. Oriente-os a verificarem qual é a menor distância entre os dois ímãsantes de eles tocarem-se. Pergunte: Foi difícil impedir que osímãs se tocassem? Por quê?

Leia Mórmon 2:8, 11–15; 3:2–3; 5:1–2 e pergunte:

• O que poderá acontecer com os iníquos queinsistentemente se recusarem a arrepender-se?

• Em que isso se assemelha à tentativa de manter os ímãsafastados?

• Leia Helamã 13:32–33, 38. Como esses versículos serelacionam com esse princípio?

Leia a seguinte declaração do Presidente George A. Smith,feita quando ele era conselheiro na Primeira Presidência:


• Como essa citação se relaciona aos ímãs?

• Como essa declaração pode aplicar-se a nossa vida?

• O que acontece com as pessoas que cruzam a “linhademarcatória”, entram no território de Satanás e nãovoltam para o lado do Senhor?

Leia as declarações abaixo. O Élder James E. Talmage, quandoera membro do Quórum dos Doze, escreveu:

O Élder Spencer W. Kimball, na época membro do Quórumdos Doze, escreveu:

Leia Alma 34:32–34 e discuta as perguntas abaixo:

• Como nossa vida é afetada quando nos arrependemos?

• Por que é importante que não adiemos o arrependimento?

Mórmon 3:3, 7–10, 14–15. Devemos reconhecer Deuscomo a fonte de nossas bênçãos e ser gratos a Ele.(10–15 minutos)

Peça aos alunos que informem uma coisa pela qual sejamgratos. Pergunte:

• Quem é a fonte de todas as bênçãos?

• Como podemos expressar gratidão a Deus por nossasbênçãos?

• Em sua opinião, quais são os sentimentos do Senhor emrelação à ingratidão?

Leia Mórmon 3:3, 7–10, 14–15; 4:8 procurando identificar opecado cometido pelo povo. Pergunte: A quem essas pessoasatribuíam seu sucesso? Peça a alguém que leia Doutrina eConvênios 59:7, 21 e pergunte:

• O que o Senhor ordenou que Seus filhos fizessem nessesversículos?

• Quais são os sentimentos do Senhor em relação àquelesque quebram esse mandamento?

• O que vocês podem fazer, além de orar agradecendo aoSenhor, para mostrar-Lhe que são gratos por Suas bênçãos?

Cantem “Eu Devo Partilhar” (Hinos, 135) ou leiam a letra.

Não há dúvida de que o grande princípio doarrependimento está sempre à disposição dos que oprocuram, porém, para os corruptos e rebeldes há sériasreservas com respeito a essa afirmativa. Por exemplo opecado é formador de hábito e às vezes leva o homemao ponto trágico de onde não há retorno. Semarrependimento não há perdão, e sem perdão todas asbênçãos da eternidade correm perigo. À medida que otransgressor se vai aprofundando no pecado, o erro vaise firmando cada vez mais e a vontade de mudar seenfraquece, a situação torna-se quase desesperadora, eele se afunda mais e mais, até desistir de galgar osdegraus da escada que conduz de volta à liberdade, ouperder o poder para fazê-lo. (O Milagre do Perdão,revisado em 1999 p. 117)

“À medida que procrastinamos, a capacidade dearrependermo-nos diminui; ao negligenciarmosoportunidades nas coisas sagradas, tornamo-nosincapazes para o arrependimento.” (The Articles of Faith,12ª ed. [1924], p. 114)

“Há uma linha demarcatória bem definida. De um ladoda linha está o território do Senhor; do outro, oterritório do diabo. Se vocês permanecerem do lado doSenhor, o diabo não poderá chegar até vocês paratentá-los, incomodá-los ou afligi-los. Se vocêsatravessarem a linha e avançarem um centímetro queseja, estarão no território dele, sob o poder dele, e eletentará afastá-los ainda mais da linha divisória, omáximo que puder, pois sabe que se conseguir mantê-los nos domínios dele, vocês estarão sob seu poder.”(George Albert Smith, Conference Report, outubro de1932, p. 27)

O Livro de Mórmon

246

Mórmon 3:17–22; 5:10–24. O Livro de Mórmoné uma segunda testemunha, além da Bíblia, de

que Jesus Cristo é o Salvador e Redentor e de que Elejulgará todos os filhos do Pai Celestial. (10–15 minutos)

Faça no quadro-negro um desenho que represente o tribunalde Deus.

Peça aos alunos que tentem imaginar que tenha chegado o diade seu julgamento final. Pergunte:

• O que vocês acham que pensarão e sentirão nesse dia?

• Quem vocês acham que estará lá para julgá-los?

Oriente os alunos a lerem Mórmon 3:17–19 e sublinharem osgrupos de pessoas a quem Mórmon se dirigiu. Peça-lhes queidentifiquem mentalmente a qual dos grupos pertencem.

Escreva as seguintes perguntas no quadro-negro. (Omita aresposta sugerida e as referências das escrituras.) Peça a umaluno que leia em voz alta Mórmon 3:18–22. Escreva asrespostas à medida que os alunos as encontrarem.

• Quem ajudará Jesus Cristo a julgar as doze tribos de Israel?(Ver o v. 18.)

• Quem ajudará a julgar os descendentes de Leí? (Ver o v. 19.)

• Quem comparecerá diante do tribunal de Cristo? (Ver o v.20.)

• Seremos julgados com base em quê? (Em nossas obras; vero v. 20; ver também Alma 12:14.)

• Como podemos preparar-nos melhor para nossojulgamento final? (Ver o v. 22.)

• Para quem o tribunal será “agradável”? (Jacó 6:13)

Leia a seguinte declaração do Élder Bruce R. McConkie, feitaquando ele era membro do Quórum dos Doze:

IntroduçãoOs capítulos finais de Mórmon dirigem-se às gerações futurasque teriam acesso ao Livro de Mórmon. Mórmon e Morôni,depois de registrarem a derrocada da nação nefita, testificamque a única forma de evitarmos uma queda semelhante étermos fé em Jesus Cristo.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Crer em Jesus Cristo e obedecer a Ele é a única maneira de

evitarmos a destruição espiritual e alcançarmos a salvação.(Ver Mórmon 7; ver também João 14:6; Mórmon 6:17–18.)

• Quando seguimos o exemplo do Salvador e escolhemos oque é certo, Ele fica a nosso lado, mesmo que os outros sevoltem contra nós. (Ver Mórmon 8:1–11; ver também I Reis19:10–14; João 16:32.)

• Foi profetizado que o Livro de Mórmon viria à luz numaépoca de apostasia como outra testemunha de Jesus Cristo.(Ver Mórmon 7:8–9; 8:12–41.)

• Milagres, sinais e revelações são concedidos aos fiéis, mascessam quando não há fé. (Ver Mórmon 9:7–27.)

• A Queda de Adão trouxe a morte física e espiritual paratoda a humanidade. Por meio da Expiação de Jesus Cristo,toda a humanidade ressuscitará e será levada de volta àpresença do Senhor para ser julgada. (Ver Mórmon9:11–14.)


122, pp. 133–135.

Mórmon 7–9

“Na realidade, haverá toda uma hierarquia de juízesque, sob a direção de Cristo, julgarão os justos. Massomente Ele emitirá a sentença de condenação para osiníquos.” (The Millennial Messiah: The Second Coming ofthe Son of Man [1982], p. 520)

O Tribunal de Deus

S M T W TH F S

Mórmon 7–9

247

Sugestões DidáticasMórmon 7. Crer em Jesus Cristo e obedecer aEle é a única maneira de evitarmos a

destruição espiritual e alcançarmos a salvação. (25–30minutos)

Escreva 230.000 no quadro-negro. Peça aos alunos que leiamMórmon 6:11–15 a fim de verificarem o que esse número tema ver com o Livro de Mórmon. Para dar aos alunos umanoção de quantos foram mortos, escreva no quadro-negro apopulação da cidade onde vocês moram.

Desenhe o seguinte diagrama no quadro-negro.

Leia Mórmon 6:17–18 e pergunte:

• O que causou a destruição física da nação nefita?

• O que poderia tê-los poupado da destruição física?

• Os nefitas morreram primeiro física ou espiritualmente?

• Qual morte vocês consideram mais trágica? Por quê?

Peça aos alunos que leiam Mórmon 7:4–10 e sublinhem o queMórmon disse que podemos fazer para evitar a morteespiritual. Escreva as sugestões dos alunos no quadro-negro.Possíveis respostas:

• Não nos deleitar no derramamento de sangue. (Ver o v. 4.)Pergunte aos alunos como podemos evitar deleitar-nos noderramamento de sangue em tempos de paz. Possíveisrespostas: evitar filmes, video games e programas detelevisão violentos.)

• Arrepender-nos. (Ver o v. 5.)

• Crer que Jesus Cristo é o Filho de Deus, que Ele foicrucificado, que ressuscitou, que possibilita a ressurreição atodos e que julgará a todos nós. (Ver os vv. 5–7.)

• Ser batizados. (Ver o v. 8.)

• Aceitar e viver o evangelho de Cristo. (Ver o v. 8.)

• Estudar as escrituras. (Ver os vv. 8–9.)

• Receber o Espírito Santo. (Ver o v. 10.)

• Seguir o exemplo do Salvador. (Ver o v. 10.)

Pergunte: A qual desses tópicos Mórmon dedicou mais de seutempo? (Crer em Cristo; ver os vv. 5–7.)

Leia a seguinte declaração do Bispo Richard C. Edgley,membro do Bispado Presidente:


Discuta rapidamente essas perguntas com a classe e depoisconceda cinco minutos para os alunos escreverem suasrespostas pessoais numa folha.

Mórmon 8:1–11. Quando seguimos o exemplo doSalvador e escolhemos o que é certo, Ele fica a nossolado, mesmo que os outros se voltem contra nós.(10–15 minutos)

Leia a seguinte declaração do Bispo Richard C. Edgley:

Pergunte aos alunos se eles já se sentiram sozinhos ouseparados dos amigos ou familiares depois de fazerem umaescolha correta. Convide alunos que desejarem relatar suasexperiências a fazerem-no. (Certifique-se de que sejamadequadas.) Peça que alguém leia Mórmon 8:1–11 e pergunte:

• Em sua opinião, como Morôni se sentiu nessa situação?

• Como vocês acham que se sentiriam?

• Como isso se compara aos momentos em que vocês sesentiram sozinhos depois de escolherem o que é certo?

Peça aos alunos que comparem as datas de Mórmon 8 eMorôni 10. (Ver o cabeçalho desses capítulos.) Em seguida,pergunte:

“A verdadeira coragem inclui lutar contra as astutasciladas do diabo, mesmo quando estamos sozinhos,muitas vezes sendo vítimas do desdém dos outros,sendo ridicularizados. Isso é coragem. Isso é força. Issoé masculinidade, e pode ser difícil.” (A Liahona, janeirode 2000, p. 50)

• Como podemos saber se Jesus Cristo é o centro denossa vida?

• O que vocês podem fazer para que Ele assuma umpapel mais importante em sua vida?

“Para aqueles que desejam saber que posição Cristoocupa em nossa teologia e em nossa vida individual,testificamos que Cristo é o Redentor do mundo. Ele é onosso Senhor, nossa Luz e nosso Salvador. Ele foiordenado do alto e desceu abaixo de todas as coisas afim de sofrer acima de tudo! Ele é o ponto central detudo o que ensinamos e tudo o que fazemos. ComoIgreja, somos pessoas cristãs tentando provar quesomos discípulos do Salvador. Devemos fazê-loindividualmente e não coletivamente.” (A Liahona,julho de 1998, p. 13)

Corpo EspiritualCorpo Físico

S M T W TH F S

O Livro de Mórmon

248

• Durante quantos anos aproximadamente Morôni ficousozinho? (Pelo menos vinte e um.)

• Quais foram algumas outras pessoas nas escrituras quetiveram de ficar sozinhas? (Ver I Reis 19:10–14; João 16:32.)

• Quando nos sentimos sozinhos ao fazermos o que é certo,como o fato de sabermos que outros tiveram a mesmaexperiência pode ajudar-nos?

• Leia Mórmon 8:34. Quem continuou ao lado de Morôni?

• Como isso se aplica a nós quando ficamos sozinhos depoisde fazermos uma escolha correta?

Cantem “Comigo Habita” (Hinos, 97) ou leiam a letra.Testifique aos alunos que o Senhor ficará a nosso lado quandoescolhermos o que é certo, ainda que os outros não o façam.

Mórmon 7:8–9; 8:12–41. Foi profetizado que o Livrode Mórmon viria à luz numa época de apostasiacomo outra testemunha de Jesus Cristo. (30–35 minutos)


• Quais são alguns eventos que exigem testemunhas? (Obatismo, o casamento, julgamentos em tribunais.)

• Por que é importante haver testemunhas nesses eventos?

Pergunte aos alunos se eles já viram ou leram duasreportagens sobre o mesmo fato. Pergunte:

• As reportagens eram exatamente iguais? Por que sim oupor que não?

• Qual é o valor de haver mais de uma testemunha para umacontecimento?

Peça aos alunos que leiam Mórmon 7:8–9 e procurem os doisregistros mencionados por Mórmon. (A Bíblia e o Livro deMórmon.) Pergunte:

• Quais são algumas verdades de que tanto o Livro deMórmon como a Bíblia testificam?

• Qual é a importância de termos ambos os livros? (Salienteque o Livro de Mórmon contém muitas verdades que nãosão encontradas nem ensinadas com tanta clareza na Bíblia.)

• Como sua crença num desses livros afeta sua crença nooutro?

Peça aos alunos que leiam Mórmon 8:12–41. Peça-lhes queanotem numa folha todas as informações que conseguiremencontrar acerca do Livro de Mórmon nesses versículos ediscutam o que aprenderam. As listas que eles prepararempodem conter os seguintes pontos:

• Aqueles que acreditarem no Livro de Mórmon receberão“coisas maiores”. (v. 12)

• As placas de ouro não podem ser usadas para a obtençãode lucro. (Ver o v. 14.)

• O Livro de Mórmon é de grande valor espiritual. (Ver o v.14.)

• Aquele que traria o livro à luz (Joseph Smith) seriaabençoado. (Ver os vv. 14–16.)

• O Livro de Mórmon seria publicado em benefício do antigopovo do convênio do Senhor. (Israel; ver o v. 15.)

• O Livro de Mórmon chegaria ao conhecimento do povopelo poder de Deus. (Ver o v. 16.)

• Aqueles que condenarem o Livro de Mórmon serãocondenados pelo Senhor. (Ver os vv. 17–19.)

• Muitos tentariam impedir o surgimento do Livro deMórmon. (Ver os vv. 18–21.)

• Isaías profetizou acerca do surgimento do Livro deMórmon. (Ver o v. 23.)

• Os antigos profetas do Livro de Mórmon falariam a nós“desde o pó”. (v. 23; ver os vv. 23–26.)

• O Livro de Mórmon surgiria numa época de apostasia einiqüidade:

■ As pessoas negariam os milagres e o poder de Deus.(Ver os vv. 26, 28.)

■ As pessoas matariam os justos e criariam combinaçõessecretas. (Ver o v. 27.)

■ Falsas igrejas se encheriam de orgulho, ensinariam falsasdoutrinas, amariam o dinheiro e desprezariam ospobres. (Ver os vv. 28, 32–33, 36–39.)

■ Haveria incêndios, tempestades, terremotos, guerras erumores de guerras. (Ver os vv. 29–30.)

■ As pessoas matariam, roubariam, mentiriam equebrariam a lei da castidade. (Ver o v. 31.)


“Amados irmãos e irmãs, hoje eu gostaria de falar-lhessobre uma das dádivas mais significativas concedidasao mundo nos tempos modernos. Trata-se de algo maisimportante do que qualquer uma das invençõessurgidas nas revoluções industrial e tecnológica. É umpresente de maior valor para a humanidade do quemesmo os muitos avanços maravilhosos quepresenciamos na medicina moderna. É de maiorimportância para a humanidade do que os progressosna aviação civil ou nas viagens espaciais. Refiro-me aodom do Livro de Mórmon. (…)

Essa dádiva foi preparada pela mão do Senhor aolongo de mais de mil anos. (…)

Ao darmo-nos conta dos sentimentos do Senhor emrelação a esse livro, não ficaremos surpresos com o fatode Ele ter-nos feito solenes advertências quanto àforma de recebê-lo. Depois de afirmar que aqueles quereceberem o Livro de Mórmon com fé e agiremretamente receberão a coroa da vida eterna (ver D&C20:14), o Senhor fez o seguinte alerta: ‘Mas para aquelesque endurecerem o coração em incredulidade e [o]rejeitarem, isso se tornará em sua própria condenação’.(D&C 20:15)” (Conference Report, outubro de 1986, p.3, ou Ensign, novembro de 1986, p. 4)

Mórmon 7–9

249

Com suas próprias palavras, diga aos alunos quais são os trêsprincipais motivos apresentados pelo Presidente Benson para ossantos dos últimos dias estudarem o Livro de Mórmon. (Ver asugestão didática referente a 2 Néfi 30:1–8, p. 75.) Em seguida,leia este outro trecho do discurso do Presidente Benson:

Mórmon 9:1–6. Deus estende Suas misericórdias atémesmo aos iníquos ao conceder-lhes uma porção deglória na próxima vida. (10–15 minutos)

Escreva Em Paz e Em conflito no quadro-negro. Peça a seisalunos que leiam, cada um, um dos exemplos a seguir para aclasse. Depois de cada exemplo, pergunte aos alunos se elesse sentiriam em paz ou em conflito se estivessem numasituação semelhante.

• José tem quinze anos de idade. Muitos de seus amigos damesma idade marcaram encontros com moças parapoderem participar de uma atividade da escola e estãoincentivando José a fazer o mesmo.

• Jônatas está participando de uma conferência de área emque o profeta é um dos oradores. Ao final, ele é convidadopara ir até o púlpito apertar a mão do profeta.

• Fátima está numa festa com as amigas. Uma delas convidao grupo para assistir a um vídeo cheio de linguajar obscenoe piadas de gosto duvidoso.

• Pedro adora praticar esportes, mas um integrante de suaequipe fala obscenidades a cada vez que comete um erronuma partida.

• Nádia acaba de ser chamada para servir como presidentede sua classe das Moças.

• Fernando é o líder do programa de oratória do colégio.Depois que seu grupo vence um debate em outra escola,alguns de seus amigos abrem garrafas de bebidas alcoólicaspara festejar e convidam-no para participar da comemoração.

Pergunte:

• O que pode influenciar as pessoas a terem sentimentosdiferentes na mesma situação?

• As pessoas podem mudar seus sentimentos e atitudes emrelação às situações que se lhes apresentam?

Leia Isaías 6:1, 5–7 e pergunte:

• Como Isaías se sentiu quando foi levado à presença deDeus?

• Leia Alma 36:12–14. Como a experiência de Alma seassemelha à descrita por Isaías?

• Se um profeta como Isaías se sentiu indigno na presença deDeus, como vocês acham que os iníquos se sentiriam?

• De acordo com Isaías 6:6–7, o que aconteceu para ajudarIsaías a sentir-se mais digno na presença do Senhor?

• Leia Alma 36:18–20. De acordo com esses versículos, o queaconteceu para ajudar Alma a sentir alegria?

Peça aos alunos que leiam Mórmon 9:1–6. Em seguida,pergunte:

• A quem Morôni está falando nesses versículos? (Ver os vv.1–2.)

• O que acontecerá por ocasião da Segunda Vinda de JesusCristo? (Ver o v. 2.)

• Como os iníquos se sentiriam se fossem habitar com oSenhor? (Ver os vv. 3–4.)

• Leia Doutrina e Convênios 88:32. De acordo com esseversículo, por que algumas pessoas não conseguem“usufruir” a presença do Senhor? (Não estão dispostas.)

• De que forma o fato de o Senhor preparar glórias deacordo com a retidão das pessoas demonstra a misericórdiaDele?

• O que podemos fazer para sentirmo-nos mais dignos deestar na presença do Senhor? (Ver Mórmon 9:6.)

Leia a seguinte declaração do Élder Lorenzo Snow, feitaquando ele era membro do Quórum dos Doze:

Mórmon 9:7–27. Milagres, sinais e revelações sãoconcedidos aos fiéis, mas cessam quando não há fé.(35–40 minutos)

Peça aos alunos que enumerem alguns dos milagresrealizados por Jesus. (Você pode escrevê-los no quadro-negro.) Pergunte:

• Quais desses milagres mais impressionam vocês?

• Como vocês se sentiriam se testemunhassem essesmilagres?

• Que milagres semelhantes acontecem hoje em dia?

Peça aos alunos que leiam Marcos 5:35–42 e pergunte:

• Quem Jesus pediu que O acompanhasse?

• Quem Jesus “[fez] sair” do recinto?

• Por que vocês acham que Ele pediu, antes de levantar amenina dos mortos, que eles se retirassem?

“Deus ama Seus filhos, a família humana. (…) Ama-osa todos, e Seus planos prevêem a salvação de todos. Elecolocará todos na posição em que sentirão a felicidadee o conforto que estiverem dispostos a conquistar.” (TheTeachings of Lorenzo Snow, comp. Clyde J. Williams[1984], p. 91)

“Existe um poder no livro que começará a fluir parasua vida no momento em que começarem um estudosério dele. Vocês adquirirão mais força para resistir àstentações. Estarão mais capacitados a evitar osenganos. Terão força para permanecer no caminhoestreito e apertado. (…)

Irmãos e irmãs, imploro de todo o coração que vocêsconsiderem o papel do Livro de Mórmon de sumaimportância, tanto para vocês individualmente comopara a Igreja como um todo.” (Conference Report,outubro de 1986, p. 6, ou Ensign, novembro de 1986, p. 7)

O Livro de Mórmon

250

Escreva no quadro-negro o seguinte exercício ou faça cópias eentregue-as aos alunos. Peça aos alunos que relacionem ositens numerados na coluna à esquerda com os itens da colunada direita, que têm letras.

(Respostas: 1–D, 2–E, 3–G, 4–B, 5–J, 6–I, 7–F, 8–H, 9–C, 10–A)

Pergunte:

• Que princípios do evangelho precisam estar presentes paraa realização de milagres? (A fé e, em muitos casos, a oraçãoe o poder do sacerdócio.)

• De que forma o Espírito já os consolou, advertiu ouensinou?

• Quais são alguns dos milagres de Deus que estão a nossavolta? (O nascimento de um bebê, a criação da Terra, aRestauração do evangelho, as bênçãos patriarcais.)

• Leia Mórmon 9:21, 27–28. De acordo com esses versículos,como a fé inabalável em Jesus Cristo e uma vida dignapodem ajudar-nos a prepararmo-nos para presenciarmilagres?

Mórmon 9:11–14. A Queda de Adão trouxe a mortefísica e espiritual para toda a humanidade. Por meioda Expiação de Jesus Cristo, toda a humanidaderessuscitará e será levada de volta à presença doSenhor para ser julgada. (20–25 minutos)

Aplique o teste a seguir aos alunos. (Permita que consultemas escrituras):

1. De acordo com Moisés 4:25, qual foi um dos resultados daQueda de Adão? (A morte física.)

2. De acordo com Doutrina e Convênios 29:41, qual foi outroresultado da Queda de Adão? (A morte espiritual.)

3. De acordo com Alma 42:9, o que é a morte espiritual?

4. De acordo com I Coríntios 15:22, qual é um dos resultadosda Expiação de Cristo?

Desenhe o diagrama a seguir no quadro-negro, mas deixe asrespostas na coluna da direita em branco. Faça as perguntas aseguir e preencha a coluna da direita à medida que os alunosresponderem:

• O que o Senhor fez para sobrepujar a morte física paratodos?

• Como Ele ajuda cada um de nós a sobrepujar a morteespiritual?

Leia Mórmon 9:11–14 com a classe e discuta as seguintesperguntas:

• O que Deus criou? (Ver os vv. 11–12.)

• O que Adão e Eva provocaram? (Ver o v. 12.)

• O que ocorreu para ajudar-nos a sobrepujar a Queda deAdão? (Ver o v. 12.)

• O que a Expiação de Jesus Cristo proporciona? (Aredenção; ver o v. 12.)

1. Provocou a morte física.

2. Provocou a primeira morte espiritual.

A Queda de Adão

A Expiação de Jesus Cristo

1. Proporciona a Ressurreição.

2. Propicia o retorno à presença de Deus para o julgamento final.

A. Eles expulsariam demônios, falariam novas línguas, não seriam afetados por venenos e curariam os doentes.

B. Sem variação nem sombra de mudança.

C. Descrença, desvio do caminho correto e desconhecimento de Deus.

D. Aqueles que negam as revelações de Deus.

E. O evangelho de Cristo.

F. A criação dos céus, da Terra e do homem.

G. As escrituras.

H. Jesus e Seus Apóstolos.

I. Maravilhosos.

J. A Criação, a Queda e a Redenção.

Mórmon 9:7–24

1. Morôni falou com .

2. O que essas pessoas não sabiam?

3. O que eles não haviam lido?

4. Com Deus não há .

5. O plano de salvação engloba três princípios ou eventos fundamentais.

6. Morôni descreveu os milagres de Deus como

.

7. Morôni deu estes exemplos de milagres de Deus.

8. Segundo Morôni, quem fizera milagres?

9. Quais são os três motivos apresentados por Morôni para o fim dos milagres?

10. Que sinais ou milagres Morôni disse que se seguiriam aos que cressem?

Mórmon 7–9

251

• O que acontecerá com o homem em conseqüência do planode redenção? (Ressuscitaremos e seremos levados de voltaà presença do Senhor; ver o v. 13.)

• Quantas pessoas são salvas da morte física por meio daredenção de Cristo?

• Quantas pessoas são salvas da primeira morte espiritualpor meio da redenção de Cristo?

• O que virá depois dessa redenção? (Ver o v. 14.)

• Leia Helamã 14:15–19. De acordo com esses versículos, oque acontecerá com aqueles que forem trazidos de volta àpresença de Deus e se encontrarem “ainda (…)[imundos]”?

• Como o fato de saberem acerca da Expiação do Salvadorafeta seus sentimentos por Ele?

Para resumir, você pode convidar um aluno para dizer comoos efeitos da Queda de Adão foram sobrepujados peloSalvador.

O Livro de Mórmon

252

O LIVRO DE ÉTERQuando compilou o relato da descoberta e tradução do livrode Éter, Mórmon escreveu: “E esse relato será escrito maisadiante; porque eis que é necessário que todo o povo saibadas coisas que estão escritas nesse relato”. (Mosias 28:19).Morôni, fiel ao desejo de seu pai, condensou o livro de Éter einseriu-o nas placas de Mórmon.

Morôni escreveu que não incluiu nem a “centésima parte” doregistro dos jareditas. (Éter 15:33) Isso não é de causarespanto, uma vez que a história desse povo vai desde a Torrede Babel (por volta de 2.500–2.200 a. C.) até depois do povode Muleque ter vindo para as Américas (depois de 587 a. C.).O livro de Éter proporciona uma excelente segundatestemunha ao registro nefita de que se os habitantes da terraprometida não servirem a Jesus Cristo, serão destruídos. (VerÉter 2:8.)

IntroduçãoO Élder Jeffrey R. Holland, do Quórum dos Doze, escreveu:“Um dos maiores profetas do Livro de Mórmon nem échamado pelo nome no registro que documenta sua vidanotável. Ele é identificado apenas como ‘irmão de Jarede’.Contudo, a revelação que se descortinou diante de seus olhosfoi tão extraordinária que sua vida e legado tornaram-sesinônimo de uma fé dinâmica, plena e perfeita.” (Christ andthe New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon[1997], p. 14)

O irmão de Jarede, ao orar ao Senhor em favor de sua família,constitui um exemplo de serviço abnegado, humildade e fé.Sua vida presta testemunho de que essas qualidadesconduzem à revelação divina. Embora as escrituras nunca omencionem, o Profeta Joseph Smith revelou que o nome desseprofeta era Mahonri Moriâncumer. (Ver o comentárioreferente a Éter 1:34 em Livro de Mórmon Manual do Aluno:Cursos de Religião 121 e 122, p. 136.)


• As orações dos justos podem trazer grandes bênçãos e atémilagres dos céus. Se deixarmos de orar, seremosrepreendidos pelo Senhor. (Ver Éter 1:34–43; 2:14–16;3:1–16; ver também Tiago 5:16; Alma 10:22–23.)

• O continente americano é uma terra escolhida, e as naçõesque nela vivem devem servir a Deus ou serão varridas desua superfície quando amadurecerem em iniqüidade. (VerÉter 2:7–12; ver também Mórmon 8:1–8; Éter 9:20, 26–29;15.)

• O Senhor deseja que confiemos na orientação Dele, masespera que façamos tudo a nosso alcance para resolvermosnossos próprios problemas. (Ver Éter 2:18–3:6.)

• Por causa da Queda de Adão, nascemos num mundotelestial onde as pessoas tendem a escolher o mal. OSenhor ajuda-nos a vencer o homem natural quando nosarrependemos, oramos e exercemos fé em Sua Expiação.(Ver Éter 3:2; ver também Mosias 3:19; 5:2–4.)

• Se formos dignos e obedientes e buscarmos as coisas deDeus, nossa fé em Jesus Cristo poderá crescer até nostornarmos merecedores de ter todas as coisas reveladas anós. (Ver Éter 3:1–20; ver também Tiago 2:14–20; Éter 12:6;D&C 88:67–68; 93:1, 27–28.)

• Quando estivermos preparados, o Senhor nos revelarámais registros sagrados. (Ver Éter 3:21–4:18; ver também 2Néfi 27:7–11.)

• O Senhor usa a lei das testemunhas para testificar de Suaobra. (Ver Éter 5; ver também Deuteronômio 17:6; IICoríntios 13:1.)

• Em geral, os justos são conduzidos pelo Senhor para asegurança. (Ver Éter 6:1–12; ver também Mosias 24:17.)


122, pp. 136–39.


Éter 1:33. O povo de Jarede viveu na época da Torrede Babel. (10–15 minutos)

Mostre uma gravura da Torre de Babel. (Há uma versãomaior da gravura a seguir no apêndice, p. 303.) Peça aosalunos que procurem escrituras no Velho Testamento quefaçam menção à Torre.

Éter 1–6

253

Estude Gênesis 11:1–9 com seus alunos. Peça-lhes que usem oGráfico Cronológico do Livro de Mórmon de seu marcador delivros (32336 059) para verificar quando aconteceu esseevento. (Por volta de 2.500–2.200 a. C.) Leia Éter 1:33 epergunte: Aproximadamente quanto tempo antes de Leí sairde Jerusalém Jarede e seu irmão começaram a jornada deles?

Antes da aula, designe um aluno para relatar como Morônirecebeu o livro de Éter. (Ver Mosias 8:7–12; Alma 37:21–26;Éter 1:2.) Leia Éter 1:1–4 procurando o que foi inserido naprimeira parte do livro de Éter. Pergunte: Por que Morônidecidiu não incluir alguns de seus escritos na compilação quefez?

Peça aos alunos que leiam Éter 1:5; 8:22–23 e pergunte: Porque Morôni incluiu os materiais que incluiu? Testifique-lhesque o registro jaredita é uma segunda testemunha, ao lado doregistro nefita, de que se os habitantes da terra prometida nãoservirem a Jesus Cristo, serão destruídos. (Ver Éter 2:8.)

Éter 1:33–43; 2:14–16. As orações dos justos podemtrazer grandes bênçãos e até milagres dos céus. Sedeixarmos de orar, seremos repreendidos peloSenhor. (30–35 minutos)

Cantem “Com Fervor Fizeste a Prece?” (Hinos, 83) ou leiam aletra. Peça aos alunos que expliquem o trecho: “Que repousoao cansado é a humilde oração que ao mais desalentado trazconsolação!” Peça-lhes que relatem momentos em que aoração lhes tenha trazido alegria e consolo.

Leia Éter 1:33 e pergunte:

• Se algo semelhante ao descrito nesse versículo acontecessehoje, como isso afetaria sua vida?

• Como isso influenciaria sua atitude?

• O que vocês acham que fariam?

Leia o versículo 34 procurando identificar como Jarede e seuirmão, Mahonri Moriâncumer, reagiram diante de um mundoimerso em confusão. Peça aos alunos que façam uma leiturarápida dos versículos 35–43 e pergunte:

• O que o irmão de Jarede fez para evitar a confusão daslínguas?

• O que o Senhor ordenou ao povo que fizesse?

• Que promessas o irmão de Jarede recebeu do Senhor parao seu povo?

• De acordo com o versículo 43, por que o Senhor fez essaspromessas ao irmão de Jarede?

Leia a seguinte declaração do Presidente Spencer W. Kimball:

Leia Éter 2:13–14 e chame atenção para a duração da conversado irmão de Jarede com o Senhor. (Pelo menos três horas.)Pergunte:

• O que mais o Senhor fez na revelação para o irmão deJarede? (Repreendeu-o.)

• Por que o Senhor o repreendeu?

• Leia Jó 5:17 e Apocalipse 3:19. De acordo com essesversículos, quem o Senhor repreendeu?

• De que forma podemos ser abençoados ao sermosrepreendidos pelo Senhor ou pelos líderes do sacerdócio?

Diga aos alunos: Tentem imaginar que vocês estão prestes aserem entrevistados pessoalmente pelo Senhor. Vocês sãoconduzidos à presença Dele. Ele chama-os pelo nome ecomeça a falar.

Peça aos alunos que pensem em algum elogio que o Senhorpoderia fazer a eles devido ao seu modo de vida. Peça-lhestambém que pensem em algum aspecto de sua vida que oSenhor gostaria que eles melhorassem. Pergunte: Vocês achamque o Senhor os corrigiria de maneira terna e amorosa?

“A oração é um grande privilégio—não apenas parafalarmos com o Pai Celestial, mas também pararecebermos amor e inspiração Dele. Ao fim de nossasorações, precisamos fazer um esforço intenso, durantevários minutos, para ouvir. Oramos pedindo conselhose auxílio. Agora precisamos ‘[aquietar-nos] e [saber]que [Ele é] Deus’. (Salmos 46:10) (…)

Aprender a linguagem da oração é uma experiênciaque traz grande alegria e que se prolonga por toda avida. Às vezes, ao passarmos alguns momentosouvindo depois de nossas orações, as idéias noschegam à mente como um turbilhão. Outras vezes,somos dominados por sentimentos. Um espírito deserenidade assegura-nos de que tudo terminará bem.Mas sempre, caso tenhamos sido honestos e sinceros,teremos um bom sentimento, uma sensação cálidavinda de nosso Pai Celestial: sentiremos Seu amor pornós. Muito me entristece verificar que alguns de nósnão aprenderam o significado desse calor sereno eespiritual, pois é um testemunho para nós de quenossas orações foram ouvidas”. (“Pray Always”,Ensign, outubro de 1981, p. 5)

O Livro de Éter

254

Peça aos alunos que comparem Éter 1:43 com Éter 2:14.Pergunte: Como alguém que era tão justo foi capaz denegligenciar algo tão importante como “invocar o nome doSenhor”? Leia a seguinte declaração do Élder Neal A.Maxwell, membro do Quórum dos Doze:

Leia Éter 2:15 identificando como o irmão de Jarede reagiu àrepreensão do Senhor. Compare a reação dele à de Lamã eLemuel em 1 Néfi 16:1–2. Pergunte:

• Em sua opinião, por que o irmão de Jarede foi tão maisreceptivo à verdade do que os irmãos de Néfi?

• Como vocês reagem quando são repreendidos?

• Quem decide qual é a reação de vocês quando sãorepreendidos?

• O que vocês podem fazer para lidar melhor com asrepreensões?

Leia as declarações abaixo. O Profeta Joseph Smith afirmou:

O Élder Henry B. Eyring, membro do Quórum dos DozeApóstolos, escreveu:

Éter 2:7–12. O continente americano é uma terraescolhida, e as nações que nela vivem devem servir aDeus ou serão varridas de sua superfície quandoamadurecerem em iniqüidade. (15–20 minutos)

Diga aos alunos que você vai mostrar-lhes uma das armasmais temidas da história. Segure uma vassoura e explique-lhes que uma das advertências mais severas das escriturasmencionam indiretamente essa “arma”. Peça aos alunos queencontrem referências à ação da vassoura (“varrer”) em Éter2. Peça-lhes que leiam Éter 2:7–12.

Explique-lhes que essas promessas e advertências aplicam-seàs nações que atualmente habitam a América do Norte e doSul. Pergunte: Que outras nações possuíram essas terras sópara depois serem “varridas” devido à iniqüidade? (Osnefitas e os jareditas.) Se desejar, leia a declaração doPresidente Marion G. Romney no comentário referente a Éter2:7–10 que se encontra em Livro de Mórmon Manual do Aluno:Cursos de Religião 121 e 122. (p. 136)

Saliente que os versículos 7–12 de Éter 2 seguem o modelo deum convênio, pois Deus prometeu bênçãos específicas se aspessoas fizessem determinadas coisas. Peça aos alunos queexaminem rapidamente esses versículos em busca daspromessas de Deus e do que Ele espera do povo. Anote taispontos no quadro-negro. Possíveis respostas:

Pergunte aos alunos como eles acham que sua nação estásaindo-se no tocante ao que Deus espera dela. (Ver a lista doquadro-negro.) Pergunte: O que podemos fazer paracontinuarmos a receber as bênçãos Dele? Testifique daimportância desses princípios para todas as nações.

Éter 2:16–3:6. O Senhor deseja que confiemos naorientação Dele, mas espera que façamos tudo anosso alcance para resolvermos nossos própriosproblemas. (30–35 minutos)

Leia Éter 2:16–25 para os alunos. Enquanto você lê, peça aosalunos que façam um esboço do que imaginam que fossem osbarcos jareditas. Depois, discuta os desenhos deles. Se desejar,leia a descrição dos barcos no comentário relativo a Éter2:16–25 em Livro de Mórmon Manual do Aluno: Cursos deReligião 121 e 122. (pp. 136–137)

Leia Éter 2:18–19 e pergunte:

• Como o irmão de Jarede fez os barcos?

• Como isso mostra o grau de obediência dele aomandamento do Senhor?

• Ele lhes dará a terra como uma terra de promissão. (Ver Éter 2:7, 9; ver também 2 Néfi 1:5–7.)

• Eles serão livres da servidão e do cativeiro e de todas as outras nações. (Ver Éter 2:12.)

Promessa de Deus ao Povo

O Que Deus Espera do Povo

• Eles devem arrepender-se de sua iniqüidade. (Ver Éter 2:11.)

• Eles devem servir a Jesus Cristo, “o Deus da terra”. (Éter 2:12; ver os vv. 8–12.)

“Se ouvirmos com humildade, esperando que o quemais importa fique claro até para uma criancinha,então seremos mansos o bastante para ficarmos emsilêncio interiormente e, portanto, seremos capazes deouvir a voz mansa e delicada e humildes o suficientepara aceitarmos facilmente as correções.” (To DrawCloser to God [1997], p. 33)

“O Senhor trata essas pessoas como um pai amoroso aum filho, transmitindo-lhes luz, inteligência e oconhecimento de Seus caminhos à medida que elespuderem suportar.” (Ver Ensinamentos do Profeta JosephSmith, comp. Joseph Fielding Smith, p. 297)

“Quão grande e contínua é nossa dependência doSenhor. Esse é um dos fatos primordiais da vida, enunca devemos esquecer-nos disso, mesmo quandoestivermos em franco progresso.

Não é de admirar que Jesus orasse tanto ao Pai. E oh,como Ele orava, jamais esquecendo de invocar o Pai.Nisso também Jesus era único. Até mesmo o irmão deJarede, tão digno, um homem verdadeiramentenotável, foi repreendido durante uma visita do Senhorpor ‘não se ter lembrado de invocar o nome doSenhor’. [Éter 2:14] Vemos assim como a oração é vitalpara todos nós! Como é essencial que, mesmo aorealizarmos a obra do Pai, não estejamos ocupadosdemais a ponto de deixarmos de orar a Ele.” (Even As IAm [1982], p. 67)

Éter 1–6

255

• Quais foram os três problemas que o irmão de Jaredeapresentou ao Senhor?

Resuma no quadro-negro as respostas dos alunos para asegunda pergunta, como na coluna da esquerda do quadro aseguir. Peça aos alunos que leiam Éter 2:20–25 verificandoquais foram as soluções do Senhor para os problemas eresumindo-as, como na coluna da direita.

Pergunte:

• Em sua opinião, por que o Senhor revelou soluções paradois dos problemas, mas deixou que o irmão de Jarederesolvesse a questão da ausência de luz?

• Quais são alguns outros exemplos das escrituras em que oSenhor exigiu esforço por parte da própria pessoa para asolução de um problema? (Possíveis respostas: quandoNéfi obteve as placas de latão [ver 1 Néfi 3–4]; quandoOliver Cowdery desejou traduzir [ver D&C 8–9].)

• Quando o Senhor pede que encontremos soluções paranossos próprios problemas com a orientação Dele, em queisso nos ajuda?

Leia a seguinte declaração do Élder Jeffrey R. Holland:

Pergunte:

• Em sua opinião, o que o irmão de Jarede deve teraprendido com a maneira ensinada pelo Senhor de resolveros problemas?

• Como isso pode tê-lo ajudado depois?

• De que forma vocês acham que o Senhor já os testou?

• Como o conhecimento adquirido com esses testes os ajudou?


• Como o irmão de Jarede decidiu resolver o problema daescuridão?

• Qual foi a resposta do Senhor ao pedido do irmão de Jarede?

• O que mais os impressiona na resposta do Senhor?

Leia o comentário relativo a Éter 2:23 em Livro de MórmonManual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122. (p. 137)

Testifique aos alunos que o Senhor nos ama e quer queprogridamos. Deseja que confiemos em Sua orientação, masespera que façamos tudo a nosso alcance para resolvermosnossos problemas.

Éter 3. Se formos dignos e obedientes ebuscarmos as coisas de Deus, nossa fé em Jesus

Cristo poderá crescer até nos tornarmos merecedoresde ter todas as coisas reveladas a nós. (50–55 minutos)

Desenhe o seguinte continuum no quadro-negro. Pergunteaos alunos: Como vocês descreveriam uma pessoa dotada degrande fé? Discuta as características que eles citarem eescreva-as abaixo de Grande Fé no continuum.

Designe os exemplos abaixo a quatro alunos. Peça-lhes queleiam os exemplos que lhes tenham sido designados e digamquanta fé eles acham que a pessoa do exemplo possui. (Nota:Explique aos alunos que o Senhor pode revelar a Seus servos oque está no coração de uma pessoa, mas em geral não temos acapacidade de julgar a intensidade da fé de outra pessoa. Oobjetivo desse exercício é examinar as qualidades da fé para ascompreendermos melhor e avaliarmos a nós mesmos. Peça aosquatro alunos que escrevam o nome da pessoa de seu exemplono local do continuum da fé em que eles acharem que deveestar. Peça aos alunos que expliquem o motivo de teremescolhido tal posição para os nomes. Dê à classe aoportunidade de concordar ou discordar e a dizer por quê.

• Nélson não gosta de ler as escrituras. Alega que sãoentediantes. Ele também não ora muito. Diz que seaproxima melhor do Senhor ao fazer caminhadas ao arlivre e ao meditar do que ao estudar e orar.

• Augusto estuda as escrituras e as doutrinas de Igrejaconstantemente. De fato, prefere ler e estudar a fazer quasequalquer outra atividade. Ele sente que aprende muitomais ao ler e estudar do que ao comparecer às reuniões oufazer visitas como mestre familiar. Já faz meses que ele nãoparticipa do ensino familiar, mas ele acha que isso não temtanta importância, uma vez que ele estuda o evangelhocom tanta diligência.

• Moacir empenha-se ao máximo para aplicar o que estuda nasescrituras e publicações da Igreja. Ele sabe que está longe daperfeição, mas também crê ser importante tentar sempreviver o evangelho. Ele ora regularmente pedindo auxíliodivino para ser mais obediente e forte espiritualmente.

• Sônia está a ponto de desistir de tudo. Está cansada detudo o que se espera dela. Faz anos que está tentando serperfeita, mas descobriu que simplesmente não pode fazê-losozinha. Tornou-se muito amarga.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10AusênciaTotal de Fé

GrandeFé

S M T W TH F S

“Certamente, o irmão de Jarede estava sendo testado.Deus fizera a parte Dele. Barcos extraordinários eresistentes ao mar haviam sido construídos. Todo obrilhante trabalho mecânico fora realizado. A partedifícil do projeto de construção já estava consumado.Agora o Senhor queria saber o que o irmão de Jaredefaria em relação ao que faltava.” (Christ and the NewCovenant, p. 16)

Falta de luz O Senhor perguntou ao irmão de Jarede o que ele gostaria que fosse feito. (Ver os vv. 23, 25.)

Falta de orientação O Senhor disse que guiaria os barcos. (Ver o v. 24.)

Falta de ar O Senhor instruiu-o a fazer aberturas com tampas removíveis em cima e no fundo dos barcos. (Ver o v. 20.)

Problema (Éter 2:18–19) Solução (Éter 2:20–25)

O Livro de Éter

256

Peça aos alunos que leiam Tiago 2:14–20 e pergunte:

• Que características dos fiéis são citadas nesses versículos?

• Quais das pessoas dos exemplos refletem melhor essascaracterísticas?

• Quem nas escrituras tinha esse tipo de fé?

• Vocês conhecem alguém na vida real que possua esse tipode fé?

Peça aos alunos que estudem rapidamente Éter 1:34–43;2:16–21 procurando evidências da fé que o irmão de Jaredetinha no Senhor. Peça aos alunos que digam o queaprenderam e escreva as respostas deles no quadro-negro. Alista pode ter o seguinte formato:

• O irmão de Jarede foi altamente favorecido pelo Senhor.(Ver Éter 1:34.)

• Ele clamava ao Senhor. (Ver os vv. 34, 43.)

• Ele pôs-se a trabalhar conforme o Senhor ordenara. (VerÉter 2:16.)

• Ele construiu os barcos seguindo à risca as instruções doSenhor. (Ver o v. 18.)

• Ele fez “segundo o que o Senhor lhe ordenara”. (v. 21)

Pergunte se o irmão de Jarede estava à altura das qualidadesda fé mencionadas em Tiago 2:14–20. Explique aos alunos quea pessoa verdadeiramente fervorosa é a que age.

Leia Éter 3:1–6 procurando outras características da fédemonstradas pelo irmão de Jarede. Peça aos alunos quedigam as coisas que aprenderam e relacione-as no quadro-negro. Alguma delas podem ser:

• Ele pôs mãos à obra e fundiu pedras para levar ao Senhor.(Ver o v. 1.)

• Ele expressou profunda humildade em relação a suafraqueza e natureza decaída. (Ver os vv. 2–3.)

• Ele testificou que Deus tem todo o poder. (Ver os vv. 4–5.)

Leia a seguinte declaração do Élder Jeffrey R. Holland:

Escreva no quadro-negro: Não recebeis testemunho senão depois____ _____ ______ _______ _______. Peça aos alunos queleiam Éter 12:6 para preencher as lacunas. Leia Éter 3:6–8 epergunte:

• Como perdoar ao próximo é uma prova de nossa fé?

• Qual poderia ser o testemunho prometido?

• Como a fé que o irmão de Jarede possuía havia sidoprovada e testada?

• Em sua opinião, o que significa a frase: “o véu foi tiradodos olhos do irmão de Jarede”? (v. 6)

• Por que vocês acham que o irmão de Jarede caiu por terradepois de ver o dedo do Senhor?

• Como vocês acham que se sentiriam se tivessem essaexperiência?

Peça a um aluno que leia Éter 3:9–12 em voz alta e pergunte:Segundo o Senhor, qual foi o motivo que levou o irmão deJarede a ver o dedo Dele? Saliente que o Senhor conhecetodas as coisas, mas ainda assim fez ao irmão de Jarede asperguntas que encontramos nos versículos 7, 9 e 11. Pergunte:Como o fato de responder a essas perguntas ajudou o irmãode Jarede? Ajude os alunos a compreenderem que asperguntas podem aumentar sua fé, confiança e conhecimento.Se desejar, leia a seguinte declaração do Élder Jeffrey R.Holland:


• O que o irmão de Jarede aprendeu a respeito de si mesmonaquela ocasião? (Ver os vv. 13, 15.)

• O que esses versículos dizem que o irmão de Jarede viu?

• O que o irmão de Jarede aprendeu acerca de Jesus Cristo?

• O que podemos aprender acerca do Senhor com essesversículos?

“Uma premissa básica da teologia santo dos últimosdias é que Deus ‘conhece todas as coisas e não há nadaque não conheça’. [2 Néfi 9:20; ver também D&C38:1–2.] As escrituras, tanto antigas como modernas,estão repletas dessa afirmativa de onisciência.Contudo, Deus em diversas ocasiões fez perguntas aosmortais, em geral para testar sua fé, avaliar suahonestidade ou desenvolver seu conhecimento.” (Christand the New Covenant, pp. 19–20)

enfática sem o menor grau de vacilação. Era umincentivo para Ele que nem precisava de incentivo, masque certamente deve ter ficado tocado com isso. ‘Eisque, ó Senhor, tu podes fazer isto.’” (Christ and the NewCovenant, p. 17)

“Mesmo com essa severa autocrítica, a fé que o irmãode Jarede possuía fica imediatamente visível; de fato,poderíamos dizer que ela fica transparente, levando emconta o propósito para os quais as pedras seriamusadas. Obviamente, Jeová achou algo admirável nainocência de criança e fervor da fé que possuía essehomem. ‘Eis que, ó Senhor, tu podes fazer isto’. De certaforma, não pode haver expressão de fé mais vigorosanas escrituras. É quase como se o irmão de Jaredeestivesse incentivando a Deus, encorajando-O,estimulando-O. Não foi algo como ‘Eis que, ó Senhor,tenho certeza de que podes fazê-lo’ ou ‘Eis que, óSenhor, tu fizeste muitas coisas maiores do que isso’.Contudo, por mais inseguro que fosse acerca de suaprópria capacidade, ele não tinha nenhuma dúvidaquanto ao poder de Deus. Essa foi uma declaração

Éter 1–6

257

Se os alunos ficarem confusos com as declarações do Senhorde que “nunca ninguém se [achegara a Ele] com uma fé tãogrande” (v. 9) e “nunca [Se mostrara] ao homem que [criara]”(v. 15), pense na possibilidade de ler a seguinte declaração doÉlder Holland:

Leia Éter 3:18–21 e verifique o que aconteceu em seguida.Pergunte:

• Quem ministrou ao irmão de Jarede?

• Por que o irmão de Jarede “não podia ser impedido de veralém do véu”? (V. 19)

• Em sua opinião, o que significa a frase que diz que o irmãode Jarede “não tinha mais fé”? (v. 19)

• Por que vocês acham que ele recebeu o mandamento denão contar a ninguém o que vira e ouvira?

• Como vocês sabem quando uma experiência em sua vida ésagrada demais para ser relatada às pessoas? (Ver Alma12:9; D&C 63:64.)


• Quais eram as duas pedras mencionadas nesses versículos?(O Urim e Tumim; ver a nota de rodapé 23a.)

• Em sua opinião, por que o Senhor pediu ao irmão deJarede que colocasse o Urim e Tumim nos registros?

• O que mais o Senhor mostrou ao irmão de Jarede? (Ver osvv. 25–26.)

Volte a Éter 12:6 e pergunte:

• Qual foi o testemunho recebido pelo irmão de Jarededepois da prova de sua fé?

Uma explicação final—e a mais persuasiva no tocante àfé que o irmão de Jarede possuía—é que Cristo estavadizendo ao irmão de Jarede: ‘Nunca me mostrei aohomem desta maneira, sem que a iniciativa de mimpartisse, mas impelido unicamente pela fé exercida por umapessoa’. Em geral, os profetas são convidados à presençado Senhor, convocados a adentrar Sua presença por Elee somente com a aprovação Dele. O irmão de Jarede,por outro lado, parece ter-se lançado ao outro lado dovéu, não como um intruso, mas talvez simplesmentecomo alguém que não fora convidado anteriormente.Jeová disse: ‘Nunca ninguém se chegou a mim comuma fé tão grande como tu; porque se assim não fora,não poderias ter visto o meu dedo. (…) Nunca ohomem creu em mim como tu creste’. É óbvio que opróprio Senhor estava relacionando a fé semprecedentes com essa visão sem precedentes. Mesmoque a visão em si não tivesse sido única, pelo menos afé e a forma como a visão foi concedida não haviamtido paralelos. Algo que torna essa fé tão extraordináriaé o fato de ter levado o profeta, sem ser chamado, paraonde outros só haviam podido ir a convite de Deus.

Essa parece ser a interpretação de Morôni acerca desseepisódio quando ele escreveu posteriormente: ‘Devidoao conhecimento desse homem, ele não podia serimpedido de ver além do véu (…). Portanto, tendo esteperfeito conhecimento de Deus, não podia ser impedido dever além do véu; por isso viu Jesus’. [Éter 3:19–20]”(Christ and the New Covenant, pp. 20–23)

“Pode surgir certa confusão aqui quando as pessoas sedão conta de que muitos (e talvez todos) grandesprofetas que haviam vivido antes do irmão de Jaredehaviam visto a Deus. (…)

Essa questão já foi muito discutida por escritores santosdos últimos dias e há muitas explicações possíveis, etodas elas podem ajudar-nos a enxergar melhor averdade maior dessa passagem. Contudo, semrevelações ou comentários adicionais, qualquerconjectura não passa disso e, como tal, é inadequada eincompleta.

Uma possibilidade é que esse é simplesmente umcomentário feito no contexto de uma dispensação ecomo tal se aplica somente ao povo de Jarede e aosprofetas jareditas—que Jeová nunca Se revelara a umde seus videntes e reveladores. É óbvio que essa teoriaapresenta graves limitações. (…)

Outra hipótese levantada é que a referência ao‘homem’ é a chave para essa passagem, sugerindo queo Senhor nunca Se revelara ao homem natural, terreno,temporal, descrente ou não santificado. (…)

Alguns acreditam que o Senhor quer dizer que nuncaSe revelara antes ao homem de forma tão cabal oucompleta. (…)

Outra possibilidade é que essa teria sido a primeira vezque Jeová aparecera e Se identificara como Jesus Cristo,o Filho de Deus, e essa passagem deveria serinterpretada como ‘nunca me mostrei [como JesusCristo] ao homem que criei’. Essa possibilidade éreforçada de certa forma ao lermos um últimocomentário feito por Morôni logo em seguida: ‘Tendoeste perfeito conhecimento de Deus, não podia serimpedido de ver além do véu; por isso viu Jesus’. [Éter3:15, 20]

Outra possível interpretação dessa passagem é que a féque o irmão de Jarede possuía era tão grande que eleviu não apenas o dedo e corpo espirituais do Jesus pré-mortal (que presumivelmente muitos outros profetastambém haviam visto), mas também alguns aspectosdistintamente mais reveladores do corpo de carne,sangue e ossos de Cristo. (…) Uma posição mais fortesugeriria que se tratava apenas de uma projeçãoespiritual daquele corpo futuro. Ao salientar queaquele era um corpo espiritual que estava sendorevelado e não algum precursor especial de carne eossos, Jeová disse: ‘Este corpo que ora vês é o corpo domeu espírito (…) e assim como te apareço em espírito,aparecerei a meu povo na carne’. [Éter 3:16] (…)

O Livro de Éter

258

• Quem pode receber um testemunho assim? (Todos os queexercerem fé no Senhor Jesus Cristo.)

Leia Doutrina e Convênios 67:10; 93:1. Testifique aos alunosque bênçãos grandiosas estão ao alcance de todos nós deacordo com a maneira como exercermos nossa fé em JesusCristo.

Éter 3:21–4:18. Quando estivermos preparados, oSenhor revelará mais registros sagrados para nós.(25–30 minutos)

Pergunte se algum aluno tem carteira de motorista. (Vocêpode também usar a sua.) Peça ao aluno que venha para afrente da sala e mostre o documento. Se houver alunos quenão possuam a carteira, pergunte o motivo. Discuta quais sãoos requisitos para a obtenção da carteira de habilitação erelacione-os no quadro-negro. Possíveis respostas:

• Ter a idade mínima exigida.

• Passar num teste de visão.

• Tomar aulas teóricas e práticas.

• Ser aprovado num teste escrito.

• Ser aprovado num teste de direção.

• Pagar uma taxa.

• Conseguir a autorização do pai ou responsável.

Pergunte se alguém já ouviu falar da parte selada do Livro deMórmon. Em caso afirmativo, pergunte o que sabem arespeito.

Peça aos alunos que façam uma leitura rápida de Éter 3:21–28;4:1–8, 14–16 em busca de respostas para as perguntas abaixo:

• Como esses registros foram selados? (Ver Éter 3:21–24.)

• Por que foram selados? (Ver Éter 3:21; 4:1–3.)

• Quando esses registros serão trazidos à luz? (Ver Éter4:6–7, 14–16.)

• De acordo com esses versículos, o que esses registroscontêm?

Se julgar útil, leia a seguinte declaração do Élder Bruce R.McConkie, feita quando ele era membro do Quórum dosDoze:

Explique aos alunos que, assim como há certos requisitos paraa obtenção de uma carteira de habilitação, também háexigências para a divulgação futura da parte selada do Livrode Mórmon. Peça aos alunos que enumerem o que as pessoasprecisam fazer, com base em Éter 4:1–8, 15–16. Possíveisrespostas:

• Arrepender-se da iniqüidade e tornar-se limpas diante doSenhor. (Ver Éter 4:6.)

• Exercer fé em Cristo como a demonstrada pelo irmão deJarede e santificar-se. (Ver o v. 7)

• Não lutar contra a palavra do Senhor nem “negar estascoisas”. (v. 8)

• Rasgar o véu de incredulidade. (Ver o v. 15.)

Leia 3 Néfi 26:3, 8–10 procurando identificar quando serãoreveladas escrituras adicionais. Pergunte:

• O que o Salvador ensinou aos nefitas? (Ver o v. 3.)

• Qual é um dos propósitos do Livro de Mórmon? (Pôr àprova nossa fé; ver o v. 9.)

• O que precisamos fazer para receber “coisas maiores”? (v. 9)

Pergunte aos alunos se eles acreditam que estamospreparados para receber a parte selada do Livro de Mórmon.Leia a seguinte declaração do Presidente Joseph FieldingSmith, feita quando ele era o presidente do Quórum dosDoze:

Éter 5. O Senhor usa a lei das testemunhas paratestificar de Sua obra. (10–15 minutos)

Peça aos alunos que imaginem serem os escreventes do ProfetaJoseph Smith durante a tradução de Éter 5. Peça-lhes queescrevam numa folha a idéia principal de cada versículo àmedida que você lê lentamente esse capítulo de Éter. Pergunte:

• Como escrevente, que pensamentos lhes vieram à mentequando vocês ouviram o versículo 2?

“O Senhor prometeu-nos maior conhecimento ecompreensão do que encontramos no Livro deMórmon quando estivermos preparados para receber.(…)

Agora o Senhor colocou-nos num período probatóriocomo membros da Igreja. Ele concedeu-nos o Livro deMórmon, que é uma porção menor, para edificar nossafé por meio da obediência aos conselhos que elecontém. E quando nós, membros da Igreja, estivermosdispostos a guardar os mandamentos que nos foramdados e a mostrar nossa fé como fizeram os nefitasdurante um curto período de tempo, o Senhor estarápronto para trazer à luz o outro registro e entregá-lo anós, mas não estamos preparados para recebê-lo agora.Por quê? Porque não vivemos à altura das exigênciasneste estado probatório no tocante à leitura dosregistros que nos foram dados e na obediência a seusconselhos.” (Conference Report, setembro–outubro de1961, pp. 19–20)

“Temos bastante certeza do seguinte: Quando, duranteo Milênio, a parte selada do Livro de Mórmon fortraduzida, será apresentado um relato da vida na pré-existência; a criação de todas as coisas; da Queda, daExpiação e da Segunda Vinda; das ordenanças dotemplo em sua plenitude; do ministério e da missãodos seres transladados; da vida no mundo espiritual,tanto no paraíso como no inferno; dos reinos de glóriaa serem habitados por seres ressurretos e muitas coisassemelhantes. (Ver, por exemplo, Éter 1:3–5.)” (Doctrinesof the Restoration: Sermons and Writings of Bruce R.McConkie, ed. Mark L. McConkie [1989], p. 277)

Éter 1–6

259

• Que esperança vocês podem ter recebido ao lerem osversículos 3–4?

Leia o comentário relativo a Éter 5:2–4 em Livro de MórmonManual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122. (p. 138)

Éter 6:1–12. Em geral, os justos são conduzidos peloSenhor para a segurança. (15–20 minutos)

Traga artigos de jornal ou revista sobre alguma tempestadeforte recente. Pergunte:

• Qual é a melhor maneira de sobreviver a uma terríveltempestade?

• Onde podemos buscar abrigo durante uma tempestade?

• Por que os faróis são tão importantes para os automóveis,aviões e barcos durante as tempestades?

• Como alguns aspectos da vida podem ser comparados auma violenta tempestade?

• Por que temos “tempestades” ou momentos atribulados navida?

• Como podemos preparar-nos para as tempestades da vida?

• O que os profetas e apóstolos fazem para ajudar-nos aencontrar segurança e proteção contra as tempestades davida?

• Que luz pode guiar-nos ao longo das tempestades da vida?


• Como Jarede e seu povo se prepararam para a travessia dooceano?

• Como o Senhor ajudou a preparar a família de Jarede paraatravessar as grandes águas?

• De acordo com o versículo 4, em quem o povo confioupara sua segurança? (Eles trabalharam arduamente paraprepararem-se, mas [confiavam-se] ao Senhor”.)

Leia Éter 6:5–11 atentando para as condições da viagem dosjareditas. Pergunte:

• Quem provocou os fortes ventos? Por quê? (Ver o v. 5.)

• Por que vocês acham que o Senhor não acalmou o mar?

• Vocês já sentiram enjôo numa viagem de barco? Comovocês acham que seria estar numa viagem assim?

• Como o Senhor abençoou os jareditas em suas viagens?(Ver os vv. 7, 10.)

• Por quanto tempo eles estiveram no mar? (Ver o v. 11.)

• O que os jareditas faziam durante a viagem? (Ver o v. 9.)

• Leia o versículo 12. Como os jareditas mostraram suagratidão ao chegarem à terra prometida?

Pergunte aos alunos como eles podem comparar a travessiado mar pelos jareditas com a própria vida deles. Testifique-lhes que em momentos difíceis podemos recorrer ao Senhor epedir-Lhe ajuda. Ele nos guiará para a segurança seestivermos dispostos a segui-Lo. Cantem “Mestre, o Mar SeRevolta” (Hinos, 72) ou leiam a letra.

IntroduçãoA família de Jarede e seu irmão e a de seus amigosprosperaram na terra prometida. Os capítulos 7–11 de Éterconstituem um relato bastante resumido desse povo. Osjareditas passaram por muitos dos mesmos sucessos efracassos dos nefitas e lamanitas. Foram abençoados quandoobedientes e punidos quando desobedientes. Prosperaramsob a direção de reis justos e sofreram nas mãos de soberanosiníquos. Profetas em seu meio prenunciaram sua totaldestruição caso não se arrependessem. Esses profetas, namaioria dos casos, foram rejeitados e mortos. As pessoascriaram combinações secretas de acordo com antigosjuramentos, o que os levou à destruição. Por fim, foramexterminados numa guerra civil.

A síntese do livro de Éter feita por Morôni tende a seguir osdescendentes de Jarede que reinaram no decorrer da longahistória jaredita. Éter, que conta a história do trágico fim danação jaredita, era da linhagem desses reis.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Aqueles que buscam dinheiro ou poder indignamente

podem dividir a sociedade e a nação e trazer violência,infelicidade e morte sobre si mesmos e às pessoas a suavolta. (Ver Éter 7:4–7, 15–21; 8:1–10; 9:4–12; 10:5–8; 11:4–22.)

• Se dermos ouvidos às palavras dos profetas, seremosabençoados, mas se as rejeitarmos, privar-nos-emos dasbênçãos do Senhor. (Ver Éter 7:23–27; 9:20–29; 11:5–8,12–13, 20–22; ver também Éter 13:20; 15:1–3; D&C 1:10–16.)

• Combinações secretas são grupos de pessoas que usamqualquer meio disponível para obter poder e lucro e que seapóiam mutuamente em sua iniqüidade. As combinaçõessecretas iniciaram-se com Satanás e existem desde queCaim matou Abel. Se receberem o apoio do povo, ascombinações secretas podem resultar na destruição denações inteiras. (Ver Éter 8:9–26; 9:4–6, 11–12, 26; 10:33–34;11:7, 15, 22; ver também Éter 13:15; 14:8–10.)


122, pp. 139–142.

Éter 7–11

O Livro de Éter

260

Sugestões DidáticasÉter 7–15. Aqueles que buscam dinheiro ou poderindignamente podem dividir a sociedade e a nação etrazer violência, infelicidade e morte sobre si mesmose às pessoas a sua volta. (90–100 minutos)

Nota: Essa visão geral pode ser ministrada em mais de umdia, se necessário. Se você dispuser de pouco tempo, umaopção seria dividir as perguntas de estudo na mesa entregrupos de alunos e pedir-lhes que exponham à classe o queaprenderam. Você pode também usar este panorama geral emseu estudo pessoal ao preparar-se para ensinar o restante dolivro de Éter.

Desenhe uma coroa no quadro-negro. Pergunte aos alunos: sevocês pudessem ser rei ou rainha por um dia, como usariamseu poder? Anote as respostas no quadro-negro. Depois dediscutirem um pouco, pergunte quem se beneficiaria de cadaresposta alistada no quadro-negro. Pergunte: Com todo essepoder em suas mãos, o que tornaria difícil em ser rei ourainha?

Leia Éter 6:19–23 e discuta as seguintes perguntas:

• Por que Jarede e seu irmão reuniram o povo?

• O que povo estava pedindo a eles?

• Que preocupação profética o irmão de Jarede expressou?

• Que exemplos disso já vimos no Livro de Mórmon?

Escreva as seguintes instruções no quadro-negro:

1. Escreva o nome de cada rei mencionado em seu bloco deescrituras. Especifique se ele foi justo ou iníquo.

2. Escreva se cada rei governou num período de guerra oupaz e se esse rei viveu no cativeiro.

Mostre o quadro a seguir num retroprojetor ou entreguecópias aos alunos. Peça que examinem as perguntas esugestões de estudo que estão no quadro ao seguirem as duasinstruções dadas no quadro.

Peça aos alunos que digam à classe o que escreveram emresposta às duas instruções do quadro.

Éter 7–11. Se dermos ouvidos às palavras dosprofetas, seremos abençoados, mas se as

rejeitarmos, privar-nos-emos das bênçãos do Senhor.(45–50 minutos)

Mostre uma receita médica aos alunos. Pergunte-lhes do quese trata. Pergunte se eles alguma vez já receberam algumareceita. Leia as instruções prescritas e pergunte:

• Por que os médicos dão instruções sobre a forma de usaros remédios?

• Por que é importante usar os medicamentos conforme oindicado?

• O que pode acontecer se não seguirmos as instruções?

• Que instruções recebemos do Senhor que podem trazermaus resultados caso não as sigamos?

Examine o relato de como o rei Mosias teve acesso às vinte equatro placas de ouro que continham o livro de Éter . (VerMosias 8; 21:25–28; 28:10–16.) Peça aos alunos que leiamMosias 28:17–19 e discuta as seguintes perguntas:

• O que o rei Mosias fez com as placas?

• O que continham as placas?

• Qual foi a reação do povo de Mosias a esse relato?

• De acordo com Mórmon, por que esse relato seria escritomais adiante? (Ver o v. 19.)

S M T W TH F S

Éter 10 • Leia os versículos 9–13. Moriânton foi um rei bom ou ruim? Por quê?

• Leia os versículos 18–28. Por que o povo foi “favorecido pela mão do Senhor” durante o reinado de Libe?

Éter 11 • Leia o capítulo 11 e identifique as profecias dos profetas.

• Qual foi a reação das pessoas aos profetas e suas mensagens?

• Por que eles trataram os profetas dessa forma?• O que podemos aprender com esse capítulo que

pode ajudar-nos hoje em dia?

Éter 12 • Leia os versículos 1–6. O que Éter fez na tentativa de impedir que o povo seguisse o caminho da destruição?

Éter 13 • Leia os versículos 20–22. Compare a profecia de Éter a Coriântumr com o que Mórmon disse acerca dos nefitas em Mórmon 6:16–19.

Éter 14 • Leia os versículos 8–10, 24–25. Explique aos alunos como os jareditas cumpriram a profecia de Morôni que está em Éter 8:22.

Éter 15 • Leia os versículos 29–34. A seu ver, qual é a coisa mais importante que vocês aprenderam no livro de Éter?

Éter 7 • Leia os versículos 23–27. O que aconteceu com os profetas durante o reinado de Sule?

• Por que Sule “julgou em retidão”? (v. 27).

Éter 8 • Leia os versículos 7–22. Marque as palavras e trechos que descrevam as combinações secretas.

• Leia os versículos 23–26. O que Morôni disse acerca das combinações secretas aos gentios nos últimos dias?

Éter 9 • Leia os versículos 12–25. Enumere as bênçãos recebidas pelos jareditas justos.

• Leia os versículos 26–35. Que maldição recaiu sobre a terra?

• Por que houve tal maldição?• Por que algumas pessoas foram preservadas

pelo Senhor?

Éter 7–11

261

• Como essa declaração de Mórmon pode ser comparadacom as instruções de um médico sobre a forma de tomarum remédio?

Explique aos alunos que hoje verificaremos algumas razõespelas quais “é necessário que todo o povo saiba das coisasque estão escritas” no livro de Éter. Faça no quadro-negro oseguinte quadro. (Omita as respostas sugeridas na coluna“Advertência”.) Separe a classe em três grupos e designe paracada um deles uma das séries de versículos da coluna“Referências das Escrituras”.

Peça aos grupos que encontrem a advertência nos versículosdesignados e a transcreva numa folha. Peça que umrepresentante de cada grupo mostre à classe sua advertência ea escreva ao lado dos versículos do grupo no quadro. Peça aalguém que leia a seguinte declaração do Élder Robert D.Hales, membro do Quórum dos Doze:

Discuta como essa declaração se relaciona à experiênciajaredita. Cantem “Vinde ao Profeta Escutar” (Hinos, 10) ouleiam a letra.

Éter 8:20–26. Combinações secretas são grupos depessoas que usam qualquer meio disponível paraobter poder e lucro e que se apóiam mutuamente emsua iniqüidade. As combinações secretas iniciaram-secom Satanás e existem desde que Caim matou Abel.Se receberem o apoio do povo, as combinaçõessecretas podem resultar na destruição de naçõesinteiras. (30–35 minutos)

Nota: Examine as sugestões didáticas relativas a Helamã1:1–22, 27; 2:1–14 (pp. 195–196) e Helamã 8:1–10; 11:1–2, 24–34(pp. 201–202), bem como o comentário sobre Éter 8:23–26 emLivro de Mórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122(p. 140) ao preparar-se para ensinar essa sugestão.

Escreva no quadro-negro as palavras bombas nucleares,exércitos e segredos. Pergunte: Quais desses três têm maiorpoder para destruir uma nação? Por quê? Peça aos alunos queleiam Éter 8:18 e digam como esse versículo se relaciona aositens listados no quadro-negro.

Leia Éter 8:20–22 procurando a advertência de Morôni acercado poder destrutivo das combinações secretas. Pergunte:

• Que nações foram destruídas pelas combinações secretas?Que nações serão destruídas por elas no futuro? (Ver o v. 22.)

• Por que essas combinações existem e crescem?

• Por que as nações que promovem combinações secretas sãodestruídas?

• Que possíveis exemplos de combinações secretas vocêsconseguem identificar no mundo de hoje?

Peça a alguém que leia a seguinte declaração do Élder M.Russell Ballard, membro do Quórum dos Doze:

“O Livro de Mórmon ensina que as combinaçõessecretas ligadas ao crime são um problema bastantegrave, não apenas para as pessoas e famílias, mas paratoda uma civilização. Entre as combinações secretas denossos dias estão as quadrilhas, os cartéis donarcotráfico e as famílias do crime organizado. Ascombinações secretas de nossos dias funcionam demodo bastante semelhante aos ladrões de Gadiântonda época do Livro de Mórmon. Eles tinham senhas esinais secretos. Participavam de rituais secretos ecerimônias de iniciação. Entre seus propósitos estavam‘matar e saquear e roubar e entregar-se à luxúria e atoda sorte de iniqüidades contrárias às leis de seu paíse também às leis de seu Deus’. [Helamã 6:23]” (ALiahona, janeiro de 1998, p. 43)

“Vivemos em um mundo tumultuado, onde se vêtristeza e destruição em cada esquina—na maior partedos casos porque o homem não dá ouvidos às palavrasdos verdadeiros profetas de Deus. Como teria sidodiferente a vida dos que viveram em todas asdispensações se houvessem dado ouvido ao profetaMoisés e obedecido aos Dez Mandamentos!

Sempre houve uma necessidade desesperadora da vozfirme e tranqüilizadora de um profeta de Deus: alguémque nos faça conhecer a vontade do Senhor, mostrando-nos o caminho da segurança espiritual e da paz efelicidade pessoal.” (A Liahona, julho de 1995, p. 15)

Referências das Escrituras Advertência

Os líderes que buscarem poder de modo injusto podem trazer o cativeiro, a morte e o infortúnio sobre seu povo.

Devemos escutar as advertências dos profetas ou seremos destruídos.

Uma vez que as combinações secretas podem destruir nações inteiras, elas precisam ser eliminadas.

Éter 6:22–23; 7:4–7, 15–21; 8:1–10; 9:4–12; 10:5–8

Éter 7:23–27; 9:20–29; 11:5–8, 12–13, 20–22; 13:20; 15:1–3; D&C 1:10–16

Éter 8:9–26; 9:4–6, 11–12, 26; 10:33–34; 11:7, 15, 22; 13:15; 14:8–10; 15:1–2

O Livro de Éter

262


• Como as combinações secretas de hoje se assemelham àsdos ladrões de Gadiânton do Livro de Mórmon?

• O que torna as combinações secretas tão perigosas paranossa vida?

• Como o caráter secreto dessas combinações lhes dá poder?

• Que tipo de apoio uma organização secreta teria casodivulgasse abertamente seus propósitos?

Diga aos alunos que Morôni fez uma advertência ao povo denossos dias. Leia Éter 8:23–25 e discuta as perguntas abaixo:

• O que acontecerá com as nações que permitirem que essascombinações as “dominem”? (v. 23)

• Por que vocês acham que uma nação fica numa “terrívelsituação” (v. 24) quando têm em seu meio combinaçõessecretas?

• Qual é o objetivo dos que instituem essas combinações?

• Quem é o autor dessas combinações secretas?



• Ao pensarem nessas declarações de Morôni e do PresidenteBenson, quais são algumas preocupações que vocês têm?

• Por que precisamos estar atentos às organizações e poderesexistentes no mundo de hoje?

• Em sua opinião, o que podemos fazer para vencer ascombinações secretas?

Leia Éter 8:26 e discuta por que Morôni nos fez essaadvertência no tocante às combinações secretas. As perguntasabaixo podem enriquecer a discussão:

• Como o fato de conhecerem a verdade acerca dascombinações secretas ajuda as pessoas a reprimirem o mal?

• Como o fato de expor Satanás como o autor dascombinações secretas pode ajudar a diminuir seu “podersobre o coração dos filhos dos homens”?

• Como o fato de persuadirmos as pessoas a “[chegarem] àfonte da retidão” pode ajudá-las a sobrepujarem ainfluência das combinações secretas?

IntroduçãoO relato que o profeta Éter fez da história de seu povo ébastante triste. Éter viveu cercado de contínuos conflitos,guerras e rebeliões; contudo, o Senhor abençoou-o com avisão do ministério terreno de Jesus Cristo, da reconstruçãode Jerusalém, da edificação da Nova Jerusalém no continenteamericano e outras coisas “grandes e maravilhosas” queMorôni foi proibido de escrever. (Ver Éter 13:4–6, 13.) O ÉlderNeal A. Maxwell, na época membro da presidência dosSetenta, escreveu:

“Éter é um exemplo clássico de profeta que dedicou a vidainteira à causa do Salvador. ‘Nos dias de Coriântumr’, Éteratingiu um ponto em seu desenvolvimento espiritual em que,como profeta, ‘não podia ser impedido, em virtude doEspírito do Senhor que estava nele’. (Éter 12:2) Uma vez quesua retidão retirou as barreiras que tendem a limitar-nos, Éterverdadeiramente viu eventos de grande importância nofuturo séculos antes de eles acontecerem. (…)

Éter nasceu numa linhagem real, mas em determinada épocasua família esteve na servidão. O pai de Éter viveu ‘nocativeiro todos os seus dias’. (Éter 11:23; ver também 1:6–33,6:22–27.) (…)

Posteriormente, o destemido Éter profetizou pessoalmente aorei Coriântumr quando o Senhor o orientou a fazê-lo: (…)

‘E aconteceu que Coriântumr não se arrependeu, nem suacasa nem o povo; e as guerras não cessaram; e procurarammatar Éter, mas ele fugiu e tornou a esconder-se na cavidadeda rocha.’ (Éter 13:20–22) (…)

Deve ter sido motivo de grande angústia para Éter ver o povoa quem amava caminhar inexoravelmente rumo à anarquia.Tratava-se de verdadeira anarquia física e política. A situaçãoacabou por deteriorar-se tanto que ‘cada homem com seubando, [lutava] por aquilo que desejava’. (Éter 13:25)” (“ThreeJaredites: Contrasting Contemporaries”, Ensign, agosto de1978, pp. 6–8)

De acordo com essa passagem, somente duas pessoassobreviveram à terrível destruição da nação jaredita:Coriântumr, o rei que recebeu o alerta de que isso aconteceria,e Éter, o profeta que enunciou a advertência do Senhor. Éterselou o registro, e uma síntese chegou a nós pela mão deMorôni. Veio à luz em nossos dias para testificar que“[devemos servir a ele, o verdadeiro e único Deus, ou[seremos varridos] quando a plenitude de sua ira cair sobre[nós]”. (Éter 2:8)

Éter 12–15

“Testifico que a iniqüidade está expandindo-serapidamente em todos os segmentos de nossasociedade. (Ver D&C 1:14–16, 84:49–53.) Suaorganização é mais elaborada, disfarçada com maisastúcia e promovida de modo mais eficaz do que nuncaantes. As combinações secretas que almejam poder,lucro e glória estão florescendo.” (Conference Report,outubro de 1988, p. 103, ou Ensign, novembro de 1988,p. 87)

Éter 12–15

263

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• A fé em Jesus Cristo leva ao poder espiritual. (Ver Éter

12:2–22; ver também Hebreus 11.)

• O Senhor abençoa-nos com confirmação espiritual depoisde exercermos nossa fé por meio da obediência a Seusmandamentos. (Ver Éter 12:6; ver também Tiago 1:12; D&C103:12–13.)

• Deus dá-nos fraquezas para que nos tornemos humildes.Se nos humilharmos, nossa fraqueza pode tornar-se forçapor meio de Jesus Cristo. (Ver Éter 12:27, 37; ver tambémJacó 4:7; Morôni 10:32.)

• Precisamos ter fé, esperança e caridade para herdarmos umlugar no reino celestial. (Ver Éter 12:28–34; ver tambémAlma 7:24–25; Morôni 10:18–23.)

• Nos últimos dias, Jerusalém será construída e a NovaJerusalém será edificada no continente americano. NoMilênio, ambas serão cidades santas, habitadas pormembros da casa de Israel que tenham sido lavados epurificados “no sangue do Cordeiro”. (Ver Éter 13:1–11; vertambém 3 Néfi 20:22, 46; D&C 45:66–67; Regras de Fé 1:10.)

• Quando rejeitamos Deus e Seus profetas, Seu Espíritoafasta-Se, e a destruição é o destino final. (Ver Éter13:15–25; 14; 15:6, 14–33; ver também Mórmon 4:5.)


122, pp. 142–43.

Sugestões DidáticasÉter 12:1–22. A fé em Jesus Cristo leva ao poderespiritual. (25–30 minutos)

Desenhe uma âncora no quadro-negro. Pergunte aos alunosqual é a função da âncora num barco. Leia Éter 12:1–6 epergunte:

• O profeta Éter comparou a fé a quê?

• Como nossa fé em Deus pode ser comparada a uma âncoranuma tempestade espiritual?

• Leia Mórmon 5:18. Quem tinha poder sobre os nefitas poreles não terem essa âncora?

• O que Éter 12:5 ensina a respeito das âncoras espirituaisdos jareditas?

• De acordo com o versículo 6, por que devemos ter fé antesde podermos receber um testemunho espiritual?

Explique aos alunos que Morôni deu vários exemplos depessoas que estavam “ancoradas” a Deus e como elas foramabençoadas em virtude de sua fé. Peça aos alunos que leiamÉter 12:7–22 e identifiquem o maior número de exemplos queconseguirem. Anote-os no quadro-negro e discuta o que elestêm em comum. Pergunte: Onde devemos depositar nossa fépara que nossas “âncoras” sejam seguras? Peça que alguémleia a seguinte declaração do Élder Richard G. Scott, membrodo Quórum dos Doze:

Discuta com os alunos o que eles podem fazer para ancorarsua vida em Jesus Cristo. Peça que escrevam uma experiênciade sua própria vida (ou da vida de alguém que conheçam)que mostre como a fé foi uma âncora para eles em momentosdifíceis. Recolha os exemplos deles e leia alguns para a classesem revelar nomes.

Éter 12:6 (Passagem de Domínio dasEscrituras). O Senhor abençoa-nos com

confirmação espiritual depois de exercermos nossa fépor meio da obediência a Seus mandamentos. (10–15minutos)

Escreva a frase A Fé Precede o Milagre do Presidente SpencerW. Kimball, no quadro-negro. Pergunte aos alunos o que issosignifica. Peça que dêem exemplos das escrituras ou de suaprópria vida em que alguém tenha exercido fé antes de ummilagre acontecer. (Tenha cuidado para não revelar nadapessoal ou sagrado demais.) Leia e discuta Éter 12:6. Cruzeessa referência com Alma 32:21 e discuta como esses doisversículos estão inter-relacionados.

Leia a seguinte declaração do Presidente Spencer W. Kimball,feita quando ele era presidente do Quórum dos Doze:

“Ancorem sua vida em Jesus Cristo, seu Redentor.Façam do Pai Eterno e de Seu Filho Amado a maiselevada prioridade de sua vida—algo mais importantedo que a própria vida, mais importante do que ocônjuge amado ou filhos ou qualquer outra pessoa domundo. Tornem a vontade Deles seu desejo principal.Então, tudo de que vocês precisarem para ser felizeslhes advirá.” (Conference Report, abril de 1993, p. 43,ou Ensign, maio de 1993, p. 34)

O Livro de Éter

264

Leia Éter 12:7 procurando as bênçãos recebidas pelos nefitasem conseqüência de sua fé. Testifique aos alunos que oSenhor está reservando essa mesma bênção para nós hoje.Saliente que a vinda de Cristo às Américas pode sercomparada à Segunda Vinda. Depois da prova de nossa fé, seformos fiéis, tanto nesta vida como na próxima, veremos oSenhor.

Éter 12:27 (Passagem de Domínio dasEscrituras). Deus dá-nos fraquezas para que

nos tornemos humildes. Se nos humilharmos, nossafraqueza pode tornar-se força por meio de JesusCristo. (10–15 minutos)

Peça aos alunos que pensem numa fraqueza que possuam eque gostariam de vencer. (Eles não devem dizer à classe.)Lembre que fraqueza não é o mesmo que pecado. Pergunte: Oque vocês estariam dispostos a dar ou fazer para sobrepujaressa fraqueza? Peça-lhes que leiam Éter 12:27 e pergunte:

• Quais são algumas das fraquezas que sofremos emdecorrência da mortalidade?

• Por que vocês acham que o Senhor nos dá fraquezas?

• Como poderemos vir a superar essas fraquezas e tornar-nos fortes?

• Leia Alma 26:11–12. Como esses versículos se aplicam aoprincípio ensinado em Éter 12:27?

• Leia Éter 12:37. De acordo com esse versículo, que bênçãoMorôni recebeu por ter reconhecido sua fraqueza?

Leia Éter 12:41 e verifique, segundo Morôni, como podemosreceber a graça de Deus. Discuta com os alunos maneirascomo eles podem “[buscar] esse Jesus sobre quem os profetase apóstolos escreveram”. Incentive-os a escolher algo quepossam fazer durante a semana que os ajude a buscar oSenhor e começar a sobrepujar determinada fraqueza.

Éter 12:38–41. Devemos buscar “esse Jesus sobrequem os profetas e apóstolos escreveram”. (10–15minutos)

Escreva Néfi, Jacó, Isaías, irmão de Jarede e Morôni no quadro-negro e pergunte o que eles têm em comum. Peça aos alunosque estudem 2 Néfi 11:2–3; Éter 3:7–8, 13; 12:38–39 paraencontrar a resposta. Mostre uma gravura do Salvador.Pergunte:

• Por que é importante que existam testemunhas do Senhor?

• Quais são algumas outras pessoas que viram o Senhor?(Possíveis respostas: os nefitas que sobreviveram àdestruição [ver 3 Néfi 11:8–10] e o Profeta Joseph Smith[ver D&C 76:22–24].)

Leia Éter 12:41 e procure o que Morôni recomenda quefaçamos. Pergunte:

• O que significa o verbo buscar?

• Em sua opinião, o que significa buscar a Jesus?

• De que forma você sentiu a influência Dele ao buscá-Lo?

Escreva as seguintes referências no quadro-negro. (Omita asrespostas em parênteses.) Peça aos alunos que leiam osversículos para ver como podemos buscar a Jesus em nossavida e escreva as respostas ao lado das referências no quadro-negro.

• Deuteronômio 4:29. (Buscar o Senhor de todo coração ealma.)

• Provérbios 8:17. (Amá-Lo e buscá-Lo cedo.)

• Doutrina e Convênios 88:63. (Buscá-Lo diligentemente.)

Éter 13:1–11. Nos últimos dias, Jerusalém seráconstruída e a Nova Jerusalém será edificada nocontinente americano. No Milênio, ambas serãocidades santas, habitadas por membros da casa deIsrael que tenham sido lavados e purificados “nosangue do Cordeiro”. (25–30 minutos)

Pergunte aos alunos em que cidade eles gostariam de morar.Pergunte o que mais gostam nessa cidade e escreva noquadro-negro as qualidades mencionadas. Peça aos alunosque leiam Moisés 7:18–21 e digam o que eles gostam nacidade de Enoque. Pergunte:

• Vocês gostariam de ter morado lá? Por quê?

• O que aconteceu com a cidade de Enoque?

Explique aos alunos que Éter profetizou sobre três cidadessantas. Leia Éter 13:2–11 em busca de respostas para asseguintes perguntas:

• Como se chamam essas cidades? (A Nova Jerusalém quedesceria do céu, a Nova Jerusalém construída na América ea Jerusalém da antiga Israel, que seria reconstruída.)

• Onde se localizarão essas cidades?

Observe que nesses versículos, tanto a cidade na Américacomo a cidade de Enoque são chamadas de “NovaJerusalém”. De acordo com Moisés 7:62–64, a cidade de

“É preciso fé—uma fé cega—para os jovens iniciaremimediatamente suas responsabilidades familiaresdiante de incertezas financeiras. É preciso fé para ajovem esposa cuidar da família em vez de trabalharfora, principalmente quando o marido ainda nãoconcluiu os estudos. É preciso fé para observar o Diado Senhor quando se ganha em dobro no domingo,quando se pode auferir lucros ou quando podem serfeitos bons negócios. É preciso grande fé para pagar odízimo quando se tem pouco dinheiro e grandesgastos. É preciso fé para jejuar e realizar a oraçãofamiliar e observar a Palavra de Sabedoria. É preciso fépara realizar o ensino familiar, o trabalho missionáriode estaca e outras formas de serviço quando se fazemnecessários sacrifícios. É preciso fé para servir comomissionário de tempo integral. Mas saibam doseguinte: todas essas coisas fazem parte da fase doplantio, ao passo que famílias fiéis e dedicadas, asegurança espiritual, a paz e a vida eterna são acolheita.” (Faith Precedes the Miracle [1972], p. 11)

Éter 12–15

265

Enoque se unirá à Nova Jerusalém na América e elas setornarão uma única cidade. Para ajudar os alunos a veremque todas essas três cidades são citadas em Éter 13:2–11, leia adeclaração do Presidente Joseph Fielding Smith que seencontra no comentário relativo a Éter 13:1–12 em Livro deMórmon Manual do Aluno: Cursos de Religião 121 e 122 (p. 143).

Discuta com os alunos a idéia de que a maneira comovivemos é mais importante do que o local onde vivemos.Precisamos ser puros para vivermos numa cidade santa.Releia Éter 13:10–11 e pergunte:

• O que as pessoas dessas duas cidades têm em comum?

• O que isso nos ensina acerca da vida durante o Milênio,quando “haverá um novo céu e uma nova terra”? (v. 9)

• Como vocês podem receber o poder da Expiação doSalvador em sua vida? (Ver 3 Néfi 27:19–22.)

Leia Efésios 2:19–22; 4:11–15 com os alunos e discuta como aIgreja ajuda a preparar-nos para sermos “concidadãos dossantos”.

Éter 13:15–15:33. Quando rejeitamos Deus e Seusprofetas, Seu Espírito afasta-Se, e a destruição é odestino final. (25–30 minutos)

Leia a seguinte declaração da Primeira Presidência e doQuórum dos Doze:


• Quais são algumas das advertências dos profetas para nóshoje em dia?

• Quem deve preocupar-se com essas advertências?

• Quais são algumas das “calamidades preditas pelosprofetas antigos e modernos”? (Ver D&C 45:26–27, 31–33,41–42, 68–69; 88:87–91.)

• Por que sabemos com certeza que essas calamidadesacontecerão?

• Leia Éter 2:8. Que advertência os jareditas receberam logodepois de chegarem ao continente americano?

• Leia Éter 13:20–21. Que advertência Éter fez a Coriântumr?

Leia com toda a turma versículos selecionados de Éter 14–15que mostrem como as palavras dos profetas se cumpriram. Asseguintes idéias podem ser úteis:

• Éter 14:21–23. Os jareditas “iam de derramamento desangue a derramamento de sangue”.

• Éter 15:1–6. Embora Coriântumr finalmente tenhapercebido que as advertências de Éter se cumpririam, nãoconseguiu convencer nenhuma outra pessoa da situaçãopericlitante em que estavam.

• Éter 15:19. O Espírito afastou-Se das pessoas e “Satanásdominava totalmente o coração do povo”. Conforme foraprofetizado, eles haviam chegado à plenitude dainiqüidade e estavam amadurecidos para a totaldestruição. (Ver Éter 2:10.)

Discuta por que os profetas são uma bênção em nossa vida.Peça aos alunos que escrevam numa folha o princípioaprendido no livro de Éter que eles considerem maisimportante. Oriente-os também a escreverem o que podemfazer para seguir melhor os profetas de Deus. Prestetestemunho da importância de seguir os profetas. Cantem“Graças Damos, Ó Deus, Por um Profeta” (Hinos, 9) ou leiama letra.

“Advertimos que as pessoas que violam os convêniosde castidade, que maltratam o cônjuge ou os filhos, ouque deixam de cumprir suas responsabilidadesfamiliares deverão um dia responder perante Deuspelo cumprimento dessas obrigações. Advertimostambém que a desintegração da família fará recairsobre pessoas, comunidades e nações as calamidadespreditas pelos profetas antigos e modernos.” (“AFamília: Proclamação ao Mundo”, A Liahona, outubrode 1998, p. 24)

O Livro de Éter

266

O LIVRO DE MORÔNIMorôni, o último dos profetas nefitas, recebeu de seu paiMórmon a responsabilidade pelos registros sagrados. O livrode Morôni contém as últimas palavras que ele escreveu antesde selar os registros. Morôni, depois de presenciar aaniquilação de seu povo, escondeu-se dos lamanitas, pois elesmatavam todos os nefitas que não negassem a Cristo, eMorôni não O negaria. (Ver Morôni 1:2–3.) O Élder Joseph B.Wirthlin, membro do Quórum dos Doze, ensinou: “A vida deMorôni tem muito a ensinar, principalmente no que se refereà perseverança. Os obstáculos que ele enfrentou podem atéparecer inacreditáveis para nós. Ele viu toda a nação nefita serdestruída pela espada numa terrível guerra por causa dainiqüidade do povo. Seu pai e todos os demais familiaresforam assassinados. Ele ficou sozinho por cerca de vinte anos,possivelmente se escondendo e fugindo dos lamanitasselvagens que queriam tirar-lhe a vida. (Ver Mórmon 8:2–7.)No entanto, continuou a manter o registro conforme seu paiordenara.” (Conference Report, outubro de 1987, p. 8, ouEnsign, novembro de 1987, p. 8)

IntroduçãoO Élder Jeffrey R. Holland, do Quórum dos Doze Apóstolos,escreveu: “No início do livro que leva seu nome, Morôniinseriu uma lista de pontos doutrinários que ele julgounecessário registrar antes de morrer e concluir a saga do Livrode Mórmon. Entre eles, escreveu as palavras de Cristo a seusdoze discípulos quando eles foram comissionados a conferir oEspírito Santo pela imposição de mãos, a oração de ordenaçãodos sacerdotes e mestres, as orações sacramentais e instruçõessobre como as pessoas batizadas deveriam ser recebidas na‘igreja de Cristo’ e contadas entre o ‘povo de Cristo’.” (Christand the New Covenant: The Messianic Message of the Book ofMormon [1997], p. 332)

As ordenanças e práticas registradas em Morôni 1–6 ilustramque o evangelho de Jesus Cristo é o mesmo em todas asépocas.


• Temos, por convênio, a obrigação de permanecer firmes emnosso testemunho a despeito de qualquer perigo, sacrifícioou tentação que venhamos a enfrentar. (Ver Morôni 1:1–3;4:3; 5:2; 6:1–3.)

• As ordenanças do sacerdócio são cerimônias sagradas pormeio das quais fazemos convênios com Deus. Devem serrealizadas da maneira correta e por quem possuaautoridade de Deus. (Ver Morôni 2–3; 4:1; 5:1; ver também3 Néfi 11:21–28.)

• Tomamos o sacramento para renovar nossos convêniosbatismais e para lembrar-nos da Expiação de Jesus Cristo.(Ver Morôni 4–5; 6:5–6; ver também Mosias 18:8–13; D&C20:75–79.)

• Os membros da Igreja devem reunir-se com freqüênciapara tomarem o sacramento e fortalecerem-se uns aosoutros espiritualmente. As reuniões da Igreja devem serdirigidas conforme a orientação do Espírito Santo. (VerMorôni 6:4–9; ver também D&C 20:53–55.)


122, pp. 144–145.


Morôni 1. Temos, por convênio, a obrigação depermanecer firmes em nosso testemunho a despeitode qualquer perigo, sacrifício ou tentação quevenhamos a enfrentar. (20–25 minutos)

Leia a seguinte declaração do Élder Joseph B. Wirthlin,membro do Quórum dos Doze:

“Há muitos anos, grandes matilhas de lobos vagavampelo interior da Ucrânia, o que tornava as viagensnaquela parte do mundo algo perigosíssimo. Essesbandos de lobos não tinham medo de nada, fossempessoas ou quaisquer armas conhecidas naquela época.A única coisa que os assustava era o fogo. Assim, osviajantes que se encontravam longe das cidadesadotaram a prática comum de fazer uma enormefogueira e mantê-la acesa a noite toda. Enquantohouvesse chamas, os lobos não se aproximavam. Masse a fogueira perdesse força e se apagasse, eles partiampara o ataque. Os viajantes compreendiam que criar emanter uma fogueira forte não era apenas uma questãode conveniência e conforto, mas de sobrevivência. (VerMary Pratt Parrish, ‘Guardians of the Covenant’,Ensign, maio de 1972, p. 25.)

Morôni 1–6

267

Leia Morôni 1:1–3 e discuta as seguintes perguntas:

• Que inimigos Morôni enfrentou?

• Em sua opinião, como a ameaça da morte física enfrentadapor ele se compara à ameaça da morte espiritual sobre aqual o Élder Wirthlin advertiu?

• Como o testemunho de Morôni o protegeu?

• Que sacrifícios ele teve que fazer para permanecer fiel aseu testemunho?

• O que vocês podem aprender sobre o testemunho e adedicação com o exemplo de Morôni?

• Leia Morôni 1:4. O que esse versículo acrescenta a seuentendimento do poder do testemunho de Morôni?

Leia esta profecia feita em 1867 pelo Presidente Heber C.Kimball, que era conselheiro na Primeira Presidência:


• Em sua opinião, o que significa “viver com luzemprestada”?

• Por que não é possível viver com luz emprestada?

• Quais são alguns exemplos encontrados nas escrituras depessoas que tinham forte testemunho?

Incentive os alunos a serem firmes em seu testemunho. Leia aseguinte declaração do Élder Joseph B. Wirthlin:

Incentive os alunos a fazerem o que for preciso paraedificarem um testemunho forte e vibrante.

Morôni 2–3. As ordenanças do sacerdócio sãocerimônias sagradas por meio das quais fazemosconvênios com Deus. Devem ser realizadas damaneira correta e por quem possua autoridade deDeus. (20–25 minutos)

Convide alguns portadores do Sacerdócio Aarônico de suaclasse para participarem de um debate. Faça-lhes asperguntas a seguir e permita que os demais alunos tambémdirijam a eles perguntas relacionadas ao sacerdócio.

• Como vocês se sentiram quando receberam o SacerdócioAarônico?

• Qual é o seu ofício no sacerdócio atualmente?

• Quem ordenou vocês a esse ofício?

• Que deveres ou responsabilidades vocês têm nosacerdócio?

• Em sua opinião, por que é importante magnificar oschamados no sacerdócio?

• Qual é a importância do sacerdócio em sua vida? Por quê?

“Apresento três sugestões que podem alimentar achama do testemunho pessoal como proteção contra oslobos do mal que nos rondam e ameaçam nossasegurança espiritual.

Primeiro, certifiquem-se de que seu testemunho estejaedificado sobre um alicerce seguro de fé no SenhorJesus Cristo. (…)

Ancorados com uma fé de tal natureza, estamosprontos para minha segunda sugestão: reforcem afogueira do testemunho por meio do arrependimentohumilde e sincero. Poucas coisas extinguem maisrapidamente o fervor do Espírito Santo do coração deuma pessoa do que o pecado. (…)

Minha terceira sugestão é que sigamos o exemplo doSalvador. Ele deixou o modelo.

Em qualquer atividade ou circunstância, devemosperguntar a nós mesmos o que Jesus faria e, com basenisso, decidir nossa própria maneira de agir.”(Conference Report, outubro de 1992, pp. 47–48, ouEnsign, novembro de 1992, pp. 35–36)

“Gostaria de dizer-lhes que muitos de vocês verão otempo em que terão todos os problemas, tribulações eperseguições que puderem suportar, bem comoinúmeras oportunidades para mostrar que são fiéis aDeus e a Sua obra. Esta Igreja tem pela frente muitosdesafios a vencer antes que a obra de Deus seja coroadade triunfo. (…)

(…) Tempo virá em que nenhum homem ou mulherserá capaz de viver com luz emprestada. Cada um teráque ser guiado pela luz interior. Se vocês não apossuírem, como hão de sobreviver?” (Orson F.Whitney, Life of Heber C. Kimball [1945], pp. 449–550)

Não precisamos proteger-nos de alcatéias de lobos aopercorrermos os caminhos da vida hoje, mas, do pontode vista espiritual, não há dúvida de que enfrentamosos traiçoeiros lobos de Satanás na forma de tentações,males e pecados. Vivemos em tempos perigosos,quando esses lobos vorazes vagam pelos camposespirituais em busca daqueles que estejam fracos na féou vacilantes em sua convicção. [Ver I Pedro 5:8; D&C122:6.] Todos estamos vulneráveis aos ataques.Contudo, podemos fortalecer-nos com a proteção deum ardente testemunho que, como uma fogueira, foicriado de maneira adequada e mantido com cuidado.

Infelizmente, alguns na Igreja acreditam sinceramenteque seu testemunho é uma chama inextinguível,quando na verdade não passa do débil tremeluzir deuma vela. Sua fidelidade mais tem a ver com o hábitodo que com a santidade, e seu empenho pela retidãopessoal quase sempre é ofuscado pela busca deinteresses pessoais e prazeres. Com essa luzbruxuleante de testemunho como proteção, essesviajantes são presa fácil para os lobos do adversário nasestradas da vida.” (Conference Report, outubro de1992, pp. 45–46, ou Ensign, novembro de 1992, p. 34)

O Livro de Morôni

268

Pergunte à classe: De que forma as jovens recebem as bênçãosprometidas do sacerdócio?

Peça aos alunos que leiam Morôni 2–3. Em seguida, faça asperguntas a seguir. (Se o tempo permitir, você poderá tambémestudar as escrituras que acompanham as perguntas.)

• Que versículo de Morôni 2–3 ensina que o sacerdócio deveser conferido pela imposição de mãos? (Ver também Regrasde Fé 1:5.)

• Que evidências vocês podem fornecer de que as orações deordenação ao sacerdócio são inspiradas? (Ver também D&C20:60.)

• Que responsabilidades foram conferidas aos portadores dosacerdócio nesses capítulos?

• Como essas responsabilidades se comparam às dossacerdotes e mestres de hoje? (Ver também D&C 20:46–59.)

• Por que é significativo que esse mesmo modelo sejaseguido na atualidade? (Ver também Regras de Fé 1:6.)

Morôni 4–6. Tomamos o sacramento para renovarnossos convênios batismais e para lembrar-nos daExpiação de Jesus Cristo. (20–25 minutos)

Diga aos alunos: Imaginem que vocês são sacerdotes à mesado sacramento. Acabaram de partir o pão. Ajoelham-se paraproferir a oração sacramental e percebem que o cartão quevocês sempre usam para ler a oração desapareceu.

• O que vocês fariam?

• Como as escrituras poderiam ser úteis?

• Em que lugar das escrituras encontramos as oraçõessacramentais? (Morôni 4–5; D&C 20:77, 79)

• Que palavra das escrituras vocês precisam mudar aoproferir a oração da água?

Diga aos alunos: Imaginem que vocês estão na congregaçãoassistindo a uma reunião sacramental. Acabaram de cantar ohino sacramental e todos estão preparados para ouvir abênção do sacramento.

• Em que vocês estão pensando?

• Que distrações vocês tentam evitar?

• O que vocês fazem que os ajuda a concentrarem-se noSalvador?

Peça aos alunos que pensem na freqüência e intensidade emque sentem o Espírito do Senhor durante o sacramento.

Diga aos alunos: Imaginem que um diácono acabou de trazero sacramento ao banco onde vocês estão sentados e vocêsestão prestes a tomá-lo.

• Que promessas vocês estão prestes a fazer?

• Que bênçãos vocês podem receber com essa experiência?

• Por que essa ordenança é importante para vocês?

• O que vocês podem fazer para melhorar sua experiência detomar o sacramento?

Peça aos alunos que leiam Morôni 4–5 procurando identificaras promessas que fazemos quando tomamos o sacramento eas promessas que o Senhor, por Sua vez, nos faz. Peça aosalunos que meditem sobre a importância do sacramento.Pergunte: O que um portador do Sacerdócio Aarônico podefazer para ajudar a tornar o sacramento mais significativopara os demais membros da Igreja?

Dê a vários alunos duas cordas. Dê-lhes trinta segundos paraamarrarem as duas cordas usando o nó que desejarem. Peça-lhes que mostrem os nós. Pergunte à classe em quais dos nóseles confiariam mais caso precisassem ser resgatados de umacidente com essa corda. Explique-lhes que, assim como umnó, os convênios que fazemos com o Senhor nos “unem” ou“entrelaçam” a Ele. Pergunte:

• Por que é importante estar unido ao Senhor?

• Uma vez que todos nós precisamos que a Expiação nosresgate de nossos pecados, com que força vocês fariam o“nó” ou convênio que os une ao Senhor?

• De que forma a participação digna do sacramento podefortalecer nossa relação de convênio com o Salvador?

• Como a melhora de nossa compreensão do sacramentopode fortalecer nossos laços com Jesus Cristo?

Cantem um hino sacramental ou leiam a letra e incentive osalunos a tentarem tornar mais sagrados os momentos em queparticipam do sacramento.

Morôni 6:4–9. Os membros da Igreja devem reunir-secom freqüência para tomarem o sacramento efortalecerem-se uns aos outros espiritualmente. Asreuniões da Igreja devem ser dirigidas conforme aorientação do Espírito Santo. (20–25 minutos)

Peça que alguém leia a seguinte declaração do PresidenteGordon B. Hinckley:

“O Profeta Joseph Smith declarou: ‘Depois de tudo oque foi dito, o maior e mais importante dever é pregaro evangelho’. (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p.110) (…)

Todos os presidentes da Igreja falaram a respeito desseimportante assunto.

Nosso trabalho é muito grande. Temos a imensaresponsabilidade de ajudar a encontrar pessoas paraserem ensinadas. O Senhor deu-nos o mandamento deensinar o evangelho a toda criatura. (…)

Depois de encontrar e batizar um recém-converso,temos o desafio de integrá-lo e fortalecer seutestemunho da veracidade desse trabalho. Nãopodemos simplesmente batizar o converso e permitirque ele se torne inativo e esquecer-nos completamentedele. Filiar-se à Igreja é uma coisa muito séria. Todoconverso toma sobre si o nome de Cristo, com apromessa implícita de cumprir Seus mandamentos.Mas entrar na Igreja pode ser uma experiência

Morôni 1–6

269

Separe a classe em quatro grupos. O primeiro grupo deveráfazer o papel de um recém-converso; o segundo, de ummissionário; o terceiro, de um membro da ala e vizinho dorecém-converso; o quarto, um líder do sacerdócio ou daSociedade de Socorro. Peça aos alunos que leiam Morôni6:1–6 e pensem, sobre o ponto de vista da pessoa que seugrupo representa, no ensinamento contido nessa passagem.Discuta as seguintes perguntas com a classe:

• O que vocês aprenderam com esses versículos sobre suaresponsabilidade como recém-converso, missionário,vizinho ou líder da ala?

• Em sua opinião, por que é importante que o candidato aobatismo tenha “um coração quebrantado e um espíritocontrito” e tenha se arrependido verdadeiramente? (v. 2)

• O que um missionário pode fazer para ajudar a garantirque as pessoas prestes a batizarem-se tenham tomado“sobre si o nome de Cristo, com a firme resolução de servi-Lo até o fim”? (v. 3)

• O que um mestre familiar ou professora visitante, vizinhoou amigo pode fazer para o recém-converso para certificar-se de que essa pessoa seja “[lembrada]”, “[nutrida] pelaboa palavra de Deus”, “[mantida] no caminho certo (…) econtinuamente [atenta] à oração, confiando somente nosméritos de Cristo”? (v. 4)

• Em sua opinião, por que o Senhor deu aos líderes da Igrejao mandamento de contar os recém-conversos e registrar-lhes o nome? (Ver o v. 4.)

• Como realizar reuniões regulares na Igreja e falar a respeitodo bem-estar da alma de cada membro pode ajudar osrecém-conversos? (Ver o v. 5.)

• Que outras responsabilidades explicadas em Morôni 6:7–9podem ajudar todos os membros da Igreja a virem aCristo?

• Por que vocês acham que Morôni incluiu essesensinamentos nas placas de ouro?

IntroduçãoAntes de terminar o registro do Livro de Mórmon com seupróprio testemunho, Morôni inseriu duas cartas e umexcelente sermão da autoria de seu pai sobre a fé, a esperançae caridade. Esse discurso destina-se aos que “[são] da igreja,que [são] os pacíficos seguidores de Cristo”, a quem Mórmonelogiou por sua “conduta pacífica para com os filhos doshomens”. (Morôni 7:3–4) As palavras instigantes de Mórmonajudam a esclarecer algumas doutrinas basilares doevangelho. Proporcionam um padrão que todos precisamosseguir para recebermos a plenitude das bênçãos do reino deDeus.

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Nosso serviço é aceitável a Deus quando é oferecido com

verdadeiro intento. (Ver Morôni 7:5–14; ver também D&C64:33–35.)

• Todas as pessoas nascidas no mundo recebem a Luz deCristo, que nos ajuda a discernir o bem do mal. (VerMorôni 7:12–19.)

• A fé, a esperança e a caridade são dons do Espíritoconcedidos àqueles que se achegam a Cristo comhumildade. (Ver Morôni 7:20–48; ver também Mateus22:36–40; I Coríntios 13.)

• Por meio da Expiação de Cristo, as crianças que morreremantes de atingirem a idade da responsabilidade serãosalvas. Qualquer erro cometido pelas criancinhas é pagopela Expiação; assim, elas não precisam de batismo. (VerMorôni 8:4–23; ver também D&C 29:46–47; 68:25–27.)

• As pessoas que deixarem de seguir ao Senhor podemtornar-se iníquas num curto espaço de tempo. Por maisque as pessoas endureçam o coração, ainda assim devemostentar ajudá-las a aceitar e viver o evangelho. (Ver Morôni9; ver também Mórmon 3:11–12; 4:11–12; 5:1–2.)


122, pp. 145–149.

Morôni 7–9

arriscada. A menos que contemos com mãos carinhosase fortes para receber o converso, a menos queexpressemos nosso amor e preocupação, ele começará aquestionar-se a respeito da decisão que tomou. Amenos que haja braços amigos e corações acolhedorespara recebê-lo e conduzi-lo ao longo da jornada, elepode ficar à beira do caminho.

Não há sentido em se fazer a obra missionária a menosque conservemos os frutos desse trabalho. As duascoisas são inseparáveis. Esses conversos são preciosos.Todo converso é um filho de Deus. Todo converso éuma grande e séria responsabilidade. É absolutamenteessencial que cuidemos daqueles que se tornaram umde nós.” (A Liahona, julho de 1999, pp. 121–122)

O Livro de Morôni

270

Sugestões DidáticasMorôni 7:5–14. Nosso serviço é aceitável a Deusquando é oferecido com verdadeiro intento. (20–25minutos)

Mostre gravuras ou fotografias de alguém prestando serviço.Pergunte:

• Porque vocês acham que o serviço ao próximo é tãoimportante?

• Que serviço prestado por vocês teve um significado especial?

• Quais são seus sentimentos pelas pessoas que já prestaramserviço a vocês? E pelas pessoas a quem vocês serviram?

Mostre novamente as fotografias ou gravuras e peça aosalunos que imaginem a si mesmos prestando serviço.Pergunte como eles acham que as pessoas a quem elesestivessem auxiliando se sentiriam se os ouvissem dizer:

• “Como eu queria que meus pais não me tivessem forçado aparticipar deste projeto de serviço.”

• “Só espero que todo esse trabalho seja remunerado.”

• “Espero que meus amigos vejam como estou trabalhando.Quero que eles gostem de mim.”

• “Não vejo motivo para ter que fazer este trabalho. Será quecada um não consegue cuidar de seus próprios problemas?”


• Que diferença faz nossa intenção quando servimos?

• Por que vocês acham que o Senhor Se preocupa com nossaintenção tanto quanto com nossos atos?

Leia Morôni 7:1–4 e pergunte quem está falando e com quemestá falando. Leia Morôni 7:5–10 e discuta as perguntas abaixo:

• O que Mórmon ensinou acerca de oferecer uma dádivacom “verdadeiro intento” em contraposição a fazê-lo “demá vontade”? (vv. 6–7)

• Como o Senhor julga o serviço prestado de má vontade?Por que vocês acham que Ele age assim?

• Em sua opinião, por que vocês acham que o serviço é partevital do evangelho?

Leia Morôni 7:11–14 e identifique a analogia usada porMorôni para descrever as pessoas que servem e oram semverdadeiro intento. Pergunte:

• Como alguém que serve de má vontade se assemelha auma fonte amarga?

• O que mais aprendemos nesses versículos?

• Que advertência Mórmon nos fez no versículo 14?

• Como podemos aplicar esses ensinamentos a nossa vidapessoal? E a nossa família?

Escreva a seguinte declaração do Élder Dallin H. Oaks,membro do Quórum dos Doze, no quadro-negro: “Todos osmembros da Igreja de Jesus Cristo têm, por convênio, aobrigação de servir”. (Conference Report, outubro de 1984, p.13, ou Ensign, novembro de 1984, p. 12) Escreva no quadro-negro a seguinte lista de motivos para servir e pergunte aos

alunos se cada uma dessas razões é nobre ou não:

• Riquezas ou honra

• Boa companhia

• Medo de punição

• Dever ou lealdade

• Esperança de recompensa eterna

• Caridade, o puro amor de Cristo

Leia os seguintes trechos de um discurso do Élder Dallin H.Oaks. Faça pausas para trocar idéias com os alunos se julgarnecessário.

“As pessoas servem umas às outras pelos maisvariados motivos, e alguns deles são melhores do queoutros. Talvez nenhum de nós sirva em todas assituações e em todos os momentos por uma únicarazão. Como somos seres imperfeitos, a maioria de nóscostuma servir levados por uma combinação demotivos diferentes, e as combinações podem variar detempos em tempos à medida que crescemosespiritualmente. Mas todos devemos empenhar-nospara servir pelos motivos mais nobres e elevados.(…)

Pode ser que alguns sirvam na esperança de receber umarecompensa terrena. (…) Outros podem servir a fim dealcançarem honras, prestígio ou poder no mundo. (…)

Outro motivo para servir—talvez mais digno do que oprimeiro, mas ainda assim do tipo que buscarecompensas terrenas—é o desejo pessoal de contarcom boa companhia. (…)

Essas duas primeiras razões para servir são egoístas,egocêntricas e indignas dos santos. (…) A vontade dereceber recompensas terrenas é um motivovisivelmente menos nobre em seu caráter do que asrazões que abordarei a seguir.

Alguns servem por medo de serem punidos. (…) Oserviço motivado pelo temor de castigo é, na melhordas hipóteses, algo menos nobre.

Outras pessoas podem servir impulsionadas pelo sensode dever ou de lealdade aos amigos, familiares outradições. (…) Aqueles que servem devido ao senso dedever ou lealdade a várias causas dignas são oshomens bons e honrados da Terra.

O serviço do tipo que acabei de descrever é digno delouvor e certamente resultará em bênçãos, especialmentese for feito de boa vontade e com alegria. (…)

(…) Mas há motivos ainda mais elevados para o serviço.

Um desses motivos mais elevados é a esperança deuma recompensa eterna. Essa esperança de regozijar-secom os frutos de seu trabalho é uma das maiores fontesde motivação. As razões para servir devem envolvernecessariamente fé em Deus e no cumprimento de Suasprofecias. (…)

Morôni 7–9

271

Peça aos alunos que dêem idéias de como eles podemdesenvolver a motivação correta para servir. Leia Morôni 7:48e depois leia a seguinte declaração do Presidente Marion G.Romney, feita quando ele era conselheiro na PrimeiraPresidência:

Incentive os alunos a empenharem-se para servir motivadospelo amor a Deus e ao próximo.

Morôni 7:12–19 (Passagem de Domínio dasEscrituras, Morôni 7:16–17). Todas as pessoas

nascidas no mundo recebem a Luz de Cristo, que nosajuda a discernir o bem do mal. (30–35 minutos)

Discuta as seguintes perguntas com a classe:

• Por que vocês acham que Deus nunca nos forçará a fazer obem?

• Por que vocês acham que Satanás não pode forçar-nos apraticar o mal?

Peça aos alunos que leiam Morôni 7:12–13 e encontrem aspalavras que mostrem como Deus e Satanás nos instam asegui-los. Pergunte:

• O que os verbos “convidar” e “impelir” nos ensinam arespeito de Deus e Satanás?

• Em sua opinião, por que o Senhor deseja incentivar-nos oupersuadir-nos a fazer o bem?

• Leia 2 Néfi 2:27, 29. De acordo com esses versículos, qual éo objetivo de Satanás?

• Como podemos saber a diferença entre os convites de Deuse os de Satanás?

Pergunte aos alunos qual das escolhas a seguir é “de Deus” equal é “de Satanás”:

• Ler A Liahona

• Ler uma revista pornográfica

Pergunte se isso foi algo fácil de julgar e por quê. Peçaexemplos de escolhas entre o bem e o mal que não sejam tãoóbvias e discuta-as com a classe. (Um exemplo pode ser umfilme que foi aclamado pela crítica e pelo público como omelhor do ano, mas que contém cenas de sexo e linguajarinadequado.)

Testifique aos alunos que o Senhor deu a cada um de nós umdom que nos ajuda a distinguir o bem do mal. Leia Morôni7:14–15 e a primeira parte do versículo 16, fazendo uma pausadepois da frase “para que eles possam distinguir o bem domal”. Preste testemunho de que o Espírito de Cristo é esse dom.

Peça aos alunos que leiam Morôni 7:16–19 procurando o queesses versículos ensinam sobre as escolhas. Pergunte:

• O que lhes chamou a atenção nesses versículos?

• O que devemos usar que pode ajudar-nos a escolher?

• Como esses conselhos podem ajudar-nos?

• O que isso nos ensina acerca do interesse de Deus emnossas decisões e de Seu amor por nós?

A fim de ajudar os alunos a compreenderem melhor oEspírito de Cristo, leia e discuta Doutrina e Convênios84:44–47; 93:12, 16–20, 26–28. Peça aos alunos que cruzemesses versículos com Morôni 7:16.

Peça aos alunos que citem alguns filmes, programas detelevisão, músicas ou revistas que sejam populares. Discuta asperguntas abaixo:

• Em sua opinião, quais deles “[impelem] à prática do bem e[persuadem] a crer em Cristo”?

• Como os padrões do Senhor se comparam aos do mundono que tange a essas formas de entretenimento?

• Como os princípios de Morôni 7:16–19 nos ajudam adecidir o que ler, ver ou ouvir?

“Algumas pessoas podem dizer: ‘Como posso passar ater esses sentimentos justos ao servir? Como possovencer a tendência de servir de má vontade? Comoposso desenvolver o ‘puro amor de Cristo ?’ A elas,respondo: Guardem fielmente todos os mandamentos,doem de si mesmos, cuidem de sua família, sirvam emchamados da Igreja, realizem a obra missionária,paguem o dízimo e as ofertas, estudem as escrituras—ea lista poderia prolongar-se indefinidamente. Aoperderem-se nesse serviço, o Senhor tocará eenternecerá seu coração e gradualmente lhes concederáos sentimentos com os quais Ele abençoou o povo naépoca do rei Benjamim, o que os levou a dizer: ‘Sim,acreditamos em todas as palavras que nos disseste etambém sabemos que são certas e verdadeiras, porcausa do Espírito do Senhor Onipotente que efetuouem nós, ou melhor, em nosso coração, uma vigorosamudança, de modo que não temos mais disposiçãopara praticar o mal, mas, sim, de fazer o bemcontinuamente’.(Mosias 5:2)” (Conference Report,outubro de 1981, pp. 131–32, ou Ensign, novembro de1981, p. 93)

O último motivo que discutirei é, em minha opinião, omais nobre de todos. No que tange ao serviço, é o queas escrituras chamam de ‘um caminho mais excelente’.(I Coríntios 12:31)

‘A caridade é o puro amor de Cristo’. (Morôni 7:47) OLivro de Mórmon ensina-nos que essa virtude é ‘detodas, a maior’. (Morôni 7:46) (…)

Para que nosso serviço seja mais eficaz, precisa serrealizado devido a nosso amor a Deus e a Seus filhos.

Esse princípio—que devemos servir por amor a Deus eao próximo, em vez de visarmos as vantagens pessoaisou outros objetivos menos nobres—é certamente umpadrão elevado. (…)

Servir de todo o coração e mente é um desafio e tantopara todos nós. Devemos fazê-lo sem ambiçõesegoístas, mas impelidos apenas pelo puro amor deCristo.” (Conference Report, outubro de 1984, pp.14–16, ou Ensign, novembro de 1984, pp. 13–15)

O Livro de Morôni

272

Leia a seção sobre os meios de comunicação do folheto Para oVigor da Juventude ([1990], pp. 11–12) e pergunte: Como osensinamentos de Mórmon se comparam aos padrõesmencionados nesse folheto?


Cantem “Faze o Bem, Escolhendo o Que É Certo” (Hinos, 148)ou leiam a letra. Peça aos alunos que prestem atenção,enquanto você lê a seguinte declaração do Presidente HowardW. Hunter, ao modelo que devemos seguir ao fazermosescolhas:

Incentive os alunos a seguirem esse padrão.

Morôni 7:20–48. A fé, a esperança e a caridadesão dons do Espírito concedidos àqueles que se

achegam a Cristo com humildade. (40–45 minutos)

Escreva as seguintes palavras, referências e declarações emtiras individuais de papel e coloque-as em três caixas depresente ou outros recipientes.

Mostre aos alunos as caixas, mas ainda não as abra. Peça-lhesque leiam Doutrina e Convênios 46:7–9, 11–12, 26 e procuremrespostas às seguintes perguntas:

• De onde provêm os dons do Espírito?

• Quantos dons cada pessoa recebe?

• Devemos buscar dons do Espírito?

• Com que propósito são concedidos os dons do Espírito?

Diga aos alunos que os dons do Espírito podem ajudar-nos aevitar que sejamos enganados por Satanás e a compreendermelhor os sussurros do Senhor. Explique-lhes que, em Morôni7:5–19, Mórmon dá conselhos sobre a forma de julgar edistinguir o bem do mal. Nos versículos 20–48, Mórmonensina a respeito de três dons do Espírito que nos ajudarão a“[apegar-nos] a tudo que é bom”. (v. 20) Pergunte aos alunoso que significa “apegar-se” a algo. Peça-lhes que leiam oversículo 1 e pergunte quais são os três dons do Espírito aque Mórmon se refere.

Separe os alunos em três grupos. Dê a cada grupo uma dascaixas de presente. Oriente os grupos a abrirem a caixa,encontrarem o dom do Espírito e estudarem as escrituras (e acitação) sobre esse dom. Escreva as perguntas a seguir noquadro-negro e peça aos alunos que procurem respostas aolongo do estudo. Quando terminarem, discuta as perguntascom o restante da classe.

• Quais são pelo menos duas verdades relacionadas a essedom que vocês aprenderam?

• Como a compreensão dessas verdades pode ser umabênção para vocês?

• Por que esse dom é importante?

• O que podemos fazer para fortalecer esse dom em nossavida?

Qual é a natureza dessa esperança? Certamente se trata de mais do que meras fantasias ou quimeras. Significa ter ‘esperança de que, por intermédio da Expiação de Cristo e do poder da Sua ressurreição, [seremos] ressuscitados para a vida eterna; e isto por causa da [nossa] fé nele, de acordo com a promessa’. [Morôni 7:41] Esse é o significado transcendente da esperança na seqüência fé/esperança/caridade. Com esse significado em mente, Morôni 7:42 diz com clareza: ‘Se um homem tem fé [em Cristo e Sua Expiação], ele tem que ter [em conseqüência disso] esperança [na promessa da Ressurreição, pois as duas coisas estão inseparavelmente ligadas]; porque sem fé [na Expiação de Cristo] não pode haver qualquer esperança [na Ressurreição]’.” (Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], pp. 334–335)

Caixa 3 CaridadeMorôni 7:44–48I Coríntios 13

Caixa 1 Fé Morôni 7:20–39Alma 32:21–22

Caixa 2 EsperançaMorôni 7:40–43Éter 12:4Hebreus 6:11–19

“A fé, ensinou Mórmon, leva à esperança, um tipo especial e transcendente de esperança. Essa palavra é muito usada para traduzir a mais geral das aspirações ou desejos, mas no Livro de Mórmon, seu emprego é bastante específico e constitui uma decorrência natural da fé em Cristo. (…)

“Sigamos o Filho de Deus em todos os caminhos etodas as situações. Façamos Dele nosso exemplo e guia.Devemos, em todas as circunstâncias, perguntar a nósmesmos ‘O que Jesus faria?’ e depois ter a coragem deobedecer ao recebermos a resposta. Precisamos seguir aCristo, na melhor acepção dessa palavra. Precisamosrealizar Sua obra como Ele realizava a obra do Pai. (…)Até o ponto em que nossa capacidade mortal permitir,devemos esforçar-nos para tornarmo-nos semelhantes aCristo—o único exemplo perfeito e desprovido depecado que o mundo já viu.” (Conference Report, abrilde 1994, p. 84, ou Ensign, maio de 1994, p. 64)

“Usemos o padrão [ensinado por Mórmon] para julgaras publicações que lemos, as músicas que ouvimos, osfilmes a que assistimos e os pensamentos quecultivamos. [Ver Morôni 7:13, 17.] Procuremos ser maissemelhantes a Cristo.” (Conference Report, abril de1986, p. 100, ou Ensign, maio de 1986, p. 78)

Morôni 7–9

273

Mostre aos alunos uma corda trançada ou torcida ou entãofaça a ilustração a seguir no quadro-negro.

Diga aos alunos que uma corda é formada por fiosentrelaçados. Cada fio fortalece os demais. Testifique-lhes quea fé, a esperança e a caridade são semelhantes, pois sãointerdependentes e fortificam-se mutuamente. Incentive osalunos a empenharem-se para alcançar ou fortalecer essesdons em sua vida.

Morôni 7:45–48 (Passagem de Domínio dasEscrituras, Morôni 7:45). A caridade é o puro

amor de Cristo. (15–20 minutos)

Um ou dois dias antes da aula, peça aos alunos que prestematenção a atos de serviço que porventura presenciarem. Aocomeçar a aula, pergunte quais atos eles observaram. Discutaas seguintes perguntas:

• Que atos de serviço mais os impressionaram? Por quê?

• Como a pessoa que recebeu o serviço se beneficiou?

• Em sua opinião, de que forma a pessoa que prestou oserviço também se beneficiou?

Leia Morôni 7:45–48 e pergunte como os atos de serviçotestemunhados pelos alunos se assemelham à descrição dacaridade feita por Mórmon.

Diga aos alunos que a caridade significa mais do que prestaratos de serviço. Peça a um aluno que leia a seguintedeclaração do Élder Jeffrey R. Holland:

Pergunte:

• O que a citação do Élder Holland acrescenta à suacompreensão da caridade?

• Em sua opinião, por que a caridade é tão essencial, e omaior de todos os dons?

Peça a um aluno que leia Morôni 7:45–48 para a classe, masoriente-o a substituir, todas as vezes que aparecer, a palavracaridade por Expiação. Pergunte: Ao lerem os versículos dessaforma, o que vocês aprenderam acerca da Expiação?

Incentive os alunos a seguirem o exemplo de Jesus Cristoservindo ao próximo. Incentive-os também a buscarem o puroamor de Cristo no sentido mencionado pelo Élder Holland,aplicando o poder da Expiação em sua vida.

Morôni 8:4–23. Por meio da Expiação de Jesus Cristo,as crianças que morrerem antes de atingirem a idadeda responsabilidade serão salvas. Qualquer errocometido pelas criancinhas é pago pela Expiação;assim, elas não precisam de batismo. (30–35 minutos)

Traga várias fotografias de crianças pequenas para a sala deaula, incluindo a gravura Cristo e as Crianças (Pacote deGravuras do Evangelho, 216) ou outra semelhante. Pergunteaos alunos:

• Quais são algumas coisas engraçadas ou interessantes quevocês já viram as crianças pequenas fazer?

• Por que vocês acham que o Senhor pediu que nostornássemos como criancinhas? (Ver 3 Néfi 11:38.)

• Em sua opinião, quais são os sentimentos de Jesus Cristopelas criancinhas?

• Por que vocês acham que o Salvador as ama tanto?

Diga aos alunos que o Livro de Mórmon ensina váriasdoutrinas importantes sobre as crianças. O entendimentodessas doutrinas ajudará os alunos quando eles tiverem seuspróprios filhos ou quando forem ensinar o evangelho àspessoas.

Isso não nos dispensa em absoluto do mandamento detentarmos desenvolver esse tipo de amor uns pelosoutros. Devemos ‘[rogar] ao Pai, com toda a energia de[nosso] coração, para que [sejamos] cheios desse amor’.[Morôni 7:48; ver também I Coríntios 13:4–5, 7–8.] (…)Devemos viver como Cristo viveu e amar como Cristoamou. Mas o ‘puro amor de Cristo’ de que Mórmonfalou é precisamente isso: o amor de Cristo. Com essedom divino, essa dádiva redentora, temos tudo; semele, nada temos e, em última análise, nada somos,exceto ‘diabos [e] anjos de um diabo’. [2 Néfi 9:9]”(Christ and the New Covenant, pp. 336–337)

“Um [significado da caridade ou ‘puro amor de Cristo’]é o tipo de amor misericordioso e compassivo que osdiscípulos de Cristo devem ter uns pelos outros. (…)

A maior definição de ‘puro amor de Cristo’, porém,não é o que nós como cristãos tentamos demonstrarpelas pessoas (e falhamos constantemente), mas o queCristo conseguiu demonstrar tão bem por nós. Averdadeira caridade só foi vista uma vez. Manifestou-se de modo perfeito e puro no amor infalível, sublime eexpiatório de Cristo por nós. (…) Essa é a caridade: Seupuro amor por nós. Sem ela nada somos, não temosesperança, somos os mais infelizes de todos os homense mulheres. Verdadeiramente, para aqueles quepossuírem as bênçãos de Seu amor no último dia—aExpiação, a Ressurreição, a vida eterna, a promessaeterna—tudo terminará bem.

Fé

Esperança

Caridade

O Livro de Morôni

274

Designe um dos exemplos a seguir para cada aluno. (Senecessário, dê o mesmo exemplo para mais de um aluno.)Peça-lhes que leiam Morôni 8:1–24 e procurem ensinamentosrelacionados ao exemplo que receberam. Peça-lhes tambémque leiam Doutrina e Convênios 29:46–50; 68:25–27. Quandoeles terminarem, leia os exemplos para a classe. Faça umapausa após cada exemplo e peça aos alunos designados quedigam como reagiriam na situação usando as verdadescontidas em Morôni 8.

1. Você conheceu recentemente um jovem casal cujo filho dequatro anos morreu num acidente automobilístico. Elestêm muitas perguntas e dúvidas, principalmente quanto aoque acontecerá com seu filho agora.

2. Uma irmã recém-batizada concorda que o batismo decrianças de oito anos é uma boa idéia, mas nãocompreende por que essa doutrina é tão enfatizada. Elapergunta: “Não faz muita diferença se uma pessoa ébatizada aos oito meses de idade, oito ou oitenta anos, nãoé mesmo?”

3. Como missionário, você conhece um homem que estábuscando sinceramente a verdade. Ele explica que ao longode toda a sua vida ensinaram-lhe que as crianças nascemimpuras em virtude da transgressão de Adão. Ele estáconvicto de que quando uma criancinha morre sem ter sidobatizada, morre “impura” e vai para o inferno.

4. Seu professor do seminário pergunta: “Como a crença nobatismo de criancinhas demonstra falta de compreensão daExpiação de Jesus Cristo?”

5. Foi-lhe pedido que deixasse uma mensagem de doisminutos para as crianças da Primária com o seguinte tema:“Jesus Cristo tem perfeito amor pelas criancinhas”.

6. Durante uma reunião da Sociedade de Socorro, uma irmãpergunta sobre o fato de as criancinhas não terem pecados.Ela relata que seu filho de seis anos fez algo muito ruim,mesmo depois de ela ter explicado por que aquilo eraerrado. Ela está convencida de que seu filho tinhaconsciência do que estava fazendo e não entende por queseu ato não é considerado pecado.

7. Uma de suas amigas conta-lhe que tem um irmão com asíndrome de Down e sempre ouviu que as pessoas quenascem com certas deficiências mentais não sãoconsideradas responsáveis por seus atos. Ela acha que elasjá têm um lugar reservado no reino celestial, assim como ascrianças que morrem antes de atingirem a idade de oitoanos. Ela pergunta se você conhece alguma escritura querespalde essa doutrina.

Preste testemunho do amor de Deus pelas criancinhas. LeiaMosias 3:19 e 3 Néfi 11:38 e diga aos alunos que recebemos omandamento de tornarmo-nos como crianças. Incentive osalunos a desenvolverem as características das criancinhas queas escrituras mencionam e a libertarem-se do pecado pormeio do arrependimento.

Morôni 9. As pessoas que deixarem de seguir aoSenhor podem tornar-se iníquas num curto espaço detempo. Por mais que as pessoas endureçam ocoração, ainda assim devemos tentar ajudá-las aaceitar e viver o evangelho. (20–25 minutos)

Um ou dois dias antes da aula, descasque uma banana (ououtra fruta) e deixe-a apodrecer. No dia da aula, mostre aosalunos a banana podre e também uma banana fresca queainda não tenha sido descascada. Pergunte:

• Qual é a diferença entre essas duas bananas?

• O que faz as bananas apodrecerem?

• Quanto tempo vocês acham que essa banana levou paraapodrecer?

Peça aos alunos que comparem essa fruta às pessoas. LeiaMorôni 9:11–14 e diga aos alunos que esses versículosdescrevem a preocupação de Mórmon com a decadênciaespiritual dos nefitas. Pergunte:

• Em sua opinião, o que leva as pessoas a decaíremespiritualmente?

• Com que rapidez algumas pessoas entram em decadênciaespiritual?

Saliente que a casca evitou que a fruta boa se estragasse.Pergunte: O que pode ajudar a proteger-nos do declínioespiritual?

Peça aos alunos que leiam Morôni 9:3–5, 7–10, 18–20 esublinhem trechos que mostrem o quanto as pessoas setornaram iníquas e por quê. Discuta o que eles assinalaram.Pergunte:

• Como vocês acham que se sentiriam se testemunhassemtamanha iniqüidade?

• O que vocês diriam se tivessem a oportunidade deconversar com essas pessoas?

• Qual é o nosso dever em relação às pessoas que se tenhamafastado do Senhor?

Peça a alguém que leia Morôni 9:6 e pergunte:

• O que Mórmon ensinou a Morôni acerca do que se devefazer por essas pessoas?

• O que podemos aprender com o exemplo de Mórmon?

• Leia Jacó 1:19. Como esse versículo se relaciona com oensinamento de Mórmon?

• Quais são algumas das maneiras pelas quais podemos“trabalhar diligentemente” por aqueles que se voltaramcontra o Senhor?

Leia Morôni 9:22, 25–26. Pergunte aos alunos por que elesacham que as orações de Mórmon por seu filho Morônipodem ter ajudado em sua situação. Testifique-lhes que emtempos de decadência espiritual as orações dos justos podemser uma fonte de auxílio e proteção para as outras pessoas.Incentive os alunos a resguardarem-se do enfraquecimentoespiritual e a também orarem pelo bem-estar alheio.

Morôni 7–9

275

IntroduçãoO Presidente Ezra Taft Benson, na época presidente doQuórum dos Doze, ensinou:

“O Livro de Mórmon leva os homens a Cristo de duasmaneiras básicas. Primeiro, fala com clareza de Cristo e Seuevangelho. (…)

Segundo, expõe os inimigos de Cristo.” (Conference Report,abril de 1975, p. 94, ou Ensign, maio de 1975, p. 64)

No decorrer do Livro de Mórmon, os profetas incentivamtodas as pessoas a virem a Cristo e a alcançarem a salvação noreino de Deus. O último profeta do livro a fazer esse convite éMorôni. No capítulo final, ele ensina a “todos os confins daTerra” como podem conhecer a veracidade do registro econvida-os a virem a Cristo e serem aperfeiçoados Nele. (VerMorôni 10:4, 24, 32.)

Alguns Princípios Importantes do Evangelho aPonderar• Podemos saber a verdade de todas as coisas pelo poder do

Espírito Santo. (Ver Morôni 10:3–7.)

• Os dons espirituais provêm de Deus para o bem de Seupovo e são sempre encontrados na Igreja verdadeira. (VerMorôni 10:8–25, 30; ver também D&C 46:8–33.)

• Se viermos a Jesus Cristo, poderemos ser purificados dopecado e tornar-nos perfeitos e santificados por meio deSua Expiação. (Ver Morôni 10:30–33.)


122, pp. 149–151.

Sugestões DidáticasMorôni 10:4–5 (Passagem de Domínio dasEscrituras). Podemos saber a verdade de todas

as coisas pelo poder do Espírito Santo. (30–35 minutos)

Peça a alguém que defina a palavra promessa. Pergunte aosalunos o quanto eles acreditam que as pessoas abaixo estejampropensas a cumprir uma promessa:

• Um prisioneiro numa penitenciária.

• Um vendedor ao telefone.

• Um conhecido.

• Um bom amigo.

• Uma pessoa que já tenha mentido para vocês.

• O pai ou a mãe.

• Um profeta

• O Senhor.

Diga aos alunos que Morôni 10:3–5 contém o que às vezes échamado de “a promessa do Livro de Mórmon”. Escreva noquadro-negro A Promessa de Deus e Nosso Dever. Peça aosalunos que leiam Morôni 10:3–4 procurando identificar apromessa de Deus e o que precisamos fazer para alcançá-la.Faça uma relação do que eles responderem embaixo dosrespectivos títulos do quadro-negro. Use algumas dasperguntas abaixo (ou todas elas) para discutir essesversículos:

• Por que vocês acham que em geral é preciso que leiamos oLivro de Mórmon antes de podermos receber umtestemunho de sua veracidade?

• Como o fato de recordarmos a misericórdia do Senhorprepara nosso coração para receber uma resposta por meiodo Espírito Santo?

• Néfi explicou que um de seus objetivos ao escrever eramostrar as ternas misericórdias do Senhor. (Ver 1 Néfi1:20.) Quais são algumas histórias do Livro de Mórmonque lhes trazem à mente a misericórdia do Senhor?

• A seu ver, o que significa meditar? (“Meditar significaponderar, pensar profundamente, refletir, considerar.”[Marvin J. Ashton, Conference Report, outubro de 1987, p.23, ou Ensign, novembro de 1987, p. 20])

• De que forma Deus promete manifestar-nos a veracidadedo Livro de Mórmon?

• Por que vocês acham que é importante que essa oração sejafeita “com um coração sincero e com real intenção, tendo féem Cristo”? (Morôni 10:4)

• Como podemos reconhecer o poder do Espírito Santo?Como podemos saber quais sentimentos provêm de Deus?(Ver Alma 32:28; D&C 6:22–23; 9:7–9.)

• Como podemos aplicar esse padrão ao aprendizado deoutras verdades? (Ver o v. 5.)

• Quais são algumas verdades que vocês passaram acompreender pelo poder do Espírito Santo?

Morôni 10

O Livro de Morôni

276

Preste testemunho da veracidade do Livro de Mórmon. Ajudeos alunos a entenderem que essa promessa se aplica a cadaum deles e a todas as outras pessoas a quem eles venham aoferecer o Livro de Mórmon algum dia. Peça a alguns pais ouprofessores que venham à aula e digam como aplicaram essapromessa e adquiriram um testemunho da veracidade doLivro de Mórmon.

Morôni 10:8–25. Os dons espirituais provêm de Deuspara o bem de Seu povo e são sempre encontradosna Igreja verdadeira. (25–30 minutos)

Diga aos alunos que, agora que eles passaram vários mesesjuntos como classe do seminário, conhecem uns aos outrosrazoavelmente bem. Peça-lhes que pensem nos demaiscolegas, concentrando-se nos talentos, traços dapersonalidade e habilidades de cada um. Discuta:

• Por que é importante reconhecer os pontos fortes de cadapessoa da classe?

• De que forma a soma de nossos talentos nos ajudou aenriquecer nossa experiência no seminário neste ano?

• Como nossa classe seria diferente se todos tivessemexatamente os mesmos talentos e habilidades?

Leia Morôni 10:8 e pergunte: O que Morôni começou aensinar neste versículo? (Os dons do Espírito.) Leia Morôni10:17–18; Doutrina e Convênios 46:11–12 e pergunte:

• Quantas pessoas receberam pelo menos um dom espiritual?

• De quem provêm esses dons?

• Por que esses dons são concedidos? (Ver Morôni 10:8; D&C46:9, 12, 26.)

Peça aos alunos que leiam Morôni 10:9–16, 20–23 e façamuma lista dos dons espirituais mencionados. Pergunte:

• Que evidências vocês já testemunharam de que esses donsexistem na Igreja atualmente? (Discuta as respostas dosalunos.)

• Como podemos usar nossos dons individuais, juntamentecom os dons das outras pessoas, para abençoar nossaclasse? E nossa família? E a Igreja? E o mundo?

• Como seria a Igreja se todos tivessem exatamente osmesmos dons espirituais?

• Como os dons das outras pessoas já foram uma bênção emsua vida?

Leia Morôni 10:24–25 e Doutrina e Convênios 46:8. Testifiqueaos alunos que os dons espirituais são concedidos àquelesque sinceramente os buscarem, mas são retirados dosincrédulos. Exorte-os a buscarem dons espirituais e a usarem-nos em benefício das outras pessoas.

Morôni 10:30–34. Se viermos a Jesus Cristo,poderemos ser purificados do pecado e tornar-

nos perfeitos e santificados por meio de SuaExpiação. (20–25 minutos)

Mostre aos alunos a gravura Morôni Oculta as Placas noMonte Cumora. (Pacote de Gravuras do Evangelho, 320)Pergunte:

• O que vocês acham que Morôni estava pensando naquelemomento?

• Quais seriam os sentimentos dele em relação às placas deouro? Por quê?

• Por que esse evento é tão significativo para as pessoas denossos dias?

Mostre a gravura As Placas de Ouro (Pacote de Gravuras doEvangelho, 325). Peça aos alunos que pensem no períodohistórico imediatamente anterior ao momento em que Morônienterrou as placas. Discuta as seguintes perguntas:

• O que vocês acham que Morôni gostaria de ter dito aoconcluir o registro?

• Por que as palavras ou o testemunho finais de alguém sãoimportantes?

• Como vocês acham que Morôni deve ter-se sentido aoescrever o capítulo 10 do livro de Morôni?

Leia Morôni 10:28–34 para a classe. Peça aos alunos que ointerrompam a cada palavra ou trecho que eles julgaremsignificativos no testemunho final de Morôni. Antes deprosseguir, discuta por que tais palavras ou conceitos sãorelevantes e como podemos aplicá-los em nossa vida.

Frise para os alunos que Morôni desejava ardentemente que opovo “[viesse] a Cristo [e fosse aperfeiçoado] nele”. (v. 32)Peça a alguém que leia a seguinte declaração do Élder JeffreyR. Holland:

“O último apelo de Morôni, expresso em nome detodos os profetas que escreveram neste que é outrotestamento de Jesus Cristo, é que nos purifiquemos dosangue e pecados de nossa geração. [Ver D&C 88:75,85.] ‘Vinde a Cristo’, diz Ele, ‘e sede aperfeiçoados nele(…).’ [Morôni 10:32]

(…) Pureza. Santidade. Caráter e consciência semmácula. Tudo isso por meio da graça de Cristo, quelimpa nossas vestes, santifica nossa alma, salva-nos damorte e restaura-nos a nossas origens divinas.

Nesse seu último suspiro registrado, Morôni prestoutestemunho de sua própria fé inabalável na redençãodivina. A seus concidadãos nefitas decaídos, aosbeligerantes lamanitas, aos jareditas com seu trágicofim e a todos nós, Morôni escreveu:

‘E agora me despeço de todos. Logo irei descansar noparaíso de Deus, até que meu espírito e meu corpotornem a unir-se e eu seja carregado triunfante pelo ar,para encontrar-me convosco no agradável tribunal dogrande Jeová, o Juiz Eterno tanto dos vivos como dosmortos. Amém.’ [Morôni 10:34]

S M T W TH F S

Morôni 10

277

1 Néfi–Morôni. Revisão do Livro de Mórmon edo ano no seminário. (30–35 minutos)

Mostre todas as gravuras do Livro de Mórmon que vocêconseguir. Exiba também outras fotografias, exercícios escritosou outros objetos que você tenha utilizado nas aulas nodecorrer do ano. Peça aos alunos que pensem em algumasdas experiências que tiveram ao estudar o Livro de Mórmon.

Leia as seguintes declarações do Profeta Joseph Smith:

Diga aos alunos como o estudo do Livro de Mórmon e aobediência a seus ensinamentos ajudaram você a aproximar-se do Salvador neste ano. Retome algumas de suas liçõespreferidas e experiências significativas que você teve com aclasse. Preste testemunho do amor que o Pai Celestial e JesusCristo têm pelos alunos e externe sua gratidão pelo esforçoque eles fizeram.

Convide os alunos que desejarem prestar testemunho doLivro de Mórmon para fazê-lo. Incentive-os a dizer como suavida mudou por causa de seu estudo. Peça que relatemalgumas das doutrinas importantes que aprenderam e comoelas os ajudaram a achegar-se de Jesus Cristo.

“Passei o dia em conselho com os Doze Apóstolos nacasa do Presidente Young, conversando com eles sobreos mais diversos assuntos. (…) Eu disse aos irmãos queo Livro de Mórmon era o mais correto de todos oslivros da Terra e a pedra fundamental de nossa religião;e que seguindo seus preceitos o homem se aproximariamais de Deus do que seguindo os de qualquer outrolivro.” (History of the Church, 4:461)

“Se retiramos o Livro de Mórmon e as revelações, ondeestará nossa religião? Nem sequer teremos religião.”(History of the Church, 2:52)

S M T W TH F S

Assim termina o Livro de Mórmon, para futuramenteser carregado pelos ares como Morôni, com a promessada santa Ressurreição. [Ver Apocalipse 14:6.] Nadamais adequado; afinal, esse testamento sagrado—escrito por profetas, entregue por anjos, protegido porDeus—fala como uma voz ‘que [clama] dentre osmortos’, exortando todos a virem a Cristo e seremaperfeiçoados Nele, um processo que culminará com aperfeição na glória celestial. Em preparação para essemomento triunfal, Deus estendeu Sua mão pela últimavez para coligar os judeus, gentios, lamanitas e todosos demais integrantes da casa de Israel.

O Livro de Mórmon é o Novo Convênio que constitui oápice dessa grandiosa obra dos últimos dias. Todos osque o receberem e abraçarem os princípios eordenanças nele contidos um dia verão o Salvadorcomo Ele é e serão semelhantes a Ele. Serãosantificados e redimidos por meio da graça de Seusangue inocente. Serão purificados tal qual Ele é puro.Serão santos e imaculados. Serão chamados de filhosde Cristo.” (Christ and the New Convenant, pp. 338–339)

O Livro de Morôni

278

APÊN

DICE

PRINCIPAIS FONTES DO LIVRO DE MÓRMON

279

Algumas das fontes das placas de Mórmon

As placas de Mórmon que foram dadas ao Profeta Joseph Smith

(não refletem necessariamente a ordem dos livros nas placas)

As Placasde Latão

Citadas em

Citadas em

As Placasde Éter

As PlacasMenores de Néfi

1 Néfi2 NéfiJacóEnosJaromÔmni

Inse

rid

as in

tegr

alm

ente

Explicação de Mórmon para a inclusão das

placas menores de Néfi

As PlacasMaiores de Néfi

LeíMosiasAlma

Helamã3 Néfi4 Néfi

Mórmon 1–7

Resumidaspor Mórmon

Conclusão de Morônido livro de seu pai

O Livrode Éter

Res

um

ido

por

Mor

ôni

Escritos pessoais de Morôni, inclusive a

folha de rosto

Trad

uçã

o d

e Jo

sep

h S

mit

h

O Livro de Mórmon

O livro de Leí (parte do resumo feito por

Mórmon; as 116 páginas perdidas por Martin

Harris)

1 Néfi a Ômni

As Palavras de Mórmon

Mosias a Mórmon 7

Mórmon 8–9

Éter

Morôni

A parte selada

Depois de decidir o que ensinar, peça ao Senhor que o ajude adecidir como ensinar. Use esta seção, bem como Ensinar oEvangelho: Um Manual para Professores e Líderes do SEI (1994),como fonte de idéias sobre métodos para o ensino dasescrituras.

Ler• Leia em voz alta para os alunos e peça-lhes que se revezem

na leitura em voz alta. (Nota: Embora este manual comfreqüência traga instruções do tipo “Leia Alma 13:23 epergunte (…)”, é uma boa idéia dividir as designações deleitura entre você e os alunos.) Peça aos alunos que nãoestiverem lendo que acompanhem em suas escrituras.Tenha cuidado para não constranger os alunos que tiveremdificuldade para ler.

• No decorrer da leitura, faça pausas para explicar palavras eexpressões, princípios do evangelho ou outros aspectos quevocê se sentir inspirado a discutir.

• Se determinado trecho do bloco de escrituras for de fácilleitura, você pode pedir aos alunos que façamsimplesmente uma leitura silenciosa.

• Identifique quem está falando no bloco de escrituras e aquem está dirigindo-se.

Resumir• Prepare o que você dirá acerca dos versículos ou capítulos

que não serão lidos em classe. Isso ajudará os alunos averem como se encaixam os últimos versículos que elesleram e os que lerão em seguida.

• Use os cabeçalhos dos capítulos para informar o quecontêm os capítulos que não forem lidos em classe.

• Use gravuras que ilustrem as histórias ou princípios dosversículos que não forem lidos em classe. Ao falar sobre 2Néfi 16–19, por exemplo, mostre a gravura Isaías Escrevesobre o Nascimento de Cristo. (Pacote de Gravuras doEvangelho, 113)

Aplicar• Ensine aos alunos que eles podem encontrar respostas para

suas dúvidas e problemas caso “[se banqueteiem] com aspalavras de Cristo; pois eis que as palavras de Cristo [lhes]dirão todas as coisas que [devem] fazer”. (2 Néfi 32:3)

• Peça aos alunos que relatem experiências em que asescrituras os tenham ajudado. Conte também experiênciaspessoais suas.

• Ajude os alunos a aplicarem as escrituras a si mesmos. (Ver1 Néfi 19:23.) Faça perguntas do tipo: “Em que aspectosessa pessoa das escrituras é parecida conosco”? e “Comoessa história se assemelha ao que acontece conosco”?

• Pergunte aos alunos como as pessoas nas escriturasencontraram soluções para seus problemas.

• Peça aos alunos que respondam a perguntas que estejamnas escrituras. Por exemplo, oriente-os a responder àsperguntas feitas em Alma 5:14 ou Morôni 7:20.

• Utilize o nome de um aluno no lugar de um nome oupronome nas escrituras. Por exemplo, em Alma 36:3,substitua o nome de Helamã pelo de um aluno ou, emMorôni 10:4, use o nome de um aluno no lugar dopronome vos. (Nota: Tenha cautela com os versículosdirigidos a pessoas específicas e que não se apliquem atodas as situações. Não use passagens que envolvam osalunos com pecados ou que venham a causar outro tipo deconstrangimento.)

Fazer Referências Cruzadas• Referência cruzada é uma referência a uma escritura que

explique ou esclareça um versículo que estejamosestudando. Por exemplo, ao ensinar Mosias 3:3, você podefazer referência a D&C 76:40–42 e pedir aos alunos queescrevam D&C 76:40–42 nas margens de suas escrituras.

• Ensine aos alunos como encontrar e usar referênciascruzadas nas notas de rodapé ou outros auxílios para oestudo das escrituras.

• Peça aos alunos que digam como as referências cruzadasexplicam ou esclarecem o versículo que estão estudando.

• Peça aos alunos que criem correntes de escrituras, fazendouma lista de escrituras encadeadas. Nessa corrente, asegunda passagem faz referência à primeira, a terceira àsegunda e assim por diante. Por fim, a última escritura dalista deve ser novamente a primeira.

40 E este é o aevangelho, as alegres novas, que a voz do céu nos testificou—

41 Que ele veio ao mundo, sim Jesus, para ser acrucificado pelo mundo e para btomar sobre si os pecados do cmundo e para dsantificar o mundo e epurificá-lo de toda iniqüidade;

42 Para que, por intermédio dele, fossem asalvos todos os que o Pai havia posto em seu poder e feito por meio dele;

D&C 76:40

–42

MÉTODOS PARA O ENSINO DAS ESCRITURAS

280

APÊNDICE

Marcar Passagens• Ensine os alunos a marcarem passagens importantes em

suas escrituras para poderem achá-las facilmente depois elembrarem-se delas.

• Ensine os alunos a circular, sublinhar ou colorir palavrasou trechos.

• Peça aos alunos que circulem o número dos versículos,desenhem quadrados em volta de versículos ou tracemlinhas nas margens.

• Trace um linha que parta de uma palavra ou trechomarcados por você e que cheguem a outros.

• Circule a letra da nota de rodapé ao lado da palavra daescritura e também na própria nota de rodapé. Você podeainda ligar por meio de uma linha a referência à nota derodapé.

• Faça anotações nas margens.

Os primeiros europeus

foram para a A

mérica

13 E aconteceu que vi o Espírito de Deus inspirar outros gentios; e eles saíram do cativeiro, atravessando as muitas águas.

14 E aconteceu que vi muitas amultidões de gentios na bterrada promissão e vi que a ira de Deus estava sobre a semente de meus irmãos; e eles foram cdispersos pelos gentios e foram feridos.

11 Mas eis que meu apai e eu os vimos e eles ministraram em nosso benefício.

12 E aqueles que receberam este registro e não o condenarem por causa das imperfeições que contém, conhecerão acoisas maiores do que estas. Eis que eu sou Morôni; e se fosse possível, dar-vos-ia a conhecer todas as coisas.

13 Eis que termino de falar a respeito deste povo. Sou filho de Mórmon e meu pai era adescendentede Néfi.

11a 3Né. 28:24–26.12a 3Né. 26:6–11.13a 3Né 5:20.14a Morô. 10:1–2.

b JS—H 1:46.

28 E agora, meus filhos, gostaria que confiásseis no grande aMediador e désseis ouvidos a seus grandes mandamentos; e que fôsseis fiéis a suas palavras e escolhêsseis a vida eterna, conforme a vontade do seu Santo Espírito;29 E que não escolhêsseis a morte

eterna, conforme a vontade da carne e o mal que nela há, que dá ao espírito do diabo poder para aescra-vizar, para levar-vos ao binferno, a fim de reinar sobre vós em seu próprio reino.

3 Eis que desejo exortar-vos, quando lerdes estas coisas, caso Deus julgue prudente que as leiais, a vos lembrardes de quão misericordioso tem sido o Senhor para com os filhos dos homens, desde a criação de Adão até a hora em que receberdes estas coisas, e a ameditardes sobre isto em vosso bcoração.

4 E quando receberdes estas coisas, eu vos exorto a aperguntardes a Deus, o Pai Eterno, em nome de Cristo, se estas coisas não bsão verda-deiras; e se perguntardes com um ccoração sincero e com dreal intenção, tendo efé em Cristo, ele vos fmani-festará a gverdade delas pelo poder do Espírito Santo.

5 E pelo poder do Espírito Santo podeis asaber a bverdade de todas as coisas.

10 Não penses que por ter sido falado acerca de restauração, se-rás restituído do pecado para a felicidade. Eis que te digo que ainiqüidade nunca foi felicidade.



Métodos para o Ensino das Escrituras

281 APÊN

DICE

Usar Palavras dos Apóstolos e Profetas• Ao preparar as aulas, estude as palavras e ensinamentos das

Autoridades Gerais, principalmente os profetas, videntes ereveladores. Estude regularmente o que eles dizem nasconferências gerais. Use esses ensinamentos para ajudar osalunos a compreenderem e aplicarem as escrituras.

• Leia as palavras e ensinamentos das Autoridades Geraispara os alunos. Faça perguntas do tipo: “Como essaspalavras nos ajudam a compreender os versículos queestamos estudando”? e “Como elas ajudam vocês aentenderem como podem aplicar a mensagem dasescrituras em sua vida”?

• Incentive os alunos a escreverem nas margens de suasescrituras citações curtas das Autoridades Gerais que vocêler para eles ou que eles mesmos encontrarem.

Discutir• Incentive os alunos a relatarem o que aprenderam e quais

são seus sentimentos pelas escrituras. O Senhor disse:“Não falem todos ao mesmo tempo; mas cada um fale aseu tempo e todos ouçam suas palavras, para que quandotodos houverem falado, todos sejam edificados por todos,para que todos tenham privilégios iguais”. (D&C 88:122)

• Leia “Fazer Perguntas”, “Fazer Comparações”, “FazerListas” e outros métodos desta seção em busca de idéiassobre a maneira de iniciar as discussões.

• Divida a classe em grupos e designe para cada um delesalgo das escrituras que eles possam estudar e discutir.

• Para envolver os alunos menos participativos nasdiscussões, peça-lhes que expressem seus sentimentos eidéias.

• Esforce-se sempre por manter um clima positivo eedificante nas discussões. Quando o professor e os alunosprocuram ter o Espírito Santo, “aquele que prega e aqueleque recebe se compreendem um ao outro e ambos sãoedificados e juntos se regozijam”. (D&C 50:22)

Fazer Perguntas• Faça perguntas que obriguem os alunos a examinarem as

escrituras em busca de respostas. Oriente-os a encontrar asrespostas nas escrituras. Por exemplo, antes de ensinar 1Néfi 1:18–20, peça aos alunos que achem nas escrituras porque os judeus queriam matar Leí.

• Faça perguntas que sejam do interesse dos alunos e cujasrespostas eles tenham vontade de encontrar. Por exemplo,antes de ensinar Mosias 4:1–3, pergunte aos alunos comopodemos saber quando fomos perdoados pelo Senhor.

• Faça perguntas que estimulem os alunos a ponderarem eaplicarem as escrituras ou um princípio do evangelho.Perguntas com respostas demasiado fáceis ou difíceispodem frustrar os alunos. Da mesma forma, as perguntasque possam ser respondidas com sim ou não em geral nãoincentivam a discussão.

• Faça perguntas que comecem com quem, o que, quando, onde,por que ou como.

• Peça aos alunos que expliquem como chegaram àsrespostas.

• Peça aos alunos que comentem as respostas dadas peloscolegas.

Fazer Comparações• Peça aos alunos que comparem coisas nas escrituras para

verificar como elas são semelhantes ou diferentes. Porexemplo, os alunos podem comparar os sentimentos deNéfi em relação a suas experiências no deserto com ossentimentos de Lamã e Lemuel. (Ver 1 Néfi 17:1–3, 20–21.)

• Peça aos alunos que comparem listas. (Ver “Fazer Listas”abaixo.) Por exemplo, os alunos podem fazer uma lista como que Corior disse em Alma 30 e outra com o que Almadisse e depois comparar as duas relações.

• Peça aos alunos que procurem a palavra como, que é muitousada nas escrituras para fazer analogias. Por exemplo, emMosias 20:11, Mórmon compara o povo de Lími durante asbatalhas a dragões: “Portanto empreenderam todos os seusesforços e combateram como dragões”. Em 1 Néfi 17:48,Néfi compara o que aconteceria com qualquer pessoa que otocasse com o que acontece com uma planta quandodefinha.

Fazer Listas• Às vezes é útil fazer uma lista dos acontecimentos ou

idéias que você esteja estudando. Você pode elaborar umalista e mostrá-la aos alunos ou pedir-lhes que a façamnuma folha. Outra opção é pedir simplesmente que façama lista mentalmente. Quando você fizer uma lista, devetambém discutir o que aprendeu com ela.

• Peça aos alunos que identifiquem e anotem osacontecimentos de uma história das escrituras e depoisdiscuta o que eles escreveram. Por exemplo, os alunospodem estudar o episódio em que Néfi e seus irmãosforam buscar as placas de latão. (Ver 1 Néfi 3–4.) Emseguida, a classe deve fazer uma relação das coisas quemostrem que o princípio ensinado 1 Néfi 3:7 é verdadeiro.

• Peça aos alunos que alistem e discutam os motivos quelevaram alguém nas escrituras a fazer o que fez. Porexemplo, podem relacionar e discutir as razões pelas quaisJesus deixou o povo prendê-Lo e crucificá-Lo. (Ver 1 Néfi19:9–10.)

• Faça uma relação com cada aspecto de um princípio doevangelho e discuta-os. Os alunos podem, por exemplo,fazer uma lista do que aprenderam acerca do batismo em 2Néfi 31 e discutir tais pontos.

• Peça aos alunos que assinalem ou numerem em suasescrituras coisas que podem alistar. Por exemplo, em Alma17:2–3 podem marcar ou numerar o que os filhos deMosias fizeram para poderem ensinar a palavra de Deus.


282

APÊNDICE

Memorizar• Peça aos alunos que repitam a passagem em voz alta várias

vezes.

• Peça aos alunos que escrevam a passagem várias vezes.

• Escreva as escrituras e peça aos alunos que as repitamvárias vezes. Cubra ou apague algumas palavras a cadarepetição, até cobrir ou apagar todas as palavras dapassagem.

Usar Hinos• Comece ou termine a aula cantando um hino que ajude a

ensinar algum aspecto do bloco de escrituras.

• Convide um aluno ou um grupo de alunos para cantar outocar hinos.

• Durante a aula, peça aos alunos que cantem hinos queajudem a ensinar algo relacionado ao bloco de escriturasou ao menos leiam a letra. Por exemplo, os alunos podemcantar “Da Corte Celestial” (Hinos, 114) ao estudaremMosias 16:6–9.

Mostrar Objetos• Mostre objetos mencionados nas escrituras que talvez seus

alunos não tenham visto antes. Você pode, por exemplo,mostrar uma funda para ajudá-los a compreender 1 Néfi16:23.

• Mostre também objetos que seus alunos já tenham vistoantes, mas que aumentarão o interesse e a compreensãodeles. Por exemplo, você pode mostrar uma semente aodiscutir Alma 32:28.

• Peça aos alunos que desenhem objetos mencionados nasescrituras. (Ver “Desenhar”.) Por exemplo, depois de leremAlma 31:12–21, os alunos podem desenhar umRameumptom.

Desenhar• Faça desenhos para os alunos que os ajudem a

compreender o bloco de escrituras.

• Peça aos alunos que façam desenhos que retratem a visãoque eles têm das pessoas, objetos ou eventos das escrituras.Ao desenharem, os alunos se lembrarão melhor do quelerem e discutirem. Tenha cuidado para não constranger osalunos ao pedir-lhes que façam desenhos.

• Peça aos alunos que façam mapas que mostrem ondeviviam as pessoas citadas nas escrituras, por onde elasandavam e onde aconteceram os principais fatos. Porexemplo, quando você ler 1 Néfi 2:2–8, peça aos alunos quefaçam um mapa com a possível rota da família de Leí.

• Peça aos alunos que façam quadros que expliquem o queaconteceu numa história ou que esclareça o que alguémestá ensinando. Por exemplo, prepare um quadro quemostre os reis nefitas.

Mosias(Ômni 1:12, 19)

Benjamin(Ômni 1:23)

Mosias(Mosias 1:9–10)

Terra de Zaraenla

Terra de Néfi

Zênife(Mosias 7:9, 21)

Noé(Mosias 11:1)

Lími(Mosias 19:26)

Jerusalém

MarMorto

Golfo de Ácaba

Deserto da ArábiaMarVermelho


283 APÊN

DICE

• Peça aos alunos que façam quadros que mostrem pessoasda mesma família; por exemplo, um quadro com osdescendentes de Alma.

• Peça aos alunos que façam uma linha cronológica. Peça quetracem uma linha e escrevam ao longo dela datas eacontecimentos na ordem em que ocorreram. Por exemplo,sugira que tracem uma linha cronológica que mostre ahistória dos nefitas de 1 d. C. a 421 d. C.

Fazer Encenações• Peça aos alunos que encenem histórias das escrituras,

empregando as palavras e gestos usados pelas pessoas dasescrituras.

• Peça aos alunos que digam como eles acham que sesentiam as pessoas das escrituras. Discuta o que os alunossentiram ou aprenderam ao verem a história ser encenada.

ProcurarAo pedir aos alunos que leiam passagens das escrituras,designe com antecedência algo que eles devem procurardurante a leitura. Se eles começarem a ler com um princípioou detalhe em mente, prestarão mais atenção e fixarão melhoro que leram. Você pode pedir-lhes que procurem:

• Princípios do evangelho exemplificados na vida daspessoas.

• Perguntas feitas nas escrituras.

• Listas nas escrituras, como as características da caridade.(Ver I Coríntios 13.)

• Definições de palavras ou conceitos, como Sião. (Ver D&C97:21.)

• Palavras difíceis ou trechos que os alunos tenhamdificuldade para compreender.

• Símbolos, metáforas e figuras.

• Pronunciamentos proféticos. (Por exemplo, passagens doLivro de Mórmon que comecem com “e assim vemos”.)

• Relações de causa e efeito. (Ver Isaías 58:13–14.)

• Coisas que agradam ou desagradam a Deus.

• Modelos. (Por exemplo, o modelo de convênio encontradonas orações sacramentais; ver Morôni 4:3.)

Nota: Quando este manual sugerir que se procure algo,utilize-se dos métodos descritos acima.

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placas

d. C. 1 34 201 300 385 421

Alma(Mosias 17:2–4)

Alma (o filho)(Mosias 27:8–29)

Helamã(Alma 36:1–3)

Helamã(Helamã 2:2; 3:20)

Néfi(Helamã 3:21; 4:14)

Néfi(3 Néfi 1:2–3)

Siblon(Alma 38:1–5)

Coriânton(Alma 39:1–3)

Leí(Helamã 3:21; 4:14)


284

APÊNDICE

DOMÍNIO DAS ESCRITURASO domínio das escrituras implica conseguir encontrar versículosdas escrituras, compreender seu significado e aplicá-los emnossa vida. O programa de domínio das escrituras é formadopor cem passagens (vinte e cinco por ano letivo do seminário)que os professores devem ajudar os alunos a estudar e“dominar”. (Ver Ensinar o Evangelho: Um Manual paraProfessores e Líderes do SEI [1994], p. 35)

O Presidente Howard W. Hunter, quando era o presidente doQuórum dos Doze, afirmou: “Esperamos que nenhum de seusalunos saia das aulas com medo, vergonha ouconstrangimento porque não encontra a ajuda de que precisapor não conhecer as escrituras bem o bastante para localizaras passagens adequadas”. (Eternal Investments [discurso paraeducadores religiosos, 10 de fevereiro de 1989], p. 2)

Use as sugestões abaixo para ajudar os alunos a aprenderemas passagens de domínio das escrituras:

• Leia os versículos com os alunos e ajude-os a compreenderpalavras ou trechos difíceis. (Ver “Ler”, p. 280.)

• Peça aos alunos que escrevam o que os versículossignificam e discutam como essa passagem pode conterrespostas para suas dúvidas e problemas. (Ver “Aplicar”, p.280.)

• Peça aos alunos que usem os auxílios para estudo dasescrituras (como as notas de rodapé ou o Guia para Estudodas Escrituras) para encontrar outras passagens queensinem as mesmas doutrinas ou princípios. Você podetambém dar-lhes versículos que não constem das notas de

rodapé e pedir-lhes que os anotem nas margens. (Ver“Fazer Referências Cruzadas”, p. 280)

• Faça perguntas sobre os versículos. Por exemplo, pergunteaos alunos quem está falando e para quem. (Ver “FazerPerguntas”, p. 282.)

• Discuta o contexto histórico (o povo, o lugar e a época).

• Discuta o que vem antes e depois dos versículos dedomínio das escrituras e como isso nos ajuda acompreendê-los.

• Peça aos alunos que digam como podem usar a passagempara ensinar o evangelho a outras pessoas.

• Peça aos alunos que reescrevam os versículos com suaspróprias palavras, formulem perguntas sobre os versículosou façam desenhos sobre algo citado nos versículos. (Ver“Desenhar”, p. 283)

• Pergunte aos alunos como esses versículos foram usadosem discursos que eles tenham ouvido na Igreja ou emconferências gerais.

• Sugira que os alunos façam cartazes com os versículos parapendurarem em casa ou na sala de aula.

• Peça a um grupo que relacione os problemas ou dúvidasque possam ser sanados pelas passagens de domínio dasescrituras. Peça a outro grupo que, com base na lista doprimeiro grupo, aponte passagens de domínio dasescrituras que tragam soluções para os problemas oudúvidas.

285 APÊN

DICE

APÊNDICE

LISTAS DE DOMÍNIO DAS ESCRITURAS

286

Livro de Mórmon

1 Néfi 3:7

1 Néfi 19:23

2 Néfi 2:25

2 Néfi 2:27

2 Néfi 9:28–29

2 Néfi 28:7–9

2 Néfi 32:3

2 Néfi 32:8–9

Jacó 2:18–19

Mosias 2:17

Mosias 3:19

Mosias 4:30

Alma 32:21

Alma 34:32–34

Alma 37:6–7

Alma 37:35

Alma 41:10

Helamã 5:12

3 Néfi 11:29

3 Néfi 27:27

Éter 12:6

Éter 12:27

Morôni 7:16–17

Morôni 7:45

Morôni 10:4–5

Velho Testamento

Moisés 1:39

Moisés 7:18

Abraão 3:22–23

Gênesis 1:26–27

Gênesis 39:9

Êxodo 20:3–17

Êxodo 33:11

Levítico 19:18

Deuteronômio 7:3–4

Josué 1:8

Josué 24:15

I Samuel 16:7

Jó 19:25–26

Salmos 24:3–4

Provérbios 3:5–6

Isaías 1:18

Isaías 29:13–24

Isaías 53:3–5

Isaías 55:8–9

Jeremias 16:16

Ezequiel 37:15–17

Daniel 2:44–45

Amós 3:7

Malaquias 3:8–10

Malaquias 4:5–6

Novo Testamento

Mateus 5:14–16

Mateus 6:24

Mateus 16:15–19

Mateus 25:40

Lucas 24:36–39

João 3:5

João 7:17

João 10:16

João 14:15

João 17:3

Atos 7:55–56

Romanos 1:16

I Coríntios 10:13

I Coríntios 15:20–22

I Coríntios 15:29

I Coríntios 15:40–42

Efésios 4:11–14

II Tessalonicenses 2:1–3

II Timóteo 3:1–5

II Timóteo 3:16–17

Hebreus 5:4

Tiago 1:5–6

Tiago 2:17–18

Apocalipse 14:6–7

Apocalipse 20:12–13

Doutrina e Convênios

Joseph Smith—História 1:15–20

D&C 1:37–38

D&C 8:2–3

D&C 10:5

D&C 14:7

D&C 18:10, 15–16

D&C 19:16–19

D&C 25:12

D&C 58:26–27

D&C 58:42–43

D&C 59:9–10

D&C 64:9–11

D&C 64:23

D&C 76:22–24

D&C 82:3

D&C 82:10

D&C 84:33–39

D&C 88:123–24

D&C 89:18–21

D&C 121:34–36

D&C 130:18–19

D&C 130:20–21

D&C 130:22–23

D&C 131:1–4

D&C 137:7–10

O GRANDE PLANO DE FELICIDADEIntroduçãoEm 1993, o Élder Boyd K. Packer, membro do Quórum dosDoze Apóstolos, ensinou aos professores do SistemaEducacional da Igreja que, juntamente com uma breve visãogeral do assunto a ser estudado, eles deveriam apresentaruma visão geral do plano de salvação no início de cada anoletivo.

“Uma visão geral do ‘plano de felicidade’ (que é meu títulofavorito para referir-me ao plano), apresentada bem no início,com uma revisão de tempos em tempos, será de imenso valorpara seus alunos.

Tenho uma designação para vocês. (…) Vocês estãoencarregados de preparar um breve resumo ou visão geral doplano de felicidade, o plano de salvação. Elaborem essa visãogeral como uma estrutura sobre a qual seus alunos poderãoorganizar as verdades que vão aprender.

A princípio, podem achar que se trata de uma designaçãomuito simples. Garanto-lhes que não é. A brevidade e asimplicidade são coisas muito difíceis de se conseguir.Inicialmente, vocês ficarão tentados a incluir coisas demais. Oplano em sua plenitude abrange todas as verdades doevangelho. (…)

Essa talvez seja a mais difícil, mas sem dúvida a maisrecompensadora designação de sua carreira de ensino.

Sua visão geral do plano de felicidade deve ser uma rápidavista d’olhos pelas verdades encontradas nas escrituras. Osalunos poderão depois saber onde se encontram em relaçãoao plano. (…)

Vou apresentar-lhes um esboço básico do plano para começar,mas vocês terão que elaborar sozinhos sua própria estrutura.

Os componentes essenciais do grande plano de felicidade,redenção e salvação são os seguintes:

Existência pré-mortalCriação espiritualArbítrioGuerra no céu

Criação físicaA Queda e a mortalidade

Princípios e ordenanças do evangelho de Jesus Cristo(primeiros princípios: fé no Senhor Jesus Cristo,arrependimento, batismo, . . .)

A ExpiaçãoVida após a morte

Mundo espiritualJulgamentoRessurreição.”

(The Great Plan of Happiness [discurso para educadoresreligiosos em simpósio sobre Doutrina e Convênios/Históriada Igreja, Universidade Brigham Young, 10 de agosto de1993], pp. 2–3; ou Charge to Religious Educators, 3ª ed. [1994],pp. 113–114.)

As informações a seguir foram incluídas para ajudá-lo aentender melhor esse grande plano de felicidade edesenvolver seu próprio resumo. Talvez você fique tentado aensinar mais a respeito do plano de salvação do que a brevevisão geral recomendada pelo Élder Packer. Resista a esseimpulso, lembrando-se de que muitos dos detalhes do planoserão abordados durante o curso de estudos do NovoTestamento. Ao ensiná-los no decorrer do ano letivo, você teráa oportunidade de revisar sua visão geral do plano desalvação.

O Plano de Salvação É como uma Peça de TrêsAtosEm 1995, num serão para jovens adultos, o Presidente BoydK. Packer, Presidente Interino do Quórum dos Doze, disse:

“O curso de nossa vida mortal, desde o nascimento até amorte, segue uma lei eterna e um plano descrito nasrevelações como o grande plano de felicidade. O conceito ouverdade que eu gostaria de fixar-lhes na mente é o seguinte:Há três partes no plano. Vocês se encontram na segundaparte, a parte intermediária, em que serão provados por meiode tentações, provações e talvez de tragédias. Secompreenderem isso, estarão mais bem preparados paraentender o sentido da vida e resistir à doença da dúvida, dodesespero e da depressão.

O plano de redenção, com suas três divisões, pode sercomparado a uma grande peça de três atos. O primeiro atochama-se ‘Vida Pré-Mortal’. As escrituras descrevem-no comonosso primeiro estado. (Ver Judas 1:6; Abraão 3:26, 28.) Osegundo ato, do nascimento até a hora da ressurreição, é o‘Segundo Estado’. E o terceiro ato chama-se ‘Vida após aMorte’ ou ‘Vida Eterna’.

Na mortalidade, somos como atores que entram no teatroassim que a cortina se abre para o segundo ato. Perdemos oprimeiro ato. A produção tem muitas tramas e subtramas quese entrelaçam, tornando difícil saber quem se relaciona comquem, o que com o que, quem são os heróis e quem são osvilões. A cena fica ainda mais complicada porque não somosmeros espectadores: fazemos parte do elenco e estamos nopalco, no meio de tudo isso!” (The Play and the Plan, discursopara jovens adultos, 7 de maio de 1995, pp. 1–2.)

Existência Pré-MortalAntes de nosso nascimento mortal, vivemos com nosso PaiCelestial. (Ver Jó 38:4–7; Jeremias 1:5; Abraão 3:21–23.) O PaiCelestial é um ser glorificado, perfeito e celestial com umcorpo de carne e ossos. (Ver D&C 130:22.) O Profeta JosephSmith ensinou: “O próprio Deus já foi como somos agora—Ele é um homem exaltado, entronizado em céus distantes”!(Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 336)

287 APÊN

DICE

O Pai Celestial é o pai de nosso corpo espiritual. (VerNúmeros 16:22; Atos 17:29; Hebreus 12:9; Moisés 3:5.) Elepossui a plenitude de todos os atributos e alegria divinos edeseja que Seus filhos se tornem como Ele é. (Ver Mateus 5:48;2 Néfi 9:18; Moisés 1:39.)

Criação Espiritual

Abraão viu que todos os filhos do Pai Celestial eraminteligências ou espíritos que foram organizados antes dacriação do mundo. (Ver Abraão 3:18–23.) O Presidente Packerensinou: “O espírito dos homens e mulheres é eterno. (VerD&C 93:29–31; ver também Joseph Smith, Ensinamentos doProfeta Joseph Smith, pp. 153, 203.) Todos somos filhos e filhasde Deus e tivemos uma vida pré-mortal como Sua progênieespiritual. (Ver Números 16:22; Hebreus 12:9; D&C 76:24.) Oespírito de cada pessoa é semelhante à pessoa na mortalidade,homem e mulher. (Ver D&C 77:2; 132:63; Moisés 6:9–10;Abraão 4:27.) Todos fomos criados à imagem de nossos paiscelestiais”. (The Play and the Plan, p. 3.)

Em “A Família: Proclamação ao Mundo”, a PrimeiraPresidência declarou: “Todos os seres humanos—homem emulher—foram criados à imagem de Deus. Cada indivíduo éum filho (ou filha) gerado em espírito por pais celestiais que oamam e, como tal, possui natureza e destino divinos. O sexo(masculino ou feminino) é uma característica essencial daidentidade e do propósito pré-mortal e eterno de cada um”.(A Liahona, outubro de 1998, p. 24; ver também D&C29:31–32; Moisés 3:5; Velho Testamento Gênesis-II Samuel,manual do aluno do curso Religião 301, p. 32.)

Arbítrio

“1. Todos os seres estão sujeitos à lei divina. A obediência aessa lei resulta em bênçãos. A desobediência redunda emsofrimento e condenação.

2. Toda pessoa possui o divino dom do arbítrio paraescolher entre o bem e o mal. As pessoas podem adorarcomo, onde ou o que quiserem, mas só poderão serexaltadas se aprenderem as leis celestiais e as cumprirem.

3. Toda pessoa só pode escolher como agir por si mesma seadquirir o conhecimento do bem e do mal e forinfluenciada por um ou por outro.” (“Basic Doctrine”,Charge to Religious Educators, 3ª ed., 1994, p. 85)

O exercício adequado de nosso arbítrio moral é essencial paraque nos tornemos semelhantes a Deus. (Ver 2 Néfi 2:14–16.)Há, contudo, algumas conseqüências por termos recebido aoportunidade de escolher. Embora o arbítrio fosse primordiala nosso crescimento, inevitavelmente nem sempreescolheríamos o certo. Conforme escreveu o Apóstolo Paulo:“Todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”.(Romanos 3:23) Essa conseqüência foi prevista e solucionadano plano do Pai apresentado a Seus Filhos no conselho pré-mortal.

O Grande Conselho e a Guerra no Céu

Depois de nosso Pai Celestial ter-nos proporcionado umcorpo espiritual no mundo pré-mortal, estávamos maissemelhantes a Ele, mas ainda nos faltavam muitos atributosessenciais. Ele é um ser exaltado e aperfeiçoado com um

corpo físico glorificado, mas nós não éramos. O Pai reuniuSeus filhos em um grande conselho no céu e apresentou Seuplano para ajudar-nos a tornar-nos semelhantes a Ele. (VerMoisés 4:1–4; Abraão 3:22–27.)

O Presidente Packer disse:

“No conselho dos Deuses, o plano do Pai Eterno recebeu votode apoio. (Ver Alma 34:9; ver também Ensinamentos do ProfetaJoseph Smith, pp. 341–343.) O plano determinava a criação deuma terra onde Seus filhos pudessem receber um corpo físicoe ser testados de acordo com Seus mandamentos. (Ver Moisés6:3–10, 22, 59; Abraão 3:24–25; 4:26–27.) Todo espírito na vidapré-mortal teve oportunidades de aprendizado e obediência.Todos receberam o arbítrio. (Ver Alma 13:3–5.)

Foi realizado um grande conselho no céu. (Ver Ensinamentos,pp. 341–343, 348–349.) O plano divino exigia que alguémfosse enviado como Salvador e Redentor para cumprir oplano do Pai. O Primogênito do Pai Eterno, Jeová, ofereceu-See foi escolhido. (Ver Moisés 4:1–2; Abraão 3:19, 22–27.)

A maioria apoiou a escolha feita. Outros se insurgiram, ehouve guerra no céu. Satanás e os que o seguiram em suarebelião contra o plano do Pai foram expulsos e foi-lhesnegada a mortalidade. (Ver Apocalipse 12:7–13; D&C 29:36;76:28; Moisés 4:3.)

Aqueles que guardaram o primeiro estado (vocês estão entreeles) receberiam um corpo físico e teriam a permissão deviver na Terra neste segundo estado, conforme estavaplanejado. (Ver Abraão 3:26.) A cada um foram designados otempo e os limites de sua habitação. (Ver Deuteronômio 32:8;Atos 17:26.) Alguns foram preordenados para serem profetas.(Ver Alma 13:7–9; Abraão 3:23; ver também Ensinamentos, p.357.)” (The Play and the Plan, p. 3; ver também Guia paraEstudo das Escrituras, “Batalha nos Céus”, p. 26.)

Criação FísicaA criação física dos céus, da Terra e de todas as coisas queneles existem foi outro passo essencial para ajudar-nos atornar-nos semelhantes a nosso Pai Celestial. (Ver Moisés1:33–39; Abraão 3:24–26.) Quando Deus criou a Terra, ela era“muito boa” (Moisés 2:31) e um lugar de beleza e abundância.(Ver Gênesis 1–2; Moisés 2; 3:7–25; Abraão 4–5; ver tambémD&C 59:16–20; Velho Testamento: Gênesis-II Samuel, Manual doAluno, pp. 25–34.)

O Presidente Packer ensinou: “Uma Terra foi entãoorganizada. (Ver Abraão 5:4.) Adão e Eva, em estadoparadisíaco, foram o primeiro homem e a primeira mulher.(Ver Moisés 1:34; 3:7; 4:26; 6:3–10, 22, 59.) Eles casaram-separa a eternidade e receberam mandamentos. (Ver Moisés3:23–25.) Estavam num estado de inocência e não conheciampecado. (Ver 2 Néfi 2:23”). (The Play and the Plan, p. 3.)

A Queda e a MortalidadeA Queda de Adão e Eva foi o passo seguinte no grande planode felicidade. A Queda teve como conseqüência as condiçõesda mortalidade, inclusive a morte espiritual e física. (Ver 2

O Grande Plano de Felicidade

288

APÊNDICE

Néfi 2:19–25; Alma 42:1–10.) A vida mortal é essencial aoprocesso de tornar-nos semelhantes a Deus. Ela proporciona-nos a oportunidade de ganharmos um corpo físico e decontinuarmos a crescer e aprender, tendo a liberdade deescolher seguir o conselho de Deus ou as tentações deSatanás. (Ver Alma 42:1–12; D&C 29:36–43; Moisés 5:9–12.) Épor meio das escolhas que fazemos que “provamos” nossafidelidade. (Ver Abraão 3:25; ver também Velho Testamento:Gênesis-II Samuel, Manual do Aluno, pp. 37–41.)

Referindo-se a sua metáfora da existência como uma peça detrês atos (ver p. 287), o Presidente Packer deu o seguinteconselho a respeito de nossa condição mortal:

“Como parte do plano eterno, a lembrança de nossa vida pré-mortal, o primeiro ato, está encoberta por um véu. Comoentramos na mortalidade no início do segundo ato, semnenhuma lembrança do primeiro ato, não é de admirar quetenhamos dificuldade para compreender o que estáacontecendo.

Essa perda de memória proporciona-nos um novo início. Ela éideal para o teste; garante nosso arbítrio individual e deixa-nos livres para fazermos escolhas. Muitas escolhas precisamser feitas apenas com base na fé. Mesmo assim, trazemosconosco algum conhecimento sussurrado de nossa vida pré-mortal e de nossa condição de filhos de pais imortais.

Vocês nasceram em inocência, pois ‘todo espírito de homemera inocente no princípio’ (D&C 93:38), e possuem um sensoinato do certo e errado, pois as escrituras informam-nos noLivro de Mórmon que somos ‘ensinados suficientemente para[distinguirmos] o bem do mal’. (2 Néfi 2:5) (…)

Se esperam encontrar apenas tranqüilidade, paz e alegriadurante o segundo ato, certamente se frustrarão. Vocêsentenderão muito pouco sobre o que está acontecendo e porque se permite que as coisas sejam como são.

Lembrem-se disso! A frase ‘E viveram felizes para sempre’jamais fez parte do segundo ato. Ela pertence ao terceiro ato,quando os mistérios serão resolvidos e tudo será colocado emordem. (…)

Até que tenhamos uma visão ampla da natureza eterna dessegrandioso drama, vocês não entenderão muito bem asdiferenças da vida. Alguns nascem com tão pouco e outroscom tanto. Alguns nascem na pobreza, com limitações, dorese sofrimento. Alguns morrem prematuramente, até criançasinocentes. Existem forças brutais e inexoráveis da natureza e abrutalidade do homem para com seu semelhante. Vemosmuito disso ultimamente.

Não creio que Deus deliberadamente provoque tais coisas, maspara Seus próprios desígnios, Ele permite que elas aconteçam.Quando conhecermos o plano e o propósito de tudo, até essascoisas demonstrarão ser Ele um Pai Celestial amoroso.

Existe uma espécie de roteiro para esse grandioso plano, odrama das eras. (…)

Esse roteiro, como vocês já devem saber, são as escrituras, asrevelações. Leiam-nas. Estudem-nas (…)

As escrituras falam a verdade. Com elas vocês podemaprender o suficiente a respeito dos três atos para decidiremseu rumo na vida. Elas revelam que ‘vós também no princípioestáveis com o Pai; aquilo que é Espírito, sim, o Espírito daverdade;

E a verdade é o conhecimento das coisas como são, comoforam e como serão’. (D&C 93:23–24)

Ato I, ato II e ato III.” (The Play and the Plan, p. 2.)

A Missão da Igreja e os Princípios e Ordenançasdo EvangelhoA Queda de Adão e Eva não foi um erro nem uma surpresa.Se eles não tivessem decidido tornarem-se mortais, nem elesnem o restante dos filhos do Pai Celestial poderiam progrediraté tornarem-se semelhantes a Deus. (Ver 2 Néfi 2:22–25.) AQueda era uma parte necessária do plano, mas há algumasconseqüências negativas das quais precisamos ser salvos. (Vercomentário referente a Gênesis 3:19 em Velho Testamento:Gênesis-II Samuel, Manual do Aluno, p. 40.)

O evangelho de Jesus Cristo providencia um meio pelo qualtoda a humanidade pode ser salva na presença de Deus etornar-se semelhantes a Ele, se assim o desejarem. (Ver 2 Néfi31:10–21; Mosias 3:19; Alma 7:14–16; 3 Néfi 27:13–22; Moisés5:9; Regras de Fé 1:4; ver também o comentário referente aGênesis 4:1 em Velho Testamento: Gênesis-II Samuel, Manual doAluno, pp. 49-50.) Se nos recusarmos a seguir o plano e nãoaceitarmos a Expiação de Jesus Cristo, não poderemos serredimidos de nossos pecados nem aperfeiçoados. (Ver Mosias2:36–39; 4:1–12; Alma 11:40–41; D&C 29:43–44.)

Em todas as dispensações, foram enviados profetas paraensinar o evangelho aos filhos de Deus na Terra. A Igreja deJesus Cristo foi estabelecida nestes últimos dias para convidartodos a achegarem-se a Cristo por meio da proclamação doevangelho ao mundo, do aperfeiçoamento dos santos e daredenção dos mortos. (Ver Amós 3:7; Efésios 4:11–15; D&C1:4–23; 110:11–16; 138; Regras de Fé 1:5–6.)

A ExpiaçãoPor causa da Queda de Adão, todos morreremos (a mortefísica), todos estamos afastados da presença de Deus e nãopodemos voltar para Ele por conta própria (morte espiritual)e vivemos num mundo de trabalho árduo, pecado e tristeza.A Expiação de Jesus Cristo propicia a ressurreição de toda ahumanidade com um corpo físico, vencendo assim a mortefísica. A Expiação garante também que toda a humanidadeserá redimida da Queda e levada de volta à presença de Deusem seu estado ressuscitado para o Julgamento, vencendoassim a primeira morte espiritual. (Ver 2 Néfi 9:15, 21–22;Helamã 14:16–18; Guia para Estudo das Escrituras,“Expiação”, p. 83–84; “Morte”, pp. 146–147.) Por meio daExpiação, se nos arrependermos, também poderemos serlimpos de nossos pecados pessoais e transformados de nossacondição decaída para tornar-nos semelhantes a Deus, nossoPai. (Ver 2 Néfi 2:5–10; 9:4–14, 19–27; Alma 7:11–13; 12:32–34;


289 APÊN

DICE

34:8–16; 42:11–28; D&C 19:16–19; Regras de Fé 1:3; vertambém “O Grande Conselho e a Guerra no Céu”, p. 288.)

Nenhum homem comum poderia ter levado a efeito aRessurreição e expiado os pecados de toda a humanidade. Sóum homem que tivesse poder sobre a morte e o poder de umavida sem pecado poderia tê-lo feito. Isso exigia o sacrifício deum Deus. (Ver João 10:17–18; Alma 34:9–14; D&C 45:4.)

Vida após a MorteO Mundo Espiritual

A morte física é a separação do corpo e do espírito. Na morte,o espírito de todos os filhos do Pai Celestial vai para ummundo espiritual a fim de aguardar a ressurreição. Nomundo espiritual existe uma separação entre aqueles queaceitaram o evangelho e guardaram os mandamentos eaqueles que não o fizeram. Conforme explicou o PresidentePacker: “É uma felicidade, um paraíso para os justos. É umlugar miserável para os iníquos. (Ver 2 Néfi 9:10–16; Alma40:7–14.) Em qualquer estado, continuamos a aprender e a serresponsáveis por nossos atos. (Ver D&C 138:10–22.)” (The Playand the Plan, p. 3.) Há mais informações sobre o mundoespiritual em Doutrina e Convênios 138, o relato doPresidente Joseph F. Smith sobre a notável visão que lhe foidada do trabalho que acontece ali.

Julgamento

Quando o Pai apresentou Seu plano e propôs a criação deuma Terra, Seu propósito era “provar” Seus filhos para ver seguardariam Seus mandamentos. (Ver Abraão 3:25.) Por meiodo Profeta Joseph, foi revelado que seremos julgados nãoapenas com base no que fazemos, mas também nos desejos denosso coração. (Ver Alma 41:3–6; D&C 137:9.)

O Julgamento e a Ressurreição estão intimamente ligados, eparte de nosso julgamento acontecerá quando ressuscitarmos.Todos, exceto os filhos de perdição, serão levantados naRessurreição com um corpo perfeito, mas terão glóriasdiferentes. Todos ressuscitarão com um corpo compatível como reino que herdarão, seja o celeste, terrestre ou teleste. Osfilhos de perdição ressuscitarão, mas não receberão nenhumgrau de glória e serão expulsos para as trevas exteriores. (VerI Coríntios 15:35, 39–42; D&C 88:28–32.)

O Presidente Packer ensinou:

“Depois de tudo ter sido tratado com imparcialidade, serárealizado um julgamento. (Ver Mosias 3:18; ver tambémEnsinamentos, pp. 213–214.) Cada pessoa ressuscitará em suaprópria ordem. (Ver I Coríntios 15:21–23.) A glória que apessoa receberá, porém, dependerá da obediência às leis eordenanças do plano de nosso Pai. (Ver I Coríntios 15:40–42.)

Aqueles que se tornaram puros por meio do arrependimentoalcançarão a vida eterna e voltarão à presença de Deus. Serãoexaltados como ‘herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo’(Romanos 8:17; ver também D&C 76:94–95; 84:35; 132:19–20;ver também Ensinamentos, p. 366.)

Foram tomadas providências no plano para aqueles queviveram na mortalidade sem o conhecimento do plano. ‘Ondenenhuma lei é dada não há castigo; e onde não há castigo nãohá condenação (…) por causa da expiação; porque sãolibertados pelo poder dele’. (2 Néfi 9:25)

Sem o sagrado trabalho de redenção dos mortos, o planoestaria incompleto e seria injusto. As ordenanças do templo—a investidura, o selamento no casamento eterno—compensamtoda a preparação exigida. Não façam nada que os torneindignos de receberem essas coisas, ou o terceiro ato dessedrama eterno será inferior ao que vocês hoje tem a liberdadede torná-lo.” (The Play and the Plan, pp. 3–4)

Ressurreição

Todos os que já viveram nesta Terra, justos ou não,ressuscitarão com um corpo físico imortal. Essa é uma dádivaconcedida pela Expiação de Jesus Cristo. (Ver I Coríntios15:19–22; 2 Néfi 9:6–15, 19–22.) Nem todos ressuscitarão aomesmo tempo, “mas cada um por sua ordem” (I Coríntios15:23; ver também Mosias 15:20–26; Alma 40:1–2; D&C76:15–17.)


290

APÊNDICE

APÊN

DICE

POSSÍVEIS LOCAIS DO LIVRO DE MÓRMON(EM RELAÇÃO UNS AOS OUTROS)

291

Terra do Norte

Possíveis relações comparativas de alguns locais mencionados no Livro de Mórmon, baseadas em evidências internas. Não se deve tentar identificar pontos deste mapa com nenhuma localidade geográfica existente. Preparado originalmente por Daniel H. Ludlow e usado com permissão.

Terra da Primeira Herança

Mar do NorteDesolação

Mar do NorteFaixa Estreita de Terra

RioSidon

Deserto deHermontes

Zaraenla

Gideão

Abundância

MulequeÔmner

Gide

MoriântonLeí

JérsonMorôniAmonia

Colinade Mânti

Noé

Sidom Colinade Aniú

AntíparaJudéia

Minon AarãoCumêni Zeezrom

MelequeMânti

Antiônum

NefiaDesertodo Sul

Colina de Ripla

Desertodo Leste

Estreita Faixa de Deserto

Mar do Oeste

Néfi (Leí-Néfi) Helã

Amulon

Midôni

Midiã

SilomMórmon

Jerusalém

Ismael LemuelSenlon

Simnilom

Mar do Leste

APÊNDICE

A VISÃO DE NÉFI (1 NÉFI 10–14)

292

Judéia e Galiléia noMeridiano dos Tempos

• Néfi testemunhou esses eventos, mas foi instruído a não os registrar, pois essa seria a mordomia de João, o Revelador. Pelo menos alguns desses acontecimentos foram incluídos no Apocalipse.

Nascido da virgem (11:13–20)

João Batista (10:7–10)

Ministério de Cristo (11:24)

Os Doze Apóstolos (11:29)

Cristo realiza milagres (11:31)

Julgamento e Crucificação (11:32–33)

Perseguição aos apóstolos (11:34–36)

CivilizaçãoNefita-Lamanita

O ministério de Cristo aos descendentes de Leí (12:4–10)

Batalha entre os nefitas e lamanitas (12:13–15, 19)

Destruição dos nefitas (12:19–20)

Os lamanitas caem na incredulidade (12:21–23)

Nações Gentias nos Últimos Dias

Formação de uma grande igreja (13:4–9)

Colombo descobre a América (13:12)

Imigrantes buscam liberdade na América (13:13)

Dispersão dos lamanitas nos últimos dias (13:14)

Guerras de independência (13:16–19)

Os gentios tropeçam quando verdades claras e preciosas são suprimidas da Bíblia (13:20–34)

Restauração do evangelho (14:7)

A Bíblia e o Livro de Mórmon levados aos lamanitas (13:35–41)

A promessa do Senhor aos gentios (13:34, 42)

Guerras e rumores de guerras (14:15–16)

Os santos da Igreja do Cordeiro armados com o poder de Deus. (14:14)

A ira de Deus acesa contra aabominável igreja (14:13)

A Segunda Vinda e o fim do mundo*

APÊN

DICE

PROFECIAS EM 2 NÉFI 26–27

293

1. Profecias Relativas à Vinda de Jesus Cristo às Américas

2. Profecias Relativas aos Povos do Livro de Mórmon Depois da Vinda de Cristo

3. Profecias Relativas aos Últimos Dias

4. Profecias Relativas ao Surgimento do Livro de Mórmon





Cristo apareceria aos nefitas. 2 Néfi 26:1

Haveria grandes guerras entres os nefitas e lamanitas. 2 Néfi 26:2

Os nefitas receberiam sinais do nascimento, morte e Ressurreição 2 Néfi 26:3de Cristo.

Por ocasião da morte de Cristo, haveria terríveis destruições e os 2 Néfi 26:4–6iníquos pereceriam.

Os justos que esperavam em Cristo não pereceriam na destruição 2 Néfi 26:8da época de Sua morte.

Haveria um grande período de paz na América após a vinda de Cristo. 2 Néfi 26:9

Os nefitas seriam destruídos logo depois da quarta geração após a 2 Néfi 26:10, 18vinda de Cristo à América.

Os descendentes dos povos do Livro de Mórmon cairiam em 2 Néfi 26:15incredulidade depois da destruição da nação nefita.

O Livro de Mórmon seria entregue a um homem de pouca instrução 2 Néfi 27:9(o Profeta Joseph Smith).

Três testemunhas e algumas outras pessoas veriam as placas que 2 Néfi 27:12–14encerram o registro dos nefitas.

Deus ordenaria que uma porção da parte não-selada do Livro de 2 Néfi 27:15Mórmon fosse entregue a um homem instruído.

O homem instruído pediria para traduzir as placas. 2 Néfi 27:15

O homem instruído diria que não podia ler o livro porque ele 2 Néfi 27:17estava selado.

Os gentios sofreriam de orgulho e tropeçariam espiritualmente. 2 Néfi 26:20–21Seriam estabelecidas muitas igrejas, o que provocaria inveja,contendas e malevolência.

Haveria combinações secretas. 2 Néfi 26:22

APÊNDICE

O REI BENJAMIM ENSINA A RESPEITO DE CRISTO

294

Mosias 3:5 Cristo, que reina “de toda a eternidade para toda a eternidade”, “[desceria] dos céus no meio dos filhos dos homens e [habitaria] num tabernáculo de barro”.

Mosias 3:5–6 Cristo faria “grandes milagres”, como levantar os mortos, curar toda sorte de deficiências e enfermidades e expulsar espíritos malignos que “[habitariam] no coração dos filhos dos homens”.

Mosias 3:7 Ele sofreria mais tentações, fome, sede, cansaço e “dores corporais” do que um homem poderia suportar “sem morrer”.

Mosias 3:7 Ele suaria sangue por todos os poros, tão grande seria Sua angústia pelas iniqüidades da humanidade.

Mosias 3:8 Ele seria chamado “Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Pai dos céus e da Terra, o criador de todas as coisas desde o princípio”.

Mosias 3:8 Sua mãe se chamaria Maria.

Mosias 3:9 Seu próprio povo O rejeitaria, considerando-O apenas “um homem”. Acusariam-No de estar endemoninhado, O açoitariam e O crucificariam.

Mosias 3:10 Ele Se levantaria dos mortos no terceiro dia.

Mosias 3:10 Ele faria “um julgamento justo” do povo.

Mosias 3:11 Seu sangue expiaria os pecados dos que pecassem em ignorância.

Mosias 3:12 Exige-se o arrependimento de todos os que pecarem conscientemente.

Mosias 3:15 Muitos “sinais e maravilhas e símbolos e figuras” seriam mostrados à casa de Israel, incluindo a lei de Moisés, apontando a vinda de Cristo para o povo. Ainda assim, eles endureceriam o coração e não conseguiriam compreender que a lei de Moisés “de nada serviria se não fosse pela expiação [do sangue de Cristo]”.

Mosias 3:17 “Nenhum outro nome se [daria], nenhum outro caminho ou meio” haveria para a salvação. A salvação só seria possível por meio do “nome de Cristo, o Senhor Onipotente”.

(Adaptado de Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], pp. 99–100.)

APÊN

DICE

AS SETE JORNADAS NO LIVRO DE MOSIAS

295

1

2

4

56

3

3

7

1. Jornada mal-sucedida. (Ver Ômni 1:27–28; Mosias 9:1–2.)2. Jornada de Zênife. (Ver Ômni 1:29–30; Mosias 9:3–9.)3. Jornada em busca de Zaraenla. (Ver Mosias 8:7–9; 21:25–27.)4. Fuga de Alma para as Águas de Mórmon e depois para Helã.

(Ver Mosias 18:4–5, 32–35; 23:1–5, 19–20.)5. Jornada de Amon em busca da terra de Néfi. (Ver Mosias 7:2–7.)6. A fuga de Lími para Zaraenla. (Ver Mosias 22:3–13.)7. A fuga de Alma para Zaraenla. (Ver Mosias 24:16–25.)

Terra de Zaraenla

Cidade de Zaraenla

Ruínas da Nação Jaredita(Não se sabe a que distância ao norte de Zaraenla ficava a terra

dos jareditas.)

Vinte e quatro Placas de Ouro (Livro de Éter)

Terra de Néfi

Cidade de Leí-Néfi

Águas de Mórmon

Helã

N

Alma enfrentou sérios problemas que, se não fossemresolvidos corretamente, poderiam levar à derrocada danação e da Igreja. Tente imaginar-se no lugar de Alma.

1ª Situação (Alma 1:3–12)Um anticristo chamado Neor está ensinando artimanhassacerdotais. Ele declara que os líderes religiosos devem serpopulares e contar com o apoio do povo e que toda ahumanidade será salva. Numa discussão com Gideão,membro da Igreja, Neor saca sua espada e mata-o. Você é onovo juiz supremo, e Neor foi trazido a sua presença para serjulgado. O que você deve fazer?

1. Perdoar-lhe e liberá-lo.

2. Ouvir as explicações dele e aplicar a punição cabível.

3. Perdoar-lhe se ele renunciar a suas crenças.

4. Debater com ele para provar que as idéias dele são erradas.

Para ver como Alma procedeu nesta situação, leia Alma1:14–16.

2ª Situação (Alma 1:16–23)Dissidentes começam a perseguir os membros da Igreja.Alguns membros suportam pacientemente, mas outroscomeçam a contender, tanto verbal como fisicamente. Você é osumo sacerdote da Igreja. O que lhe compete fazer?

1. Perdoar aos que estejam contendendo, mas não tomarprovidência nenhuma para detê-los.

2. Orientar os membros da Igreja a mudarem-se de cidade.

3. Usar os militares para forçar os dissidentes a mudarem-sede cidade.

4. Chamar o povo ao arrependimento e excomungar osmembros da Igreja que não se arrependerem.

Para ver como Alma agiu nestas circunstâncias, leia Alma1:24.

3ª Situação (Alma 1:25–32)Os membros da Igreja repartem seus bens com os pobres eempenham-se para que todos tenham paz. O Senhor abençoa-os e eles prosperam. Os não-membros são indolentes, usamtrajes caros, praticam idolatria, cometem libertinagens e estãocheios de orgulho. O que você deve fazer?

1. Aplicar as leis e prender aqueles que praticareminiqüidades.

2. Ignorá-los e deixá-los continuar pecando.

3. Modificar as leis para que se tornem mais fáceis de sercumpridas.

4. Deixar a terra para os iníquos e buscar um novo lar.

Para ver como Alma lidou com essa situação, leia Alma 1:33.

(Adaptado de Dennis N. Wright, The Scripture Connection: TheBook of Mormon Edition [1997], p. 130; usado com permissão.)

ALMA E NEOR

296

APÊNDICE

OS QUE VERDADEIRAMENTE SE CONVERTEREMAlma 23:1–7, 16–18

“Os conversos sociais, éticos, culturais ou educacionais nãosobreviverão às provas de fé a menos que suas raízesespirituais cheguem à plenitude do evangelho, contida noLivro de Mórmon.” (Ezra Taft Benson, em Conference Report,abril de 1975, p. 96, ou Ensign, maio de 1975, p. 65)

“O Livro de Mórmon (…) fala de Deus, da criação do homem,da Queda, da Expiação, da ascensão de Cristo ao céu, deprofetas, da fé, do arrependimento, do batismo, do EspíritoSanto, da perseverança, da oração, da justificação e dasantificação por meio da graça e do amor e serviço a Deus.

Precisamos conhecer essas verdades essenciais. Aarão, Amone seus irmãos no Livro de Mórmon ensinaram essas mesmasverdades aos lamanitas (ver Alma 18:22–39), que estavam ‘nomais tenebroso abismo’. (Alma 26:3) Depois de aceitaremessas verdades eternas, ensina o Livro de Mórmon, esseslamanitas convertidos nunca apostataram. (Ver Alma 23:6.)”(Ezra Taft Benson, em Conference Report, outubro de 1984, p.6, ou Ensign, novembro de 1984, p. 7)

Alma 24:6, 16–26

“Na antigüidade, os discípulos do Senhor ‘mantiveram-sefirmes e preferiam sofrer até a morte a pecar’. [Alma 24:19]Nos últimos dias, os discípulos dedicados do Senhor são

igualmente firmes.”(Russell M. Nelson, em ConferenceReport, abril de 1994, p. 93, ou Ensign, maio de 1994, p. 71)

“Quanto mais os homens se aproximam da perfeição, maisclaros se tornam seus pensamentos e maior é sua alegria, atéconseguirem superar as coisas ruins de sua vida e perderemtodo o desejo de pecar.” (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith,sel. Joseph Fielding Smith, p. 50)

Alma 26:11–17, 35–37

“Sinto profunda gratidão no coração pelas bênçãos do Senhor.Como Ele tem sido bondoso, magnânimo, generoso emaravilhoso para conosco, Seus filhos e filhas! Comodevemos ser gratos todos os dias de nossa vida.” (Gordon B.Hinckley, “Messages of Inspiration from President Hinckley”,Church News, 5 de dezembro de 1998, p. 2)

“Podemos sentir alegria no evangelho (…), como no caso deAmon, ao regozijarmo-nos por fazer parte da obra doSenhor.” (Neal A. Maxwell, Meek and Lowly [1987], p. 39)

Alma 29:1–3, 9–14

“Nenhuma alegria é comparável à de levar a luz doevangelho às pessoas.” (Ezra Taft Benson, em ConferenceReport, abril de 1984, p. 64, ou Ensign, maio de 1984, p. 44)

Ver também D&C 18:15–16.

ABANDONAR NOSSOS PECADOS“Quando nós também estivermos dispostos a abandonarnossos pecados para conhecê-Lo e segui-Lo, tambémficaremos cheios da alegria da vida eterna.” (Howard W.Hunter, em Conference Report, abril de 1993, p. 80, ou Ensign,maio de 1993, p. 64)

“Abandonar todos os nossos pecados é a única maneira deconhecermos a Deus.

Por outro lado, aqueles que continuarem com alguns de seuspecados perderão grandes bênçãos. E o mesmo acontecerá comaqueles que se recusarem a trabalhar humilde e honestamentecom os servos do Senhor. A obediência parcial aos ungidos farácom que sejam plenamente responsabilizados.” (Neal A.Maxwell, em Conference Report, outubro de 1991, p. 42, ouEnsign, novembro de 1991, p. 32)

“A oração, o jejum e as insistentes súplicas—tudo isso énecessário. É essencial que nos esforcemos todos os dias paravivermos de maneira a espelhar o Mestre em nossospensamentos e ações. (…)

(…) Aqueles que ‘[entregarem o] coração a Deus’ (Helamã3:35) e estiverem dispostos a abandonar todos os seuspecados para conhecê-Lo (ver Alma 22:18) logo descobrirãoque, na verdade, isso não foi um sacrifício. Não terãosensação de perda, mas um enorme júbilo.” (Alexander B.Morrison, Feed My Sheep: Leadership Ideas for Latter-dayShepherds [1992], pp. 45, 50)

“Irmãos, todos nós precisamos renunciar a nossos pecados sequisermos verdadeiramente conhecer a Cristo. Afinal, só Oconheceremos depois de tornarmo-nos como Ele. Há algumaspessoas, como [o pai de Lamôni], que precisam orar até‘[arrancarem um] espírito iníquo’ de dentro de si mesmas afim de alcançarem a mesma alegria.” (Ezra Taft Benson, emConference Report, outubro de 1983, p. 63, ou Ensign,novembro de 1983, p. 43)

297 APÊN

DICE

1. Alma 34:1–3. Amuleque retoma o discurso de Alma sobrecomo desenvolver o testemunho de Cristo. Ele lembra queprecisamos ter e aoesperarmos no Senhor.

2. Alma 34:4–5. “Plantar a semente [no] coração” significaponderar e orar a respeito da pergunta que temos emmente, bem como testá-la. Qual era a “grande pergunta”?

3. Alma 34:6–8. Que cinco testemunhas testificaram que Jesusera o Filho de Deus e que viria à Terra para redimir ahumanidade?

4. Alma 34:9. O que aconteceria se não houvesse Expiação?

5. Alma 34:10–12. Amuleque chamou a Expiação do Salvadorde e . Nenhum mortalpoderia expiar os pecados de qualquer outro mortal. JesusCristo, o Filho de Deus, é um ser infinito e eterno. (VerD&C 20:17, 28.) O poder de Sua Expiação estende-se para opassado, o presente e o futuro. (Ver D&C 20:25–27.) “Seusefeitos atingem todos os homens, a própria Terra e todas asformas de vida nela existentes e prolongam-se à amplidãoinfinita da eternidade.” (Bruce R. McConkie, MormonDoctrine, 2ª ed. [1966], p. 64)

6. Alma 34:13–14. Como a lei de Moisés foi afetada pelaExpiação?

Qual foi o grande e último sacrifício?

7. Alma 34:15. O que o sacrifício do Salvador nosproporciona?

Seu sacrifício proporciona-nos os meios para ter o quê?

8. Alma 34:16. A expressão “envolve-os nos braços dasegurança” descreve uma bênção para aqueles queexercerem fé para o arrependimento. Descreva como vocêse sentiria ao saber que seus pecados tinham sidoperdoados.

AMULEQUE TESTIFICA QUE A PALAVRA ESTÁ EM CRISTO

298

APÊNDICE

APÊN

DICE

HELAMÃ E 3 NÉFI: UM PARALELO DA SEGUNDAVINDA DE CRISTO

299

Combinações Secretas

Guerras e rumores de guerras

Orgulho, amor às riquezas e desigualdade

Uma terrível batalha final

Sinais e maravilhas no céu

Terremotos em diversos locais

Seca e fome

Tempestades, tormentas, trovões, relâmpagos

Grande iniqüidade no meio do povo: orgulho, contendas, libertinagens, abominações, apostasia

Iniqüidade entre os jovens

Os iníquos rejeitam os verdadeiros profetas e aceitam os falsos

Os iníquos negam os sinais e maravilhas que precederam a vinda de Cristo

Helamã 1:11–12; 2:3–13; 6:15–30; 7:1–9

Helamã 1:14–30; 11:24–25; 3 Néfi 2:13, 17

3 Néfi 6:12–14

3 Néfi 4:7–27

Helamã 14:5–6, 20; 3 Néfi 1:21; 8:19, 22

Helamã 14:21–23

Helamã 11:4–6

Helamã 14:21, 23, 26; 3 Néfi 8:5–7, 12

Helamã 3:1–3, 17–19, 33–36; 4:11–13; 6:2, 31–35; 7:4–6; 11:36–37; 16:12; 3 Néfi 2:3; 6:15–18

3 Néfi 1:29–30

Helamã 8:3–6; 10:13; 13:24–28; 14:10; 16:2, 6; 3 Néfi 7:14

Helamã 16:13–23; 3 Néfi 1:5, 22; 2:1–2

Éter 8:22–25; D&C 42:64

D&C 45:26; 87:3; JS—M 1:28–29

Mórmon 8:35–38

Zacarias 12:1–3, 8–11; Apocalipse 9

Joel 2:30–31; D&C 45:40

JS—M 1:29

Apocalipse 11:6; 18:8

Apocalipse 16:18, 21; D&C 88:90

II Timóteo 3:1–6; Apocalipse 17:4; 18:10–14; 2 Néfi 27:1; 28:4, 8–11; D&C 10:63

Isaías 3:5, 12; II Timóteo 3:2

2 Néfi 27:1, 5

II Pedro 3:3–4; D&C 45:26

Eventos ou Sinais Visita aos Nefitas Segunda Vinda

1. Agitação Social e Política

2. Catástrofes Naturais

3. Os Iníquos

“O registro da história nefita imediatamente anterior à visita do Salvador revela vários paralelos com nossos próprios dias,quando aguardamos a segunda vinda do Salvador.” (Ezra Taft Benson, em Conference Report, abril de 1987, p. 3, ou Ensign, maiode 1987, p. 4)

APÊNDICE

Helamã e 3 Néfi: Um Paralelo da Segunda Vinda de Cristo

300

Eventos ou Sinais Visita aos Nefitas Segunda Vinda

4. Os Justos

5. A Vinda do Senhor

Uma minoria justa e forte separou-se dos iníquos

A Igreja cresce, prospera e recebe grandes bênçãos espirituais e milagres

Os profetas pregam com grande poder e declaram constantemente uma mensagem de arrependimento

Os justos aguardam os sinais e oram para que Cristo abrevie Sua vinda

Completa destruição dos iníquos

Os justos sobrevivem à destruição por ocasião da vinda de Cristo

Jesus desce do céu

Abriram-se os sepulcros dos mortos

3 Néfi 2:11–12; 3:13–16, 22

Helamã 3:24–26; 6:9–13; 16:13–14; 3 Néfi 1:4, 22–23; 7:17–20

Helamã 5:18–23, 42; 11:3–6; 13:2; 14:11; 16:2; 3 Néfi 6:20

3 Néfi 1:8, 10–14

Helamã 10:12; 11:6; 14:24; 15:1; 3 Néfi 8:14–16; 9:2–12

3 Néfi 9:13; 10:12–13

3 Néfi 11:8

Mateus 27:52; Helamã 14:25

1 Néfi 14:12; Jacó 5:70; D&C 45:64–71; 115:6

Daniel 2:44; Joel 2:28–30; D&C 45:40

Apocalipse 11:3, 5–6; D&C 77:15. O Presidente Ezra Taft Benson disse: “Foi-me reafirmada várias vezes à mente e ao coração a declaração do Senhor de que não devemos ‘[pregar] coisa alguma a esta geração, a não ser arrependimento’. (D&C 6:9; 11:9) Esse tema vem sendo ressaltado por todos os profetas modernos”. (Conference Report, abril de 1986, p. 3, ou Ensign, maio de 1986, p. 4)

D&C 45:39, 44; 68:11; 133:37–40; Moisés 7:62

Isaías 26:21; Malaquias 4:1; D&C 1:9; 133:41

1 Néfi 22:16–22, 24–26; D&C 97:21–25

D&C 65:5; JS–-M 1:

D&C 88:96–98; 133:56

JULGAMENTO FINAL E JULGAMENTO INTERMEDIÁRIOÉlder Dallin H. Oaks, do Quórum dos Doze. Extraído de JudgeNot and Judging (Serão do SEI para jovens adultos, 1º de marçode 1998, pp. 1–5)

O Julgamento Final“Primeiramente, desejo falar do julgamento final. Trata-se daocasião futura em que todos nós compareceremos ante otribunal de Cristo para sermos julgados por nossas obras. (…)A meu ver, o mandamento encontrado nas escrituras de ‘nãojulgar’ refere-se claramente a esse julgamento final, como nadeclaração do Livro de Mórmon de que ‘o homem não (…)julgará; porque o julgamento é meu, diz o Senhor’. (Mórmon8:20)

(…) Creio que esse mandamento tenha sido dado porque nosatrevemos a fazer julgamentos finais sempre queproclamamos que alguém vai para o inferno (ou para o céu)devido a uma atitude específica em determinada situação.Quando fazemos isso—e a tentação é grande—prejudicamos anós mesmos e à pessoa que ousamos julgar.

Tentar emitir julgamentos finais acerca de outro mortal écomo proclamar o resultado de uma competição esportivaainda em andamento, e os efeitos negativos seriamsemelhantes. Um motivo parecido proíbe-nos de arvorar-nosem juízes e fazer julgamentos finais sobre o resultado dajornada mortal de qualquer pessoa.

(…) Precisamos abster-nos de julgamentos finais sobre aspessoas, pois carecemos do conhecimento e da sabedoria parafazê-lo. Nem conseguiríamos aplicar os padrões corretos. Amaneira do mundo é julgar competitivamente entrevencedores e perdedores. O Senhor, por outro lado, aplicará oconhecimento perfeito da lei que a pessoa recebeu e a julgarácom base nas circunstâncias, intenções e obras dela ao longode toda a sua vida. (…)

Julgamentos IntermediáriosApesar de proibir aos mortais fazer julgamentos finais, asescrituras exigem que façam o que chamarei de ‘julgamentosintermediários’. Esses julgamentos são essenciais para oexercício do arbítrio moral pessoal. (…)

Não há dúvida de que precisamos fazer julgamentos todos osdias ao exercermos nosso arbítrio moral, mas precisamos sercautelosos para que nossos julgamentos sobre as pessoassejam intermediários e não finais. Afinal, os ensinamentos denosso Salvador contêm muitos mandamentos que nãopoderíamos cumprir se não fizéssemos julgamentosintermediários sobre as pessoas: ‘Não deis aos cães as coisassantas, nem deiteis aos porcos as vossas pérolas’ (Mateus 7:6);‘Acautelai-vos (…) dos falsos profetas. (…) Por seus frutos osconhecereis’ (Mateus 7:15–16); e ‘Saí do meio dos iníquos’.(D&C 38:42)

Todos nós fazemos julgamentos ao selecionarmos nossosamigos, ao decidirmos como gastaremos nosso tempo edinheiro e, é claro, ao escolhermos um companheiro eterno.Alguns desses julgamentos intermediários por certo estãoentre aqueles que o Salvador mencionou ao ensinar que ‘omais importante da lei’ inclui o juízo. (Mateus 23:23) (…)

Fazer Julgamentos Intermediários Justos(…) Analisemos alguns princípios ou elementos quecontribuem para um ‘julgamento justo’.

Em primeiro lugar, o julgamento justo deve, por definição, serintermediário. Não lhe compete, por exemplo, declarar queuma pessoa já está com a exaltação garantida ouirremediavelmente fadada ao fogo do inferno. Tampoucodeve afirmar que alguém desperdiçou todas as oportunidadesde alcançar a salvação ou de desempenhar um papel dedestaque na obra do Senhor. O evangelho é um evangelho deesperança, e nenhum de nós está autorizado a negar o poderda Expiação de purificar os pecados individuais, perdoar e,nas condições corretas, transformar a vida das pessoas.

Em segundo lugar, o julgamento justo deve ser guiado peloEspírito do Senhor, não pela ira, vingança, inveja ou egoísmo.(…)

Terceiro, para ser justo, o julgamento intermediário precisarestringir-se aos limites de nossas mordomias. Não nos cabeemitir ou aplicar julgamentos que fujam a nossasresponsabilidades. (…)

Um quarto princípio para os julgamentos intermediáriosjustos é que devemos, se possível, abster-nos de julgar atéadquirirmos um conhecimento adequado dos fatos. (…)

(…) Às vezes, circunstâncias urgentes exigem que façamosjulgamentos preliminares antes de termos acesso a todos osfatos desejáveis para a tomada de decisões. (…)

(…) Em tais circunstâncias, fazemos o melhor possível,valendo-nos do que ensinam as escrituras modernas:devemos depositar nossa ‘confiança naquele Espírito que levaa fazer o bem—sim, a agir justamente, a andar em humildade,a julgar em retidão’. (D&C 11:12)

Um quinto princípio dos julgamentos intermediários justos éque, sempre que possível, devemos abster-nos de julgar aspessoas em situações extremas. (…)

Um elemento final dos julgamentos intermediários justos éque devemos aplicar padrões justos. Se empregarmos padrõesinjustos, nosso julgamento será injusto. Se não usarmospadrões justos, corremos o risco de também virmos a serjulgados por padrões injustos ou incorretos. Uma escriturafundamental sobre o tema de não julgar traz a seguinteadvertência: ‘Porque com o juízo com que julgardes sereisjulgados; e com a medida com que tiverdes medido vos hãode medir a vós’. (Mateus 7:2; ver também 3 Néfi 14:2.)”

301 APÊN

DICE

1. Leia 3 Néfi 24:2. Nesse versículo, Jesus Cristo écomparado a quê?

2. Leia 3 Néfi 24:3; Doutrina e Convênios 128:24. Que ofertapodemos fazer que seja semelhante aos sacrifícios dosfilhos de Levi?

3. Relacione cinco tipos de pessoas a quem o Senhor seráveloz para julgar. (Ver 3 Néfi 24:5.)

4. Leia 3 Néfi 24:7. Que promessa traz esse versículo?

5. Em sua opinião, por que deixar de pagar o dízimo e asofertas pode ser comparado a “roubar a Deus”? (Ver 3Néfi 24:8.)

6. Use o Guia para Estudo das Escrituras para procuraroutras três passagens que ensinem a importância dodízimo. Cruze essas referências com 3 Néfi 24:8 e, emseguida, relacione-as aqui.

7. Relacione as bênçãos que o Senhor promete àqueles queobedecerem à lei do dízimo. (Ver 3 Néfi 24:10–12.) Quaisdessas bênçãos vocês já notaram em sua própria vida?

8. Leia 3 Néfi 24:16–17. Quem o Senhor compara a jóiasnesses versículos? Por que essa comparação é adequada?

9. Procure outro versículo que ensine o valor dos filhos doPai Celestial e anote a referência aqui.

10. Leia 3 Néfi 25:1. Qual é o dia mencionado nesse versículo?

11. Leia o versículo 2. Nesse versículo, o Salvador promete“[levantar-se] com poder de cura em suas asas”. Por queessa promessa é reconfortante?

12. Leia o versículo 5. Que promessa o Senhor faz nesseversículo?

13. Leia Doutrina e Convênios 110:13–16. Quando foicumprida a profecia contida em 3 Néfi 25:5? Onde ela foicumprida?

14. A qual profeta moderno Elias apareceu?

15. Leia 3 Néfi 25:6 e compare essa passagem com Malaquias4:6 e Joseph Smith—História 1:39. Que diferenças existementre as três versões desse versículo?

16. O Profeta Joseph Smith declarou: “A maiorresponsabilidade que Deus designou a nós neste mundo éa de buscar nossos mortos”. (History of the Church, 6:313)Leia Doutrina e Convênios 128:15–18. Em sua opinião, oque significa “[converter] o coração dos pais aos filhos, e ocoração dos filhos a seus pais”?

17. Qual é o seu versículo favorito em 3 Néfi 24–25? Por quê?

MALAQUIAS NO LIVRO DE MÓRMON (3 NÉFI 24–25)

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APÊNDICE

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Livro de Mormon (Do Professor)