MAX WEBER

INTRODUÇÃO: Weber e seu tempo.

EPISTEMOLOGIA E METODOLOGIA: compreensão e tipo-ideal

OBJETO CENTRAL DA SOCIOLOGIA: ação social, seus contextos e efeitos.

PROBLEMÁTICA HISTÓRICO-TEÓRICA:

racionalização do mundo e seus efeitos

INTRODUÇÃO: Weber e seu INTRODUÇÃO: Weber e seu tempotempo

HistoricismoHistoricismo. Procurava restituir a marca de . Procurava restituir a marca de cada época e de cada cultura com a cada época e de cada cultura com a finalidade de inscrever a história no terreno finalidade de inscrever a história no terreno dos fatos. dos fatos. W. DilittheyW. Dilitthey

Utilitarismo AlemãoUtilitarismo Alemão. Agentes sociais como . Agentes sociais como átomos da átomos da sociedade. Categorias sociedade. Categorias econômicas pensadas sem a consideração econômicas pensadas sem a consideração sem o sem o contexto social. contexto social. Menger. Menger.

Positivismo Francês. Comte e Durkheim.Positivismo Francês. Comte e Durkheim.

ORDEM SOCIAL

A SOCIEDADE NO INDIVÍDUO. A SOCIEDADE NO INDIVÍDUO.

X X

O INDIVÍDUO NA SOCIEDADE.O INDIVÍDUO NA SOCIEDADE.

XX

O INDIVÍDUO E A SOCIEDADE. O INDIVÍDUO E A SOCIEDADE.

““OO traço distintivo das ciências do traço distintivo das ciências do

homem em relação às ciências da homem em relação às ciências da

natureza é dela se confrontar a seres natureza é dela se confrontar a seres

conscientes que agem em função de conscientes que agem em função de

valores, de crenças, de representações, valores, de crenças, de representações,

de cálculos e que não se limitam a de cálculos e que não se limitam a

reagir aos estímulos do meio reagir aos estímulos do meio

ambiente.“(M. Weber)ambiente.“(M. Weber)

EPISTEMOLOGIA E METODOLOGIA

As estruturas sociais não existem independentemente das ações dos indivíduos.

Trata-se de buscar entender entidades coletivas que não se mostram diretamente considerando a ação dos indivíduos.

EEla la nãonão é uma atividade é uma atividade puramente puramente

especulativaespeculativa nem uma análise ligada nem uma análise ligada

estreitamente à prática política.estreitamente à prática política.

O QUE É A SOCIOLOGIA PARA WEBER?O QUE É A SOCIOLOGIA PARA WEBER?

“A “sociologia é uma ciência que se propõe compreender pela interpretação a ação social e por seu intermédio explicar causalmente seu desenrolar e seus efeitos. Nós entendemos por atividade um comportamento humano (...) quando o agente ou os agentes lhe comunica um senso subjetivo. E por atividade social a atividade que, segundo O sentido visado pelo agente ou os agentes se relacionam ao comportamento de outro, segundo o qual orienta seu desenrolar.”

Julgamento com ValoresJulgamento com Valores Toda atividade Toda atividade mantém relações com os valores, banhada mantém relações com os valores, banhada na história da qual não se pode escapar. na história da qual não se pode escapar. Toda ciência está construída à partir dos Toda ciência está construída à partir dos valores da época.valores da época.

JJulgamento de Valorulgamento de Valor Apreciação que Apreciação que introduz uma irracionalidade na prática introduz uma irracionalidade na prática científica. científica.

Solução: Solução: Vigilância EpistemológicaVigilância Epistemológica. . Prática científica dotada de uma ética.Prática científica dotada de uma ética.

““… … NA ESFERA DAS NA ESFERA DAS

CIÊNCIAS SOCIAIS UMA CIÊNCIAS SOCIAIS UMA

DEMONSTRAÇÃO DEMONSTRAÇÃO

METODICAMENTE CORRETA, METODICAMENTE CORRETA,

QUE PREDENTE TER ATINGIDO QUE PREDENTE TER ATINGIDO

SEU OBJETIVO, DEVE SER SEU OBJETIVO, DEVE SER

RECONHECIDA COMO EXATA DA RECONHECIDA COMO EXATA DA

MESMA MANEIRA POR UM MESMA MANEIRA POR UM

CHINÊS...”.CHINÊS...”.

CompreenderCompreender

InterpretarInterpretar

SociologiaSociologia

Explicar a causalidade. Explicar a causalidade.

A SOCIOLOGIA É UMA CIÊNCIA A SOCIOLOGIA É UMA CIÊNCIA COMPREENSIVA E EXPLICATIVACOMPREENSIVA E EXPLICATIVA

DUAS DIREÇÕES DE CAUSALIDADEDUAS DIREÇÕES DE CAUSALIDADE

Causalidade histórica.

Causalidade sociológica.

Circunstâncias “únicas” causadoras de Circunstâncias “únicas” causadoras de um fenômeno. um fenômeno.

Relação “regular” entre dois fenômenos. Relação “regular” entre dois fenômenos.

““Regular”, mas probabilística, provável, Regular”, mas probabilística, provável, aproximativa X INEVITÁVEL. aproximativa X INEVITÁVEL.

Fenômeno “A” favorece mais ou menos O Fenômeno “A” favorece mais ou menos O surgimento do fenômeno “B” . surgimento do fenômeno “B” .

CAUSALIDADE HISTÓRICA e SOCIOLÓGICA.

Causalidade histórica.

Causalidade Histórico-Sociológica

Acontecimento particular: como Acontecimento particular: como aconteceu a guerra de 1914? Importância aconteceu a guerra de 1914? Importância das das contingênciascontingências e e eventoseventos históricos. históricos.

Acontecimento de vasto significado Acontecimento de vasto significado histórico: como surgiu o capitalismo? histórico: como surgiu o capitalismo?

CAUSALIDADE HISTÓRICA e SOCIOLÓGICA.

Metodologia de Weber: causalidade histórica e causalidade sociológica.

Causas prováveis ou possíveis

O Planejamento econômico torna O Planejamento econômico torna impossível um regime democrático? impossível um regime democrático?

A propriedade privada dos meios de A propriedade privada dos meios de produção torna inevitável o poder político produção torna inevitável o poder político

controlado pela minoria proprietária? controlado pela minoria proprietária?

As relações causais sãos sempre parciais, As relações causais sãos sempre parciais, prováveis e não são necessariamente prováveis e não são necessariamente

unilaterais. unilaterais.

CAUSALIDADE HISTÓRICA e SOCIOLÓGICA.

Causalidade parcial e analítica.Um elemento da sociedade não determina Um elemento da sociedade não determina

o conjunto da sociedade.o conjunto da sociedade.

O futuro de uma sociedade não pode ser O futuro de uma sociedade não pode ser deduzido de um elemento que a deduzido de um elemento que a

caracteriza no presente.caracteriza no presente.

É impossível prever em pormenor o que É impossível prever em pormenor o que será a sociedade capitalista do futuro ou será a sociedade capitalista do futuro ou

a sociedade pós-capitalista.a sociedade pós-capitalista.

Processos de racionalização e a Processos de racionalização e a burocratização: homens alma? burocratização: homens alma? reencamento do pela religião? reencamento do pela religião?

CAUSALIDADE HISTÓRICA e SOCIOLÓGICA.

Implicações Metodológicas: ideal-tipo.

Método para compreender para organizar Método para compreender para organizar de maneira inteligível de um de maneira inteligível de um

acontecimento histórico ou um fenômeno acontecimento histórico ou um fenômeno social. social.

A construção de tipo-ideal é um processo A construção de tipo-ideal é um processo de racionalização. de racionalização. EstilizaçãoEstilização!!

Coerente com a concepção da causalidade Coerente com a concepção da causalidade parcial e analítica. parcial e analítica.

CAUSALIDADE HISTÓRICA e SOCIOLÓGICA.

Implicações Metodológicas: ideal-tipo.

Todos os conceitos das Todos os conceitos das Ciências da Ciências da Cultura Cultura são tipos-ideias: dominação, são tipos-ideias: dominação,

burocracia, religião, etc. burocracia, religião, etc.

Função: torna a experiência mais Função: torna a experiência mais inteligível dos para os que a viveram.inteligível dos para os que a viveram.

CAUSALIDADE HISTÓRICA e SOCIOLÓGICA.

Implicações Metodológicas: ideal-tipo.

Os sociólogos têm o objetivo de tornar Os sociólogos têm o objetivo de tornar inteligível, até no limite, aquilo que não o inteligível, até no limite, aquilo que não o

foi, fazer surgir o sentido do que foi foi, fazer surgir o sentido do que foi vivido sem que este sentido tenha sido vivido sem que este sentido tenha sido

claro para os que viveram. claro para os que viveram.

CAUSALIDADE HISTÓRICA e SOCIOLÓGICA.

Implicações Metodológicas: ideal-tipo.

Tipo-Ideal X Características comuns. Tipo-Ideal X Características comuns.

Tipo-Ideal X Tipo Médio. Características Tipo-Ideal X Tipo Médio. Características médiasmédias

Tipo-Ideal: RECONSTRUÇÃO NO Tipo-Ideal: RECONSTRUÇÃO NO PENSAMENTO DO FATO PENSAMENTO DO FATO ESTILIZADOESTILIZADO. .

Tipo-Ideal: ESCOLHA DE TRAÇOS TÍPICOS. Tipo-Ideal: ESCOLHA DE TRAÇOS TÍPICOS. ESTILIZÇÃO DO REALESTILIZÇÃO DO REAL. .

Tipo-Ideal: QUAIS TRAÇOS? ESCOLHA Tipo-Ideal: QUAIS TRAÇOS? ESCOLHA AXIOLOGICAMENTE ORIENTADA. AXIOLOGICAMENTE ORIENTADA.

ESPÉCIES DE TIPOS IDEAIS. Indivíduos HistóricosIndivíduos Históricos

Indivíduos Abstratos da Realidade

O Capitalismo no O Capitalismo no OcidenteOcidente. A Cidade no . A Cidade no OcidenteOcidente. .

Realidades Realidades GlobaisGlobais e e SingularesSingulares. .

Burocracia. Feudalismo. Tipos de Burocracia. Feudalismo. Tipos de dominação. dominação.

Escolha de um elemento da realidade Escolha de um elemento da realidade histórica e alguns aspectos deste histórica e alguns aspectos deste

elemento. elemento.

TIPOS-IDEAIS: espécies. Tipos de Comportamentos Sociais

O Capitalista e a ação econômica. O Capitalista e a ação econômica.

Teoria Econômica Teoria Econômica Construção de um Construção de um tipo-ideal de comportamento do indivíduo tipo-ideal de comportamento do indivíduo

se fosse um sujeito econômico se fosse um sujeito econômico puropuro. .

TIPOS-IDEAIS: espécies.

Burocracia. Feudalismo. Tipos de Burocracia. Feudalismo. Tipos de dominação. dominação.

Tipos de Esfera da Ação

Escolha de um elemento da realidade Escolha de um elemento da realidade histórica e alguns aspectos deste histórica e alguns aspectos deste

elemento. elemento.

CompreenderCompreender

InterpretarInterpretar

SociologiaSociologia

Explicar a causalidade. Explicar a causalidade.

A SOCIOLOGIA É UMA CIÊNCIA A SOCIOLOGIA É UMA CIÊNCIA COMPREENSIVA E EXPLICATIVACOMPREENSIVA E EXPLICATIVA

EXPLICAR O QUÊ?

A AÇÃO SOCIAL, SEU SENTIDO, CONTEXTO, SUA MOTIVAÇÃO E SEUS EFEITOS.

EPISTEMOLOGIA E METODOLOGIA o que é a sociologia?

“ ...uma ciência voltada para a compreensão interpretativa da ação social e, por essa via, para a explicação causal dela no seu transcurso e nos seus efeitos”

AÇÃO SOCIAL: conduta à qual o próprio agente associa um sentido.

É uma ação orientada significativamente pelo agente conforme a conduta de outros e que transcorre em consonância com isso.

COMO ENTENDER O SENTIDO?COMO ENTENDER O SENTIDO?

Questão 1- O que Weber entende por SENTIDO?

Resposta 1- O sentido subjetivamente visado pelo agente e não qualquer sentido objetivamente correto ou metafisicamente verdadeiro .

Resposta 2- O sentido que se manifesta na ação concreta do agente como seu fundamento o que envolve um motivo.

COMO ENTENDER O SENTIDO?COMO ENTENDER O SENTIDO?

SENTIDO

COMPREENSÃO

MOTIVO

COMO ENTENDER O SENTIDO?COMO ENTENDER O SENTIDO?

SENTIDO

COMPREENSÃO

MOTIVO

COMPREENDER O MOTIVO PORQUE É A CAUSA DA AÇÃO.

COMO ENTENDER O SENTIDO?COMO ENTENDER O SENTIDO?

SENTIDO

COMPREENSÃO

MOTIVO

COMPREENDER O MOTIVO PORQUE É A CAUSA DA AÇÃO.

CAUSA DA AÇÃO DO PONTO DE VISTA DO SOCIÓLOGO!

COMO ENTENDER O SENTIDO?COMO ENTENDER O SENTIDO?

SENTIDO

COMPREENSÃO

CADEIA MOTIVACIONAL

A AÇÃO É UM PROCESSO E NÃO UM ATO ISOLADO.

INDIVIDUALISMO METODOLÓGICO: como entender o sentido?

SENTIDO

COMPREENSÃO

CADEIA MOTIVACIONAL

O ELO DA CADEIA É O SENTIDO.

COMO ENTENDER O SENTIDO?COMO ENTENDER O SENTIDO?

SENTIDO

COMPREENSÃO

CADEIA MOTIVACIONAL

UM CAPITALISTA AGE COM O MESMO SENTIDO QUE UM PIRATA?

COMO ENTENDER O SENTIDO?COMO ENTENDER O SENTIDO?

SENTIDO

COMPREENSÃO

CADEIA MOTIVACIONAL

SENTIDO NÃO É PSÍQUICO, TAMPOUCO INTUIÇÃO. COMPREENDER O SENTIDO DA AÇÃO É

RECONSTRUIR O ENCADEAMENTO SIGNIFICATIVO DA AÇÃO

COMO ENTENDER A ÊNFASE NO ATOR SOCIAL?

CADEIA MOTIVACIONAL

Autonomia das diferentes esferas da existência humana.

É a única entidade capaz de conferir sentido às ações.

A ação social é orientada por sentidos particulares. O agente individual é a entidade em que os sentidos particulares podem estar simultaneamente presentes e em contato.

COMO ENTENDER A ÊNFASE NO ATOR SOCIAL?

CADEIA MOTIVACIONAL Conduta de múltiplos agentes que se

orientam reciprocamente por um conteúdo específico do sentido das suas ações.

Papel da relação social.

Diferença entre AÇÃO SOCIAL e RELAÇÃO SOCIAL: sentido e o conteúdo específico do sentido.

COMO ENTENDER A ÊNFASE NO ATOR SOCIAL?

CADEIA MOTIVACIONAL

A amizade é uma relação social.

O aperto de mão é uma ação social porque a ação de um é orientada pela ação do outro.

Conteúdo específico compartilhado por vários indivíduos.

Conteúdo específico compartilhado por vários indivíduos com vários outros.

COMO ENTENDER A ÊNFASE NO ATOR SOCIAL?

CADEIA MOTIVACIONAL Não garantias das condutas e do sentido.

A relação social somente existe quando se traduz em condutas efetivas em função de um sentido compartilhado.

Portanto, a relação social somente pode ser compreendida como probabilidade.

A probabilidade será tanto maior quando maior for a aceitação do conteúdo específico pelos seus participantes.

COMO ENTENDER A ÊNFASE NO ATOR SOCIAL?

CADEIA MOTIVACIONAL

Conteúdo do sentido incorporado pelos agentes.

Aceitação Legitimidade.

Conteúdo do sentido legitimado Ordem social. Estado, Igreja, Mercado, etc. são ORDENS SOCIAIS.

COMO ENTENDER A ÊNFASE NO ATOR SOCIAL?

CADEIA MOTIVACIONAL

ORDEM SOCIAL Honra. Estamento.

ORDEM ECONÔMICA Mercado. Classes Sociais

ORDEM POLÍTICA Poder. Partido.

Linhas de Ação. Diversificação. Dominação.

A CADA TIPO DE AÇÃO CORRESPONDE UM TIPO A CADA TIPO DE AÇÃO CORRESPONDE UM TIPO

DE DOMINAÇÃO.DE DOMINAÇÃO.

DDominaçãoominação. “. “ChanceChance de encontrar uma de encontrar uma

pessoa determinada pronta a obedecer a uma pessoa determinada pronta a obedecer a uma

ordem de conteúdo determinado. A dominação ordem de conteúdo determinado. A dominação

necessita de uma necessita de uma justificativajustificativa. A dominação se . A dominação se

acompanha de uma legitimidade cuja função é acompanha de uma legitimidade cuja função é

normalizar a vida socialnormalizar a vida social” . ” .

A cada tipo de ação corresponde um tipo de A cada tipo de ação corresponde um tipo de dominação.dominação.

LegitimidadeLegitimidade. É feita de uma crença . É feita de uma crença

socialmente compartilhada que dá validade ao socialmente compartilhada que dá validade ao

poder detido pelos dominantes.poder detido pelos dominantes.

AS FORMAS DA AÇÃO SOCIALAS FORMAS DA AÇÃO SOCIAL

Ação TradicionalAção Tradicional: costumes, hábito. A : costumes, hábito. A maioria das atividades quotidiana familiar maioria das atividades quotidiana familiar pertence a este tipo.pertence a este tipo.

Ação AfetivaAção Afetiva: guiada pela paixão. A bofetada : guiada pela paixão. A bofetada dada impulsivamente.dada impulsivamente. Ação Racional referente a valoresAção Racional referente a valores: guiada por : guiada por valores éticos, estéticos ou religiosos. A valores éticos, estéticos ou religiosos. A aristocracia que se bate pela sua honra, o aristocracia que se bate pela sua honra, o cavaleiro que parte para cruzada ou o capitão cavaleiro que parte para cruzada ou o capitão que afunda com o seu navio. O homem-bomba. que afunda com o seu navio. O homem-bomba. São ações racionais.São ações racionais. Ação Racional referente a finsAção Racional referente a fins. Ação . Ação instrumental voltada a um objetivo utilitário e instrumental voltada a um objetivo utilitário e que implica a adequação entre fins e meios.que implica a adequação entre fins e meios.

AS TRÊS FORMAS DE DOMINAÇÃO

Dominação TradicionalDominação Tradicional. A legitimidade é . A legitimidade é o o caráter sagrado da tradiçãocaráter sagrado da tradição. A . A gerontocracia, o poder patriarcal. Poder dos gerontocracia, o poder patriarcal. Poder dos senhores.senhores.

Dominação CarismáticaDominação Carismática. Legitimidade . Legitimidade oriunda de uma personalidade dotada de uma oriunda de uma personalidade dotada de uma áurea excepcional. O chefe carismático funda áurea excepcional. O chefe carismático funda sua força na sua força na capacidade de convicçãocapacidade de convicção, , na na propagandapropaganda. A obediência aos chefes deve-se . A obediência aos chefes deve-se aos fatores emocionais que eles conseguem aos fatores emocionais que eles conseguem suscitar, manter e controlar.suscitar, manter e controlar.

AS TRÊS FORMAS DE DOMINAÇÃO

DDominação Racional-Legalominação Racional-Legal. Legitimidade . Legitimidade

se apóia sobre o poder de um se apóia sobre o poder de um direito abstratodireito abstrato

e e impessoalimpessoal. Este poder é ligada a uma função . Este poder é ligada a uma função

e não à pessoa. A dominação racional ou e não à pessoa. A dominação racional ou

legal-burocrática passa igualmente pela legal-burocrática passa igualmente pela

submissão a um códigosubmissão a um código, a uma , a uma regra universal regra universal

e funcionale funcional..

PENSAR O MUNDO MODERNOPENSAR O MUNDO MODERNO

3.1. 3.1. Como os Como os sociólogossociólogos do seu tempo do seu tempo

(Simmel, Sombart, Tönnies) Weber se (Simmel, Sombart, Tönnies) Weber se

interroga sobre a interroga sobre a natureza das múltiplas natureza das múltiplas

transformaçõestransformações que sacodem os países que sacodem os países

ocidentais.ocidentais.

PENSAR O MUNDO MODERNOPENSAR O MUNDO MODERNO

Relação entre economia e a sociedade.Relação entre economia e a sociedade.

Poder torna-se fundado na dominação legal.Poder torna-se fundado na dominação legal.

Expansão do protestantismo, ao mesmo Expansão do protestantismo, ao mesmo tempo que há uma secularização da tempo que há uma secularização da sociedade. Há uma crise de valores religiosos. sociedade. Há uma crise de valores religiosos. “Deus está morto”, frase famosa de Nitzsche.“Deus está morto”, frase famosa de Nitzsche.

O espírito racional e positivo se substitui às O espírito racional e positivo se substitui às crenças tradicionais.crenças tradicionais.

Tarefa de Weber: compreender a Tarefa de Weber: compreender a singularidade do mundo ocidental. singularidade do mundo ocidental.

RACIONALIZAÇÃO: princípio das sociedades RACIONALIZAÇÃO: princípio das sociedades modernasmodernas

QQual é o motor do dinamismo econômico ual é o motor do dinamismo econômico das sociedades industriais? das sociedades industriais?

PPor que o capitalismo nasceu no or que o capitalismo nasceu no ocidente? ocidente?

SSob que princípios de legitimidade ob que princípios de legitimidade nasceram o direito, o poder e a crença do nasceram o direito, o poder e a crença do mundo moderno?mundo moderno?

O QUE CARACTERIZA A O QUE CARACTERIZA A MODERNIZAÇÃO DO OCIDENTE?MODERNIZAÇÃO DO OCIDENTE?

Desculturalização.

Secularização.

Desencantamento

Racionalização.

RRacionalização da economia, do acionalização da economia, do direito, do Estado e da ciência direito, do Estado e da ciência (matematização e experimentação), da (matematização e experimentação), da arte (institucionalização de um mercado, arte (institucionalização de um mercado, desenvolvimento da música harmônica, da desenvolvimento da música harmônica, da perspectiva linear e aérea na pintura), perspectiva linear e aérea na pintura), racionalização da arquitetura. racionalização da arquitetura.

RRacionalização da vida materialacionalização da vida material

MODERNIZAÇÃO E RACIONALIZAÇÃOMODERNIZAÇÃO E RACIONALIZAÇÃO

“EEla tla tirou seu halo de todas as

atividades que até então tinham sido

contempladas com temor reverencial. Todas

as relações fixas, oxidadas, com sua següela

de idéias e concepções tradicionais, são

dissolvidas, e todas que se formam

novamente envelhecem antes que se

ossifiquem. Tudo o que é estamental, tudo

que é sólido, se evapora, tudo que é sagrado

é profanado...”. (Weber, Protestantismo e

Espírito do Capitalismo)

MODERNIZAÇÃO

““... ... destruiu todas as relações feudais, destruiu todas as relações feudais,

patriarcais, idílica. Ela rompeu os vínculos patriarcais, idílica. Ela rompeu os vínculos

feudais que ligavam o homem a seus feudais que ligavam o homem a seus

superiores naturais e não deixou nenhum superiores naturais e não deixou nenhum

outro nexo entre os homens, a não ser o outro nexo entre os homens, a não ser o

interesse nu, o pagamento à vista. Ela afogou interesse nu, o pagamento à vista. Ela afogou

na água gelada do cálculo egoísta o zelo na água gelada do cálculo egoísta o zelo

sagrado dos devotos, o entusiasmo sagrado dos devotos, o entusiasmo

cavalheiresco, a melancolia dos pequenos cavalheiresco, a melancolia dos pequenos

burgueses..... Em lugar da exploração envolta burgueses..... Em lugar da exploração envolta

em ilusões religiosas, despuradora, direta, em ilusões religiosas, despuradora, direta,

brutal.brutal. “ (Marx- Manifesto Comunista “ (Marx- Manifesto Comunista)

O CAPITALISMOO CAPITALISMO

FIMFIM