Jacques Le Goff

O Apogeu da Cidade Medieval

Sobre o AutorJacques Le Goff

• Nasceu em 1 de Janeiro de 1924 na cidade de Toulon – Sul da França;

• Iniciou seus estudos na École Normale Superiéure de Paris, o principal centro de formação dos quadros do magistério Francês;

• Em 1944 ingressou no Liceu Louis-le Grand.

• Entre os Anos de 1947/48, estudou na Universidade Charle de Prague.

• Em 1950, já como professor de História, torna-se membro da École Française de Rome.

• Em 1954, foi nomeado Assistente da Faculté de Lille, ocupando o cargo até 1959.

• Em 1960 foi nomeado pesquisador do CNRS (Centro Nacional de Pesquisa Científica).

• Em 1962 Assume o cargo de Mestre-Assistente VI seção da École Pratique des Hautes Études

Bibliografia do Autor

• Os Mercadores o os Banqueiros na Idade Média (1956)• Os Intelectuais na Idade Média (1957)• A Civilização do Ocidente Medieval (1964)• Para Um Novo conceito da Idade Média (1977)• O Apogeu da Cidade Medieval (1980)• O Nascimento do Purgatório (1981)• O Imaginário Medieval (1985)• História e Memória (1988)• O Homem medieval (1994)• A Europa contada aos Jovens (1996)• Por Amos das Cidades (1999)• Dicionário Temático do Ocidente Medieval (2001)• O Deus da Idade Média (2003)• Em busca da Idade Média (2003)

Le Goff se opõe a ideia da história utilizada para justificar fins políticos, e passa a atuar em prol de uma renovação pedagógica no ensino de tal disciplina.

Dirigiu os estudos relacionados à “Nova História”, corrente historiográfica correspondente a terceira geração da École dos Annales.

Exemplos de retratações históricas com finalidades políticas no Brasil

Pedro Américo retrata Tiradentes com e como Jesus Cristo. Também idealiza O Grito da Independência, com Dom Pedro II belo e formoso sobre seu corcel.

“A fobia da história política já não é um artigo de fé, porque a noção de política evoluiu e a

problemática do poder impôs-se à Nova História.”

CRESCIMENTO URBANO• “Revolução urbana do século XII” Sidney R. Packard;• Crescimento quantitativo espetacular, sobretudo entre

1150 e 1300• Indicadores desse crescimento: aumento do perímetro

das muralhas, novos burgos e subúrbios, multiplicação das paróquias, conventos e casasTOMADA DE CONSCIÊNCIA URBANA• Habitantes das novas cidades não pensavam em criar uma

cidade, pensavam em formar uma comunidade capaz de fazer frente aos senhores

• Consciência a princípio física, separando-se quase sempre por muralhas do exterior não-urbano

• Estrutura interna com pontos de referência emblemáticos• Conventos das ordens medicantes, nascidos nas cidades e para as

cidades, exprimirá essa primeira tomada de consciência urbana

Metz – Meados do Século XII

Metz – Final do Século XIII

Haguenau

Haguenau - As três muralhasHaguenau – Terceira muralha - 1300

A urbanização é dirigida. “Fruto da vontade de um homem e não mais obra coletiva de gerações sucessivas… Desta vez a urbanização precede o povoamento em vez de ser a sua consequência… Em Reims, os urbanistas dos anos 1180-1210 fixaram definitivamente a configuração de sua cidade por vários séculos.” (P. Desportes)

O arcebispo Guillaume de Champagne realizou, a partir de 1183, o loteamento da totalidade do seu domínio em torno de uma artéria central

“teve-se uma visão ampla e ambiciosa: nem todo o espaço oferecido foi ocupado; mas a superfície construída quase duplicou”

Reims

Reims

Cidades fortificadas; Charles Higounet pensa que se trata sobretudo de uma

Organização da ocupação do solo e de um agrupamento da população;

Permanecem muito inseridas no tecido campesino, constituindo antes burgos rurais do que cidades propriamente ditas;

Bastides

População Século XIII, início do recenseamento A distância entre o lugar de origem e a cidade depende

evidentemente da importância dessa cidade, de seu poder de atração

Origem sobretudo rural, camponeses recém-urbanizados A França urbana medieval é em grande parte uma França

rural da cidade

Gabriel

o povoamento urbano

tabela

tipos de cidades

ilustração genérica

Muralhas• Construída para fins

militares e de defesa• Elemento físico e simbólico

mais significativo das cidades medievais

• Elemento essencial para a tomada da consciência urbana

• Elemento que estabelece a dialética entre interior e exterior

A CIDADE E O EXTERIOR: AS MURALHAS

Muralhas• Construídas em pedra, constituíam-se de muros, torres e portas• A responsabilidade pela guarda e manutenção se dividia, entre

seus habitantes, por vezes aos citadinos, outras, aos senhores e ao rei

• A destruição da muralha simbolizava a derrota da cidade

Portas• Portas como instrumento da dialética do

exterior e o interior.• Mercados, albergues, e conventos de ordens

mendicantes se instalavam próximas às portas• A defesa das portas era ponto chave para

proteção da cité e do burgo

Porta Narbonne, Carcassonne Porta Aude, Carcassonne

Estradas e Pontes• Estradas eram elementos de

conexão entre cidades e elementos da cité

• Estradas compunham elemento chave para determinar a relação entre campo e cidade

• Pontes eram elementos de transposição de rios, articulavam estradas.

Ponte Velha, Carcassonne

Ponte Valentre, Cahors

Ponte Nova, Cahors

A CIDADE E O INTERIOR: ESTRUTURA E PONTOS QUENTES

Forma da Cidade Medieval

Muralha: elemento não determinante; Sítio Geográfico: fator plenamente determinande

Cidades planas ou de planícies eram minoria. Enquanto, as cidades nos morros, terraços ou colinas eram maioria.

Motivos que influenciavam a escolha do sítio geográfico: Proteção contra inundações; Defesa contra invasões; Referência a temas imaginários, muitos deles baseados em

citações bíblicas.

Tortuoso; Dédalo de ruelas, ou seja, um lugar onde os caminhos estão

dispostos de maneira confusa a ponto de confundir os passantes;

Motivos:

Essas características são consequências das marcas feudais, como, por exemplo, dos limite dos feudos, das censíves - local sobre o qual é cobrado o censo.

Centro da Cidade Medieval

Três estruturas da cidade medieval:

1. Cidades oriundas da cité romana: - Centro: corresponde à cidade do Baixo Imperio com muralhas;

- Característica marcante: par de eixos perpendiculares que se cruzam;

- Cités não se encontram isoladas, e sim, engastadas na cidade medieval;

- Pequena superfície (5 a 30 habitantes)

A cité e as paróquias urbanas de Bordeaux, segunda metade do século XII, conforme Ch.

Estruturas da Cidade Medieval

Toulouse

Metz

2. Cidades de Adesão, segundo Pierre Lavedan, correspondem às cidades oriundas de núcleos pré-urbanos.

Origem: a partir de castelos e mosteiros

Castelo Charlieu Charlieu, dessin de Gaston Jourda de Vaux

Desenvolveram-se de três maneiras distintas:

a) Cidades com um único centro, onde se localiza o castelo e o mosteiro

Brive, onde sete ruas irradiantes convergem para a igreja de Saint-Martin — "uma teia de aranha"

b) Cidades policêntrica

Casos em que se divide em várias núcleos urbanos; Pode ser ou não circundada por uma muralha.

Em Reims, por exemplo, há dois nucleos primitivos, a cité encerrada na muralha galo-romana de forma oval e o burgo desenvolvido ao redor da Abadia de Saint-Remi.

Abadia de Saint-Remi

c) Casos em que se divide em cidade alta e cidade baixa

As cidades altas posicionavam-se no centro em relação à cidade baixa que o circunda. Tal configuração possuía um centro, formado pela atração gerada por um mosteiro ou castelo.

Cidade Loches

Château de loches, França

3. Cidades Novas ou Bastides

Algumas foram pré-concebidas, e, portanto, possuíam planta geométrica e praça central com entorno regular; enquanto, outras eram “espaços inorgânicos de aldeias de formação espontânea”

Elementos das Bastides:

- Muralhas - Praças Centro de atração; Havia preocupação com o planejamento urbano deste local; Cercada pelos cobertos, mercados de madeira com passagens subterrâneas para abastecimento. - Igrejas

Muitas bastides foram bem sucedidas; enquanto outras não passavam de aldeias.

Quanto ao terreno, havia um divisão: - locais de construção;- jardim;- arpentos de terras cultiváveis ou vinhas

Cidade de Saint-Denis, França

A INFLUÊNCIA DO PODER RELIGIOSO NA FORMAÇÃO DE CIDADES

• Localizada a aproximadamente 10 km do centro de Paris

• Abadia construída em local considerado sagrado

• Homenagem a St. Denis, 1º bispo de Paris

• Centro de atração de peregrinos

-Policêntrica: No geral, possue múltiplos pontos de interesse,

onde se reunem os habitantes para suas funções sociais.

- Pontos de referência (Arlette higounet) ou Pontos quentes

Estabelecidos os pontos de referência( lugares e monumentos) são concebidos os espaços para as casas, ruas e circulação.Juntos , dão coesão à tessitura urbana e exercem

poder de atração e repulsão aos citadinos.

Cidade MEDIEVAL

Os pontos de referência são aceleradores da vida urbana e neles manifestam-se 3 funções:

1) religiosa2) econômica3)política

1)Função religiosa:

A igreja ocupa lugares estratégicos na topografia.

Pontos de atração como centros litúrgicos ou de devoção. Também são pontos de partida de procissões

Funcões de uma cidade

Exerce funções -econômica de arrecadação, através do

dízimo, censo e rendas.a

- de comando através da alta justiça. (julgamentos e execuções)

A instituição Igreja

2)Função econômica

PraçasMercadosRuas de artesãos e mercadores agrupadosMoinhos Urbanos e suburbanos

funcões de uma cidade

- Função Política: Figura nas mãos do Senhor Local(poder local) e

do rei ( poder regional).Forças de REPRESSÂOAmeaça; Domina a cidade Associada à Igreja através da Alta Justiça

Poder de prisão

Funcões de uma cidade

Pelourinho – local onde era feita justiça

Patíbulo ou Cadafalso

Base: Atlas das cidade medievais da Alsácia Livro da Arlette Higounet sobre Périguex

Breves estudos de caso sobre cidades alsacianas e referência de Périgueux

LEITURA DA CIDADE

Região da AlsáciaPérigueux, situada na Aquitânia

Castelo SenhorialIgrejasMercado ou Mercados Estabelec. Especializados em peixes, gado,

grãos, tecidos, ervas.TornosArcadas de diferentes ofíciosMoinhos

Elementos fundamentais

Frequentemente associados no mesmo espaço físico

Balanças públicasPesos, medidas,

moedas

Mercados especializados em trigos, tecidos, açougues, açougues matadouros

Controle do comércio e artesanato

Equipamentos hídricos de usos comunitários

Poços, Fontes e Banhos

Em 1350 Estrasburgo contava com 11 banhos públicos.

Água

Tribunais

Prisões ( bastilhas) localizadas no interior do castelo

Pelourinho

Patíbulo : extra muros

Justiça

BordeisCemitérios intraurbanos – locais de reunião e

cultos religiosos.Paços MunicipaisCasa de senhores importantes , chamadas

SALAS

Outros equipamentos

CruzamentosPraças _ geralmente associadas ao mercado e

outros equipamentos, tal como o Chafariz ( caso de Périgueux)

IgrejasCasas de notáveis ( geralmente em pedra)FornosLagaresAçougues

Pontos de referência

A importância dos rios aumenta com o desenvolvimento do artesanato e tecelagem.

“As cidades medievais foram outras tantas Venezas”

Rios

Produzem trigo, tecidos, tinturas, no fim da Id Média, até mesmo Papel;

Extra murosÀs margens dos rios que circundam a cidadeNo fosso ( como em Cernay, Alsácia,1268)Alguns moinhos são fortificadosPodem estar associados à pontes ( moinhos-

barcos)

Moinhos

• Fundada no séc. VII por Dagoberto I, rei dos Francos

• Inicialmente um mosteiro beneditino que guardava os restos mortais de St. Denis (padroeiro da França)

• No século VIII, o abade Fulrad consegue enriquecer consideravelmente as posses da igreja

• Recebia grandes caravanas de comerciantes para suas férias

• Sua influência cresce e passa a receber privilégios da corte

• Propõe a construção de uma nova igreja, planta próxima da configuração atual

• Em 869 é invadida e saqueada por normandos

• Começam as obras de muramento

• Em 877 é considerada tão bem fortificada que recebe parte da coleção de manuscritos do Rei, configurando a biblioteca de St. Denis, uma das mais ricas até o fim da Alta Idade Média

Desenho de reconstrução da torre norte.

Planta de Suger (séc XII) Planta atual