Memória - Ensaio do Livro História e Memória - Le Goff

LE GOFF, Jacques. Memória. In: ___________ História

e Memória. Trad. Bernardo Leitão. 7ª edição revista –

Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2013, p. 387-440.

S E M I N Á R I O

ENSAIO: MEMÓRIANO LIVRO p. 366

A L U N O S K E R E N M A R Q U E S E R I C A R D O L A U B J R .

LE GOFF, Jacques. Memória. In: ___________ História e

Memória. Trad. Bernardo Leitão. 7ª edição revista –


ENSAIO: MEMÓRIANO LIVRO P. 366

S E M I N Á R I O


É considerado um dos principais historiadores

da Nova História (Nouvelle Histoire).

Historiador francês, que

se dedicou ao ESTUDO

DA IDADE MÉDIA.

Fez parte da 3ª GERAÇÃO

da Escola dos Annales,

Estudos aprofundados sobre a

CULTURA E MENTALIDADE DO

HOMEM na Idade Média.

Mais de 40 livros - ABORDAGEM: Aspectos

sociológicos, psicológicos, religiosos, antropológicos,

artísticos, comportamentais, econômicos e sociais.

0 AUTOR - JACQUES LE GOFF01/01/1924 – 01/04/2014







DA IDADE MÉDIA.














DA IDADE MÉDIA.















DA IDADE MÉDIA.















DA IDADE MÉDIA.











PUBLICADO EM 1988

REUNIÃO DE DIVERSOS ENSAIOS ESCRITOS ENTRE 1977 E 1982

LE GOFF OBJETIVA RECONSTRUIR O CONCEITO DE HISTÓRIA,

ABORDANDO, HISTORICAMENTE, COMO ESTE CONCEITO FOI

CONCEBIDO DESDE A ANTIGUIDADE CLÁSSICA ATÉ A

CONTEMPORANEIDADE.LE GOFF, Jacques. Memória. In: ___________ História e



A OBRALIVRO HISTÓRIA E MEMÓRIA


PUBLICADO EM 1988











PUBLICADO EM 1988









Desvendar a Origem da Memória nas Ciências Humanas, mais especificamente na

História e Antropologia, elencando alguns pontos da Utilização Da Memória no

campo da psicologia/psiquiatria.

Relação entre Linguagem e Memória: a utilização da linguagem falada e/ou escrita

torna-se uma forma de armazenamento da memória de cada indivíduo internamente.

Contraponto da memória: amnésia (esquecimento), que se configura como uma

perturbação no indivíduo pela falta ou perda, intencional ou não, da memória coletiva

nas comunidades, e que pode provocar graves problemas de identidade social.

OBJETIVO DO ENSAIO “MEMÒRIA”


Relação entre Linguagem e Memória: a utilização da Linguagem Falada e/ou

Escrita torna-se uma forma de armazenamento da memória de cada indivíduo

internamente.

“Assim, Pierre Janet considera que o ATO MNEMÔNICO fundamental é o

«comportamento narrativo» que se caracteriza antes de mais pela sua funçãosocial, pois que é comunicação a outrem de uma informação, na ausência do

acontecimento ou do objeto que constitui o seu motivo» [Florès 1972, p. 12].

Aqui intervém a «linguagem, ela própria produto da sociedade» [ibid.]” p. 425

Conjunto de técnicas

utilizadas para auxiliar o

processo de memorização



Objetivo do ensaio: desvendar a origem da memória nas ciências humanas, mais

especificamente na História e Antropologia, elencando alguns pontos da utilização da

memória no campo da psicologia/psiquiatria.



Contraponto da memória: amnésia (Esquecimento), que se configura como uma

perturbação no indivíduo pela falta ou perda, intencional ou não, da memória

coletiva nas comunidades, e que pode provocar graves problemas de identidade

social.



L E R O I -

G O U R H A N JACQUES LE GOFF

É preciso DIFERENCIAR as

SOCIEDADES de MEMÓRIA

ORAL e as de MEMÓRIA

ESCRITA.

A MEMÓRIA COLETIVA, OU

ÉTNICA, é uma característica

intrínseca de todas as

SOCIEDADES,

Aquela que Assegura

a reprodução dos

comportamentos nas

sociedades humanas;

No estudo histórico

da Memória Histórica

INSPIRA-SE EM

Le Goff defende que a

memória coletiva é uma

forma característica dos

povos sem escrita”.

POSIÇÃO


L E R O I -





ESCRITA.




SOCIEDADES,

Aquela que Assegura

a reprodução dos

comportamentos nas

sociedades humanas;



INSPIRA-SE EM


Memória Coletiva é uma



POSIÇÃO


L E R O I -





ESCRITA.




SOCIEDADES,

Aquela que Assegura

a reprodução dos

comportamentos nas

sociedades humanas;



INSPIRA-SE EM


Memória Coletiva é uma



POSIÇÃO

S E M I N Á R I O H I S T Ó R I A , M E M Ó R I A E N A R R A T I V A

L E R O I -

G O U R H A N

Três tipo de

MEMÓRIA


MEMÓRIA ESPECÍFICA

MEMÓRIA ÉTNICA

MEMÓRIA ARTIFICIAL

L E R O I -

G O U R H A N

Três tipo de MEMÓRIA

Fixação do comportamento

dos animais;

Assegura a reprodução dos

comportamentos nas

sociedades humanas;

Reprodução de atos

mecânicos encadeados.



MEMÓRIA ÉTNICA

Ou COLETVA

MEMÓRIA ARTIFICIAL

L E R O I -

G O U R H A N



dos animais;


comportamentos nas

sociedades humanas;





MEMÓRIA ÉTNICA

MEMÓRIA ARTIFICIAL

L E R O I -

G O U R H A N



dos animais;


comportamentos nas

sociedades humanas;





MEMÓRIA ARTIFICIAL

L E R O I -

G O U R H A N



dos animais;


comportamentos nas

sociedades humanas;



MEMÓRIA ÉTNICA

Ou COLETVA


MEMÓRIA COLETIVA

PARA

LE GOFF


P R O F . D R . J O Ã O P A U L O R O D R I G U E S

“foi posta em jogo de forma importante na LUTA DAS FORÇAS SOCIAIS

PELO PODER. Tornarem-se senhores da memória e do esquecimento é

uma das grandes preocupações das classes, dos grupos, dos

indivíduos que dominaram e dominam as sociedades históricas. Os

esquecimentos e os silêncios da história são reveladores desses

mecanismos de manipulação da memória coletiva.” (p.390)

MEMÓRIA COLET IVA PARA LE GOFF



“foi posta em jogo de forma importante na luta das forças sociais

pelo poder. Tornarem-se SENHORES DA MEMÓRIA E DO ESQUECIMENTO

é uma das grandes preocupações das classes, dos grupos, dos

indivíduos que dominaram e DOMINAM AS SOCIEDADES históricas. Os


mecanismos de manipulação da memória coletiva.” (p.390)




“foi posta em jogo de forma importante na luta das forças sociais

pelo poder. Tornarem-se senhores da memória e do esquecimento é

uma das grandes preocupações das classes, dos grupos, dos

indivíduos que dominaram e dominam as sociedades históricas. Os


MECANISMOS DE MANIPULAÇÃO DA MEMÓRIA COLETIVA.” (p.390)



1. A M e m ó r i aÉ t n i c a nassociedades semescrita (Memóriacoletiva para Le Goff)

N O E S T U D O H I S T Ó R I C O D A M E M Ó R I A H I S T Ó R I C A

C O M P R E E N D E C I N C O P A R T E S : ( L E G O F F )

3. A Memória

Medieval, equilíbrio

entre o Oral e o

Escrito

2. O desenvolvimento

da Memória, Oralidade

à Escrita, da Pré-

História à Antiguidade

5. Os desenvolvimentos

atuais da Memória

4. Os progressos da

Memória Escrita, do

século XVI a atualidade;

*O da transmissão oral

*Este procedimentos inspirados no de Leroi-Gourhan:


1. A memória étnica

nas sociedades

sem escrita

3. A Memória


entre o Oral e o

Escrito






atuais da Memória

4. Os progressos da



*o da transmissão escrita com

tábuas ou índices,







nas sociedades sem

escrita

3. A Me m ó r i a

M e d i e v a l ,

equilíbrio entre o

Oral e o Escrito






atuais da Memória

4. Os progressos da



*o das fichas simples,






nas sociedades

sem escrita

3. A Memória


entre o Oral e o

Escrito






atuais da Memória

4. Os Progressos da



*o da mecanografia






nas sociedades

sem escrita

3. A Memória


entre o Oral e o

Escrito





5. Os Desenvolvimentos

Atuais da Memória

4. Os progressos da



*o da seriação eletrônica





nas sociedades

sem escrita

3. A Memória


entre o Oral e o

Escrito






atuais da Memória

4. Os progressos da



*Este procedimentos inspirados no de Leroi-Gourhan: *O da transmissão oral

*o da transmissão escrita com

tábuas ou índices,

*o da mecanografia*o da seriação eletrônica

*o das fichas simples,



(Memória coletiva para Le Goff)


1. A MEMÓRIA ÉTNICAOu Memória coletiva para Le Goff

p. 369 A 372

*O DA TRANSMISSÃO ORAL


"Na maior parte das culturas sem escrita, e em numerosos

setores da nossa, a ACUMULAÇÃO DE ELEMENTOS NA MEMÓRIA

faz parte da vida cotidiana“ p.4 27

“O primeiro domínio onde se cristaliza a memória coletiva dos

povos sem escrita é aquele que dá um fundamento,

aparentemente histórico, à existência das etnias ou das famílias,

isto é, dos mitos de origem”. P. 428


p. 369 A 372



"Na maior parte das culturas sem escrita, e em numerosos

setores da nossa, a ACUMULAÇÃO DE ELEMENTOS NA MEMÓRIA

faz parte da vida cotidiana“ p.4 27

“O primeiro domínio onde se cristaliza a memória coletiva dos

povos sem escrita é aquele que dá um fundamento,

aparentemente histórico, à existência das etnias ou das famílias,

isto é, dos mitos de origem”. P. 428


p. 369 A 372



“Nestas sociedades sem escrita há especialistas da memória,

homens-memória: «genealogistas», guardiões dos códices

reais, HISTORIADORES DA CORTE, «tradicionalistas», dos

quais Balandier [1974, p. 207] diz que são «a memória da

sociedade» e que são simultaneamente os depositários da

história «objetiva» e da história «ideológica», para retomar o

vocabulário de Nadel”. P. 428


p. 369 A 372



Não se dá palavra por palavra aderindo a um

sistema mecânico de memorização, mas executando

certas práticas de memorização mais livre e criativa,

COMO O CANTO.

A T R A N S M I S S Ã O D A M E M Ó R I A N E S S A S S O C I E D A D E S S E M E S C R I T A


A IDENTIDADE COLETIVA DO GRUPO QUE SE

FUNDA EM MITOS

NAS SOCIEDADES SEM ESCRITA A MEMÓRIA COLETIVA PARECE ORDENAR-SE EM TORNO DE...

O PRESTÍGIO DAS FAMÍLIAS DOMINANTES

QUE SE EXPRIME PELAS GENEALOGIAS

E PELO SABER TÉCNICO QUE SE TRANSMITE

POR FÓRMULAS PRÁTICAS FORTEMENTE

LIGADAS À MAGIA RELIGIOSA.

TRÊS

GRANDES INTERESSES



FUNDA EM MITOS







TRÊS

GRANDES INTERESSES



FUNDA EM MITOS







TRÊS

GRANDES INTERESSES



FUNDA EM MITOS







TRÊS

GRANDES INTERESSES


N A M A G I A

R E L I G I O S A .

“ M E M Ó R I A

C O L E T I V A ” A MEMÓRIA DOS

POVOS SEM ESCRITALe Goff Utiliza

O T E R M O

Para Designar

Essa Memória se Fundamenta

NA EXISTÊNCIA

DOS MITOS DE ORIGEM

Pertencentes a

Famílias de Prestígio (Dominantes*)

Que São os CHEFES

FAMILIARES (Idosos E Sacerdotes)

+ Saber Técnico Baseado

* Dominação, Manipulação e Hegemonia


2. O DESENVOLVIMENTO DA

MEMÓRIA: DA ORALIDADE À ESCRITA,

DA PRÉ-HISTÓRIA À ANTIGUIDADEp. 372 A 382

*O DA TRANSMISSÃO ESCRITA COM TÁBUAS OU ÍNDICES,


2. O DESENVOLVIMENTO DA MEMÓRIA: DA ORALIDADE À

ESCRITA, DA PRÉ-HISTÓRIA À ANTIGUIDADE

É com o aparecimento da ESCRITA que ocorre uma transformação da

memória coletiva. Escrita – duplo progresso: desenvolvimento de duas

formas de memória:

1ª) comemoração, celebração através de um monumento comemorativo

(estelas e obelisco no Oriente antigo, templos e cemitérios).

2º) construção de um documento escrito em suporte específico para a

escrita ( ex. papiro egípcio) que tem por finalidade armazenar

informações ao longo do tempo e espaço, e assegurar a passagem da

esfera auditiva à visual.


2. O DESENVOLVIMENTO DA MEMÓRIA: DA

ORALIDADE À ESCRITA, DA PRÉ-HISTÓRIA

À ANTIGUIDADE

ESTETAS E OS OBELISCOS

Estela dos

Abutres (Paris,

Museu do Louvre)

Estela de Naram-Sin, em Susa

- Paris, Museu do Louvre

“imortalizar os seus feitos através

de representações figuradas

acompanhadas de uma inscrição,

desde o III milênio” p. 432




É com o aparecimento da escrita que ocorre uma transformação da

memória coletiva. Escrita – duplo progresso: desenvolvimento de duas

formas de memória:

1ª) comemoração, celebração através de um monumento comemorativo

(estelas e obelisco no Oriente antigo, templos e cemitérios).

2º) Construção de um documento escrito em suporte específico para a

escrita ( ex. papiro egípcio) que tem por finalidade armazenar

informações ao longo do tempo e espaço, e assegurar a passagem da

esfera auditiva à visual.




Com os Gregos percebe-se, de forma clara, a evolução para uma

HISTÓRIA DA MEMÓRIA COLETIVA. Transpondo um estudo de Ignace

Meyerson sobre a memória individual para a memória coletiva tal como ela

aparece na Grécia antiga, Vernant sublinha:

«A MEMÓRIA, DISTINGUINDO-SE DO HÁBITO, representa uma difícil

invenção, a conquista progressiva pelo homem do seu passado individual,

como a história constitui para o grupo social a conquista do seu passado

coletivo» [ibid., p. 41]. P. 438




“É necessário, finalmente, não esquecer que ao lado da emergência

espetacular da memória no seio da retórica, quer dizer, de uma arte da palavra

ligada à escrita, a memória coletiva prossegue o seu desenvolvimento através

da evolução social e política do mundo antigo”. (...)

Veyne [1973] sublinhou a confiscação da memória coletiva pelos

imperadores romanos, nomeadamente pelo meio do monumento público e da

inscrição, nesse delírio da memória epigráfica. Mas o senado romano, angariado

e por vezes dizimado pelos imperadores, encontra uma arma contra a tirania

imperial. É a damnatio memoriae, que faz desaparecer o nome do imperador

defunto dos documentos de arquivo e das inscrições monumentais. Ao poder

pela memória responde a destruição da memória”. P. 442



p. 382 A 394

3. A MEMÓRIA MEDIEVAL NO OCIDENTE

*O DAS FICHAS SIMPLES,



382 A 394 – 3. A MEMÓRIA MEDIEVAL NO OCIDENTE

Fatores CARACTERÍSTICOS DA TRANSFORMAÇÃO da memória na

idade Média:

Cristianização da memória e da mnemotécnica;

Repartição da memória entre memória litúrgica e memória laica;

Desenvolvimento da memória dos mortos (santos);

Papel da memória no ensino, articulação entre orla e escrita;

Aparecimento dos tratados de memória.





idade Média:










idade Média:










idade Média:










idade Média:










idade Média:









Relação entre A MORTE E A MEMÓRIA: necessidade de se lembrar dos

mortos.

A associação entre a morte e a memória adquire, com efeito,

rapidamente, uma enorme difusão no cristianismo, que a desenvolveu na

base do culto pagão dos antepassados e dos mortos. (p.408-409)

2 DE NOVEMBRO: lembrança dos mortos e orações em favor deles, em

benefício deles, para o descanso da alma, libertação do Purgatório e do

inferno.

Judaísmo e cristianismo: RELIGIÕES DE RECORDAÇÃO. (p.405-406)




Relação entre A MORTE E A MEMÓRIA: necessidade de se lembrar dos

mortos.“A associação entre a morte e a memória adquire, com efeito,

rapidamente, uma enorme difusão no cristianismo, que a desenvolveu na

base do culto pagão dos antepassados e dos mortos”. (p.408-409)

2 DE NOVEMBRO: lembrança dos mortos e orações em favor deles, em

benefício deles, para o descanso da alma, libertação do Purgatório e do

inferno.

Judaísmo e cristianismo: RELIGIÕES DE RECORDAÇÃO. (p.405-406)




IDADE MÉDIA: veneração aos velhos, sendo eles HOMENS-MEMÓRIA.

Nestes tempos ocorria um EQUILÍBRIO ENTRE A MEMÓRIA ORAL E A

ESCRITA, tanto no âmbito litúrgico como no literato, sendo que o escrito

era utilizado como suporte da memória.




IDADE MÉDIA: veneração aos velhos, sendo eles HOMENS-MEMÓRIA.

Nestes tempos ocorria um EQUILÍBRIO ENTRE A MEMÓRIA ORAL E A

ESCRITA, tanto no âmbito litúrgico como no literato, sendo que o escrito

era utilizado como suporte da memória.




“O USO DAS LETRAS foi descoberto e inventado para CONSERVAR A

MEMÓRIA DAS COISAS”. (,,,)

“Aquilo que queremos reter e aprender de cor fazemos redigir por

escrito, a fim de que o que se possa reter perpetuamente na memória

frágil e falível seja conservado por escrito e por MEIO DE LETRAS QUE

DURAM SEMPRE.” (p.411)

JUSTIFICATIVA DO USO DA ESCRITA:




“O USO DAS LETRAS foi descoberto e inventado para CONSERVAR A

MEMÓRIA DAS COISAS”. (,,,)

“Aquilo que queremos reter e aprender de cor fazemos redigir por

escrito, a fim de que o que se possa reter perpetuamente na memória

frágil e falível seja conservado por escrito e por MEIO DE LETRAS QUE

DURAM SEMPRE.” (p.411)

JUSTIFICATIVA DO USO DA ESCRITA:




PROLIFERAÇÃO DOS ARQUIVOS

NOTARIAS.

SÉCULO

XIII – XIV:

EXPANSÃO DAS CIDADES

CRIAÇÃO DE ARQUIVOS URBANOS

PARA PRESERVAÇÃO DA IDENTIDADE

COLETIVA, COMUNITÁRIA.





NOTARIAS.

SÉCULO

XIII – XIV:









NOTARIAS.

SÉCULO

XIII – XIV:








MEMÓRIA ESCOLAR:

Necessidade dos alunos registrarem tudo em sua memória

(DECORAR).




Encontrar imagens e/ou SÍMBOLOS CORPÓREOS das coisas que

se deseja recordar;

Estabelecer uma ordem calculada entre as coisas a serem

recordadas, numa SEQUÊNCIA, facilitando o processo de

memorização;

ATRIBUIR UM INTERESSE real às coisas que se deseja recordar;

MEDITAR COM FREQUÊNCIA no que se deseja recordar.

ESTABELECIMENTO DE REGRAS PARA A UTILIZAÇÃO DA MEMÓRIA:





se deseja recordar;



memorização;








se deseja recordar;



memorização;








se deseja recordar;



memorização;






p. 394 A 402

4. OS PROGRESSOS DA MEMÓRIA

ESCRITA E FIGURADA DA RENASCENÇA AOS NOSSOS DIAS

*O DA MECANOGRAFIA



PROGRESSO DAS CIÊNCIAS E EXPANSÃO DA IMPRENSA possibilitou a

elaboração de livros de toda a Antiguidade, da história de grandes povos,

compreendendo sua geografia e etnologia, em diversas línguas.

DICIONÁRIO E ENCICLOPÉDIAS: alargamento da memória coletiva.

DECLÍNIO DA COMEMORAÇÃO DOS MORTOS entre os séculos XVII e XVIII com os

avanços técnicos, científicos e intelectuais da memória.

4. OS PROGRESSOS DA MEMÓRIA ESCRITA E FIGURADA

DA RENASCENÇA AOS NOSSOS DIAS

Século XVIII:











Século XVIII:











Século XVIII:



REVOLUÇÃO FRANCESA: retorno da memória dos mortos. A Partir do século XIX

ocorre uma explosão do espírito comemorativo (recordação da revolução).

“A comemoração apropria-se de novos instrumentos de suporte:

moedas, medalhas, selos de correio multiplicam-se. A partir de meados

do século XIX, aproximadamente, uma nova vaga de estatuária, uma

nova civilização da inscrição (monumentos, placas de paredes, placas

comemorativas nas casas de mortos ilustres) submerge as nações

europeias”. (p.424)





REVOLUÇÃO FRANCESA: retorno da memória dos mortos. A Partir do século XIX

ocorre uma explosão do espírito comemorativo (recordação da revolução).

“A comemoração apropria-se de novos instrumentos de suporte:

moedas, medalhas, selos de correio multiplicam-se. A partir de meados

do século XIX, aproximadamente, uma nova vaga de estatuária, uma

nova civilização da inscrição (monumentos, placas de paredes, placas

comemorativas nas casas de mortos ilustres) submerge as nações

europeias”. (p.424)





CRIAÇÃO DE INSTITUIÇÕES DE

MEMÓRIA na França, Inglaterra e

Alemanha a partir do século XIX:



ARQUIVOS

NACIONAIS

MUSEUS

PÚBLICOS

MUSEUS

NACIONAIS

BIBLIOTECAS



CRIAÇÃO DE INSTITUIÇÕES DE

MEMÓRIA na França, Inglaterra e

Alemanha a partir do século XIX:



ARQUIVOS

NACIONAIS

MUSEUS

PÚBLICOS

MUSEUS

NACIONAIS

BIBLIOTECAS





Construção de MONUMENTOS AOS MORTOS, após a

Primeira Guerra, proclamando sobre um CADÁVER

ANÔNIMO uma coesão nacional, evocando uma

MEMÓRIA COMUM.

2 FENÔMENOS OCORRIDOS ENTRE OS SÉCULOS XIX E XX:

FOTOGRAFIA: meio que REVOLUCIONA E

DEMOCRATIZA A MEMÓRIA, ultrapassando a barreira

do tempo. Exemplo – ÁLBUM DE FAMÍLIA E CARTÕES

POSTAIS.





Construção de MONUMENTOS AOS MORTOS, após a

Primeira Guerra, proclamando sobre um CADÁVER

ANÔNIMO uma coesão nacional, evocando uma

MEMÓRIA COMUM.

2 FENÔMENOS OCORRIDOS ENTRE OS SÉCULOS XIX E XX:

FOTOGRAFIA: meio que REVOLUCIONA E

DEMOCRATIZA A MEMÓRIA, ultrapassando a barreira

do tempo. Exemplo – ÁLBUM DE FAMÍLIA E CARTÕES

POSTAIS.


S E M I N Á R I O H I S T Ó R I A , M E M Ó R I A E

N A R R A T I V A


p. 402 A 409

5. OS DESENVOLVIMENTOS CONTEMPORÂNEOS DA MEMÓRIA

*O DA SERIAÇÃO ELETRÔNICA




Mas os desenvolvimentos da memória no século XX,

sobretudo depois de 1950, constituem uma verdadeira

revolução da memória, e a MEMÓRIA ELETRÔNICA não é senão

um elemento, sem dúvida o mais espetacular. (p.427)

“PROCESSOS DE CONSTITUIÇÃO DA MEMÓRIA COLETIVA” P.427




A PRIMEIRA (COMPUTADOR) possui grande estabilidade, enquanto a MEMÓRIA

HUMANA é particularmente INSTÁVEL E MALEÁVEL. Porém, Le Goff destaca que a

memória artificial (computador) só pode ser programada POR MEIO DA AÇÃO DO

HOMEM.

COMPARAÇÃO ENTRE A MEMÓRIA DO

COMPUTADOR E A MEMÓRIA HUMANA:




A PRIMEIRA (COMPUTADOR) possui grande estabilidade, enquanto a MEMÓRIA

HUMANA é particularmente INSTÁVEL E MALEÁVEL. Porém, Le Goff destaca que a

memória artificial (computador) só pode ser programada POR MEIO DA AÇÃO DO

HOMEM.

COMPARAÇÃO ENTRE A MEMÓRIA DO

COMPUTADOR E A MEMÓRIA HUMANA:




CONSEQUÊNCIAS DO APARECIMENTO DA MEMÓRIA ELETRÔNICA:

• Revolução documental como a CRIAÇÃO DOS BANCOS DE

DADOS;

• EFEITO METAFÓRICO DO TERMO “MEMÓRIA” empregado para

diversos tipos de suportes conservadores de informação, como o

computador.




CONSEQUÊNCIAS DO APARECIMENTO DA MEMÓRIA ELETRÔNICA:

• Revolução documental como a CRIAÇÃO DOS BANCOS DE

DADOS;

• EFEITO METAFÓRICO DO TERMO “MEMÓRIA” empregado para

diversos tipos de suportes conservadores de informação, como o

computador.



BIOLOGIA: memória da hereditariedade (p.430);

LITERATURA: laços da memória ligados com o espírito humano, a alma

(p.431);

PSICOLOGIA DE FREUD: relação entre e memória durante o sonho, passível

de interpretação (p.431);

SOCIOLOGIA: estudos da memória coletiva das comunidades humanas

(p.432).

RELAÇÃO DO CONCEITO DE MEMÓRIA COM DIVERSAS CIÊNCIAS:





(p.431);




(p.432).






(p.431);




(p.432).






(p.431);




(p.432).





“Até os nosso dias, HISTÓRIA E MEMÓRIA CONFUNDIRAM-SE

PRATICAMENTE, e a HISTÓRIA PARECE TER-SE DESENVOLVIDO

SOBRE O MODELO DA REMEMORAÇÃO, da anamnese e da

memorização.” (p.432)

CONFUSÃO ENTRE HISTÓRIA E MEMÓRIA:




“Até os nosso dias, HISTÓRIA E MEMÓRIA CONFUNDIRAM-SE

PRATICAMENTE, e a HISTÓRIA PARECE TER-SE DESENVOLVIDO

SOBRE O MODELO DA REMEMORAÇÃO, da anamnese e da

memorização.” (p.432)

CONFUSÃO ENTRE HISTÓRIA E MEMÓRIA:




Confusão entre História e Memória:

NOVA HISTÓRIA: se fermenta a partir do estudo dos lugares de memória

coletiva.

“No domínio da história, sob a influência das novas concepções do tempo

histórico, desenvolveu-se uma NOVA FORMA DE HISTORIOGRAFIA – A

‘HISTÓRIA DA HISTÓRIA’ - que, de fato é, na maioria das vezes, o estudo

da manipulação pela memória coletiva de um fenômeno histórico que só a

história tradicional tinha até então estudado.” (p.434)





NOVA HISTÓRIA: se fermenta a partir do estudo dos lugares de memória

coletiva.

“No domínio da história, sob a influência das novas concepções do tempo

histórico, desenvolveu-se uma NOVA FORMA DE HISTORIOGRAFIA – A

‘HISTÓRIA DA HISTÓRIA’ - que, de fato é, na maioria das vezes, o estudo

da manipulação pela memória coletiva de um fenômeno histórico que só a

história tradicional tinha até então estudado.” (p.434)





VALOR DA MEMÓRIA:

A memória faz parte das grandes questões das sociedades, desenvolvidas

ou não, sendo o ELEMENTO ESSENCIAL QUE CONSTITUI A IDENTIDADE,

INDIVIDUAL OU COLETIVA, bem como um instrumento e objeto de poder.





VALOR DA MEMÓRIA:

A memória faz parte das grandes questões das sociedades, desenvolvidas

ou não, sendo o ELEMENTO ESSENCIAL QUE CONSTITUI A IDENTIDADE,

INDIVIDUAL OU COLETIVA, bem como um instrumento e objeto de poder.



409 A 419 - 6. CONCLUSÃO: O VALOR DA MEMÓRIA

6. CONCLUSÃO: O VALOR DA MEMÓRIA


“A memória, na qual cresce a história, que por sua vez a

alimenta, procura salvar o passado para servir ao presente e

ao futuro. Devemos trabalhar de forma que a memória coletiva

sirva para a LIBERTAÇÃO e não para a SERVIDÃO DOS

HOMENS.” (p.437)

6. CONCLUSÃO: O VALOR DA MEMÓRIA



A história dita "nova", que se esforça por criar uma história científica a

partir da memória coletiva, pode ser interpretada como "uma revolução

da memória" fazendo-a cumprir uma "rotação" em torno de alguns eixos

fundamentais: "Uma problemática abertamente contemporânea... e uma

iniciativa decididamente retrospectiva", "a renúncia a uma temporalidade

linear" em proveito dos tempos vividos múltiplos "nos níveis em que o

individual se enraíza no social e no coletivo" (lingüística, demografia,

economia, biologia, cultura). P. 473

CONCLUSÃO



A história dita "nova", que se esforça por criar uma história científica a

partir da memória coletiva, pode ser interpretada como "uma revolução

da memória" fazendo-a cumprir uma "rotação" em torno de alguns eixos

fundamentais: "Uma problemática abertamente contemporânea... e uma

iniciativa decididamente retrospectiva", "a renúncia a uma temporalidade

linear" em proveito dos tempos vividos múltiplos "nos níveis em que o

individual se enraíza no social e no coletivo" (lingüística, demografia,

economia, biologia, cultura). P. 473

CONCLUSÃO



N A R R A T I V A


LE GOFF, Jacques. Memória. In: ___________ História e Memória. Trad.

Bernardo Leitão. 7ª edição revista – Campinas, SP: Editora da Unicamp,

2013, p. 387-440.

LE GOFF, Jacques. “Memória”. In: História e Memória. Campinas: Ed.

UNICAMP, 1994, p. 423-483.

SILVA, Maciel Henrique; SILVA, Kalina Vanderlei. Dicionário de conceitos

históricos. Editora Contexto, 2010.

Referência:



N A R R A T I V A


The end




Citações:

“(...) a amnésia (...) falta ou a perda, voluntária ou involuntária, da

memória coletiva nos povos e nas nações que pode determinar

perturbações graves da identidade coletiva”. p. 35


Mnemônico é um conjunto de

técnicas utilizadas para auxiliar o

processo de memorização. Consiste

na elaboração de suportes como os

esquemas, gráficos, símbolos,

palavras ou frases relacionadas com

o assunto que se pretende

memorizar.

afasia

substantivo feminino

1.1.

2.fil no ceticismo, abstenção consciente

de qualquer juízo originada pelo

reconhecimento da ignorância a respeito

de tudo que transcenda as possibilidades

cognitivas do ser humano.

3.2.

4.neur enfraquecimento ou perda do

poder de captação, de manipulação e por

vezes de expressão de palavras como

símbolos de pensamentos, em virtude de

lesões em alguns centros cerebrais e não

devido a defeito no mecanismo auditivo

ou fonador; logastenia.

Lato é um adjetivo com origem em

latim, que significa largo, vasto,

amplo, extensivo.

Esta palavra serve para qualificar

algo que se prolonga tanto a nível

físico, temporal ou intelectual.


neologismo

substantivo masculinoLING

1.1.

2.emprego de palavras novas,

derivadas ou formadas de outras já

existentes, na mesma língua ou não.

3.2.

4.atribuição de novos sentidos a

palavras já existentes na língua.

366 A 369 – INTRODUÇÃO

369 A 372 - 1. A MEMÓRIA ÉTNICA

372 A 382 - 2. O DESENVOLVIMENTO DA MEMÓRIA: DA

ORALIDADE À ESCRITA, DA PRÉ-HISTÓRIA À ANTIGUIDADE


394 A 402 – 4. OS PROGRESSOS DA MEMÓRIA ESCRITA E

FIGURADA DA RENASCENÇA AOS NOSSOS DIAS

402 A 409 - 5. OS DESENVOLVIMENTOS

CONTEMPORÂNEOS DA MEMÓRIA

409 A 419 - 6. CONCLUSÃO: O VALOR DA MEMÓRIA



N A R R A T I V A


Objetivo do ensaio: desvendar a origem da memória nas ciências humanas, mais

especificamente na História e Antropologia, elencando alguns pontos da utilização da

memória no campo da psicologia/psiquiatria.



Contraponto da memória: amnésia (esquecimento), que se configura como uma

perturbação no indivíduo pela falta ou perda, intencional ou não, da memória coletiva

nas comunidades, e que pode provocar graves problemas de identidade social.


O capitulo MEMÓRIA

"Memória é entendida, nesta obra, em sentido muito lato. Não é uma

propriedade da inteligência, mas a base, seja ela qual for, sobre a qual se

inscrevem as concatenações de atos. Podemos a este título falar de uma

"memória específica" para definir a fixação dos comportamentos de

espécies animais, de uma memória "étnica" que assegura a reprodução

dos comportamentos nas sociedades humanas e, no mesmo sentido, de

uma memória "artificial", eletrônica em sua forma mais [Pg. 426]

recente, que assegura, sem recurso ao instinto ou à reflexão, a

reprodução de atos mecânicos encadeados"”. p. 35



“foi posta em jogo de forma importante na luta das forças sociais pelo

poder. Tornarem-se senhores da memória e do esquecimento é uma das

grandes preocupações das classes, dos grupos, dos indivíduos que

dominaram e dominam as sociedades históricas. Os esquecimentos e os

silêncios da história são reveladores desses mecanismos de manipulação

da memória coletiva.” (p.390)




Nesta brilhante meditação sobre concepções de história, Jacques Le Goff, que marcou a

historiografia contemporânea com as suas ideias e com as suas obras, explica o

trabalho do historiador segundo as relações entre esses utensílios da reflexão

histórica que são a memória e as oposições passado/presente, antigo/moderno,

progresso/reacção, numa perspectiva que é simultaneamente uma história da

história e das teorias da história e um ensaio de metodologia histórica através de

alguns conceitos chave.

História e Memória

Jacques Le Goff



É uma busca das continuidades e das similitudes na evolução do espírito histórico, da

Antiguidade aos nossos dias, no conjunto das civilizações, incluindo aquelas das

sociedades que resultaram mais da etnologia do que da história, mas também das

mutações e das rupturas que constituíram tantas modernidades sucessivas. É

também uma obra empenhada onde Jacques Le Goff quis ajudar os historiadores e o

público a melhor compreenderem o trabalho histórico, a melhor pensar a história, a

melhor «fazera história».

História e Memória

Jacques Le Goff

Education

Memória - Ensaio do Livro História e Memória - Le Goff