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Origens do rosacrucianismo

Neste post o objetivo esclarecer alguns conceitos sobre as origens do rosacrucianismo, o que , por

que existe, quando iniciou e onde se iniciou.

Segundo os defensores e praticantes rosacrucianos, independente da organizao em que atuam,

concordam que seus ensinamentos so oriundos de estudos e prticas vindas das antigas civilizaes,

tais como o Antigo Egito, Grcia, ndia, etc. ganhando mais embasamentos atravs da evoluo da

cincia nos anos atuais. Algumas linhas definem sua origem aproximada nos anos 1350 a.C. onde sob

os regimes faranicos de Hatchepsut (1479-1457 a.C.) o quinto fara e Tutmsis III (1457-1425 a.C.)

o sexto fara da XVIII dinastia egpcia, surgiram os primeiros indcios.

Capela vermelha de Hatchepsut em Karnak

Hatchepsut efetuando o ritual de fundao da capela vermelha em presena de Sechat

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Templo de Hatchepsut

Tutmsis III e Hatchepsut na capela vermelha em Karnak

Existia nesta poca ento as escolas de mistrios onde iniciados reuniam-se para estudar os mistrios

da vida e do universo, onde mais futuramente o dcimo fara da mesma dinastia (1352-1338 a.C.)

haveria tambm sido iniciado. Este era Amenfis IV que aps 5 anos de reinado se auto nomeou

Akhenaton, ainda por muitos defendido a idia deste ser o primeiro a tentar difundir a filosofia

monotesta na histria.

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Akhenaton e sua famlia em adorao ao deus sol

Atravs dos sculos foram notadas a presena destas escolas de mistrios em diversos lugares, tais

como Frgia (posteriormente Anatlia), Grcia, etc. Mas com o passar dos anos, quando os ideais

foram se difundindo pela Europa, por razes polticas e religiosas estes ensinamentos passaram a ser

reprimidos e praticados na clandestinidade.

Os primeiros registros histricos utilizando as denominaes de rosacruzes e o rosacrucianismo,

apareceram a partir do sculo 17. Nesta poca, uma crise religiosa rondava os crentes europeus,

mais especificamente as disputas entre o protestantismo e o catolicismo, a reforma proposta por

Martinho Lutero na Alemanha e o poder do papado em Roma. Contudo, justamente na Alemanha

surgiram as sries de trs manifestos nos anos de 1614, 1615 e 1616. Em linhas gerais estes

manifestos chamavam para uma reforma universal privilegiando o humanismo, dando prioridade a

dignidade humana e as liberdades individuais. Vale ressaltar que esta era uma proposta de reforma

interior, espiritual e mstica.

Os manifestos

O primeiro manifesto intitulado "Fama Fraternitatis" objetivava-se atingir aos dirigentes polticos e

religiosos visando uma elite intelectual. Recontando a histria alegrica de um fundador ficticio,

Christian Rosenkreutz (o cristo para rosa e para cruz), um alemo nascido em 1378 e acompanhado

de um monge em 1393 visitou Damasco, Egito e Marrocos, onde estudou as artes ocultas neste locais

adquirindo sua sabedoria e ento colocado por escrito o que seria somente revelado aos iniciados.

Em 1407 novamente na Alemanha teria ento fundado a Fraternidade da Rosa Cruz. Aps sua morte

(ficticia) em 1484, o manifesto reconta que em 1604, discpulos descobrem seu tmulo que

permanecia desconhecido, tal cheio de objetos cientficos e textos, sinal que o rosacrucianismo

deveria renascer.

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importante ressaltar que a real existncia de Christian Rosenkreutz no comprovada, havendo

rosacruzes que o aceitam como um personagem alegrico e outros que este realmente tenha

existido. Do mesmo modo que Hiram Abiff.

O segundo manifesto "Confessio Fraternitatis", foi mais proftico e afima que a humanidade chega

ao fim de um ciclo, que a revelao do sexto tempo se aproxima, e que o papado cristo est

condenado a desaparecer. Os rosacrucianos crem que uma regenerao do homem deve ter seu

lugar, regenerao esta possvel atravs da cincia ensinada pelos rosacruzes.

O terceiro manifesto, "Casamento alquimico de Christian Rosenkreutz", diferente dos dois primeiros,

apresenta uma viagem inicitica que se realiza em torno de um casamento Real em um castelo, e a

histria de forma geral simboliza a busca pela iluminao.

Em meio a uma poca conturbada, os manifestos aumentaram muito o interesse e a controvrsia at

meados do sculo 18, onde centenas de livros que abordam diferentes opinies sob diverentes ticas

sobre o assunto rosacruz so publicados. Por fim, o rosacrucianismo um sincretismo vindo do

hermetismo do Antigo Egito, passando pelos Essnios e absorvendo elementos msticos judaicos

como a cabala, recebeu fortes influncias Gregas, tambm inclui-se nesta lista a alquimia e as

filosofias gnosticas crists.

Smbolo da rosa e da cruz

A ordem na Amrica

O rosacrucianismo foi implantado pouco a pouco na Amrica do Norte. Sendo mais especifico,

Harvey Spencer Lewis (1883-1939) estudioso de vrias reas cientficas haveria na Frana recebido

em mos os documentos que o permitiam e delegavam a responsabilidade de iniciar esta

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fraternidade no Estados Unidos. Desta forma se criou a primeira verso da ordem no novo mundo, a

Antiga e Mstica Ordem Rosa Cruz (AMORC).

importante destacar que os anos que se seguiram aps a implantao, foram de grande impacto

para a ordem na Europa. Diversos grupos esotricos e sociedades ditas secretas foram severamente

afetadas durante a segunda guerra mundial (1939-1945), seus adeptos foram perseguidos e vrios

terminaram seus dias em campos de concentrao. Pois sob leis nazistas estas prticas passaram

ilegalidade. Os praticantes norte americanos por sua vez foram poupados, e isto explica a fora da

organizao nos Estados Unidos ainda nos dias atuais.

Desde sua fundao em 1915 at os finais dos anos 1990 ocorreram diversos conflitos

administrativos internos na AMORC, onde antigos membros da organizao fundaram grupos

independentes reivindicando-se como mantenedores dos prncipios rosacrucianos ou simplesmente

por ideais polticos. No entanto a AMORC permanece a mais importante e bem organizada dentre

elas, oficialmente registrada como uma organizao sem fins lucrativos com o governo dos Estados

Unidos. A Grande Loja anglfona da Amrica est situadaa em San Jose, na Califrnia. Futuramente

em outro artigo abordaremos sobre as divises existentes.

Ser um rosacruciano hoje

Membros das fraternidades rosacrucianas se vem como pesquisadores msticos em busca constante

de conhecimento atravs do estudo e da prtica. Em outras palavras, hoje em dia significa conduzir

um desenvolvimento espiritualista no religioso, trabalhar seu desenvolvimento pessoal e fazer parte

de uma fraternidade mundial e cosmopolita. As associaes no exigem adeso religiosa de seus

membros e todos so aceitos independentes de suas crenas, desde que estejam receptivos aos

novos conceitos, dos quais se tem livre arbtrio em aplicar ou tomar como verdade.

De forma geral os ensinamentos so divididos em classes de aprendizado e estudo, o que equivale

aos graus de conhecimento. Cada grau abordando diferentes temas e os trabalhando de forma

mstica, onde cada adepto pode e deve evoluir de acordo com seus trabalhos e seu empenho.

No prximo post ser abordado sobre as principais ordens rosa cruzes existentes.

ASS.: O Eterno Aprendiz

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Ordens rosacruzes (parte 1 de 2)

Neste post a idia enumerar as diferentes ordens rosacruzes existentes. Recomendamos a leitura

do artigo anterior para uma melhor compreenso. Segue uma lista dos mais notveis grupos, esto

ordenados pela data provvel de sua fundao.

Os Irmos Maiores da Rosacruz (Les Freres Ans de la Rose-Croix)

Fundao: 1316

Sempre muito discreta em suas atividades, sua formao data em 1316 e est diretamente ligada ao

mito dos Templrios. Sem entrar em detalhes fantsticos, pode-se dizer que surgiu a partir de alguns

membros emigrados para Esccia e reagrupadas sob uma nova bandeira, reconhecendo-se pelo

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nome de Frres Ans de la Rose-Croix. A alquimia era a sua obra mais importante. Sua sede est

localizada em Paris com alegadamente apenas 33 membros oficiais. Ainda assim, existem vrias

linhagens defendendo a mesma origem em Paris. Roger Caro o chefe do grupo continental, e

tambm o chefe de uma Igreja Gnstica afiliada chamado L'Eglise de la Nouvelle Alliance (A Igreja da

Nova Aliana).

Roger Caro

Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA)

Fundao: 1860-1865

Fundada pelo maom Robert Wentworth Little (1840-1878), ele alegou ter encontrado alguns

documentos Rosacruzes derivadas da ordem autntica. Apesar de seu design Rosacruz, o SRIA opera

como uma alternativa sob medida para os maons. Um de seus membros importantes, foi Kenneth

Mackenzie (1833-1886), que ajudou na gesto da sociedade, porm, Mackenzie em contato com o

Conde Apponyi (1846-1933) da ustria-Hungria, reclama ter recebido uma linhagem oficial. A fonte

mais provvel foi Societas Rosicruciana in Scotia que gradualmente foi adormecida no final do sculo

passado. SRIA originalmente um grupo de estudo, e no pratica rituais. Ela se espalhou no exterior,

que tem um corpo no Canad, sob a jurisdio britnica, com o nome de Societas Rosicruciana in

Canadiensis, entre outos. Da mesma forma, na Pensilvnia, uma carta foi dada em 1879 para se

estabelecer nos EUA. Um pouco mais tarde, a filial canadense foi chamada pelo honorvel maom

Albert Pike, para fundar uma filial nos EUA, sem saber do ramo j existente decorrente do Reino

Unido, estes dois esforos distintos de funcionamento do SRIA nos EUA, no foram muito bem

sucedidos. Logo um deles gradualmente se encerrou, enquanto o outro ainda existe sob o

nome Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederati.

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O SRIA ainda tm a sua sede na Inglaterra, e tm mantido um perfil baixo, apenas oferecendo uma

adeso de Mestres Maons (terceiro grau na loja azul). Societas Rosicruciana in Civitatibus

Foederatis foi fundada na Pensilvnia em 1879, aberto tambm para os Mestres Maons. Muitos

membros da SRIA americana se juntaram a ela, especialmente depois das dissidncias no grupo. No

incio, eles procuraram a autorizao do SRIA inglesa, mas como no obteveram resposta, eles se

voltaram para a Sociedade Rosacruz na Esccia, que finalmente atendeu ao pedido. Os corpos

americanos desta sociedade fundaram um Supremo Conselho em 1880, com o nome de Societas

Rosicruciana Republicae Americae. Ele tem trabalhado de acordo com a constituio original, e ainda

existe. Em 1980 teve um total de 17 lojas com apenas 773 membros, mas agora ampliou a

participao nos EUA a alguns milhares. Est atualmente em amizade com o SRIA e SRIS.

Ordem Cabalistica da Rosa Cruz (Ordre Kabbalistique de la Rose Croix - OKRC)

Fundao: 1888

Fundada em Paris, com Marqus Stanislas de Guaita (1861-1897) como o primeiro Gro-Mestre. Ele

tinha um conselho de 12 membros, seis deles eram desconhecidos "para que a ordem pudesse ser

ressuscitada em caso de decadncia". Tem havido muita especulao sobre as linhagens desta

ordem, e ambos Alphonse Louis Constant (Eliphas Levi) (1810-1875) como Lord Edward George

Bulwer-Lytton (1803-1873) foram mencionados como links para os primeiros irmos, e outras

linhagens menos conhecidos tm sido mencionadas tambm. Alm disso, o mdico admirvel,

Gerard Vincent Encausse Anaclet (Papus) (1865-1916) dito como possuidor das conexes

Rosacruzes originais. Papus e Levi parecem ter sido envolvidos em uma linhagem contendo pessoas

como Charles Nodier, Golitzyn Conde e at mesmo Napoleo. No entanto, certo que as geraes

mais velhas de ocultistas franceses tiveram alguma influncia sobre seus sucessores culturais, como

por exemplo Saint-Yves d 'Alveydre (1842-1909) e seu conceito de "Sinrquica", algo que ainda

Rudolph Steiner adotava em suas prprias teorias. OKRC tambm participou da FUDOSI, e a ordem

continuou a operar independente aps a sua dissoluo. Ela ainda existe, e co-opera em algum grau

com a Ordem dos Ritos de Memphis-Mizraim e a Ordem Martinista (de Paris).

Ordem Hermtica da Aurora Dourada (Hermetic Order of the Golden Dawn - HOGD)

Fundao: 1888

Foi fundada por maons e membros da SRIA. A HOGD foi estabelecida por Samuel Liddel MacGregor

Mathers (1854-1918), William Robert Woodman (1828-1891) e William Wynn Westcott (1848-1925),

e eles foram todos iniciados da SRIA tambm. A conexo Rosacruz foi alegadamente atravs de uma

misteriosa alem adepta - Anna Sprengel - a quem eles entraram em contato depois de ter

encontrado alguns antigos manuscritos que pertenceram a sua escola. Alguns pesquisadores tm

observado uma possvel relao entre o HOGD Fratres Lucis e os irmos asiticos, dos quais um dos

seus descendentes modernos a Irmandade Hermtica da Luz. De qualquer forma, o HOGD se

tornou um sucesso notvel, e atraiu muitas pessoas proeminentes de seu tempo, como por exemplo,

Arthur Edward Waite (1857-1942), Mina Bergson (irm de Henri), Edward Munch, August Strindberg,

Rider Haggard, RF Felkin, "Aleister" Edward Alexander Crowley (1875-1947), William Butler Yeats

(1865-1939), Allan Bennett, Bram Stoker, William Alexander Ayton, Frederick Leigh Gardner, Florence

Farr e muitas mais.

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O HOGD a fonte para a maior parte da magia ritual moderno florescendo no mercado oculto hoje,

esta ordem tambm trabalhou os graus Rosacruzes clssicos, assim como o Societas Rosacrucianas e

outros grupos, mas foi estruturado com uma ordem interna, chamado Ros Rube & Aure Crucis.

O HOGD culminou em vrios cismas entre o perodo 1903-1918, que originou muitos dos templos

independentes. A maioria dos membros continuaram o seu trabalho sob o nome Stella Matutina que

era o templo dirigido por RW Felkin e JW Brodie Innes. Os membros do Templo de Isis-

Urania continuaram o trabalho sob o nome deAlpha & Omega, mas este ramo foi adormecido nos

anos trinta. Waite criou a Irmandade da Rosa Cruz e mais tarde tambm uma ordem interna, Ordo

Sanctissimus Ros et Aure Crucis, que hoje s est aberto a Mestres Maons, contudo

originalmente admitindo mulheres e no-maons. Crowley fundou sua Argentinum Astrum inspirado

na ordem interna da HODG, e estruturada como uma escola de formao espiritual. Dion Fortune

(Violet Mary Firth) (1890-1946) foi iniciado em diversos dos templos sobreviventes de HOGD, mas ela

passou a criar seu prprio grupo, a Society of the Inner Light (Sociedade da Luz Interior). Esse grupo

se dividiu aps a sua morte devido a uma disputa fundamental sobre quanta influncia os

ensinamentos da Teosofia entre outros deve ter no contedo de suas doutrinas. Um grande nmero

de pessoas que preferiu continuar trabalhando com a "pura" tradio ocidental do mistrio e da

magia cerimonial e, portanto, nasceu os Servants of the Light (Servos da Luz). Este muito menos

reacionrio do que seu antecessor, que ainda existe mas no se aplica para a adeso fora do Reino

Unido. Alguns membros conhecidos so William Ernest Butler, Gareth Knight, JH Brennan, WGGray e

seu atual lder Dolores Ashcroft-Nowicki. Uma das ordens no thelmicas mais bem sucedidos de

hoje.

Francis Israel Regardie (1907-1985) tambm foi iniciado em um templo HOGD, e mais tarde publicou

alguns de seus materiais e suas prprias experincias. Vrios grupos que se autodenominam

modernas HOGD so chefiadas por pessoas que foram iniciadas por Regardie. Mas h tambm

algumas dessas ordens modernas que no tiveram contato fsico com o HOGD original ou seus

descendentes, mas sim foram inventados com base no material publicado HOGD de Regardie e

outros. Ainda existe outros grupos (Frana e Reino Unido), que so descendentes diretos de HOGD,

mas no se aplica esse nome mais. Variaes deste nome foram usados pelo grupo austraco dirigido

por Edward Munninger, a ordem liderada por Theodor Reuss (que pode ser idntico ao Papus Ordo

Rose-Croix Esoterique de Reuss que era um representante alemo), a AMORC chefiada por Harvey S.

Lewis, a ordem continental encabeada por Sar Hiernoymous e assim por diante. Nenhum destes

grupos esto relacionadas com os grupos HOGD (apesar de algumas fontes comuns). A semelhana

dos nomes e ritos utilizados por muitos grupos neo-Rosacruzes, devido existncia influente do

OARRAC antigo europeu do sculo 17 e 18. A influncia que o HOGD tiveram nas modernas tradies

ocidentais, no pode ser subestimado, e todo o fenmeno agora lendrio, resultando em dezenas

de livros escritos sobre ele.

Ordem da Rosa Cruz Catlica e Esttica, do Templo e do Graal (l'Ordre de la Rose Croix Catholique

et Esthetique, du Temple et du Graal - CRC)

Fundao: 1890

Criada por Josphin Pladan (1858-1918), que foi um dos fundadores da OKRC, mas recebeu uma

antiga linhagem de seu irmo mais velho Adrien Pladan (homeopata e associado de Hahnemann),

que havia recebido em Toulouse, 1858 (possivelmente a mesma que H. S. Lewis em 1909). Pladan

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alegou que ele iria perpetuar o trabalho e desafiou desta forma a autoridade de seu companheiro

Guaita. Guaita e vrios membros OKRC tentaram em vo convencer Pladan para desistir, mas como

isto estava fora de questo, um cisma era inevitvel. A maioria dos membros do OKRC era leal a

Guaita e devotos da ordem. Pladan tinha ambies mais altas, porm, o CRC no era apenas um

lugar para treinamento esotrico, mas tambm preocupava-se com as atividades que envolvem a

cincia, cultura, msica, teatro e as artes. Pladan colaborou com muitos msicos e artistas famosos

da poca, como Gustav Moreau, Stravinsky, Debussy Claude, Rops Flicien, Georges Rouault e Erik

Satie. Ele tambm era muito famoso por muitos de suas excntricas declaraes, hbitos e costumes.

A CRC propagava algum tipo de esoterismo cristo e Pladan mesmo postulou que ele descobriu a

tumba perdida de Jesus. Em seus ultimos dias, ele percorreu toda a Europa, palestrando sobre sua

filosofia. Aps a morte de Pladan em 1916, o CRC foi reorganizado por alguns de seus discpulos, e

diferentes ramos surgiram. Gary de Lacroze continuou a ordem na Frana, outro disicpulo de

Pladan, Jacques Brasilier, tambm organizou um grupo de sobreviventes, e na Blgica alguns

membros OKRC reuniram-se com os restos do CRC. Todos eles ainda existem, e alguns outros grupos

tambm alegam esta origem.

Ordo Templi Orientis (OTO)

Fundao: 1895

Originalmente fundada por Carl Kellner (1850-1905), Heinrich Klein (?-1913) e Franz Hartmann (1838-

1912). Albert Karl Theodor Reuss Willsson (1855-1923) conseguiu Kellner como chefe em 1902, e foi

a partir deste ponto que se tornou uma ordem realmente em operao. Enquanto Kellner tinha

viajado no oriente e trouxe consigo o conhecimento tntrico, Reuss foi mais um ocultista tpico

continental e maom. Entre outros, foram incorporados Westcott da HOGD, John Yarker (1833-1913)

do Memphis-Mizraim, e um co-fundador de Leopold Engel (1858-1931) na Ordem dos Illuminati. Os

esforos de Reuss foram enrgicos para espalhar a OTO em todo o mundo, muitos ocultistas famosos

da poca eram de uma forma ou outra vinculada Reuss ou a OTO, como por exemplo: Papus,

Rudolph Steiner, Jack W. Parsons, Ron L. Hubbard, Gerald Gardner, George Plummer, Israel Regardie,

Ben Kadosch (Carl Wilhelm Hansen) (1872-1936), Heinrich Traenker, Friedrich Mellinger (1890-1970)

entre outros.

A Ordem foi trazida para as Amricas por Charles Stansfield Jones (Frater Achad) (1886-1950), um

personagem excntrico que propagou o alvorecer do Aeon de Maat, tambm envolvido em

atividades Rosacruzes, h ordens de hoje alegando sua origem a partir de Jones. OTO consiste de um

grande nmero de tradties esotricas, e elas nunca enfatizam o aspecto Rosacruz acima dos outros

elementos. A aumento de poder rosacruz foi somente durante o periodo de Reuss, que era

considerado Rosacruz - tambem por Hartmann e Krumm-Heller, bem como por alguns outros

ocultistas fora da OTO. Representantes tem-se referido a OTO como Ordo Rosae Antiquus Arcanus

Rube & Aure Crucis. Isso no os impediu de organizar um corpo separado dentro da OTO

chamado L'Ordre des Rose-Croix Esoteriques, que foi listado entre os participantes da conveno

esotrica espiritual e manica de 1908. interessante notar tambm, que Krumm-Heller FRA estava

operando como um ramo da OTO. De fato, Reuss explicou as "razes" Rosacruzes da OTO em uma de

suas cartas (1921) para H. S. Lewis. Este tambm foi admitido na OTO por Reuss pessoalmente, mas

distanciou-se um tempo depois quando Crowley assumiu a chefia da ordem. Lewis parece ter

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desconsiderado Crowley, talvez por ter tentado lev-lo para o AA, e tambm queria com ele unir

foras contra Clymer, um inimigo em comum. Depois de vrios incidentes de comunicao, no foi

bem sucedido, Crowley tornou-se hostil em relao a Lewis, e ainda queria ser contrtio a AMORC.

Outro empate Rosacruz para a OTO, que eles podem ter linhagens decorrentes da HBL e FL. No

entanto, como o nome indica, OTO considerado um herdeiro da tradio dos Cavaleiros

Templrios. Quando Crowley assumiu a organizao em 1924, o aspecto Rosacruz da OTO no foi

enfatizado em tudo. Na verdade, Crowley deu organizao uma reestruturao completa, em

ambos os contedos e formas. Nem todo mundo viu isso ao seu gosto, por isso vrios ramos se

separaram. Alm disso, Crowley teve um tempo difcil tentando rastrear at muitos dos demais

ramos da rea anterior a Reuss, que havia caido no esquecimento. As linhagens ps-Reuss da OTO

so no mnimo controversos. H quem afirma que Crowley no era o herdeiro por Reuss, e desde

aquele tempo at o presente, muitos grupos se dividiram pretendendo representar a verdadeira

ordem. A maioria das verses modernas da OTO so thelmicas, o que tecnicamente significa que

eles reconhecem as mudanas de Crowley. H grupos na Sua ainda ativos, que derivam da OTO de

Reuss. Um desses grupos foi liderado por Herman Joseph Metzger (1919-1990).

O mais conhecido e talvez mais genuno ramo da OTO moderna, a organizao Thelmica localizada

na Califrnia, criada por Grady Louis McMurtry (1918-1985) por volta de 1979, depois de ter viajado

a fim de recolher os restos do que sobrou das prtica de Crowley, Karl Johannes Germer (1885-1962),

no estava interessado em expandir a ordem, e portanto, diminuiu em quantidade e atividade.

McMurtry reavivou aAgape Lodge, que originalmente tinha sido criado na Califrnia por Wilfred

Talbot Smith (1885-1957). Devido aos esforos de McMurtry, a ordem mais uma vez se espalhou pelo

mundo, e a sede se mudou para Nova York. Alm de trabalhar com a verso thelmica de Crowley,

ela ainda muito influenciada por suas antigas razes manicas. Ela tambm est envolvida no

trabalho de uma verso thelmica da Igreja Gnstica. Cerca de dez anos atrs, a OTO de McMurtry

batalhou no tribunal com uma verso brasileira chamadaSocietas Ordo Templi Orientis (SOTO). SOTO

foi liderado por Marcelo Ramos Motta (1931-1987), e afirmou ser herdeiro autntico da OTO de

Crowley. Marcelo e seu pai Samuel Cantarino Motta eram membros no mbito do "Comendador"

Duval Ernani de Paula. Os Mottas procuraram contato com Clymer aps a morte de Krumm-Heller,

pois os brasileiros rejeitavam a orientao de Clymer. Motta foi para a Alemanha em 1952 para ver

Parsifal Krumm-Heller, que por sua vez o encaminhou para Karl Germer, um ex-associado de Arnoldo

Krumm-Helller. Germer era, como seu chefe Crowley, em oposio ao uso aberto do termo

"Rosacruz" e disse a Motta para romper com o "Comendador", o que fez. O resultado do julgamento

entre Motta e McMurtry, era que a OTO de McMurtry ganhou os direitos legais de usar o nome e

publicar as obras da ordem.

Existem numerosos outros grupos que reivindicam a autenticidade, mas nos EUA, a OTO de

McMurtry tem os direitos exclusivos legais para o nome. fora de dvida que a OTO uma das

ordens mais respeitveis, bem como notrias de hoje. A razo para tanto sua fama e polmica,

principalmente devido a Crowley. Independentemente do que pensar sobre ele e suas obras (dos

quais a maioria publicada), deve-se admitir que ele tem sido um dos ocultista mais influentes do

sculo passado, especialmente para as geraes mais recentes.

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Sociedade Alquimica da Frana (Socit Alchimique de France)

Fundao: 1896

Foi chefiada pelo alquimista e obscuro escritor excntrica, Conde Franois Jollivet-Castelot (1874-

1939). Alguns dos membros so personagens bem conhecidos como Gerard e Philippe Encausse, HE

Lalande, Charles Barlet, Paul Sedir, Stanislas De Guaita, Tabris, etc. Numa determinada poca

a Socit Alchimique de France foi uma parte da Facult des Sciences Hermetiques. Jollivet-Castelot

tambm foi associado com outras ordens, como a AMORC, a ordem martinista, OKRC, OHMT, OARC.

Jollivet-Castelot mesmo fundou uma organizao chamada "no-materialista Comunista da Unio",

como uma alternativa dominao atia "Internacional Socialista". Agosto Reichel, outro esoterista

envolvido em vrias ordens continentais, tambm um associado de Reuss, era um fiel discpulo de

Jollivet-Castelot. Reichel tambm era o Gro-Mestre de uma ordem muito interessante e obscura

chamada de Brotherhood of the Illumined Brethren of the Rose-Croix (Fraternidade dos Irmos

Iluminados da Rosa Cruz).

August Strindberg foi um outro discpulo de Jollivet-Castelot, foi o crebro por trs de uma revista de

ocultismo popular que j existia desde 1875, chamado l'Hyperchimie. Sedir era o editor-chefe e

Jollivet Castelot era o gerente. De 1904 a 1914, a reviso foi publicada sob o nome de Nouveaux

horizontes de la Science et de la Pense (Novos horizontes da cincia e do pensamento). Em 1920, ele

se tornou La Rose-Croix. Este peridico, que era a verso Rosacruz de L'initiation, anunciou a

formao da FUDOSI em 1934, e tambm publicou a Fama Fraternitatis de Lewis e Jollivet-Castelot.

Sua sociedade alqumica no parece ter sobrevivido, mas muitos de seus livros que explicam o seu

trabalho oculto e poltico ainda existem. Alguns dos trabalhos alquimicos continuaram nas classes da

AMORC, especialmente pelo Frater Albertus (Albert Richard Reidel) e Orval Graves. Parece tambm

que a organizao moderna de alquimia, "filsofos da natureza" est reeditando alguns dos

trabalhos de Jollivet-Castelot e suas idias.

Franois Jollivet-Castelot em seu laboratrio

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Fraternidade Rosacruz (Rosicrucian Fellowship)

Fundao: 1909-1911

Fundada por Carl Louis Fredrik Grahoff (mais tarde adotou o nome Max Heindel) (1865-1919) e por

Dane nos Estados Unidos, no reivindica o ttulo de "Ordem Rosacruz". Considera-se apenas uma

uma escola de exposio de suas doutrinas e de preparao para o indivduo para ingresso em

caminhos mais profundos na Ordem espiritual, sendo que a verdadeira Ordem Rosacruz funciona

apenas nos mundos espirituais. Ao contrrio da maioria das organizaes rosacruzes, as escolas de

Max Heindel se consideram indissociveis do Cristianismo considerando-o como a nica verdadeira

religio universal e Cristo como o nico salvador, da ser mais propriamente chamada de Cristianismo

Rosacruz, ou, por vezes, Cristianismo Esotrico. Outras organizaes rosacruzes tambm consideram-

se crists, mas no com esta nfase.

Heindel tinha sido um ex-aluno do criador iugoslavo/austraca de antroposofia, o "Rosacruz" Dr.

Rudolph Steiner (1861-1925). As "mesas Rosacruzes de casas e efemrides", uma criao de

circulao e astrologia que fazem parte dos seus ensinamentos. Sua revista chamado de "Raios da

Rosa Cruz". A ordem tem sido tambm editora de vrios livros, incluindo as obras de Heindel, e sua

Magnum Opus chamado "O Conceito Rosacruz do Cosmos". Esta fraternidade no funciona em lojas,

mas em igrejas, e assemelha-se mais uma religio do que uma ordem. Existem alguns poucos

critrios para a adeso, como por exemplo, eles no admitem hipnotizadores profissionais,

advinhadores e astrlogos. Sua sede original fica em Seattle, mas mais tarde mudou-se para

Oceanside, Califrnia, onde ainda est localizado.

Max Heindel

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Ordem do Templo da Rosa Cruz (Order of the Temple of the Rosy Cross - OTRC)

Fundao: 1912

Foi fundada em Londres por Annie Besant (1847-1933), Marie Russak (conhecido por Hotchener)

(1865-1945) e H. Wedgwood (). Os membros desta ordem foram fortemente constitudos por

teosofistas e maons (Le Droit Humain), como seus lderes tambm foram muito ativos nesses

grupos. Eles trabalharam com magia cerimonial transcendental, e afirmam estar representando o

Templarismo bem como Rosacrucianismo (que eles consideravam como muito relacionada). Seus

ensinamentos podem ser percebidos como a Teosofia apresentado atravs de um quadro Rosacruz.

OTRC no era apenas uma ordem doutrinal, mas tambm foram envolvidos em vrias atividades

culturais. A ordem no foi muito difundida, contudo eles tiveram uma filial norueguesa em 1914.

Parece que a ordem se dissolveu em torno de 1918.

Annie Besant

Assim se conclui a primeira parte sobre as ordens rosacruzes, em breve a continuao.

ASS.: O Eterno Aprendiz

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Ordens rosa cruzes (parte 2 de 2)

Demorou, mas finalmente foi possvel postar a segunda parte abordando as ordens rosa cruzes de

forma cronolgica.

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Antiga e Mstica Ordem Rosa-Cruz (Antiquus Mysticusque Ordo Ros Crucis - AMORC)

Fundao: 1915

Sem dvida a ordem rosacruz em maior atividade e expanso na atualidade. Foi fundada nos Estados

Unidos por Harvey Spencer Lewis (1883-1939).

a maior fraternidade rosacruz existente em nmero de membros e de pases nos quais possui

membros ativos. Esta denominao a simplificao de Antiga e Arcana Ordem da Rosa Vermelha e

da Cruz Dourada. Em sua forma atual o rosacrucianismo foi restabelecido no comeo do sculo vinte,

precisamente em 1915. Cientista, escritor, filsofo, pintor e mstico, o H. S. Lewis, assumiu a

responsabilidade de reativar a Ordem Rosacruz na Amrica do Norte. Sob sua orientao foi

construdo o Parque Rosacruz em San Jos, Califrnia, e a AMORC floresceu no mundo inteiro.

Segundo a AMORC, suas origens remontariam s supostas antigas escolas de mistrios egpcias.

tido como fundador da tradio Rosacruz o fara Tutms III, da XVIII dinastia, por volta de 1350 a.C.

Teria o fara fundado uma fraternidade secreta, com o objetivo de estudar os mistrios da vida. A

Fraternidade Rosacruz ainda no se auto denominava assim, sendo oficialmente estabelecida em El

Amarna pelo fara Amenhotep IV, conhecido tambm como Akhenaton.

Abordaremos mais sobre a AMORC em postagens futuras.

Harvey Spencer Lewis

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Smbolo utilizado pela AMORC

Grande Loja da jurisdio portuguesa da AMORC, Curitiba, Brasil

Fraternidade Rosacruciana da Corona (Corona Fellowship of Rosicrucians - CFR)

Fundao: 1918

Foi fundada quando a OTRC (Ordem do Templo da Rosa Cruz) parou seus trabalhos, por alguns de

seus membros. Um destes membros foi um certo Frater Aurelius, e outro conhecido, tambm

membro da co-maonaria rosacruciana e fundador da bruxaria moderna, conhecida como Wicca,

Gerald Brosseau Gardner (1884-1964). Poucos registros se tem sobre a histria desta fraternidade,

acredita-se no ter sobrevivido a segunda guerra mundial.

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Gerald Gardner

Antiga Ordem do Mistrio da Rosa Vermelha e Cruz Dourada (Antiquus Arcanus Ordo Ros Rub

Aure Crucis - AAORRAC)

Fundao: 1921

Esse ttulo j tinha aparecido em 1921, em associao com Arnold Krumm-Heller e Theodor Reuss,

quetambm havia sido dado como o nome completo da AMORC por Harvey Spencer Lewis.

O originalmente fundador Eduard Munninger (1901-1965) parece ter dado pouca ateno

s animosidadesentre as diversas ordens Rosacruzes de sua poca. Com

seus Fraternitatis Rosae Crucis, Clymer procurourecrutar aliados para o seu crculo, a fim de se

identificar como ordem original. No entanto, Munningerescreveu

o Fraternitas Segundo Fama. Para um comeo da Nova Era no sculo XX emitido

pelo RosaeCrucis Fraternitas, sob o selo

da Arcanus Ordo Rosae Antiquus Rube Aure Crucis, encurtado paraAAORRAC, distribuidos da

seguinte forma:

1. Seo de nefitos, a liberdade condicional;

2. Crculo exterior, Fraternitatis Rosae Crucis (FRC), servio fraterno;

3. Ordem interna, Ordo Rosae Crucis (ORC), servio sacerdotal gnstico.

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Impresso sob o selo AAORRAC

Construtores do Adytum (Builders of the Adytum - BOTA)

Fundao: 1922

Fundado por Paul Foster Case (1884-1954), depois de ter sido expulso da Ordem Hermtica da

Aurora Dourada nos Estados Unidos, alegadamento por causa de publicaes de materiais secretos.

No entanto, ele alegou estar em contato com os "mestres invisvel R+C". BOTA tambm conhecido

portrabalhar com o Tarot, possuindo inclusive um deck de cartas do BOTA e que relativamente bem

conhecido e popular.

Paul Foster Case

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Collegium Pansophicum

Fundao: 1923

Fundado por Heihrich Tranker, foi o cabea da OTO (Ordo Templi Orientis) na Alemanha. Considera-

se como o verdadeiro sucessor de Theodor Reuss ao invs de Aleister Crowley.

Alegou ser a nica ordem que contm os verdadeiros segredos dos antigos irmos R+C, mas o fato

osimpediu de cooperar com a AMORC, pelo menos at 1931. Juntamente

com Spencer Lewis, Traenker emitiauma chamada Second Fama, para reanunciar a presena da R+C.

Irmandade da Ordem Rosacruciana de Crotona (Confrrie de Crotone de l'Ordre Rosicrucien)

Fundao: 1924

Esta irmandade foi fundada por George Alexander Sullivan (1890-1942). Alguns o vem como uma

continuao da Ordem dos Doze (sociedade esotrica), dirigido por Sullivan entre os anos de 1911-

1914 e novamente em 1920.

Inicialmente esta irmandade funcionou na regio de Liverpool, em seguida, em 1935, em

Christchurch na Nova Zelandia. A sede do grupo, perto de Christchurch, era uma construo de

madeira chamada AshramaHall, cuja construo foi concluda em 1936. Em 1938, ainda na rea

de Christchurch, o grupo erguido, especialmente na pessoa de Mabel Besant-

Scott, o "Christchurch Garden Theatre". Peas de tema msticoforam apresentadas l, de junho

a setembro de 1938.

Membros comearam a estudar disciplinas esotricas de leituras pblicas, peas de teatro e

correspondncia do material preparado pelo George Sullivan. Aps a morte deste, as atividades do

grupo e do nmero de membros gradualmente foi diminuindo. O nmero de participantes foi

sempre pequeno de qualquer maneira.

Escola da Rosa-Cruz d'Ouro (cole de la Rose-Croix d'Or)

Fundao: 1924

Tambm conhecida sob o nome Rosicrucianum Lectorium, foi fundada por Jan van Rijckenborgh (ex-

aluno de Max Heindel, fundador da Fraternidade Rosacruz) que adotou o nome Leene (18961968),

e Henriette Stok-Huizer (1902-1990), na Holanda. Afirmam ser o nico e verdadeiro grupo rosacruz,

algo caracterstico de seu ponto de vista geralmente extremo.

postulado uma tradio gnstica e pag, e seus ensinamentos podem ser definidos como religiosos

e cristos. Exige-se comprometimento total de seus membros, sendo vetado a participao em

outras ordens.

Tentaram se aproximar da Fraternidade Rosacruz, onde em 1929 trouxeram o chefe da filial

holandesa para escola, sendo que essa pratica de captao de membros em outras fraternidades foi

barrada em 1930 por Stok-Huizer. A partir da eles fundaram um conjunto independente em 1935

sob o nome de Rozekruisers Genootschap (Socidade Rosacruz). Leene morreu em 1938, mas Stok-

Huizer continuou a escrever muitos livros .Durante a Segunda Guerra Mundial, eles so forados a

interromper suas atividades, mas em 1945 foi criada ento a Escola da Rosa-Cruz d'Ouro. Depois da

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morte de Stok-Huizer, em 1990, a direo do movimento confiada a um conselho de 13 membros,

a "direo espiritual internacional".

Smbolo adotado pela Rosicrucianum Lectorium

Chteau de la Haye, Guerville, Frana

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Jan van Rijckenborgh

Antiga Fraternidade Rosacruciana (Fraternitas Rosacruciana Antiqua - FRA)

Fundao: 1927

Fundada pelo mdico e ocultista alemo Arnold Krumm-Heller (1876-1949), conhecido nos crculos

esotricos como Mestre Huiracocha, destacado iniciado da Ordem Martinista, da Ordre Kabbalistique

de la Rose+Croix, do Antigo e Primitivo Rito de Memphis-Mizraim, da Hermetic Brotherhood of

Luxor, da Societas Rosicruciana in Anglia, do Collegium Pansophicum e da Ordo Templi Orientis de

Theodor Reuss, bem como Patriarca da Igreja Gnstica por sucesso de Ernst Christian Heinrich

Peithman (Basilides).

A despeito do ano de fundao, certo que, j em 1921, o Dr. Krumm-Heller apresentava-se

publicamente ao lado de Theodor Reuss (Peregrinus), como membro do crculo hermtico de

Rosacruzes alemes anteriormente capitaneado por Karl Kellner e Franz Hartmann e co-fundador da

Societas Rosicruciana in Germania et Austria.

J no incio de 1928, anunciava, em sua revista rosacruz, a criao de uma "nova seo, sob os

auspcios e a proteo do Templo Central, chamada Fadas e Mosqueteiros Rosa-Cruz", de declarada

inspirao Arturiana, cerimonialmente instalada com a assistncia do "Maestro Recnartus" (Heinrich

Trnker) e voltada especialmente "aos jovens e s damas".

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Krumm-Heller

Fraternidade Rosacruciana So Paulo (Saint Paul Rosicrucian Fellowship)

Fundao: 1929

Uma referncia a Paulo de Tarso, uma escola esotrica crist, fundada

por Lourival Pereira Camargo, nacidade de So Paulo, Brasil, com base nos ensinamentos de

Max Heindel, Eliphas Levi, Gurdjieff,Dem'anovi Petr Uspenski e Maurice Nicoll.

a mais antiga organizao Rosacruz brasileira e criada antes mesmo da Fraternidade Rosacruz no

Brasil.

Ordo Ros Aureae (ORA)

Fundao: 1956

Descende originalmente da ordem de Pladan. Seu sucessor mile Dantinne (1884-1969) reformou

a ordemjunto com seus fraters, e se tornou seu novo Imperator.

Sendo rebatizado como: R+C Universitaire (9 graus),R+C Universalis (3 graus) e R+C Interioure (a

ordem interna). Alm destes foi criado o Celestian R+C, que s foi reservada a muito poucos,

nomeadamente aqueles que atingiram tais alturas de iluminao.

O Imperator adjunto do RCU foi Franois Soetewey, e Jean Mallinger (lder da OMM belga,

entre outros), tambm sendo um dos seus membros mais importantes. Jules Rochat de Abbaye foi

feito o Imperator da ordem interna. Dantinne renunciou ao cargo em 1952, substitudo

pelo alemo ex-gro-mestre da AMORC,Martin Erler (?-1980). Mais uma vez a ordem foi submetido

a reorganizao, e obteve o nome atual em 1956.

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Confraternidade Ros + Crucis (ConFraternity Ros + Crucis - CR+C)

Fundao: 1989

Dentre as variadas divises a partir da AMORC, esta uma organizao que reuniu vrios deles,

sendochefiada pelo ex-imperator da AMORC, o Gary L. Stewart (1953-2003). Eles trabalham

com antigas lies e rituais da AMORC, bem como alguns materiais suplementares. No entanto,

eles esto conectados, e em parte controlada pela OMCE (Ordo Militiae Cruciferae Evangelicae),

uma que defende ser tambem sucessorada ordem templria, que tambm liderada

por Stewart. Esta ordem no tm qualquer linhagem advinda daAMORC original, mas eles

apresentam a sucesso pelo Imperator.

Smbolo utilizado pela CR+C

Antiga Ordem Rosacruciana (Ancien Ordre des Rosicruciens - AOR)

Fundao: 1989

Baseada em Autriche na Alemanha, segundo se autodefinem, de associaes visiveis e invisiveis, a

verdadeira ordem secreta e preservada h milenios intacta. Atualmente o gro mestre Elias

Rubestein.

Reunidos os iniciados de altos mistrios e trabalhando juntos desde 1988 para criar uma nova

associao, onde adaptado ao novo milenio e guardando todas as chaves, foi possivel em 1989 sob o

um novo nome instalar esta ordem.

Elias Rubestein

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Antiga Rosa Cruz (Ancient Rosae Crucis - ARC)

Fundao: 1990

Foi fundada por pessoas que deixaram a AMORC alguns anos antes por causa do rompimento de

Stewart na poca. Atualmente sob a liderana da fundadora e gr mestra Ashley McFadden (). Seus

ensinamentos so baseados nas monografias da AMORC. Sendo seu co-fundador Paul Walden ().

Inicialmente foi criada como uma nova ordem onde Stewart trabalharia, mas devido a divergncias

entre a liderana, Stewart na epoca deixou para fundar a CR+C. A ordem continuou a funcionar aps

a separao. Em 1997 Ashley McFadden anunciou que assumiria em sucesso a Stewart.

ASS.: O Eterno Aprendiz

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