Adhyatmik Ishwariya Vishwa VidyalayaUniversidade Espiritual de Deus

Clarificação das Murlis de Shivbaba

Nota: Apenas as versões em Inglês são verificadas por Shivbaba. A presente tradução foi feita a partir do Inglês. Dado ser uma tradução a partir de outra tradução, alguns pontos

poderão não ser precisos.

Curso Avançado sobre a Trimurti(a partir de aula gravada em cassete)

Os quadros que foram preparados por Baba com base nas visões divinas das sandeshis (irmãs que entram em transe), foram corrigidos por Shivbaba através de Brahma Baba. Esses 4 quadros principais são: Trimurti, Roda (ciclo) do Drama do Mundo, Árvore do Kalpa e Laksmi-Narayan. O 1º quadro principal entre estes 4 quadros é o da trimurti, que foi preparado 1º. O principal assunto/tópico, que é abordado como a base do conhecimento avançado no quadro da Trimurti, é Shrimat. O que é Shrimat e de quem é Shrimat? Como a palavra indica, “Shri” significa grande/elevado e “mat” significa intelecto. Então de quem será o intelecto/juízo/inteligência mais elevado/maior? Será dito o intelecto de ninguém poderá ser maior/mais elevado do que o da Alma Suprema. Ele é o + inteligente entre os que são inteligentes. Mas quando se levanta a questão, quem é a Alma Suprema? Então no quadro da Trimurti, a forma da Alma suprema, que foi representada, é sem forma, porque o ponto de luz acima das 3 personalidades (murtis), em direcção a quem a linha das suas lembranças foi representada, é o incorpóreo único ponto de luz. O seu quadro/fotografia não pode ser desenhado. Como é que aquele, cujo quadro não pode ser desenhado, dá direcções? Baba diz nas Murlis, “Eu não ensino por inspiração. Eu venho em frente a vocês e ensino o conhecimento. (Mu-2.9.02, Pg3). Isto foi dito na Murli porque “Trimurty Shivjayanti (O nascimento de Shiva como trindade), é famoso. Vocês filhos não deveriam dizer apenas Shivjayanti. Isso é errado”. (Mu-17.1.00, Pg3). É errado porque nascimento é apenas de uma pessoa corpórea. Nascimento não pode ser celebrado de alguém que não tem uma forma. 3 personalidades estão conectadas com o meu nascimento, i.e. quando o meu nascimento na forma de revelação acontece então eu não venho sozinho, mas 3 personalidades estão comigo nessa altura. Então essas 3 personalidades são também mostradas aqui como Brahma, Vishnu e Shankar. Essas 3 personalidades são representadas nos 3 níveis do mundo subtil. 1º é o lar de Brahma (Brahmapuri), acima desse é o lar de Vishnu (Vishnupuri), e acima desse é o lar de Shankar (Shankarpuri). Porque é que aqueles níveis são mostrados 1 acima do outro? Certamente significa os estágios do intelecto. O estágio de Vishnu é maior que o de Brahma e o estágio do intelecto de Shankar é maior do que o de Vishnu. Senão, como seria aquele estágio do intelecto representado no quadro? È por isso que foram representados como 3 lares. Doutra forma, o mundo subtil foi cortado (i.e. posto de lado/como linha ou caminho lateral) nas murlis, “O mundo subtil não é nada” (Mu-2.12.95, Pg4). “ A Alma Suprema Shiva cria-o na Idade da Confluência com o propósito das visões divinas por algum tempo”. ”(Mu-12.3.80, Pg2). Brahma, Vishnu e Shankar – estes 3 são considerados como divindades 1 maior que a outra.No caminho da devoção (bhaktimarg) também é dito – “Dev Dev então Mahadev (Brahma é divindade, Vishnu é 1 divindade e Shankar é a maior das divindades) Brahma Devataay Namah (Eu curvo-me a Brahma, a divindade) Vishnu Devtaay Namah (Eu curvo-me a

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Vishnu a divindade) Depois é dito Shiv Paramatmaay Namah (Eu curvo-me a Shiva, a Alma Suprema)”(Mu-2.4.01,Pg1). Então a partir disto está provado que a forma original da Alma Suprema não é revelada ao mundo através de Brahma entre estas 3 personalidades. Tivesse a forma da Alma Suprema sido revelada através de Brahma no mundo e tivesse o mundo curvado perante ele então teria havido templos dedicados a ele também, ele também teria sido adorado em templos e os seus ídolos também estariam presentes. Mas nem os seus templos são encontrados nem os seus ídolos. E a sua adoração não foi mencionada em nenhum lugar nas escrituras. Em relação a Vishnu, foi-nos dito que Vishnu não é uma personalidade separada possuindo 4 braços. É a combinação dos sentimentos, natureza e intenções (traços de personalidade) de 4 almas. Quais são essas 4 almas? São Brahma com Saraswati e Shankar com Parvati. A combinação dessas 4 almas foi representada como os 4 braços de Vishnu. A introdução detalhada disto será dada agora. Este Vishnu também é uma divindade da Idade do Ouro. Não é uma personalidade a ser revelada na Idade da Confluência como Deus, porque quando Brahma se torna Vishnu num segundo, nessa altura estará na forma de 1 divindade. As divindades estão presentes na Idade do Ouro, e os seres humanos estão presentes na Idade da confluência. Mas, então, qual é a forma da Alma Suprema? O Alma Suprema é incógnito (gupt). Entre estas 3 personalidades, a personalidade de Mahadev (maior/mais elevada divindade) é o filho mais velho de Pai Supremo Shiva, e na nossa tradição indiana todos os reis do passado seguiram a tradição de que sempre ao filho mais velho era dada a soberania. Porquê? Porque o filho + velho toma nascimento através do poder do celibato (brahmacharya), por um período longo. Por isso tem mais poder. Tem mais poder da pureza. Por isso é que a tradição de dar a soberania ao filho + velho tem estado em prática desde o início. De onde è que a fundação desta prática foi feita? A sua fundação foi feita por Shivbaba na Idade da Confluência. É por isso que foi dito na Murli – “ Deus é 1 e o filho de Deus é também dito ser 1” ”(Mu-9.4.01, Pg.2). Há 1 versão da murli – "Trinity Brahma Shankar é a maior entre as divindades" (Mu-10.2.72). Então quem é o filho + velho? Shankar é a maior/mais elevada divindade entre as 3 divindades. E a mesma divindade é revelada no mundo como o pai do mundo, marido do mundo (Vishwapati) ou mestre do mundo na Idade da Confluência, no mundo dos brahmins da Idade da confluência. Tal como há 1 hino 'Har Har Mahadev, Shambhu Kashi Vishwanath Gange' (vários títulos para Deus Shiva).

Então a Alma Suprema, o ponto de luz é revelado sob 2 formas perante o mundo. Tal como no mundo o pai é incógnito perante a criança inicialmente. Os filhos não sabem que foi o pai quem primeiro tomou parte na reprodução enquanto a plantar a semente. A apresentação de quem é que os filhos têm 1º? É da mãe. A apresentação de quem é que os filhos brahmins também tiveram inicialmente? Foi de Brahma a mãe. Quando os filhos são inocentes eles consideram a mãe apenas como sendo mãe e pai. Quando esses filhos crescem então a mãe dá a alusão aos filhos “Ele é o vosso pai, é o vosso papá”. É então mais tarde o pai revelado. Então similarmente na nossa yagya também o Geeta de 18 capítulos dos 18 anos desde 1951 a 1968, i.e., a mãe Geeta, na sua forma completa veio perante nós filhos. O Geeta de 18 capítulos completos, de 18 anos, veio perante nós através da boca de Brahma, i.e., a mãe Geeta viva veio perante nós. Então durante esse período, o Pai Shiva revelou os segredos perante nós, “Filhos, as palavras Brahma Kumari Ishwariya Vishwa Vidyalaya estão erradas. Deve-se certamente acrescentar a palavra 'Prajapita' a elas.”(Mu-4.9.85,Pg.1). “Vocês chamam a vós próprios Brahma kumar-kumari. É por isso que as pessoas ficam confusas. Escrevam o vosso nome como 'Prajapita Brahma kumar-kumari.”(Mu-10.6.87, Pg.1).

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Isto torna 1 ponto claro de que no inicio da Yagya havia alguém na forma Pai que era maior/+ elevado que Brahma, e que também costumava controlá-lo. Ele foi o seu criador também. É por isso que foi perguntado na Murli, “Quem é o pai de Brahma?” (Mu-19.8.68,Pg.2). Então certamente deve haver alguém. Só então esta pergunta foi feita. Quem é o criador que deu nascimento a Brahma também? Então, como é a palavra, Brahma significa mãe + velha. Então há certamente 1 pai que cria a mãe + velha. A personalidade que existia no inicio, tornou-se incógnito no meio e no fim a mesma personalidade que semeia a semente do conhecimento, que semeou a semente no intelecto como 1 ventre/colo de Brahma, é revelado novamente no final para dar a herança aos filhos. Assim a forma em que é revelado, foi chamada pelo mundo de Shiv-Shankar. As pessoas do mundo não sabem que Shiva e shankar são 2 almas diferentes. Mas nós filhos Brahmins sabemos este segredo de que “Shiva é o nome do pai incorpóreo, o ponto de luz. Ele só tem um nome, que nunca muda. Quando as formas mudam, então os nomes também mudam.” (Mu-24.1.75). Por exemplo, quando Ele entrou no corpo de Dada Lekhraj, foi dado o nome de Brahma e quando a mesma Alma Suprema entra noutro filho brahmin, que á chamada a carruagem apontada do Pai, então ele é chamado de Shankar. Desta forma há 2 carruagens do Pai Shiva. 1 é 1 carruagem temporária, que estava presente no meio, mas que não estava presente nem no início nem no fim. E a outra é uma carruagem permanente, que estava lá no início e estará lá no fim também. Então o Pai é revelado através da carruagem permanente/apontada no final. Assim através daquela personalidade, as direcções que o pai dá ao vir em frente de nós filhos, ou a sua conversa é também murli. É a única direcção e o único Shrimat. Há 3 personalidades, Assim, todos os 3 não podem ser maiores 1 que o outro. Entre eles no entanto haverá 1 que é o maior de todos. Essa personalidade tem sido constantemente considerada ser digna de adoração e digna de louvor no mundo. Como prova, em todas as escavações no mundo, ídolos nus principalmente de Shankar ou Teerthankar (1 divindade Jainista) foram encontradas. Aquele que é chamado de Teerthankar entre os Jainistas e de Shankar entre os Hindus. Shivalingas na forma de Phallus foram encontrados. Onde quer que aqueles ídolos nus foram encontrados, também foram encontrados lingas na forma de phallus. Mas na verdade o phallus é também uma lembrança da vestimenta corpórea, porque Baba disse numa Murli que “nos Shivalinga que estão feitos nos templos, 1 ponto é também colocado no centro.” O ponto é a lembrança d quem e o phallus é a lembrança de quem, que é mostrado preenchido com luz? No templo de Somnath havia uma pedra vermelha e incrustada no centro estava 1 diamante branco. Então de quem é a lembrança da grande forma de luz (guarda jóias) com a forma de 1 phallus? É 1 lembrança da forma corpórea e o ponto nela é 1 lembrança da Alma Suprema. Então a combinação do incorpóreo e o corpóreo é chamado de Shivbaba. Nos templos de Jagannath e também de Shrinath, o phallus negro de madeira, que foi mantido, foi marcado com olhos, nariz, boca, etc. e foi coberto por 1 vestido. Foram chamados de Jagannath e Shrinath. Na verdade é a lembrança de quem? É a lembrança daquela forma para quem é dito nas escrituras "Achyutam Keshavam Ram Narayanam Krishna Damodaram Vasudev Harim". Muitos nomes foram dados para 1.No caminho da adoração é dito, “Apenas tu és Ram, apenas tu és Krishna, tu és isto e tu és aquilo”. Naquela altura não podíamos entender. Mas agora nós podemos entender que a mesma alma de Brahma que desempenhou um papel ligeiro, que deu o conhecimento ligeiro a nós filhos brahmins, a mesma alma de Brahma, depois de deixar o seu corpo, entra num filho brahmin, na forma de meia-lua e desempenha 1 papel combinado, na lembrança de quem a forma de Ardhanareeshwar é mostrada. (metade feminino e metade masculino). É 1

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sinal da combinação das intenções/traços de personalidade da meia-lua Brahma e Shankar. É um sinal do papel de amor e lei. É um papel de amor e também 1 papel de autoridade para aqueles filhos cheios de fraquezas que não se reformam pelo papel amoroso. É 1 combinação dos 2.A Mãe é gentil e o Pai é severo. É por isso que aqui no quadro da Trimurty, Brahma foi mostrado estar sentado numa postura muito indulgente, fácil e Shankar é mostrado estar sentado numa postura rigorosa, rígida, porque o Pai é o criador, o Criador nunca pode estar no controlo da criação. Então é 1 questão de Shrimat que qualquer que seja a direcção + elevada é a do Pai Supremo, Alma Suprema, Pai Deus, mas Ele é incorpóreo. Através de que corpo é essa direcção recebida? Não se pode dizer que não foi recebida através do corpo de Brahma. A direcção é recebida através do corpo de Brahma, mas recebida ou não recebida a direcção é a mesma coisa. Porquê? Porque a direcção que foi recebida não foi profundamente entendida. 1 coisa é ouvir através dos ouvidos, e outra é entendimento. Quando é que é um assunto claro? Quando é entendido. Então, qualquer conhecimento do Geeta que a Alma Suprema Shiva tenha apresentado perante nós através de Geeta Mata Brahma, esse conhecimento do Geeta não foi clarificado, e até que seja clarificado, não pode ser completamente implementado na vida. Então a Alma Suprema Shiva é revelado perante nós filhos principalmente em 3 formas – Pai, Professor e Preceptor/Satguru. O papel de todas as 3 formas é desempenhado através de 1 personalidade apenas. Se alguém diz que esses 3 papéis foram desempenhados através de Brahma, então é completamente errado. Apenas o papel de mãe de dar nascimento é desempenhado através de Brahma. (i.e.) o papel de dar amor é desempenhado. O papel de plantar a semente ou papel de Pai, de dar a herança de salvação e salvação em vida não é desempenhado. A salvação do intelecto da infelicidade e tristezas do mundo começa a ser experimentado em vida. Esta herança não se obtém através de Brahma. Mesmo que alguém diga que obtivemos a herança, então num curto período, quando a ameaça da destruição queimar numa sucessão rápida, então eles virão saber como a herança do paraíso na forma de paz e prosperidade foi obtida e quem a vai obter. Qual é a única coisa que é recebida por nós filhos brahmins (através de Brahma)? Nós recebemos amor. Nós tomamos nascimento como filhos, Quanto ao resto, a forma de Pai e a clarificação da prosa e poesia através da forma de professor, ainda está para ser recebida. A nossa poesia é a mãe Geeta. A canção que Deus cantou através da boca da mãe Brahma, aquela mãe Brahma é a nossa mãe viva, e a canção emanada dela, foi chamada de Geeta. O papel daquele que sabe todos os detalhes da mãe viva Geeta, o papel na forma de professor que entende e explica o segredo de cada narração emanada da sua boca é de outra pessoa. Não é que ele seja os 2 maridos e mulher.

Nós somos filhos Brahmins, então, os Brahmins estão na forma corpórea ou incorpórea? (alguém disse – na forma corpórea). Então “ Quando os Brahmins & Brahmanis estão na forma corpórea, quando são irmãos e irmãs, então como são os seus pai e mãe? Eles também deveriam estar na forma corpórea”. (Mu-6.11.97, Pg 2). Então a forma de mãe é Brahma e a forma de pai é revelada perante o mundo no final. Agora está incógnito. No início ele está incógnito. Mas deveria ser revelado perante nós filhos Brahmins agora. Porquê? Porque quando é a Idade da Confluência, então certamente o pai também deveria estar presente. Se o Pai Brahma não está cá então qual é a utilidade da Idade da Confluência? É por isso que Baba questionou nas Murlies, “ Perguntem, àqueles falsos Brahmins: se vocês são brahmins, se chamam a vos próprios Brahmins nascidos através da boca, então quem é o vosso Pai Brahma?” (Mu-8.12.84, Pg1). Na verdade vocês não são nascidos através da boca mas Brahmins nascidos através do colo/ventre. Porquê? Porque receberam o amor do ventre i.e.

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o colo. Não seguiram o caminho do conhecimento por serem atraídos pela narração que emanava da boca. Se tivessem seguido o caminho do conhecimento, ao serem atraídos pelo conhecimento emanado da boca, então não teriam lembrado o colo i.e. o ser humano corpóreo, enquanto nas Murlies isso (manter a foto de Brahma), foi rigorosamente proibido. “Não há necessidade de manter a foto de Brahma” (Mu-8.2.69, Pg.3).”Coisas que possam ser destruídas não são lembradas.”.”(Mu-28.3.76, Pg.2). Também foi dito nas Murlies, “ Se lembrarem este Brahma, então vão tornar-se pecaminosos”. (Mu-28.1.84,Pg3). E também foi dito “ Não obterão nada com a lembrança de Brahma ou Cristo”. (Mu-2.11.01,Pg.3). Então significa dizer que a Alma Suprema Shiva é revelada ao mundo, na forma de pai, na forma de professor e na forma de verdadeiro preceptor/Satguru, apenas como a 3º personalidade Shankar, que tem sido representada na forma nua. Forma nua significa estágio incorpóreo. É 1 estágio do intelecto, que foi representado. Tal como Abraão, Buda e Cristo, quando estes pais religiosos descem directamente do mundo das almas, também são representados num estágio incorpóreo. Apenas ao olhar o retrato das suas faces, que foram pintados por artistas, pode-se deduzir que mesmo enquanto a viver neste mundo, é como se aquelas almas não existissem neste mundo. Como se o seu intelecto estivesse sempre á Alma Suprema Pai. Então isso é o estágio incorpóreo, mas eles são pais religiosos. Mas aquele que é o pai de todos os pais religiosos, pai de todos os pais é representado nos quadros num estágio muito + incorpóreo e esse quadro é impresso em grande número na região da Índia. São os quadros de Shankar. Como é que aquele estágio incorpóreo pode ser clarificado? É clarificado aqui ao representar a figura nua. Nu significa que não tem consciência do corpo que é como 1 vestimenta, enquanto Brahma foi mostrado com roupas. Qual o significado de mostrar roupas? O significado é que enquanto ele estava vivo, ele não conseguiu largar a consciência do corpo que é como 1 vestimenta. Foi por isso que ele foi mostrado com roupas. Esta é a razão de se mostrarem 2 tipos de sábios na tradição Jainista. Há 2 tipos de Jainistas e eles são os Shwetambar (vestidos de branco) e os Digambar (nus). Os Shwetambar são a lembrança das almas que especialmente seguem a forma corpórea de Brahma e o memorial delas nos templos estão também situados nas regiões + baixas, e os Digamber Jainies que andam de 1 lado para o outro numa forma nua, são a lembrança da forma nua de Shankar, que vive num estágio incorpóreo elevado, que não tem consciência do corpo que é como 1 vestimenta, e os seus templos também estão situados nas alturas.

Então como pai e como professor e também como verdadeiro preceptor/Satguru, há apenas 1 único ídolo nu de Shankar. A verdadeira salvação (Sadgati) é causada de 2 formas. Todas as tarefas do mundo são levadas a cabo de 2 formas, primeiro de forma subtil e depois numa forma física. Quando 1 casa é construída ou 1 plano é preparado, ou 1 grande projecto é preparado, então primeiro 1 esboço é preparado no intelecto. Isto é a forma subtil. Então quando o desenho ou mapa é desenhado no papel, então tem + 1 forma física e quando a construção está pronta na prática, então é a forma física completa. Não é que o plano tenha directamente 1 forma física. A verdadeira salvação não pode ser causada directamente, ou que o corpo atingirá de repente a verdadeira salvação, ou que o corpo se torne sem doenças ou como ouro. Não, a verdadeira salvação de quem é que será causada 1º? A verdadeira salvação da alma (consistindo de mente e intelecto) deveria ser causada 1º. Assim, mesmo aquele pai, o que doa verdadeira salvação, não causa a verdadeira da alma (consistindo de mente e intelecto) ao vir a este mundo na forma de Brahma. Qual é o sinal de verdadeira salvação da mente e intelecto? O sinal de verdadeira salvação é que o intelecto não deveria vaguear entre as ostentações deste mundo perecível. O intelecto deveria começar a tornar-se desapegado do corpo e dos relacionamentos corpóreos. Onde é que deveria vaguear?

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Deveria sentir-se confortável ao vaguear nos pensamentos e revolvimento sobre o conhecimento Deveria sentir-se bem apenas em pensar e revolver (o conhecimento). Deveria estar ocupado nos assuntos do serviço divino e deveria vaguear na lembrança da Alma Suprema nos planos do novo mundo. Assim isto é a verdadeira salvação do intelecto. Se os pensamentos mundanos continuam no intelecto, se pensamentos do corpo e dos relacionamentos corpóreos continuam, se pensamentos dos negócios mundanos feitos em função do estômago continuam, então um tal intelecto não será chamado de 1 intelecto que atingiu a verdadeira salvação. Aquela alma não está direccionada para a verdadeira salvação. Cada Brahma kumar e kumari deveria assim verificar-se em que percentagem tem a minha alma (consistindo de mente e intelecto) atingido verdadeira salvação, e em que percentagem vai em direcção á degradação. E se não atingimos verdadeira salvação, então como é que os outros atingem? É por isso que há 1 história na tradição indiana, em que Bhageerath trouxe o rio Ganga para terra. Há 1 história da incarnação de Ganga, em que Bhageerath fez penitência e o rio Ganges desceu i.e., o rio Ganga do conhecimento desceu, mas uniu / fundiu / mergulhou no intelecto de Shankar. O que é que isto significa? Significa que o rio Ganges do conhecimento, que veio, não causou muito beneficia ao mundo. Mas há 1 filho Brahmin que é 1 verdadeiro portador de yagyopavit (aquele que sabe quem são na prática as 3 personalidades, Brahma, Vishnu e Shankar) aquele que num estágio de pensar e revolver, absorveu a essência do Ganges do Conhecimento, i.e. as murlis dos 18 anos. E o Ganges permeou (estar dentro de) o cérebro e os caracóis do cabelo. Não é 1 questão de estar entre o s cabelo. Entrou no intelecto. Desde quando é que entrou? Desde 1969. Desde essa altura a encarnação do Ganges do conhecimento no mundo que é como um palco aconteceu, mas ainda assim o benefício do mundo não foi causado. Assim Bhageerath tem que fazer esforços mais 1 vez para o beneficio do mundo. Ele é obviamente a carruagem com sorte. Ao entrar no filho brahmin e + 1 vez fazer com que se façam esforços. E em 1976 o rio Ganges do conhecimento, na forma de conhecimento avançado, flui a partir dos caracóis do cabelo, para a terra e começa a causar beneficio aos filhos brahmins. Assim este assunto de revolver o Ganges do conhecimento no intelecto é o princípio da verdadeira salvação. Se pensar e revolver não acontecer no intelecto, então deve-se considerar que a alma ainda está doente. Não vai atingir verdadeira salvação. Então aqui é a forma de verdadeiro preceptor / Satguru.

(Lado B da cassete)

Digam o ponto de Shrimat a qualquer pessoa, que este é o Shrimat da alma suprema Shiva através de Brahma. Ele (Brahma) é a nossa mãe Geeta, e se essa mãe Geeta também e revelado ao entrar na dadi Gulzar, e narra a vani (versão) do conhecimento, então isso também é 1 direcção elevada para nós. Porque no caminho da família, a mãe e o pai, ambos são respeitados. A murli i.e. o conhecimento que foi narrado pela Alma Suprema Shiva, através de Brahma é a nossa poesia, Geeta na forma de 1 canção, e o conhecimento narrado através da dadi Gulzar é a nossa prosa. Mas o Pai vem na forma de professor através de outro filho Brahmin e clarifica os 2 tipos de narrações. Então as narrações de Brahma através da dadi Gulzar e as narrações da Alma suprema Shiva através de Brahma, ambas são Shrimat para nós. Mas devido à falta do seu entendimento, começou o confronto dualístico entre divindades e demónios. (Kauravas e Pandavas). Baba falou muitas frases divinas (mahavakya), mas quando nós não as entendemos, quando nós não sabemos os seus segredos, é como se não as entendêssemos. Mesmo o próprio Brahma não conseguia entender os significados das versões divinas. Senão, as versões divinas que a Alma Suprema

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Shiva narrou sobre a destruição ser em 1976, deveriam ter sido completamente claras no intelecto de Brahma. Aquelas versões não deveriam ter sido consideradas falsas. Mas o significado que derivou daquelas versões divinas foi considerado errado. No entanto não é assim, as versões da Alma Suprema são muito precisas no seu lugar. Só os tolos falam sem significado. A Alma Suprema não fala assim. Por um lado a Alma Suprema tem dito nas suas versões, “ a chama da destruição foi acesa a partir de Rudra Gyan Yagya Kund (o altar do fogo sacrificial do conhecimento” (Mu-14.2.01, Pg.3). Então se a chama da destruição for acendida da Yagya kund (aqui a família divina), então de onde é que a destruição começou desde 1976? Foi do mundo lá fora ou foi da Yagya kund (a família divina)? Foi da Yagya kund, Não é verdade? então a Alma Suprema Shiva ele próprio vem e narra as correlações entre as versões divinas. Assim não é que as versões de Brahma faladas através da dadi Gulzar não sejam respeitáveis para nós. Mas apesar de ser respeitável, estão fora da nossa compreensão. Até que a Alma Suprema Shiva ele próprio venha e as clarifique, elas não são Shrimat para nós, porque em relação ao Shrimat também tem sido dito na murli que, “ o Pai vem em frente a vós (sanmukh) e dá Shrimat.”(Mu-6.10.01.Pg1). Então onde está o Shrimat sanmukh para nós? Sanmukh significa frente a frente. Assim o Shrimat que a Alma Suprema dá ao vir em frente a nós, é dado na forma de professor e Satguru (verdadeiro preceptor). É por isso que foi dito nas versões divinas que “Vocês filhos têm que seguir i Shrimat a cada passo.” (Mu-11.4.03, Pg.1). Qual é o significado de a cada passo? Significa que devemos tomar o Shrimat do Pai Alma Suprema antes de darmos 1 passo para desempenhar qualquer tarefa na nossa vida. Quando é que isto pode ser possível? Nós podemos tomar Shrimat quando a Alma Suprema está presente neste mundo em frente a nós. De outra forma como é que vamos obter? Então a 1º coisa em relação à importância de Shrimat que cada 1 deve fixar no seu intelecto, é através de quem é que Shrimat é dado e o que é Shrimat. O 2º ponto é o Pai professor ou Satguru? A Alma Suprema desempenhou o papel de grande mãe através de Brahma. A Alma Suprema Shiva desempenha o papel de Pai professor ou Satguru mais tarde, ao ser revelado através de outros filhos brahmins. A clarificação também foi dada sobre qual é a tarefa do pai? Qual é a do pai e qual é a do Satguru? Aqueles nomes também serão esclarecidos com base nas acções.

O3º ponto vem que se Brahma é a mãe então é a mãe 1º ou é o pai 1º? O Pai será 1º. Quando é que isso foi? Foi dito na Yagya que Brahma teve visões divinas em 1937 e que a Alma Suprema entrou nele, mas isto é apenas o que se ouve dizer. Não há 1 menção clara em nenhuma das versões da Alma Suprema, de que a Alma Suprema Shiva entrou em Brahma i.e., Dada Lekhraj em 1937. Estas versões vieram na Murli: “ Havia tais filhos que costumavam dar direcções a Mamma e Baba, costumavam sentar-se como professores deles, costumavam fazê-los desempenhar o exercício (de meditação). Shivbaba costumava entrar neles e deva direcções; Nós costumávamos seguir as direcções deles, i.e., Mamma e Baba costumavam seguir as direcções deles. Hoje aqueles filhos não estão presentes na Yagya” (Mu-14.5.94,Pg.3). À semelhança foi dito noutra frase, “Aquele que costumava viver junto durante 10 anos (indicando que havia alguma personalidade masculina), ela costumava entrar em contemplação (indicando que havia 1 pessoa feminina também). Eles costumavam ensina r Mamma e Baba o exercício (de meditação). Baba costumava entrar neles (unmei) e dar direcções. ('Unmei' significa que haviam 2 pessoas). Eles impunham tanto respeito. Eles também desapareceram” Qual foi a razão? Porque é que eles desapareceram? É porque naquele tempo não havia muito conhecimento. Esta é a diferença especial entre Mãe e Pai. A Mãe é emocional e o Pai é intelectual / lógico. O pai tem 1 intelecto largo. As mães vivem confinadas às 4 paredes da casa. Elas têm 1 coração (emoções), mas o intelecto delas não se

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torna tão amplo. Então isto aplica-se aos pais e mãe ilimitados. No princípio da Yagya, embora Brahma Baba tivesse visões divinas, ele teve visões divinas do estabelecimento, visões da destruição, visões de Vishnu Chaturbhuj (Vishnu de 4 braços) e Vaikuntha vaasi Krishna (o residente de Vaikunth, i.e., o lugar de Vishnu), mas ele não conseguiu entender o significado daquelas visões divinas. Foi mencionado nas Murlies que “Baba ficou confuso. Não foi capaz de entender. Ele foi a Varanasi. Ele costumava ficar lá e desenhar figuras nas paredes. Mesmo nessa altura ele não entendeu nada.” (Mu-3.7.99, Pg2). Baba perguntou ao seu guru em Sindh Hyderabad: “Foi o Sr., que causou estas visões divinas?” Mas ele expressou a sua ignorância. Nessa altura Baba perdeu fé nos seus gurus; mas os seres humanos têm vários tipos de experiências com muitas pessoas nas suas vidas experimentadas (com experiência). Então Brahma Baba tinha visto e julgado tal pessoa na sua vida que provou ser a + verdadeira em relação a ele. Essa pessoa em quem ele tinha + fé na vida era o seu sócio em quem ele tinha entregado em Calcutá toda a loja de diamantes e jóias. Inicialmente aquela pessoa era 1 simples e vulgar servo na loja de Baba. É por isso que foi dito na Murli “Aquele que costumava viver junto por 10 anos”. Desde há quantos anos estava ele a viver com Baba? Desde 10 anos. Baba considerava-o ser de confiança, inteligente e sincero e confiou-lhe toda a sua loja e disse que o trabalho árduo será teu e os custos serão meus, tal como as pessoas fazem no mundo. As pessoas dão os seus terrenos a alguém da área da agricultura, e dizem-lhes que todo o grão que é produzido nesses terrenos, metade é pelo e trabalho árduo e metade será pela minha propriedade.

Então desta forma tornaram-se sócios. Então Brahma Baba lembrava-se do sócio. Quando? Foi quando ele ficou confuso. Assim Baba foi encontrar-se com ele em Calcutá. Por isso foi dito na Avyakta Vani: “Eles podem esconder (as Murlies), mas para onde levarão as Avyakta Vanis que imprimiram e publicaram e chegaram a centenas de mãos? Nessa Avyakta Vani Baba disse “Onde é que esta carruagem foi procurada? Foi encontrada em East Bengal”. (Alguém disse que é Dito ser Brahma de East Bengal). À s vezes é dito que ele teve visões divinas em Hyderabad Sindh, que lá a Alma Suprema entrou nele e começou a dizer Shivoham Shivoham, i.e., eu sou Shiva (alguém disse – não foi o sócio que lá estava. A loja pertencia a Brahma). O que é que foi escrito na biografia (de Brahma)? Que Brahma Baba teve visões divinas em Sindh, Hyderabad. Ele deixou o grupo espiritual que estava reunido e foi para o seu quarto e começou a dizer "Shivoham, Shivoham" (alguém disse – foi escrito assim). Se foi assim, então onde é que a Alma Suprema entrou nele? (alguém disse – é dito que ele tinha 1 casa em Calcutá). Como é que 2 coisas podem ser provadas simultaneamente? A carruagem ou se encontrava em Sindh, Hyderabad ou em Calcutá. Digam 1 coisa. Ao falar 2 coisas, prova-se que se está a falar de forma diferente. (Foi dito por 2 ângulos, é 1 questão de 2 carruagens – 1 temporária e outra permanente/apontada). Baba disse na Murli: -“Ter visões divinas e incarnações são 2 coisas diferentes”. (Mu-19.1.01,Pg,4). Não se deve apenas aceitar o que foi dito por alguém. Foram os seres humanos que disseram que a Alma Suprema entrou em Brahma em 1937. Baba não disse isso nas Murlies e não foi provado pelas Murlies. Mas este assunto é provado pelas Murlies que anteriormente Baba não costumava narrar as Murlies. Esta versão está na Murlies: “Anteriormente Baba não costumava narrar Murlies. As Murlies começaram a ser narradas desde Karachi” (Mu-13.6.01, Pg.1). Onde começou a narração das Murlies? Então a reunião espiritual 1º começou em Sindh, Hyderabad ou em Karachi? O grupo espiritual começou inicialmente de Sindh, Hyderabad, não é verdade? (Ele) teve visões divinas lá. + tarde chegaram a Karachi. O grupo espiritual aconteceu em Karachi em 1947-48, quando os pais foi dividido em Índia e Paquistão, e depois da divisão, as virgens, as mães que viviam em

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apego/prisão em Sindh Hyderabad, que estavam proibidas de participar na reunião espiritual, tiveram 1 oportunidade, formaram grupos de 5-8, 10-15 e vieram a correr para Baba. Assim toda a irmandade/ grupo reuniu-se ali. Onde? Em Karachi. Então quando toda a irmandade se juntou, então a Alma Suprema Shiva entrou em Brahma e começou a narrar as Murlies. É por isso que foi dito nas versões da Murli: “ Como é que nós sabemos que Deus Pai está nele? É quando ele narra as Murlies, quando ele narra o conhecimento” (mu-16.10.84, Pg.2). Então as Murlies começaram a ser narradas em Karachi através da boca de Brahma. A entrada da Alma Suprema nele é provada a partir dessa data. Há outra prova para isto: “A idade de Brahma é 100 anos”. (Mu-13.2.91Pg.2) É dito assim. “A entrada (da Alma suprema) na idade de 60 anos é provada”. (Mu-1.11.99, Pg2). Baba disse na Murli. Então em 1848 a idade de Brahma Baba deveria se r60 anos. Brahma Baba completaria a idade de 100 anos em 1988. Se é dito ser 76, então a idade deveria ser completada em 1976. Se a idade se completa em 1976 então o seu papel através do corpo subtil deveria ter-se completado em 1976. Mas o papel de 100 anos de Brahma incluindo o físico e o corpo subtil, não está completo em 1976. A sua insinuação/palpite/dica foi dada em 1987-88 quando Baba não veio (em dadi Gulzar em Monte Abu). Agora é o período em que de um lado o sol do conhecimento se levanta, e do outro lado a lua do conhecimento se põe. Assim e entrada da Alma Suprema está provada em 1848, quando toda a fraternidade se juntou em Karachi. O papel da Alma Suprema não foi desempenhado antes disso? O papel foi desempenhado, mas não através de Brahma. A personalidade que semeou a semente do conhecimento, mesmo em Brahma, desempenhou esse papel e era o seu sócio. “Alaf tomou Allah e Bay i.e., todo Baadshahi (i.e., reino) foi dado ao sócio”(Mu-21.5.02,Pg2). Quem é Alaf? E quem è Bay? A mesma personalidade do princípio da Yagya em quem a Alma Suprema Shiva entrou e deu as clarificações das visões divinas de Brahma Baba tornou-se Alaf e Brahma Baba, que tomou o poder de controlo de todo o grupo, torna-se Bay. Então a quem foi dado o Bay Badshahi (i.e., todo o reino)? Assim ambos se tornam sócios um do outro.

No principio da Yagya havia uma fricção entre eles os 2, que foi referida na Avyakta Vani como: “Quando é que foi acesa a chama da destruição? Desde o próprio início da Yagya a chama da destruição foi acendida do Yagya Khund juntamente com a chama do estabelecimento. Quem foi o instrumento para isso? Brahma Baba e os filhos Brahmins também se tornaram instrumentos em acender esta chama da destruição. (A.V-3.2.74,Pg173).Então aqueles que se tornaram instrumentos em acender esta chama também terão que a completar no final agora, porque a destruição é benéfica. Até que aquela chama da destruição não esteja completa, as contas do rosário não podem ser reveladas. Tal como quando ofertas eram feitas na Yagya (fogo sacrificial), então aqueles que são fracos em fazer ofertas, aqueles que não praticaram bem, tiram as suas mãos (da chama). Metade das ofertas vai para a chama, e metade cai fora das chamas. Não são capazes de sacrificar o seu corpo, mente e dinheiro/riqueza completamente. Então quando é que aqueles Brahmins que são fortes, de cujo rosário está a ser preparado, serão revelados? É quando a chama da destruição está no seu melhor. Não há questão de ficar assustado com isto. É 1 coisa para se ficar contente com ela. As almas fracas vão ficar amedrontadas e as almas poderosas vão obter poder. Então no princípio da Yagya criou-se uma fricção entre Brahma e o Pai sobre algum assunto relacionado com a Yagya. Foram alguns filhos que criaram a fricção. 1 alma de outra religião começou a entrar na Yagya e o Pai não gostou de permitir tal alma de entrar e sentar-se. Mesmo agora a mesma luta está lá. Algumas tais almas entraram na Yagya e que são permitidas de se sentar no grupo espiritual, mas não deveriam ser

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permitidas de entrar e sentar-se. Mas a mesma coisa aconteceu. O coração da Mãe é gentil. A Mãe não consegue separar os seus filhos cegos, coxos, surdos, corcundas, ladrões, bandidos, e mesmo os imorais do seu colo. Brahma Baba recusou separar-se daquele filho, mandá-lo embora. O Pai não gostou disso. Então criou-se 1 fricção entre eles. Os filhos apoiaram a Mãe (Brahma). Lutaram a favor da mãe. O grupo do Pai e os seus seguidores deixaram a Yagya. Essa fraternidade era de almas como o Pai Ram. Foi mencionado na Murli sobre eles. “ Ram falhou” (Mu-11.10.87,Pg.2) Nunca foi dito Ram falhará. Na Murli não foi dito para o futuro. Ram falhou significa que é passado. Então o filho Brahmin falhou enquanto a estudar. Apesar de ter falhado ele tornou-se experiente. Então o seu resultado foi declarado que “ele tornar-se-ia 1 membro da dinastia da lua na Idade da Prata”. Por vezes acontece assim. Hoje em dia, no curso de leis, aqueles que não são capazes de completar o último ano dos estudos, é-lhes permitido praticar no departamento dos impostos. Aqueles que não passaram completamente são chamados “Ex” não é verdade? Mas isso não significa que eles são completamente inúteis. Então aqueles que falharam 1º tomaram o posto da dinastia da lua na Idade da Prata. Agora Baba diz: “ Os esforços dos filhos que deixaram o corpo depois de se tornarem Brahmins, não é desperdiçado. Eles tomarão nascimento novamente e farão esforços.” Então as mesmas almas do inicio, Ram e os seguidores do Pai Ram, as almas especiais da classe Kshatriya (classe dos guerreiros), que têm especialmente governado na Índia, Os Brahmins não governaram, os Shudras (a classe + baixa na sociedade Hindu) não governaram muito, que casta é que tem especialmente governado na índia? Foram os Kshatriyas. As mesmas almas especiais da classe Kshatriya nasce novamente e em 1976, quando o Brahma do principio (aadi Brahma) completa 100 anos de idade, então novamente eles começam a ser revelados. Quem é Aadi Brahma? É o mesmo Prajapita.

Depois da alma de Brahma deixar o seu corpo, a alma do sócio (bhagidar) entra na Yagya. A mesma alma que acompanhou Prajapita, que era conhecida como Yagyamata (mãe da Yagya ou família divina) também deixa o corpo e entra na Yagya novamente, Depois de Om Radhe Mamma deixar o corpo. Tal como 1 selva não fica vazia, deveria haver nela 1 leão e 1 leoa na forma de rei (e rainha). Então quando Brahma e Saraswati deixaram/saíram, então 2 outras almas que não podem ser igualadas por ninguém em conhecimento, meditação, absorção das virtudes e serviço, tomaram os seus lugares. É 1 assunto diferente que ela no início mantém-se incógnito e depois é revelada. Então desde 1966 até 1969 quando Baba adicionou a palavra “Prajapita”, verão que no velho quadro da Trimurty estava escrito "Brahmakumari Ishwariya Vishwa Vidyalalya." Neste [quadro] a palavra Prajapita não foi adicionada porque este quadro já tinha sido preparado anteriormente. Similarmente, no quadro da árvore do mundo, as palavras "Brahmakumari Ishwariya Vishwa Vidyalaya" estão escritas, porque este quadro também tinha sido preparado anteriormente. A palavra “Prajapita” não foi nele adicionada. Esta palavra “Prajapita” foi adicionada quando Mamma deixou o seu corpo e a alma de Ram entrou na Yagya. Nessa altura esta palavra Prajapita foi adicionada. Na parte inferior do quadro de Laxmi Narayan e no quadro da escada foi escrito – "Prajapita Brahmakumari Ishwariya Vishwa Vidyalaya". Quando aquelas almas não estavam presentes então é inútil de fazer lembrar delas os filhos, e quando aquelas almas entraram na Yagya então Deus Pai Shiva também começou a fazer aos filhos lembrar delas. 6-7 anos passaram desde 1969 – 70. Podem considerar até 1975. Em 1976 o ano da revelação do pai foi celebrado de forma grande na Índia. Direcções foram dadas nos países estrangeiros que 1976 é o ano da revelação do pai. Então se alguém pergunta “ Porque é que foi o ano da revelação do pai celebrado em 1976? A tarefa da revelação do pai não

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aconteceu 40 anos mais cedo? A tarefa da revelação do pai não aconteceu depois de 1976? Porque é que o ano da revelação do pai foi celebrado apenas em 1976?” O segredo é que em 1976 aquele pai foi revelado na forma de pai, para o que foi dada 1 dica na Avyakta Vanis de que “ os estrangeiros reconhecerão o pai 1º. A revelação do pai terá lugar através dos estrangeiros.” (A.V.17.5.98.Pg.3). Mesmo isto foi deduzido de maneira errada. Eles pensaram que o pai seria revelado através dos estrangeiros do mundo que são ricos e os que viajam pelo ar. Mas não é assim. A Revelação do Pai acontece através daquelas grandes almas, que são os 108 filhos do Pai, que vão tornar-se as contas do rosário e que são reis por muitos nascimentos. As personalidades do mundo não podem revelar o Pai. Como podem aquelas pessoas mundanas que são ricos e opulentos revelar o Pai Espiritual? Apenas os filhos pobres do Pai podem revelar o Pai. Na verdade eles são as almas como sementes do nosso mundo Brahmin que estão presentes no início da Yagya deixaram a Yagya no meio e então voltaram à Yagya uma vez mais. Aquelas almas sementes, que não tomaram o sustento de Brahma na sua forma corpórea neste nascimento lembrarão a sua forma corpórea ou lembrarão o ponto incorpóreo? Quem é que eles vão lembrar +? Eles vão lembrar + o ponto de luz incorpóreo. E aqueles que receberam o sustento do Brahma corpóreo (sakar), que brincaram no colo do corpóreo, eles lembrarão mais o corpóreo ou + o ponto de luz? Eles lembrarão + o corpóreo. Então o intelecto daquelas pessoas que têm estado na companhia do ponto de luz através do intelecto, vai tornar-se subtil ou o intelecto daqueles que têm lembrado a forma física é que vai tornar-se subtil? Aqueles novos filhos que lembram o ponto de luz e que entraram na Yagya novamente, aqueles que não receberam o sustento corpóreo, lembrarão automaticamente o ponto de luz e o seu intelecto tornou-se rápido e subtil. E o intelecto daqueles que lembraram a forma corpórea, tornou-se físico / material ao lembrar a forma corpórea. Os segredos subtis do intelecto não encaixam num intelecto físico.

É por isso que este drama não tem começo. Aqueles filhos do princípio, que estavam presentes 1º, tomam novamente nascimento vêm por último e fazem esforços rápidos e tornam-se 1º. (Mu-19.12.01,Pg2). Aqueles filhos que vieram 1º, que se tornam as contas do rosário das 108, são aqueles filhos do pai que revelam o pai no mundo, e aqueles filhos através do estágio subtil do intelecto, através do seu estágio subtil de pensar e revolver, possuem a capacidade de dar a mensagem às almas do mundo inteiro através do serviço mental. Mas até que todos os segredos se tornem claros no intelecto deles, esta tarefa fica por ser completada. Quando todos os segredos se tornarem claros, então não haverá atraso no completar da tarefa. Assim em 1976 depois da revelação do Pai, aqueles filhos estrangeiros (videshi) como sementes para quem Baba deu dicas nas Murlies e Avyakta Vanis, “ 4 filhos de Brahma são famosos como os seus filhos mana (nascidos através dos pensamentos) – Sanat, Sanatan, Sanandan e Sanat Kumar”. Dentre eles Sanat Kumar é mostrado como tendo 5-6 anos de idade. Esta é a idade deles do outro mundo (aloukik). Desde 1969/70 até 1975 aqueles filhos de 5-6 anos de idade revelam o Pai em Delhi. Entre eles está a semente de Aadi Sanatan Devi Devata Dharam (ou religião das divindades), os outros 3 são sementes do Islão, Budismo e Cristianismo. Os filhos estrangeiros compreendem a profundidade do assunto 1º e revelam o pai no mundo Brahmin. Assim o ano da revelação do pai foi 1976. O pai é revelado através de estrangeiros. Na verdade, foi 1 período de meia-noite 12.00 horas. Os estrangeiros consideram o começo do dia à meia-noite 12.00 horas e o povo indiano acredita que o começo do dia, o começo da nova data, a partir da altura em que o sol é revelado. É por isso que Baba disse, “ Quem é que nascerá 1º – O Pai ou o filho? Shivjayanti i.e. Geethajayanthi (ou seja aniversário de Shiva é

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aniversário de Geeta) e a seguir é o aniversário de Krishna” (Mu-14.2.01,Pg.2). Então ao mesmo tempo do aniversário de Shiva, o aniversário de Geeta também acontece. Logo que Shiva entra, Ele começa a narrar o conhecimento do Geeta, e como resultado disso, o nascimento aloukik (de outro mundo) de Brahma Baba acontece. Brahma Baba no inicio tornou-se consciente do seu eu, “Eu sou a alma de Krishna, neste nascimento tenho que desempenhar o papel de Brahma, o estabelecimento do novo mundo começará comigo, o estabelecimento do clã Brahmin terá que acontecer através de mim”. Baba desenvolveu fé forte porque ele teve visões divinas na prática. Prajapita não teve visões divinas. A Alma suprema desempenhou o papel de Panditji (1 sábio que apenas narra, mas nunca pratica ele próprio) através dele (Prajapita), que não teve nenhuma experiência de visões divinas. Então quando foi criada fricção na Yagya, então o emocional Brahma ficou estável e a alma de Prajapita separou-se da Yagya, porque sendo intelectual nessa altura, o intelecto do pai não conseguiu ter a dose completa de conhecimento. A dose completa de conhecimento pode ser dita quando se obtém o conhecimento completo da roda do drama do mundo.

Om Shanti

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