SOCIOLOGIA JURÍDICA

ESCOLAS JURÍDICAS – ESCOLAS MORALISTAS

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CONTEÚDO

1.Escolas Jurídicas (Escolas moralistas do Direito)

1.1 Jusnaturalismo grego.1.2 Escola medieval ou teológica.1.3 Escola do direito natural racional.1.3.1 Hugo Grotius (1583-1645);1.3.2 Goufreid Wihelm Leibniz (1646-1716);1.3.3 Iluminismo Jurídico;1.3.4 Immanuel Kant (1724-1804);

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O QUE SÃO ESCOLAS JURÍDICAS?

AULA 1

Grupos de autores que compartilham de determinada visão sobre o Direito. Buscando reponder a 3 questões: “o que é”, “como funciona” e “como deveria ser configurado” o direito”

ESCOLAS MORALISTAS DO DIREITO ( Direito Natural ou Jusnaturalismo)

As Escolas moralistas partem da ideia de que o direito é predeterminado por “leis”, que fazem parte do direito natural. Havendo 2 formas de conceber o direito natural:

1.O direito natural é algo dado, inscrito na “natureza das coisas”, e independe do juízo que o homem possa ter sobre o assunto.

2.O direito natural é um direito ideal, um conjunto de normas justas e corretas que devem fazer parte do direito positivo.

JUSNATURALISMO GREGO

Na Grécia antiga encontramos um grande desenvolvimento do pensamento filosófico e político.

1.A atividade legislativa era considerada necessária para o governo da cidade. ( demos – conjunto de cidadãos; kratein - poder). Exemplo de Atenas.2.Os filósofos gregos porém nao se limitavam ao direito escrito, sendo que todos têm por base a physis. Trata-se de um conjunto de regras de direito natural que não estão escritas mas que o homem acata.3.Assim, o direito natural é anterior à criação da sociedade e das instituições políticas e superior ao direito escrito.4.No direito natural percebe-se 2 momentos importantes: a)constatação: constata-se que o homem faz parte de um cosmos, que impoe a todos regras e limites; b)aplicação: o homem constitui uma parcela do cosmos.

JUSNATURALISMO GREGO

Assim, o direito natural é entendido como um conjunto de princípios ou idéias superiores, imutáveis, estáveis e permanentes, sendo que sua autoridade provém da natureza e não da vontade dos homens.

ESCOLA MEDIEVAL OU TEOLÓGICA

A idéia de direito natural atravessou toda a história, influenciando o surgimento, dentre outras, desta escola. Na visão de Hannah Arendt (1906-1975) existem 2 cosmologias:

1. cosmologia antiga – concebe o homem como ser mortal em relação ao cosmos, que é eterno;

2. cosmologia cristã – tem um visão “antropocêntrica”, colocando o homem como imortal.

ESCOLA DO DIREITO NATURAL RACIONAL

Desenvolveu-se a partir do século XVI até finais do século XVIII com o desenvolvimento da economia capitalista, mudanças científicas e políticas. Tal escola tinha as seguintes características:

1.Pregava que o uso da razão humana era o único meio de se descobrir os fundamentos da ordem jurídica.2.Evolução do pensamento racionalista( transição percebida entre os autores dos sec. XVI e XVII diferenciando-se dos autores do sec. XVIII.

ESCOLA DO DIREITO NATURAL RACIONAL

Dentro desta escola destacam-se as ideias de 3 autores, sendo que os dos primeiros comprometer-se com as correntes teológica e racionalista e o terceiro com o movimento iluminista.

Hugo Grotius ( 1583-1645) – filósofo e jurista holandês, para ele a verdadeira natureza do homem é a razão, isso significa que o natural é idêntico ao racional;

Escreveu a famosa e “escandalosa” frase: Mesmo sendo blasfêmia dizer que Deus não existe, ou que este não se interessa pelos assuntos humanos, os princípios do direito natural permaneceriam válidos, porque são fundamentados na justa razão, ou seja, na verdadeira natureza do homem e da sociedade.

ESCOLA DO DIREITO NATURAL RACIONAL

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) – Tem como importante elemento a liberdade humana, afirma que a verdadeira vontade de Deus é que o homem, criado à sua imagem e semelhança, seja responsável por seus atos.

Cada homem então, seria senhor do seu destino e determinador de seus atos.

ESCOLA DO DIREITO NATURAL RACIONAL

Iluminismo jurídico - movimento de conotação revolucionária que está na base da Revolução Francesa. Criticava:

1.À desigualdade de classes(sociedade dividida entre reis, nobres, clero, militares e plebeus)2.À existência de servidão;3.À limitação do direito à propriedade e da atividade econômica;4.Ao autoritarismo dos monarcas e exclusão popular dos assuntos políticos;5.Ao “absolutismo’’ da igreja e à intolerância.6.À crueldade da justiça penal;7.Às condições de vida desumanas, vinculadas à organização social do período.

ESCOLA DO DIREITO NATURAL RACIONAL

Immanuel Kant ( 1724-1804) – representante radical da escola racionalista. O direito é um dever ser, sendo sua essencia o justo.

As consequências desse discurso são a rejeição de quatro argumentos.1. Rejeição de qualquer argumento de autoridade;2. Rejeição de qualquer decisão tomada pela maioria se esta não estiver de acordo com a razão humana;3. Rejeição da força;4.Rejeição dos interesses e desejos pessoais como justificação de uma ação.