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daniel-fernandez
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Historiador, poeta, diplomata e
músico italiano do Renascimento
É reconhecido como fundador É reconhecido como fundador do pensamento e da ciência do pensamento e da ciência
política modernapolítica moderna..
• * Maquiavel não admitia um fundamento anterior
e exterior à política (Deus, Natureza ou Razão).
* Toda cidade é dividida por dois desejos: o dos grandes de oprimir e comandar e o do povo de não ser oprimido e nem comandado.
O contraste com o pensamento teológico e renascentista
*A fortuna é sempre favorável para
quem deseja agarrá-la. É a sorte que se oferece como presente para quem é ousado e está disposto a vencê-la.
* O ethos ou o caráter do príncipe deve variar com as circunstâncias.
Fez uma análise histórica da Bíblia, colocando-a como
fruto do seu tempo.
Critica os dogmas rígidos e rituais sem sentido.
Critica ao luxo e a ostentação da Igreja.
Ofereceram uma espécie de “pensão” para Espinoza manter fidelidade a sinagoga, mas ele recusou.
Foi excomungado, em 1656.
Amaldiçoaram-no em um ritual.
Os judeus não falavam de Espinoza, mas os cristãos sim. Apesar disso ele não se converteu ao cristianismo
Tinha uma vida modesta sem luxos.
Sustentava-se com algumas doações e como polidor e cortador de lentes ópticas.
Tratado político; inacabado
Tratado de correção do intelecto
Princípios da Filosofia Cartesiana
Pensamentos Metafísicos.
Ética demonstrada pelo método geométrico.
PRINCIPAIS OBRAS
Espinoza afirma que a alma humana é imortal.
Deus tem muitas leis que estão acima do intelecto humano, e quando esse as vê, parecem milagres.
Deus está acima da natureza percebida pela razão.
A vontade humana é o seu intelecto.
A vida de Espinoza foi marcada pela sua concepção de Deus. No Tratado teológico político defende uma interpretação da Bíblia diferente da visão dogmática de judeus e cristãos.
O ponto principal do pensamento de Espinoza é a comunhão entre Deus e a natureza. Espinoza critica a religião porque ela está alimentada pelo medo e a superstição.
A diferença entre filosofia e religião é que a primeira busca a verdade e a segunda precisa da obediência para ser realizada.
Espinoza defendeu o liberalismo político.
Direitos naturais são as regras do ser e as leis naturais, que são divinas e eternas.
O objetivo do Estado não deve ser tirânico (como em Hobbes) mas libertário. O direito natural em Espinoza é compatível com a democracia.
Deus é o único ser em que a essência coincide com a existência. Isso não acontece com os outros seres.
A vida pode ser de dois modos: com uma alma unida ao corpo, e apenas corporal. Tudo está vivo, porque tudo está em Deus e ele é vivo.
A mente humana é disposta de tal forma que pode funcionar ordenadamente.
A mente humana é uma parte do intelecto infinito de Deus.
O corpo humano pode ser afetado de diversas maneiras, e sua potência aumentada e diminuída.
A alma pode ser passiva ou ativa.
As idéias adequadas existem em Deus, são ativas. O corpo humano é mais engenhoso que as máquinas.