UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA – UNEB EDUCAÇÃO EM DIREITOS HUMANOS

Profa. Dra. Cleide Magáli

UNIDADE I- Processo histórico de construção dos direitos humanos no mundo e no Brasil. Bases conceituais:

democracia; direitos humanos.

AULA 2 O conceito de Direitos Humanos

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O CONCEITO DE DIREITOS HUMANOS PODE SER DEFINIDO SOB DOIS ASPECTOS (CORREIA,2005)

• análise dos fundamentos primeiros desses direitos, sendo tema de grande relevância para a filosofia, sociologia e ciência política contemporânea

• o segundo aspecto é a abordagem jurídica dessa categoria de direitos que se relaciona diretamente com o conjunto de tratados, convenções e legislações cujo objeto é a definição e regulação dos mecanismos, internacionais e nacionais, garantidores dos direitos fundamentais da pessoa humana.

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MAS...é preciso ressaltar que nos clássicos da teoria social já havia debate, como em Karl Marx:

• O primeiro dos Direitos Humanos é a liberdade . "Esta é a liberdade do homem como Mônada  isolada, voltada para si mesma. (...) O direito humano à liberdade não se baseia na relação entre homem e homem, mas sim, sobre a separação do homem do homem. É o direito a esta separação, o direito de um indivíduo delimitado limitado a si mesmo. "(p. 190). Marx fez nesta passagem uma crítica radical do liberalismo, que coloca que a liberdade proclamada pelos liberais é nada mais do que a confirmação da limitação, o carácter unilateral do indivíduo, longe de ser capaz de realizar seu pleno potencial em relação à sua como, ele está acorrentado ao seu limite, a sua existência individual e egoísta. Longe de considerar esta liberdade como uma conquista (e isso é o que faz o liberalismo), Marx vê-lo como uma sequência sancionada submissão, a servidão dos indivíduos (Livro Um de Capital ,1867) .

Mônada: Leibnitz afirma que são substâncias simples que compõem os corpos compósitos

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O conceito de direitos humanos alcança um caráter fluido, aberto e de contínua redefinição:

constituem um termo de uso comum, mas não categoricamente definido. Esses direitos são concebidos de forma a incluir aquelas reivindicações morais e políticas que, no consenso contemporâneo, todo ser humanos têm ou devem ter perante sua sociedade ou governo; reivindicações estas reconhecidas como de direito e não apenas por amor, graça ou caridade. (Louis Henkin)

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• ELEMENTOS CONSTITUTIVOS do CONCEITO DE DH (CORREIA,2005)

• internacionalismo,• universalidade, • indivisibilidade• direitos frente ao Estado

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A universalidade dos direitos humanos

Eficácia

• superação da dicotomia universalismo/relativismo: A ideia central do relativismo consiste em afirmar que não existe um valor moral único que possa atender ao bem-estar de todos os seres humanos porque as particularidades culturais exercem um papel determinante na forma sob a qual os valores assegurados pelos direitos humanos irão formalizar-se.

• O problema da fundamentação ética dos direitos humanos está relacionado com a busca de argumentos racionais e morais que justifiquem sua pretensão de validade universal

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A indivisibilidade dos direitos humanos:

• A indivisibilidade dos direitos humanos está relacionada com a compreensão integral desses direito;

• são os direitos econômicos, sociais e culturais que sofrem as maiores críticas relacionadas a esse respeito... os quais não admitem fracionamentos

• OBS.: Marx descobriu o pilar fundamental da dominação burguesa, é precisamente esta separação entre a política (o Estado) e (sociedade civil) da economia. O caminho para a revolução é, para Marx, um caminho que deve conduzir à superação do dualismo do Estado e da sociedade civil. Esta melhoria envolve a remoção dos próprios fundamentos do egoísmo burguês na sociedade, nomeadamente a abolição da propriedade privada

• Depois das disputas de grupos: atualmente, o entendimento predominante é de que todos os direitos humanos são interdependentes e indivisíveis, cabendo aos direitos civis e políticos importante papel na consecução do desenvolvimento

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Os direitos humanos como direitos frente ao Estado:

• “direitos humanos como prerrogativas que tem todo indivíduo frente aos órgãos do Poder para preservar sua dignidade como ser humano e cuja função é excluir a interferência indevida do Estado em áreas específicas da vida individual e assegurar a prestação de determinados serviços por parte do Estado para satisfazer as necessidades básicas que reflitam as exigências fundamentais de cada ser humano”(LEDESMA ,1999 apud CORREA 2005,p.103)

• os instrumentos internacionais serem direcionados principalmente para a prevenção e punição de violações de direitos humanos cometidas pelo Estado, seus agentes e órgãos, revela uma grave lacuna: a da prevenção e punição de violações de direitos humanos cometidos por particulares ou por autores não identificados (CORREA,2005,p.103)

• cabe salientar que a existência de órgãos internacionais de proteção dos direitos humanos obedece à necessidade de proporcionar uma instância na qual os indivíduos possam recorrer quando seus direitos tiverem sido violados por órgãos ou agentes do Estado, porém os órgãos internacionais também estão investidos na função de supervisionar o respeito às obrigações assumidas pelo Estado nessa matéria, que implicam deveres jurídicos de tomar medidas positivas para prevenir, impedir, investigar e punir as violações dos direitos humanos.(CORREA,2005,p.104)

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Na obra, Direito e Democracia: entre facticidade e validade, Habermas trabalha dentre outros, o tema da fundamentação dos direitos básicos pelo caminho da teoria do discurso, objetivando a “Reconstrução do direito” dentro de um “Sistema dos direitos”. Após trabalhar o conceito de direito como “categoria da mediação social”, ao qual denomina “mediun”, Habermas empenha-se na tentativa de apresentar a teoria do discurso como sendo a via capaz de levar à interação das dimensões sociais, de direito, econômicas e políticas dentro do espaço democrático.

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Referencias

CORREIA, Theresa Rachel Couto. Considerações iniciais sobre o conceito de direitos humanos. 98 Pensar, Fortaleza, v. 10, n. 10, p. 98-105, fev. 2005. Disponível em http://ojs.unifor.br/index.php/rpen/article/view/767. Acesso em jan. 2016

HABERMAS, Jurgen. Direito e democracia; entre facticidade e validade.  2v. Rio de Janeiro: Tempo brasileiro. 1997

LEDESMA ,Héctor Faúndez. El sistema interamericano de protección de los derechos humanos. 2 edición. San José: IIDH, 1999.

Ver: HABERMAS, Jürgen. Direito e moral. Piaget: Lisboa, 1992