Agrupamento de Escolas Aurélia de Sousa 10º Ano

2. Os valores – Análise e compreensão da experiência valorativa2.2. Valores e cultura – A diversidade e o diálogo de culturas

Quando falamos em cultura…( analisar texto 1, p. 98 manual adotado)

• Tudo aquilo que é produzido diretamente pelos homens: conjunto de atos, produtos e processos especificamente humanos;

• Pelo seu modo de pensar e pelo seu modo de agir, o Homem valoriza uma parte da realidade e, estruturando-a, “culturaliza-a”, criando e vivificando a cultura;

• Toda a sociedade, seja ela rural ou urbana, pré ou pós-industrial, ocidental ou oriental, possui a sua cultura, isto é, um conjunto de ferramentas, utensílios, línguas, hábitos, instituições, rituais, atitudes, tradições e artefactos.

• Desta forma, existem características comuns a todas as culturas.

Características comuns a todas as culturas:

A cultura é…

1. Um fenómeno universal;2. Produção e produto;3. Uma estrutura;4. Tem um centro, o essencial da cultura tem que ver

com o essencial da realização da atividade humana;

5. Há uma pluralidade de culturas;6. O ser humano é sujeito e objeto da cultura: o ser

humano produz e cria cultura, mas também é ele próprio fruto da cultura já existente – processo de socialização.

Relação entre valores e cultura

Cada comunidade cultural tem valores próprios que norteiam os sistemas de crenças e de práticas sociais gerais;

Cada cultura tem maneiras de ver específicas nos mais variados assuntos;

Podemos então adiantar que os valores são relativos à cultura;

Deste modo, as soluções encontradas para os problemas próprios de cada cultura inspiram-se em valores, também eles particulares dessa mesma cultura.

Leitura e análise do texto (entregar fot.)

“Face à diversidade dos sistemas de valores desenvolvidos por diferentes sociedades e diferentes culturas, coloca-se a questão: existirá um critério universal que nos diga se um sistema de valores e de normas é melhor ou pior do que outro? (…). Mas a dificuldade desta questão dum critério universal para determinar o valor dos valores, é que, ainda que alguns pensadores concordassem sobre um tal critério, é pouco provável que ele fosse facilmente aceite por todas as sociedades existentes e, nomeadamente, por aquelas que seriam consideradas como possuindo valores inferiores, com base nesse critério. Um tal critério teria de ser imposto pela força, como foi tantas vezes o caso no passado. (…) É por essa razão que, quando se confrontam diferentes culturas, com valores e normas diferentes, a única forma de alcançar uma universalidade real não pode ser imposta de cima, mas construída, passo a passo, pela argumentação, a propósito de situações práticas.”

Adaptado de, J. Pierre Changeux, Uma mesma Ética para Todos? Instituto Piaget, 1997

Diversidade cultural

Qual a importância do diálogo?

GLOBALIZAÇÃO

DIVERSIDADE CULTURAL

Três atitudes face à diversidade cultural

Etnocentrismo

Objetividade dos valores; Absolutividade e Perenidade dos mesmos.

Multiculturalismo/Relativismo Cultural

Subjetivismo dos valores; Relatividade e Historicidade dos mesmos.

Interculturalidade

Critérios trans-subjetivos dos valores.(Diálogo entre culturas).

Etnocentrismo:Quais as suas consequências?

Visão centrada ou egocêntrica de uma cultura em relação às outras; avalia as outras culturas a partir de si própria, dos seus valores e padrões de comportamento;

Promove assimilação e a homogeneização;

As culturas dominantes tendem a impor os seus valores e modelos de comportamento às culturas minoritárias;

Estabelece um primeiro princípio não submetido a discussão – o da centralidade da cultura X face às demais – que serve de justificação para o julgamento das culturas Y, Z, etc, a partir dos padrões da cultura X.

Possíveis consequências:

Racismo – repúdio violento de determinados grupos étnicos.

Xenofobia – ódio em relação aos estrangeiros.

Chauvinismo – patriotismo ou nacionalismo exagerados.

Multiculturalismo/Relativismo Cultural:Quais as suas consequências?

• Aceita e respeita a diversidade cultural; cada cultura só pode ser avaliada a partir de dentro, isto é, dos seus valores, ideias e padrões de comportamento;

• Promove a separação e a heterogeneização;

• Há diferentes culturas que se toleram (de uma forma passiva), mas que vivem de costas voltadas, sem contacto entre si, e que tendem a separar-se e a isolar-se – mosaico cultural.

Possíveis consequências:

- Podem ocorrer fenómenos de segregação: os guetos (grupos isolados) são um exemplo.

- Estagnação: há uma visão estática das culturas, considerando que o importante é manter as tradições, não promovendo um enriquecimento cultural entre as diferentes culturas.

DUAS FORMAS DE RESPOSTA OPOSTAS?

ETNOCENTRISMO Os valores da cultura

X são absolutos; As culturas são

comparáveis; Os padrões da cultura

X são superiores aos das demais;

Tende a universalizar os padrões culturais;

Há verdades morais absolutas? Sim.

MULTICULTURALISMO/RELATIVISMO

CULTURAL Não há valores

absolutos; As culturas são

incomparáveis entre si;

Há culturas diferentes, mas não há culturas superiores a outras;

Tende a particularizar os padrões culturais;

Há verdades morais absolutas? Não.

Dimensão trans-subjetiva dos valores

Nenhum ser humano se pode encerrar em si mesmo, no seu país ou na sua cultura. Deve, sim, abrir-se ao outro eu, país ou cultura, promovendo a sua aproximação sem perder a sua própria identidade.Porquê?

Não há valores definitivos; Existem, hoje, problemas que não são exclusivos

de uma nacionalidade ou de uma cultura; Ineficácia das tentativas regionais e nacionais de

pôr-lhes cobro; Necessidade de esforços conjuntos de modo a

estabelecer-se uma ordem internacional capaz de sanar ou minorar esses problemas.

Exemplos de critérios trans-subjetivos de valoração:

1- O valor da dignidade humana: O bom é o que promove o respeito pelas pessoas e mau o que for contra esse respeito.

2- O valor da fundamentação consensual: A decisão sobre o que deve ser feito ou não, advém de um acordo entre todos os intervenientes.

3- O valor democrático: Quando não é possível um acordo unânime, deve ser aceite o que for defendido pelo maior número de sujeitos.

Interculturalidade:Quais as suas consequências?

Reconhece a natureza plural e diversificada da cultura humana;

Promove o contacto entre as diferentes culturas partindo do pressuposto de que é possível a compreensão entre si (homogeneidade na heterogeneidade);

Defende ser possível compartilhar valores e estabelecer normas de convivência (tolerância ativa);

Assume a universalidade dos direitos humanos;

Exige a prevenção dos conflitos;

Aposta na educação dos valores universais – exemplo: a liberdade e a dignidade humanas;

Promove a integração pela diferença positiva e a interação entre sujeitos portadores de cultura.

Possíveis consequências:

Partindo do pressuposto de que a humanidade ganha com a diversidade cultural, propõe-se o contacto e o diálogo entre as diferentes culturas no sentido de estas se enriquecerem mutuamente.