I Pedro

Evidências da autoria petrina

1. A carta afirma ter sido escrita por “Pedro, apóstolo de Jesus Cristo” (1.1)

2. O autor é um presbítero como eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo” (5.1)

3. A reivindicação de ser uma testemunha é confirmada por várias expressões espalhadas ao longo da carta.

O Cristo de Pedro – ideia para semana de oração

1. A Fonte de esperança, 1.3 (Sábado de manhã)

2. O Cordeiro sem defeito, 1.19 (Domingo)

3. A Pedra preciosa, 2.4 (Segunda)

4. O Exemplo perfeito, 2.21 (Terça)

5. O Servo sofredor, 2.23 (Quarta)

6. O Portador de pecados, 2.24 (Quinta)

7. O Ferido que sara, 2.24 (Sexta)

8. O Senhor exaltado, 3.22 e Supremo Pastor, 5.4 (Encerramento Sábado de manhã)

O autor

“Pedro, apóstolo de Jesus Cristo” (1.1)

Pedro nega a Jesus

• “Não o conheço”Lc 22. 57 – negou sua intimidade.

• “Não sou” Lc 22. 58 – negou sua identidade.

• “Não compreendo”Lc 22. 60 – negou sua integridade.

1. Foi restaurado por Cristo e comissionado para pastorear o rebanho de Deus – João 21.15-17; Marcos 16.7

2. Tornou-se um dos principais líderes da Igreja primitiva – Atos 1.15, 2.14, 15.7

Local e origem – “Babilônia” (5.13)

Destinatários

“Aos estrangeiros da diáspora: regiões do Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e

Bitínia” – 1:1

Os locais citados acham-se na região norte da atual Turquia. É improvável que

Pedro tenha evangelizado esses povos, pois ele fala daqueles que “vos

pregaram o evangelho” (1.12) sem se identificar com eles.

Que a carta é dirigida a gentios parece claro com base em 1.18, que fala de

pessoas que foram resgatadas “do vosso fútil procedimento que vossos pais

vos legaram”.

A contribuição de 1 Pedro

Quem é Deus e o que Ele faz

• Deus vive 1.23 (domingo)

• Deus é o Pai 1.2 (segunda)

• Santo 1.2 (terça)

• Juiz de todos 4.5 (quarta)

• Criador fiel 4.19 (quinta)

• Deus de toda a graça 5.10 (sexta)

Ênfase nos sofrimentos de Cristo

Ele emprega 12

vezes o verbo

pascho, ao passo que

o mesmo é

encontrado apenas 11

vezes em todo o

restante do NT. Pedro

não deixa nenhuma

dúvida de que foi por

meio daquilo que

Cristo sofreu que Ele

trouxe salvação para

os pecadores.

Ênfase nos sofrimentos de Cristo Ele não perde tempo

para chegar a essa

ideia, referindo-se no

versículo 2 à aspersão

do sangue de Jesus. A

palavra sangue poderia

ser entendida apenas

como uma alusão a uma

morte violenta, mas

aspersão de sangue

ocorria nos sacrifícios

levíticos: Pedro está

dizendo que Cristo foi

um sacrifício por seu

povo.

Pedro fala dessa morte

como redenção 1;18-19, e

há menção direta ao preço

do resgate, negando-se

que tenha sido com prata

ou ouro.

A referência a Cristo como “cordeiro sem

defeito e sem mácula (1.19) liga a

redenção aos sacrifícios. E quando Pedro

passa a falar de Cristo como “escolhido

antes da criação do mundo” (1.20, BLH),

está dizendo que a morte de Cristo fazia

parte do eterno propósito divino.

A expiação está também presente em Pedro quando diz “ Cristo morreu, uma única vez

(Paulo, em Hebreus), pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduduzir-vos a

Deus” (3.18) é a morte de Jesus que tira os pecados e capacita os pecadores a se

aproximarem de Deus. Pedro deixa claro que a morte de Cristo não foi um acidente

trágico, mas o cumprimento do propósito divino de lidar com os pecados da raça

humana.

O Espírito Santo

Pedro não tem muito a dizer

sobre o Espírito Santo, mas

começa a carta com uma

referência à sua obra

santificadora (1.2) e em

seguida nos diz que Ele é o

“Espírito de Cristo” (1.11) e

que os primeiros pregadores

anunciaram o evangelho pelo

Espírito Santo enviado do

Céu (1.12) .“O Espírito da

glória e de Deus” repousa

sobre os crentes (4.14)

Agora

Os crentes já

desfrutam uma viva

esperança:

•Já se purificaram

(1.22)

•Nasceram de novo

(1.23)

Ainda não

• Mas a salvação também “está preparada para revelar-se no último tempo” (1.5)

• “O fim de todas as coisas está próximo” (4.7)

• Os leitores são lembrados sobre o dia da visitação divina (2.12)

• E da “coroa de glória” que receberão “logo que o supremo pastor se manifestar” (5.4)

Agora Ainda não

Ao longo da carta nos defrontamos com a tensão entre o “agora” e o “ainda não”. Os textos

que falam da salvação conquistada por Cristo é algo que se possui já no presente.

A carta é breve, mas abrange uma

variedade de temas. Ela apresenta

ensinos de grande importância e

permanente sobre Deus e a salvação que

ele operou por meio de Cristo. Ela enfatiza

as vidas transformadas que são o

resultado de pessoas que chegaram à fé e

à maravilha da sua existência corporativa.

2 Pedro

Conteúdo

1. Lembrança das boas dádivas que Cristo concedeu. - 1.3-4

2. Exortação para o aprimoramento de qualidades cristãs. 1.5-11

3. Desejo que depois da sua morte os crentes sejam capazes de se lembrar da verdade. – 1.15

4. A mensagem sobre Jesus Cristo não se baseia em “fábulas engenhosamente inventadas”. – 1.16-18

5. As Escrituras são o fruto da obra do Espírito Santo nos profetas. 1.19-21

Conteúdo

6. Os falsos profetas do passado são semelhantes aos falsos profetas do futuro. 2.1-3

7. Lembrança de que Deus julgou anjos e pessoas ímpias, mas que salvou o justo Ló. – 2.4-10

8. Os falsos mestres que são mencionados são arrogantes, mas serão castigados por seu comportamento mau. – 2.10-22

9. Disposição de lembrar os crentes os ensinos dos profetas e de Jesus, transmitidos pelos apóstolos. – 3.1

10. Zombadores virão nos últimos dias,mas a vinda do Senhor é certa. 3.8-10

Conteúdo

11. A vinda de Cristo constitui a base para uma exortação ao viver piedoso. 3.11

12. Os cristãos devem viver na esperança da hora em que os céus serão destruídos pelo fogo, o que conduzirá ao aparecimento de novos céus e nova terra. – 3.12,13

13. Pedro recorda o que Paulo tem escrito e continua a instar com eles a viverem corretamente. – 3.14-18

A contribuição de 2 Pedro

• Os cristãos devem estar aprendendo continuamente. – 1.2; 3.18

• As Escrituras ocupam um lugar único. – 1.19-21

• Precisamos ser constantemente lembrados. 1.12; 3.1

• O perigo em abandonar a verdade. – 2.4; 2.12

• A certeza da segunda vinda. -3.3-13

• A segunda vinda deve ser vista com um incentivo à santidade na vida. 3.11