Aula 2: Durkheim e o Realismo Sociológico

Prof. Gabriela LottaEDS

Aula 2: Durkheim e o Realismo Sociológico

Estrutura e Dinâmica Social


Emile Durkheim

• 1858 – 1917• Enfoque na metodologia, visando garantir um caráter científico à

sociologia • Busca compreender o capitalismo de sua época, sem criticá-lo• Preocupação em estabelecer uma ordem social– Sociedade como um corpo que necessita ser conhecido para

que se encontre a cura de suas doenças– À sociologia caberia restaurar a normalidade por meio de

técnicas de controle social e manutenção da ordem vigente, solucionando os “problemas sociais” que pudessem causar desordem.

– Fonte no positivismo (Comte e Saint Simon)

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Emile Durkheim

• Não-crítica, visando à “neutralidade científica” e à objetividade– A observação deve ser o mais imparcial e impessoal

possível, ainda que isso não possa ser totalmente atingido

• Como estudar com objetividade um objeto que refere-se ao próprio cientista?– O fato social deve ser observado em relação a outros

fatos sociais, não em relação ao indivíduo que o estuda– A sociologia deve privilegiar a comparação, invés do

estudo de fatos isolados• Existência de uma “consciência coletiva”, que garante a

ordem social

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Emile Durkheim

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• Base de valores e normas sociais comum a todos os membros de uma determinada sociedade submetidos às mesmas regras sociais

• Essas regras sociais são o “norte” para o comportamento social e o pensamento dos indivíduos (indivíduo subordinado à consciência coletiva)

Consciência coletiva


Emile Durkheim

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• Fatos sociais – Costumes, leis, normas, instituições, crenças religiosas etc,

que não são criados pelo indivíduo e que este, ao nascer, já os encontra prontos.

– Assim, os fatos sociais são exteriores aos indivíduos e coercitivos – os fatos sociais moldam o comportamento individual

• Para Durkheim os fatos sociais são o objeto por excelência da Sociologia– Atenção à precisão conceitual para não confundir fato

social com qualquer fenômeno que se dá no interior da sociedade

Fatos Sociais


Emile Durkheim

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• Para Durkheim os fatos sociais se impõem aos indivíduos e existem fora dele.

• Assim, o indivíduo não tem autonomia e nem qualquer papel ativo na sociedade, que é mais forte e se sobrepõe à vontade individual.

• O indivíduo é um ser passivo e “desaparece” na teoria durkheimiana, pois as forças coletivas da sociedade condicionariam o ser humano a determinados comportamentos.

Fatos Sociais e Indivíduos


Emile Durkheim

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• “O fato social é reconhecível pelo poder de coerção externa que exerce ou é suscetível de exercer sobre os indivíduos; e a presença deste poder é reconhecível, por sua vez, seja pela existência de alguma sanção determinada, seja pela resistência que o fato opõe a qualquer empreendimento individual que tenda a violentá-lo.”

• “somos vítimas de uma ilusão que nos faz crer que elaboramos, nós mesmos, o que se impôs a nós de fora”

Fatos Sociais e Indivíduos


Emile Durkheim

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• Antecedem ao indivíduo• São exteriores às pessoas, mas com ressonâncias nelas• A ordem social é superior ao indivíduo, ele não é capaz de

mudá-la ao seu bel-prazer– Poder coercitivo: o indivíduo enfrentará resistência se tentar

confrontar ou será punido pelo ato cometido

• Instituições: crenças e modos de conduta instituídos pela coletividade, podendo ser formais (políticas, leis...) ou informais (hábitos, costumes...)

Fatos Sociais


Emile Durkheim

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• O fato social é uma maneira de pensar ou agir que é geral na extensão do grupo, que existe independentemente de suas expressões individuais

• É possível separar o individual do coletivo?– Para Durkheim os fatos sociais e as repercussões individuais

podem ser distinguidos, entre outras ferramentas, pelo tratamento estatístico

• Um dos focos de estudo: como um ato individual é resultado da sociedade

• O que explica as diferentes taxas de suicídio?

Fatos Sociais e Comportamento Individual


Emile Durkheim

• Suicídios no mundo, 2009 – Dados por 100.000 habitantes

Fonte: WikipédiaAutor: Lokal_Profil


Emile Durkheim

• Suicídios masculinos no mundo, 2009– Dados por 100.000 habitantes



Emile Durkheim

• Suicídios femininos no mundo, 2009 – Dados por 100.000 habitantes



Emile Durkheim

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• Três tipos de suicídio:1. Suicídio egoísta: estado onde os laços entre o indivíduo e os outros

na sociedade são fracos2. Suicídio altruísta: indivíduo quer se desembaraçar de uma vida

insuportável – ego não lhe pertence3. Suicídio anômico: estado com fraca regulação social entre as

normas da sociedade e o indivíduo, frequentemente trazidas por mudanças dramáticas nas circunstâncias econômicas e/ou sociais

Fatos sociais, comportamento individual: Suicídio


Emile Durkheim

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• Como uma coleção de indivíduos pode constituir uma sociedade?

• Para que isso aconteça é necessário, segundo ele, que se estabeleçam entre os indivíduos determinados laços de solidariedade.

• Há para ele dois tipos de solidariedade: mecânica e orgânica.

Questão Central de Durkheim


Emile Durkheim

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• A solidariedade ocorre devido à semelhança– Os indivíduos diferem pouco uns dos outros em seus costumes,

pensamentos e ações– A consciência coletiva e a individual são grandemente

coincidentes• A coesão social se dá por meio de crenças, tradições, religião, etc• Em tal sociedade atentar contra a ordem social se constitui em um

crime gravíssimo• A solidariedade mecânica é típica de sociedades mais simples ou de

grupos em sociedades mais complexas

Solidariedade Mecânica


Emile Durkheim

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• Durkheim considerava que a crescente divisão do trabalho que ocorria na sociedade européia acarretava, ao invés de conflitos sociais, um sensível aumento da solidariedade entre os homens.

• Para ele, com a especialização profissional cada membro da sociedade passava a depender cada vez mais do outro.

• Assim, o efeito mais importante da divisão do trabalho não era o seu aspecto econômico, mas o fato de que ela possibilitava a união e a solidariedade entre os homens.

Divisão do Trabalho Social e a Solidariedade


Emile Durkheim

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• A solidariedade orgânica decorre da divisão social do trabalho (complexidade, especialização) e surge com a desintegração da solidariedade mecânica;

• Orgânica: analogia aos órgãos de um ser vivo• Coesão entre as pessoas por meio da interdependência

recíproca decorrente das funções sociais de cada uma– Cada um exerce uma função própria, diferente das demais,

mas todas são indispensáveis para o bom funcionamento da sociedade. Não pode haver desordem.

• A solidariedade orgânica alimenta o sentimento de dependência recíproca entre os indivíduos especializados.

Solidariedade Orgânica


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• Individualismo (social) X Egoísmo (pré-social)• Diferenciação social e divisão do trabalho: solução pacífica da

luta pela vida, diminuindo a competição entre os indivíduos (diferente de Hobbes).

• A consciência da individualidade passa a existir, ser aceita e entendida como necessária à ordem social.

• Nessas sociedades, grande parte da existência individual é governada por imperativos sociais que vinculam as pessoas.

• As regras e leis têm grande importância para manter a consciência coletiva, mas tendem a ser mais genéricas para poder lidar com a diversidade.

• Na solidariedade orgânica passa a haver direitos e liberdades.

Solidariedade Orgânica e a Individualidade


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