Cadernos 09 -1996. museologia e comunicaçao

8/6/2019 Cadernos 09 -1996. museologia e comunicaao

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CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 9 1

Cadernos de

SociomuseologiaCentro de Estudos de Sociomuseologia

U L H TUniversidade Lusfona

de Humanidades eTecnologias

9 - 1996


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2 CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 9 - 1996


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Dedico este trabalho a todos que diminuiram as distncias entre

brasileiros e portugueses, transformando as diferenas em novas

oportunidades de conhecimento, aproximao e encantamento.


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SUMRIO

INTRODUO ............................................................... 7

MUSEOLOGIA: ALGUMAS IDIAS PARA A SUAORGANIZAO DISCIPLINAR ..................................... 9

OS PROCESSOS MUSEAIS E AS QUESTESMETODOLGICAS: O MUSEU DA CIDADE DE

PIRAJU COMOESTUDO DE CASO ............................... 39

FORMAS DE HUMANIDADE: CONCEPO EDESAFIOS DA MUSEALIZAO ................................. 65

IMPRESSES DE VIAGEM: UM OLHAR SOBRE AMUSEOLOGIA PORTUGUESA ..................................... 89


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INTRODUO

Enquanto necessidade ontolgica a esperana precisa da prticapara tornar-se concretude histrica. por isso que no hesperana na pura espera, nem tampouco se alcana o que se esperana espera pura, que vira, assim, espera v

Paulo Freire1

Os textos reunidos nesta publicao representam alguns

momentos de uma busca que iniciei h dezoito anos, impulsionada

pela sabedoria generosa de Waldisa Rssio Camargo Guarnieri,com o propsito de equacionar os desafios da prtica museolgica

em um pas que no se cansa de procurar e repensar a sua

identidade cultural.

Entendendo que a espera v no permite aflorar os

desafios e as transformaes, procurei pautar os meus caminhos

profissionais pelos questionamentos e experimentaes, pois

considero que a Museologia e os Processos Museais dependem de

perguntas constantes e prticas reiteradas.

1 FREIRE, P. - Pedagogia da Esperana - Um reencontro com a Pedagogia do Oprimido-Paz e Terra, Rio de Janeiro, 1992.


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Estes caminhos, muitas vezes, abrigaram passos frente e

recuadas estratgicas, mas, o mais importante que nunca

perderam de vista o objetivo maior: permitir que a Museologia

sirva de instrumento para a necessria articulao entre a

preservao e o desenvolvimento.

Assim, ao longo destas pginas, apresento algumas idias

para a construo epistemolgica da disciplina aplicada

Museologia; destaco questes referentes metodologia de trabalho

dos processos museais; indico, em um ensaio, os desafios da

musealizao nos museus tradicionais e, finalmente, divulgo as

minhas impresses de viagem em relao realidade museolgica

portuguesa. Trata-se, sem dvida, de uma publicao com variveis

sobre o mesmo problema, ou seja: mapear os pressupostos de umarea de conhecimento, preocupada em entender os diferentes nveis

de aproximao e estranhamento entre as sociedades e as suas

referncias patrimoniais.

Agradeo a Mario Moutinho, no s por permitir esta

publicao, mas em especial pelos inquietantes desafios que mefizeram caminhar muito.

So Paulo, primavera de 1996.


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MUSEOLOGIA: ALGUMAS IDIAS PARA A SUA

ORGANIZAO DISCIPLINAR

A problematizao das hipteses cientficas nas Cincias

Humanas, vinculada ao estudo da Cultura Material, procura

elucidar os processos de continuidades e mudanas dos distintos

fenmenos ligados aos grupos humanos do presente ou das

sociedades extintas. Por um lado, essa busca orienta-se para acompreenso das possibilidades de disperso dos vestgios

materiais (evidncias culturais) em um territrio e a respectiva

insero nos diferentes nveis das sociedades e, a partir de

diferentes metodologias, esses vestgios acabam sendo retirados de

seu local de origem e reunidos em uma instituio. Por outro lado,

muitos destes estudos partem dos objetos j reunidos em

instituies, com o objetivo de entender o perfil das sociedades que

os produziram. De uma forma, ou de outra, a evidncia material da

cultura um elemento de crucial importncia para estas anlises e

os museus esto entre as principais instituies que guardam esses

indicadores da dimenso cultural das sociedades.


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Assim, no s os museus tm uma ntima vinculao com

o desenvolvimento de diversos ramos das Cincias Humanas, mas

a Museologia - enquanto disciplina - apresenta uma acentuada

cumplicidade com estas reas de conhecimento e tambm com os

outros ramos do conhecimento cientfico.

Cabe salientar que a Museologia oferece s outras reas

uma oportunidade especial de aproximao sistemtica com a

sociedade presente, para a necessria e requisitada devoluo do

conhecimento, uma vez que vincula suas principais preocupaes

em dois nveis, a saber:

1) identificar e analisar o comportamento individual e/ou

coletivo do homem frente ao seu patrimnio.

2) desenvolver processos tcnicos e cientficos para que, a

partir dessa relao, o patrimnio seja transformado em

herana e contribua para a construo das identidades.

Os indicadores/vestgios das sociedades que correspondem

ao interesse de estudo da Cultura Material so, tambm, elementos

da herana patrimonial, tratados e comunicados pela Museologia.


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Seriam olhares diferentes sobre o mesmo fenmeno, como

acontece em relao a diversas reas de conhecimento? A resposta

negativa. So olhares complementares e cmplices.

As Cincias Humanas, em geral, evidenciam facetas das

sociedades, descobrem peculiaridades de um passado s vezes

esquecido e fazem aflorar os indicadores da memria, mas no tm

potencialidades efetivas de comunicar-se em larga escala com a

sociedade presente. J a Museologia se estrutura como a rea de

conhecimento especfica para viabilizar essa comunicao, mas

depende, evidentemente, da produo de conhecimento prprio s

reas que estudam os indicadores da memria.

A partir de uma perspectiva histrica possvel considerar

que, desde os primeiros trabalhos escritos sobre colees, j se

encontrava o prenncio de uma rea de conhecimento que apenas

neste sculo seria estruturada.

Segundo Guarnieri (1989:7)... O holands Quiccheberg,

em Munique, em 1565, ao elaborar a primeira tentativa de uma

teoria das colees de museu, talvez no pudesse avaliar opioneirismo de sua contribuio numa rea totalmente nova ou que

seria seguido, posteriormente, por Major, no sculo XVII,

afirmando o carter disciplinar da Museologia; por Neickelius, em

1727; por Diderot, em 1765, com seu ensaio sobre a organizao

racional do Louvre; por Lafont Saint Yenne, durante a Revoluo


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Francesa, postulando em panfletos por museus para o povo; por

Goethe e seus lcidos textos sobre a atividade museal (aumento das

colees, arranjo esttico, funo educacional dos museus).

Desta forma, at este sculo, muitas evidncias

comprovam que o fazer museal imps, a partir de uma reflexo

crtica, a constituio de um universo particular para a edificao

de sua epistemologia. Esta trajetria tem sido lenta e ainda hoje

confronta-se com o nmero reduzido de profissionais preocupados

com a estruturao terico-metodolgica desta disciplina, com

poucas escolas de formao e com um objeto de estudo

extremamente diversificado que dificulta as anlises comparativas.

A identificao das associaes mentais, que tm

contribudo para a formao do pensamento museolgico, tem sido

lenta e dispersa em diversas partes do mundo. Esta realidade

epistemolgica que envolve a Museologia tem dificultado,

tambm, a elaborao de princpios bsicos e hierarquizados de

raciocnio sobre o fenmeno museal.

possvel reconhecer que as preocupaes museolgicascorrespondem s questes inerentes preservao, organizao,

comunicao e educao patrimoniais. Entretanto, o museu -

enquanto instituio - ainda rene e absorve grande parte dessas

preocupaes.


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Segundo Pomian (1984), as sociedades humanas tm o

hbito de eleger, selecionar, reunir e guardar objetos desde a pr-

histria. Com isso, fica evidente a relevncia dos objetos no

cotidiano dos homens e o lugar de destaque que ocuparam as

famosas colees, ao longo da Histria, na tentativa de superar os

limites da transitoriedade humana.

Se, hoje, pode-se afirmar a inquestionvel importncia dos

objetos, porque, ao lado do exerccio humano de elaborar um

artefato, sempre existiu alguma idia de preservao.

Portanto, cabe enfatizar que os museus herdaram essa

atitude e so responsveis pela sua perpetuao, ao lado de outros

modelos institucionais (arquivos-bibliotecas) e mesmo de outros

processos sociais.

Considerando que os templos da Antiguidade, os

gabinetes, galerias e antiqurios e os museus enciclopdicos

deixaram contribuies para a idia de museu presente neste

sculo, constata-se que o homem, ao longo do tempo, no deixou

de lado a preservao de seus vestgios e que, de uma maneira oude outra, mesmo privilegiando as marcas das elites, o museu um

fenmeno mundial.

Entretanto, na contemporaneidade, este modelo

institucional divide sua ateno entre problemas preservacionistas e

outros vinculados, por exemplo, a questes acadmicas, definies


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administrativas e polticas, sem contar as dificuldades tcnico-

cientficas enfrentadas para acompanhar a evoluo do conceito de

preservao que caminhou mais rapidamente fora dos museus.

Reafirmando que a preservao a funo bsica de um

museu e que a partir dela esto subordinadas todas as outras, tais

como coleta e estudo dos objetos e/ou espcimes da natureza;

salvaguarda das colees e/ou referncias patrimoniais

(conservao e documentao) e comunicao (exposio,

educao e ao scio-cultural), salienta-se que o desempenho

articulado de todas estas facetas preservacionistas deve estar

vinculado ao exerccio da disciplina museolgica.

Em recente estudo, Peter Van Mensch (1994) apresenta um

panorama sobre os principais caminhos que os toricos tm

apontado, no sentido de contribuir para a construo da

Museologia como disciplina cientfica. Baseando-se na produo

escrita e organizada no mbito do ICOFOM - Comit Internacional

do ICOM2 para a Museologia, o referido autor indica que existem

cinco segmentos de idias, a saber (Quadro 1):

1) a Museologia como estudo da finalidade e organizao

de museus;

(2) International Council of Museum/ UNESCO


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2) a Museologia como o estudo da implementao e

integrao de um conjunto de atividades visando

preservao e uso da herana cultural e natural;

3) a Museologia como o estudo dos objetos de museu;

4) a Museologia como estudo da musealidade e,

5) a Museologia como o estudo da relao especfica do

homem com a realidade.


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Histrico das Tendncias do PensamentoMuseolgico Segundo Peter Van Mensch

1965: Z Stransky refere-se tendncia de conhecimento, em funo dadiversidade de vises

.

TENDNCIAS:1) Museologia como Estudo da Finalidade e Organizao dos museus:CONTRIBUIES:1958:Se inrio Internacional de Museus Regionais - Rio de Janeirom1972:Definio do ICOM: museologia voltada organizao dos museus

Influncia nas Escolas de Formao- IJahn (1979) e K. Schreiner (1982) prenunciaram o fim desta abordagem

2) Museologia como Estudo da Implementao e Integrao de um Conjuntode Atividades Usando a Preservao e Uso da Herana Cultural e Natural

CONTRIBUIES:- A.M. Razgon: em 1972 concentra suas idias na instituio, em 1982 no acervo

e em 1988 nas atividades- J. Benes, K. Schreiner e V. Schimpff: processos de coleta, preservao,

interpretao, investigao, exposio e comunicao de objetos- objeto: portador de informao evidncias do desenvolvimento da sociedade

e natureza.- P. Van Mensch: conjunto de teoria e prtica envolvendo o cuidado e uso da

herana (1983).

3) Museologia como estudo dos Objetos de Museu:CONTRIBUIES:- Z. Bruna: problema relativo ao material, aos objetos mveis.- esta postura pode ser encontrada nas obras de A.M. Razgon e I. Jahn.

4) Museologia como estudo da Musealidade:CONTRIBUIES:- Z.Z. Stransky (1965): reconhecimento do valor documental dos objetos

- estudo sistemtico dos processos de emisso de informao contida nosobjetos museolgicos (1980)

5) Museologia como estudo da Relao Especfica do Homem com aRealidade:

CONTRIBUIES:- Z.Z. Stransky (1980) abordagem homem frente realidade cuja expresso o

fato de que ele seleciona alguns objetos originais da realidade, insere-os numanova realidade para que sejam preservados.Anna Gregorov (Museological Working Papers)Wojciech Gluzinski - Museologia Postulada -Waldisa Russio - Fato Museal - influenciou muselogos brasileiros (MarceloAraujo, Heloisa Barbuy e Cristina Bruno)

1980:Homem Objeto

Cenrio- Tomislav Sola (1982): defende a mudana do nome para Patrimoniologia.

(Quadro 1)


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Compreende-se, ento, que a Museologia fundamenta-sena idia de preservao e que esta, por sua vez, tem a

potencialidade de desencadear processos orientados para a

construo da identidade. Constata-se, desta forma, que os museus

(e/ou processos museais), assumindo primordialmente a funo

preservacionista, podem desempenhar um papel relevante nas

sociedades, sejam eles museus tradicionais ou novos processos

museolgicos.

As definies sobre preservao so muitas e datadas, mas

esto sempre relacionadas sobrevivncia dos grupos humanos.

Quer seja pela identidade cultural do grupo, ou pela integridade

dos seres vivos, quando reflete-se sobre preservao est-se

analisando outras idias como os atos de selecionar, guardar,

manter, ou mesmo repetir e transmitir.

As reflexes anteriormente mencionadas esto sempre

subordinadas ao universo patrimonial. Considerando que

patrimnio o conjunto dos bens identificados pelo homem, apartir de suas relaes com o meio-ambiente e com outros homens,

e a prpria interpretao que ele faz dessas relaes, observa-se,

em um primeiro momento, que este universo infinito. Em

seguida, facil constatar que os museus tm preservado uma plida


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imagem (por meio de algumas colees) do que realmente seria a

nossa herana patrimonial.

Reside a, ento, o primeiro grande problema sobre a

funo preservacionista dos museus, e por consequncia, tambm,

uma questo para a organizao mental do pensamento

museolgico, ou seja: a necessidade de amarrar com laos mais

slidos as relaes entre o universo patrimonial e aquele que hoje

partilhado como herana cultural, e que ser legado para o futuro.

Neste sentido, conceitualmente, a Museologia tem

avanado nas ltimas dcadas. Basta citar as consideraes sobre

Patrimnio Comunitrio3 e Patrimnio Integral 4 que tm apontado

para as responsabilidades extra-muros dos museus, ou ainda a

noo de Referncia Patrimonial5 assumindo o lugar das exauridas

Colees e, desta forma, possibilitando um futuro objetivo para a

preservao da cultura material e espcimes da natureza.

Entretanto, perceptvel o desajuste entre esses avanos

conceituais e a carncia de mtodos e tcnicas capazes de orientar

essas novas perspectivas. Assim, identifica-se o segundo problema

(3) Entende-se por Patrimnio Comunitrio o conjunto de bens partilhado por um grupo depessoas em um espao delimitado e ao longo do tempo, cuja preservao importantepara a identidade cultural do grupo.

(4) Entende-se por Patrimnio Integral o conjunto de bens que deve ser preservado para aidentidade e integridade dos seres vivos.

(5) Referncia Patrimonial: elemento extrado do universo patrimonial, significativo em

relao a um conjunto maior, e que sua preservao pode representar o universoreferido.


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relacionado ao tema: a urgncia de estabelecer novos parmetros

para a formao profissional e reciclagem daqueles que j esto

frente dos processos museolgicos.

Uma das possibilidades para a formao est em aceitar

que a Museologia est ligada administrao da memria

(Meneses, 1991) e, neste sentido, deve-se reconhecer que este

gerenciamento pressupe um novo trabalho cultural e educacional,

que atribui ao patrimnio novos usos e novas significaes.

Portanto, os museus, estabelecidos tradicionalmente a partir de

colees, devem contar com profissionais aptos ao desempenho

dessas tarefas, ou seja: compreender que o objeto um suporte de

informaes e por isso ele deve ser preservado ao lado de outros

meios de informao.

Assim sendo, as atividades bsicas vinculadas coleta,

conservao, documentao, armazenamento, exposio, ao

scio-cultural e avaliao devem estar relacionadas a dois grandes

blocos, a saber: salvaguarda e comunicao dos indicadores da

memria. O desempenho desses dois blocos est vinculado aproblemas ticos sobre o uso da herana patrimonial, s questes

de como uma sociedade enfrenta e estabelece um dilogo com seus

traos culturais - mesmo os museus sendo universais e, sobretudo,

compreenso da vocao educacional de todas as tarefas museais.

Trata-se, portanto, da imposio e estabelecimento de critrios de


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gerenciamento da informao contida no universo de interveno

museal.

Julga-se que, dessa forma, novos profissionais poderiam

aproximar os museus tradicionais dos novos modelos, pois a

oposio nesse caso no saudvel nem para os museus nem para

os profissionais. fundamental, ento, compreender que tanto as

colees sectrias e elitistas, quanto as vertentes do patrimnio

integral so indicadores da memria e, de acordo com a linha de

trabalho, podem servir para a construo e releitura sobre o

passado e mesmo ajustar e dinamizar o presente.

Assim sendo, a formao mais adequada para esses novos

desafios indica que este profissional tem que estar apto para

prolongar a vida dos objetos, mas tambm para propiciar a releitura

das idias do presente, dando novas interpretaes aos

acontecimentos do passado. E isso preservao (Lucena, 1991),

isto : instrumento para a organizao mental dos princpios da

Museologia e sua construo disciplinar.

A identificao e a delimitao da rea de abrangncia dopensamento e prticas museolgicos, submetidos problemtica

preservacionista, indicam a necessidade da convivncia mental

com as questes ligadas aos sinais, imagens e smbolos, ou seja: o

reconhecimento, o tratamento e a extroverso dos sentidos e

significados dos indicadores da memria. Adentra-se, portanto, nos


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campos da documentalidade e testemunhalidade dos segmentos

patrimoniais que so alvo de musealizao.

importante reiterar que a, j clssica, definio de Fato

Museal, elaborada por Waldisa Rssio Camargo Guarnieri

(1990:7) deve ser abordada neste momento. Segundo a autora...

a relao profunda entre o Homem, sujeito que conhece, e o

Objeto, parte da Realidade qual o Homem tambm pertence e

sobre a qual tem o poder de agir, relao esta que se processa num

cenrio institucionalizado, o museu.

Reconhece-se, entretanto, que a interveno museolgica

corresponde a um contexto bem delimitado do universo

patrimonial: aquele de onde emergem os objetos e os artefatos.

Para tanto, a noo de preservao, como base estruturadora do

pensamento museolgico, permeada pelos problemas ligados s

coisas feitas ou transformadas pelo homem. E... Objeto tudo o

que existe fora do Homem, aqui considerado um ser inacabado, um

processo. Este ser inacabado, este processo condicionado pelo seu

meio, capaz de criar, percebe o objeto existente fora de si; no spercebe, como lhe d funo, e lhe altera a forma ou a natureza,

cria artefatos (Guarnieri, 1990: 8 op cit). Como j foi apresentado,

esta atitude humana tem sua sequncia nos processos que levam s

sociedades s aes de preservao. Neste sentido, cabe destacar

que os objetos retm as informaes referentes aos sistemas scio-

culturais onde esto inseridos.


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A Museologia se interessa, portanto, em administrar,

conservar e em organizar novas maneiras de informao, por meio

da elaborao de discursos expositivos e estratgias pedaggicas.

Assim, fica evidente que as estruturas mentais que

consolidam esta disciplina interagem com as idias e conceitos

preservacionistas de forma muito singular. Os processos de

salvaguarda e comunicao, que so inerentes musealizao,

particularizam o enfoque preservacionista da Museologia, dando-

lhe carter e dinmica prprios.

Segundo Shanks e Tilley (1987), musealizao a

elaborao de um sistema esttico para criar significados. Esta

definio verticaliza outro aspecto da disciplina museolgica: este

universo epistemolgico norteado pela noo de preservao, organizado pelas caractersticas inerentes ao gerenciamento e

administrao da memria, mas trata, especificamente, da

consolidao de um fenmeno de comunicao. Este, por sua vez,

diz respeito elaborao de experimentos e a sua construo

terica tem uma dependncia efetiva da experimentao prtica.

Desta forma, surge outra caracterstica da Museologia: a sua

identidade de disciplina aplicada que tem a potencialidade,

tambm, de criar valores e significados.

Os processos de musealizao, vistos como o eixo central

da construo desta rea de conhecimento, por um lado,


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contribuem para a seleo, triagem, organizao e conservao da

documentalidade, testemunhalidade e autenticidade impressas nos

objetos musealizados. Por outro lado, constroem novos valores e

significados para estes objetos, por meio da elaborao de

exposies e ao educativo-cultural. Neste momento, transparece

no s a cumplicidade da Museologia com as reas de

conhecimento ligadas ao estudo dos bens patrimoniais, mas,

sobretudo, a sua inerente submisso a questes ideolgicas.Emerge, tambm, outro aspecto relevante sua edificao

disciplinar: junto aos postulados gerais e universais (Museologia

Geral) impe-se, com muita clareza, os problemas de ordem

especial e particular (texto e contexto museolgicos).

Vale ainda destacar outra caracterstica dos processos demusealizao que diz respeito a sua prpria engrenagem. Como

lembrou Guarnieri (1990: 8)... Quando musealizamos objetos e

artefatos (aqui includos os caminhos, as casas e as cidades, entre

outros, e a paisagem com a qual o Homem se relaciona) com as

preocupaes de documentalidade e de fidelidade, procuramos

passar informaes comunidade, ora, a informao pressupe,

conhecimento (emoo/razo), registro (sensao, imagem, idia)

e memria (sistematizao de idias e imagens e estabelecimento

de ligaes). E a partir dessa memria musealizada e recuperada

que se encontra o registro e, da, o conhecimento suscetvel de

informar a ao.


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Esta citao expe, com bastante pertinncia, a

vulnerabilidade da delimitao cientfica do territrio museolgico

em relao s presses ideolgicas. Cabe frisar que nas

perspectivas de estudos museolgicos apontadas anteriormente por

Peter Van Mensch nota-se duas grandes linhas de abordagens. Por

um lado, as definies pragmtico-institucionais cobrem todo o

universo mental e, por outro lado, as preocupaes prendem-se

compreenso das relaes entre o homem e o objeto. Estadicotomia de linhas de pensamento tambm demonstra que a

Museologia vem sendo estruturada a partir de distintos sistemas de

idias.

Uma terceira ordem de problemas que tem aflorado nos

ltimos anos, a partir do fortalecimento das discusses ecolgicas,registra que tratar os problemas vinculados preservao significa

respeitar o conceito da biodiversidade. Nesse caso, impossvel

no perceber a incapacidade dos museus tradicionais em tratar esse

novo conceito, uma vez que as instituies museolgicas passaram

este sculo preocupadas em determinar suas especialidades, em

desmembrar suas colees e em contribuir para a organizao de

uma tipologia de museus, constituda por tipos estanques.

Deve-se ressaltar, tambm, que o universo profissional

vinculado aos museus valorizou, e muito, a cultura material,

tornando a instituio museolgica antropocntrica. Portanto, no

devem ser negligenciadas as dificuldades que os museus esto


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enfrentando em compatibilizar seus atuais perfis em relao ao seu

carter preservacionista.

Partindo-se da noo de preservao, tendo como foco de

anlise um fenmeno de comunicao que tem a possibilidade de

construir e reconstruir as relaes entre a sociedade e sua herana

patrimonial, a Museologia vem organizando seu campo terico,

particularizando-o entre aqueles que orientam as disciplinas

aplicadas, e testando-o por meio de inmeras experimentaes que

ocorrem no mbito dos museus tradicionais ou no mago dos

novos processos museais (Quadro 3).


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Relao museal

Pblico Homem

HomemComunidadeSociedade

Cenrio

ObjetoPatrimnioComunitrio/Integral

Objeto Colees

Cenrio

Edifcio

MuseusTradicionais

Novos processosde Musealizao

Espao comunitrioTerritrio de Interveno

(Quadro 3)

Desta forma e, lentamente, esta rea vem organizando a

hierarquia de suas estruturas mentais, superando paradigmas e

colocando-se frente a novos desafios. Assim, tm surgido questesinerentes aos limites e reciprocidades desta rea com outras reas

28 CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 9 1996


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cientficas, como tambm movimentos de intelectuais que apontam

para uma Nova Museologia.6

Considera-se que os fenmenos museais tradicionais

correspondem aos museus estruturados institucionalmente, que

atuam a partir de colees constitudas e exercem sua funo social

por intermdio da sua produo cientfica e de suas formas de

interveno comunicacional e educacional. J os novos processos

que procuram interagir extra-muros voltam-se para as perspectivas

do trabalho comunitrio. Como afirma Maure (1994:85)... Ces

nouvelle realisation ont - quelles que soient les diffrences - trois

lments principaux en commun; elles accordent toutes une

importance primordiale : lidentit locale, la perspective

cologique, et la participation de la population. Cest danslinteraction entre ces trois lments, dans un cadre museal, que

rside la nouvaut et limportance du mouvement.

Trata-se de um alargamento considervel dos horizontes

epistemolgicos, dentro do mesmo universo de preocupaes,

impondo desta forma metodologias adequadas.

Em recente reunio de profissionais realizada em

Petrpolis (Maio, 1995), no mbito do I Encontro Nacional do

ICOM-Brasil (International Council of Museums) foi elaborado um

(6) Movimento definido durante a realizao do Ateli Internacional Ecomuseus/NovaMuseologia, em Quebec-Canad (outubro de 1984)



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documento, no qual tive ativa participao, com as reflexes e

propostas brasileiras, para ser apresentado na Conferncia Geral do

ICOM, em Stavanger, Noruega (Julho, 1995).

O grupo que discutiu as questes tericas apresentou as

seguintes concluses:

Grupo de Interesse sobreMuseologia (ICOFOM)

As discusses do grupo tiveram como perspectiva a

reflexo sobre aspectos terico-metodolgicos da

Museologia (de acordo com os objetivos do

ICOFOM), considerando inclusive as questes

referentes formao profissional nesta rea. Como

resultado dessas discusses o grupo prope:1) o reconhecimento da Museologia como disciplina

aplicada, com a potencialidade de mediar as

necessrias relaes entre preservao e

desenvolvimento; neste sentido a ao da

Museologia caracteriza-se, singularmente, por sua

capacidade de transformar o Patrimnio em

Herana. Define-se Patrimnio como conjunto de

bens fruto das relaes do Homem com o meio

ambiente e com os demais homens, assim como as

interpretaes dessas relaes. Define-se a Herana

como a conscincia da existncia desse Patrimnio,



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assumido enquanto conjunto de signos que

permitem a identificao do indivduo em relao a

si mesmo e ao grupo a que pertence, no tempo e no

espao.

A preservao e o conhecimento do Patrimnio levam

constituio da Herana, como base da identidade

das comunidades, e de seu desenvolvimento;

2) a necessidade, por parte da Museologia, de um

profundo conhecimento dos segmentos da realidade

social correspondente ao seu universo de aplicao;

3) a implementao de processos museais que

identifiquem e reconheam as comunidades de

diferentes naturezas a que se destinam, e queprocurem adequar as estratgias de ao, os

procedimentos metodolgicos e tcnicas aplicados

s peculiaridades destas diferentes comunidades. A

avaliao permanente e sistemtica desses processos

dever ser incorporada musealizao;

4) a garantia da participao das comunidades

envolvidas em todas as etapas do processo

museolgico, considerando que a Museologia

permite a transferncia de seu conhecimento

especfico, de seus mtodos e tcnicas de atuao;



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5) o reconhecimento do objeto central de estudo da

museologia como um fenmeno de comunicao,

construdo a partir da articulao das mltiplas

formas de relao entre o homem e o objeto em um

cenrio;

6) o respeito ao tempo inerente construo dos

fenmenos museais, determinado pelas

singularidades das variveis envolvidas nestesprocessos;

7) o reconhecimento de que as mltiplas

possibilidades de aplicao de processos

museolgicos so meramente diferenas

metodolgicas, que s vm a enriquecer a unidadeda teoria museolgica.

Prope-se assim uma nova ao museolgica, capaz

de alterar a viso tradicional de museu, num pas

como o Brasil, no qual a identidade reside exatamente

na diversidade cultural, considerando-se que o

corpus terico de uma disciplina modifica-se na sua

relao dialtica com a realidade.

Formao de Pessoal:

Considerando estes pressupostos, prope-se que, no

Brasil, a formao de pessoal na rea da Museologia



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busque a preparao de profissionais crticos e

capazes de atuar como mediadores na relao

Preservao e Desenvolvimento, conscientes de que

esta ao de mediao contribui para a construo

dos valores sociais e para a estruturao da herana

cultural.

Neste sentido, a formao dos profissionais de

museus dever incluir conhecimento e treinamentoem trs nveis:

1) a estrutura terica, metodolgica e tcnica da

Museologia;

2) o perfil patrimonial da realidade brasileira em sua

diversidade, semelhanas e constrastes;3) os recursos tcnicos e os fundamentos tericos da

Comunicao, e de sua nova tecnologia.

Este tipo de formao visa capacitar a esses

profissionais para uma ao social voltada para a

educao integral; indispensvel assim reformular-sea estrutura curricular dos cursos de Museologia,

promovendo a interdisciplinariedade e a interao

entre as diferentes reas. igualmente importante que

a Museologia faa parte de outras reas acadmicas,



33/113

C NOS SOC O US O OG N 9 33

responsveis pela formao de profissionais que

venham a atuar em museus.

Entretanto, ainda so tmidas as suas inseres no mundo

acadmico. Faltam, em especial, uma profuso maior de peridicos

especializados, cursos de formao e encontros cientficos.

Apesar das consideraes elencadas, possvel apresentar

um quadro referencial desta disciplina (Quadro 4), afirmar que seu

eixo est apoiado na compreenso, realizao e anlise dos

processos de musealizao (Quadro 5), que a Museologia compe

com as Cincias Humanas um cenrio multidisciplinar, com o

objetivo de contribuir para a soluo de uma problemtica

percebida na dinmica socio-cultural.



34/113

Museologia Especial:Os estudos acima elencados devem ser orientados a partir daidentificao das caractersticas do fato museal, a saber:

1) Texto Museolgico: relacionado ao tipo do museu ou processomuseolgico (natureza doacervo ou perfil das refernciaspatrimoniais)

2) Contexto Museolgico: referente sociedade onde o processomuseolgico est fixado ou omuseu localizado.

Museologia geral:

1) Teoria Museolgica: conjunto de princpios que se articulam apartir da anlise dasexperimentaes ou do estudodo fato museal e a respectivasistematizao - dessasreflexes - (categoriasuniversais)

2) Histria dos Museus: estudos voltados para a insero dessemodelo institucional nas suasrespectivas sociedades,enfatizando a anlise sobremudanas de forma e contedoe identificando a origem e de-senvolvimento de novosprocessos de musealizao.

3) Administrao de Museus: experimentaes estruturais eregimentais visando o exerccioprofissional interdisciplinar e aaproximao com os rgos

mantenedores e com asociedade em geral (gestoorientada e auto-gesto).

Quadro Referencial da Disciplina Museolgica (A)

(Quadro 4-A)



35/113

Quadro Referencial da Disciplina Museolgica (B)

Museologia Aplicadamtodos

e

tcnicas

Pesquisa vinculada natureza dascolees e/ou referncias patrimoniais

1) Planejamento Institucional e/ou Elaborao do Programa

para o estabelecimento do Processo de Musealizao (estrutura,

cronograma, financiamento, etc)

2) Formas de Aquisio das colees ou da Apropriao das

Referncias Patrimoniais.

3) Salvaguarda do Acervo e/ou das Referncias Patrimoniais

- conservao: interveno/restauro/uso

- documentao: inventrio/banco de dados/gerenciamento da

informao

- armazenamento: temporrio e/ou definitivo/Reserva Tcnica

4) Comunicao

- exposio: longa durao/temporrias/sistemas

- servio educativo: projetos pedaggicos sistemticos

- ao scio-educativo cultural: educao permanente

5) Av aliao:

- sobre os contedos

- sobre o comportamento do pblico e/ou comunidade

- sobre o processo museolgico

(Quadro 4-B)



36/113

BENS PATRIMONIAIS

PRESERVAO

indicadores da memria

OBJETOS

sentidos e significados

SALVAGUARDA

- conservao- documentao

COMUNICAO- exposio- ao educativo-cultural

MUSEALIZAO

PRODUTOS- conservao dos bens patrimoniais- gerenciamento da informao- discursos expositivos

- estratgias educativas- programas culturais

Relao

Museal

MUSEOLOG

IA

FUNO

SOCIAL

SOCIEDADE

UNIVERSO

DE

INTERESSE

DA

BIBLIOGRAFIA CITADA (Quadro 5)



37/113

GUARNIERI, W.R.C. - Museu, Museologia, Muselogos e

Formao. IN: Revista de Museologia. ano 1, n 1.

Instituto de Museologia de So Paulo / FESP. So Paulo

(1989)

_____, W.R.C. - Conceito de Cultura e sua Inter-relao com o

Patrimnio Cultural e Preservao. IN: Cadernos

Museolgicos. IBPC, n 3. Rio de Janeiro (1990)

LUCENA, C. - Linguagens da Memria. Apoio 6. Fundao parao desenvolvimento da Educao. So Paulo (1991)

MENESES, U.B. - A Histria. Cativa da Memria? Para um

mapeamento da memria no campo das cincias sociais.

IN:Revista do IEB/SP, n 34. So Paulo (1991)

POMIAN, K. - Coleo. Enciclopdia Einaudi/Memria-

Histria 1. Imp. Nac. Casa da Moeda. Porto (1984)

SHANKS, M. & TILLEY, C. - Presenting the past: towards a

redemptive aesthetic for the museum. IN:Reconstructing

Archaeology: theory and pratice. Cambridge University

Press. Cambridge (1987)



38/113

Obs.: este texto, com algumas alteraes, faz parte

da tese de doutoramento Musealizao da Arqueologia: um

estudo de Modelos para o Projeto Paranapanema (1995)

OS PROCESSOS MUSEAIS E AS QUESTES

METODOLGICAS: O MUSEU DA CIDADE DE PIRAJU

COMO ESTUDO DE CASO

Apresentao:

...os homens constroem os templos para seus

deuses, as fortalezas dos soldados, os palcios para

seus reis, destinam parques s suas vitrias,

constroem casas para sua famlia, zoolgico para

seus animais, os museus para seu patrimnio

cultural

Giraudy & Bouilhet (1977)

Em diversos pases os grandes museus vm modificando

sua poltica cultural, repensando-se conceitualmente, sofrendo


39/113



40/113

capacidade intelectual, cultural, artstica, ideolgica, perceptiva e

afetiva. Como afirma Lon (1978: 306) - "trata-se de dispor a

mente e a sensibilidade do visitante para o encontro com as

civilizaes passadas ou atuais que possibilite uma via de reflexo

profunda sobre si mesmo". Sob este aspecto, o museu deve

oferecer uma educao objetiva e tambm subjetiva, renunciando

s implicaes doutrinrias e propiciando em cada espectador

faculdades especficas, tais como: fantasias, curiosidades e ligaescom a realidade. Por isso, fundamental que as crianas aprendam

desde muito cedo a conviverem com os objetos, exposies e

museus. O Museu deve oferecer criana situaes que levem

reflexo, ao desenvolvimento do raciocnio, pois s assim estar

contribuindo para a Educao Libertadora, que aquela que,

consciente e concretamente questiona a realidade do indivduo, do

outro e do mundo que os cerca, levando-os s transformaes;

- Funo Cientfica: deve estar presente no interior e

exterior do museu. No interior, enquanto as exposies

representam o desfecho de um trabalho iniciado com a coleta

sistemtica do material, sua posterior catalogao e anlise. Aomesmo tempo, o museu deve atuar exteriormente, atravs das

exposies e tambm de suas atividades paralelas (discusses,

cursos, publicaes, etc), como propulsor na procura do

conhecimento, prprio a uma instituio cientfica;


41/113



42/113

de um tempo permeado por relaes sociais cotidianas, ligadas ao

trabalho, lazer, famlia e devoo. Este binmio espao-tempo

sustentado pelas caractersticas ambientais do territrio, da mesma

forma que vulnervel s influncias de agentes externos.

1) O Patrimnio da Cidade:

O conjunto dos bens identificados por uma coletividade

ser o objeto central da atuao deste modelo museolgico.

Conforme aponta Lucena (1991:10), "a expresso patrimnio

cultural se aplica s coisas que cada grupo preserva, porque nelas

esto a sua sobrevivncia. A noo de patrimnio engloba objetos,

tcnicas, espaos, edificaes, crenas, rituais, instrumentos,

costumes, explicitados no cotidiano das pessoas".

Esses bens so definidos a partir da importncia que

possam ter no cotidiano da populao. Cabe ao museu colaborar na

identificao, estudo, conservao e comunicao das referncias

patrimoniais, sempre levando em considerao a sua relevncia

para as comunidades envolvidas que, por sua vez, podem ser

constitudas de diferentes segmentos da populao.

2) As Pessoas da Cidade:

A atuao deste museu deve estar voltada para a

identificao das expectativas das diferentes comunidades de uma



43/113

cidade, procurando compreender os mecanismos de aproximao

das pessoas e os respectivos envolvimentos comunitrios, que

muitas vezes podem estar vinculados faixa-etria, tipo de

trabalho, poder aquisitivo, lazer, interesses polticos, prtica

religiosa, etc.

Deve-se entender que a comunidade de uma cidade no

homognea, pois constituda de classes e setores, tais como

trabalhadores (campo e cidade), como tambm existem atritos entreos diferentes segmentos (integrados e marginalizados).

Entretanto, as pessoas de uma cidade so as reais

construtoras de uma memria coletiva e devem ser consideradas

como agentes neste processo museolgico.

Cabe ao museu, a partir de um trabalho sistemtico,

encontrar os elos de unio entre as pessoas (que as tornam

Pirajuenses) e, tambm, identificar as fissuras internas, valorizando

a diversidade nos usos e costumes.

Um museu de cidade deve servir de opo para quem quer

conhecer outros aspectos da populao, ao lado da sua prpriaimagem, como tambm outros caminhos do seu territrio,

diferentes das suas prprias trilhas.



44/113

3) Os Espaos da Cidade:

fundamental que um Museu de Cidade estenda sua

atuao para toda a rea de interveno de uma populao,

compreendendo as mudanas scio-econmicas que vo dando

diferentes contornos ao centro e periferia.

Este processo museolgico tem como caractersticas

bsicas a descentralizao espacial, o respeito aos espaos culturais

j institucionalizados e a revalorizao de locais marginalizados.

Sempre atuando dentro deste tnue limite existente entre

preservao e desenvolvimento.

A partir das consideraes conceituais apresentadas, o

Museu da Cidade de Piraju atuar atravs da musealizao de

diferentes espaos, procurando atingir os diversos segmentos da

populao, na busca da valorizao de trs aspectos, a saber:

a) o territrio de Piraju: o equilbrio ambiental.

b) o ser pirajuense: o perfil da populao.

c) os signos de Piraju: as referncias patrimoniais.



45/113

2 Parte: Metodologia de Trabalho:

a pedagogia museolgica.

A metodologia para esse tipo de museu deve seguir dois

princpios bsicos: por um lado, valorizar as intituies culturais j

existentes e, por outro lado, estabelecer um processo que conte,

fundamentalmente, com a participao da populao.

Para tanto, o Museu da Cidade de Piraju est apoiado em

duas grandes estruturas, a saber:

a) Banco de Dados sobre a Cidade

b) Ncleos Museolgicos Temticos

1) Banco de Dados sobre a Cidade.

Este projeto est voltado para a organizao e

armazenamento de informaes sobre a cidade. Comeando pela

informatizao dos signos urbanos construdos (monumentos,

edifcios, praas), passando para os elementos ambientais da regio

e terminando pelas colees j existentes nas diferentes

instituies. Deve ser armazenada, tambm, a memria ligada s

festas populares e outras manifestaes culturais.Em seguida, este

projeto deve servir como suporte para a atuao dos ncleos

museolgicos.



46/113

Seu desenvolvimento depende do cumprimento de algumas

etapas preliminares, tais como: levantamento bibliogrfico,

realizao de planilhas, elaborao de programa adequado paraesse tipo de informatizao, identificao dos primeiros itens a

serem documentados.

Cabe ressaltar que fundamental a parceria com as

instituies culturais, como tambm com empresas que possam

sustentar financeiramente o projeto.

A sede central do Projeto Banco de Dados pode ser

instalada nas antigas dependncias do Centro Regional de

Pesquisas Arqueolgicas Mario Neme, ficando prxima

Biblioteca e Arquivo da cidade.

2) Ncleos Museolgicos Temticos:

Com o objetivo de desencadear o processo museolgico,

esta proposta apresenta quatro sugestes temticas para dar incio

ao desenvolvimento do Museu da Cidade de Piraju, a saber:



47/113

a) Arqueologia Regional: os vestgios do passado.

b) Rio Paranapanema: a alma da cidade.

c) Tradio e Progresso: o caf e a evoluo da cidade.

d) Famlias: as pessoas de Piraju.

Para cada um dos ncleos est previsto um processo de

trabalho, um espao de interveno e um tipo de articulao junto

aos diferentes segmentos da populao.

A unio entre os diversos ncleos deve ocorrer atravs da

aplicao de projetos pedaggicos voltados ao pblico infanto-

juvenil.

2.1) Ncleo Museolgico A:

"Arqueologia Regional: os vestgios do passado".

Trata-se da reorganizao do Centro Regional de Pesquisas

Arqueolgicas Mrio Neme, que rene o acervo proveniente das

pesquisas do Projeto Paranapanema.

Este ncleo deve atuar a partir de trs bases: reserva

tcnica do acervo aberta ao pblico, exposies temporrias sobre

as pesquisas em realizao, vinculadas mostra de longa durao e

servio educativo apoiado em arqueologia experimental.



48/113

A sua sede central deve permitir o desenvolvimento das

atividades mencionadas, da mesma forma, ser uma referncia

cultural para os interessados em Arqueologia.

2.1.1) Sede:

O Galpo da Estao Ferroviria deve servir como sede

para este ncleo, a partir de uma reforma e adaptao arquitetnica

para o novo uso. Neste edifcio devem funcionar as seguintes

atividades:

Sala 1:

Exposio de Longa Durao:

a) Processo de Hominizao.

b) Passagem do Homem para a Amrica.

c) O Homem no Vale do Rio Paranapanema.d) Mtodos e Tcnicas do Trabalho Arqueolgico.

Sala 2:

Exposio biogrfica sobre Mario Neme e Luciana

Palestrini:

a) Mrio Neme: cronologia de uma vida.b) Luciana Palestrini: uma vida dedicada arqueologia.

Sala 3:

Exposies Temporrias sobre os diversos programas de

pesquisa arqueolgica que fazem parte do Projeto

Paranapanema.



49/113

Sala 4:

Espao dedicado guarda do acervo em armrios de ao

(com mezanino), sendo que uma das laterais transformada em vitrina para o pblico ter acesso, tambm,

s colees. Estes armrios devem ficar prximos uma

rea destinada ao estudo e organizao do acervo.

Sala 5:

rea destinada aos trabalhos pblicos, como projeo devdeo, atividades educativas, conferncias, etc.

Este ncleo, de alguma forma, j uma realidade em

Piraju, em funo da importncia da atuao do Centro Regional

Mrio Neme. Nesse sentido, sua implantao est vinculada a duas

questes: por um lado, adequada preparao do espao (Galpoda Estao Ferroviria) e, por outro lado, s estratgias

pedaggicas que devem vincul-lo aos stios arqueolgicos, ao

cotidiano da cidade e s atividades dos outros ncleos.

Para tanto, este ncleo deve contar com as seguintes linhas

de atuao:

a) visitas monitoradas s exposies, seguidas de

atividades educativas vinculadas Arqueologia

Experimental (em especial para o pblico

infanto-junvenil);



50/113

b) visitas aos stios arqueolgicos da regio, em

especial durante etapas de escavaes

(programas tursticos);

c) organizao de seminrios, sesses de vdeos e

debates sobre arqueologia;

d) realizao peridica de cursos, para o pblico

infanto-juvenil, sobre arqueologia, e

e) preparao de professores para o

acompanhamento das atividades deste ncleo.

2.1.2) Processo de Trabalho:

a) - reforma do Galpo da Estao Ferroviria.

- detalhamento museogrfico do projeto do

mobilirio para a reserva tcnica, uma vez que

parcela substancial das instalaes depende de

mveis, divisrias e portas especialmente

planejadas.

- preparao do circuito entre os stios

arqueolgicos.

b) - elaborao de proposta para organizao,

guarda das colees e realizao dos

respectivos estudos, como tambm,



51/113

apresentao expositiva. Encaminhamento

desta proposta s agncias financiadoras,

visando a contratao dos profissionais para oestudo, catalogao e possvel publicao de

um catlogo do Projeto Paranapanema.

- montagem das exposies.

- incio das atividades pedaggicas

c) - abertura integral do ncleo - insero dasvisitas aos stios arqueolgicos em programas

tursticos.

A provvel realizao de escavaes arqueolgicas no

espao urbano, prximo a este ncleo, sob a coordenao de

Margarida Andreatta, dar realce especial dinmica dasatividades pedaggicas e tursticas, podendo vincular-se

estratgia museolgica para consolidao do Museu da Cidade.



52/113

2.2) Ncleo Museolgico B:

"Rio Paranapanema: a alma da cidade.

Este ncleo ter sua atuao voltada para as questes

ambientais, utilizando o Rio Paranapanema como eixo temtico,

em funo de sua importncia para a cidade. Partindo da idia de

que este rio ocupa espao significativo na construo da memria

de Piraju, considera-se fundamental fomentar processosparticipatrios em que a populao possa expor a "imagem" que

tem do Rio Paranapanema.

Para tanto, o Museu da Cidade deve desencadear duas

linhas de atuao para consolidao desse ncleo, a saber:

a) estudo e organizao da documentao existente, com apoiode entidades ambientalistas e acadmicas.

b) desencadear campanha pblica, com apoio da imprensa

(jornal, rdio), com o tema "Mostre o Rio que voce v",

com o objetivo de levantar as diferentes imagens que a

populao foi guardando sobre o rio. Neste processo,documentos em diferentes suportes (fotos, desenhos,

textos, etc) podem surgir e, aps a devida catalogao

devem ser expostos em local prximo ao rio e, em seguida,

percorrer as escolas da cidade (a partir do emprstimo dos

documentos).


A i l d l d di


53/113

A implantao desse ncleo deve amparar as contradies

normalmente existentes entre a preservao, uso e transformao

das referncias ambientais. Por um lado, este ncleo podecontribuir para uma pedagogia da apropriao, ou seja: chamar a

ateno para o equilbrio ecolgico e a necessidade de conter a

devastao da natureza.

Sem uma sede especfica, sua atuao deve consolidar-se

junto aos espaos abertos (praas, nichos ecolgicos, rio, etc),como tambm nas escolas atravs de oficinas de reciclagem de

papel, maletas pedaggicas sobre questes ambientais, adoo de

reas verdes atravs de campanhas, entre outras atividades.

A estratgia adotada, focalizando o Rio Paranapanema,

pode ser repetida sistematicamente atravs da valorizao de outroselementos, como o inventrio de reas verdes e a reorganizao do

viveiro de plantas.

O desenvolvimento desse ncleo deve visar a formao da

populao infanto-juvenil, contribuir para a implantao de

programas tursticos no predatrios e colaborar para a elaborao

do Cdigo Ambiental do Municpio de Piraju.


2 3) N l M l i C


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2.3) Ncleo Museolgico C:

"Tradio e Progresso: o caf e a evoluo da cidade"

O caf uma referncia bsica para a organizao e

desenvolvimento de Piraju como cidade, como tambm de sua

projeo no cenrio estadual e nacional. Representa, no que diz

respeito ao universo patrimonial, a linha divisria entre a tradio

(preservao das referncias ligadas ao perodo ureo) e progresso

(opo por novos caminhos econmicos).

O caf ser utilizado como smbolo para que este ncleo

possa musealizar a fora do trabalho que tem consolidado as

estruturas scio-culturais de Piraju.

A partir da memria construda em funo do caf, o

desenvolvimento deste ncleo abordar outras questes, tais como:pecuria, comrcio, indstria, etc.

Este ncleo deve atuar por meio de cinco bases: sede

central com mostras de longa durao e reserva tcnica do acervo;

inventrio dos signos urbanos (casas, monumentos, ruas) ligados

ao desenvolvimento da cidade; organizao de circuitos para visita;exposies itinerantes com temas ligados histria scio-

econmica de Piraju, para serem montadas em escolas, empresas,

indstrias, clubes e projetos pedaggicos apoiados na Educao

Patrimonial.


2 3 1) Sede:


55/113

2.3.1) Sede:

A Estao Ferroviria deve servir como sede bsica depois

que passar pelas devidas reformas, que compreendem a restaurao

do edifcio e a adequao da arquitetura interna para poder receber

a instalao de uma instituio que abrigar acervo (de tipologia

diferenciada) e estar aberta visitao.

Este edifcio dividido em dois pavimentos deve reservar o

andar superior para as atividades burocrticas e tcnicas, como

tambm para palestras e projeo de vdeos. No andar trreo, a

diviso deve ser a seguinte:

Sala 1:

Exposio de Longa Durao

a) O Povoamento da Regiob) So Sebastio do Tijuco Preto: as terras do o contorno

cidade

c) Piraju: o desenvolvimento da cidade

d) O Caf: cultivo e tecnologia

e) Piraju: perfil econmico

Sala 2:

Exposio Temporria

"As Ruas e Praas da Cidade"

Espao destinado apresentao de mostras biogrficas

sobre personalidades que deram nomes s ruas e praas, a


partir do desenvolvimento dos estudos vinculados ao


56/113

partir do desenvolvimento dos estudos vinculados ao

Banco de Dados e do emprstimo dos objetos junto s

famlias.

Sala 3:

Exposio Temporria

Espao destinado a mostras temporrias que, em seguida,

devem se transformar em itinerantes, enfocando a pecuria,

a indstria e o comrcio.

Sala 4:

Reserva Tcnica: deve ser preparado um espao para

abrigar colees, mesmo que temporariamente, e proceder

o devido tratamento museolgico.

A implantao do ncleo Tradio e Progresso deve seracompanhada de uma estratgia pedaggica apoiada nos princpios

da Educao Patrimonial, ou seja: priorizar a referncia do

patrimnio como evidncia material de um processo cultural que

deve ser vivenciado pelo pblico, em especial o infanto-juvenil em

sua formao educacional. Significa que a histria da cidade deve

ser conhecida pela populao a partir da convivncia com os signos

urbanos, da familiaridade com os objetos musealizados e da

participao em reconstituies de fatos relevantes da histria

local.




57/113


a) - restaurao e adaptao da sede, a partir da

elaborao de projeto especfico para esse fim,

que deve ser encaminhado para empresas

locais, com o objetivo de obter o financiamento

das obras. Este projeto deve dar incio a um

longo processo de parceria entre o Museu da

Cidade e os representantes dos principaissetores econmicos de Piraju, uma vez que a

atuao deste ncleo est voltada para a

musealizao desta realidade.

b) - detalhamento do projeto museogrfico para a

montagem das mostras acima mencionadas;

- preparao dos circuitos de visita aos principais

pontos histricos da cidade e a respectiva

insero em programas tursticos.

c) aps a instalao da estrutura bsica na sede

central, este ncleo deve desencadear um

processo de sensibilizao da populao emrelao sua rea de atuao. Para tanto, deve

estabelecer uma "gincana cultural" sobre a

memria do caf, com o objetivo de inventariar

os bens patrimoniais. Com o apoio da imprensa

(jornal e rdio) esta gincana deve contar com a


participao de professores que possam


58/113

p p p q p

colaborar na catalogao dos objetos

recuperados pelos participantes, como tambmgravar informaes sobre os respectivos donos.

O material coletado deve fazer parte de mostra

temporria, como estmulo preservao

patrimonial.

d) todo esse processo deve estar permeado porprojetos educativos, vocacionados para a

observao, fruio e, questionamento das

evidncias patrimoniais ligadas histria local.

A mesma estratgia ligada musealizao da "Memria do

Caf - vinculada fora do trabalho" pode ser utilizada para o

tratamento de outros elementos sobre a cidade de Piraju, sempre

relacionados abordagem dos limites e reciprocidades entre

tradio e progresso.

2.4) Ncleo Museolgico D:

"Famlias: as pessoas de Piraju"

Procurando conhecer o cotidiano das diferentes famlias, a

partir da considerao de que a famlia uma clula fundamental

na dinmica de uma cidade, este ncleo pretende levantar junto


populao, a histria das famlias, os usos e costumes, as opes


59/113

p p p

quanto ao lazer e devoo, entre outros aspectos.

A implantao deste ncleo, em um primeiro momento,

deve contar com o apoio dos professores para a aplicao de

questionrios junto aos alunos. Utilizado como instrumento de

investigao, devidamente preparado (perguntas estimulantes

acompanhadas por imagens) e analisado, o questionrio passa a

desempenhar um papel chave para o levantamento do perfil dapopulao. Em um segundo momento, este perfil deve apontar

aspectos a serem musealizados, a partir do tratamento de temas de

relevncia para a populao. Atravs de exposies, esses temas

podem ser abordados periodicamente e devidamente desdobrados

em atividades pedaggicas.

Consideraes Finais

O xito de um Museu de Cidade est ligado s

possibilidades de participao coletiva que seus projetos permitem,

ao mesmo tempo em que deve estar consolidado no exercciosistemtico da cidadania.

Um museu deste tipo deve consolidar-se em uma dinmica

museolgica que no desenvolva suas atividades isoladamente. Ao


contrrio, deve envolver-se com as questes da cidade e trat-las


60/113

como Fatos Museais.

fundamental considerar que este projeto necessita de um

tempo razovel para sua implantao e amadurecimento, como

tambm depende de uma gesto partilhada com os diferentes

segmentos da sociedade.

Como tem ocorrido em outros locais, os Museus de Cidade

partem da identificao de temas relevantes e das lideranascapazes de desencadearem o Processo Museolgico.


Esquema Metodolgico


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Patrimnio Pessoas Espaos

da Cidade da Cidade da Cidade

Ncleo Museolgico AArqueologia Regional:os vestgios da cidade

Ncleo Museolgico BRio Paranapanema:a alma da cidade

Ncleo Museolgico CTradio e Progresso:o caf e a evoluo da

cidade

Ncleo Museolgico DFamlias : as pessoas dePiraju

PROJETOS

PEDAGGICO

BANCODE

DADOS


BIBLIOGRAFIA CITADA


62/113

BRUNO, M.C. - Museu do Estado de Mato Grosso do Sul -

proposta Museolgica - encaminhada Universidade Federal deMato Grosso do Sul (199l)

GIRAUDY, D. & Bouilhet, H. - Le Muse et la vie. LaDocumentation Francaise, Paris (1977)

BRUNO, M.C. - Proposta Museolgica - Museu do Estado demato Grosso do Sul, So Paulo (1990

LON, A - El Museo: teoria, praxis e utopia. Ediciones Ctedra,S., Madrid (1978)

Lucena, C. - Linguagens da Memria in Apoio, n 6, FDE, SoPaulo (1991

MORAIS, J.L. - Secretaria Municipal de Cultura e Meio

Ambiente - Plano de Reforma e Gesto - Piraju/SP(1992)Obs.: este projeto museolgico foi apresentado comoum dos modelos de musealizao, aplicados realidadebrasileira, com o objetivo de vincular os vestgios pr-coloniais no mbito de um Museu de Cidade.



63/113

FORMAS DE HUMANIDADE: CONCEPO E DESAFIOS

DA MUSEALIZAO

Apresentao: o discurso expositivo como um dos produtos do

processo de musealizao.

No dia 12 de dezembro de 1995 o Museu de Arqueologia e

Etnologia da Universidade de So Paulo abriu visitao pblica a

exposio de longa durao Formas de Humanidade.

Com este evento inaugural, o MAE estabeleceu a

plataforma bsica de sua proposta de divulgao cientfico-cultural,

rearticulou o seu contato direto com o pblico por meio

museolgico e apresentou a sua nova face de responsabilidade

patrimonial uma vez que esta face vem sendo delineada desde

1989, a partir da emisso da Portaria n 2073 que fundiu algumas


unidades da USP ou partes delas, criando o novo Museu de


64/113

Arqueologia e Etnologia.

Com esta exposio a instituio pretende divulgar asvrias formas que a humanidade vem dando, ao longo do tempo, s

diferentes matrias-primas e s manifestaes scio-culturais. Cabe

ressaltar que este discurso expositivo tem carter sinttico e

panormico e est apoiado, prioritariamente, na evidncia material

da cultura. Da mesma forma, deve ser sublinhado que os temas

decorrentes da proposta temtica central foram escolhidos a partir

da potencialidade do acervo institucional. Este acervo, por sua vez,

corresponde s colees arqueolgicas e etnogrficas brasileiras,

etnogrficas da frica e arqueolgicas do Mediterrneo e Mdio-

Oriente. Embora o MAE ainda guarde outras colees, distintas s

que fazem parte desta mostra.Assim, aps cinco anos de discusses, elaboraes,

constituio de comisses, estabelecimento de distintos processos

de trabalho, aproximaes sistemticas entre docentes e tcnicos,

contrataes, entre tantos outros procedimentos, possvel afirmar

que esta exposio que tambm deve ser encarada como um

produto visvel de um processo de musealizao apresenta a

seguinte diviso:


Setor A: Brasil Indgena


65/113

- mdulo 1: Origens e Expanso das Sociedades Indgenas

- mdulo 2: Manifestaes Scio-Culturais IndgenasSetor B: frica: culturas e sociedades

Setor C: Mediterrneo e Mdio-Oriente na Antiguidade

- mdulo 1: Pr-Histria Europia

- mdulo 2: Egito

- mdulo 3: Mesopotmia

- mdulo 4: Grcia e Roma

Esta breve apresentao poderia ser considerada como a

descrio de um produto com caractersticas expositivas.

Entretanto, apresentar este produto, no mbito de um processo de

musealizao, torna esta questo infinitamente mais complexa.

Tentarei tratar, ento, dos aspectos constitutivos desteprocesso e da natureza dos procedimentos inerentes construo

de um discurso expositivo, passando pelos bastidores deste

trabalho e colocando alguns caminhos prospectivos que, a partir de

agora, emergem da exposio.

Preliminarmente, considero fundamental apresentar os

conceitos, a partir dos quais, venho elaborando a idia de

musealizao.

Por musealizao entendo o processo constitudo por um

conjunto de fatores e diversos procedimentos que possibilitam


que parcelas do patrimnio cultural se transformem em herana, na

did l d i


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medida em que so alvo de preservao e comunicao.

Segundo Shanks e Tilley (1987), musealizao aelaborao de um sistema esttico para criar significados. Esta

elaborao, por sua vez, fundamental para a consolidao da

Museologia, mas diz respeito, tambm, a outras reas de

conhecimento, na medida em que a proposio deste sistema

esttico musealizado representa no s a convivncia mental com

as questes ligadas aos sinais, imagens e smbolos, mas, sobretudo

a implementao de procedimentos adequados ao reconhecimento,

tratamento e extroverso dos sentidos e significados dos

indicadores da memria. Neste sentido, adentra-se por um lado,

nos campos da documentalidade dos segmentos patrimoniais que

so alvo de musealizao, por outro lado, no deve sernegligenciado os campos da fruio, apropriao, educao e

transformao.

Cabe salientar que o encontro desse dois campos indica e

delimita o tnue territrio que alguns reconhecem como o ncleo

do universo de musealizao. Deste universo, evidentemente,

fazem parte fatores histricos (ligados s colees, s reas de

conhecimento e ao prprio museu), e as reais possibilidades de

implantao de procedimentos curatoriais adequados

preservao e comunicao (questes tcnicas).


Nesta vasta rea que consagra a importncia dos museus e

it f i l M l i i t


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reitera a sua funo social, a Museologia se interessa,

especialmente, em administrar e conservar a informao contidanos objetos (que sempre decodificada por outra rea de

conhecimento) e tambm em organizar novas maneiras de

informao, por meio da elaborao de discursos expositivos e

estratgias pedaggicas.

importante frisar que a relevncia dos museus na

contemporaneidade extrapola, e muito, o universo de interesse da

Museologia. Basta lembrar das pesquisas bsicas, das publicaes,

da existncia de bibliotecas, do ensino, entre muitos outros

aspectos.

A partir dessas consideraes, o discurso expositivo

Formas de Humanidade, entendido como um importante produtodo processo de musealizao que est sob a responsabilidade do

MAE, traz uma historicidade bastante particular e caractersticas

museogrficas interessantes para serem analisadas.

Primeira Parte: Colees Arqueolgicas e Etnogrficas como a

alma do processo de musealizao: o passado condena ou redime?

Como foi explicitado anteriormente, esta exposio

constituda a partir da articulao de colees provenientes dos

olhares da Arqueologia e Etnologia. Estes, de uma forma geral, tm

uma histrica cumplicidade com o colecionismo e com os museus.


Independente das caractersticas do MAE, que sero

abordadas mais frente essas colees merecem alguns


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abordadas mais frente, essas colees merecem alguns

comentrios. Talvez fosse pertinente colocar algumas indagaes.A Arqueologia e Etnologia que tm

sido responsveis pela evidenciao e

explicao de tantas caractersticas das

sociedades, como tm influenciado para que o

patrimnio cultural se transforme em herana?

Estas mesmas reas de conhecimento,

que tanto devem aos museus, como tm

contribudo para que estas instituies

enfrentem os questionamentos

contemporneos?

Um rpido levantamento bibliogrfico nos informa que ahistria do colecionismo e dos museus tm elementos to

marcantes que at hoje ainda determinam o perfil dos processos de

musealizao.

Este assunto, para os profissionais de Museologia,

sempre um tema candente e revelador. fundamental conhecer e

entender as idias e mentalidades subjacentes realidade das

Reservas Tcnicas, dos Laboratrios de Pesquisa e dos

Depsitos, ou seja: porque e como estes objetos esto nos

museus.


Muito pode ser dito. Entretanto, neste momento devem ser

lembrados alguns aspectos fundamentais


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lembrados alguns aspectos fundamentais.

De acordo com alguns autores, possvel perceber que ocolecionismo e todos os seus derivados scio-culturais, pertencem

intrinsecamente s estruturas de longa durao, no que diz respeito

histria das idias e mentalidades dos homens desde o

Renascimento.

Neste sentido, deve ser enfatizado que a coleo e por

conseqncia o colecionismo, ao longo do tempo, demonstram

sempre duas faces ligadas aos homens e s sociedades. Por um

lado, a guarda, a valorizao, a apropriao desenfreada dos

objetos tm demonstrado a necessidade dos homens de transporem

a sua prpria finitude e, portanto, expem a vulnerabilidade

humana frente ao desconhecido, ao passado e ao inatingvel. Poroutro lado, esses mesmos objetos e colees podem ser

interpretados como fortes elementos de ostentao, de poder, de

traio, de roubo, entre tantos outros aspectos que sempre

evidenciam a necessidade dos homens e das sociedades de

demonstrarem a sua onipotncia.

Assim, a grande e mais forte herana que o colecionismo

gerou est relacionada ao conceito de posse. A posse material e

espiritual, o domnio no s das coisas, mas o poder em

transform-las em smbolos. Um poder pouco partilhado e que

quando o era, tinha a real funo de demonstrar ostentao.


possvel afirmar que todo o esforo das instituies

museolgicas, desde o sculo passado, tem sido orientado no


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museolgicas, desde o sculo passado, tem sido orientado no

sentido de possibilitar a apropriao mais ampla dos objetos ecolees. Entretanto, os caminhos e as razes que levam estes

mesmos objetos aos museus, ainda hoje, esto impregnados de

conjunturas complexas e no muito claras.

A partir do exposto, possvel considerar que o processo

de musealizao, carrega, implicitamente, uma contradio, ou

seja: os olhares seletivos que so responsveis pela preservao

patrimonial (tanto o olhar do poder econmico, quanto o do poder

acadmico) so impulsionados por uma realidade muito distinta

daquela que emerge a partir de um fenmeno de comunicao.

Pessoalmente, prefiro considerar que o processo de

musealizao tem potencialidade de conciliar estas duas vertentes,a partir da compreenso de que elas existem. Para tanto, seria

necessrio que as instituies tentassem articular e controlar trs

grandes nveis de sua organizao:

- Planejamento Institucional (planejamento estratgico)

- Gerenciamento da Informao (conservao e

documentao)

- Comunicao Museolgica (exposio e ao educativa)

Formas de Humanidade uma exposio que, por um

lado, traz a complexidade do perfil patrimonial captado por

intermdio da Arqueologia e Etnologia e, por outro lado, nasceu


em uma conjuntura institucional igualmente complexa que

ainda no equacionou as trs questes bsicas apresentadas


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q q p

anteriormente.Neste sentido, revisitando as idias de Pomian (1984)

possvel afirmar que o acervo que representa a alma desta

exposio proveniente de uma viso tradicional de museu. Assim,

temos colees que so legtimas representantes dos museus

arqueolgico-artsticos (MMO - Mediterrneo e Mdio Oriente),

ou tambm dos museus arqueolgico-tecnolgicos (Pr-Histria),

da mesma forma existem as colees etnogrficas oriundas de uma

coleta exaustiva - peculiar ao primeiro quartel deste sculo, ou

mesmo objetos esparsos provenientes de colees particulares.

evidente que essas caractersticas induziram diferentes

aproximaes cientficas, configuradas nas distintas identificaesdas prprias colees que, via de regra, esto atreladas s

diferenciadas estruturas mentais das antigas instituies que deram

origem ao novo MAE.

Com isso quero afirmar que a alma desta exposio

carrega conflitos inerentes natureza e histria das prprias

colees, que so somados aos conflitos evidentes da nossa

conjuntura institucional.

Se verdade afirmar que afuso, alm de criar uma nova

instituio, foi responsvel pelo rompimento com antigas tradies

profissionais, evidente que esta anlise atinge, tambm, as


exposies que foram produzidas at 1989. Um levantamento na

documentao que foi possvel guardar nos mostra o quanto estas


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q p g q

tradies eram diferentes entre si.A partir da constatao desses conflitos de alma e

consciente de que uma proposta de comunicao museolgica -

dentro de uma viso contempornea de museu - tem a

potencialidade e a necessidade de propiciar a superao de certas

caractersticas que podem ser prejudiciais a uma instituio

moderna e eficiente, a proposta museolgica de Formas de

Humanidade, arriscou, transgrediu, e transformou. Por isso a sua

elaborao foi longa, tortuosa e terminou deixando a sensao de

que poderamos ter ido mais longe.

A forma desta proposta (ou o partido museogrfico) tentou

minimizar esses conflitos e distncias, mas, desde o incio, foimarcada e delimitada pelo espao disponvel e pelas condies

logsticas (da verba equipe tcnica).

Assim, a proposta museolgica desta primeira exposio

conjunta ( possvel arriscar e afirmar que este o primeiro

produto coletivo do novo MAE) aborda temas ligados s diferentes

formas de manifestao e organizao scio-cultural representadas

pelas colees da instituio.

Neste sentido, as linhas de pesquisa e os enfoques dos

inmeros projetos cientficos do MAE, esto subliminarmente

inseridos na elaborao desta exposio.


Formas de Humanidade tem como proposta temtica a

apresentao de um perfil sinttico das sociedades que produziram


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as expresses materiais, que hoje esto reunidas no acervo dainstituio. As diferentes formas de subsistncia e organizao

econmica, as conquistas tecnolgicas que norteiam a elaborao e

transformao dos artefatos, as formas de celebraes sociais que

marcam e diferenciam o cotidiano dos grupos humanos, as distintas

formas de representao e de apropriao da natureza, esto na

gnese da construo deste discurso expositivo; ao lado das

expresses artsticas e ritualsticas.

As preocupaes que conduziram as discusses conceituais

e a concepo museolgico-museogrfica desta exposio

procuraram superar, sobretudo, as lacunas provenientes da nossa

conjuntura institucional - especialmente registradas na constituiodo acervo e na orientao das linhas de pesquisa.

O exerccio coletivo necessrio ao detalhamento temtico,

ao refinamento do enfoque conceitual, ao estabelecimento de idias

comuns, capaz de aproximar os trs setores expositivos j

mencionados, encontrou barreiras naturais, no que diz respeito aos

processos de aproximao e estranhamento pertinentes trajetria

da instituio. evidente que a exposio traduz esta problemtica.

Entretanto, este discurso museogrfico - datado -

demonstra, para um fruidor mais perspicaz, os limites e


reciprocidades, no s entre as sociedades estudadas pelo MAE,

mas, sobretudo, inerentes ao momento institucional.


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Desta realidade, subjacente ao processo de musealizao,pode-se extrair duas reflexes. Por um lado, possvel afirmar que

esta exposio no expe as veias abertas e transbordantes a partir

do momento da fuso, que no deixaram ainda aflorar a

importncia do surgimento de um museu novo. Por outro lado,

estimulante pensar que esta exposio de longa durao significa o

primeiro captulo concebido, registrado e vivenciado em conjunto

por toda a instituio.

Retomando as palavras de Shanks e Tilley (1987), quando

afirmam que musealizao a elaborao de um sistema esttico

para criar significados, penso que este processo tem sido muito

mais significativo para ns mesmos - profissionais do MAE.

Segunda Parte: Os Bastidores: a saga de uma conjuntura ou avisualidade de um processo.

Os trabalhos de aproximao, reconhecimento,decodificao e explicitao desta proposta museolgica, que de

uma inteno foi transformada em realidade, ocuparam os

profissionais do MAE ao longo dos ltimos seis anos.


A princpio, a Comisso de Implantao do Novo MAE

considerou - acertadamente - que uma nova exposio deveria ser


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organizada aps a soluo das questes fundamentais para umanova instituio (organizao do acervo, estruturao de linhas de

pesquisa e construo de um novo espao institucional). Em

seguida, problemas relacionados dramtica mudana de sede e

necessria adaptao deste novo edifcio institucional, adiaram

mais uma vez a priorizao deste projeto. Cabe lembrar, tambm,

que as dificuldades internas que levavam os profissionais a

distintos entendimentos do que deveria ser a nossa exposio

bsica, ao lado da crnica falta de disponibilidade oramentria,

tambm so responsveis pelo mencionado adiamento.

Assim, de adiamento em adiamento possvel indicar a

seguinte cronologia:


Processo de Musealizao


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Processo de Musealizao

- CRONOLOGIA -

1990: - Primeiro exerccio de aproximao museogrfica,

propondo a unificao das duas exposies localizadas no

edifcio do CRUSP (ex-IPH/MAE) - no realizado -

- Retirada da mostra O Cotidiano na Arqueologia para

introduo de um setor sobre Etnologia Brasileira - no

realizado -

1991: - Constituio da primeira comisso para pensar um

projeto para os dois andares do CRUSP.

- Este projeto foi formalizado pela Profa. Maria IsabelFleming - no realizado -

- Constituio da segunda comisso para pensar um

projeto para a nova sede do MAE

- Este projeto foi concebido a partir do seguinte eixo

central: utilizao de diferentes matrias-primas por

diversas culturas.

- Elaborao de planta-baixa e indicao da necessidade de

outras exposies - no realizado -


- Elaborao do Programa Tcnico-Cientfico de

Museologia, apresentando a proposta de um Sistema de


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Exposies.- troca de alguns nomes da comisso

1992 - Mudana do Servio de Museologia (nova sede) para

preparar a exposio.

- Elaborao de um novo projeto ( 1 verso de Formas de

Humanidade)

- discusses sobre a diviso espacial

- estabelecimento do circuito/retirada de alguma colees

- definio dos principais conceitos

- reunies sistemticas

- Acompanhamento das adaptaes arquitetnicas

- Encaminhamento do Projeto para agncias financiadoras(CAPES-PADCT, CNPq, VITAE e BANESPA). Nesta

verso j estavam delineados os conceitos fundamentais e

o partido museogrfico j estava estabelecido.

- Este projeto estava apoiado em trs pilares: organizao

de um atelier de museografia, contratao de

profissionais e preparao da exposio.

- Incio do longo processo de detalhamento conceitual e

museogrfico. Em nenhum momento, at a abertura da

exposio, este processo conseguiu ser concomitante em

relao aos diferentes setores da instituio.


1993 - Aprovao do projeto pela VITAE

- Invaso do CRUSP pelos estudantes (sede do museu)


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- Incio da elaborao dos trabalhos museogrficos(mobilirio e linguagem de apoio)

- Estabelecimento de procedimentos de trabalho adequados

realidade da instituio (colees no catalogadas, acervo

disperso, objetos necessitadando de higienizao, ausncia

de especialistas para algumas reas e dificuldades na

coordenao das atividades museogrficas)

- Interrupo dos servios vinculados s reformas do

edifcio.

1994 - Mudanas na USP e no MAE. Prorrogao no cronograma

de trabalho.

- Implementao das pr-montagens e os devidosdesdobramentos, no que diz respeito ao estabelecimento de

um processo de trabalho linear entre os diferentes setores

do MAE.

- Defasagem oramentria - Recursos da Reitoria que foram

alocados institucionalmente.

1995 - A exposio foi colocada como prioridade institucional:

- principais problemas:

defasagem oramentria.


defasagem, entre as reas expositivas, no que diz respeito

ao detalhamento conceitual e os respectivos

d d b t fi


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desdobramentos museogrficos.

necessidade de novos contratos para os trabalhos de

programao visual.

complicaes na concepo e execuo dos projetos de

iluminao e aerao.

obs.: apesar da declarada prioridade, todos os setores

tiveram que responder por outros trabalhos.

- A instituio decidiu, em agosto organizar um mutiro

entre os seus profissionais com o objetivo de viabilizar a

abertura da exposio.

- O mutiro - a montagem propriamente dita - tem incio em

outubro e a exposio aberta visitao em dezembro.1996 - Implantao do Projeto de Avaliao

- Implantao da Ao Educativa

Assim, este esforo institucional e exerccio coletivo,

necessrios ao detalhamento temtico, ao refinamento do enfoque

conceitual, ao estabelecimento de idias comuns, aproximaram os

trs setores expositivos e propiciaram um raro momento de

entrosamento, entre pesquisadores, tcnicos, estagirios e

contratados do MAE/USP.


Em uma per

Documents

Cadernos 09 -1996. museologia e comunicaçao