Carvalho - Criminologia Cultural - Delito Y Sociedad (30)

5/14/2018 Carvalho - Criminologia Cultural - Delito Y Sociedad (30)

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DEUTO~ociedadRn-ia.I de CkDd:a SociaJn

Criminologia cultural: perspectivas desde el margen 1-- I,~

..Salo de CarvalhoUniversidad Federal de Rio Grande del Sur

lntroduccion: criminologia,posmodemidad y fragmentacionEricson y Carriere sostienen que la frag-

mentacion de la criminologia contemporaneaes una condicion crtmica recurrente de unproceso mas amplio que alcanza al ambitoacademico, las instituciones sociales y lasociedad de riesgo. El problema academicoderivaria de que la criminologia es un depositode discursos multiples, 10 que genera unamezcla de disciplinas. AI extrapolar la esferaacademica, los autores entienden que por elhecho de que el problema del crimen y lacriminalidad e s par te integrante de lo s discur-50Sy las practicas de numerosas institucionessociales, la criminologia se articula con estaf ra gmeo ta ci 6n den tr o y en tre las inst ituc iones .EI tercer elemento que contribuiria a esta

1 El p res en te a rticu lo e s u na v ersio n red uc id a d el te xtoCriminologic Cuit ura l, Complex idade e as Fronteirasdo Pesquisa nas Ciencias Criminais, elaborado parael panel "Pesquisa Juridica em Ciencias Criminais",

fragmentacion seria el creciente aumentode los riesgos y las recurrentes demandas deseguridad (1994: 157-190).Desde el punto de vista teorico-academico,

el diagnostico presentado por los autoresremite el problema a la discusion relativaal criminological turn y las innumerablesposibilidades de investigacion y las distin-tas lecturas que surgen con la redefiniciondel (los) problema(s) crimino16gico(s). Lafragmentacion de la criminologia, con todo,no parece ser un fenomeno contemporaneo,remitiendo at punto en que el primer corpuseritico del positivismo (labeling approach)abre nuevas e inexploradas fronteras a la.. .. II "investigacion.

re aliz ad o e l d ia 2 8/0 SI2 00 9, e n el 1S Semina ri o l nt er -nacional del Instituto Brasileiro de Ciencias Criminais(IBCCrim). Traducci6n del portugues de Sergio Tonko-noff (CONICET-Universidad de Buenos Aires).


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L os tem a s p osmo demos, tal como 1 0 notaJock YOWlg , estaban p re se nte s e n la fo rm a cio ndel labe ling approach y co ntinu aran estan do atr ave s de l a bo lic ion ismo penal- "de hecho , siuno reex am in a la teo ria del etiqu etam iento ysu critica d e la c rim in olo gia tra dic io na l, p ue deencontrar la m ayoria de los tem as de la pos-m od em id ad ", E sto qu iere d ecir, inc lu so, "qu ela posmodemidad ll ego compar at iv amentetemprano en e l desarro llo de la criminologiade posguerra" (2006:81-82).Aunque, in depend ien tem ente d e p rocurar

dem arcar el origen de la fragmentacion delsaber cr iminol6gico -pues todo origen esg ris, co nfo rm e en se fia el fi1 6so fo (Nietzsche,1998:13}-, importa percibir que este diag-n o stic o e sta r ela tiv ame n te consensuado en Iac om u nid ad c ien tifica (G arlan d, 1 99 5:45 -7 3;P av ar in i, 2 0 06 :1 5 -4 2; Young, 2006:75-113).Res ulta fu nd am e nta l, entonces, a partir dee sta a namnes is , evaluar las direcciones quesurgen.

E I fen 6m en o d e la fragm en tacio n y, sobretodo, la fo rm a por la cual es tratado por loste6ricos de la criminologia, configura una es-pecie de sintoma, si tuaci6n que indicaria unaprofunda crisis paradigmatica. Representa elp unto d e a go tam ie nto de l a rac iona l idad crimi-no lo g ic a moder na (in str ume n ta l), apuntandoa la n ecesidad de creacio n de estrategias parala salvacion, r ed ef in ic i6 n , r ec on str uc ci6 n ,abandono 0 ru ptura d el m od elo cien tificoconvaleciente.

E n los u ltim os a iios, con el desarro llo delpensamiento posmodemo, asi como con suin co rp ora cio n p arc ia l por el discurso crimi-nologico, el sfntoma fragmentacion resurgecomo prob lema ti co 0, en d eterm in ad os n iv e-les, aporet ico.

Arrigo y B ern ard , trazan do p aralelos en trela criminologia radical, la criminologia delconflicto y l a c o rr ie n te que id en tifican com ocriminologia posmoderna, sost ienen que lan ue va lin ea de p en sam ien to "abarca, d e forma

o ste ns iv a, p au ta s s ig n if ic ativ ame n te m a s cri-ticas que las p resen tad as p or 1a criminologiarad ical". Sobretodo porque se coloca ante unarea lidad ya no dom inada por verdades fundan-te s, r ela cio n es d e c au sa -e fe cto , procesos linea-les d e p en sam i en to y otras convenciones de lac ie nc ia m o dem a : "e l p osmode rn ismo re ch az aestas nociones a partir de la in terven cio n de lav ariable len gu aje, la cu al condiciona, moldea,modif ica y define to da s la s re la cio ne s s oc ia le s,todas las practicas institucionales y todos lo smetodos de conocimiento. FundamentahnenteeI posmodemi smo arguye que el lenguajeestru ctu ra el pensamiento" (1997:39).

En este s en tid o, la s te nd en cia s p osmo de rn asen criminologia retirarian del fo eo ce ntralde la discusi6n los trad icionales objetos deanalisis -crim en , crim ina l, reaccion social,instituciones de control , poder politico ye co nom ic o-, in clu ye nd o en la investigacion laformacion dellenguaje de la criminal izaci6n ydel control. La investigacion sobre la forma-cion linguistica y la s formas de produccion,de prol ife racion y reubicacion de lo s discursosque se establecen en los procesos de crimi-nalizacion formal (primaria y secundaria) ein fo rma l, amp lia las fronteras de l pensamien tocriminologico, reforzando la idea de frag-mentacion, Una nueva tarea se agrega, por10 tanto, al trabajo de los investigadores delc ampo c rim i no16g ic o: el analisis y la critic ade la gramdtica del crimen. .Es importante sefialar que dos corrien tes

teoricas que se sumaran a t m ovim ien to dela c rim i no log ia critica en la decada del ' 80anticiparon tendencias posmodemas en elsent ido de alterar 0de denunciar la gramaticapunitiva: el abolicionismo penal y la crimi-nologia feminista. La a lte ra ci 6n d elle n gu a jepenal, para Louk H ulsm an , era fundam entalpara intemunpir l a ob se sion por el estilo pu-nitivo y, en co nsecu en cia, el ciclo de violenciaestablecido pOT las instituciones fonnalesy los procesos de rotulacion provocados


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en los circulos informales de control social(1 9 93 :1 0 0- 10 2 ; 1 9 97 :2 0 3-2 0 4) . C o rr es po n dioa las crim inologias fem in istas el papel de darvisibil idad y poner en debate el modelo pa-t riarcal que e st ru c tu ra la soc ied ad occiden ta l,con el objetivo de d eco nstruir lo s discu rso s

. sex istas que culpan, punen 0 victim izan a,las .mujeres, sea en la calidad de autoras 0

victimas de crimenes (A ndrade, 1999 :81 -108; 2003: 105-117; Larrauri, 1995:11-88;2007:55-80; Gelsthorpe, 2002: 112 -143 ).Aunque se pueda percibir en algunas co-

rrientes criminologicas criticas importantesaperturas a las innovaciones traidas por lacriminologia p osm odem a, tien en razon Arri -go y Bernard c ua nd o s eiia la n que no existenpuntos de convergencia en tre estas especies

d e c rim in olo gia , s ie nd o a co ns eja ble , en termi-no s t eo r ico s, no conceptuar a la criminologiaposm oderna com o una especie de crim ino-lo gia d el c on flic to 0 com o una variaci6n delpensamiento criminologico radical. Sobretodo en v ista de las d iferentes perspectivase n r ela cio n a 1 ejercicio de las actividades deinvestigacion cientff ico-social derivadas deo rie nta cio ne s te oric as y metodos de investi-gaci6n independientes (1997:55-57).M a s alla de la obsesion pol la clasificaciony por el estab lecim ien to de nexos causalesentre escuelas de pensamiento, propio de laracionalidad m odem a, se p la nte a e l p ro blem ade la direccion de la ciencia crim ino logica ap ar tir d el reconocimiento d e la f ra gment ac i6 nposmodema.

Los horizontes de la criminologia posmodemaEs visible que 1a denominada criminologla

posmodema c on stitu ye la e sp ec ific ac io n, e n lac ie nc ia c rim in olo gic a, d el p en sam ie nto c ritic oposmodemo. Dos caracterist icas centralespueden, por 10 tanto, sel resaltadas siguiendola c ri ti ca g ener a l: el reconocimiento del fi n dela s grandes narrativas y la im posibilidad deaceptaci6n de cualquier tipo d e v erd ad u niv er-sal. El area de la penologia parece ser la dem ayor sensibilidad en term inos de recepcionde la crltica posm odem a, no solo por ser el

. punto cen tra l de los sis temas penaJes, sinosobre todo, por el a go tam ie nto d os d isc urs osde legit imaci6n ( te o ri as abso lu ta s, relat ivas yeclectic as) a partir de la no co rr e spondenci ade las creencias en sus finalidades con el realimpacto de la p un ic i6 n s ob re 1 0 criminalizadoy sobre la sociedad.,'l La saturacion de las grandes narrativasp en ol 6g ic as e s r ef le jo directo de construccionde d isc urso d e a lta a bs tra cc io n, cuya valida-cion y d em o stra bilid ad em piric a p erm an ec ioausente .

La d en un cia a la m e ta fis ic a penal y crimino-1 6gica y , co nsecu en tem en te, a la tetralo gia d elos v alores m orales qu e las su st en tan ( ju s ti ci a,b o nd ad , b el le za e verdad) (Carvalho, 2008:35-54) aparece, pues, como la primera accion dela deconst rucci6n posmodema. Consist iendoestos valores en representaciones penates dela m odem idad , e l foco se concentra, por tanto,en la racionalidad penal ilustrada y en el po-s itiv ism o c ie ntific o c rim in o1 6g ic o. C on fo rm eafin nan Wh eeld on e H eid t, "po sm ode rn ism oe s fu nd am en ta lm en te la c ritic a d el Ilu m in ism oy del positivismo cientif ico. Mientras algunosp osmo demos n ie ga n la p os ib ilid ad de verdad,otros la yen como realidad construida, quep ue de s er in de fin ib le , s in se ntid o 0arbitraria"( 2007 :316 ).

No o bs ta nte e l d ir ec cio nam ie nto a la criticad e lo s p re su pu es to s d e la ilu stra cio n y s u a pro -piacion por el p ositiv ism o etio lo gico , e l pen-samiento po sm od em o perm ite , de igual for-m a, p ro blem atizar lo s idealism os presentes ena lgunas v e rt ie n te s de la s criminologias criticas

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-tendencias que romantizan a t autor d e a cto sdelictivos a 1 in co rpo ra r d ete rm i nismo s e cono-micistas. La critica a t idealismo de izquierdano e s r ec ie nte y obt uvo impo rt an te s r es ul ta do sen la redefinicion de l as c rim ino log fa s crfticasd uran te a decada del '90 (L arr au ri, 1 99 1: 1 56 -191; Wheeldon-Heidt , 2007:317-320), sobretodo en 10 que ataiie a la elaboracion teoricadel realismo de izquierda (left realism) en lospaises centrales y del realismo marginal enAmerica Latina No obstante, es importantema rc ar la s tendencias metafisicas en to do s lo scampos de c on stru cc io n d el p en sam ie nto c ri-minologico, inclusive en las co rr ien te s c r it ic a s-ver las importantes criticas a 1 esenciaIismoen la criminologia feminista de Carrington(2006:240-252).Las grandes n arra tiv as me ta fls ic as e n c ie n-

cias criminales redundan en dos consecuencias:producir esenc ia li smos , sobre todo en relacioncon el sujeto que produce el C1 imen, y ofrecersoluciones universales at problema del crimen.La esencializacion del criminal habia sidod enu nciad a p or la teoria del etiquetam ien toa t d emo stra r c omo las criminologias, las ins-tituciones y lo s d is cu rs os c on fig ura do re s d elsistema penal , amp li an el acto ilicito, estable-c ie nd o r eg re sio ne s e n el a na lis is d e la h is to riaindividual del desviado de manera de percibirto do s lo s m om en to s significativos de su vid acomo preparatorios 0resistentes a t g ran a cto .La potencia criminal , q ue in ex ora bleme nte setransfo rm a en acto , p asa a con stituir, por 10tanto, la esencia del criminal. Y, despues de larealizacion del a cto , n o s610 el pasado, tambienel futuro del criminal esta comprometido porel impulso a la repetici6n.

Desta ca J ock YOWlg qu e, en la actu alidad, apesar del amplio proceso de exposicion de e stafa la cia a 1 0 largo de l s ig lo XX, seestablece unre to rn o a lo s procesos de esencializaci6n a tr a-ves de dos discursos: el biologico y el cultural_ue l e se nc ia li smo puede i nvolu cr ar la creenciade que la tradicion de lB1 grupo origina una

esenc ia (esenc ia l ismo cultural) 0tambien unacre en cia d e qu e esta cultura y patrones de com-p ortam ie nto s on c au sa do s p or d ife re nc ia s b io -logicas (esencialismo biologic 0)" (2002: 158) .Las neurociencias revitalizan el positivismocrim ino16gico y, al crear la especialidadneuro-criminologia, m antienen viva a red ded is trib uc io n d e e stigmas d el s is tem a punitive,El "retorno a la biologia como explicacion delc omp ortamien to h um an o" ( 1 50 ) y el uso de lacultura para proyectar cualidades negativas adeterminados grupos (raciales, etnicos, socia-les, religiosos y/o economicos), resuelven eldoble problema de la tradicion posi ti vi st a: l osc rim in ale s n o s610 nacen criminates tambien,p or la c ultu ra del g ru po , se tom an CI iminales.Conforme sena la Jo ck Y oun g, la fusion delo s esencial ismos culturales y biologicos per-mite c on dic io ne s id ea le s para el ejercicio dedemonizaciones exitosas y lafabricacion demonstruos (165-174).La modemidad penal procure, e n to do s los

a sp ec to s d e la s c ie nc ia s criminales, simplificarel problem a del crim en, de la criminalidad ydel control social punitive, EI d ia gn6 sti coe st a c la ro si lo s instrwnentos de respuesta a ladesviaci6n punible elaborados por el derechoy po r e l p ro ce so penal fueran colocados en dis-cusion. Ademas, se trata de la p rim e r a premisade la critica abolicionista de las decadas delos '70 y 80 del siglo pasado: la fijaci6n de larespuesta penal en la un ivo cid ad de l a s anc ioncarcelaria, independiente de la diversidad delacto practicado.Con la reedicion de los esencialismosetiologicos, la sim p lific ac i6 n d el p ro blema ,a traves de la reduccion causal-deterministade la fuente d e la c rim in alid ad , a ctiv a, inexo-rablemente, el e sfu erz o s imp lific ad o r d e 1 3solucion penal .

La denuncia realizada por la s c or rie nte sdel abolicionismo y d en sifica da p or la ac tu alcritica criminol6gica posmoderna alcanza, enrealid ad , la base d el pensam ien to cien tffico


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de la modernidad penal. La necesidad deconstrucci6n de sistemas hermeticos , exentosde con trad icc iones y lagun as, co mo es propiod el p en sam ie nto dogmatico-penal, acabapor reducir la pluralidad de los problemasre lativ os a la violaci6n de n on na s c rim in ali-zad oras a la u nid ad in te rp re ta tiv a (c rim en ) ya la exclusividad de la respuesta (pena). Laformula es relativ am ente sim ple: red ucir losproblemas en cases-patron, vinculandolos arespuestas-recetario.

EJ sintoma de l ago tamien to de la f6 rmu ladogmatica es p erc ib id o e n las indagaciones,nada actuales, sobre cuales son los criteriosq ue p en nite n concebir conductas tan signi-f icat ivamente dispares bajo el m ism o rotu lo(crimen) y como se justifiea la p ro po sic io n d ela misma resolucion (pena). 0 sea, m a s allade la figura abstracta legal (tipo penal), sein da ga c ua l seria el p un to d e c on ve rg en cia deaetos hum anos que, desde la formulacion dela s b as es d el d er ec ho penal modemo ilustradohasta la actualidad, compone el rol de las COD-ductas in crim in ad as. P ien sese , po r ejemplo,en el problema de la reduccion a la mismaunidad interpretativa y los mismos criteriosde resolubilidad de actos de violencia fisicacontra la persona y conductas de gesti6n der ie sg o d e in sti tu ci on es f in an ci er as ; violenciaspracticadas en las relaciones de afecto y aetosde desvi6 de valores de 6rganos publicos;violencia contra el patrimonio y conductasdaiiosas almed io amb ie nt e; y, sucesivamente ,infinidad d e s it ua ci on es -p ro b lema qu e p o se en ,como mica caracteristica connin, la per tenen-cia a 1 ro l abstracto de los tipos p en ate s in cri-m inadores. E xcluyendo cualqu ier m encion a .la va ri ab il id a d d e criterios de sancion y de cri-m in aliz ac i6 n en tre d istin to s p aise s d e c ultu rasemejante como en los s iempre s ign if icativosc aso s d e criminalizacion d el a bo rto , p o se si ond e d ro ga p ara c on sumo p artic ula r, c irc ula cio nd e v al o re s y p ro du cto s e ntre fro nte ra s, e ntrenumerosos otros.

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L a d en un cia posmodema diagnostica lanecesidad de q ue la s c ien ci as c rim ina le s incor-p oren en su universo d e analisis la categoria decomplejidad, re co no cie nd o la d ife re nc ia e ntrelo s actos desviados y l o s c rim ina li zados parala construccion de mult ip les respuestas, for-males e in fo rm a les, de ejercicio no-violentod el c on tro l so cia l. L a importancia d e la teo riaposm odem a es dem ostrar que para problemasc omp le jo s e s f tm d am enta l construir mecanis-mo s com ple jo s de analisis, contrarios a lasrespuestas binarias, univocas e universales,tanto com o ajenos a la p re tension de verdadinherente a la voluntad de sistema que orientalo s mo de lo s c ie ntific os modernos .

En este sentido Ericson y Carriere sonprecisos al perc ibir que asum ir 1a condic ionfragmentaria y de co mplejid ad de la crim ino-logia impliea abandonar

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If la creencia de que e/ consenso academ ico es posibl eo deseable, dado que todas las narrativas sobre e/de/ito no pueden nunca ser unidas..Una vision de faverdad y sintesis del conocimiento es una fantasia.Las verdades que constituyen el conocimiento cien-tifico ya no pueden ser consideradas como piezasindividuales de un rompecabezas que deben reunirsep ar a fo rma r u na t ota lid ad ". (2006~169)

Aproposito, Becker, al revisitar la teoria dellabeling approach en el in icio de la decadadel '70, defendia la necesaria admisi6n dela complej idad de lo s p ro blem as relativo s atcrimen y la desviaci6n:

"alpercibir la desviacion como accion colectiva aseri nves ti gada en todas su s d imens iones , c omo cua lqu ie rotra forma de actividad colectiva, notamos que elobjeto de n ue st ro e stu dio n o es el acto aislado CU)'Oorigen de b em os des cu br ir A I coni rario, e l acto qu ese alega ha ocurrido, c ua nd o o cu rr io , se s itu a en u nared compleja d e a ct os q ue e nv ue lv en otros, asumiendoparte de e st a comp/ejidad en ra zo n de fa manera comodistintas personas y grupos 1 0 definen "~(J991.~189)

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sig nific ad os c on fig ura do re s d e la s re la cio ne sinterpersonales y s oc ia le s contemporaneas.Nuevos sentimientos y nuevos moldesid en tita rio s em erg en de esta ex periencia dehiperexposicion.

La exhi bi ci 6n superlativa y en tiem po realde las im ageries de las v io lencias disuelve nos610 lo s l imi te s de espacio y de tiempo, comofragmenta las front eras de los significados de10 licito y 10 iHcito, de la s conductas social-m en te adecu ad as y aquellas transgresoras,de la propia posicion de insider 0de outsiderde sus actores y de sus espectadores. Lainexistencia de filtros 0de barrearas amplifi-ea hiperb6 licam ente su difusi6n , tom ando acualquier p erso na v uln erable a su recepcion,activa 0pasiva.

En este cuadro, la criminologia parece nopoder ser ajena a esta cultura saturada deim agenes del crim en y d el m ied o al crimen.El cam bio en la s formas de las violenciasimplica un cambio en sus significados, lam irad a cu rio sa del in vestigad or d ebe suscitaralteracion en los rum bos -de los saberes quea bo rd an ta le s fe nom en os .

L a crim in olo gia, co mo esp acio p riv ilegia-do de produccion de saber sobre el crim eny el control social, necesita _umergirse en

E I p ro blem a es que esta inmersion en la des'! (1991: 189). En efecto , es innegabJe lac omp le ji da d , a g re g ad a aI reconocim iento de posibilidad de que determ inados m odelos nola fragmentacion c ie nt if ic a, p ro duc e deses- se sostengan fren te al choque de la realidadtructuraci6n en los sistemas hermeticos de y a la negacion de la m etafisica. Y en estepensamiento cultores de verdades y v alo res irrem ediable inv en tario cien tifico p arecenu niv ersa le s. S abre to do p orq ue la asuncion de estar enrolados los m odelos de la dogm aticala complejidad y l a acep tac ion de dificultades juridico-penal y lo s p ara digm as c rim i no lo gi-desdoblan posibilidades reales de error y , cos que persisten en 1a p rofesion de fe de laconsecuentemente, incertezas. Segun Becker, ciencia modema y en la ambicion narcisista"a pre nd er e so n o n os lib ra ni p or c om p le to del d e o frecer respuestas-patron producidas enerror, pues nuestras propias teorias ymetodos sistemas universales de comprension,presentan persistentes fuentes de dificulta-

La c rim in olo gia c ultu ra l y las im agenes de las violencias contemporaneas

La prol if er acion de im agenes del crim eny de la v iolencia es un fen6meno actualperceptible, en los distintos vehicu los deinformacion y e ntre te nim ie nto (te le vis io n,p erio dico s, m usica, literatu ra, cine, teatro ,artes plasticas, moda, deporte), en la urbeunderground y en el M undo virtual. El nivelde exposi cion y los espacios que se abren a larecep cio n d e estas im ag en es -n uev os lo calesde publicacion e innum eras herram ientas dedivulgaci6n, so bre to do a traves del cyber-espacio-, contaminan de cuestion criminallacultura contemporanea, Ademas, la velocidadcon la cuallas r ep re se nta cio ne s d e la violen-cia circulan toma la experiencia del crimeny de la d esv iaci6 n ajen a a cu alqu ier barreraespacio- temporal .No solo como producto de consum o, la

representacion de fenomenos vinculados ala violencia, a t crimen y a la desv iacion setransform a en un im portan te m ecanism o deinterpretacion de los sintomas so ciales qu econstituyen la cultu ra o ccid ental del sigloXXI. Las respu estas su bjetiv as a las im ag e-nes de la vio lencia -reacciones de panico ,miedo, incomodidad, justificaci6n, banali-zacio n, in diferen cia, ad hesio n, ap olo gia 0culto- son altamente expresivas, produciendo


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esta com pleja ex periencia contem poraneade for m a de sofisticar sus instrumentos dein terpre tacion. Por otro lado , no s610 debeestar atenta para captar estas nuevas formasd e v io le nc ia y c om p re nd er su s sig nifica do sen la eultura del sig lo XX I, tambien necesitainm unizar su discurso de transform arse, e lm ism o, en vehiculo reproductor 0 amplifi-c ad or. A si, c ab ria ig ua lm e nte al pensamientocrim in olo gic o co ntemp ora ne o la p erce pc i6 ny l a d enunci a de las violencias (r e )producidaspor la propia cultura crim in olo gica a trav es des u d is cu rs o (c i e ntifi co).

E I actual en tre lazam iento entre crim en y~cu ltura p rovo ca, en los discurso s cientificos

y en los s ab er es p ro fa no s, distintas reaccio-nes, dependiendo de su grado de apertura al a comp le ji dad .En el enmarai iamiento de cuestiones que

involucran transgresion, crimen, violenciay s is tem a p un itiv o, Keith Hayward e JockYoung indagan s ob re e l s ig nific ad o y el al-c an ce te 6ric o d e la p ers pe ctiv a c rim i no l6 gic aintitulada cultural (cu l tura l cr iminology) y, a Jtrazar las p rin ci pa le s h ip 6 te sis de la concep-cion em ergente, resaltan que procura "porencima de todo, situar el crimen y s u c on tr olen el ambito de la cultura, esto es, percibir elcrim en y las agencias de contro l com o pro -ductos cu lt ur al es " ( 2007: 102 ).

E I ma rc o de l os e stu d io s s ob re c rim i no lo gi ac ult ur al e s la in ve stig ac io n d e Je ffF e rr el, Cri-mes of S ty le: U rb an G ra ffiti a nd th e Politic s o fCriminality ( 199 6), en el cu al el a ut or a na liz ala cultura desviada del graffiti en Denver(Colorado) y su in se rcio n so cia l en e l p aisajeurbano y en l a a rqu it ec tu r a de la ciudad. Latension en tre las practicas del g raffiti comoe xpr es io n c ul tu ra l de d ete rm in ad as trib us u r-banas y su confrontac ion con cam paiias en suc on tr a s ir vi o al in vestig ado r co mo estudio d ecaso sobre tem as com o el poder, la auto ridady la resiste nc ia , la su bo rd in acio n y la in su-b ord in acio n, a brie nd o e sp acio para posibili-

clades te6ricas y metodo16gicas que intitulo,Jen aquella epoca, criminologia anarquista

(2009: 1 -8). La denom inacion prim era surgedel cuidadoso ex ame n d el g ra ffiti c omo formaconstitutiva de r es is te n ci a anarqu ic a a la a ut o-ridad politica y e co nom ica , D esta ca F errel q ue"en tan to crim en de estilo , [el g ra ff iti ] c ho cacon la estetica de l as au to r id ade s politicas y, . . . , .econormcas que actuan como empresanosmo ra le s p ro cu ra nd o c rim i na liz ar y reprim ir elgraffiti" ( 1 99 6: 1 87 ). F ue rtem en te in sp ir ad o e nK ro po tk in , e l in ve stig ad or p ro po ne WI analisisdel crimen y de la criminalidad informada porla perspectiva anarquista de ruptura con Iaautoridad -sobre todo con la insercion de laau toridad en las relacio nes bum an as- y conlo s sistemas jerarquicos de dominacion, 10 quepennitiria la apertura de inim ag inables fo co sde inve st ig a ci6n crimino16gica (187).

D esde el punto de v ista epistem ologico conla adhesion a la critica sobre las formas dep ro du cc i6 n c ie ntifica d e F ey era be nd (1989),desde el punto de vista m etodologico con lain co rp ora cio n d e la s te cn ic as d e in ve stig ac iim(etnografia y analisis de casos) y de la s cate-g oria s d e analisis (desviacion, etiquetamiento,subculturas y emprendimientos morales) dellabe ling approach, y con el reconocimiento dela im p orta nc ia d el p en sam ie nto c ritic o p osmo -dem o -"orien tacion que, en su mejor version,co mp arte m ucho con el anarquism o" (Ferrel,1 9 96 : 1 97}- , la v is io n c rim in o l6 g ic o- cu lt ur alpro porcio na m ultip licidad d e perspectivaspractico-teoricas en la construccion de uncaleidoscopio interpretativo de los fenomenoscontemporaneos crimen y desviacian.El e sc en ario p re se nta do p or F erre l, c omp ar-

tido p or los inv estigadores q ue se identificanco n la persp ectiva teorica sucesora de lacrim ino log ia anarquista , perm ite a H aywardy Young visualizar la criminologia culturalcomo una te nd en cia c rim i no lo g ic a estriden-temente interdiscipltnaria. L as in te rf ac esde este pensamiento contemporaneo eritico


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no se establecen s610 en tr e la criminologia,la sociologia y los estudios sobre justiciacriminal, sino tambien con perspectivas yme to do lo gia s e x tr afd as de l a in te r -r e lac ione ntre es tu dio s s ob re c ultu ra u rb an a y mediosde comunicacion, filosofia, teoria criticaposmoderna, geografia cultural y bumana,

Ie stu dio s s ob re mo vim ie nto s s oc ia le s y otrosabordajes de investigacion-accion (actionresearch approaches) (2007: 102-103).EI objetivo de las investigaciones es, en

sintesis, "mantener rodando el caleidoscopiosobre la forma de pensar el crimen y, 1 0 m a simportante, la respuesta juridica y social haciala violacion de las nonnas" (Young-Hayward,2007: 103).Al recuperar la memoria de la red teorica

que establece los fundamentos de la cri-minologia c ultu ra l, F e rre l enuncia que sebusca, ante todo, "integrar los campos de 1 3criminologia con los estudios culturales 0,puesto de otra forma, importar los insightsde los estudios culturales hacia dentro de lac rim i no lo gfa c on tempo ra ne a" (1 999:396 ). Enel plano academico, destaca como primerasreferencias historicas de Ia criminologiacultural la recepcion del interaccionismosimbolico por la teoria de las subculturascriminales y por la teoria del etiquetamientoy la emergencia de la nueva crim in olo gia apartir de la National Deviancy Conference,en la decada del '70. Presenta la criminologiacultural como linea de pensamiento derivadade la criminologia critica, la que provee fun-damentales instrumentos de analisis sobre elpoder, las instituciones penales y la dimensionecon6mica de los procesos de criminaliza-cion. Agrega, todavia, a las dos orientacionespropiamente criminologicas la reorientaci6n,~critica provista por la teoria posmoderna,construyendo posibilidades de creacion depensamiento hibrido, complejo. En sintesis,"la criminologia cultural emerge de variasfo rm as d e la t rad ic ion c r it ica en la sociologia,

en l a c rimino log ia y en los estudios cultura-les, incorporando variedad de perspectivascontra-culturales sobre la criminalidad y elcontrol social" (398); "la criminologia culturalin co rp ora u na amplia g ama d e o rie nta cio ne ste6ricas -Interaccionistas, constructivistas,c ritic os , fem in is ta s, c ultu ra lis ta s, p osmod er ...nos y formadores de o pin io n- p ro cu ra nd ocomprender 1a confluencia entre cultura ycrimen en la vida contemporanea" (Ferrel ...Sanders, 1995:303).No obstante el importante rescate y 1 3

actualizacion de la teoria del etiquetamiento-dado que p erm i te afinnar 1a emergencia decritica renovada a los temas tradicionales del os mode lo s mic ro -c rimino log ico s po sit iv is ta s(etiologia del comportamiento desviado, na-turaleza delictiva, peligrosidad y estadisticascriminales), tanto como el avance en areasdestacadas de la macro-criminologia critica(procesos de criminalizacion, estigmatizaciony selectividad de las agencias de control)-, lacriminologia cultural incluye nuevos temasque corrompen los horizontes de la investiga-cion criminologica, causando la disoluci6n decualquier frontera 0 limite de investigacion,Asi, el analisis sobre la proliferacion de las

imageries de la violencia y la exposicion de laspersonas a la cultura del crimen en la sociedadcontemporanea se toma objeto de exploracionque pennite a Ia criminologia romper conlas barreras entre el espacio real y el espaciovirtual e ingresar en esta confusa realidaddotada de alto poder de produccion de subje-tividades. Ademas, la captura del crimen y ladesviacion por e l Me rc ado y su transformaci6nen producto consumible generan fenomenosde estatizacion, estilizacion, glamourizaciony fetichizacion, potencializando las repre-sentaciones y densificando, en la cultur a,simbologias, normalmente moralizadoras,sobre la cuesti6n criminal.La reverberacion inmediata de imagenes y

la c re ac i6 n d e audiencias y de consumidores


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Criminologia cultura.l: perspectivas desde el margen., 93

de los productos vinculados a la violenciageneran una compleja s erie d e mo vim ie nto sy de in te rs ec cio ne s q ue , e n el actual escena-rio punitivista, proliferan panicos morales.Conforme 1 0 a na liz an Haywa rd y Young, enuna posicion distinta de aquella propuestaoriginalmente por Stanley Cohen, hubo unasig nific ativa mu dan za "en la fu erz a y en 1aextension de los mensajes y en la velocidaden 1acua l circulan y reverberan" (2007:109).En esta nueva configuracion, Fenwick y Ha-yward observan que "el crimen es embalado ycomercializado para los j6venes como un sim-bolo cultural romantico, emocionante, cooly fashion. Y e n e ste c on te xto la tra nsg re sio nse toma una opcion de consumo deseable"(citado en Young-Hayward, 2007:109).Se notan, por tanto, consecuencias distintas

de la reverberacion mediatica de las image-nes del delito. Si por un lado ingresa en lasrepresentaciones de la cultura, sohre todo enrelacion al publico joven, como producto este-tizado y fetichizado, que genera demandas deco nsumo d e d iferen tes acto s d esv iad os (con-ductas transgresoras y crimenes v io le nto s), e notro sentido gana visibilidad en los discursosde los empresarios morales en el desplieguede campatias sensacionalistas.Asi, I a c riminolog ia cultural s e c on fig ur a

como criminologia estetica de analisis de

ieonos y simbolos culturales mercantil izadosporlos medios formales e informales de co-municaci6n. Por este motivo las representa-ciones televisivas, cinematograficas, de artesplasticas, teatro, expresiones y estilos musi-cales, las campafias publicitarias, websites,videojuegos, la moda urbana y las practicasdeportivas y de entretenimiento, sean trans-gresoras 0 conformistas, se presentan comopotenciales objetos de analisis que hablansobre el sujeto contemporaneo, Se agrega,logicamente, a t universo investigativo, lasdesviaciones tradicionales p ro pia s d el e stu diode 1 0 cotidiano de las ciudades, asi como lasd is tin ta s tr ib us u rb an as , e l estilo de vida bohe-mio y underground, los habitantes y los artis ..tas de las calles, lo s vendedores clandestinos(drogas, mercaderias con t r aban d ea d a s ) y deentretenimientos (juego, prostitucion) ilicitos,entre otras dinamicas propias de la urbe'.La red de representaciones involucradas

da la dim ension del caracter significativo quetales imagenes poseen en la constitucion dela cultura del crimen y en la configuraciond e lo s crim en es d e la cultura contemporanea,La criminologia cultural innova, pues, nosolo por la fusion de diferentes perspectivasteoricas, sino por introducir la estetica y ladinamica de la vida cotidiana del siglo XXIen la investigacion criminologies.

Impactos de la criminologia cultural en las ciencias criminales..

Presentados los temas abordados, las formas ferencias teoricas en el campo criminologicode investigacion (tecnicas de investigacion), y en el pensamiento contemporaneo, algunasel ambiente de insercion y las principales re- cuestiones parecen fimdamentales para situar

2 Sobre las inagotables posibilidades de analisis de sobre los nuevos focos de analisis, tres colecciones detemas y problemas clasicos de la criminologia desde la e st ud io s me re ce n s er r ef er id os : F er re l y Sande rs ( 1995 ),perspectiva cultural (por ejemplo: drogas, violencia do- Ferre l , Hayward, Morrison & Presdee (2004) y Fen elme stic a, m e dio s d e comunicacion, agencias de control, yWebsdale (2006)~subcu l tu r as c r imina les , e t io logia de l de li to ) , tanto como

- - - - - - - - ~ d l L - - - . - - [ - - - - - - - - . . . . . .


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lamirada diferenciada de Ia c rim in oIog fa cu l- lo gia , L a d iscu sio n es importante incluso p8:fatu ra l. Lo s e lemen to s de analisis seran aquellos que se pueda caracterizar a este area te6ricaco nsid erad os o blig ato rio s p or las p ersp ectiv as como c rim in olo gia, d iferen cian do la d e o tra sque s e in titu la n criminologicas: e l a ctu ar cri- t eo r ia s cu ltu ra le s contemporaneas criticas.minal , la pena y las funciones de la crimino-

Criminologia cultural e imagenes del criminal

, . .

Con la tradicion del labeling approach, lacriminologia c ultu ra l a bd ic a de la cuestioncausal y de la percepcion del crim en com ocualidad intrinseca del autor de la conducta.Y mas a lia de la teoria del etiquetamiento, eldesviado es in se rta do n o s610 e n s u s ubcu ltu ra(grupo 0tribu), sino en la cultura que abarca 1 8(sub )cultura alternativa -\ll1punto importantede reftex i6n es la ruptura con las jerarqui-zaciones y nivelamientos entre las distintasculturas, oficiales, altemativas 0 transgreso-ras. S i, para Becker, el desvio se traduce enaccion colectiva en la cual son consideradostodos los involucrados (1991: 181-183), esposible sostener que la criminologia culturalp roeur a en tende r el comportamiento humanecomo reflejo de las dinamicas individuales yde grupo, de las tramas y traumas sociales yd e s us r ep re se nta cio ne s c ultu ra le s.La tr ad ic io n d e la s me ta na rr ativ as penatesy crim in ol6 gicas, al e nfo ca r aI actor de laconducta ilic ita , realiza un doble proceso.E n p rim e r lu ga r, tra ns crib e la re pre se nta cio ndel criminal ideal, a partir de la atribucion decaracteristicas superlativizadas, componiendod ete rm in ad a ima ge n. E n segundo lugar, proli-fera la imagen de este criminal idealizado, deforma de conferirle universalidad. N6tese queel proceso d e creacio n d e la rep re sen tacio nde im agenes del delincuente es com un tantoa las teorias criminol6gicas deterministas( po sitiv ismo e tio l o g ico ), que ex im en la res-ponsabilidad individual en favor de pa to log iaspsicosociales, como a las teorias penalesanti-deterministas (dogmatica juridica), que

atribuyen resp on sab ilid ad en fu nc i6 n de laeleccion libre y consciente de la conductacriminal.

La r espue st a binaria sujeto-racional (libre-arbitrio) 0determinado (peligrosidad) permiteafirmar, desde el punto de vista de la teoriapolftica contractual, la legitimidad de la res-puesta penal a aquel que l ibremente opto porla violacion de la regia y, en consecuencia,acepto la pena. Desde el punto de vista delsujeto detenninado, la exenci6n de la penaocurre con la substitucion por e l tra tam ie nto .Tenemos, pues, dos imagenes dicotomicasq ue, p or la a firm acio n y por la negacion, re -fu erz an e l m ito ilustrado del hombre racional.Es interesante percibir, inclusive, que con lacrisis del modele penal-welfarista y el des-gaste de la logica del tratamiento, las teoriascriminol6gicas punitivistas actuariales operanun giro convergente a la dogmatica penal, defo rma d e a trib uir al i nf ra c to r una r ac ional id adcalculadora -hombre racio nal q ue, despuesdel analisis de las oportunidades y de losriesg os d e la conducta, o bje tiv a e l b en efic iodel crimen-, p ro ve ye ndo nue vo s s ig nif ic ad osa la penalidad (teorias da pena).Ocurre que el hombre racional de la ilus-tracion, fundado en el cogito cartesiano yproyectado como tipo ideal de las c ienciascrim in ales, es ap en as reftejo p arcial, sombrad el homb re complejo de l a con temporane idad .S i la ciencia modema (yen ella las cienciascriminates) se esforzo para extraer de sucorpus d e s ab er todo 10 que podria ser consi-derado irracional, la ruptura posmodema de


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Cr im i n ol og ia c u lt ur al ; p e rs pe c ti va s d e sd e el margen.. . . . 95

las barreras que sep araban el saber cien tificoy el saber profano diluy6, igualmente, la sfront eras entre 1 0 racional y 1 0 irracional,entre 1 0 consciente y 1 0 in co ns cie nte , e ntr eres cogi tans y res extensa.Al percibir que Ia razon no basta, que los

planes de 1 3 racionalidad y de la conscienciason insuficientes para comp ren der lo s signi-ficados de las conductas hum anas (licitas 0ilicitas) y las representaciones de las subjeti-vidades -0sea, que la racionalidad m odem aes incapaz de compr end er la vida vivida- , lap er sp ec tiv a c ultu ra l p ro cu ra

"introducir nociones de poston, rabia, aJegria y di..ve rsio n, a sl c om o d e tedio, aborrectmiento, represiony conformidad at excesivamente cognitivo y racionalmodo de la accion humana. Simp Iificando, la crimi-nologia cultural pretende enfatizar las cualidadesemocionales e interpretativas de fa criminalidad yde la desviacion I'. (Young-Hayward, 2007: J 12; ene l m ismo sentido, Ferrel , 2004t -287 -302 )

".

La exposicion de las subjetividades y delos sentimientos siempre provoco panico a laracionalidad calculadora, En el plano generalde las ciencias, las subjetividades fueronexcluidas en nombre de la neutralidad cien-tffica. En 1a esfera especifica de las cien ciasque se ocupan del crim en y l a c r im ina lidad ,m a s alla de la reiv in dicaci6n po sitivista deimparcialidad de lo s puntos de vista delin ve stig ad or so bre lo s o bje to s de analisis, elproblem a es im portan te porque, tratandosede investigaci6n de p er son as , la subjetividaddel p ro pio "o bje to " de investigacion estaescindida. El homo criminalis (criminologia)

o el homo poenalis (derecho penal) pasa aser interpretado y juzgado por el binomiorazon-sin raz6n. Se afirma la capacidad decom prension del caracter ilic ito del hechoy de la posibilidad de accion conforme a laexpec tat iva jurid ica (culpabilidad), todo resto,toda sobra, todo a qu ello q ue escapa a la com -prension racional, es descartado. No por otrosm otivo s la d ificultad -d e fo rm a m a s rigida, laimposibil idad- de d ia lo go e ntre el derechopena l d ogma ti co y l as c ienc ia s psi, s ob re to doe l ps icoana li s is (Carvalho, 2 00 8:1 91 -2 12 ). L apropuesta crim inolog ico-cultu ral afn m a lassubjetividades contra la ceguera, 1a asepsia yartificialidad de la razon.La perspectiva cultural objetiva, pues, ene l a na lis is d e H aywa rd yYoung , r e in t erp re ta rlos significados del comportamiento comoform a para reso lv er co nflictos psiquicos in -deleblemente lig ad os a lo s distin to s asp ectosde la v ida y de la cu ltu ra co ntem poranea, U ne jem plo sig nific ativ o se p re se nta : "la crimi-nologia cultural llama la atenci6n sobre laform a en que la pobreza es percibida en lassociedades en desarrollo como acto de exclu-sion -la Ultima humillacion en la sociedad deconsume, Se trata de una experiencia intensa,no s610 de p riv aci6 n m aterial, sino tambiend e se ntim ie nto d e in ju stic ia y de i ns egu rid a dontologica", S i el crimen y la tra nsg re sio n so ndispositivos de rup tura con las restricciones,de realizaci6n inmediatista de los deseos dere afin na ci6 n d e la id en tid ad y de la ontologiade la seguridad, la subjetividad pasa a sertejida por la ruptura con la regia, emergiendop ara la c rim in olo gia la hip 6tesis de rastrearestas percepciones'.

3 "Lac rim in o lo gi a cu lt ur al p ro cur a r ei nt er pr et ar el com- ligados a varios aspectos de 1 8 vida/cultura contem-por tam ien to c rim in a l ( en t erm in os d e s ig ni fi cado ), como poranea, P or e jemp lo , 1 a c rim in olo gia c ultu ra l nama 1 8u na tecn ica pa ra resolve r c iertos conftictos psiquicos atencion sob re la forma como 1 a p obrez a e s en tend ida e n-conflictos que, e n m uc ho s c as os , e sta n indeleblemente una sociedad em ergente com o un acto de exclusiOn-- a


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96 Salo de Carvalho

Criminologia cultural, fines de la pena y de las ciencias criminales

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El tema a so ci ad o al de la accion cr iminalinvariab lem en te puesto co mo p roblem a cri-m in olo gico es el de la respuesta esta ta l a ladesviacion punible, mas e speci fi camen te elde la p en a .La cuestion central a ser sefialada es que

la c rimino log ia cu lt ur al -asi como las demascorrientes que pueden sec elanzadas bajo ladenom inacion de posm odem as- no se cons-t i tuyen como s is tema ju ri dic o-p en al in te gr adoo p rogr ama poli tic o-c rim ina l. L a diferencia esde fundamental importancia, sobre todo enla tradicion j ur id ico -p enal l at ino -ame ri canaque, siguiendo el patron europeo continentalo lo s mo de lo s a ctu aria le s in su la re s y l a s is te -m a tic a d e l as d ema s c ienci as mode rna s, tomaimprescindible la formulacion de un modeloteorico integral de analisis, fundamentacion,justificacion, aplicacion y ejecucion de me ta s,fines y p ro po sicio ne s. L a inm en sa m a yo riade las teorias juridico-penales, sobre todolas dogmaticas, pero tambien las criticas, se aanalizando temas especificos, sea deconstru-yendo y/ o reconstruyendo paradigmas, operacomo si estuviese partiendo de grado cero decientificidad, cons tr uyendo su argumentacionde fo rma a ser a m as abarcadora y totalizanteposible. La voluntad de s is tema (pretension detotalidad) m a s a lla d e rev ela r e l ca rac ter n ar-c is is ta pa to16g ico de las c ie nc ia s (criminales )ex po ne el sintoma de la absoluta a use nc ia d emadurez de cara a la falta de percepcion delo s limites de 10 po sib le , s ie nd o que, ' 'todaslas m e to do lo gia s, in clu so las mas ob vias,t ienen su s limites" (Feyerabend, 1989:49).

Asi, invariablemente, presentan profundosdefic it s, t e6r icos 0practices.

Pavarini, al ana liz ar e l status de 1adisciplinaen las so ci edade s comp le ja s , defiende la po-sib ilid ad d e q ue la: criminologia pue da hac er ,c omo maximo, e lecc iones pa rc iale s y sugerirrespuestas limitadas a lo s p ro b lema s, a bd ic an -do de proyectos metodologicos universales.Esto no solamente porque la criminologia,d esd e su o rig en , ca re ce d e teo ria p ro pia , sin o,fu nd am enta lm en te , p orq ue P av arin i niega lanecesidad de la e x is te nc ia d e u n a te oria g en er aldel delito y d el c on tr ol s oc ia l p ar a intervenir enel problema del delito. Para el autor,

"las visiones generales no son otra cosa que concep-tualizaciones provisorias que solamente tienen valor.heuristico. Pueden ser iailes para explicar algunosaspectos del delito, al mismo tiempo de que no 10 sonpara explicar otros. En lamedida enque estas teoriasson construidas en un nivel m a s alto de generalidad,m a s d is ue lv en f a especificidad de cualquier aspectoparticular del problema del delito", (2006:29)Se sefiala e ste a sp ec to p orq ue la criminolo-

g ia cu ltura l rom pe el b inom io crim en -p en a,por el simple hecho de que no exi st e neces idadd e p rim e ro ju stifica r d ete rm in ad o siste m a d esanci6n para posteriormente interpretar el de-l it o. Son delito ypena fenomenos radica lmen-te distintos, en los cuales el unico vinculo decausalidad posible es el juridico-normativo.E1b in om io e sta con s tr ui do a rt if ic ia lmen te po rel d erecho , siend o u n vie io ex clu siv am en ted ogmatic o-n orma tiv o la c orre sp on de nc ia e n-

U ltim ah um il la cio n e n una s oc ie da d c on sum is ta . E s u na contexto, p ue de n s er v is to s c om o r up tu ra de l a s r est ri c -e xp er ie nc ia i nte ns a, n o s 61 0 de privaci6n ma te ria l, s in o ciones, realizaci6n de inrnediacion y reafinnaci6n de latam bie n d e 1.Dl s ent im i ent o d e injusticia y de inseguridad identidad y de la ontologia de la seguridad", (Young-ontologica, El cr imen y transgresion, en este nuevo Hayward,2oo7:112)


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Criminologia cultural:perspectivas desde elmargen.; 97

tre lo s fe nom en os, ta nto c om o la p ersiste nc iaf6bica en exp li ca r /fundamen ta r , el uno por elcontenido 0 la m era ex isten cia d el o tro .Como fenomeno de la cultura punitivista

c on tem po ra ne a, la s fo rm as , la s im a ge rie s, larepresentacion y la significaci6n social de lapunicion ingresan en el universo de analisisde la criminologia cultural. Todavla comom an ifestacion del p oder jerarquico ejercidopor las agencias de contro l y no como de-rivativo de la practica de 1 0 ilicito 0 comop ro pu es ta p olitic o-c rim i na l. T amb ie n p orq uela asoc iac ion problemaldelito-respuestalpenaconstituye una innominable simplificacion.Si abarcar bajo la m ism a categoria (crimen)conductas tan distintas es, en sf, injustificable,proponer para e sto s d is ti nt os problemas lam ism a solucion (pena) es reducir a la un ivo-cid ad d e p osibilid ad es in co nta bles d e p en sarc omp le jam en te tem as c omp le jo s.La construccion de una nueva gramatica

para el crimen, los desvios y las reacciones

s o cia le s e i ns ti tu c io n ale s d e ri va d as p re ci sa dela s up era ci6 n d e n um ero so s v ic io s producidospor las ciencias crim inales m odem as. En elcu adro co ntem po ran eo , co n las herramientasp ropor ci on ada s po r la i lu st ra c i6 n penal (razoninstrumental), las tentativas de resolucionde la cuestion criminal (problem-solving)t ienden a producir m a s dafios que los propiosdartos que se proponen reso lver. La rup turarequiere, an te to do, u na n ueva ela bo raci6 n d ecuest iones (problem-raising), nuevas y com-plejas miradas para viejos y nuevos, aunquea ltam en te c omp le jo s, p ro blem as .En el caso de las ciencias criminales -pen-

sa nd o, e n e ste momento, en e l n e ce sa ri o dialo-go entre el derecho penal, elproceso penal, lapolitica criminal y la criminologia-, la alertade Feyerabend es de ci si va : " el [ ev entu a l] e x it ode la 'c iencia ' no pode ser usado com o argu-m ento para tratar de m anera estandarizada -p ro blem as to da via no-resueltos" (1989:48).

Consideraciones finales sobre el status de la criminologia contemporaneaLa complejidad de los fenomenos vincu-

lados a la investigacion criminologica actualproduce una profim da aporia en los m odelosteoricos hermeticos que intentan limitarf ro nte ra s, r ed ue ir h or iz on te s y d om ar pers-pectivas transdisciplinarias. El inventario dela m od em id ad crim in olo gica p en nite n otar late nta tiv a d e dogmatizacion de esta teridenciade pe nsam ien to d esd e su irrupcion, a un qu e latransdisciplinariedad baya sido su principalcaracteristica.La crisis de la criminologia, conforme

ensena Jock Y oung, es el refiejo de la crisisde los p ilares de la modemidadjrazon y pro-greso) (2006:78). A l alcanzar la racionalidadp rim e ra , se despliegan infinitas crisis que enla actualidad se d en sifican en to das las areasde l conoc im ien to . Asi, la crisis de la crimino-

logia, mas alla de re fi ej ar la crisis general dela racionalidad calculadora, expone la crisisde los dem as saberes que reivind ican para siesta ciencia y que se auto-intitulan criminolo-gia -derecho ( pe n al ), s oc io lo g ia , p s ic o lo g fa ,psicoanalisis, psiquiatrla, medicina forense,n eu ro cie nc ia s, a ntro po lo gia , c ie nc ia p olitic ay filosofia.

La transdisciplinariedad, desde el positi-v ismo c au sa l-e xp lic ativ o e n la c on fig ur ac io nepistemologica orig inaria , figura com o lam ayo r v irtu d y el peor pecado de la crimino-logia. Y en esta am big ued ad e ntre v irtu des ypecados el cam po de saber fue forjado a 10largo del siglo XX.Lo paradojal es que si ellabeling approach

amplio lo s e sp ac io s del saber, pos ibi li tandoque innumeros discursos ingresasen en el

.. .. . .. ,_ .... _. ~- ._.-. _. - - . . . . . . . . . . - . . _ . . . . . . . - . . . - - ~


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d eba te so bre la violencia, el crimen, la eri . .min alid ad y e l c on tro l so cia l, consolidando elideal tr an sd is ci pl in a ri o de amplio d ia lo go , eldes ar roUo de la s disciplinas convergen te s p ro -voce, m a s alla de la apertura, la d iso lu cio n d elas f ronteras . La aus enci a de def in ic i6n p re ci sadel o bjeto de investigacion sustenta, inclusive,el argumento de que esta es la verdadera crisisde la crim inolog ia: la ausencia de identidade pis temol6 gic a. E sta a firm ac i6 n p ar ec e, parad ete rm in ad as lfn ea s d e p en sam ie nto , r es um irel estado del arte del saber criminologico,contemporaneo.El d ia gn 6s tic o n ec es ita , c on to do , se r puesto

e n ten sio n en los m a s d iv ers os e sp ac io s enque la crim ino lo gia p ro po ne actu ar. F und a-me ntalme nte p orq ue d esd e la p ersp ec tiv a queorienta es ta investigacion, no e xis te identidado naturaleza en el saber crim inolog ico quep erm ita u na re sp ue sta Uniea a t problem a desu status a ctu al. E n c alid ad de locus de pen ..samiento en el cual convergen innumeros sa-beres, profanos 0c ien ti fi co s, la criminologiacontempordnea n o p erm ite re du cc io nismo sque aparentemente f ac ilite n la c omp re ns i6 n d esus problem as de investigaci6n. EI horizon tec rim in olo gic o, p or 1 0 t an to , r ed imens ionadoen las sociedades com plejas, oscila en tre lasdistintas formas de violencias y su s instru-m e nto s d e (re )p ro du cc io n.En realidad, e l f en6meno de la a u se n ci a de

identidad epistemologica dice respecto a lap rop ia ten ta tiva que falla de fundar ' la' cienciacriminologica,

AI s en tir la proftmda lim ita cio n d el campojuridico en p re se nta r in da ga cio ne s y res-pue sta s a de cu ad as aI problema del crimen,los c rim in 61 og os p ositiv ista s a firm a ro n lan ecesidad d e la interdisciplinaridad. Teniendocom o objetivo crear una iden tidad propia eneste o tro esp acio d e cientificidad a traves delcru zam ien to entre d istin tas cien cias. O curreque al p erm itir el ing reso de lo s m a s variadossa be re s p ara auxiliar la comprension de la s

causas de Ia accio n d elictiv a, el posit ivismoc au sa l a ca bo por sepultar las condiciones deposibilidad de la prop ia ciencia crim inolo-g ic a, p ue s, si la s causas 0 los factores sonm ultip les, el com portam ien to delictivo nop ue de se r e xp lic ad o a p artir d el re du cc io nism oe tio l6 gic o. L a a firm a ci6 n de la necesidad decomprens ion b io -p s ico -soci al -an tropo l6g icay juridica d el d elito re fleja , e n c on se cu en cia,la p rop ia impo sib il id ad de la c omp re ns io ndel actuar hum ano, Iicito 0 illcito, a travesde esquemas Iogico-racionales. En otrosterminos: las causas d el c omportam ie ntore pro ba ble so n in num era ble s, 0 no ex istencausas 0 las causas son in ap re he nsib le s p ore l conocim ien to humano.En terminos epistemologicos, la interdis-

c ip lin arie da d, c on ce bid a como el principalv alo r del p en sam ien to criminologico en elfinal del ochocientos e in ic io d el n ove ci en to s,se vo lv i6 un im portan te factor para su oeasocientifico.Aun si esta imposibilidad de ostentar un

estatuto c ie ntific o p ro pio s e transforma en u nabarrera in franqueable para perspectivas quedependen de ese status epistemol6gico -seap ara n utrir la autoestima, sea para adquirirreconocimiento y respetabilid ad d e las dem asciencias-, p ara p en sam ie nto s lib re s y aut6no-mos, desapegados del m ito de la s eg ur id adc ie ntific a, e l problema puede s er v is to comovirtud optima: la virtud de no ser ciencia.

Es posible, por 10 tanto, juntam ente conEricson y Carriere, sostener que "el unicop ro blema c on la fra gm e nta ci6 n d e la crimino-lo gia s on lo s c rim in olo go s que se incomodanfren te a ella" (2006: 166).

Asumir la virtud de no ser ciencia implieaproponer tem as y problemas criminologicosdistintos 0simplemente suger ir o tr as in te rp re -taciones sobre temas tradicionales (problem-raising). Entre los problem as em ergentes deesta crimtnologia s in compromiso epistemolo-gico, estaria el de m apear 1a m ultip licidad de


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Criminologia cultural: perspectivas desde el margen.... 99

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lo s campos d e in ve stig ac io n, c on e l o bje tiv ode com prender las d iv er sa s m i ra da s sobrela cuestion c rim in al. E I an alisis permitiriaidentificar las numerosas claves d e le ctu rapropuestas y, en un se gu nd o momen to , defo rm a e xp erim e nta l, p ro po ne r a pro xim a cio -nes, s uge ri r dialogos, probar co ll age s, i nve rt irp remis as 16gic as , redefinir perspectivas.

En este c ua dr o, 1 a c rim i no lo gia c ultu ra l yla s d em a s vertientes que surgen d e la c ritic ap osm od em a p ued en p erfeccio nar las p rob le . .matizaciones y sugerir importantes enfoquesinterpretativos.Logicamente, en relacion con cualquier

m odele te6rico ex tran jero , dogmatico 0critico, es necesaria su arm onizaci6n conlas especi ficidades culturales y lo s sabereslocales, de manera que, ante to do , la s distintasperspectivas puedan dialogar, con r ec ip ro . .c idad. De 10 c on tra rio , e l p ro ce so es de im-p or ta cio n c ultu ra l, d e c olo niz ac i6 n c ie ntffic a0, segun las precisas lecciones de Sozzo, deme ra tra sla ci6 n1 tra du cc i6 n d e id ea s (S oz zo ,2006:359-365). As! c omo e s im p re sc in dib le

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p en sa r s ab ere s c rim in olo gic os lo ca le s; vivose n el m a rg en p ara e lm a rg en -y en e ste s ent idosigue siendo absolutamente valida y actuallap ersp ectiv a d el realism o m arg in al (Zaffaro-ni}-, fu nd am e nta l e s q ue se p ue da n e sta ble ce rencuentros con alteridades y experiencias connuevo s ho riz onte s,En la actualidad la t inoamericana, marcada

por la violencia rad ical de las agencias depunitividad que redunda en el hiperencar ..celamiento de la juventud urbana pobre,la c ritic a crimino16gica es, cada vez mas,necesaria . A unque la violencia excede lasagencias formales del sis tema penal, repre-sentando un imp o rta nte f en 6meno cultural aser in vestig ad o. L a cu ltu ra d el pu nitiv ism o ,de l enca rce lamien to, de la v io le nc ia inst i . .tucional; la proliferacion de la s im a ge rie s,de los sim bolos y las represen taciones delas violencias; la circulacion, el consumo yel impacto de estas experiencias en la vidaco tid ian a d e las personas; proyectan nuevoscam pos a ex plorar por la critica realista en lacultura marginal.

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Delito y SociedtJd.Revinll de Cienclas Sociales

Co labo rado resGabriela RodriguezVanina FerreccioDani el F ridmanNatacha GualaKarina MouzoGabriela SeghezzoAlina RiosMaria F lo re nc ia D ' AmicoAn to ne lla C ombaAndrea SosaGabriela HadidCelina RecepterClaudiana Pereson

Delila y Sociedad. Revi sta de Ciencias Socialeses una publicacion del Programa de Estudios deControl Social (PECOS) que se desarrolla en elInstituto de Investigaciones Gino Germani, yde la catedra "Delito y Sociedad: sociologia delsistema penal", ambos de la Facultad de CienciasSo ci al es . Un iv er sid ad d e Buenos Aires, RepublicaArgentina.Delito y Sociedod. Revista de Ciencias Sociolesc on vo ca a co la bo rar a lib re p en sa do re s d el m un doen la tradicion democnitica, cientifica y critica.De/ito y Sociedad. Revista de Ciencias Socialesesta auspiciada por la Facultad de Ciencias Socia-les de la Universidad de Buenos Aires.

DirectorJuan S. PegoraroC on sejo d e RedaccionGust av o Gonz al ezMa r ia n o Gu tie r re zAugusto MonteroVictoria RangugniMax im o S oz zoSerg io Tonkonofl'Secr eta ri o d e RedaccionMaximo Sozzo

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Dirigir correspondencia y colaboraciones a:Juan S..Pegoraro, Av~Congreso 2491 (CP 1428),Buenos Aires, Republica Argentina.Tel. 54 114544-2534 - Fax. 54 [email protected]

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" '~Dario Melossi (l talia)I gnacio Muf ti ago rr i (Espana)Mass imo P av arin i (lta lia )Jose Vicente Tavares Dos Santos (Brazil)F ern an do T en orio T ag le (Mexico)

Coordinacion editorial: Ivana Tost iDiagramacion: Laura CantemaFotografias: Tomadas de "EI pasado en imagenes.La fotografla de frontera", Ciencia Hoy 118, agosto-septiembre de 2010. Su producci6n en Delito y Socie-dad. Revis ta d e C ie nc ia s Sociales 29 fu e au to r izadapor Ciencia Hoy.
mailto:[email protected]:[email protected]


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ELJ~loneSumarioDelito y Soc ied ad . R evista d e C ien cia s S ocia le sAiio 19, n 30,2010 . B uenos A ires I San ta Fe, R ep ub lica A rg en tin a

Articulos7 Los conceptos decultura en la sociologia del castigo

David Garland33 Niiiez. exclusion social y "propiedad policial U

en fa ciudad de Santa FeAugusto Montero

55 Migran te s, p rocesos de crim ina lizac iony perspectiva biogroficaAlvise Sbraccia

71 EI cuerpo penitenciarioKarina Mouzo

85 Criminologia cultural: perspectivas desde el margenSalo de Carvalho

103Avances de investigaci6nUn nuevo escenario para las prticticas de control social:los programas de transferencias monetarias condicionadasen LatinoamericaNicolas Santiago Dallorso

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Doeumentos115 Violencia y policia

William A.Westley129 Comentarios de Hbros155 Normas de estilo156 Sumarios anteriores

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Carvalho - Criminologia Cultural - Delito Y Sociedad (30)