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ANO I – EDIÇÃO II Março / Abril - 2016
13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA 2
Ex-pastor batista se converte à verdade bíblica do unitarismo
DA ÁGUA PARA O VINHO
Apoia o Gênesis a doutrina da Trindade?
VOZES UNITARIANAS
O que devo fazer? FÉ_MENINAS
07 O desafio da evangelização e o crescimento da obra de Deus
ESCATOLOGIA
O testemunho de Jesus
ASSIM DIZ O SENHOR
A união entre Igreja e Estado: Uma Besta apocalíptica
ESTÁ NAS MÍDIAS
05
16
14
18
12
Copyright © 2016 – Todos os direitos reservados.
ANO IV– EDIÇÃO XIII Janeiro / Março - 2019
UNITARIANISMO EM FOCO
03 Os antigos pagãos atestaram a Deidade de Jesus?
Até aqui nos ajudou o SENHOR.
FOTOS E FATOS 21 EVENTOS 29 Retiros Espirituais
Plínio foi um perseguidor e
executor de cristãos na época do
reinado romano de Trajano. Em
uma de suas cartas há um registro
que costuma ser usado como
prova, geralmente por apologistas
trinitários, ainda que o argumento
seja relativamente desconhecido
fora desse meio, que Jesus era
reconhecido como Deus pelos
primitivos cristãos.
Em Plin. Ep. X.96 se busca a
seguinte afirmação acerca dos
cristãos: “em determinados dias,
costumavam comer antes da alvorada
e rezar responsivamente hinos a
Cristo, como a um deus; obrigavam-
se por juramento não a algum crime,
mas à abstenção de roubos, rapinas,
adultérios, perjúrios ou sonegação de
depósitos reclamados pelos donos.”
Uma outra versão diz: “têm como
hábito se reunir em um dia fixo, antes
do nascer do sol, e dirigir palavras a
Cristo como se este fosse um deus;
eles mesmos fazem um juramento, de
não cometer qualquer crime, nem
cometer roubo ou saque, ou adultério,
nem quebrar sua palavra, e nem negar
um depósito quando exigido. Após
fazerem isto, despedem-se e se
encontram novamente para a
refeição...” Essa alegação é colo-
cada como algo que Plínio conse-
guiu extrair dos cristãos presos e
sob julgamento. Mas, como o
próprio Plínio alega na carta, ele
não havia presenciado, ainda, um
julgamento de cristãos, e o texto
indica que ele estava recorrendo a
Trajano para saber como proce-
der, ainda que ele mesmo já
estivesse colocando em prática o
que achava ser cabível: Interro-
gava os cristãos esperando deles a
renúncia, quando esta não ocorria
ele os condenava: “Se persistirem,
condeno-os à morte”.
Plínio mesmo não sabia exata-
mente o que significava ser cristão
e diz: “o que quer que significasse a
sua confissão, era para mim indubi-
tável que aquela teimosia, aquela
inflexível obstinação merecia ser
punida.” De fato, imperadores e
seus sequazes não tinham uma
ideia exata do que era ser cristão e
seus sentimentos pessoais até
mesmo contra determinadas
“polis” (cidades) o faziam afirmar
equívocos. Adriano, sucessor de
Trajano, em uma de suas cartas a
Severiano, criticando Alexandria,
afirmou dos cristãos: “Queridíssimo
Serviano, o Egito que tanto elogiavas
parece-me ser leviano, vacilante e
borboleteador entre os rumores de cada
momento. Os que adoram a Serápis
são cristãos. E os que se dão o título de
bispos de Cristo são devotos de Serápis.
Não há chefe da sinagoga dos judeus,
nem samaritano, nem presbítero
cristão, que não seja também
numerólogo, adivinho e saltimbanco.”
(Justo González em Uma História
Ilustratada do Cristianismo Vol. 1
– A Era dos Mártires, Edições
OS ANTIGOS PAGÃOS ATESTARAM A DEIDADE
DE JESUS?
Um dos argumentos que even-
tualmente surge para tentar provar
que Jesus era reconhecido como
Deus pelas antigas comunidades
cristãs é a reivindicação do “teste-
munho” de certos pagãos daquela
época. Um bem conhecido é “Caio
Plínio Cecílio Segundo, também
conhecido como Plínio, o Jovem, o
Moço ou o Novo, foi orador insigne,
jurista, político, e governador imperial
na Bitínia (111-112). Sobrinho-neto de
Plínio, o Velho, que o adotou, estava
com o mesmo no dia da grande
erupção do Vesúvio (79 d.C.), mas não
o acompanhou na viagem de barco até
o vulcão em erupção que se revelaria
mortal. Plínio, iniciou-se na vida
pública aos 18 anos, primeiro como
advogado, onde os seus dotes oratórios
começaram a ser notados, em
julgamentos de funcionários imperiais
e militares acusados de delitos
políticos. No ano de 93 foi nomeado
pretor e posteriormente cônsul e
governador da Bitínia em
111”(wikipedia)
UNITARISMO EM FOCO
3 13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
A maior prova de que Plínio não
tinha certeza de haver entendido
corretamente ou acreditado plena-
mente nos relatos dos que, para
ele, haviam apostatado do paga-
nismo, já que os cristãos eram
também rotulados de ateus por
não adorarem imagens, se lê nas
linhas seguintes da mesma carta a
Trajano: “Julguei ser mais impor-
tante descobrir o que havia de verdade
nessas declarações através da tortura a
duas moças, chamadas diaconisas,
mas nada achei senão superstição
baixa e extravagante. Suspendi,
portanto, minhas observações na
espera do vosso parecer.” Plínio, não
diz que confirmou o culto a Cristo
como a um deus, mas diz: “nada
achei senão superstição baixa e
extravagante”.
Certamente para um pagão um
culto a alguém com a um deus,
não seria superstição em qualquer
nível, mas ele diz haver achado
superstição nas palavras das
diaconisas. De qualquer forma ele
não conseguiu confirmar o reco-
nhecimento, pelo testemunho de
duas moças, de um Jesus cultuado
como um deus. Se houvesse con-
firmado, dependendo do impera-
dor, não se admitiria e selaria a
acusação. Essa constatação, ou
ausência de confirmação, o impe-
diu de seguir adiante, pedindo
orientação a Trajano: “Creio que o
assunto justifica minha consulta,
mormente tendo em vista o grande
número de vítimas em perigo.”
Ter uma ideia inicial errada da
praxe cristã não seria privilégio
desse algoz pagão. Uns incrimina-
vam os cristãos afirmando que eles
mantinham relações incestuosas
com as próprias irmãs, certamente
decorrente do fato dos crentes de
ambos os sexos se chamarem
mutuamente de irmãos, por causa
da fé, e serem confundidos com
irmãos de sangue. Outros chama-
vam os cristãos de canibais porque
“comiam a carne” de Jesus, uma
referência ao emblema do corpo
de Jesus na celebração da Ceia, e
ainda diziam que os crentes tam-
bém comiam pão embebido em
sangue (Jaroslav Pelikan em A
Tradição Cristã, Vol 1 – Uma
História do Desenvolvimento da
Doutrina – O Surgimento da Tra-
dição Católica 100-600, 1ª Edição
2014, Ed. Shedd, pág. 49.), decor-
rente do vinho que simbolizava o
sangue de Jesus. Alguns, ainda,
chamavam os cristãos de ateus
porque não havia imagens ou
ídolos no culto cristão, e etc.
Diante do exposto podemos perce-
ber que buscar subsídio de prova
de que Jesus era reconhecido co-
mo sendo o próprio Deus pela
igreja antiga, a partir das alega-
ções dos pagãos, certamente será
pisar em areias fofas, que nenhum
certeza traz sobre a questão.
Vida Nova, 1994 – Reimpressão
de 2002, pág. 117.) Evidentemente
que esse entendimento, ou
generalização, não refletia o
verdadeiro perfil cristão, mas era
assim que o imperador da época
os via. Assim, não é difícil
concluir que a ideia dos pagãos
romanos acerca dos cristãos era,
via de regra, equivocado.
A partir da expressão de Plínio “a
Cristo como se este fosse um deus”,
muitos cristoteístas querem ver aí
uma prova de que os primeiros
cristãos admitiam Jesus como
sendo o próprio Deus, já entre o
primeiro e o segundo século de
nossa era. O problema é que a
afirmação “como se este fosse um
deus” certamente não partiu dos
cristãos interrogados, pois ou os
cristãos admitiriam Jesus como o
próprio Deus, ou não admitiriam.
Nenhum cristão, verdadeiramente
monoteísta, consideraria Jesus
“como se fosse um” outro digno de
culto, pois isso seria idolatria ou,
no mínimo, diteísmo. Ou seria
SIM ou NÃO. Logo, tal expressão
é interpretação de Plínio diante do
relato dos cristãos louvarem a
Jesus, algo que como Senhor da
Igreja seria um acontecimento
apropriado. Para um politeísta
acostumado a adorar aos deuses
pagãos e como um possível
cultuador do imperador como se
fosse um “Deus”, não seria difícil
para um pagão confundir um
relato de um ato de respeito e
reverência (como ocorria no
antigo Israel aos reis, por
exemplo), o louvor devido a Jesus
como algo que, dentro da cultura
dele, seria cabível a um deus.
UNITARISMO EM FOCO
4
Valdomiro Filho [email protected]
13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
o dogma. Nem mesmo os 6 meses
sentado em uma carteira do
Seminário, não tive a oportu-
nidade de questionar o outro lado
da "moeda".
Estudei Cristologia e Pneumologia
no semestre, mas aprendendo o
que o cristianismo através dos
séculos tem ensinado inclusive em
Seminários conservadores históri-
cos como é o caso do Seminário
Bíblico Mineiro em BH que, na
minha época, tinha uma direção
mesclada com Batistas e
Presbiterianos. A partir de 2008,
conversando com uma pessoa, ela
me fez um questionamento sobre
o Salmo 89:6.
Pois quem nos céus é comparável
ao Yhwh? Entre os seres celestiais,
quem é semelhante ao Yhwh?
"Pr. Júlio, se o Salmista está
afirmando que na habitação de Deus
não há outro comparável e semelhante
a ele e até mesmo entre os seres
celestiais, como o senhor me explica
sobre as três pessoas distintas da
trindade?“
Confesso que na hora fiquei sem
resposta e engasgado e falei para o
irmão que no momento não teria
condições de responder, mas que
depois responderia. Pensei até no
argumento do "isto é um
mistério", mas deixei para lá. Aí
Sou o Pastor Júlio Cézar, esposo
de Mônica Marinho e pai de
Matheus e Júlia.
Moro em Belo Horizonte, MG.
Converti-me ao Santo Evangelho
de Jesus Cristo em 1987 e fui
batizado nas águas em "nome da
trindade" na Igreja Batista da
Floresta em BH no mesmo ano.
Formei em Teologia, após estudos
de 1995 a 1999.
Em 06/12/1999 fui ordenado ao
ministério Pastoral pelo Concílio
da Convenção Batista Nacional,
CBN, MG. De 97 a 99 passei pelo
período probatório e fui aprovado.
Me envolvi à frente da obra como
dirigente de congregação desde o
ano de 1995.
Pastoreei a Igreja Batista Vereda
em Passos, MG, por anos com
sede em BH no bairro Ribeiro de
Abreu, cujo Presidente ainda é o
meu amigo, Pr. Carlos Francisco
da Silva. Após os oito anos fomos
emancipados e passamos a
constituir uma obra, a Igreja
Vereda, e não mais ligados à igreja
sede em BH. Não sou mais
membro da CBN, pois pedi meu
desligamento.
Durante 23 anos, pelo que aprendi
sobre o dogma trinitário, inclusive
no Seminário, o defendi a unhas e
dentes e ensinando às "minhas"
ovelhas o que aprendi. Nunca
tinha parado algum dia para
questionar os ensinamentos sobre
DA ÁGUA PARA O VINHO
5
EX-PASTOR BATISTA SE CONVERTE À VERDADE BÍBLICA DO UNITARISMO
13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
vidas. Não foi e não tem sido fácil
para mim, pois a cristandade em
geral não aceita o Unitarismo e os
que defendem são considerados
como hereges e acabam ficando
ilhados. Até mesmo enfrento certa
resistência na família. Minha es-
posa tem tido dificuldade de em-
tender a teologia unitarista como
está nas Escrituras Sagradas.
Minha esperança é que ela enten-
da que o próprio Jesus, o Filho de
Deus, afirmou que o Seu Deus e
Pai é o Único Deus Verdadeiro.
João 17:3 E, mesmo glorificado,
afirmou em um único verso de
Apocalipse, capítulo 3, verso 12,
quatro vezes, que seu Pai é Seu
Deus e isso é muito importante
para a nossa compreensão sobre a
divindade.
Deus vai operar e minha esposa
vai tirar todas as suas dúvidas e
entender que Jesus é seu Senhor e
Salvador, além de ser o Filho
único do Único Deus.
Já fazem dois anos que retornei de
Passos para BH devido a uma
enfermidade que estou com ela
nos músculos e fui forçado a
"abandonar" a obra. Mas o Pr.
Ricardo Antônio que foi meu
auxiliar durante anos, assumiu a
frente da igreja hoje, IGREJA
BATISTA RESGATANDO
VIDAS em Passos/MG é meu
"discípulo" no Unitarismo. Não
somente ele, mas seu auxiliar
Paulo Cesar Mustafé e toda a
igreja.
Tenho sido um "membro
congregado" e não "membro
efetivo" com direitos e deveres em
uma Igreja Batista aqui em BH.
Sei que se me questionarem
porque ainda não me decidi a ser
um membro efetivo e eu me expor
como um UNITARISTA, não me
aceitarão. Devido a isso, prefiro
continuar como estou. Meu sonho
é abrir uma congregação unita-
rista, mas sei que não será fácil.
Tenho recebido a graça de Deus
de poder ensinar o Unitarismo
Bíblico para muitos e graças ao
Eterno Deus bendito, muitos tem
renunciado o dogma da trindade.
Louvo a Deus pelo irmão
Valdomiro de Recife criador do
Site Unitarismo Bíblico e hoje, o
considero como um grande apolo-
gista do Unitarismo no Brasil e
por meio de quem também tenho
aprendido muito.
Este é o meu breve testemunho de
como deixei de ser um trinitário e
hoje, um verdadeiro monoteísta
como o meu Senhor e Salvador
Jesus Cristo é.
João.9:25 - “Ele retrucou: Se é
pecador, não sei; uma coisa sei: eu
era cego e agora vejo”.
Graça e paz a todos no amor de
Cristo,
Vosso servo, Pr. Júlio Cézar.
então, foi que fui despertado a
estudar e pesquisar com mais
afinco com aplicação de mente
sobre o dogma e seus oponentes
teológicos.
Me debrucei nos estudos pesqui-
sando sobre o que até mesmo os
teólogos trinitários diziam sobre a
dificuldade de atestar e entender
biblicamente o tal "mistério da fé".
Confesso que não foi fácil devido
a anos crendo, ensinando e até
fazendo citações do dogma em
mensagens. Não recuei, mas conti-
nuei me aprofundando não so-
mente no que já sabia sobre a
trindade, mas agora "mergulhando
de cabeça" no outro lado da
moeda, o UNITARISMO BÍBLI-
CO, O VERDADEIRO MONO-
TEÍSMO DE JESUS CRISTO.
Então, após esses anos de
profundos estudos, me decidi a
abandonar de vez a doutrina do
dogma trinitário, pois percebi o
ILÓGICO que me ensinaram,
ainda que com boa fé, não era e
não é o que as Escrituras atestam,
de que DEUS É TRÊS PESSOAS
DISTINTAS, MAS AO MESMO
TEMPO UM DEUS. Mesmo ain-
da como membro da CBN/MG e
Pastor da Igreja Batista Vereda
continuei estudando e ensinando
para as "minhas" ovelhas o que
estava biblicamente já definido em
minha mente: "NÃO SOU MAIS
UM TRINITÁRIO E SIM UM
MONOTEÍSTA COMO JESUS
CRISTO."
Em 2015, eu e toda a direção da
igreja fomos rebatizados "em
nome de Jesus Cristo para glória
de Deus Pai" renunciando de vez
o dogma trinitário em nossas
DA ÁGUA PARA O VINHO
6 13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
durante todo o seu ministério
público.
“Quão formosos são, sobre os
montes, os pés do que anuncia as
boas novas, que faz ouvir a paz,
do que anuncia o bem, que faz
ouvir a salvação. Ele diz a Sião:
"O teu Deus reina!“
-מה על אוונ - רים רמבש רגלי הה ,
טוב רמבש לוםש מיעמש -- מיעמש
ה לציון אמר ;ישוע לך , יך מ אלה
(Profeta Isaías 52:7)
“Um dos conceitos mais impor-
tantes do Novo Testamento é o
εὐαγγέλιον (pronunciado: euange-
lion), que em português geralmen-
te é traduzido como "o Evange-
lho".
“Em Koine Greco-Judaico, a
palavra euangelion é uma palavra
composta de duas palavras: "bom"
e "mensagem". Proclamar o
Evangelho significa literalmente
anunciar para alguém que algo
(realmente) bom aconteceu”1.
O apóstolo Paulo escreveu aos
Romanos: “Porque todo aquele
que invocar o nome do Senhor
será salvo.
Como, pois, invocarão aquele em
quem não creram? e como crerão
naquele de quem não ouviram? e
como ouvirão, se não há quem
pregue?
E como pregarão, se não forem
enviados? como está escrito: Quão
formosos os pés dos que anunciam
o evangelho de paz; dos que
trazem alegres novas de boas
coisas.
Mas nem todos têm obedecido ao
evangelho; pois Isaías diz: Senhor,
quem creu na nossa pregação?
De sorte que a fé é pelo ouvir, e o
ouvir pela palavra de Deus”.
Romanos 10:13-17.
Sinal indicado por Cristo, de sua
volta:
Introdução
O nosso Senhor e Salvador Jesus
Cristo uma vez cumprida sua
Missão aqui na terra, antes de
voltar ao Pai, deu as últimas
instruções aos seus discípulos e
uma ordem solene: “...Ide por
todo o mundo, pregai o evan-
gelho a toda criatura. Quem crer
e for batizado será salvo; mas
quem não crer será condenado”.
Marcos 16:15 e 16.
A todo o seguidor de Cristo essa
ordem deve imperar. Não se trata
de um conselho ou sugestão, mas
uma ordem imperativa.
Após seu batismo no rio Jordão
por João Batista, quando tinha
cerca de trinta anos de idade
(Lucas 3:23), não antes - pois em
sua época, essa era a idade para
ser considerado maduro, um
mestre - Cristo exemplificou aos
seus discípulos a pregação do
evangelho do reino de Deus
ESCATOLOGIA
7
O DESAFIO DA EVANGELIZAÇÃO E O CRESCIMENTO DA OBRA DE DEUS
13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
Cristo; não sobre a areia, como a
casa do tolo na parábola de Cristo
(Lucas 6: 49; Matt 7: 24-27; 1 Cor.
10: 4).
"Para toda criatura" (BJ, NC). A
passagem enfatiza que o Evan-
gelho que ouviram os Colossenses
foi o mesmo que foi pregado onde
quer que ele tivesse penetrado.
Paulo não quer dizer que o
Evangelho chegou completamente
em todo lugar. Isso fica claro a
partir de suas afirmações em
outras passagens sobre o progresso
do Evangelho. Escrevendo alguns
anos antes para os Romanos,
resumindo assim o progresso do
Evangelho: "Pelo poder dos sinais
e prodígios, e pela virtude do
Espírito de Deus; de maneira que
desde Jerusalém, e arredores, até
ao Ilírico, tenho pregado o
evangelho de Jesus Cristo”.
Romanos 15:19.
“Naquela época eu estava
esperando para visitar Roma e de
lá pegar o Evangelho à Espanha
(Rom.15: 24). Mas suas prisões
impediram o cumprimento de seus
planos. Em vez de ir a Roma,
libertado como arauto do Evange-
lho, ele chegou acorrentado, e já
preso ele não poderia visitar a
Espanha. É duvidoso que qual-
quer trabalho importante tivesse
sido iniciado lá.
Além disso, não há nenhuma
evidência adicional de que por
esse tempo primitivo o Evangelho
tinha penetrado nas regiões dos
bárbaros, ao norte do mundo
civilizado daquele tempo.
Está, então, claro que a alegação
de que o Evangelho havia sido
pregado a toda criatura sob o céu
não se destinava a ser tomada em
um sentido absoluto, semelhante à
declaração "bem como a todo
mundo" (Colossenses 1: 6); a
ênfase está no fato de que o
Evangelho pregado em Colossos
é o mesmo que está sendo
proclamado em todo o mundo.
Cf. Mat. 24: 14; 1 Tess. 1: 8;
Apoc. 5: 13; 14: 6-7;
Paulo se refere à comissão divina
para pregar o Evangelho. Deus
agora estava o usando para o
cumprimento dos deveres eternos
(ver Efésios 3: 8, 1Tm 1: 11-16, ver
Gál 1: 11-17). Uma mão divina
levou-o ao plano total da
salvação dos homens. Quando os
colossenses compararam Paulo
com os falsos professores, eles
pensariam sobre os propósitos
eternos de Deus e entenderiam
que o que estava escrevendo para
eles fazia parte do grande plano
para a salvação deles. Portanto, a
mensagem de Paulo contava com
a autorização divina. A fé dos
crentes seria fortalecida e sua
firmeza seria aumentada com este
pensando”2.
Por Quê Evangelizar e Ganhar
Almas Para O Reino De Deus?
Plenamente ciente do seu dever de
pregar o evangelho, algo que deve
caracterizar a vida de cada fiel
seguidor de Cristo, Paulo
escreveu:
“Porque, se anuncio o evangelho,
não tenho de que me gloriar, pois
me é imposta essa obrigação; e ai
de mim, se não anunciar o
evangelho!” 1 Coríntios 9:16.
“E este evangelho do reino será
pregado em todo o mundo, em
testemunho a todas as nações, e
então virá o fim”. Mateus 24:14.
Mas, como entender o verso 23 do
capítulo 1 da carta do apóstolo
Paulo aos Colossenses, onde
aparentemente em seus dias o
evangelho teria sido pregado a
todo o mundo?
“Se, na verdade, permanecerdes
fundados e firmes na fé, e não vos
moverdes da esperança do
evangelho que tendes ouvido, o
qual foi pregado a toda criatura
que há debaixo do céu, e do qual
eu, Paulo, estou feito ministro”.
Colossenses 1:23.
Teria, de fato, o evangelho sido
pregado em todo o mundo, como
aparentemente esta e outras ver-
sões da Bíblia afirmam?
Vejamos a Bíblia na Linguagem
de Hoje: “...Foi desse evangelho
que eu, Paulo, me tornei servo, e é
esse evangelho que tem sido
anunciado no mundo inteiro”.
Conforme o Comentário Bíblico
Adventista, SDABC, “Os colos-
senses ouviram a palavra da vida,
o evangelho. Eles aceitaram a fé e
foram reconciliados pelo sangue
de Cristo. Eles eram "irmãos
santos e fiéis" (vs. 2). Mas todos os
seus esforços seriam inúteis se não
"permanecessem". O apóstolo
destaca a necessidade que tinham
para continuar e permanecer em
sua confiança no Evangelho.
A casa espiritual tem sua fundação
firmada na rocha sólida, que é
ESCATOLOGIA
8 13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
• Deus não tem prazer na morte
do ímpio (Ez 33:11; 2 Pe 3:9; 1
Tm 2:3)
c. Deus é o Senhor do Universo, e
nós somos testemunhas de Cristo,
a quem o Pai exaltou para Sua
glória (Filipenses 2:9-11; Isaias
43:8-13)
d. Jesus Cristo nos deu a ordem
que temos que ir e evangelizar. É
uma ordem— Imperativo, não
temos escolha:
• Proclamar o Evangelho (Mc
16:15-18)
• Fazer discípulos (Mt 28:19-20)
• Testemunhar (Lc 24:44-48; At
1:8)
• Tornar-se Pescador (Mc 1:17)
• Frutificar (Jo 15:16)
• Cooperar (1 Co 3:9)
e. A Bíblia é a única autorida-de
infalível para os crentes, e ela nos
afirma que longe de Jesus não há
possibilidade de salvação—
Reconhecimento da Necessidade
do ser humano.
• Os Pecadores estão perdidos (Sl
5:5; Rm 2:12; 5:12; 3:10-12, 23;
At 4:11-12; Lc 19:10) ]
• O Ser Humano Precisa de Cristo
para salvar-se (Jo 15:5)
• Só há um Salvador (At 4:10-12)
• Só há um Caminho (Jo 14:6; 1
Jo 5:11-12)
• Só há um Mediador (1 Tm 2:5-6)
f. O pecado, a salvação e a morte
eterna são realidades das quais
ninguém pode fugir (Rom. 3:23;
6:23)
g. Urgência. A explosão da popu-
lação mundial—a cada ano mais
de 50 milhões de pessoas entram
neste mundo. A população do
mundo hoje é superior a 7,67
bilhões – Ap 19:11 (Jo 9:4; Sl
90:10-12; Ec 12:1; Ef 5:16)
h. Deus nos deu o poder do
Espírito Santo para que
pudéssemos cumprir nossa missão
(At 1:8) i. A Valorização da
Alma Humana:
• Jesus pagou o preço com a Sua
vida (Ap 5:9)
• Uma alma vale mais que o
mundo inteiro (Mc 8:36-37)
j. Responsabilidade e Privilégio:
• Como crerão (Rm 10:14)
• Avisar do perigo—Atalaia (Ez
3:16-21)
• Somos devedores (Ez 3:18; At
20:6; Rm 1:14-15)
• Homens/mulheres ganham
homens/mulheres (At 8:27, 10)
• Anjos queriam evangelizar (1 Pe
1:12; Hb 1:14)
• Compartilhar (Jo 7:38; Ef 5:1; 1
Co 1:30; Rm 4:25; Fl 2:5)
• Servir à própria geração (At
13:36)
k. Demonstração de Sabedoria (Pv
11:30; Ef 5:17; Rm 10:15)”.
Estatísticas das Escrituras e
Línguas em 2017
“As Escrituras Sagradas já estão
traduzidas em mais de 3300
línguas.
Entretanto, pelo menos 1.5 bilhão
de pessoas não têm a Bíblia
completa disponível em sua
Hoje, dos mais de 7,67 bilhões de
habitantes no mundo, o Cristia-
nismo tem mais de 2,1 bilhões de
seguidores; O Islamismo, mais de
1,2 bilhão; o Hinduísmo, mais de
900 milhões; o Budismo, mais de
330 milhões; as Religiões chine-
sas, mais de 225 milhões; as
Religiões indígenas, mais de 190
milhões; as Religiões africanas,
mais de 20 milhões; o Sikhismo -
ou siquismo é uma religião
monoteísta fundada em fins do
século XV no Punjab (região
dividida entre o Paquistão e a
Índia) por Guru Nanak (1469-
1539) -, mais de 18 milhões; o
Judaísmo, mais de 15 milhões; o
Jainismo - religião indiana criada
no séc. VI a.C. em ruptura com a
tradição védica e o hinduísmo,
fundamentada na ideia do ainsa
('rejeição à violência') -, mais de 4
milhões; o Shintoísmo - em
japonês: 神道, transl. Shintō) é o
nome dado à espiritualidade
tradicional do Japão e dos
japoneses, considerado também
uma religião -, mais de 3 milhões
de seguidores; (Dados de 2008)3.
Encontramos muitas respostas por
quê evangelizar e ganhar almas
para o reino de Deus4, que
deveriam sensibilizar a mente de
cada crente e leva-lo a dedicar-se à
prática da evangelização:
“a. A glória de Deus é a principal
finalidade da existência dos seres
humanos. 1 Cor. 10:31
b. Correspondência ao Amor de
Deus:
• Deus provou-nos Seu amor,
enviando-nos o Seu Filho (Jo
3:16; 1 Pe 1:19; Rm 5:8; Ap 5:9).
ESCATOLOGIA
9 13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
f) O Piauí é o que possui a
população com o menor percen-
tual de evangélicos do país.
g) 11 cidades brasileiras possuem o
índice de “0” (zero) evangélicos.
h) O Rio Grande do Sul é o estado
com o maior número de cidades
com índice “zero” de evangélicos
(9 cidades)”6.
Estatísticas de Missões em relação
ao evangelho Mundial
(GOGFM.ORG) dão conta de 3
segmentos mundiais quanto ao
evangelho de Jesus:
- 33% da população são
CRISTÃOS – evidentemente, nem
todos são verdadeiros e fiéis,
muitos e muitos são apenas
nominais, mas, são considerados
cristãos.
- 38% tem acesso ao evangelho do
Senhor Jesus, mas, ESCOLHE-
RAM NÃO O ACEITAR. Têm
Bíblias, igrejas por perto, amigos
ou companheiros de trabalho com
acesso a Cristo e material cristão
em sua língua,...
- 29%, ou seja, aproximadamente
1 em cada 3 a 4 pessoas do
mundo, que NUNCA OUVIRAM
A RESPEITO DE JESUS, sem
possibilidade de ouvir as boas
novas, sem acesso ao evangelho,
sem bíblias, igrejas, sem cristãos
por perto.
A despeito do enorme desafio da
pregação do evangelho em
testemunho a todas as gentes, não
devemos medir o relógio de Deus
para o retorno glorioso do Senhor
Jesus, sonho de todos os crentes
em todos os tempos, pela nossa
falha e insuficiente visão dos fatos,
imaginando que Jesus tardará a
voltar.
“O Senhor não retarda a sua
promessa, ainda que alguns a têm
por tardia; mas é longânimo para
conosco, não querendo que alguns
se percam, senão que todos
venham a arrepender-se”. 2 Pedro
3:9
Alistemo-nos nessa obra santa. A
Obra é de Deus e Deus fará a obra
no devido tempo.
Conclusão
“Uma igreja viva e dinâmica é
aquela que cresce e que ganha
almas. Os membros da Igreja que
desejam ganhar almas, e assim
cumprirem o IDE de Jesus, devem
aprender e vivenciar os seguintes
conceitos:
a. Adoção. Escolher uma pessoa
para ganhar para Cristo (do
mesmo sexo). Visitar; entrar em
contato com a pessoa;
b. Acompanhamento. Estimular a
frequentar os cultos através de
telefonemas (WhatsApp) e
convites;
c. Apadrinhamento. Convidar
para o batismo (Classe de
batismo). Batismo. Estimular a
frequentar a classe de novos
crentes;
d. Companheirismo. Procurar ser
um (a) bom (boa) companheiro
(a);
primeira língua. Mais de 652
milhões delas têm o Novo
Testamento; outras têm porções
ou pelo menos algum nível de
tradução ou trabalho preparatório
já iniciado.
Tem-se conhecimento da existên-
cia de traduções e/ou desenvolvi-
mento linguístico ativos ocorrendo
em 2584 línguas em mais de 170
países.
Desde outubro de 2017, mais de
114 milhões de pessoas, falantes
de 1636 línguas, provavelmente
estão precisando que alguma
forma de tradução da Bíblia seja
iniciada”5.
Desafios da evangelização no
Brasil
“a) O Brasil possui 71 cidades com
menos de 1% de evangélicos;
b) A média de evangélicos nas
regiões brasileiras é de 15,41%.
Porém, no Nordeste a média é de
10,26%.
c) Em 12 estados brasileiros a taxa
está acima de 20%. Porém, no
Nordeste não há nenhum estado
com mais de 15% de evangélicos.
Em 6 estados do Nordeste a
população de evangélicos está
abaixo de 10% (AL, CE, PB, PI,
RN e SE).
d) Desses 6 estados, a Paraíba é o
que possui a maior concentração
de cidades com menos de 5% de
evangélicos.
e) Alagoas possui a maior
concentração de cidades com
menos de 1% de evangélicos.
ESCATOLOGIA
10 13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
Há recompensas incomensuráveis
para os que vivem e pregam o
evangelho do reino: “Os que
forem sábios, pois, resplandecerão
como o fulgor do firmamento; e
os que a muitos ensinam a
justiça, como as estrelas sempre e
eternamente”. Daniel 12:3
“Apascentai o rebanho de Deus,
que está entre vós, tendo cuidado
dele, não por força, mas
voluntariamente; nem por torpe
ganância, mas de ânimo pronto;
Nem como tendo domínio sobre a
herança de Deus, mas servindo de
exemplo ao rebanho.
E, quando aparecer o Sumo
Pastor, alcançareis a
incorruptível coroa da glória”. 1
Pedro 5:2-4.
Como o discípulo amado, fiel
servo do Senhor em Patmos,
mediante o nosso viver diário,
digamos em alto e bom som: “Ora
vem Senhor Jesus”. Apoc. 22:2o.
Amém, Aleluias.
Referências 1http://library.eteacherbiblical.co
m/pt/content/lp_biblical_eli_insi
ghts_gospel-
pt?pid=1193&cid=31063 2https://comentario-biblico-
adventista.webnode.es/products/c
olosenses/ 3http://www.cacp.org.br/estatisti
ca-das-religioes-mundiais/ 4https://www.academia.edu/737
9282/Evangelismo_e_Cresciment
o_da_Igreja 5Aliança Global Wycliffe;
https://www.comibam.org/pt/est
atisticas-das-escrituras-linguas-
2017/ 6https://files.comunidades.net/co
ngregacional34/SUGESTAO_DE
_PROGRAMA_PARA_A_COM
EMORACAO_DO_DIA_NACIO
NAL_DE_MISSOES.pdf 7https://www.academia.edu/737
9282/Evangelismo_e_Cresciment
o_da_Igreja
Paulo Augusto da Costa Pinto
e. Integração. Apoiar na integra-
ção na comunidade;
f. Auxílio Espiritual. Apoiar e orar
pela conversão genuína daquela
pessoa; E calçados os pés na
preparação do evangelho da
paz”7;
Embora sejam muitos os desafios
da pregação do evangelho a todo o
mundo, precisamos estar
conscientes de que a obra é de
Deus e Deus dará as condições
para a sua terminação no devido
tempo.
O mais importante é que cada um
de nós se envolva na obra da
pregação do evangelho do Senhor
Jesus Cristo, por razões tais
como: 1) Foi Cristo quem nos
ordenou: Ide por todo o mundo e
pregai o evangelho a toda a
criatura; 2) Pregar o evangelho é
uma condição sine qua non para
sobrevivermos na fé, a exemplo do
que Noé, os profetas e os
apóstolos fizeram.
“Mas importa que o evangelho
seja primeiramente pregado entre
todas as nações”. Marcos 13:10.
“E dizendo: O tempo está
cumprido, e o reino de Deus está
próximo. Arrependei-vos, e crede
no evangelho”. Marcos 1:15.
“Por causa da esperança que vos
está reservada nos céus, da qual já
antes ouvistes pela palavra da
verdade do evangelho”.
Colossenses 1:5.
ESCATOLOGIA
11
Paulo Augusto da Costa Pinto [email protected]
13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
não está querendo ver o que o
Gênesis está a dizer, pois se
ELOHIM é plural, isto deveria
significar DEUSES e não PES-
SOAS: UM DEUS EM TRÊS
PESSOAS, como quer o autor, o
que NÃO ESTÁ DITO, porém,
como conceito bíblico, mas sim
como conceito da teologia cató-
lico-romana da doutrina da
Trindade, conceito este iniciado
no Concílio de Nicéia, em 325
d.C., e complementado no
Concílio de Constantinopla, em
381 d. C. Mas, como dito, não é
isto, entretanto, o que o Gênesis
está a dizer, pois se a palavra
ELOHIM, referindo-se a DEUS,
fosse PLURAL de QUANTI-
DADE (mais de um), como
afirma o autor, e não de QUALI-
DADE (para reapresentar a
GRANDIOSIDADE de DEUS),
teríamos aí então o vocábulo
ELOHIM significando DEUSES,
ou seja, MAIS DE UM DEUS.
Contraditoriamente, entretanto, os
trinitarianos invocam a palavra
ELOHIM, reconhecendo que a
mesma é plural, DEUSES,
negando, entretanto, veemente-
mente, que a doutrina da Trindade
se refira a mais de UM DEUS, no
caso TRÊS, pois fazem que a
Trindade se refira a apenas "UM
DEUS", mas EM TRÊS
PESSOAS.
Ora, se para os trinitarianos,
DEUS é inquestionavelmente um
só DEUS, inegavelmente, no
SINGULAR, por que buscar
então na Bíblia a palavra
ELOHIM, que para eles é,
reconhecidamente, PLURAL, ou
seja, DEUSES? ELOHIM,
entretanto, NÃO se refere a UM
DEUS em TRÊS PESSOAS,
como quer o autor e querem
também os demais trinitarianos,
pois, apesar de PLURAL, é plural
QUALITATIVO, de QUALIDA-
DE e NÃO PLURAL QUANTI-
TATIVO, de QUANTIDADE.
ELOHIM, portanto, em Gênesis
no capítulo I (hum), ao referir-se
ao DEUS verdadeiro refere- se a
Quando o Pastor Gerhard Pfandl,
adventista do sétimo dia, em seu
artigo "A Trindade nas
Escrituras", publicado na Revista
Parousia, segundo semestre de
2005, utiliza o relato da criação,
em Gênesis, capítulo I (hum), para
defender a doutrina da Trindade, a
doutrina mais importante do
catolicismo romano, ele não se
submete ao Gênesis para descobrir
e apresentar o que o Gênesis
realmente diz, mas leva seus
conceitos trinitarianos ao Livro
Sagrado, submetendo as palavras
bíblicas a conceitos preesta-
belecidos, fazendo com que o
Gênesis diga o que ele e os demais
teólogos trinitarianos querem
dizer, ao invés de lerem o que
realmente está escrito no primeiro
livro do Pentateuco, bem como
em toda a Bíblia.
Quando o autor, ao invocar o
vocábulo ELOHIM (DEUS), para
defender a doutrina da Trindade,
ao ver neste termo uma "plurali-
dade de pessoas na Divindade",
VOZES UNITARIANAS
12
APÓIA O GÊNESIS A DOUTRINA DA TRINDADE?
13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
será teu profeta. Êxodo 7:1.
Quando o povo de Israel, em sua
apostasia, esculpiu UM bezerro de
ouro, e, apesar de ser um bezerro
único, ou seja, apenas UM
bezerro, foi este chamado de
ELOHIM (DEUSES), referindo-
se à suposta grandeza deste falso
Deus, e NÃO porque fossem
VÁRIOS, ou "MAIS DE UM",
mas apenas "UM ÚNICO"
BEZERRO. Êxodo 32:4.
Triste quando as pessoas vão às
Escrituras com seus conceitos pre-
estabelecidos, querendo encontrar
no Livro Sagrado apoio para suas
ideias e conceitos, em lugar de
buscar o que realmente está escrito
e o que a Bíblia realmente está a
dizer. Mas, em lugar de sub-
meterem-se à palavra de Deus e
buscarem o que nela realmente
está escrito, buscam, sim, o que
gostariam que estivesse escrito,
mas, como diz o apóstolo: "para
nós, HÁ UM SÓ DEUS, O PAI,
de quem são todas as coisas, e UM
SÓ SENHOR, JESUS CRISTO,
para quem são todas as coisas." I
Coríntios 8:6.
Sigamos, pois, o conselho do
profeta Oséias, que diz:
"Conheçamos e prossigamos em
conhecer a YAHWEH, pois,
como a alva, sua vinda é certa."
Oséias 6:3.
Outrossim, ouçamos o que nos diz
o próprio Mestre, o Senhor e
Salvador Jesus Cristo, ao orar a
seu DEUS e PAI, antes de sua
morte e ressurreição, e, depois,
subir a Ele: "E a vida eterna é esta:
que te conheçam a Ti somente,
como único Deus verdadeiro, e a
Jesus Cristo a quem enviaste."
João 17:3 e 20:17.
La Brado. Sta Helena, PR,
25/12/2018.
tão somente UM ÚNICO DEUS
e, consequentemente, UMA
ÚNICA PESSOA. É PLURAL
para representar NÃO MAIS DE
UM DEUS, mas para representar
a GRANDIOSIDADE de DEUS,
a ONIPOTÊNCIA, ONISCIÊN-
CIA e ONIPRESENÇA do
DEUS ÚNICO.
Que a palavra ELOHIM pode,
semanticamente, se referir a um
plural, é fato, mas PLURAL
QUALITATIVO, de QUALIDA-
DE, GRANDEZA, e, referindo-se
ao DEUS VERDADEIRO, NÃO
é, portanto, PLURAL QUANTI-
TATIVO, de QUANTIDADE,
não significando, portanto, mais
de um DEUS VERDADEIRO, ou
DEUSES (ainda que, como
supõem os trinitarianos, que
pudesse significar PESSOAS, em
lugar de DEUSES).
Que o vocábulo ELOHIM, refe-
rindo-se ao DEUS ÚNICO E
VERDADEIRO, significa apenas
UM ÚNICO DEUS E UMA
ÚNICA PESSOA, vê-se como o
PRÓPRIO DEUS emprega este
vocábulo, ao aplicar aos seus
representantes, quando são apenas
UM SER ÚNICO e UMA
ÚNICA PESSOA, como no caso
de Moisés. "Ele (Arão) falará por
ti ao povo; ele te será por boca, e
tu (Moisés) lhe serás por
"ELOHIM" (DEUSES, correta-
mente traduzido por DEUS)."
Êxodo 4:16.
"Então disse YAHWEH a Moisés:
Vê que te constitui como
ELOHIM (DEUSES, traduzido,
porém, corretamente por DEUS),
sobre Faraó e Arão, teu irmão,
VOZES UNITARIANAS
13
Carlos Lavrado [email protected]
13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
isto é, algo mais palpável ou
incontestável, que possa habilitá-la
a empunhar a bandeira de institui-
ção detentora da propriedade
exclusiva da verdade! É como se
elas procurassem, a todo custo, o
monopólio dos escritos sagrados,
ou a exclusividade na franquia da
igreja de Jesus Cristo! Afinal, o
marketing fica completo e, quase
imbatível, diante das concorrentes!
Testemunho, testemunhar, jurar.
Porque, quando Deus fez a
promessa a Abraão, como não
tinha outro maior por quem
jurasse, jurou por si mesmo
(Hebreus 6:13).
Percebemos que o conflito entre o
bem e o mal, pelo menos a
princípio e aqui na Terra, encon-
trou como terreno fértil o obscu-
recimento que colocasse em dúvi-
da ou destruísse a confiabilidade
ou a veracidade da Palavra, ou
seja, o crer ou o desacreditar, logo,
a fé, ou manifesta-se no aceitar,
confiar e praticar a Palavra de
Deus ou em sua falta que resulta
no seguir as insinuações do
Maligno!
Imaginamos que, de certa forma,
o pecado trouxe para o ser
humano o “benefício” da dúvida,
em outras palavras tudo nos
parece muito efêmero e duvidoso,
até mesmo, infelizmente para
alguns, a Palavra de nosso Deus.
Antes do pecado não havia
necessidade de mandamentos,
estatutos, ordenanças ou Lei
(escrita), isto é, Deus se
relacionava com suas criaturas
através do amor, sem exigências,
ordens ou um código de ética.
Todos conheciam Sua vontade e,
de forma voluntária e amorosa,
obedeciam ao Soberano Deus. É
como se bastasse apenas “um
olhar” e, imagino eu, nenhuma
palavra, ou ordem era proferida,
até que Lúcifer pusesse em
“cheque” este maravilhoso relacio-
namento.
Ao examinarmos a Bíblia Sagrada
compreendemos que o testemu-
nhar, o testificar e o jurar foram
incorporados na comunicação de
Deus com a humanidade. Creio
que isto se fez necessário não pela
possibilidade da falibilidade da
Palavra divina, mas porque a
natureza pecaminosa inviabiliza a
percepção do pecador, fazendo
com que a verdade “necessite de
um reforço” que a ratifique.
No governo teocrático que funcio-
nou na nação israelita, até que foi
solicitada uma administração
monárquica, Deus lhes transmitiu
várias instruções e para preservar a
autenticidade do procedimento
humano foi instituído o depoi-
mento das testemunhas, o qual se
tornou imprescindível, mas sobre
tais testemunhas recairiam a
sagrada responsabilidade de
ratificarem a verdade,
E eu lancei-me a seus pés para o
adorar; mas ele disse-me: Olha não
faças tal; sou teu conservo, e de teus
irmãos, que têm o testemunho de
Jesus. Adora a Deus; porque o
testemunho de Jesus é o espírito de
profecia. Apocalipse 19:10
Por muito tempo congreguei em
determinada igreja que sustentava
possuir o “espirito de profecia”
pois, para eles, tal expressão era
uma referência bíblica aos escritos
de sua “profetisa”!
Confesso que, na época, por não
ter argumentos capazes ou
revelação suficientemente eficaz
para contestar tal afirmativa
permanecia em silêncio, mesmo
achando tudo aquilo muito
confuso.
Já que a minha antiga e amada
igreja afirmava ser a única a pos-
suir tal atributo, me surpreendi
muito ao constatar que uma outra
igreja também atribuía tal expres-
são aos escritos de seu “profeta”!
Ninguém consegue explicar plena-
mente o motivo, mas o certo é que
determinadas denominações reli-
giosas parecem sentir a neces-
sidade de algo que ultrapasse a fé,
ASSIM DIZ O SENHOR
14
O TESTEMUNHO DE JESUS
13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
pessoa de Jesus, e quanto a isto o
próprio Jesus foi mais do que claro
ao afirmar com todas as letras:
Examinais as Escrituras, porque vós
cuidais ter nelas a vida eterna, e são
elas que de mim testificam - João
5:39,
Logo o testemunho de Jesus é a
Palavra de Deus! Não as elucubra-
ções de supostos modernos
“Profetas”
O espírito de profecia
O espírito é o que vivifica, a carne
para nada aproveita; as palavras que
eu vos digo são espírito e vida.
João 6:63
Enquanto as Escrituras dignificam
a pessoa de Jesus, Ele por sua vez
é quem dá vida às profecias, até
porque se Jesus não tivesse, com
sua vida, honrado (cumprido) as
Palavras Sagradas, tais profecias
não passariam de falsas, sem vida
ou sem valor!
Para aqueles que ainda pensam ou
afirmam serem os escritos de seus
supostos modernos “profetas” o
espírito de profecia, aconselhamos
meditar em:
Apocalipse 1:9: “Eu, João, que
também sou vosso irmão, e
companheiro na aflição, e no
reino, e paciência de Jesus
Cristo, estava na ilha chamada
Patmos, por causa da palavra de
Deus, e pelo testemunho de Jesus
Cristo.”
Percebamos que o Apóstolo foi
exilado por causa do espirito de
profecia (...o testemunho de Jesus é
o espírito de profecia. Apocalipse
19:10 ), isto é, já naquele tempo
existia tal espírito e não signifi-
cava então a manifestação dos
supostos profetas ou profetisas da
modernidade!
Pelo exposto, parece não haver
respaldo bíblico, se afirmar que
livros escritos por um ser humano
comum, e mais, que servem de
fonte de lucro para uma família e,
ou, uma instituição/empresa reli-
giosa, o que não se tem notícia
para nenhum dos profetas dos
tempos bíblicos, o ganhar dinheiro
com algo inspirado por Deus, ser
“o espírito de profecia”, desvir-
tuando completamente o “assim
diz o Senhor”.
(Uma só testemunha contra alguém
não se levantará por qualquer
iniquidade, ou por qualquer pecado,
seja qual for o pecado que cometeu;
pela boca de duas testemunhas, ou
pela boca de três testemunhas, se
estabelecerá o fato - Deuteronômio
19:15)
No capítulo cinco do evangelho de
João, em uma magistral aula
elucidativa sobre a cura e a
maneira correta de se observar o
sábado, em certo momento
daquele diálogo, Jesus fez menção
deste princípio ou ensino, que
aborda o evidenciar a verdade
através do testemunho ou da
testemunha!
(Se eu testifico de mim mesmo, o
meu testemunho não é verdadeiro.
Há outro que testifica de mim, e sei
que o testemunho que ele dá de mim
é verdadeiro. João 5:31,32)
O testemunho de Jesus
Qualquer dúvida de cunho espiri-
tual é satisfatoriamente dirimida
com o estudo da Bíblia, desde que
este seja realizado com sinceridade
e o ardente desejo de seguir a
verdade. É claro que o simples
estudar, mesmo com sinceridade e
o desejo de seguir a verdade, não
garante o desvendar da vontade de
Deus, mas somente se completa
quando o próprio Deus em sua
misericórdia e amor nos revela a
Sua palavra!
O testemunho de Jesus, pelo que
examinamos até aqui, certamente
se refere a alguém ou algo que
testemunhe, testifique ou corro-
bore com o caráter da maravilhosa
ASSIM DIZ O SENHOR
15
Heráclito Mota [email protected]
13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
É como se Ele dissesse àquele
jovem: “quanta ousadia!” ou
“quanta arrogância!”, ou ainda:
“você não se enxerga, não se vê?”
“Há somente um que é bom”
(verso 17)
Nesse final de ano e início de
outro, pudemos ver muito, e de
tudo um pouco. Essa é uma época
boa para ver, e se ver. Há muitas
confraternizações, muitos encon-
tros; reuniões de pessoas que, de
alguma outra forma, talvez não
pudessem estar lá. Encontros de
natureza mais espiritual ou carnal,
conforme a conveniência de cada
um. Mas não é só tempo de festas,
cardápios e abraços, é também de
reflexões, de uma misteriosa
angústia e de decisões particulares
de amplo espectro (corpo, negó-
cios, comportamento, sentimen-
tos...) que parecem envolver
sempre algum tipo de mudança.
Seria contável o número de
“pactos” ou “acordos intrapes-
soais” de finais/inícios dos anos?
Mas quantidade realmente não
vem ao caso. O que fazer para ter
o corpo perfeito? O que fazer para
ter mais saúde? O que fazer para
ter mais sucesso nos negócios? São
alguns exemplos de perguntas que
acompanham os acordos mencio-
nados e que, normalmente, têm
como resposta um procedimento
exemplar diante do que se deseja
alcançar.
Isso tudo esbarra na velha questão
do ter e ser, não é? “O que farei
para ter?...” Foi a pergunta inicial.
Mas sabemos que ainda há
pessoas que “pactuam” no ser. O
que devo mudar para, no poder do
espírito de Cristo, ser um bom
marido/esposa, filho/filha, irmão
/irmã, vizinho/vizinha?...
Mas, e então?... Você também fez
seu acordo consigo mesmo/a? Fez
um acordo com Deus? Que
decisões tomou? O que pediu a
Ele?
Olhou ao seu redor hoje? O que
você viu? O que será que não viu?
E quando digo “ver” e “não ver”
estou me referindo às percepções
também, portanto, não necessaria-
mente ao que seus olhos físicos
alcançam. Temos visto tantas
coisas, não é? Como nos sentimos
diante delas? O que não lem-
bramos mais, o que lembramos
por certo tempo, ou o que jamais
esqueceremos e agora, querendo
ou não, faz parte de nossas vidas?
A palavra de Deus conta sobre a
história de um jovem rico no livro
de Mateus, capítulo 19 (leia, por
favor do verso 16 ao 28). Diz lá
que esse jovem estava preocupado
com o que deveria fazer de bom
para ter a eternidade. Até hoje,
muitas pessoas, muitas mesmo,
têm essa preocupação. Percebe
que a primeira coisa que saiu da
boca do filho de Deus se referia a
algo interior? Veja como Ele
respondeu à pergunta errada do
jovem (verso 16): “Por que
perguntas sobre o que é bom?”
FÉ_MENINAS
O QUE DEVO FAZER?
16 13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
comprometimento, mas não pode-
mos confundir essas distintas
realidades que, por motivos parti-
culares, possam estar acontecendo
dentro da igreja (corpo espiritual
de Cristo; não prédios).
A resposta de Jesus à pergunta do
jovem (que refletia seu interior e
atitudes) foi inicialmente satisfa-
tória (verso 18). Até hoje é satis-
fatória pra muita gente, na verda-
de, para a maioria esmagadora das
pessoas que professam ser cristãs
fortes e atuantes, ou nem tanto:
não mate, não roube, não adul-
tere, honre seus pais...
Imaginamos a alegria daquele
jovem ao ouvir isso porque ele
disse que já era cumpridor de tudo
que foi enumerado. Nossa! Ele já
estava na vida eterna! Ele obede-
cia fielmente a todos os manda-
mentos da Lei de Deus. Porém (é,
nesse ponto ainda cabe um
“porém”), o jovem finalmente fez
a pergunta mais completa (verso
20): “o que me falta ainda?” E é
aqui, e não lá na outra, que
encontramos o segredo da vida
eterna, apesar de vermos tantos
olhando o que fazem e o que os
outros não fazem! (Será que já
chegaram lá? Já estão fazendo
tudo? Mas o que ainda podem
fazer “de bom” para terem a vida
eterna?).
Vamos lá, vamos continuar
olhando e tentando fazer as per-
guntas certas. Se decidimos viver
por Jesus, e se de fato Ele vive em
nós, temos olhos espirituais. Por
meio deles somos forçados a
contemplar a ação inteligente e
articulada do inimigo das almas
nesse mundo, que se tornou dele
por usurpação. É uma contem-
plação cansativa e horrenda, mas
inevitável: estamos lutando contra
o inimigo em um campo de
batalha que só tem um lado: o
dele. Contudo, há quem se
entregue e há quem continue
lutando. Estamos lutando? Como
estamos lutando? Quais são as
nossas reais motivações?
Como saber em uma batalha
espiritual quem se entregou e
quem continua lutando? Rir ou
chorar pelos irmãos? Talvez o
melhor seja orar por eles porque
tentar discernir joio de trigo nem
sempre é fácil e nossos conceitos
pessoais podem não ajudar. No
entanto, vemos irmãos sorrindo
por aqueles que sentam ao seu
lado nos cultos e chorando pela
“apostasia” dos que não estão lá.
Sorrindo por aqueles mais ativos
na obra e chorando pelos que não
estão se envolvendo (aparente-
mente ou de fato). Olha só que
pensamentos! Meu Deus!
Apostasia é o abandono da fé; não
dos bancos das igrejas. Apostasia é
renunciar às suas crenças
espirituais; e não, simplesmente,
deixar de fazer o que os irmãos
esperam que seja feito. Não
queremos com isso não dar a
devida importância ao ato de
congregar-se, ou incentivar o não
FÉ_MENINAS
17
Regilane Paiva [email protected]
A segunda resposta ao jovem
miseravelmente rico não foi nada
agradável. É, ele ficou triste (verso
22). Ficou triste porque dentro
dele morava um sentimento do
qual não conseguia se apartar: o
amor pelas riquezas desse mundo.
O guardador dos mandamentos,
aparentemente todo certo, estava
perdido. E então? É você quem vai
ser capaz de nos dizer quem
realmente está lutando?
Muito provavelmente chegamos
ao momento de fazermos a
pergunta certa. A resposta poderá
não agradar, mas tem em si o dom
da vida eterna. Vamos pensar,
refletir sobre ela lembrando
também do final da história:
“muitos primeiros serão últimos e
muitos últimos serão primeiros...”
e isso não é uma frívola disputa de
posições, não. Isso é a real e justa
recompensa de quem se deu ao
trabalho de descobrir o que estava
faltando.
Ao nosso Deus e Pai e ao nosso
Senhor, Jesus Cristo, toda honra e
glória eternamente. Amém.
13 – 2019 | TROMBETA UNITARISTA
Só o Império Romano teve tal
amplitude ao longo da história,
claro que não esquecendo dos
outros reinados que o antece-
deram. Essa besta apontada por
Deus a Daniel e a João tem uma
característica ímpar: um pequeno
chifre. O significado para esta
característica é o domínio através
de um reino que dá as ordens e
tudo vigia, pois tem boca e olhos.
A Idade Média, apontada por
muitos historiadores como conten-
do mil anos, foi a época de grande
domínio dessa besta. Um poder
que veio de Roma e que se
estabeleceu na sociedade medieval
através da Igreja Católica, que
ditava o cotidiano em seus mais
diversos aspectos. Era um poder
papal absoluto, dono da menta-
lidade e possuidor de uma verdade
que para eles era inquestionável: a
infalibilidade papal e a santíssima
trindade. O papa era o represen-
tante inquestionável de Deus aqui
na terra.
Já no Capítulo 17 do Apocalipse,
complementando a primeira besta
que aparece no capítulo 13,
algumas diferenças são colocadas
e precisam ser apontadas
detalhadamente: E levou-me em
espírito a um deserto, e vi uma mulher
assentada sobre uma besta de cor de
escarlata, que estava cheia de nomes de
blasfêmia, e tinha sete cabeças e dez
chifres. (Apocalipse 17:3).
O verso acima citado traz ricos
detalhes de uma mulher. Nas
sagradas escrituras, no tocante
principalmente às profecias, a
mulher significa igreja, símbolo de
noivado, sendo o noivo Cristo
Jesus. Logo, a interpretação da
visão é: uma igreja, um poder
religioso corrompido sentado,
dominando, dando as ordens,
comandando uma besta, um
poderio, um território, um
governo. O texto que estende e
traz mais uma informação
importante: a besta possui dois
chifres, como se fosse um
Cordeiro, mais não o é. Ou seja,
Um dos fenômenos que mais se
evidenciam na contemporaneida-
de, seja sob uma perspectiva socio-
lógica ou histórica, é a entrada
cada vez mais numerosa de
membros de instituições religiosas
mundialmente poderosas, geral-
mente pastores “protestantes” em
cargos públicos importantes e
estratégicos para o futuro das
nações. Este artigo pretende na-
alisar essa união entre igreja e
estado, que se dá principalmente
através da presença de pastores
evangélicos, e como ela se harmo-
niza com os textos dos livros de
Daniel e do Apocalipse, a nível
nacional e também de outros
países.
Para que seja excelente o enten-
dimento do que aqui se propõe, é
necessário tratar da primeira Besta
de Apocalipse 13, vista por João.
Esta, que também é o animal que
o profeta Daniel trata no capítulo
7 de seu livro, significa um reino
de grande poderio e de grande
alcance temporal e geográfico.
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A UNIÃO ENTRE IGREJA E ESTADO: UMA BESTA APOCALÍPTICA
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aceite o ecumenismo a presença
de diversas matrizes, terá a todos
ajoelhados à sua imagem e diplo-
maticamente todos a obedecerão.
A Igreja Católica quer restaurar
seu poder medieval, mas para isso
acontecer na prática, necessita
acabar com dois pontos que ao
longo da história foram
adversários pontuais: o laicismo
do estado e o protestantismo fiel
às escrituras. É um projeto a nível
mundial e o cristão fiel precisa
estar atento a ele.
Para exemplificar essa união entre
igreja e estado, os casos de dois
países serão aqui expostos, os do
Brasil e dos Estados Unidos. No
primeiro, tem-se notado um avan-
ço substancial de líderes religiosos
das mais diversas instituições.
Vários pastores e pastoras têm
sido nomeados para chefiar cargos
de extrema importância no
cenário político e aparecem todos
os dias nos noticiários. O governo
legitimamente eleito no final do
ano passado foi apoiado por uma
massa enorme do chamado públi-
co evangélico. Até o presidente
eleito encarava sua campanha e
hoje encara seu governo como
uma missão divina, apostando, é
verdade que não erroneamente,
em desafiar e vencer os anseios
diabólicos da esquerda, que já
vinha com mais de uma década no
poder. A campanha de Jair
Bolsonaro contou com o apoio de
católicos e protestantes, apontan-
do uma tônica que hoje é bastante
perceptível: a igreja ajuda o estado
e o estado ajuda a igreja. Duas
mãos que se apertam, que se
lavam. O ministro-chefe da Casa
Civil é o luterano Onyx
Lorenzoni, a sua ministra da pasta
de Mulher, Família e Direitos
Humanos é a pastora batista
Damares, e dois dos seus grandes
apoiadores, verdadeiros pescado-
res de votos, são os pastores Silas
Malafaia e Edir Macedo, que
certamente quererão as suas res-
pectivas fatias do bolo. A bandeira
levantada pelo pastor Silas
Malafaia, de antipetista, susten-
tada principalmente pelo adjetivo
“esquerdopata”, é facilmente
taxada de falsa e aproveitadora,
pois segundo o jornalista da Folha
de São Paulo e El País, Thiago
Prado “A Universal foi parceira
dos governos do PT desde 2002”.
(Leia mais em:
https://epoca.globo.com/thiago-
prado/o-que-esta-por-tras-do-
apoio-de-lideres-evangelicos-
bolsonaro-
23154590#ixzz5cgxmsaPH).
Estes que hoje entram pelas portas
do estado e se assentam em
poltronas ostentosas comandando
gabinetes poderosos tentaram en-
trar também quando o país era
governado por um governo de
esquerda. Assim, a direita política
não passa de uma ferramenta a
mais, de um meio, para alcançar o
fim, que é o poder unificado: ser
dono de instituições religiosas e
comandar o estado, numa sim-
biose terrivelmente apostatada.
O interesse desses líderes evan-
gélicos no estado e também do
estado na capacidade que eles têm
de conseguir votos e manter certo
poder, também se estende aos
governos estaduais, o que
demonstra uma atuação nas mais
diversas esferas estatais. Circulou,
é uma igreja que engana, que
falsifica Cristo, que não está
assentada sobre o Cordeiro sem
máculas, mas sim sobre um
enganador, um falso Cristo, um
poder anticristo.
Essa mulher montada na besta é a
expressão inequívoca de que se
trata agora de um governo distin-
to, que oferece uma fachada
enganosa, que se diz espiritual,
mas que na verdade opõe-se ao
que a Bíblia nos ensina quando
diz que devemos procurar pri-
meiro o Reino Eterno, às coisas
do Reino de Deus, reino este que
Cristo veio mostrar ao homem
aqui na terra. A segunda besta é
um poder estatal montado, contro-
lado por um poder religioso, é a
união entre igreja e estado. A
primeira mandando no segundo, a
mulher (igreja) dando ordens ao
estado (besta) para que se cumpra
a sua vontade. É uma besta que
fala como Dragão, com voz
ditatorial. A segunda besta, mon-
tada agora por uma mulher, vem
para resgatar o poder que teve a
Igreja Católica Apostólica Roma-
na durante a Idade Média. Vem
para restaurar um governo que um
dia já foi mundial, só que desta
vez com um centro de comando
bastante evidente: o Vaticano.
Já foi diversas vezes tratado em
edições anteriores desta revista o
assunto do ecumenismo, de como
a besta papal pretende, e já o vem
fazendo a passos largos, reunir a
todos sob seu crivo em nome da fé
na santíssima trindade. Embora
falem em união na diversidade,
querem mesmo é: um só governo e
uma só religião, pois por mais que
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nome do que propõe determinada
liderança religiosa unida, sempre
com a roupagem do amor, da fé,
do respeito.
Outra intrigante característica do
governo Trump, é a ocorrência de
cultos em salas da Casa Branca.
Em matéria publicada dois meses
atrás:
(https://noticias.gospelmais.com.
br/governo-trump-pastores-fazem-
culto-na-casa-branca-
104878.html), mostra-se bem co-
mo o governo Trump está repleto
de líderes religiosos, e embora a
matéria traga que esses líderes
foram para “declarar o nome de
Jesus”, não se deixa de perceber o
caráter político com o qual o
nome de Cristo é misturado,
portanto, vinho adulterado: “Que
privilégio declarar o nome de
Jesus em adoração e oração hoje
na Casa Branca. A igreja tem uma
grande oportunidade de se
levantar com graça e verdade
nesta hora”, escreveu o can-
tor Tauren Wells em sua conta
oficial no Twitter. Parece bonito
declarar, anunciar o nome do
nosso Senhor Jesus Cristo, mas o
estado nada faz sem querer
retorno algo em troca, e o nome
de Cristo está sendo usado para
atender a objetivos que não são do
Reino de Seu Pai e Seu Deus, mas
sim de homens que só desejam
uma coisa: poder. E, não esque-
cendo também de onde está sendo
feita a oração, no centro de poder
político de todo o mundo.
O Vaticano observa com extrema
atenção toda essa movimentação
no Brasil e nos Estados Unidos.
Em visita ao Papa Francisco em
maio de 2017, Trump voltou para
solo norte-americano que estava
mais determinado do que nunca a
buscar a paz, em total obediência
às palavras de Francisco no fim da
visita: “é o meu desejo que você se
torne uma oliveira para construir a
paz”. A Igreja Católica Apostólica
Romana caminha a passos largos
para reconquistar o poder total
que um dia teve sobre o globo, e o
cristão fiel e verdadeiro precisa
estar atento para que não caia nos
sinais enganosos da Besta
montada pela mulher, (que serão
ou mediante?) políticos travestidos
de espirituais, mas que não estarão
de acordo com o que Cristo
ensinou em sua passagem aqui na
terra.
Natal, 15 de janeiro de 2019.
durante um bom tempo, pelo
whatsapp e ainda está no
Youtube.com, vídeo do atual
governador de São Paulo, João
Doria, em um evento para mais de
50.000 jovens desbravadores da
IASD de toda a América do Sul,
no qual falou de união, de família,
de fé em si mesmo, mas não falou
de Cristo, de salvação, de vida
eterna, de evangelho. O evento se
deu no início de janeiro deste ano,
e está muito mais para um
agradecimento do que a IASD fez
por ele em campanha do que
qualquer outra coisa.
Outro governo de direita e que
também conta com um massivo
apoio de líderes religiosos é o
governo de Donald Trump. Em 13
de dezembro de 2017, pastores se
reuniram para orar pelo presidente
americano em agradecimento pela
transferência da embaixada ameri-
cana em Israel para Jerusalém, em
reconhecimento desta cidade
como capital do estado judaico.
Trump, na ocasião, recebeu o
título de “Amigo de Sião”. Vários
pastores, de diversas congrega-
ções, estiveram presentes, e um
deles disse que “Tivemos uma
reunião incrível”, disse o pastor
James Dobson à imprensa após a
reunião. “Há um grande amor
entre esses líderes evangélicos e as
congregações que eles represen-
tam”.
(https://guiame.com.br/gospel/m
undo-cristao/pastores-oram-por-
trump-na-casa-branca-apos-
reconhecimento-de-
jerusalem.html).
A tônica é sempre a mesma. É o
discurso de união, do agir em
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Felipe França [email protected]
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Novembro/Dezembro/2018: Os Adoradores Unitarianos reali-zaram o IV ENCONTRO nacional na cidade do Conde/PB. Irmãos de mais de 40 cidades de todo o Brasil marcaram presença, representando suas igrejas, grupos e comunidades. 325 irmãos se fizeram presentes .
IV ENCONTRO: 25 (vinte e cinco) almas se entregaram a Cristo pelo batismo verdadeiro em Nome de Jesus. Cerimonial batismal, em 01 Dez 2018, realizada pelos irmãos Paulo Pinto (Juazeiro/BA) e Fabio Amaro (Natal/RN).
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FOTOS E FATOS
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Batizados:
Irmã Anízia – Campina Grande/PB. Irmã Daniele – Parnamirim/RN.
Irmão Levi – Parnamirim/RN. Irmão Jailton – Vera Cruz/RN.
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FOTOS E FATOS
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Batizados:
Irmão Nóbrega – Cabo Sto. Agostinho/PE Irmã Valdenise – Parnamirim/RN.
Irmão Ivan – Parnamirim/RN. Irmã Piedade – Campina Grande/PB
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FOTOS E FATOS
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Batizados:
Pr. Claudio Vieira – Campina Grande/PB Irmão Evandro – Campina Grande/PB
Irmã Isabel – Juazeiro/BA Irmão Nenem – Serra do Mel/RN
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FOTOS E FATOS
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Batizados:
Irmã Lindalva – João Pessoa/PB Irmão Elias – Natal/RN
Irmã Nogar – Natal/RN. Irmã Alany – Natal/RN
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FOTOS E FATOS
26
Batizados:
Irmã Irene – Parnamirim/RN Irmão José Carlos – Natal/RN
Irmão Jadelson – Natal/RN. Irmão Natalino – João Pessoa/PB
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FOTOS E FATOS
27
Batizados:
Irmã Ester – João Pessoa/PB Irmão Pedro – João Pessoa/PB
Irmão Jonny – Natal/RN. Irmão Gley – Natal/RN
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FOTOS E FATOS
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Janeiro/2019: Na Cidade de Apodi/RN, no dia 26 de janeiro, 12 (doze) preciosas almas selaram suas vidas através do batismo em Nome de Jesus. Irmãos de várias cidades em redor estiveram presentes para a grande festa espiritual. Representantes das cidades de São Miguel, Serra do Mel, Felipe Guerra e adjacências. Região atendida pelo trabalho missionário incansável dos irmãos Kleber Fernandes e Wendel Jales.
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EVENTOS
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IINFORMAÇÕES: Lurdinha (87) 9.8826.8744 / Wesley (87) 9.8803.4580
Vagner Macson (27) 9.9265.9603 / Daniel Carvalho (38) 9.9801.6407
IINFORMAÇÕES: Fabio Amaro (84) 9.8806.8208 / Edinalva Xavier (84) 9.8846.9578 Pedro Xavier (84) 9.8718.8798 / Lourena Stênia (84) 9.9131.9082
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