SIMONE ANDRADE

MODELOS EDUCACIONAIS: CLÍNICO E ANTROPOLÓGICO

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“Todo ponto de vista é a vista de um ponto.” (Leonardo Boff)

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Todo ponto de vista é a vista de um ponto. (Leonardo Boff, 1998)

Ler significa reler e compreender, interpretar. Cada um lê com os olhos que tem. E interpretam a partir de

onde os pés pisam.

Todo ponto de vista é a vista de um ponto.

Para entender como alguém lê, é necessário saber como são os seus olhos e qual a visão de mundo.

Isso faz da leitura sempre uma releitura.

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A cabeça pensa a partir de onde os pés pisam.

Para compreender, é essencial conhecer o lugar social de quem olha.

Vale dizer: como alguém vive, com quem convive, que experiências tem, em que trabalha, que

desejos alimenta, como assume os dramas da vida e da morte e que esperança o animam.

Isso faz da compreensão sempre uma interpretação.

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“Todo ponto de vista é a vista de um ponto.” (Leonardo Boff,)

CONCEPÇOES

VALORES

PRINCÍPIOS

CRENÇAS

POSICIONAMENTO POLÍTICO

EXPERIÊNCIAS...

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DEFICIÊNCIA

. FATOR BIOLÓGICO (doença);

. CONSEQÜÊNCIA NATURAL DA LESÃO EM UM CORPO;

. LESÃO QUE IMPÕE RESTRIÇÕES NA PARTICIPAÇÃO SOCIAL;

. QUESTÃO INDIVIDUAL-EXPERIÊNCIA DA DEFICÊNCIA CENTRADA NO CORPO;

. DESVANTAGEM / DESIGUALDADE NATURAL;

. CLASSIFICAÇÃO E CATEGORIZAÇÃO DOS SUJEITOS.

. ESTILO DE VIDA;

. RESULTADO DA ORGANIZAÇÃO SOCIAL QUE PRODUZ DISCRIMINAÇÃO E OPRESSÃO;

. RECONHECE O CORPO COM LESÃO, MAS DENUNCIA A ESTRUTURA SOCIAL DESIGUAL;

. QUESTÃO SOCIOLÓGICA: CONTEXTO SÓCIOECONÔMICO LIMITADOR;

. DESVANTAGEM SOCIAL IMPOSTA PELA SOCIEDADE EXCLUDENTE;

. DESIGUALDADE RESULTANTE DA OPRESSÃO EXERCIDA SOBRE O CORPO;

. AGREGAÇÃO DOS DIFERENTES SUJEITOS INDEPENDENTE DE SUAS LESÕES.

MODELO MÉDICO

(SUJEITO)

MODELO SOCIAL

(SOCIEDADE)

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Atitudes resultantes das diferentes perspectivas da deficiência:

MODELO MÉDICO

(SUJEITO)

MODELO SOCIAL

(SOCIEDADE)

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MODELO MÉDICO

(SUJEITO)

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Atitudes resultantes das diferentes perspectivas da deficiência:

MODELO MÉDICO

(SUJEITO)

MODELO SOCIAL

(SOCIEDADE)

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EDUCAÇÃO ESPECIAL

De quem ela é aliada?

MEDICINA? OU PEDAGOGIA? MODELOS CORRETIVOS = MODELOS EDUCATIVOS

•CONCEPÇÃO DE SUJEITO•CONCEPÇÃO DE EDUCAÇÃO•CONCEPÇÃO DE DEFICIÊNCIA

METODOLOGIADESCONTEXTUALIZADA

(Exercitações/ Treinos)

PROCESSOS INTERATIVOS (Atividades Significativas, com a mediação do outro,

centradas nas funções psicológicas superiores pensamento,memória,linguagem)

MODELO SÓCIO-ANTROPOLÓGICO

OU SÓCIO-HISTÓRICO

MODELO CLÍNICO-TERAPÊUTICO

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MOVIMENTOS SÓCIO-HISTÓRICOS NA EDUCAÇÃO DE

SURDOS

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.• Na Antigüidade: A crença: desenvolvimento da linguagem e

pensamento realizado exclusivamente pela fala. A humanidade dos surdos não era reconhecida, eles eram sacrificados ou abandonados.

• Século XVI: Cardano afirmou: “É um crime não educar o

surdo-mudo”. Pedro Ponce de Leon(1520-1584): educou 04

surdos. (Questões econômicas)

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EM 1750, ABADE DE L’EPÊE, CRIOU EM PARIS,

A PRIMEIRA ESCOLA PARA SURDOS.ADOTAVA UMA ABORDAGEM PEDAGÓGICA GESTUALISTA.

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CONGRESSO DE MILÃO – HEGEMONIA DA FILOSOFIA ORALISTA

• Século XVIII: Surgiu a Filosofia Oralista, tendo como principal pensador

o militar alemão, Samuel Heinnicke. Teorias Científicas com base no Evolucionismo (seleção

natural das espécies) forçaram a imposição do Oralismo. O princípio da “eugenia” norteava esta abordagem educacional.

Afirmação da Identidade Nacional.

• Século XIX: Em 1880 no Congresso de Milão, liderado por Graham

Bell, foi imposta a Filosofia Oralista – Crescimento Industrial.

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EUA

• 1816 -Thomas Gallaudet – Rumou para Europa em busca de informações sobre a Educação de Surdos

• Alemanha – abordagem oralista

• França – abordagem gestualista (L’Epée/Laurent Clerc)

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NO BRASIL

• 1856 - D. Pedro II convida o professor francês Edward Huet para ministrar aulas para duas crianças surdas

• 1857 é fundado o Imperial Instituto de Surdos Mudos.

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EM 26 DE SETEMBRO DE 1857:

FOI FUNDADO O IMPERIAL INSTITUTO DE SURDOS MUDOS

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MATERIAL PEDAGÓGICO COM ÊNFASE NA L.S.

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EM 1897 – ENSINO DA LO1903 – 1907 – Dr. João Brasil Silvado

FOI LEGITIMADA A A FILOSOFIA ORALISTA

• PRÁTICAS EDUCACIONAIS

ORALISTAS NO INES.

• A NORMALIZAÇÃO DOS SUJEITOS – referência ouvinte.

• O TRABALHO PEDAGÓGICO CONCENTRADO NA FALTA.

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MÉTODO ORALISTA

APLICADO NO MUNDO INTEIRO

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COMPARANDO AS PRÁTICAS ORALISTAS

COM AS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS

DESENVOLVIDAS AINDA POR ESCOLAS

BRASILEIRAS.

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2ª. PARTE

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Década de 60 – surgimento de novos paradigmas na Educação de Surdos

• William Stokoe – Desenvolve pesquisas referentes à língua de sinais americana - ASL;

• Reconhecimento do status linguístico das línguas de sinais;

• Crescimento dos movimentos sociais: feminismo, Movimento Negro e Movimento em favor dos direitos da pessoa com deficiência.

• Surgimento dos Estudos Culturais que discutem os processos de construção das diferenças e identidades.

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COMUNICAÇÃO TOTAL

• SURGIU COMO FILOSOFIA E NÃO COMO MÉTODO.

• RECONHECE A DIFERENÇA SURDA.

• O FOCO É A COMUNICAÇÃO.

• USO DO BIMODALISMO (PIDGIN – LÍNGUA DE CONTATO).

• CRÍTICAS.

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BILINGUISMO

• Reconhecimento da DIFERENÇA LINGUÍSTICA E CULTURA DA PESSOA SURDA.

• Reconhecimento da condição bilíngue do surdo. (L1 + L2)

• Reconhecimento da língua de sinais como instrumento linguístico legítimo das comunidades surdas.

• Aportes teóricos: Sócio-interacionismo e Pedagogia Surda.

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QUE TERMO USAR?

• SURDO-MUDO?

• DEFICIENTE AUDITIVO?

• SURDO?

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QUE TERMO USAR?• SURDO-MUDO?Negação da existência das línguas

sinalizadas.

• DEFICIENTE AUDITIVO?Normalização do sujeito surdo. O ouvinte

como referência.

• SURDO?Reconhecimento da DIFERENÇA. Sujeito

pertencente a um grupo lingüístico-cultural

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REFERÊNCIAS:

• DINIZ, Débora. O que é deficiência. . S. Paulo: editora brasiliense, 2007, 89 p.

• GOLDFELD, Márcia. A criança surda: linguagem e cognição numa perspectiva sócio-interacionista. São Paulo: Plexus, 1997, 167 p.

• MOURA, Maria Cecília de. O Surdo: caminhos para uma nova identidade. Rio de Janeiro: Revinter, 2000. 149 p.

• SKLIAR, Carlos (Org.). Educação e Exclusão: abordagens sócio-antropológicas em Educação Especial. Porto Alegre: Mediação, 1997a.153 p.