Teologia Pastoral

Teologia Pastoral

Prof. Elmer M. Barbosa

Surgimento como Disciplina

Pastoral, Pastoreio, Pastorado, Teologia Pastoral, Teologia Prtica, Teologia Ministerial

Nos sculos XVIII e XIX e que se desenvolve a teologia pastoral ou teologia aplicada, sob influncia do iluminismo.

Em 1810 Friederich Schleiermacher cria a ctedra de Teologia Prtica, na faculdade de Teologia na Universidade de Berlim.

Definies

A terminologia que tem prevalecido na teologia catlica no distingue com suficiente clareza entre

pastoral e teologia pastoral; os dois termos so freqentemente utilizados como sinnimos e seus

significados podem at ser confundidos de fato. Mais corretamente, pastoral indica o complexo de

atividades desenvolvidas na igreja para a consecuo de seus prprios objetivos; teologia pastoral indica a

reflexo, criticamente fundamentada, sobre o acontecimento pastoral.

Na rea protestante alem percebe-se a distino, pelo contrrio, entre teologia pastoral e teologia prtica;

teologia pastoral indica a reflexo sobre a atitude do pastor em geral, a respeito de sua prpria profisso e ajuda prestada ao incremento das aptides pessoais do

pastor (prudentia pastoralis), enquanto que teologia prtica designa a reflexo crtica sobre a tarefa eclesial. A proposta feita recentemente no mbito catlico de se substituir a expresso teologia pastoral por teologia prtica se situa em correspondncia ao deslocamento da reflexo sobre a atividade do pastor na igreja para a

reflexo sobre o agir da igreja em suas dimenses.1. PACOMIO, L et alli (orgs.). Diccionrio teolgico multidisciplinar. Salamanca: Sigueme, 1997, 2 volumes (vocbulo: Teologia Pastoral), p. 84

Para o pensamento das igrejas que surgiram a partir da Reforma do sculo XVI, falar de pastoral tem significado, principalmente, referir-se funo do pastor [no entanto]

os reformadores do sculo XVI nunca falaram de pastoral, quando muito, referiram-se ao ministrio do

pastor e sua ordem prpria. bvio que, com o correr do tempo, produziu-se no pensamento protestante uma

reduo do conceito, que foi ficando limitado pessoa (ou figura, como se queira) do ministro ordenado [...] esta tendncia, fortemente arraigada no protestantismo, influi

fortemente para que a compreenso da pastoral siga focalizando a figura do pastor.

2. SANTA ANA, Julio de. Pelas trilhas do mundo, a servio do Reino. So Bernardo do Campo: Imprensa Metodista e Faculdade de Teologia da Igreja

Metodista, 1985, p. 31.

2 AulaEntendendo O Ministrio Pastoral na Bblia

No Antigo Testamento:

-V-se na histria dos hebreus a criao de rebanhos de ovelhas. Quando Deus chamado de pastor faz-se meno ao cotidiano dos pastores que cuidavam,

guiavam e protegiam esses rebanhos. O salmo 23 retrata a excelncia do pastoreio divino por Israel. O pastor autoridade e solicitude, poder e carinho,

vigor e ternura ... (Ronaldo Sathler - Rosa citando Libanio, p.17) .

Ser pastor em Israel ser fiel a vocao do povo. Da que os dirigentes da nao eram chamados pastores: Jeremias, por exemplo, critica os maus pastores

de Israel, culminando com um discurso atravs do qual foi fustigando, sucessivamente a famlia real de Jud, aos reis Joacaz, Joaquim e Jeconias (cf.

Jr 21.11 - 23.2) (Julio de Santa Ana, p.35).

- Para Julio de Santa Ana, a figura pastoral veterotestamentrio tem haver com a liderana poltica da poca, pois esses tinham condies de guiar, proteger e

cuidar do povo ou rebanho. (Livro: Pelas Trilhas do Mundo a Caminho do Reino)

No Novo Testamento:

-No novo pacto ou aliana Jesus Cristo o Bom pastor. Toda sua vida a atividade pastoral. Ele o modelo excelente e perfeito A pessoa e prtica de Jesus modelo por excelncia do ministrio da igreja e do ministrio do pastor

e da pastora (Ronaldo Sather-Rosa, p.29).

- O Objetivo central de toda ao pastoral que Cristo seja formado, ou seja, que Cristo permeie toda a vida das pessoas e seus mltiplos relacionamentos:

com Deus, com o prximo, com a natureza e com elas mesmas (cf Joo 10.10). Ronaldo Sather-Rosa p.31 citando Bonhoeffer, 1955, p.55-78).

- No tem como entender o ministrio pastoral na Bblia sem refletir na atuao de Iav em Israel e de Cristo no mundo. Deus presente na histria, cuidando do

seu rebanho.

Lendo sobre o Dom

Ele mesmo concedeu uns para (...) pastores e mestres. Ef 4.11Neste texto parece se referir a mesma funo. Pastorear e ensinar

so habilidades que se sobrepem, no entanto so distintas. Emissrios (apstolos) fundavam congregaes. Profetas falavam a

palavra de Deus. Proclamadores das boas-novas (evangelistas) comunicam as boas-novas de modo que as pessoas se voltem do pecado e aceitam o perdo de Deus por intermdio do messias.

Pastores prosseguem a partir desse ponto, discipulando e aconselhando os crentes novos e maduros para viverem a vida messinica. Mestres comunicam e aplicam a verdade bblica.

Nenhum deve se orgulhar quanto a sua posio, mas sim preparar o povo de Deus, conforme explicado nos vv. 12-13 .

David H Stern, p.637.

Vocao Pastoral

Chamamento, ato de convidar ou solicitar. Geral: Toda humanidade, de maneira indistinta, r

convocada a participar gratuitamente dos benefcios do Evangelho com base nos mritos da morte de Cristo.

Especfico: Embora todos sejam convidados a usufruir dos meios da graa, nem todos sero convidados a exercer o ministrio da Palavra. um chamado que depende nica e exclusivamente dos desgnios e da soberania de Deus.

Dicionrio Teolgico, p.289

3 aula

Liderana Espiritual

Liderana e servio esto intimamente ligadas na proposta bblica espiritual. Aqueles a qual Deus chama para o ministrio da

Palavra, i.., Pastoral, exercem liderana espiritual. Essa liderana algo que de alguma maneira relaciona-se com a vida e misso dos os crentes. A ao dessa liderana muitas vezes no estclara no meio evanglico, na maioria das vezes relacionada a administrao, organizao e preocupaes institucional e no

com a palavra. Liderana terrena tem haver com chefia, comando, representante

de um grupo de pessoas, aquele que exerce influncia sob outros.Liderana espiritual tem haver com conduzir, guiar, orientar,

influenciar, tudo com base na palavra de Deus.

Preparo para Pastorear A necessidade de uma preparao a vocacionados muito mais

exigida hoje do que antes. Dennis Bickers tratando sobre esse assunto afirma: O ministrio rduo. Os pastores de hoje se

deparam com questes que seus predecessores nunca enfrentaram: AIDS, cristos divorciados, aborto, problemas sociais, violncia entre jovens e distoro de valores so apenas algumas das questes difceis que devem ser tratadas pelos pastores de

hoje. pastor e profissional p.61. Fomos chamados para pastorear, para conduzir homens e mulheres a Cristo, a se conformarem a imagem imagem dele.

Esta a nossa tarefa, para isso que nos preparamos, estudamos e ministramos. Para ver pessoas sendo cada vez mais semelhante

ao filho de Deus, refletindo sua glria, sua humanidade perfeita.Ricardo Barbosa, Nova Liderana, p.102

4 aula

A igreja sempre teve a preocupao de ter pastores preparados na sua edificao. Caso contrario no teramos tantas orientaes no Novo Testamento dirigida

exclusivamente a essas pessoas que pastoreiam. Podemos afirmar que preparao a exigncia do Senhor (dono) da Igreja para o pastor.

Preparo significa:

- Obedecer aos Princpios Bblicos pastorais

- Manter a espiritualidade atravs da Orao, Leitura e Meditao bblica.

- Cito aqui tambm leituras extras: livros e jornais.

- Estar contextualizado e atualizado.

- Estudar Teologia.

O estudo da teologia o estudo sobre a palavra de Deus. O dom pastoral o ministrio da palavra. Como sou ministro (servo) daquilo que no conheo? O que

vou falar daquilo que no estudei e no tenho conhecimento?

Contra as Tendncias Pastorais Narcisista

Narcisista de Narciso, heri da mitologia grega. O auto-admirador. Pessoa muito vaidosa, enamorado de si mesma.

James Houston diz que podemos identificar pelo menos oito caractersticas de desvios nos narcisistas:

1. Noes grandiosas de auto-importncia, acentuadas por conceitos fantasiosos de liderana.

2. Preocupao com fantasias de sucesso, poder, brilhantismo e beleza ilimitados (...).

3. Exibicionismo a servio da publicidade, para aumentar vendas e geras falsas expectativas.

4. Fortes sentimentos de raiva, inferioridade, vergonha, humilhao ou vazio diante da critica ou indiferena de outros.

5. Sentimento de que o mundo que deve muito, de modo que o individuo tomado por um profundo sentimento de injustia, cime, inveja e ressentimento quando no reconhecido.

6. Explorao Interpessoal, que leva o individuo a derrubar outros que se apresentam como rivais em potencial e que criam alguma ameaa ao ego inseguro do narcisista.

7. Relacionamentos que oscilam entre a super-idealizao ou ento a desvalorizao, e nunca se caracterizam pela estabilidade ou constncia.

8. Uma falta de empatia, que torna esse lder incapaz de tratar os outros com sensibilidade e gentileza. No final, os outros se sentem explorados e manipulados.

Nova Liderana, p.178-179.

Vivendo o Fruto do Esprito:Agape: O maior destes. Tudo comea com o amor de Deus

Chara: A alegria do viver, ou reviver, de ter encontrado o que foi perdido, de ser reconciliado.

Eirene: O melhor da vida: a paz. Jesus nos trouxe a paz.

Makrothumia: A pacincia divina e humana. Expressa a atitude de nunca perder a calma a pacincia com as pessoas ou acontecimentos (eventos) dirios.

Chrestotes: A benignidade. Tratar os outros de modo que Deus nos tratou

Agathosune: A bondade ou generosidade. Generosidade que brota do corao benigno.

Pistis: A virtude da confiana: f. Descreve o homem em cujo servio fiel podemos confiar e cuja palavra podemos aceitar sem reservas.

Prautes: Fora e suavidade: mansido. prautes o poder que, mediante o Esprito de Deus, faz a fora poderosa e explosiva da ira ser aproveitada no servio humano e divino

Egkrateia: A vitria sobre o desejo: temperana. a qualidade que capacita o homem a viver e andar no mundo, conservando imaculadas as suas vestes.

Extraido de Barclay, William, As Obras da Carne e o Fruto do Esprito.

Na relao pastor fruto do Esprito podemos ver a busca da integridade ministerial. Enquanto que na relao pastor narcisismo, vimos a decadncia dessa integridade

Imagem:Tudo ou nada? Artigo: A imagem do Homem de Deus. Abner Carneiro

www.monergismo.com/pastores . Sermo: Apascentando Ovelhas ou Entretendo Bodes

Charles H. Spurgeon.

Modelo pastoral influenciado pela ps-modernidade: Empresarial (percebe a necessidade do mercado) Status, posio (Poder) Politicagem (poltica de interesses pessoais)

5 aula

Modelo Pastoral Bblico:

Modelo Excelente: Cristo

O livro Teologia Pastoral apresenta quatro aspectos do modelo neo testamentrio pastoral:

1 Governar 3 - Alimentar

2 Defender 4 Cuidar

p. 29

A imagem que reflete Cristo jamais influenciada pelo presente sculo, pelo contrrio, protesta e convida a reflexo e mudanas necessrias (nascer de novo).

Pastor Ministro da PalavraAlguns princpios para exercer melhor sua funo:

Transformando Olhos em Ouvidos Exegeta, Hermeneuta.

O pastor jamais pode esquecer de ouvir a voz de Deus. Quando l no pode deixar-se levar s pelas

necessidades dos outros mas antes aplicar a palavra de Deus as suas necessidades.

M2

M2 Tema de um dos capitulos de Eugene Peterson em Um Pastor Segundo o Corao de Deus.Micro; 20/11/2008

Exegeta: pessoa que faz comentrio ou dissertao para esclarecimento ou minuciosa interpretao de um texto ou de uma palavra.

Hermeneuta: pessoa que Interpretar os sentido das palavras ou texto.

O ministrio do pastor pregar a palavra para orientar, cuidar e guiar. Ele ser a pessoa que transmite as verdades bblicas atravs de comentrios e interpretao do texto. Ele tambm

dar esclarecimentos acerca da Bblia.

Atualmente temos mais condies e mais ferramentas do que outros tiveram no passado (pesquisas nas reas de arqueologia, histria, geografia, filologia, entre outras, alem de acesso mais

fcil a informaes, livros, bibliotecas).

Pastor Igual a Cristo

1. Na vida particular 6. No fazer discpulos2. Na vida Espiritual 7. Nas reunies3. Na Vida Emocional 8. Nas Finanas4. No Ensino 9. Na Santidade5. Nos Sermes 10. Na Autoridade

Ralph M. Riggs diz que impossvel que um ministro do Evangelho seja verdadeiramente espiritual em pblico e carnal na vida

espiritualA vida particular do pastor testemunha o Evangelho de Cristo. O que

muitas ovelhas no entendem ainda que o pastor precisa cuidar tambm de si mesmo e de sua famlia.

6 aula

M3

M3 O Guia do Pastor, p.67Micro; 25/11/2008

A vida particular, espiritual e emocional est relacionada ao cuidado prprio.

O pastor deve cuidar-se ou prevenir-se contra os males deste sculo, entre eles cito: ansiedade, estresse, fadiga. Algo que o pastor deve planejar tambm com

bastante responsabilidade sua vida futura (velhice e jubilao).

Sobre a vida familiar a Bblia da uma orientao para os casados: mas o homem casado preocupa-se com as coisas deste mundo, em como agradar sua esposa

1Co 7.33, mas por outro lado essa no pode ser uma preocupao que lhe tire da posio em Cristo pois se algum vem a mim (a Cristo) e ama o seu pai, sua me, sua mulher, seus filhos, seus irmos e irms, e at a sua prpria vida mais do que a

mim, no pode ser meu discpulo Lc 14.26. Ainda temos a orientao em 1 Tm 3 que entre os muitos requisitos para o ministrio pastoral encontramos alguns requisitos sobre a famlia: ser marido de uma s mulher, e governar bem sua

prpria famlia, tendo os filhos sujeitos a ele, com toda a dignidade. Pois se algum no governar sua prpria famlia, como poder cuidar da igreja de Deus?

OBS: Ler todo capitulo

Comodismo X Ativismo

Os extremos nos cercam no s na teologia pastoral, mas em quase todos pensamentos acerca de Deus. Sempre tem os dois

lados. Na atuao pastoral deve haver aquela harmonia necessria para no ter exageros. O ativismo filosoficamente definido a doutrina que faz da atividade a essncia da realidade. J o

comodismo o sistema ou atitude que leva o individuo a atender, acima de tudo, prpria comodidade (bem-estar ou conforto).

O pastor no pode se acomodar, pelo contrrio deve saber de suas responsabilidades com a igreja, com sua famlia, consigo mesmo e

acima de tudo com Deus que o chamou para esse trabalho.

7 aula

Por outro lado, no pode ser um ativista. Jhon White em seu livro Encontrei um Lder, escreve o seguinte capitulo:

Os lderes de Deus no so viciados em trabalho. Eles trabalham duro sem escravizar-se ao cativeiro do prprio

trabalho. Eles no tm medo do trabalho ou receio de delegar tarefas. Um bom lder considera o trabalho como um meio de

alcanar um objetivo especifico. p.64

Leve em considerao isso. Como Temos falado em vrias aulas o ministrio pastoral o que mais est em evidencia na igreja crist da atualidade. Considere essa liderana como um servio para alcanar Objetivos para o Reino de Deus: edificao, discpulos...

ExpectativasNa Teologia Pastoral acredito que no deveria faltar essa reflexo: Quais so minhas expectativas para o pastorear no sculo XXI? Mais importante

ainda: em quem focalizo minhas expectativas?

Com tantas presses para resultados a frustrao pastoral pode acontecer quando no crescer, no sentido de demonstrar resultados.

Lemos na Bblia Eu plantei, Apolo Regou; mas Deus que d o crescimento. Pelo que nem o que planta alguma coisa, nem o que rega, mas Deus que d o crescimento. Ora, o que planta e o que rega so um;

mas cada um receber o seu galardo, segundo o seu trabalho I Co 3: 6-8

Livros IndicadosNas Trilhas do Mundo, A Caminho do Reino. Julio de Santa Ana

Trabalho Pastoral em Tempo de Insegurana. Ronaldo Satler-Rosa

Encontrei um Lider. John White

Nova Liderana, Valdir Steuernagel & Ricardo Barbosa (editores)

Pastores Ainda em Perigo, Jaime Kemp

O Guia do Pastor, Ralph M. Riggs

A Vocao espiritual do Pastor, Eugene Peterson

Um Pastor Segundo O Corao de Deus, Eugene Peterson

Teologia Pastoral, Jos Deneval Mendes

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