Aula 02 Durkheim

7/23/2019 Aula 02 Durkheim

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Introdução ao Estudo

Sociologia Clássica – Aula 06



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*BIOGRAFIA

• 15 de Abril de 1858• Epinal – região de Lorena-França• Família religiosa (judia)

• 1897 – Anée Sociologique

• 1902 –

Nomeado para a primeira cadeirade Sociologia da França



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*OBRAS

• A Divisão Social do Trabalho (1893)• As Regras do Método Sociológico (1895)• O Suicídio (1897)• A Educação Moral (1902)• As Formas Elementares da Vida Religiosa

(1912)• Lições de Sociologia (1912)



• Problema da COESÃO SOCIAL

• Ciência da Moral Sociologia

Sociologia FATOS SOCIAIS Regras metodológicas Ciência

*Características gerais

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*DURKHEIM: Visão Geral

• Sociocêntrico Prioridade da sociedade sobre o indivíduo

Como pode uma coleção de indivíduos constituir uma sociedade?

Como se chega a essa condição da existência social que é o consenso?



Notação importante

*Características gerais

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*DURKHEIM: Visão Geral

Uma das primeiras questões que Durkheim se colocou em seus estudos écomo um grupo de indivíduos pode constituir uma sociedade e como estase mantém coesa, persistindo no tempo?

Chamou a este fenômeno de SOLIDARIEDADE SOCIAL, ou seja,a maneira como os membros de um grupo permanecemunidos, compartilhando um conjunto de valores e costumes.

Solidariedade cimento, laços ou vínculos que mantêm acoesão da coletividade



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*DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO



Dizer que a divisão do trabalho existe porquepermite uma maior produtividade, argumenta

Durkheim, é tomar a conseqüência pela causa: éverdade, dirá Durkheim, que a divisão do

trabalho tem, como conseqüência, umamaior produtividade, mas isto nãosignifica que a divisão do trabalho existapor causa desta maior produtividade; emoutras palavras, isto não significa que a divisão do

trabalho seja um fenômeno de naturezaeconômica. O aumento de produtividade é,para Durkheim, um resultado da divisão do

trabalho, mas não é sua causa nem seu

produto principal.

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*DIVISÃO DO TRABALHO SOCIAL



A abordagem econômica não explica o principal: o fato de as

pessoas decidirem se reunir para fazer as dez casas.

Sem um sentimento prévio de pertencer a um mesmo grupo aspessoas não estariam dispostas a cooperar umas com asoutras, pois não poderiam confiar que ao final teriam suas

casas em condições satisfatórias.

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A divisão do trabalho, antes de ser umfenômeno de natureza econômica, é um

fenômeno de natureza social. Compreendereste fenômeno requer, antes de tudo,compreender como grupos se formam e

como se desenvolvem, e este é um assuntopara o sociólogo.



“Somos assim levados a considerar a divisão do trabalhosob um novo aspecto. Neste caso, com efeito, os serviçoseconômicos que ela proporciona são de menor monta aolado do efeito moral que produz, e sua verdadeira função é

criar entre duas ou mais pessoas um sentimento desolidariedade.”

“Ela não serviria apenas para dotar nossas sociedades de

um luxo, invejável talvez, mas supérfluo; ela seria umacondição de existência da sociedade. Graças à divisão dotrabalho, ou pelo menos por seu intermédio, se garantiria acoesão social”

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O aumento de produtividade é, para Durkheim, um resultado da

divisão do trabalho, mas não é sua causa nem seu produto principal.

DIVISÃO SOCIAL

DO TRABALHO

CAUSA? EFEITO PRINCIPAL?

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*FATOS SOCIAIS

Qual o objeto específico da Sociologia?

FilosofiaHistóriaEconomia

Psicologia

DireitoBiologiaPedagogia



Quando exerço minhas tarefas de irmão, esposo ou cidadão, quando realizo

compromissos que assumi, cumpro deveres que estão definidos, para além demim e dos meus atos, no direito e no costume. Mesmo quando eles estão deacordo com os meus sentimentos próprios e sentindo-lhes interiormente arealidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu que os estabeleci, antesos recebi pela educação. Quantas vezes ao ignorarmos o pormenor dasobrigações que nos incubem e, para conhecê-las, termos de consultar o Códigoe seus intérpretes autorizados! Do mesmo modo, ao nascer, os fiéis encontram já formadas as crenças e práticas da sua vida religiosa; se existiam antes deles éporque existem fora deles. O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir opensamento, o sistema monetário que emprego para pagar as minhas dívidas,os instrumentos de crédito que utilizo nas minhas relações comerciais, as

práticas seguidas na minha profissão, etc., etc., funcionam independentementedo uso que deles faço. Tomando a cada um dos membros de que a sociedade secompõe, pode repetir-se tudo o que foi dito a propósito de cada um deles. Sãoas maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a notávelpropriedade de existir fora das consciências individuais.

Durkheim –

Regras do Método Sociológico

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*FATOS SOCIAIS



Estes tipos de comportamento ou de pensamento são não só exteriores ao

indivíduo, como dotados de um poder imperativo e coercitivo em virtude doqual se lhe impõem, quer queira, quer não. Não há dúvida de que quando a elame conformo de boa vontade, esta coerção não se faz, ou faz-se pouco, sentir,por inútil. Porém não é por isso uma característica menos intrínseca de taisfatos, e a prova é que ela se afirma logo que eu procuro resistir. Caso tentoviolar as regras do direito, elas reagem contra mim de modo a impedir meu ato,se ainda for possível, ou a anulá-lo e a restabelecê-lo sob a sua forma normal, se já executado e reparável, ou fazer-me expiá-lo se não outra forma de reparação.E caso trata de máximas puramente morais? A consciência pública reprimetodos os atos que as ofendam através da vigilância que exerce sobre ocomportamento dos cidadãos e das penas especiais de que dispõe. Em outros

casos, a coerção é menos violenta, mas não deixa de existir. Acaso não mesubmeto às convenções da sociedade, se, ao vestir-me, não tenho em conta osusos seguidos do meu país e na minha classe, o riso que provoco e a aversãoque suscito produzem, ainda que de uma maneira mais atenuada, os mesmosefeitos que uma pena propriamente dita.

Durkheim –

Regras do Método Sociológico

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*FATOS SOCIAIS



MANEIRAS DE AGIR, PENSAR E SENTIREXTERIORES AO INDIVÍDUO, DOTADAS DEUM PODER DE COERÇÃO EM VIRTUDE DO

QUAL ESSES FATOS SE LHE IMPÕEM

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*FATOS SOCIAIS



É certo que o termo coerção, pelo qual o definimos,corre o risco de assustar os zelosos partidários de umindividualismo absoluto. Como professam que oindivíduo é perfeitamente autônomo, parece-lhes que

se está a diminuí-lo sempre que lhe fazem sentir quenão depende unicamente de si próprio. Uma vez,porém, que é hoje incontestável que a maior parte dasnossas ideias e tendências não são elaboradas por nós,mas antes nos vêm do exterior, elas só podempenetrar em nós impondo-se; é isto apenas o que anossa definição significa.

DURKHEIM – Regras do Método Sociológico

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*FATOS SOCIAIS



*Fato social é distinto das suas repercussões individuais –

suicídio, casamento, nascimentos*Está em cada parte porque está no todo, e não no todo por estarnas partes

Ensinamentos geracionais (educação) – a imensa maioria dos

fenômenos sociais nos vêm por este meio; mas mesmo quando ofato social é devido, em parte, à nossa colaboração direta, não é deoutra natureza. Um sentimento coletivo que se manifesta numaassembleia, não exprime apenas o que havia de comum entre todosos sentimentos individuais. É algo de muito diferente. É uma

resultante da vida comum, um produto de ações e reações entre asconsciências individuais; e se ressoa em cada uma delas, é emvirtude da energia especial que deve justamente à sua gênesecoletiva. Se todos os corações vibram em uníssono, não é por causade uma concordância espontânea e preestabelecida; é porque umamesma força os move no mesmo sentido. Cada um é arrastado pelos

outros.

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*FATOS SOCIAIS



EXTERIORIDADE: relaciona-se ao fato de que os padrões culturais

(maneiras de agir, sentir e pensar) da coletividade serem exteriores aoindivíduo e independentes de sua consciência.

COERCITIVIDADE: força com que os padrões culturais se impõem aos

indivíduos, obrigando a cumprir, sob pena de sanções legais e ou moraisdiretas ou indiretas.

GENERALIDADE: os fatos sociais são coletivos, ou seja, eles nãoexistem para um único indivíduo, mas para todo o grupo, ou sociedade

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*FATOS SOCIAIS



MANEIRAS DE AGIR, PENSAR E SENTIREXTERIORES AO INDIVÍDUO, DOTADAS DEUM PODER DE COERÇÃO EM VIRTUDE DO

QUAL ESSES FATOS SE LHE IMPÕEM

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*FATOS SOCIAIS





DIVISÃO SOCIAL

DO TRABALHO

CAUSA? EFEITO PRINCIPAL?

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*FATOS SOCIAIS



*Conceito base em

Durkheim

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“Quando consciências, em lugar de

ficarem isoladas umas das outras, seagrupam e se combinam, algo se

modifica no mundo”.

“(...) os indivíduos, unindo-se, formam

um ser psíquico de espécie nova que,

por conseguinte, tem sua maneiraprópria de pensar e sentir.”

DURKHEIM, O Suicídio

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*Analogia: química

+- +-

+-

Quantidade Qualidade

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*Analogia: física

Gravidade Força Gravitacional Induzida pelos seus EFEITOS

Consciência coletiva Fatos Sociais Induzida pelos seus EFEITOS

F = maFp = mgFg = G[(M1*M2)/(R*R)]

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Mas não podemos conhecer cientificamente as causassenão pelos efeitos que produzem e, para melhordeterminar-lhe a natureza, a ciência nada mais faz que

escolher entre esses resultados e aqueles que sejam maisobjetivos e que se prestam melhor para medi-la. Elaestuda o calor através das alterações de volume que asvariações de temperatura produzem nos corpos, a

eletricidade através dos seus efeitos físico-químicos, aforça através do movimento. Por que motivo a

solidariedade social seria uma exceção? Durkheim

A Divisão Social do Trabalho

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*Definição

CONSCIÊNCIA COLETIVA:Sem dúvida, ela não tem como substrato um órgão único; é, pordefinição, difusa, ocupando toda a extensão da sociedade; mas nem porisso deixa de ter características específicas, que a tornam uma realidade

distinta. Com efeito, ela é independente das condições particulares emque se situam os indivíduos. Estes passam ela fica. É a mesma no Nortee no Sul, nas grandes e nas pequenas cidades, nas diferentes profissões.Por outro lado, não muda em cada geração, mas ao contrário liga asgerações que a sucedem. Portanto, não se confunde com as consciências

particulares, embora se realize apenas nos indivíduos. É o tipo psíquicoda sociedade, tipo que tem suas propriedades, condições de existência,seu modo de desenvolvimento, exatamente como os tipos individuais,embora de outra maneira.

Durkheim

Da divisão social do trabalho

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Realidade sui generis

Conjunto das crenças e dossentimentos comuns à média dos

membros de uma sociedade

Sistema determinado que temvida própria

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Consciência Coletiva X Consciência SocialComo os termos coletivo e social são muitas vezes confundidos um com ooutro é se levado a crer que a consciência coletiva é toda a consciência social,ou seja, estende-se tanto quanto a vida psíquica da sociedade, enquanto que,sobretudo nas sociedades superiores, só ocupa uma parte muito restrita.

DurkheimDa divisão social do trabalho

É só uma parte da consciênciasocial

É a parte comum a todos os

indivíduos, que causam reação namédia dos indivíduos.

Exemplos: incesto, pedofilia eoutros crimes contra a pessoa

Compreende toda a ordem psíquicade uma sociedade

Sentimentos comuns e funções

especiais: judiciárias,governamentais, científicas,industriais, religiosas, etc

Exemplos: evasão de divisas, regrasde esporte, etc.

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O INDIVÍDUO É DUPLO

Indivíduo e Consciência ColetivaExistem em nós duas consciências: uma contém os estados que são pessoaisa cada um de nós e que nos caracterizam, enquanto os estados que

abrangem a outra são comuns a toda a sociedade. DurkheimDa divisão social do trabalho

Consciência Individual

Consciência Coletiva

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Consciência Individual

Consciência Coletiva

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Consciência Social

Como se mantêm a coesãosocial nesses dois casos

distintos?

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SOLIDARIEDADE MECÂNICA

Quando a consciência coletiva determina nossaconduta, não é em vista do nosso interessepessoal que agimos, mas perseguimos finscoletivos.

Predomina nas sociedades “primitivas”, onde osindivíduos que as integram aceitam semquestionamento todos os valores, tradições e

costumes da tribo; o grupo compartilha quaseque integralmente os mesmos valores ecrenças, o que assegura a coesão social.

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SOLIDARIEDADE ORGÂNICA

Predomina nas sociedades modernascomplexas, onde há diferenças de valores,

crenças, costumes, etc. Características:interesses individuais distintos,consciência individual acentuada,interdependência, divisão do trabalhodesenvolvida e complexa.

A coesão social ocorre se dá pelaCONSCIÊNCIA COLETIVA e DIVISÃO SOCIALDO TRABALHO

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Divisão Socialdo Trabalho

Solidariedade Mecânica Solidariedade Orgânica

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METODOLOGIA

Para estudar cientificamente um fenômeno social é precisoestudá-lo objetivamente, isto é, do exterior, encontrando o meiopelo qual os estados de consciência são perceptíveis diretamentepodem ser reconhecidos e compreendidos.

“A solidariedade social é um fenômeno sobretudo moral que,por si mesmo, não se presta à observação exata eprincipalmente a uma medição. Para proceder tanto aclassificação como a comparação, é preciso substituir, ao fatointerno que nos escapa, o fato exterior que o simboliza, eestudar o primeiro através do segundo. Esse símbolo visível é odireito.”

Durkheim


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E POR QUÊ O DIREITO?

- A vida social sempre que exista de maneira durável, tende

inevitavelmente a assumir uma forma definida e a se organizar. E o

direito não é outra coisa senão essa própria organização, naquilo

que ela tem de mais estável e mais preciso;- A vida geral da sociedade não pode se desenvolver num certo

ponto sem que a vida jurídica se desenvolva ao mesmo tempo e no

mesmo sentido;

- Se portanto podem ocorrer tipos de solidariedade social de que os

costumes sejam as únicas manifestações, eles são certamente

secundários ; o direito ao contrário, reproduz todos os que sejam

essenciais, e são os únicos que temos necessidade de conhecer.

Durkheim


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DIREITO Uma regra social sancionada

DIREITO REPRESSIVO

DIREITO COOPERATIVO

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A similitude entre as consciências origina normas jurídicas que impõemcrenças e práticas uniformes. Mais que isso, o número de relações sociaiscontroladas pela consciência coletiva é diretamente proporcional ao denormas repressivas.Durkheim estabelece, assim, um padrão para aferir a intensidade daintegração social proporcionada pela solidariedade mecânica. Quanto maior

o predomínio do direito penal no interior do sistema jurídico, emdetrimento de outras formas como o direito civil, comercial, administrativo,constitucional, etc., maior a presença e o peso da consciência comum navida social.O índice de incidência social da solidariedade orgânica pode ser medido por

meio do direito cooperativo, de forma semelhante à aferição da solidariedademecânica por intermédio do direito repressivo.

Solidariedade Mecânica = Direito Repressivo > Direito RestitutivoSolidariedade Orgânica = Direito Repressivo < Direito Restitutivo

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MECÂNICA ORGÂNICA

Sociedades simples Sociedades industriais

Indivíduos semelhantes Indivíduos diferentes

Funções iguais Função especializada einterdependente

Sem divisão social do trabalho Com divisão de trabalho

Consciência social menor Consciência social maior

Mecanismos de coerção

exercidos de forma imediata,violenta e punitiva

Mecanismos de coerção mais

formalizados e exercidos deforma mediata

Direto repressivo (punitivo) Predomínio do direitorestitutivo (reparação)

Pouco desenvolvidas Bem desenvolvidas

SOLIDARIEDADE

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O QUE CAUSA A DIVISÃOSOCIAL DO TRABALHO?

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A divisão do trabalho é um fato social que só pode ser explicadopor outro fato social: o de uma combinação de volume,densidade material e moral da sociedade

DIFERENCIAÇÃOSOCIAL

VOLUME: número dos indivíduos que pertencem a uma determinadasociedadeDENSIDADE MATERIAL: é o número dos indivíduos em relação a umasuperfície dada do solo (hab/km2)DENSIDADE MORAL: é a intensidade das comunicações e trocas entre osindivíduos

CAPITAL x INTERIORCIDADE x ROÇA

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Para explicar esse mecanismo, Durkheim invoca o conceito deLUTA PELA VIDA, que Darwin popularizou na segunda metade doséculo XIX. Quanto mais numerosos os indivíduos que procuramviver em conjunto, mais intensa a luta pela vida. Em vez dealguns serem eliminados para que outros sobrevivam, comoocorre no reino animal, a diferenciação social permite a umnúmero maior de indivíduos sobreviver, diferenciando-se. Cadaum deixa de estar em competição com todos, podendo assim terum papel, e preencher uma função. Deixa de ser necessário

eliminar a maioria dos indivíduos, a partir do momento em que,não sendo eles semelhante entre si, porém diferentes, cada umcolabora com uma contribuição que lhe é própria para a vida detodos INTERDEPENDÊNCIA.


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DIVISÃO SOCIAL

DO TRABALHO

CAUSA EFEITO PRINCIPAL

▲+[V, dMo, dMat]

Solidariedade Orgânica

A divisão social do trabalho é a solução pacífica da luta pela vida.


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A divisão do trabalho social provoca consequências positivas enegativas:

Por um lado, promove a coesão e a organização social,mantendo o equilíbrio da sociedade e, sendo uma marca de

progresso da sociedade, permite uma maior especialização equalificação dos indivíduos no trabalho, o que se traduz numavia de realização pessoal.

Por outro lado, a divisão do trabalho social conduz a umadiminuição da consciência coletiva, a uma excessivaespecialização e à desagregação através do enfraquecimentodos laços sociais estado de anomia.


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