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Hebreus e Epístolas GeraisA Superioridade do Sacerdócio de Cristo e as Práticas da Vida Cristã

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Introdução do livro

Estudaremos a Epístola aos Hebreus e as Epístolas Gerais de Tiago, 1ª e 2ª Pedro, 1ª, 2ª e 3ª João e a Epístola de Judas.

Nesse estudo sistemático de Teologia, temos por objetivo ampliar o conhecimento do leitor sobre as verdades divinas que serão extraídas dessas epístolas

Unidades 1 –Epístola aos Hebreus. 2 – Epístola Universal de Tiago 3 – Epístolas Universais do Apóstolo Pedro 4 – Epístolas Universais de João e Judas

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Hebreus e Epístolas GeraisOs propósitos de Deus na história de uma nação

Unidade I

Epístola aos Hebreus

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Introdução

Nesta unidade, analisaremos a Epístola de Hebreus, cujo tema central é a superioridade do sacerdócio de Cristo.

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Capítulo 1 – Noções Gerais da Epístola aos Hebreus

A epístola aos Hebreus, texto de autoria desconhecida, esconde grandes verdades que enriquecem a vida de todos os cristãos, mas para descobri-las é necessário conhecimento de diversos aspectos relacionados à produção do texto.

1.1 – A Autoria Ainda não há consenso acerca da autoria da Epístola aos

Hebreus, apesar dos estudos desenvolvidos e dos constantes debates teológicos, os quais tiveram início entre os pais da igreja no século I d.C. Esses estudos deram origem a vários posicionamentos quanto a autoria, aqui destacaremos quatro.

1.2 – A Data da Epístola É possível identificar três possíveis datas para a escrita da

Epístola aos Hebreus. A primeira é a de um período anterior a 55 d.C., a segunda do ano 63 d.C., e a terceira data possível é do ano 70 d.C.

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Capítulo 1 – Noções Gerais da Epístola aos Hebreus

1.3 – Os Destinatários e Local da Escrita da Epístola As referências aos profetas e as

descrições dos rituais levíticos apontam, como destinatário da Epístola, a comunidade de judeus cristãos, também chamados de judeus helenizados.▪ 1.3.1 – Os Judeus Cristãos▪ 1.3.2 – Os Essênios▪ 1.3.3 – Os Gentios▪ 1.3.4 – O local da Escrita

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Capítulo 2 – A Canonicidade da Epístola aos Hebreus

Neste capítulo, verificaremos os critérios utilizados para que os escritos do Novo Testamento fossem aceitos como canônicos e, em seguida, observaremos quais critérios foram aplicados para o reconhecimento da canonicidade da Epístola aos Hebreus.

2.1 – Os Critérios para Cânon do Novo Testamento O Novo Testamento, semelhantemente ao Antigo,

exigiu que a Igreja estabelecesse critérios para reconhecimento da autoridade divina de seus escritos.▪ 2.1.1 – O Testemunho do Espírito Santo▪ 2.1.2 – A Apostolicidade▪ 2.1.3 – A Ortodoxia▪ 2.1.4 – A Popularidade ou Catolcidade

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Capítulo 2 – A Canonicidade da Epístola aos Hebreus

2.2 – A Canonicidade da Epístola aos Hebreus A incerteza sobre a autoria e a falta de

identidade apostólica do autor da Epístola aos Hebreus permitiu que durante muito tempo sua canonicidade fosse questionada.

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Capítulo 3 – O Conteúdo e o Objetivo da Epístola aos Hebreus

Neste capítulo, verificaremos o objetivo da Epístola e os principais assuntos presentes nesse texto. Analisaremos o objetivo do autor e peculiaridades para os cristãos da época e para os dias hodiernos.

3.1 – A Superioridade de Cristo A superioridade do sacerdócio de Cristo,

bem como o Seu sacrifício são os temas centrais da Epístola aos Hebreus.

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Capítulo 3 – O Conteúdo e o Objetivo da Epístola aos Hebreus

3.2 – A Advertência à Apostasia No capítulo três da Epístola, ocorre uma

apologia em favor da Superioridade de Cristo sobre Moisés que em tudo foi fiel a Deus e adverte seus leitores sobre o perigo da incredulidade e da desobediência( Hb.3.1-6 )

3.3 – A Figura do Sacerdote No capítulo quatro, ocorre uma afirmação que

Jesus, Filho de Deus, era o grande sumo sacerdote que, embora tivesse ido para junto de Deus, compadecia-se de todas as fraquezas do povo.

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Capítulo 3 – O Conteúdo e o Objetivo da Epístola aos Hebreus

3.4 – O Sumo Sacerdote Perfeito Diferentemente, o sacerdócio de Cristo permanece

para sempre, pois o seu sacerdócio é eterno, não carecendo de outro sacerdote para sucedê-lo, somente Ele, o filho singular de Deus, é o sacerdote eterno ( Sl. 2.7, Hb. 1.5, 5.6)

3.5 – As Conseqüências da Apostasia Aqueles que tiverem experimentado a salvação,

participando do Espírito Santo, provado da boa palavra de Deus e das virtudes celestiais e mesmo assim abandonassem o caminho reto e negassem veementemente as verdades cristãs, não teriam a oportunidade da restauração.

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Capítulo 3 – O Conteúdo e o Objetivo da Epístola aos Hebreus

3.6 – Os Personagens que Marcaram a História Pelos Exemplos de Fé Dentre os exemplos elencados pelo autor

estão: Abel, Enoque e Abraão. 3.7 – A Perseverança do Cristão

O autor reporta-se aos seus leitores para que tenham a mesma perseverança e paciência de um atleta que não deve olhar para as dificuldade da corrida, mas ter o seu olhar e objetivo fixo na chegada.

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Capítulo 3 – O Conteúdo e o Objetivo da Epístola aos Hebreus

3.8 – Os Votos, as Exortações Finais e o Objetivo No capítulo treze, há um resumo de

todas as principais idéias discorrida na epístola e o escrito exorta seus leitores a terem uma vida pauta na ética e na prática eficaz do Cristianismo.

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Capítulo 4 – A Teologia da Epístola aos Hebreus

Neste capítulo, abordaremos sobre a Cristologia, ciência teológica que se dedica ao estudo da pessoa de Jesus, sua humanidade, obra e divindade.

4.1 – Passado, Presente e o Povir Com o advento de Cristo, os homens

deixaram de viver uma ficção e passaram a viver em função das realidades do céu, cuja concretização se dará no porvir, quando Cristo aparecer em sua segunda vinda.

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Capítulo 4 – A Teologia da Epístola aos Hebreus

4.2 – Cristologia em Hebreus O escritor da Epístola, com o objetivo de

reafirmar a superioridade de Cristo e demonstrar a necessidade do rompimento definitivo com os velhos modelos do culto judaico, apresenta pontos específicos da Cristologia

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Capítulo 5 – A Instituição Sacerdotal

Neste capítulo, verificaremos que foi o sumo sacerdote Arão, sua funções e fragilidades; em seguida, observaremos por que o sacerdócio de Cristo foi superior em todos os aspectos ao dele. Analisaremos também a origem de Melquisedeque, que foi rei da cidade de Salém e que tipologicamente prefigurou Cristo.

5.1 – O Sacerdócio Araônico Arão exerceu seu sarcedócio, e seus descendentes

foram instituídos por Deus para oficiarem no Tabernáculo como sarcedotes ( Êx. 28.1 ).▪ 5.1.1 – A Vocação Sarcedotal

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Capítulo 5 – A Instituição Sacerdotal

5.2– A Superioridade do Sacerdócio de Cristo No capítulo quatro, versículo catorze, em

virtude da constatação da superioridade do Sacerdócio de Jesus Cristo em comparação ao de Arão, o escritor, exorta e orienta pelos apóstolos e a amadurecerem na fé.

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Capítulo 5 – A Instituição Sacerdotal

5.3 – Melquisedeque Melquisedeque ( rei de justiça ou meu rei é justo

em hebraico ), de genealogia desconhecida, rei da cidade de Salém ( que significa “paz” ) e sacerdote de “El Elyon”, o Deus Altíssimo, foi muito prestigiado por sua sabedoria.

5.4 – o Sacerdócio de Cristo segundo Ordem de Melquisedeque No Salmo 110.4, informa que o ofício do

Messias, como Rei e Sacerdote, seria de acordo com a ordem sacerdotal de Melquisedeque considerada superior a araônica.