IDENTIDADE(S) DA EJA: conquistas, desafios e estratégias ...S) DA EJA (Goiania).pdf · Identidade (s) da EJA, trajetórias, desafios e estratégias de luta. “Quase todo mundo fala

IDENTIDADE(S) DA EJA: conquistas, desafios e estratégias de luta

Prof.ª Edna Castro de OliveiraUFES/Fórum Capixaba de EJA

Identidade(s) da EJA, trajetórias, desafios e estratégias de luta.- Por que este tema está em foco? Seria óbvio?

- Por que este tema foi definido em nível nacional pelos representantes dos Fóruns de EJA?

- Destaque para o movimento do Fórum Goiano de preparação para o Encontro Nacional de EJA no ano de 2009;

- Busca de diálogo com outros grupos que estudam e vivenciam esta temática.

Identidade (s) da EJA, trajetórias, desafios e estratégias de luta.

“Quase todo mundo fala agora sobre “identidade”. A identidade só se torna um problema quando está em crise, quando algo que se supõe ser fixo, coerente e estável é deslocado pela experiência da dúvida e da incerteza” (MERCER, 1999, p. 04)

SILVA, Tomaz Tadeu da. Identidade e diferença: a perspectiva dos estudos culturais. Petrópolis, RJ: Vozes, 2000.

Identidade(s) da EJA, trajetórias, desafios e estratégias de luta. O que dizer dessa afirmação?

Será que vale para nós a idéia de que temos uma identidade da EJA que está em crise?

O que nos caracteriza? O que nos ameaça?

O que nos diferencia no interior do próprio movimento da EJA e da educação no país?

O que podemos considerar marcas identitárias da EJA?

Identidade(s) da EJA, trajetórias, desafios e estratégias de luta.

Questões como ponto de partida;

Constituição da EJA como prática política emancipatória –propulsora de transformações - legado da educação popular e EJA como modalidade da educação básica;

Contexto de efeitos nefastos do projeto neoliberal expresso por desigualdades sociais multiplicadas em nível global;

Em nível nacional produção da exclusão e desigualdades socioeconômicas e territoriais: taxas de analfabetismo mais elevadas no campo e no Norte e Nordeste afetando populações mais pobres e afrodescendentes.

Construção da (s) identidade(s) da EJA

O que temos ajudado a construir nos últimos 12 anos como identidade (s) da EJA; - Na Legislação: projetos em disputa - LDB 9394/96;Art 37. A educação de jovens e adultos será

destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria.

Art. 38. relativo a manutenção pelos sistemas de cursos e exames supletivos, compreendendo a base comum nacional do currículo, habilitando ao prosseguimento de estudos em caráter regular.

(Des) Construção da (s) identidade(s) da EJA Identidades afirmadas:

- A da oferta da EJA como reposição de tempo perdido;

A marca da Suplência;

- A da oferta da EJA como reposição do tempo perdido;

- EJA como Educação compensatória;

(Des) Construção da (s) identidade(s) da EJA Identidade emergente que nos remete a

conquistas da reafirmação do direito à educação para as pessoas jovens e adultas.

V CONFINTEA - Declaração de Hamburgo, 1997

- Deslocamento da identidade da Educação de Adultos para a Educação de Jovens e Adultos considerando a grande inserção de jovens na EDA nos países pobres.

Conquistas que instituem novas identidades EJA

- A educação como direito humano básico, para jovens e adultos de todas as idades;

O reconhecimento de que a educação de adultos inclui educação formal e educação não-formal;

Ampliação do conceito de alfabetização - educação ao longo da vida

Conquistas que instituem novas identidades da EJA

Educação e Alfabetização em conexão com as práticas sociais

EJA nas vertentes de escolarização e cidadania;

Resistência contra a marginalidade da EJA em relação às políticas públicas;

Inclusão na pauta das políticas públicas

Conquistas que instituem novas identidades EJA

Preparação para a V CONFINTEA e a instituição do movimento dos Encontros Anuais de EJA (ENEJA’s);

Ausência de uma política consistente –ENEJA’s como espaço plural para articulação entre todos os diferentes atores sociais envolvidos no campo da educação de jovens e adultos.


Parecer CEB 11/2000

A EJA representa uma dívida social não reparada para com os que não tiveram acesso a e nem domínio da escrita e leitura como bens sociais (...), e tenham sido a força de trabalho empregada na constituição de riquezas (...)”

Conquistas que instituem novas identidades da EJA PLANO NACIONAL DE EUCAÇÃO,

Lei 10.172, de 2001;

Garantia de ensino fundamental a todos que não tiveram acesso na idade própria;

Metas : - oferta de ensino fundamental para 50% das pessoas que não tem quatro

anos de estudo;

- duplicação do atendimento no ensino médio até 2006;

- Erradicação do analfabetismo até 2011;

- Generalização da oferta da educação profissional em presídios em estabelecimentos que atendem adolescentes que cometeram atos infracionais e cumprem medidas socioeducativas


Criação da SECAD Inclusão dos fóruns na Comissão

Nacionalde Alfabetização e EJA (CNAEJA) Construção do Portal dos Fóruns de EJA

www.forumeja.org.br Criação do FUNDEB Indução do MEC : - declaração das

matrículas de EJA no FUNDEB

Identidade(s) da EJA, trajetórias,

Pensar as identidades da EJA é pensar os seus sujeitos;

diferentes grupos de pessoas que vivem ao mesmo tempo no interior de um grande número de instituições ou “campos sociais”;

Identidade (s) da EJA, trajetórias

SÃO JOVENS


Adultos que buscam onoturno por diferentes motivos


Identidade(s) da EJA, trajetórias...FALTA DE OPORTUNIDADES


diferentes identidades caracterizam-se pelos ciclos da vida (juventude, maturidade e velhice) e pelas identidades étnicas, de gênero, geracionais, religiosas, linguísticas e culturais.

Uma marca identitária singular dos educandos EJA : trabalhadoras e trabalhadoras ao mesmo tempo diferenciados por estarem desempregados, no trabalho informal, no subemprego

Identidade(s) da EJA, trajetórias

Identidades culturais - talvez sejam as que mais caracterizem os sujeitos educandos da EJA;

As trajetórias de migração constituem parte das histórias de vida da maioria desses sujeitos.

A identidade cultural não é fixa, ela resulta sempre de uma mistura – entre diferentes raças


surge de histórias muito específicas, de repertórios culturais; do que resulta sua diversidade

“Os relatos de identidade estão inscritos em cada uma das posições que assumimos, com que nos identificamos e constituem nossas identidades;”


A identidade da EJA está ainda em definição. Se essa definição se restringir a classificá-la como uma modalidade da educação escolar, permaneceremos apenas no campo da regulação, e haverá pouco espaço para considerar sua especificidade na formação dos educadores. Entretanto, se ela se definir como um campo plural de práticas educativas que não se esgotam na escola, e que se alimentam de um impulso emancipador, então a questão da especificidade se coloca de maneira decisiva para a formação dos educadores. (Relatório Seminário de Formação 2006)


A idéia de identidade marcada pela diferença, dependente dela;

A construção de identidades da EJA no plural

Reúne o percurso histórico das práticas de educação popular e as lutas políticas que deslocam a EJA para o campo jurídico que a legitima como modalidade

Desafios e Estratégias de Lutas

Retomando as questões inciais

os números da EJA não são favoráveis a um governo que se propôs abertamente a combater as desigualdades ou a tornar o Brasil “um país de todos”.

Desafios e Estratégias de Lutas Num contexto de refluxo e dispersão de muitos

movimentos sociais o Movimento dos Fóruns cresce sistematicamente e se fortalece;

As conquistas demandam a continuidade da luta de forma organizada na perspectiva da educação como ação cultural;

Se é característico das identidades a dispersão, se nos assumimos como militantes da EJA com múltiplas identidades, temos que cuidar estratégicamente para não perdermos o foco;


A luta pelo direito à educação de fato interessa a todos, principalmente aos que ainda não tiveram acesso sequer às primeiras séries do ensino fundamental;

Nossa pauta assume um caráter solidário às pessoas jovens e adultas não escolarizadas que ainda assumem timidamente seu papel em nosso movimento


Empenho em nível local para fazermos valer a inclusão da EJA no FUNDEB: matrículas da EJA na EJA

Apoio e assessoria aos municípios para implementação da modalidade

Maior empenho no monitoramento das das políticas locais


Retomada dos ENEJA’s como espaço de aprofundamento do debate, de nossas formulações no sentido de avançar na pauta política;

O cuidado com a discussão que fazemos, de nos ouvirmos, de digerir o que ouvimos, de refletirmos sobre o silenciamento que temos nos imposto;


Retomada do exercício do diálogo crítico, tencionadopelas nossas posições contrárias, pelas nossas diferenças de organização como fóruns, pela interlocução entre os diversos segmentos, pela nossa capacidade local de organização e intervenção....

Participação no exercício da gestão democrática na formulação e gestão de políticas através da escuta dos diferentes segmentos principalmente os educandos


As múltiplas identidades da EJA sugerem a produção de políticas de identidade e da diferença, cujo projeto deve se orientar pela lógica e o valor da solidariedade, pelos movimentos de resistência que colocam em jogo identidades que não têm sido reconhecidas e que têm sido mantidas “fora da história” ou que têm ocupado os espaços às margens da sociedade”.

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