1. Introdução ( 6 slides) 7. O mistério da Redenção (15 slides) 2. Natal (10 slides) 8. Mediador e cabeça ( 10 slides)

3. Encarnação (10 slides) 9. Mistérios da vida terrena de 4. Unidade pessoal de Jesus Cristo ( 6 slides) Cristo ( 8 slides) 10. Paixão e morte (12 slides) 5. Cheio de graça e de 11. Glorificação (12 slides) verdade ( 10 slides) 12. Frutos da Redenção ( 8 slides) 6. Outras características (10 slides)

Aulas previstas:

CristologiaAula 10Aula 10Paixão e mortePaixão e morte

2/12Paixão e morte Na Morte de Jesus, sobrepondo-se às causas históricas imediatas - o Sinédrio, Pilatos, os soldados - há uma causa de nível mais elevado que só pode ser conhecida pela revelação: o plano e a disposição de Deus que permitiram os actos nascidos da cegueira dos homens para realizar o desígnio da nossa salvação.

Deus quer que o homem se arrependa do pecado e expresse o seu arrependimento interior com obras externas de penitência, obras de entrega à vontade divina.

As penas derivadas do pecado ordenam-se à reparação do mesmo. Deus permite-as porque são medicinais e se ordenam a um bem maior: a vida so- brenatural.

3/12Paixão e morte No plano divino, a dor purifica a alma, tira o obstáculo da própria vontade que nos afastou de Deus, serve, com a ajuda da graça, para reparar a desordem do pecado no homem. Com a obra salvadora de Cristo, o sofrimento, sequela do pecado original, passa a ter um sentido novo.

A reparação plena dos pecados dos homens dá-se pela Paixão e Morte de Cristo.

Deus Pai não é causa directa da Morte de seu Filho. Permitiu-a porque daí viria um bem maior. Entregou Cristo à Paixão e Morte as dispôs, segundo a sua eterna vontade, para reparar os pecados do género humano. Valor imenso da salvação das almas para Deus.

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Autores da Paixão de Cristo (sua causa eficiente): os que tinham a intenção de O matar, O condenaram e Lhe fizeram sofrer os tormentos que causaram a sua morte. Por detrás deles actua Satanás, homicida desde o princípio (cfr. Jo 8, 44Jo 8, 44). Mas também os pecadores são autores da Paixão: “a Igreja não hesita em impu- tar aos cristãos a mais grave responsabilidade no suplício de Jesus” (CCE 598CCE 598).

Nostra aetate 4Nostra aetate 4: “Ainda que as autoridades dos judeus com os seus seguidores reclamassem a morte de Cristo, o que se perpetrou na sua paixão não pode ser imputado indistintamente a todos os judeus que viviam então nem aos judeus de hoje (...). Não se podem apontar os judeus como reprovados por Deus e malditos, como se tal coisa se deduzisse da Sagrada Escritura”.

Paixão e morte

5/12Paixão e morte Cristo aceitou livremente a sua Paixão e a sua Morte, por amor a seu Pai e aos homens, que o Pai quer salvar. Entregou-se, livre e voluntariamente, à Paixão, por nosso amor. Mas essa entrega não significa, de modo algum, que se matou a si mesmo, mas apenas que não impediu, podendo fazê-lo, a acção dos que O condenaram à morte.

Flp 2, 8Flp 2, 8: “Humilhou-se a si mesmo, fazendo-se obediente até à morte, e morte de cruz”.

Trata-se de uma obediência vivida por amor. O verdadeiro amor a Deus mostra-se, cumprindo livremente a sua vontade.

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Jesus padeceu por parte dos judeus, dos gentios e dos que o seguiam (Judas, Pedro, abandono...).

Padeceu no seu corpo: flagelação, coroação de espinhos, crucifixão, agonia na cruz até à morte.

Padeceu na sua alma: todos os pecados dos homens, tristeza e temor perante a morte certa, queda de Judas, escândalo dos seus discípulos, humilhações, injustiças, burlas e insultos.

Paixão e morte

7/12Paixão e morte “Mérito” é o direito a um prémio ou retribuição por uma obra realizada. Em relação a Deus, o homem propriamente não tem qualquer direito perante Deus. Se se pode merecer algo diante de Deus, é porque Ele, prévia e livre- mente, estabeleceu retribuir algumas acções nossas nascidas do amor. Na Escritura não aparece a palavra, mas sim o seu conteúdo.

Todas as acções de Cristo são meritórias (nascem do seu amor e liberdade) e obtêm do Padre a nossa salvação. Mas, na sua Paixão, mereceu de modo particular.

Cristo mereceu a vida sobrenatural para todos os homens e, para todos também, a graça que tira o pecado: ofereceu-se por nós como nossa Cabeça.

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Satisfação = reparação de uma falta ou ofensa, mediante a entrega de alguma compensação. Com Deus, analogia: significa a acção que Deus requer do homem para cancelar o seu pecado (arrependimento, obras de penitência).

CCE 615CCE 615: “Pela sua obediência até à morte,

Jesus realizou a acção substituta do Servo sofredor, que oferece a sua vida como

sacrifício de expiação, ao carregar com o

pecado das multidões, que justifica carregan-

do Ele próprio com as suas faltas (cfr. Is 53, 10- 12Is 53, 10- 12). Jesus reparou as nossas faltas e

satisfez ao Pai pelos nossos pecados”.

Paixão e morte

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A Paixão de Cristo satisfaz pelos pecados do mundo. É uma satisfação vigária: “Ele justo, pelos injustos” (1 P 3, 181 P 3, 18).

O Filho de Deus, Santo e Justo, mas feito solidário por amor connosco, pecadores, representando-nos a todos e levando as penalidades do nosso pecado, como vítima do pecado, intercede por todos para cance- lar a nossa falta. Assim se devem interpretar alguns textos da Escritura como 2 Cor 5, 212 Cor 5, 21 (“Àquele que não tinha conhecido o pecado, Deus o fez pecado por nós”) ou Gl 3, 13Gl 3, 13 (“nos resgatou da maldição da Lei, feito maldição por nós”).

Paixão e morte

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Sacrifício é o oferecimento feito a Deus de algo pró-

prio, sinal da entrega interior a Deus e da renúncia a si mesmo, para nos reconciliar com Ele.

A Paixão é um sacrifício, porque nela Cristo se oferece voluntariamente a seu

Pai para reconciliar os homens com Deus. Por parte dos que o crucificaram, a

Paixão não foi nenhum sacrifício, mas iniquidade; mas por parte de Cristo, que

padecia livremente e por amor, foi um acto supremo de entrega, um verdadei- ro sacrifício.

O valor do sacrifício exterior está em ser sinal do sa-

crifício interior ou espiritual (entrega da alma a Deus

por amor), elemento principal do sacrifício.

Paixão e morte

11/12Paixão e morte Cristo não só mereceu que Deus Pai nos outor- gue a graça, sim também que o próprio Cristo é quem no-la comunica. Como a vida das varas procede da vide, a salvação de cada um procede da nossa Cabeça.

A causa eficiente principal da graça da salvação só pode ser Deus; mas Deus produz esta graça em nós mediante a humanidade de Jesus Cristo, que é o instrumento da divindade para comunicar - e não só para merecer - todas as graças aos homens.

As acções realizadas por Cristo no passado têm um poder divino e alcançam, com a sua eficiência, toda a história.

12/12Paixão e morte A contemplação da Paixão de Cristo move-nos a amá-lo, dado que Ele nos deu provas da verdade e da grandeza do seu amor. Move-nos à contrição, à conver- são, a evitar o pecado (apreciamos mais claramente a sua malícia), a seguir Cris- to e a imitá-lo e à generosidade para abraçar a vontade de Deus (mesmo que, por vezes, suponha carregar a cruz).

A Paixão de Cristo ensina-nos o sentido da dor: Jesus não eliminou os nossos sofrimentos, nem nos evita a morte, mas transformou-os. Agora essas penalidades não são uma simples pena do pecado, antes servem de purificação e de mérito, são participação da sua cruz e da sua obra redentora, são caminho da salvação e da verdadeira vida.

13/12Ficha técnica

Bibliografia Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação

Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel)

Slides Original em português europeu - disponível em inicteol.googlepages.com